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思想品德教學論文篇一

摘要：課堂教學生活化是新課程改革對初中思想品德課教學的基本要求,，也是順應時代發(fā)展的客觀需要，對開發(fā)學生的智力,、培養(yǎng)學生的能力具有至關重要的引導作用,。當前，大多數中學教師在思想品德課堂教學中,，仍舊采用傳統(tǒng)的封閉式教學模式,，并未做到將思想品德課程與實踐相結合，違背了新課程改革對開展生活化教學模式的要求,，不利于學生確立正確的思維觀念,。本文側重于初中思想品德課堂教學的不同方面，對如何開展生活化的思想品德課堂教學模式進行探討,。

關鍵詞：初中思想品德,；課堂教學；生活化

一,、初中思想品德課堂教學生活化的內涵

所謂思想品德課堂教學生活化,，即在進行初中思想品德課堂教學過程中,，采取教學課程與實踐相結合的教學方式。這種教學方式旨在通過生活化教學,，促進師生之間在課堂上的互動,，從而更好地激發(fā)學生的學習積極性和主動性。此外,，課堂教學的過程也是師生的生活過程,，課堂教學只有真正做到與學生的生活實踐相結合，才能充分體現課堂教學生活化的意義和價值,，使學生在與生活世界與他人的溝通中學到知識,。

二、初中思想品德課堂教學生活化的現實意義

在初中思想品德課堂教學中,，開展生活化的教學引導模式對激發(fā)學生的學習興趣,、開發(fā)學生的智力、培養(yǎng)學生的能力具有重要的現實意義,。主要表現在以下幾個方面,。首先，初中思想品德課堂教學生活化是新形勢發(fā)展的必然要求,。改革開放以來,，我國的社會主義現代化建設得以迅猛發(fā)展，我國的綜合國力和國民的整體素質大大提升,，這在一定程度上為我國教育事業(yè)的發(fā)展提供了動力,，為我國的教育改革創(chuàng)造了良好的條件，但同時也對教育提出了更高的要求,。由于初中傳統(tǒng)的思想品德教學模式具有一定的封閉性和落后性,，不利于促進學生思想道德素質，這就要求初中思想品德課堂教學應轉變傳統(tǒng)的教學模式,，以便適應素質教育的要求,。而當前新課程改革背景下的初中思想品德課將教學課程與學生實際生活相結合，為學生營造良好的學習場景,，符合時代發(fā)展的要求,。其次，有助于提高學生的學習熱情和學習效率,。在初中思想品德課堂教學中,，采用新型的、學與教相結合的教學模式,，有助于激發(fā)學生的學習積極性和自覺性,，提高學生掌握知識的效率。此外，在初中思想品德課堂教學中,，巧妙運用生活情景教學模式,，不僅能夠拉近學生與老師之間的距離，使學生從教學中體會到學習的樂趣,，還能夠有效提升學生的判斷力和洞察力,，更好地培養(yǎng)學生的思想道德品質。最后,，有利于提高學生對思想品德重要性的認識,。在初中思想品德課堂教學中，開展生活化的教學模式,，能夠使學生在實踐探索中感受到思想品德學習的快樂，意識到思想品德課的重要性,，從而進一步提高學生對社會生活的辨別能力和認知能力,，為提升學生的自身品德修養(yǎng)打下基礎。

三,、初中思想品德課堂教學生活化的策略

1.轉變授課方式,，改造講解范圍

由于初中傳統(tǒng)的思想品德課堂教學模式在內容以及授課形式等方面都具有一定的封閉性和落后性，不利于激發(fā)學生主動學習,，并且與新課程改革的要求相違背,，因此，教師應轉變以往傳統(tǒng)的授課模式,，不斷積累生活化的授課經驗,，通過利用學生已有的生活體驗和經歷，使學生的學習回歸到生活和社會當中,。

2.密切聯系學生實際生活

新課程改革中提出：課堂教學應改變課程內容“難,、繁、偏,、舊”和過于注重書本知識的現狀,加強課程內容與學生生活以及現代社會和科學發(fā)展的聯系,關注學生的學習興趣和經驗,精選終身學習必備的基礎知識和技能,。因此，教師在思想品德課堂教學中,，應真正做到將思想品德課堂教學與學生實際生活密切聯系起來,，不斷鼓勵學生建立與生活的廣泛聯系，引導學生確立正確的思維觀念,。

四,、結語

綜上所述，開展生活化的初中思想品德教學模式,，主要致力于為學生創(chuàng)造良好的學習情境,，使學生形成優(yōu)良的思想道德品質，提升學生的思想境界,。當然,，初中思想品德課堂教學生活化并不是一成不變的,，它需要教師真正做到將思想品德課堂教學與學生實際生活相結合，以更好地達到知行統(tǒng)一,，提高學生整體素質,。

參考文獻：

思想品德教學論文篇二

摘要：小學思想品德是一門對小學生系統(tǒng)進行公民品德和馬克思主義常識教育的課程，對幫助學生樹立正確的人生觀,、價值觀,、世界觀，形成良好的道德品質起著重要的導向作用,。今天,，新課程改革的全面實施，給小學思想品德教學帶來了新的機遇和挑戰(zhàn),，教師必須改變以往陳舊,、單一的教學方式，積極探索和研究新方法,、新途徑,，提高小學思想品德教學質量。

關鍵詞：學習興趣,；主體作用,；多媒體教學；社會實踐活動

一,、采取多種方式,，激發(fā)學生的學習興趣

心理學研究表明：如果一個人對某一活動有濃厚的興趣，那么活動效率就較高,，而且不易產生疲勞或負擔過重的感覺,。小學思想品德內容比較抽象，運用傳統(tǒng)的教學方式,，不易激發(fā)學生的學習興趣,。對此，教師要從實際出發(fā),，采取多種方式,，激發(fā)學生的學習興趣，使他們變苦學為樂學,。

（一）創(chuàng)設情境,，激發(fā)興趣

情境教學具有生動、直觀,、真實的特點,，有利于激發(fā)學生的學習興趣。小學思想品德教學中，教師要根據教學目標和教學內容,，運用不同的方式,，創(chuàng)設特定的教學情境，如利用實物創(chuàng)設情境,，聯系生活創(chuàng)設情境等,，讓學生如臨其境，受到情緒的感染,，引起感情上的共鳴,，從而加深對道德觀念的理解。需要注意的是不論創(chuàng)設何種類型的情境都要有一定的新穎性,，這樣才能引發(fā)學生的學習熱情,，收到情理交融之效。

（二）引入游戲,，激發(fā)興趣

游戲具有一定的娛樂性,、趣味性、競爭性,，是小學生最喜歡的娛樂形式，符合小學生愛玩好動的天性,。將游戲引入課堂教學中,，能充分活躍課堂氣氛，讓所有學生都熱情洋溢地參加到課堂學習中去,。小學思想品德教學中,，教師要根據教學需要，組織一些與教學內容相關的游戲活動,，讓學生在玩游戲的過程中輕松理解和掌握所學知識,，形成良好的道德品質。

（三）創(chuàng)編故事,，激發(fā)興趣

小學生愛聽故事,，教師可結合他們這一特點，經常為他們講一些故事,，激發(fā)他們學習思想品德的興趣,。如可圍繞中華民族的傳統(tǒng)美德，講一些古代人物故事,；可圍繞愛國主義和英雄主義,，講一些抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中的英雄人物故事；可圍繞社會主義精神文明建設,，講一些現代人物故事,。

二、以學生為主體，充分發(fā)揮他們的主體作用

新課程改革要求教師在教學中以學生為主體,，與學生共同參與課堂教學,，一起體驗、探討,、研究,，進而幫助學生養(yǎng)成良好的道德品質和行為習慣，使他們樹立正確的人生觀,、價值觀,、世界觀。但由于長期以來受傳統(tǒng)教學思想的影響,，以往的思想品德教學中教師過于強調接受性學習,，始終占據著課堂主體位置，導致學生缺少話語權,，只能被動,、機械地接受知識，成為了一個不折不扣的學習機器,。這種教學方式不符合新課程理念,，也不可能取得好的教學效果。那么,，如何改變這一現狀,，充分發(fā)揮學生的主體作用呢？一是教師要改變自己的角色,，變課堂主演為導演,。教師要打破傳統(tǒng)教學模式，變以往的課堂控制者為學生學習的啟發(fā)者,、引導者,、合作者，讓學生成為課堂的主角,，并與學生平等對話,，一起思考、分析,、討論,、解決問題。二是教師要鼓勵學生大膽討論,，自主去理解,、探索新知識。學生自主嘗試的過程就是一個自我探究的學習過程,，在這個過程中學生能夠獲得適合自己的學習方法,，形成一定的能力,。小學思想品德教學中，教師應充分發(fā)揮學生的主體作用,，將課堂完全交給學生,，教給學生學習方法，嘗試著讓學生自己去理解,、探索新知識,。

三、合理運用多媒體教學手段,，輕松解決教學難點

現階段,，多媒體技術已經廣泛應用于了學校教育中，并取得了一些不錯的成績,。多媒體具有直觀性強,、容量大、傳輸速度快的特點,，不僅能將靜態(tài),、抽象、枯燥的教學內容動態(tài)化,、具體化,、形象化，還可以化難為易,，增大課堂的信息量,，較傳統(tǒng)教學手段而言優(yōu)勢更明顯和突出。小學思想品德課中有些內容用語言文字描述比較籠統(tǒng)或者抽象,，學生不易理解和掌握，將多媒體引入小學思想品德教學中可以輕松解決這一問題,。小學思想品德教學中,，教師要合理設計課堂教學結構，充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢,，將抽象內容具體形象化,，復雜事物簡單化，多角度地向學生傳遞教學信息,，進而輕松解決教學難點,，提高課堂教學質量。如教學《溫暖的家》時,，教師可在課前制作多媒體課件,，利用多媒體設備展示一家人過生日時的情景，讓學生在觀察畫面的過程中直觀地理解和掌握何為幸福的家庭及家庭的幸福是什么,，成功地解決教學難點,。需要注意的是多媒體教學只是一種輔助教學手段,，有優(yōu)點，也有缺點,，教師必須將傳統(tǒng)教學與多媒體教學有機整合,，科學、合理,、恰當,、有針對性地使用多媒體教學手段，這樣才能取得好的教學效果,。

四,、組織與開展社會實踐活動，幫助學生養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習慣

思想品德教學離不開社會實踐活動,，它是課堂教學的伸延和拓展,，是學生由知到行的橋梁，對于加深學生的道德認識,，提高學生的思想道德素質起著重要作用,。因此，教師要重視社會實踐活動的開展,。但現階段的小學思想品德教學中社會實踐活動并不受教師的重視,，教師對思想品德觀念和概念的講解僅停留在口頭上，未讓學生付諸行動,，這極可能導致學生知行不一,。對此，教師應將學生課內課外,、校內校外的生活連成一體,，組織學生參加各種各樣的社會實踐活動，讓學生走出課堂,，走進社區(qū),，融入社會，親自去體驗,、去感悟,、去實踐，從而在日常學習和生活中規(guī)范自己的言行,，養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習慣,，樹立正確的人生觀、價值觀,、世界觀,，成為一個對社會有用之人。如每年清明節(jié),，學?？山M織和開展“緬懷先烈,，爭做文明學生”祭掃烈士墓活動，以此來培養(yǎng)學生為國爭光,、報效祖國的愛國主義精神,，激發(fā)他們的斗志，使他們從小就樹立崇高的生活目標和遠大的理想,。

五,、結語

小學思想品德教學的最終目的是培養(yǎng)學生良好的道德觀念和行為習慣，教師在教學中應以此為目標,，在新課程標準的指導下,，不斷學習、探索,，積極探索新方法,、新途徑，以提高小學思想品德教學質量,，真正為社會培養(yǎng)出品學兼優(yōu)的的人才,。

參考文獻：

[1]項紅偉.探討小學思想品德課教學的有效策略[j].課程教育研究,20xx(21):66~67.

[2]李湘春.提高小學思想品德課堂教學效率之我見[j].現代閱讀(教育版),20xx(1):16.

思想品德教學論文篇三

摘要：初中階段是學生逐漸走向成熟的過渡期，學生的個人思想容易受到外界事物的影響,。政治課程的開設具有非常重要的意義,，教師要正確引導初中生將知識與現實生活聯系起來，努力幫助學生養(yǎng)成正確的情感態(tài)度,。本文首先介紹了情感教育在初中的政治教學中運用的必要性,，并結合實際情況提出了有效的方法。教師在課前應該做好充足的準備,，確保每一節(jié)政治課都是情景意相交融,，既具有藝術性又具有趣味性。

關鍵詞：初中的政治教學小論文

在初中的政治教學中,，有一些學生缺乏學習的主動性,，對政治課不感興趣，其主要原因是課堂教學脫離學生實際,，缺乏情感因素。研究表明,，輕松愉悅的情感能夠調節(jié)學生的內驅力,，使學生充滿自信地看待各種困惑和挫折。在新的政治課教學過程,，教師不僅要傳授知識,，還應該努力調節(jié)學生的情感，進而將情感轉換為行動,。因此,，政治教師應該營造一個良好的課堂教學氛圍,，以自己的人格魅力去感染學生，通過情感的流露促使學生深化知識,，積極主動地參與情感的體驗,，實現政治教學效果的提高。

一,、情感教育在初中的政治教學中運用的必要性

初中的政治是學校德育工作的主渠道,，是必修課程。初中生通過政治課程的學習能夠初步掌握馬克思主義常識,，了解有關社會科學常識,。缺乏“愛”的教育不是真正的教育，情感教育在初中的政治課程教學中是必不可少的,，政治與其他課程相比更應該運用情感教育,，否則枯燥無味的理論知識無法引起學生的興趣。在初中的政治教學中運用情感教育,，能夠促進教學目標的實現,，提升教學效率，幫助學生樹立正確的三觀,。在課程改革的開展與實施大環(huán)境下,，初中的政治課程作為一門道德素質培養(yǎng)的基本課程，對學生的成長具有非常重要的作用,。通過情感來打動學生,，營造一種和諧融洽的教學氣氛，縮小學生與教師之間的距離,，幫助學生從內心接受政治這一學科,，并喜歡它，提升學生的學習效率,，實現教學目標,。教師利用情感教育，注重初中生情感態(tài)度的培養(yǎng)與改善,，促進初中生具備良好的道德,，形成正確的人生觀、價值觀,、世界觀,。

二、情感教育在初中的政治教學中運用的有效方法

1.構建和諧融洽的師生關系

情感教育在初中的政治教學中運用的基礎是構建和諧融洽的師生關系,，以“情”為先導,，通過和諧的情感溝通來實現教育目的。教師在教學中以快樂,、親切,、積極為主導情緒,，才能夠營造一種輕松愉快的課堂氣氛。傳統(tǒng)的課堂教學中,，教師主要采用“說教”的模式,，并沒有凸顯出學生在課堂上的主體地位，學生遇到問題沒有機會提問,，嚴重影響了初中學生的學習積極性,。隨著新課程改革的深入和素質教育的全面實施，初中的政治教師一定要轉變傳統(tǒng)的教學模式,，與學生構建友誼,，培養(yǎng)和諧的師生關系。在課堂上,，教師應該面帶微笑,，用飽含激情的語言來感染學生。因此,，教師不僅要注意講課的教育性,、邏輯性，還要重視講課時的語言,、語調,、動作等。

2.合理利用多媒體教學,，激發(fā)初中學生學習政治的興趣

隨著網絡信息的發(fā)展,，多媒體技術逐漸應用于教學領域，教學效果顯著,。初中的政治學科教學內容比較多,、信息量大，而教材上的知識比較深奧,，情感教育運用起來比較困難,。如果將多媒體應用在政治教學中，集圖像,、聲,、色于一體，有利于將枯燥的理論知識轉變得更加形象化,，將抽象的內容變得更加具體,。在課前教師可以搜集一些與教學內容相應的視頻資料，在課上結合多媒體為學生播放,，使學生直觀地理解教學內容,，身臨其境,，在潛移默化,、耳濡目染的熏陶感染之中,，促進學生精神世界的優(yōu)化。

3.創(chuàng)新教學理念,，促進理論聯系實際

一名合格的政治教師,，一定要摒棄傳統(tǒng)的教學理念，將道德素養(yǎng)納入衡量學生綜合素質的.標準中,，不能僅以學習成績作為衡量學生的唯一標準,。要嚴格按照新課程改革的要求，培養(yǎng)學生積極向上的生活態(tài)度,、健全的人格,，促進學生全面發(fā)展。另外,，教學的最終目的是學以致用,，教師要積極培養(yǎng)學生的實踐能力。情感教學也需要在教學中理論聯系實際,，使學生真正發(fā)揮知識的實踐作用,。教師不僅要幫助初中生構建政治知識體系，還應該引導學生學會應用所學知識去分析問題,。在政治教學中教師必須強調結合實際,，結合國內外形勢及熱門話題，組織學生分小組討論分析,，做時事述評,，使學生發(fā)自內心地去關心祖國、愛祖國,。綜上所述,，在初中的政治教學中的各個環(huán)節(jié)，教師應該善于培養(yǎng)學生的情感,，有效地調動學生的學習興趣,，促進學生積極體驗，在政治學習中滿懷激情,。政治教師一定要注重教學模式以及教學理念的改善,，啟發(fā)學生發(fā)散思維，在政治課中實施情感教育的策略,，增強政治思想認識覺悟,，通過多種形式引導學生關注國家的發(fā)展、社會的發(fā)展,，幫助初中生構建文化知識體系,，達到情感與學習的共鳴，促使學生更好地適應社會，為社會和國家的發(fā)展貢獻自己的力量,。

參考文獻：

[1]李文哲,，趙慧艷，金明月.情感教育在初中思想品德教學中的運用策略[j].科技視界,，20xx(7).

[2]李小飛.新課改條件下情感教育在初中思想品德課堂教學中的應用研究[d].聊城：聊城大學,，20xx.

思想品德教學論文篇四

目標教學，是一種以教學目標為中心,，以教學評價為手段,，以反饋－－矯正為關鍵，并以此將教學過程組成一個有機的整體,，從而促使絕大多數學生都能達到教學目標的要求,，獲得最佳發(fā)展的一種教學模式。

一,、思想品德課教學目標體系

我們將思想品德教學目標確定為道德認知領域,，道德情感領域和道德行為領域。各領域的分類如下：

（一）道德認知領域

學生對思品知識的掌握和理解是由表及里,，由淺入深,，循序漸進的，根據學生認識事物的規(guī)律,，可按由低到高的順序分為識記,、領會、辨析三個層級,。

1.識記,。“識記”是學習的最低層級的目標,。它是指能回憶再現最基本的道德知識的能力,，既能答出、背出,、寫出本課基本道德觀點,。

2.領會?！邦I會”是認知領域中教學目標的第二層級,，它是指初步理解所學道德知識的基本含意，即能正確地解釋或舉例說明本課的觀點和概念的內涵,。領會是最低層次理解,，著重于要學生對道德觀點或觀念了解透徹后，能利用該道德觀點和觀念與人交換意見,。

3.辨析,。“辨析”是指將所學道德知識用于某一特定的具體的情景的能力。

換一句話說,，就是學生能運用所學的道德知識來判斷,、分析、評價自己從來接觸過的材料中某種道德現象的是與非,。辨析是較高層次的理解，著重于把抽象的道德知識運用于適當的情景中,，正確地作出結論,，解決問題。

道德認知領域的教學目標編制,，我們認為每個知識點的教學目標應當列出其需要達到的學習水平,，并用學生的具體行為加以說明。如小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的教學目標,，我們是這樣表述的：識記：能說出常用的禮貌用語,。

領會：1.知道“你好、再見,、謝謝,、請、對不起,、沒關系”等日常用語的用法,。

2.知道對人說話有禮貌是尊重別人的表現。

3.知道使用禮貌用語對個人,、社會有什么好處,。

辨析：能辨別禮貌用語的使用是否正確。

（二）道德情感領域

學生在學習思想品德課的過程中,，伴隨著道德認識而產生一種內心體驗,，并逐步實現道德情感的內化或個性化。道德情感領域包括接受,、反應,、態(tài)度三個層級的目標。

1.接受,?！敖邮堋笔莾然^程的第一層級，是指學生對新課中的學習內容感興趣,，有學習新課的強烈愿望,。從教育的角度看，要達到這一層級的目標,，就是要吸引學生對學習目標的注意,；從評價角度看，需要判斷學生是否愿意注意這課學習目標。

2.反應,?！胺磻笔莾然^程的第二層級，是指學生對課文中的道德形象或道德現象產生的滿意,、愉快,、喜悅或憤怒、厭惡,、悲痛的情緒,，這種情緒表現了一種道德感。

3.態(tài)度,?！皯B(tài)度”是內化過程的第三層級，是指學生將道德感轉化為內心的道德需要形成的某種價值觀或責任感,。

道德情感領域的教學目標,，是學生情感內化過程的表象情緒反映，編制道德情感領域的目標時,，盡可能地用貼近表象情緒的外顯性行為語言來表述,，目標才具有可測性。小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的道德情感目標我們是這樣表述的：接受：喜歡使用禮貌用語,。

反應：體驗到使用禮貌用語的好處及喜悅感,。

態(tài)度：愿意效仿課文中使用禮貌用語的同學的言行，自覺使用禮貌用語,。

（三）道德行為領域

1.領悟,。指學生能以課文中的道德知識為依據，說出正確的行為方式,。

2.模仿,。指學生能依據一定的道德行為規(guī)范，進行模仿或操作,，并達到正確,。

3.習慣。指學生經過反復練習,，能按正確的道德行為規(guī)則在相應的情景中,，自覺、獨立地行動,，并達到正確,。

道德行為領域的教學目標，是學生情感內化程度的集中反映,，是思想品德課教學目的的具體體現,，可測性強,。因此在編制造德行為領域的目標時，語言表達要準確,、具體,。小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的道德行為領域的目標，我們是這樣表達的：領悟：知道什么情況下使用“你好,、再見,、請、謝謝,、對不起,、沒關系”等禮貌用語。

模仿：在日常生活中使用“你好,、再見、請,、謝謝,、對不起、沒關系”等禮貌語言,。

習慣：做到在日常生活中經常使用禮貌用語,。

二、編制思想品德課教學目標的基本要求

編制教學目標必須遵循一定的原則,，這些原則體現著目標教學的教學思想,。

（一）目的性。所謂目的性,，就是編制教學目標要以教學大綱及課程的基本要求為標準,，以課時教學目的和要求為依據來制定教學目標，體現目標的編制為教學目的的達到服務,。在編制教學目標時,，必須處理好目標與大綱、教材的關系,，要體現課時教學知識要求和能力培養(yǎng)的需要,。

（二）整體性。所謂整體性,，就是在編制教學目標時要遵循由整體到部分,，再回到整體的邏輯思路來進行，使教學目標體系由學科的總目標到具體實施的課時教學目標,，構成一個有序的,、聯系緊密的目標系統(tǒng)整體。

以縱向上看,，要使教學目標結構化,。編制的教學目標相互之間的結構聯系要反映教材知識結構的內在聯系,，使各個單元，各冊教材及整個學段的學科教材的教學目標形成一個有機的結構體系,。

從橫向上看,，要使三個領域的教學目標一體化。編制的教學目標必須把認知,、情感,、動作技能三個領域統(tǒng)一在一個目標大系統(tǒng)中，發(fā)揮目標的整體功能,。

（三）適應性,。所謂適應性，就是編制教學目標必須著眼全體學生的發(fā)展,，能最大限度地適應不同程度的學生的需要,。設計教學目標要考慮到學生年齡特點和特殊需要，既不要超過一般發(fā)展水平又要促進其發(fā)展,，防止過高與不及的'兩種傾向,。

（四）可操作性。所謂可操作性,，就是編制的教學目標要用簡明的語言和文字表達,，能緊密結合教材,，能綜合考慮目標的達成措施和方法,，便于教師在教學過程中把握落實,。

（五）可測性,。所謂可測性,，就是編制的教學目標可以分解成幾個或幾組檢測試題,，在階段教學過程中可通過測驗或其他檢測手段加以檢查,，清晰地表示出學生階段學習效果及達標程度,。

三,、思想品德課目標教學程度

思想品德課目標教學必須尊重學生年齡特點,，以品德培養(yǎng)過程的特殊矛盾和品德形成規(guī)律為依據。

根據這一規(guī)律和教改實驗的基本經驗,，我們設計了思想品德課目標教學五步教學程序,，為規(guī)范課堂教學提供借鑒。

第一步：激趣引入,，揭示課題,。

這一步是實施目標的開端，它決定著學生對老師發(fā)出信息的情緒,，影響著學生對信息接收的直接效果,。俗話說：“良好的開端是成功的一半?！币虼?，揭示課題之前,，必須依據小學生的心理特點，恰到好處地激發(fā)學生的學習興趣,，使課題的揭示在自然和諧的樂趣中引出,，從而引起學生的注意。

第二步：明確目標,，閱讀感知,。

這一步是指把學習任務明確地告訴學生，使教師教有目標,，學生學有方向,。

在此基礎上讓學生整體感知教材，對教學內容心中有數,，形成初步的品德觀點,、觀念，為實現目標作好鋪墊,。

第三步：實施目標,，激情明理。

實施目標是目標教學的重要一環(huán),，激情明理是實施目標的重要手段,。創(chuàng)設有利于原有的品德向目標規(guī)定的品德轉化的問題情境,，激發(fā)學生的道德情感,，使學生置身于情境活動之中，通過自身內部的矛盾斗爭,，弄清事理,，使原有的品質存矛盾斗爭的推動下向目標規(guī)定的品德轉化。這是促使情感內化的主要方法,。

第四步：檢測目標,，明辨是非。

目標檢測,，是品德形成過程中的階段反饋,，為調節(jié)教學，彌補教學遺漏和錯誤進行的一次信息診斷,。明辨是非是情感內化,，由原有品德向規(guī)定目標品德轉化的較高的層次。通過目標測試,，反饋矯正,，可使學生更進一步形成正確完善的品德認識及情感體驗。此環(huán)節(jié)主要采取口述回答和書面測試來掌握目標實現的程度,。

第三步：評價目標,，指導行為,。

評價是以一定的價值觀為基礎，對事物進行的價值判斷,。在教育實踐活動中,，從實現各個具體的教學目標到最終實現總體目標，都要不斷地進行評價,、反愧矯正,，才能保證教育目標的實現。從品德教學的角度講,，評價是對道德觀點,、道德觀念正確與否的有效判斷，及時正確的教學評價,，從某種意義上講,，直接指導著人的道德行為。因此,，思想品德課的目標評價,，對學生道德行為的行成起著重要的導向作用。

四,、思想品德課目標教學中應注意的幾個問題：

1.要注意教學目標編制的準確性,。

2.描述教學目標的語言一定要具體化。

3.制定的教學目標要有利于導教導學,。

思想品德教學論文篇五

小學思想品德教育是小學教育教學過程重要的組成部分,，小學思想品德教育教學課程的質量直接影響到了小學生德育水平，對有效培養(yǎng)我國社會主義事業(yè)接人起著重要作用,。由于思想品德教育過程對于小學生形成道德品質有著十分重要的作用,，因而小學思想品德課程已經成為小學階段一門十分重要的課程。感恩教育是教育工作者通過運用一定的教育方法與手段,，通過感恩教育內容對受教育者實施的識恩,、知恩、感恩,、報恩和施恩的人文教育,。在小學教育開展感恩教育對培養(yǎng)學生感恩意識，樹立良好的思想品德,，擴展積極的人生態(tài)度有著積極的意義,。

感恩教育就是以感性的方法，通過小學生的自身感受體會來自他人,、社會和自然的“恩”,，以理性的形式讓小學生感知來自挫折、失敗和痛苦等,，并最終形成正確的世界觀,、人生觀和價值觀的一種教育,。小學階段的感恩教育通是指在小學時期，學校創(chuàng)造某種合適條件,、環(huán)境與活動,，讓小學生與父母、同伴,、集體,、社會以及大自然等充分接觸，啟發(fā)學生體驗,、感悟父母,、同學、集體,、社會,、自然環(huán)境等對自己的恩情，并自發(fā)的將內在感覺轉化為實際行動,，積極促進小學生的主觀能動性,，幫助小學生養(yǎng)成良好的感恩的心態(tài)，讓感恩成為小學生自覺的行為習慣的一種教育活動,。然而,，現在的小學生，絕大多數都是獨生子女,，在家都是低位非常高,，只懂得享受，不懂得付出,，從小得到太多的寵愛,，助長了以自我為中心的習氣,，對他人的關愛認為是理所當然的,，不懂得感激。在日常生活中,，小學生對父母的愛不領情,，不道謝，對教師的付出,，也認為是天經地義,，情感淡漠；對同學的幫助,，往往是理所應當,，習以為常，從而形成了凡事以自我為中心,，任性,、不懂得關心別人,、社會責任感差等性格弱點，因此幫助小學生牢記父母的養(yǎng)育之恩,、老師的教誨之恩和社會的關愛之情,，增強他們的愛心和社會責任感，提高他們的思想道德素養(yǎng)是十分必要的,。

思想道德品質教育在人生發(fā)展關鍵時期的小學教育階段非常重要,。近年來，隨著素質教育的不斷推進與落實,，小學思想品德教育受到政府,、社會、家庭的極大關注,，它將影響小學生今后人生觀,、世界觀、價值觀的形成,?！皩W校教育，育人為本,；德智體美,，德育為先”，小學感恩教育的實施是孩子成長的必須,，要積極挖掘利用各種感恩教育資源,，力求使感恩教育目標突顯生活化，并切合各年齡層次小學生學生的特點,，便于實際操作,。作為思想道德教育重要組成部分的感恩教育，在小學階段的實施有著極為重要的意義,。

（1）促進學校建立感恩教育機制

感恩教育是一個周而復始,、不斷循環(huán)的動態(tài)過程，如果只求一階段的熱度,，會大大影響感恩教育的實效,。小學生思想品德習慣的塑造與培養(yǎng)是一個長期的、漸進和反復的過程,。感恩意識,、感恩心靈、感恩習慣的形成更不是一蹴而就的,，它離不開系統(tǒng)的學校教育,，離不開實實在在的生活實踐，需要給予學生長期的熏陶、影響,，允許學生反復磨合,，慢慢積累，最終內化為小學生的一種道德品質,。自然而然地外顯于小學生的行為之中,。小學感恩教育的實施有利于促進學校系統(tǒng)地開展感恩教育活動，從主題教育活動的設計,、學科滲透經驗的積累,、校園文化的打造等方面，結合低中高年段學生的實際認知水平和不同的年齡特點,。多管齊下,，分層教育，形成一套完整的學校感恩教育體系,，真正做到將感恩教育融入學生的學習和生活,，將感恩思想根植于學生的心靈，為培養(yǎng)學生的感恩意識,、感恩情懷,、感恩行動打下扎實的基礎。

（2）促進學生感恩素質發(fā)展

小學階段是一個人道德情感發(fā)展的關鍵期,。感恩意識,、感恩情懷、感恩習慣的培養(yǎng)應該從娃娃抓起,。扎實,、良好的感恩教育能為一個人的道德發(fā)展奠定堅實的情感基礎。培養(yǎng)學生的感恩情懷,、感恩習慣,，知恩、識恩是基礎,，小學感恩教育活動有意識地引導學生去留意,、去發(fā)現，來自他人的關心與服務：如爸爸,、媽媽工作的辛苦,；爺爺奶奶,、保姆阿姨的接送,，老師每天的諄諄教導等等。感恩教育作為一種以情動情的情感教育,，以德報德的道德教育和人性喚起人性的人性教育,，對于提升人的境界和品位有著重要意義。學校經常性開展生動、有效的感恩教育活動,，對培養(yǎng)學生的健康心態(tài),，形成健全高尚的人格有著積極的作用。

（3）有助于改善學生的言行舉止

感恩教育是一種情感教育,，它能夠激發(fā)孩子們內心的仁愛之心,，讓他們由原先的“自我”變得學會關注身邊的人和身邊的事。小學感恩教育活動除了能給學生一雙知恩識恩的智慧眼睛,，更能給予小學生豐富的情感體驗,，讓學生擁有一顆感動的心，引導學生學會為他人著想,，如在春天的季節(jié)觀察冒芽的綠葉,，讓小學生感受大自然給予人間的美麗與愛；觀察清潔工人打掃走廊,、廁所,，體會勞動的艱辛等等，讓小學生自己思考,，激發(fā)學生自省,、進行自我教育。小學生們只有當他學會仔細地研究周圍世界,，而且研究自己本身的時候,，才能有精神力量使自己變得更好、更完善,，才能成為一個真正的人,。

近年來，不少學校開展了各種形式,、內容的感恩教育活動,，如為父母洗腳活動等，這些活動的確增強了學生,、家長,、教師這方面的意識。然而,，思想品德教育不是三分熱血就立竿見形的,，根植一種思想、情感,、形成一種品格于孩子的心靈深處,，遠比傳授知識來得困難。要在豐富,、多變的生活中,，用不同的方法來培育小學生思想情感，感知感恩過程。

（1）處理教材,，用活教材

小學生新課程標準要求教師“根據學生的具體情況,，對教材再加工。創(chuàng)造性地設計教學過程”,。新課標提倡教師因地制宜,、“因時制宜”，創(chuàng)造性地使用教材,。因此教師要創(chuàng)造性地使用手中的課本,，既善于利用課本，又要跳出課本,。課堂既應包括課本內容,，又應充滿現實生活中的感恩內容，這樣才會給學生親近的感覺,，才能將感恩教育根植于學生心中,。不同地區(qū)的學生對思想品德教材內容的體會是不一樣的，對農村小學生而言,，難度過大,，蘊含的思想內涵較深的、理論性較強的內容可適當刪減,，關愛農村留守兒童問題的內容可適當增加,；對城市小學生來說，展現獨生子女自私,、狹隘,、孤僻、脆弱等性格弱點以及糾正方法教學內容可適當增加等等,。

（2）在生活中感知感恩

教學必須讓學生用心經歷,，用心體驗，體驗生活的酸甜苦辣,，體驗人生的美好艱辛,，體驗他人的奮斗與幸福，從而真正豐富內心世界,，豐富情感世界,，變得敏感、細膩?，F在的小學生受到長輩太多的呵護,，把長輩給予自己的關懷和疼愛看做是理所當然的，往往覺察不到長輩的辛苦和勞累,。在感恩教學中,，為使小學生有自己的真實感受,，可以組織了他們參加一些力所能及的活動,，比如讓小學生代替父母安排家里一天的生活,，洗洗碗筷，整理房間,，然后課堂上,，讓學生相互交流彼此之間的感受，體驗腰酸腿疼的真切感覺,，從而讓勞動的辛苦,、父母的關愛深深地烙在學生的情感世界里。在此基礎上,，可以引導學生談談如何用實際行動表達對家人的關愛,。通過心靈交流，讓小學生幼小的心靈深深地感受到家人的愛是多么偉大,，回報家人的真情也就油然而生,。

（3）進行開放式的教學

教師在小學生思想品德教學過程中起著重要作用。教師是教學活動的組織者,、參與者,，在小學思想品德教學中，教師要轉變觀念,，在思想品德教學過程中,，要學會把時間交給學生，以學生以中心,，關注學生的發(fā)展,，搭建學生感恩教學交流平臺，轉變以前的單純灌輸說教式教學,。在感恩思想品德教學中,，教師可以在具體感恩活動之中來實現教學目標，進行開放式的感恩教學過程,，比如將感恩情景劇,、感恩小品表演、感恩辯論會等活動形式應用于課堂,，來提高思想品德教學質量,。另外在教學中還可以走出教室，走進社會中,，調查社會中現象,，觀察和學會體驗現實生活的感恩現象，以學生的直接參與學習實踐代替教師單調乏味的空洞說教,，在社會活動中形成道德觀念,，不斷培養(yǎng)學生感恩的價值觀,。

思想品德教學論文篇六

本文筆者對小學思想品德教育從以下四個方面進行了分析：

第一，在教學中通過創(chuàng)設情境,，激發(fā)道德情感,，完成教育。

第二,，在生活與活動中通過言傳身教進行思想品德教育,。

第三，運用說服的方法使生明白道理,，多次反復地說服,，形成良好品德。

第四,，學校家庭互相溝通,，共同對學生進行思想品德教育。

對學生進行思想品德教育是學校素質教育的重要內容,。

小學階段的學生身心發(fā)展迅速,，接受新事物的能力很強，所以高尚的思想品德會對學生今后的成長起到重要的影響作用,，甚至會影響一生,。

作為教師，要引導好,、培養(yǎng)教育好每一個學生,，應該率先垂范，為人師表,，用自己高尚的人格,、和諧的語言、規(guī)范的行為和真摯的情感去影響,、啟迪,、塑造每一位學生，讓學生在教師高尚的師德沐浴中健康,、快樂地成長,。

學校教育以育人為本，德育為先,。對學生進行品德教育不僅僅靠思想品德課來完成,，其他學科也應在課堂教學中滲透思想品德教育。這因為各學科教師都肩負著既傳授知識又造就人才的雙重任務,，因而在傳授基礎知識和基本技能的過程中,，使學生受到應有的思想教育，是德育的一條有效途徑,。

因此,，教師應課堂上創(chuàng)設情境,，根據不同的教學內容，選擇不同的教學方法和不同的教學手段激發(fā)學生的道德情感,，讓學生全員參與,，充分展示自我，使學生在課堂中了解自我與他人,，明白某些事情該怎樣做,、不該怎樣做,。

教師應善于利用學科特點對學生進行品德教育,，善抓細節(jié)，講求實效,，避免呆板,，聲情并茂，啟發(fā)學生心智,，調動學生心緒,，撥動學生心弦，這對學生一生都有好處,。

教師是對學生實施教育的主體,，教師的思想、知識,、師德對學生思想品德的培養(yǎng)起著非常重要的作用,。

特別是小學教師，他們是第一個運用科學而系統(tǒng)的教育方法引導少年兒童認識社會,、認識人生的人,，他們對少年兒童乃至其一生都有重要的影響。

在少年兒童的心目中,，教師是最神圣,、最完美的人，是道義和知識的化身,，所以他們對教師的信任和敬重超過了一切人,，教師的每一句話他們都深信不疑，教師的每一個動作都是他們模仿學習的榜樣,。

因此,，要使少年兒童健康成長、成才,，小學教師必須具備正確的思想意識和高尚的道德素養(yǎng),，必須具備相當全面的知識和科學的教育方法，這是教師發(fā)揮主導作用的先決條件,。

小學教師應對學生真誠熱愛,，與同事團結協作,，對自己嚴格要求，只有這樣,，才會在潛移默化中以為人師表的力量樹立威信,，影響少年兒童的言行舉止，培養(yǎng)他們正確的道德觀念和良好的生活習慣,，取得育人工作的成功,。

“學高為師，身正為范,?！痹谛W生的眼里，自己的老師是神圣的,，老師的一言一行都在潛移默化地影響著他們的言行,。

因此，教師一定要時刻注意自己的言行,，要身體力行,，給學生樹立榜樣。

記得有一位教育家說過這樣一句話：“做出的比喊出的有分量,。小事情大內涵,，大道理小行為?！币虼?，在教育教學過程中，教師不應用嘴去說服教育學生,，更多的時候是用自己的實際行動塑造學生,，潛移默化地影響學生，以教師自身的表率讓學生受到教育,，使學生在平時生活中自覺樹立起尊敬師長,、勤奮好學、積極上進的品德觀念,。

此外,，開展豐富多彩、適合小學生的活動也是對學生進行品德教育的好機會,。

教師可以通過生動的故事會,、熱烈的演講賽、精彩的歌舞表演等學生喜聞樂見的形式,，吸引學生認真聽,、仔細看、用心想,，讓學生參與,，讓學生討論,，讓學生感悟，從活動中受到啟發(fā),，受到感染,，受到觸動，不知不覺地懂得深奧而抽象的道理,，培養(yǎng)學生愛勞動,、講團結、守紀律等良好品德,，并逐步形成一種自覺自律的行為,。

小學階段既是進行德育的最佳時期，又是進行德育的困難時期,。

由于這一年齡段的學生,，心理處于多變,，行為處于多動,，情緒處于多樣的階段，因此,，培養(yǎng)小學生良好品德不可能通過一則故事,、做一次游戲就能形成的。即使良好品德已經萌芽或形成,，也不可能永遠地保持下去,。

學生的情感極為豐富且不穩(wěn)定，很容易與外界產生共鳴,，這就要求教師要重視德育工作的反復性,。

為了收到正面強化效果，教師應該對學生的好思想,、好行為一次又一次地加以肯定,，予以表揚，促使他們能比較穩(wěn)固地向前發(fā)展,。

發(fā)現缺點和錯誤時,，教師要不厭其煩地說服教育，幫助學生糾正不足之處,。

教師在制定品德教育計劃與組織品德教育活動時,，應考慮如何從正面多次反復地進行教育，以確保教育的針對性,、持久性和實效性,。

家庭教育是學生人格成長的搖籃，家庭是學生接觸的第一個環(huán)境,，家庭環(huán)境會給學生人格的形成留下難以磨滅的印跡?，F實生活中,，許許多多的父母不知不覺中忽視了思想品德教育，“重智輕德”成為家庭教育的普遍問題,。因此,，學校要加強對家庭教育的正確引導，積極開辦家長學校,，舉辦知識講座,，并與家長及時溝通信息，交換意見,，形成協調一致的教育方式,，互相配合，共同教育,，使小學生形成良好的思想品德,。

總的來說，良好思想品德的培養(yǎng)需要小學生自己的不懈努力,、教師的督促引導以及家長的積極配合,。

培養(yǎng)小學生的思想品德，必須持之以恒,，把養(yǎng)成教育真正變成小學生的內在需要,，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習慣，從而使學生健康快樂地成長,。

思想品德教學論文篇七

隨著新課改的不斷推進,，初中思想品德教學遇到前所未有的"寒流"，許多學生在上思想品德課時求知欲望不強,，參與積極性差,，上課發(fā)言的學生也寥寥無幾，讓眾多思想品德課老師們都發(fā)出了"現在的思想品德課難上"的感嘆,。如何打造高效的思想品德課堂,，自然也成了老師們討論的熱點話題。根據本人的實踐,、觀察和體會,，認識到如果把商界廣泛應用的競爭機制引入課堂教學中去，讓學生在學習時盡可能的"斗"起來,，就能收到意想不到的結果,。

托爾斯泰說過："成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣,。"可見,，興趣是最好的老師，興趣是一種內在的動力，如果學生對某種認識活動產生了興趣,，它就會產生一種強烈的求知欲望,。當前的初中思想品德教學遇到的困惑，一個很重要的原因就是我們的教學方式過于呆板陳舊,，能吸引學生的東西不多,，更談不上激發(fā)學生的學習興趣。本人去年有幸觀摩過劉振南名師的一節(jié)課改觀摩課,，我發(fā)現整節(jié)課每個學生都興趣高漲,，都能積極參與到教學活動中去，他教學成功的一大法寶就是善于運用競爭機制去激活課堂,、激活學生,，學生在小組合作學習過程中，從課前預習到講授新課到作業(yè)布置,，每一個環(huán)節(jié),，都充滿了"競爭"的味，讓學生在競爭中學習,，在學習中感受快樂,。因此，作為一名思想品德教師,，只有巧妙地在教學活動中引入競爭機制,，才能提高學生的學習興趣，才能充分調動學生的學習積極性,，從而激發(fā)學生對思想品德課堂的熱愛。

心理學家認為,，每個人都有一顆好勝心,，都想在大庭廣眾下表現自己，想得到大家的認同與贊揚,。學生如果有了好勝心理,，就會不斷地調整自己的競技狀態(tài)到最佳水平，以保持領先競爭對手的絕對優(yōu)勢,，并在不斷的調整過程中超越自我,。實踐證明，把競爭機制引入課堂,，更容易激活學生的好勝心理,，更能營造出融洽、和諧,、輕松,、愉快的課堂氣氛。比如，我在講解八年級上冊《平等尊重你我他》時,，為了讓學生明確為什么要關心尊重殘疾人,，我讓兩個學生扮演盲人，蒙住眼睛到講臺上抓蘋果,，看誰在沒外人幫助的情況下更快拿到蘋果,。表演完后再讓表演的學生談談自己的感受，這樣既激活了學生的好勝心理,，又活躍了課堂,，同時又實現了競爭表演的教育目的。所以,，教學中適時采用"搶答""競猜""爭上游"等方式去"刺激"學生,，往往能減輕學生怕回答的心理壓力，激勵學生爭取更好地表現自我,，進一步調動學習的熱情,，掀起課堂學習的高潮。

"物競天擇,，適者生存",，競爭，是時代的要求,，是社會發(fā)展的必然,。()快節(jié)奏的現代社會充滿競爭，要求人們必須在競爭中有較強的應變能力,。而現實中,，隨著家庭生活水平的提高和物質生活的富裕，很多學生出現了過于依賴家長,、依賴別人的心理,，甚至生活不能自理，學習上不主動,，不積極,，意志薄弱，缺少拼搏精神,。因此,，作為一名思想品德教師，我們有責任,、有義務在教育和教學過程中有計劃地對學生進行競爭意識的培養(yǎng),。課堂教學引入競爭機制，通過"擂臺賽""精英賽""小組賽""辯論賽"等方式,，就能有效地培養(yǎng)學生的競爭意識,，能讓學生暢所欲言地傾吐和交流自己的看法和想法,，增強其自信心，在強烈的求知欲和創(chuàng)造欲驅動下的主動學習,，就能實現激發(fā)潛能與創(chuàng)新力的完美統(tǒng)一,。比如，我在講《防范侵害,，保護自己》時,，就是將學生分成八個小組，然后就"發(fā)生火災時怎么辦""遇到地震時怎么辦""遇到泥石流怎么辦""遇到恐怖襲擊怎么辦",？讓學生提一些具體的應對方法,，提的方法多者為獲勝，各小組的每一個成員,，為了自己的隊能取勝,，都在認真地思考著每一個問題，交流中學生也提出了許多新穎的觀點,，教學效果非常好,。實踐證明，競爭意味著對人潛能的釋放,，會激發(fā)學生進一步奮發(fā)向上,，從而提高學習效率。

當今時代,，一個人只有具備了團隊精神,，才能更好地施展自己的個人才華，實現自身價值,，才能更好地發(fā)揮團隊的創(chuàng)造力,，形成文明、和諧,、團結,、高效的集體。然而,，我們現在的一些學生，集體觀念淡薄,、缺乏與人合作的意識與能力,，這些學生越來越強調個人能力的提高，卻忽視了團隊意識的培養(yǎng),。甚至不少人奉行"事不關己,，高高掛起"的準則，卻不屑于"眾人拾柴火焰高"等古訓,。而教學中引入小組競爭機制,，能使許多學生認識到集體中人人都有自己的長處和缺點，只有取長補短、團結合作才能取得最好的成績,。這樣他們樂于接受不同個性的同伴,，也更能接受自己不同于別人的特點，更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新能力,，對集體也自然而然地產生一種歸屬感和自豪感,。比如，我在講《網絡上的人際交往》時,，我組織了一場接力擂臺賽,，將學生分成了兩大組，要求正反雙方就上網的利與弊,，輪番闡述自己一方的觀點,，要求每個成員只能上臺闡述一次，然后根據參與發(fā)言的人數的多少,、效果,，來決定勝負。這樣,，兩大組的每一個成員,，都積極參與，都在分享自己查找到的資料,。在活動過程中還出現了一個令人感動的場景,，比賽中一方隊員闡述完后，另一方的一個后進生匆忙上陣,，可上去后又不知說什么好,，最后竟然在講臺上哭了起來，顯然這種為榮譽而戰(zhàn),、為集體而戰(zhàn)的精神深深打動了每一個人,。

可見，在課堂中引入競爭機制,，能最大限度地激發(fā)學生的團隊精神,，他們會對集體的事情熱心參與，為集體的成績,、進步而歡欣,，為集體的困難、挫折而焦慮,，形成一種積極向上的精神風貌,。

總之，只要我們在思想品德課堂教學中大膽創(chuàng)新,，根據教學內容,，巧妙地引入競爭機制,，就能化解當前思想品德教學中遇到的困境，真正實現"教"和"學"的統(tǒng)一,，使每個學生在"競爭課"中都"學"得開心,，"玩"得開心，從而真正打造出高效實用的精品課堂,。

思想品德教學論文篇八

以多媒體技術和互聯網技術為核心的現代化教學,，成為教師教學的主要手段之一。與傳統(tǒng)教學相比,，在思想品德學科教學中應用現代教育技術有以下優(yōu)勢：

1.創(chuàng)設教學情境,，營造課堂氛圍，激發(fā)學習興趣

傳統(tǒng)的教學方式單一,，不靈活,，學生興趣不高。而在多媒體教學中,，教師選用生動的圖片,、聲音、動畫,、視頻等,，創(chuàng)設新穎的情境，對學生的視覺,、聽覺不斷沖擊,，營造輕松愉快、積極上進的課堂氣氛,，極大地激發(fā)了學生的好奇心和學習欲望,。

2.更新教育手段，探索教學模式,，提高綜合能力

一是增加學習的導學模式,。在傳授新課時，利用現代教育技術,，提高對所學內容的認識,，在心理領域引起興趣，訓練意志力,，使學生有一個健康的學習心態(tài),，掌握科學的學習方法，并形成主動積極的學習個性品質,。二是優(yōu)化效果的活動模式。三是提高創(chuàng)造力的探究模式,。在課堂討論中,，提高學生發(fā)現問題,、解決實際問題的能力，培養(yǎng)學生善于思考,、勤于動腦的能力,。

3.實現有機整合，消除學習障礙,，突破重點難點

在思想品德學科的教學過程中,，受學生認知水平、思維能力及實踐經驗的制約,，存在教師難教,、學生難學的現象。多媒體進入課堂,，可使抽象的概念具體化,、形象化，通過展現的圖,、文,、動畫、視頻等信息的有機整合,，做到理論聯系實際,，增強學生的直觀印象，這就為教師解決教學難點,，突破教學重點,，提供了一種優(yōu)良的途徑。

4.提升信息素養(yǎng),，發(fā)揮主觀能動性,，促使課堂生成

思品教師，如果經常指導學生利用互聯網上豐富多彩的信息,，尋找有效信息,，可培養(yǎng)學生收集材料分析材料的能力，提升學生的信息素養(yǎng),。在七年級第三課《珍愛生命》的教學中,，我讓學生自己去尋找地球物種的各種材料，了解地球上有哪些物種已滅絕,，哪些已瀕臨滅絕,，從而激起學生保護地球、熱愛生命,、和動物和諧相處的感情,，同時還讓他們搜索大量熱愛生命的故事，篩選后在課堂上講述,，讓學生進一步體會到生命的可貴,。

5.搭建信息平臺,，突出學生主體地位，建立新型師生關系

在傳統(tǒng)教育中,，教師處于中心信息源地位,，控制著教育教學的全過程。但網絡和信息技術在課堂上的引入,，為學生自主學習搭建了有利的平臺,，學生可以從中獲取大量的、豐富的知識,，而這些知識往往是最新,、最能體現時代潮流的，學生根據自己的興趣和需要自由地選擇使用,。在這個過程中,，教師成了學生學習的引導者、點撥者和合作者,，通過信息的交流與學習的合作探究,，師生達成共識，充分體現學生的主體地位,，改變了過去思品課堂上枯燥乏味,、死氣沉沉的局面，營造了和諧民主的課堂氛圍,，新型的師生關系蔚然形成,。

6.利用電子系統(tǒng)，加強集體備課,，實現資源共享

互連網上存儲著教育教學所需的大量的資料,，為廣大教師利用網上資源進行集體備課提供了便利的條件。我們思想品德學科教研組借鑒網上的名師教案或課件,，結合實際,，加強集體備課，形成共案,，并上傳校園網“教師電子備課系統(tǒng)”,。教師結合人個實際做必要修改完善，形成個案,。此舉促進了教師教育教學觀念的更新,，實現了教育資源共享，提高了教學資源利用率,、備課水平和教學效果,。

現代教育技術手段說到底只是一種教學的輔助手段，而不是教學的目的。因此,，不能濫用,，否則，就會使傳統(tǒng)的“滿堂灌”變成現代的“電灌”,。因此，在運用現代化教學手段時,，我們應注意以下問題,。

1.在搜集多媒體素材時，注重實效,，做到選材正確

切忌多而雜,，要有一定的邏輯性和嚴密性，不能力求課件的花哨,，要注重實效,。多媒體課件是教學的輔助工具，運用多媒體課件,，只是為了更好地為課堂教學內容服務,，我們切不可顛倒了主次，要花大力氣去鉆研教材,，深刻領會課程內涵,，并借助多媒體課件，更好地幫助我們實現教學三維目標,，從而提高學生的學習效果,。

2.要為學生留足思維空間和思考時間

多媒體教學要注意培養(yǎng)學生獨立思考問題能力和創(chuàng)新能力，如果在課件中把所有抽象思維,、文字語言的理解都用多媒體展現出來,，實際上是扼殺了學生邏輯思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此,，要為學生留足思維空間和思考時間,。

3.多媒體的運用要與學生實踐活動相結合

多媒體課件的運用能增加課堂容量，但如果不考慮學生的認識,、記憶規(guī)律,，同樣會出現“填鴨式”的教學，使政治課變成“放像課”,，而且還容易引起學生審美疲勞,，達不到應有的教學效果。因此,，在教學過程中,，需要教師結合學科特點，理論聯系實際,，可以通過多媒體與討論課,、辯論課,、專題講座和小品表演等相結合的形式進行教學。實踐證明,，采用以上形式授課,，會起到意想不到的作用，收到更好的教學效果,。

4.要及時總結經驗,，改進提高

一是對課件制作的經驗要及時總結。在制作時,，課件設計的思路,、方案、方法和手段應當遵循思品課的規(guī)律,，突出學科的特點,。每節(jié)課要教什么，如何教,，教多少,，這是做課件的出發(fā)點和設計的基礎，如何使制作的課件更豐富生動,，恰倒好處的為教學服務,，這是課件使用的目的。二是對課件使用的效果要及時總結,。在課堂使用中,，探索哪些內容配合課件，更有利于學生接受和理解,；哪些內容需要更多的啟發(fā)引導,，使傳統(tǒng)的教學方式和現代化的多媒體手段相互配合，有重點的使用和發(fā)揮多媒體技術的作用,，提高課堂效果,，而不是“擺花架子”。三是對多媒體課件的意見及時調查了解,。深層次把握多媒體教學的實際效果,，根據學生建議，改進,、充實,、完善課件的內容和形式，使多媒體課件的設計和操作,，達到形式和效果的有機統(tǒng)一和完美結合,。

總之，現代教育技術，為政治學科的知識,、信息的傳遞和交換提供了極大的便利,。它不僅營造出了生動活潑的課堂氛圍，而且增大了課堂信息量,。恰當利用現代化教學手段進行思想品德課堂教學,，能化難為易，變抽象為具體,，使教學生動形象,；同時，全方位地調動學生思維,，充分發(fā)揮視覺和感知的作用，讓學生輕松,、愉快,、主動、有效地學習,，從而達到優(yōu)化思想品德課堂教學,，提高課堂教學質量，全面提高學生素質的目的,。

思想品德教學論文篇九

課堂教學生活化是新課程改革對初中思想品德課教學的基本要求,，也是順應時代發(fā)展的客觀需要，對開發(fā)學生的智力,、培養(yǎng)學生的能力具有至關重要的引導作用,。當前，大多數中學教師在思想品德課堂教學中,，仍舊采用傳統(tǒng)的封閉式教學模式,，并未做到將思想品德課程與實踐相結合，違背了新課程改革對開展生活化教學模式的要求,，不利于學生確立正確的思維觀念,。本文側重于初中思想品德課堂教學的不同方面，對如何開展生活化的思想品德課堂教學模式進行探討,。

初中思想品德,；課堂教學；生活化

所謂思想品德課堂教學生活化,，即在進行初中思想品德課堂教學過程中,，采取教學課程與實踐相結合的教學方式。這種教學方式旨在通過生活化教學,，促進師生之間在課堂上的互動,，從而更好地激發(fā)學生的學習積極性和主動性。此外，課堂教學的過程也是師生的生活過程,，課堂教學只有真正做到與學生的生活實踐相結合,，才能充分體現課堂教學生活化的意義和價值，使學生在與生活世界與他人的溝通中學到知識,。

在初中思想品德課堂教學中,，開展生活化的教學引導模式對激發(fā)學生的學習興趣、開發(fā)學生的智力,、培養(yǎng)學生的能力具有重要的現實意義,。主要表現在以下幾個方面。首先,，初中思想品德課堂教學生活化是新形勢發(fā)展的必然要求,。改革開放以來，我國的社會主義現代化建設得以迅猛發(fā)展,，我國的綜合國力和國民的整體素質大大提升,，這在一定程度上為我國教育事業(yè)的發(fā)展提供了動力，為我國的教育改革創(chuàng)造了良好的條件,，但同時也對教育提出了更高的要求,。由于初中傳統(tǒng)的思想品德教學模式具有一定的封閉性和落后性，不利于促進學生思想道德素質,，這就要求初中思想品德課堂教學應轉變傳統(tǒng)的教學模式,，以便適應素質教育的要求。而當前新課程改革背景下的初中思想品德課將教學課程與學生實際生活相結合,，為學生營造良好的學習場景,，符合時代發(fā)展的要求。其次,，有助于提高學生的學習熱情和學習效率,。在初中思想品德課堂教學中，采用新型的,、學與教相結合的教學模式,，有助于激發(fā)學生的學習積極性和自覺性，提高學生掌握知識的效率,。此外,，在初中思想品德課堂教學中，巧妙運用生活情景教學模式,，不僅能夠拉近學生與老師之間的距離,，使學生從教學中體會到學習的樂趣，還能夠有效提升學生的判斷力和洞察力,，更好地培養(yǎng)學生的思想道德品質,。最后,，有利于提高學生對思想品德重要性的認識。在初中思想品德課堂教學中,，開展生活化的教學模式,，能夠使學生在實踐探索中感受到思想品德學習的快樂，意識到思想品德課的重要性,，從而進一步提高學生對社會生活的辨別能力和認知能力,，為提升學生的自身品德修養(yǎng)打下基礎。

1.轉變授課方式,，改造講解范圍

由于初中傳統(tǒng)的思想品德課堂教學模式在內容以及授課形式等方面都具有一定的封閉性和落后性,，不利于激發(fā)學生主動學習，并且與新課程改革的要求相違背,，因此,，教師應轉變以往傳統(tǒng)的授課模式，不斷積累生活化的授課經驗,，通過利用學生已有的生活體驗和經歷,，使學生的學習回歸到生活和社會當中。

2.密切聯系學生實際生活

新課程改革中提出：課堂教學應改變課程內容“難,、繁、偏,、舊”和過于注重書本知識的現狀,，加強課程內容與學生生活以及現代社會和科學發(fā)展的聯系，關注學生的學習興趣和經驗,，精選終身學習必備的基礎知識和技能,。因此，教師在思想品德課堂教學中,，應真正做到將思想品德課堂教學與學生實際生活密切聯系起來,，不斷鼓勵學生建立與生活的廣泛聯系，引導學生確立正確的思維觀念,。

綜上所述,，開展生活化的初中思想品德教學模式，主要致力于為學生創(chuàng)造良好的學習情境,，使學生形成優(yōu)良的思想道德品質,，提升學生的思想境界。當然,，初中思想品德課堂教學生活化并不是一成不變的,，它需要教師真正做到將思想品德課堂教學與學生實際生活相結合，以更好地達到知行統(tǒng)一,，提高學生整體素質,。

思想品德教學論文篇十

：在素質教育不斷深入的今天,，初中思想品德教育在學生德育教育中的比重也在逐年擴大。然而傳統(tǒng)的思想品德教育由于嚴重脫離實際生活,，致使很多學校的思想品德教學形同虛設,，不僅難以實現教學目的，同時還會因為枯燥乏味的教學模式讓學生產生抵觸心理,。因此,，相關教師要在初中思想品德課堂教學中，合理地將生活化理念融入教學,，讓學生在實際生活體驗中理解和掌握教師所教授的知識,，以此來促進學生全面發(fā)展。

初中思想品德課堂教學的生活化,，簡單來說就是要將生活元素融入教學過程中,，讓學生能將所需知識運用到實際生活中，并通過這一形式來調動學生的學習興趣以及熱情,，這也在很大程度上提高了初中思想品德課堂教學的整體質量和效率,。因此，在平時的初中思想品德課堂教學中,，加大對生活化這一模式的探索研究力度,，對提高教師教學水平具有十分深遠的意義。

在初中思想品德課堂教學中,，融入生活化理念,，具有十分深遠的意義，具體表現如下：第一,，可以激發(fā)學生的學習興趣,。在枯燥乏味的教學過程中，加入生活化元素,，可以讓整個課堂更加生動活潑,，學生的學習熱情以及積極性也能得到有效調動，讓學生在整個教學過程中,，體會到學習的樂趣,，并真正地愛上學習，愛上思想品德課程,，提高自我修養(yǎng),。第二，思想品德課堂教學生活化,。教學生活化是近些年流行的教學模式,，它不僅可以在很大程度上提高整體的教學質量，同時還能在教學過程中緩和師生關系,，讓學生能夠在一個相對輕松愉快的環(huán)境中學習知識,。第三,，實現初中思想品德課堂教學的生活化，可以讓學生對思想品德教育有一個正確的認識,，并通過學習來了解目前社會上提倡的優(yōu)良品質,。讓學生下意識地去學習國家的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而實現自我品德修養(yǎng)的提高,。由此可見,，將教學與實際生活相連，對整個初中思想品德課程而言具有至關重要的意義,。

在生活化理念還沒有提出之前,，我國大部分地區(qū)的初中思想品德課程，會采取傳統(tǒng)的填鴨式教學方式來進行,。教師在課堂上只負責將知識“講”給學生,，而學生也只能被動地去“聽”，并聽從教師的指令去“背”,。這種單一的教學模式由來已久,，學生已經越來越提不起學習的熱情，甚至有些學生會厭惡學習,，覺得學習思想品德沒有意義,。與此同時，在傳統(tǒng)的教學過程中,，教師過于注重提升學生的學習成績以及對教材內容中重點難點的掌握程度等,，這種機械式的學習方式會讓學生漸漸將時間以及精力局限在書本上，嚴重脫離實際,。另外，傳統(tǒng)的教學方式會讓學生形成固定的學習習慣以及思維方式,，無法在心靈深處對知識產生求知欲,，長此以往，學生會變成一個個機械記憶知識的容器,，這與教育的主旨背道而馳,，從而影響到學生今后的發(fā)展。

思想品德教學論文篇十一

摘要：初中思想品德教學能夠幫助學生樹立正確的,、科學的世界觀,、人生觀和價值觀，同時也對學生今后的學習和生活乃至對社會的發(fā)展,、進步起著重要的作用,，因此，必須得到高度的重視,。本文主要是對初中思想品德教育教學的重要性,、現狀及如何加強思想品德的教學進行分析論述,，希望提供一些有價值的參考，從而促進學生健康成長,。

關鍵詞：初中生,；思想品德；教育教學,；

思想品德課是學生在初中階段要學習的一門重要課程,，雖然思想品德課與學生的升學考試沒有直接聯系，但是,，卻對學生的成長起到關鍵性作用,。初中階段的教學應該把思想品德學科放在教學的首位，而現狀卻不容樂觀,。作為初中思想品德課程教師應該正視目前教育教學的現狀,，加大對于思想品德課程的投采取有效的教學策略，營造輕松和諧的教學氛圍,，有效地調動激情,，使課堂教學過程成為師生互動的過程，從而提高教學效果,。下文將對初中思想品德教育的相關內容進行論述,。

一、加強初中思想品德教育教學的重要性

（一）幫助初中生形成正確的世界觀,、人生觀和價值觀,。初中生正處于少年時期，該時期他們的抽象思維能力和獨立性,、批判性都有所發(fā)展,，不滿足于現成的結論，喜歡探索事物的因果關系和規(guī)律,。但是,，他們不善于在變化的情況下區(qū)分事物的本質特征，缺乏辨別是非的能力,，如果引導教育不好,，他們便容易誤入歧途，給國家,、社會,、家庭帶來難以挽回的惡果。所以,，必須加強初中生的思想品德教育,，使其形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,。

（二）幫助學生正確看待壓力,。當今社會競爭激烈,，學生雖然在學校上課，但依然面臨著學習的壓力,，學生之間存在著學習上的競爭,。在學習競爭中處于強勢的學生，可能會心情愉快,，但是在競爭中處于弱勢的學生會產生嚴重的心理壓力,，不利于學生的健康成長，影響學生的身心發(fā)展,。開設思想品德課,，能夠教會學生如何調節(jié)壓力、如何看待成敗,。學習成績好的學生認識到謙虛使人進步,，驕傲使人落后，成績不好的學生認識到失敗乃成功之母,。學生的學習心態(tài)得到有效調節(jié),，促進學生的持續(xù)進步。

（三）幫助學生正確面對生活,。初中學生年齡還小,，對家的依賴性還很大，家庭環(huán)境會直接影響到學生的心理狀態(tài),。如有些學生家庭和睦,，學生的身心愉悅，學生能夠全身心的投入到學習中去,；有些學生家庭不和睦,，學生沒有心思學習，并且還有沉重的心理負擔,，不利于學生的健康成長,。

二、初中思想品德教育教學的現狀

（一）學生不能參與到課堂中來,。初中生在面臨復雜的社會環(huán)境時往往有著種種問題迷惑不解，甚至不知所措,，這時就需要思想品德老師給予正確的引導,，從而形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,。然而,，我們仍然有許多教師按照過去陳舊的思想觀念來教授品德，用自身過去的經驗來教育學生,，課堂往往會形成教師一個人的“獨角戲”,，學生只是坐在下邊當“觀眾”,。還有些學校在教學觀念上，強調一個“統(tǒng)”字,，學校為了讓學生盡可能地少受不良因素的影響,，把學生強制帶到教師規(guī)定的思路上。

（二）采用傳統(tǒng)的教學方法,。目前,，我國還有一部分學校的教師在上初中思想品德課時采用過去的單一的教學方式，即：教師講,、學生記筆記,。思想品德老師在講課時往往運用自身早已經掌握的知識再集合教學經驗，不管學生能否接受,，只是一味地講,。這樣的教學方法使得學生僅僅是一個記錄教師課堂語言的機器，課上雖然記錄了,，但是,，課下就會忘得一干二凈，根本達不到思想教育的目的,。

（三）教學內容更新慢,。思想品德這一科目的最關鍵特性就是時事性。隨著社會的不斷進步和發(fā)展,，社會發(fā)展變化的節(jié)奏也不斷地加快,，然而，我們的初中思想品德教材更新的速度卻遠遠落后于社會的發(fā)展變化,，不能夠及時反映社會發(fā)展的現象,，造成部分理論與實際不相符，教材落后嚴重影響著學生的學習效果,。思想品德課是一門抽象的課程,，其內容包含領域較廣，卻不像其他學科那樣有具體形象,。

三,、強化初中思想品德教育教學的方法

目前，我國初中學生的思想品德教育課存在著一些問題,，不利于學生形成正確的世界觀,、人生觀和價值觀，因此,，必須針對問題,，采取有效措施，具體措施如下所示：

（一）更新教學觀念。新課程標準下,，初中思想品德教育要充分發(fā)揮學生的主動性和積極性,。教師在教學過程中，除體現自己的主導作用下,，還需要發(fā)揮學生的主體性,，讓學生成為學習的主體。在教學過程中,，教師只是學生學習的引導者,。因此，在初中思想品德教育教學中,，教師必須及時地更新教學觀念,，保證思想品德教學與時俱進。

（二）改善教學方法,。初中思想品德教學內容十分枯燥,，學生學習起來比較難,，所以,，不愿意上思想品德課。作為教師要采用科學合理的教學方法,，提高教學效果,。尤其是要充分運用現教育技術手段，把那些過于理性的理論變?yōu)樾蜗笾庇^的感性材料,，就會使枯燥乏味的課堂教學活起來。現代教育技術手段以其豐富的表現力,，強大的交互性,，特有的感染力和形象性引起學生的注意，激發(fā)學生的學習興趣,，使學生變被動的機械記憶為自覺主動的學習,，并體驗到學習的樂趣。

（三）調動學生的學習興趣,。興趣是有效學習的前提,，因此，教師要充分調動學生的學習興趣,。在日常的思想品德教學過程中,，教師要以培養(yǎng)學生自主學生興趣為主要目標，使學生充分發(fā)揮其積極性和主動性,。教師可以采用先進的教學手段和教學方式,，積極營造融洽的課堂氛圍來激發(fā)學生的學習興趣。教師在教學過程中,，可以讓學生充分參與進來,，如講述一些學生感興趣的現象，然后讓學生對該現象進行討論并派代表發(fā)言,，最后對討厭進行總結。這樣不但能夠培養(yǎng)學生靈活的思維方式,，還能夠激發(fā)學生學習的興趣,，學生在自主學習的過程當中加深對所討論知識的印象，從而達到初中思想品德的教學目標,，保證課堂教學質量。

四,、結束語

綜上所述,，初中生時期是一個特殊的時期,，教育工作者應在新課標的指導下,，特別重視對初中生的引導和教育，加強學生的思想品德教育,。當下，初中生的思想品德課存在著一些問題,，不利于學生正確世界觀、人生觀和價值觀的形成,，因此,，教師要更新教學觀念,，改變教學方法等，從根本上提高學生的學習思想品德能力,。

參考文獻：

[1]王瑩：《淺談初中品德教學》[j]，《成功：教育》,，2012年第9期,。

[2]周明：《初中品德教學應注重時事》[j],，《新課程學習：上》，2011年第3期,。

思想品德教學論文篇十二

在初中階段的所有課程中，思想品德教學課程占了很大一部分比重,，是整個初中學習過程中必不可少的一門課程。創(chuàng)新思維能力也是學生在學習過程中必不可少的一項能力,，近幾年來隨著對孩子各項能力培養(yǎng)的逐漸重視,，在初中思想品德的課程上注重提升孩子的創(chuàng)新思維能力，全面培養(yǎng)學生的各項能力,，已經成為初中思想品德課的重要任務。本文對通過思想品德課的教學來提升學生的創(chuàng)新思維能力的措施做簡要的分析論述,。

】初中教學；思想品德,；創(chuàng)新思維能力

思想品德課程在初中階段的課程中占了相當重要的一部分,，它是學生思想教育的一門重要課程，也是老師最容易將德育教育融入教學當中的一門課程,，思想品德的教學無疑有利于提升孩子的各方面能力,，培養(yǎng)他們的綜合素質,，所以思想品德課程如今得到了越來越多的重視。但是現如今的學校當中,，對于思想品德課的學習,，教師往往都是根據書本上的題材來講解與傳授知識,，學生也沒有很好的理解掌握，完全是為了應付考試而死記硬背,，這就與我們要提升學生的創(chuàng)新思維能力背道而馳了,。要在思想品德教學中使學生的創(chuàng)新思維有所提高，教師就必須重視這一項能力的培養(yǎng),，且在這方面需要花費更多的心思,。以下筆者針對七年級到九年級的教學進行探究與分析：如何在初中思想品德教學中提升學生的創(chuàng)新思維能力,。

1.1教學內容過于廣泛

思想品德課作為初中的一大課程,，其中涉及到的教學內容非常多，雖說思想品德課都是針對學生的思想道德教育,，在學生的發(fā)展道路上起到了很大的幫助,，但是現階段的學生思想仍處于跳躍性的階段,，他們的基本價值觀仍不能完全地固定，要在思想品德教學中提升學生的創(chuàng)新思維能力,，就需要教師有側重點地將學生引導到與其實際情況相結合的知識點上,，從而更加有利地促進學生的全面發(fā)展,。

1.2應試教育仍存在

我們國家新課改已經在國內大部分普及了，但是在一些較為偏遠的地區(qū)應試教育的現狀仍存在,，目前的思想品德教學中不乏有較為明顯的應試教育傾向存在,，在教學過程中教師更加注重學生的考試分數，在提升學生創(chuàng)新思維能力這一方面認識不夠,，從而在上課時往往就忽略了這一能力的培養(yǎng),。

1.3教學方式較為單一

傳統(tǒng)的教學方式就是教師在講臺上講，學生在座位上坐著聽或者做筆記,，這樣的教學方法自然有它的好處,，但是久而久之就顯得較為單一，一直使用單一的教學方法學生也會漸漸失去興趣,，這樣大大不利于學生的創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)，適當地改變多樣的教學方法,，提高學生的學習興趣,，在此基礎上促進學生的知識點掌握，進一步提高學生的創(chuàng)新思維能力,。

1.4創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)不夠重視

隨著我國進行課改后,，越來越多的教師已經認識到了提高學生創(chuàng)新思維能力的重要性，但是在實際行動上仍沒有具體落實到,，許多教師們仍受應試教育的影響,，主要以學生的考試成績?yōu)橹鳎愿叻譃槟康倪M行教學,，也沒有意識到提高學生創(chuàng)新思維能力與教師本身也是息息相關的,，從而在日常的教學上并沒有在創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)上給予過多的重視。

2.1學好基礎知識,，提升創(chuàng)新思維能力

學好基礎知識是提升任何一項能力的首要前提,，在思想品德教育課中，首先更要掌握思想品德課中的知識點,，這些基礎的知識點具有很有價值的作用,，對學生的價值觀形成起到促進的作用，促進了學生德育思想的發(fā)展,。教師根據教材,、依托教材，根據教材上的知識點將德育知識教授給學生,，在此基礎上再給予學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),，不斷提高學生創(chuàng)新思維能力，讓學生自行去領悟課堂上內容的真諦,。這樣有基礎地培養(yǎng)避免了毫無目的地去將所有知識灌輸給學生,。例如九年級思想品德課本中第一單元知識點：責任,。教師在進行這一單元的知識教學時，首要任務應該先將這一單元的知識點講解透徹,，有效地引導和鼓勵學生吃透,、掌握，在此基礎上,，再可以引導學生自行聯系自己的實際生活,，舉出自己在實際生活中與責任相關的例子等等，讓學生在課堂上明白責任的意義與重大,。

2.2多樣化的課堂形式

培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力,，課堂的上課形式更加不能單一死板。所謂創(chuàng)新,，就是要不一樣的東西,。課堂教學形式直接影響著整個課堂的教學質量，一味地采取傳統(tǒng)單一的教學形式會使學生對課堂失去興趣,，禁錮了學生的創(chuàng)新思維,，所以為了提高學生的創(chuàng)新思維能力，務必要重視課堂的教學形式,。在初中思想品德教學九年級中關于“集體與個人利益”這一單元的教學中,，什么是集體利益以及個人利益，他們之間存在著什么關系等等,，針對這一單元的學習,，教師可以變換一些多樣化的教學方式，可以請學生在講臺上表演以本單元知識點為主題的話劇,，由學生自行設計劇本與演員,，通過這樣的教學方式吸引學生的學習興趣，激發(fā)他們創(chuàng)新思維能力的發(fā)展,。

2.3注重實際活動

在初中思想品德教育中往往都會設計有實踐教學環(huán)節(jié)內容,，這一環(huán)節(jié)的內容不是在課堂上完成的，而是需要學生在自己的課余時間來完成,。主要的形式基本都是學生的社會實踐內容學習,。教師要利用好這一環(huán)節(jié)內容的引導教學，將理論與實際生活很好地結合起來,。如在“競爭合作求雙贏”這一單元的學習中,，教師可以提倡鼓勵學生組成社會實踐活動小組，通過課后時間去進行社會調查,，學生們在此之中可以分工協作,，有的負責設計調查提綱，有的負責聯系走訪對象,，有的負責查閱相關資料,，有的負責整理與統(tǒng)計數據,，學生們將最后的結果進行討論分析，最后在班上評出一組最佳的社會調查報告,。在此社會實踐活動中,，教師可以激發(fā)學生對競爭與合作的深刻認識，促發(fā)學生發(fā)揮自己的創(chuàng)新思維能力去思考看待問題,，在訓練其創(chuàng)新思維能力的同時也讓他們意識到合作與競爭的意義與關系,。

在學生學習發(fā)展的道路上給予引導與支持是每一位教師的職責，為了提高學生的綜合能力,，教師需不斷地改進自己的教學方式,。在初中階段對學生創(chuàng)新思維能力的提升是很有必要的，不僅僅是要在思想品德教學中來進行創(chuàng)新思維能力的提高,，在每一學科中都應該融入這一能力的培養(yǎng)與提高,，初中的思想品德教育尤為重要。在此科目的基礎上進行學生創(chuàng)新思維能力的提高不失為一個很好的教育決策,，這樣的教育方式值得引起每一位老師的重視且在學生的能力培養(yǎng)上付諸實際行動,。

[2]藍子瑜。在初中思想品德教學中提升學生創(chuàng)新思維能力[j].中學教學參考,，20xx（25）：69.

[3]陳濟飛。在初中思想品德教學中提升學生創(chuàng)新思維能力[j].都市家教（下半月）,，20xx（11）：16.