每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

聊齋志異讀書筆記摘抄篇一

清末,，有一“鬼狐居士”，其《聊齋志異》流傳于后世,，謂之蒲松齡。松齡怪異,，喜以鬼狐為記,，故得名,。鬼、狐,、精、怪,，在人看來是不及人的，那么松齡為什么要用它們做為素材呢?人往往看不到自己,，然而只要是別的“東西”,，便一目了然,。待他們將這些“東西”嘲笑一番,，卻恍然大悟：哦,，原來這就是我們自己。

以比較幼稚的分法,，鬼狐精怪也就分那么兩類：要么是好的，要么是不好的;要么是奸詐的,，要么是真誠的;要么是深邃的，要么是無知的,。它們的分類的確比較明顯,，人可就不一樣了,。人有時看狐,，覺得狐比人好;而狐看人，又覺得狐不如人,。在人看來，鬼狐自由;在鬼狐看來,，人活得踏實。在人看來,，鬼狐法力無邊;在鬼狐看來,，平凡是福,。于是，人認(rèn)為鬼狐沒有要“成人”的理由,，然而，鬼狐們卻為此而絞盡腦汁,。

鬼狐之中，道行高的,，此志不渝;道行不足的,，前仆后繼。不少的鬼狐有著悲慘的下場,，或是魂飛魄散，或是含恨而終,。對于它們來講，成人的道路是那樣的崎嶇,，那樣的艱險,。多少得道高僧,，多少降妖術(shù)士，他們本著“狐是狐,，人是人”的“公理天命”，狠狠地?fù)踉诹斯砗鼈兂扇顺上傻穆飞??？墒枪砗鼈儗覕覒?zhàn),，就算尸骨無存，也在所不惜,。人們看來，鬼狐們是那樣值得同情的角色,，那些所謂降魔服妖的道士和尚又是那樣的多管閑事、冷血無情,。盡管如此,，人們卻仍是對鬼狐們敬而遠之,，他們怕它們那種追求時的頑固，追求時的陰險,，追求時的不惜一切。鬼狐們的追逐已經(jīng)不是可以輕易放下的欲望,，而仿佛有這一種不知名的力量在支配著它們,。那種不知名的成人或是成仙的欲望，逐漸集結(jié)成了一種盲目而可怕的追求,。在它們的心中，就有這么的一個信念：要成為一個真正的人,。“人”字,，是一種奢侈,。于是,，或是誘-惑，或是驚嚇;或是勾魂,，或是索命;或是投之以情，或是殺之以暴,。然后,，鬼狐們得以換上了人的衣裳,，嘗著人間的疾苦,，經(jīng)歷著人世的生老病死，而無怨無悔,。

而活在塵世中的人，卻為了得到鬼狐所拋棄的長生不老,，千辛萬苦,。為了得到鬼狐所不屑一顧的高超法力,，不惜上刀山、下油鍋,。有時候覺得，要是兩者可以一開始便將角色對換,，那也許就沒有了不必要的悲劇,。其實，即便將他們的角色對調(diào),，結(jié)果還會是一樣的，因為兩者都會追逐對方的角色,。

在沒有鬼狐的現(xiàn)實社會中,，人卻有著同樣的追逐,。只要人與人之間沒有絕對的平等，那么這種追逐便無休無止,。過著幸福小日子的老百姓們，都希望有朝一日可以升官加祿,。而那些位高權(quán)重的人，在心底卻向往著平凡的日子,。于是,，在這兩者之間,，便是一種思想追求上的循環(huán)。窮人一旦變成了富人,，便會懷念窮人的生活;富人若不幸變成了窮人，也自然會回想那富人的生活,。當(dāng)然，在這之前,，有一段艱苦的追逐,，甚至有痛苦的悲劇,。

就像《聊齋志異》中的鬼狐精怪，追逐的低手,，卻是遺忘的高手。倘若鬼狐安心做它們活得如浮萍一樣的鬼狐,，人安心做他們平凡甚至于庸俗的人,，世上當(dāng)然是能太平些許。但那停歇了的追求,，那所謂的安寧，卻會使塵世不但少了些引人的故事,，更是沒有了進步的光彩。現(xiàn)實之中,，亦當(dāng)如此,。

再讀《聊齋》,，再得后感。不去感慨鬼狐精怪的報恩復(fù)仇,，不去嘆息人世間的世道炎涼，不去討論人怪之間的孰對孰錯,。偶得謬感，不知所言,。

《聊齋志異》是一部具有獨特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說集,。多數(shù)小說是通過幻想的形式談狐說鬼,，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實生活的土壤之中,，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認(rèn)識,。蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆,，僅成孤憤之書：寄托如此,，亦足悲矣!”在這部小說集中,，作者是寄托了他從現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事,，當(dāng)作一本消愁解悶的書來讀,，而應(yīng)該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅,，以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實生活和深刻的歷史內(nèi)容。由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長時期才完成的短篇小說集,，故事來源不同，作者的思想認(rèn)識前后有發(fā)展變化,，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內(nèi)容良莠不齊,，比較復(fù)雜,。但從總體看來,，優(yōu)秀之作占半數(shù)以上，主要傾向是進步的,，真實地揭示了現(xiàn)實生活的矛盾，反映了人民的理想,、愿望和要求。歌頌生活中的真,、善,、美,，抨擊假、惡,、丑，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求,，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。

書中的作品情節(jié)離奇曲折,，但又簡潔,，幻化形象刻劃得獨具特色,。雖為文言，但凝練之外又極形象傳神,，富有表現(xiàn)力，而且語言利落直觀明了,。三百年來,，《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰,，先后被譯成十幾種文字，成為世界人民共同的精神財富,。《聊齋志異》是中國古典小說的珍品,，這部短篇小說集在他創(chuàng)作之初便有人傳抄，成書之后流傳更加廣泛,。十九世紀(jì)中葉傳播到國外,，已有英,、法、德,、日等二十多個語種的譯本?！读凝S志異》在敘述,、描寫人和各種靈異之物的交往時,，往往按照同類相應(yīng)、同氣相求的模式安排故事情節(jié),。同類相應(yīng),、同氣相求是一種古老的觀念，指的是同類事物能夠彼此趨近，產(chǎn)生感應(yīng),，實現(xiàn)生命層面的溝通?！读凝S志異》的許多就是以同類相應(yīng),、同氣相求為契機而發(fā)生,、延展的故事。

郭沫若評價說：“寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分,?！?/p>

《聊齋志異》,，清代短篇小說集，是蒲松齡的代表作,，在他40歲左右時基本完成，此后不斷有所增補和修改,?！傲凝S”是他的書屋名稱,，“志”是記述的意思，“異” 指奇異的故事,。全書有短篇小說491篇,。題材非常廣泛,，內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法,，對當(dāng)時社會的腐bai,、黑暗進行了有力批判,，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿望,。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應(yīng)的宿命論思想。《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高,。它成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動,，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙,，文筆簡練,，描寫細(xì)膩,，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。

據(jù)說作者蒲松齡在寫這部《聊齋志異》時,專門在家門口開了一家茶館,請喝茶的人給他講故事,講過后可不付茶錢.聽完之后再作修改寫到書里面去,。

《聊齋志異》，是一部文言文短篇小說集,。有傳奇、志怪,、軼事等,，諸體兼?zhèn)?，為中國文言小說集大成之作。內(nèi)容十分廣泛,，多談狐、魔,、花,、妖,，以此來概括當(dāng)時的社會關(guān)系，反映了17世紀(jì)中國的社會面貌,。書中寫的是一個花妖鬼狐的世界，既有對如漆墨黑的社會現(xiàn)實的不滿,，又有對懷才不遇,、仕途難攀的不平;既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞,，又有對勇于反抗，敢于復(fù)仇的平民的稱贊;而數(shù)量最多,、質(zhì)量上乘,、寫得最美最動人的是那些人與狐妖,、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。

“聊齋”是蒲松齡的書齋名,，所謂“聊”就是在交談，話說蒲松齡在他居住的地方附近設(shè)一茶棚,，凡是進來的人是不收銀子的，捧上一壺茶坐下來和客人閑談,，他就專門問一些奇聞異事,，蒲松齡的“聊齋”變由此而生,。然后，蒲松齡就把聽來的這些事情經(jīng)過自己的加工潤色后記錄下來,?！爸尽弊儺a(chǎn)生了(記錄),。“異”當(dāng)然就是旨在說明自己所記錄的事情都是奇聞異事,。“聊齋志異”變由此而生,。

聊齋志異讀書筆記摘抄篇二

《聊齋志異》是一部具有獨特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說集。多數(shù)小說是通過幻想的形式談狐說鬼,，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望,，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認(rèn)識,。

蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄,；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此,，亦足悲矣,！”在這部小說集中,，作者是寄托了他從現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事,，當(dāng)作一本消愁解悶的書來讀，而應(yīng)該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨,，悲憤和喜悅,，以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實生活和深刻的歷史內(nèi)容,。

由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同,，作者的思想認(rèn)識前后有發(fā)展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾,，因而全書的思想內(nèi)容良莠不齊,，比較復(fù)雜,。但從總體看來，優(yōu)秀之作占半數(shù)以上,，主要傾向是進步的，真實地揭示了現(xiàn)實生活的矛盾,，反映了人民的理想,、愿望和要求,。歌頌生活中的真、善,、美,，抨擊假,、惡、丑,，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求,，也是這部短篇小說集最突出的思想特色,。

書中的作品情節(jié)離奇曲折,，但又簡潔，幻化形象刻劃得獨具特色,。雖為文言，但凝練之外又極形象傳神,，富有表現(xiàn)力,，而且語言利落直觀明了,。三百年來，《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰,，先后被譯成十幾種文字，成為世界人民共同的精神財富,?！读凝S志異》是中國古典小說的珍品,，這部短篇小說集在他創(chuàng)作之初便有人傳抄，成書之后流傳更加廣泛,。十九世紀(jì)中葉傳播到國外，已有英,、法、德,、日等二十多個語種的譯本,。《聊齋志異》在敘述,、描寫人和各種靈異之物的交往時，往往按照同類相應(yīng),、同氣相求的模式安排故事情節(jié),。同類相應(yīng),、同氣相求是一種古老的觀念，指的是同類事物能夠彼此趨近,，產(chǎn)生感應(yīng)，實現(xiàn)生命層面的溝通,。《聊齋志異》的許多就是以同類相應(yīng),、同氣相求為契機而發(fā)生,、延展的故事,。

郭沫若評價說：“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分,。”

聊齋志異》,，清代短篇小說集，是蒲松齡的代表作,，在他40歲左右時基本完成,，此后不斷有所增補和修改,。“聊齋”是他的書屋名稱,，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事,。全書有短篇小說491篇,。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富,。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對當(dāng)時社會的黑暗進行了有力批判,，在一定程度上揭露了社會矛盾,，表達了人民的愿望,。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應(yīng)的宿命論思想?！读凝S志異》的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型,，人物形象鮮明生動,，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙,，文筆簡練，描寫細(xì)膩,，堪稱中國古典短篇小說之巔峰,。

據(jù)說作者蒲松齡在寫這部《聊齋志異》時,，專門在家門口開了一家茶館，請喝茶的人給他講故事,，講過后可不付茶錢。聽完之后再作修改寫到書里面去,。

《聊齋志異》,，是一部文言文短篇小說集,。有傳奇、志怪,、軼事等,，諸體兼?zhèn)洌瑸橹袊难孕≌f集大成之作,。內(nèi)容十分廣泛，多談狐,、魔、花,、妖,，以此來概括當(dāng)時的社會關(guān)系,，反映了17世紀(jì)中國的社會面貌。書中寫的是一個花妖鬼狐的世界,，既有對如漆墨黑的社會現(xiàn)實的不滿，又有對懷才不遇,、仕途難攀的不平,；既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞,，又有對勇于反抗，敢于復(fù)仇的平民的稱贊,；而數(shù)量最多、質(zhì)量上乘,、寫得最美最動人的是那些人與狐妖,、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章,。

“聊齋”是蒲松齡的書齋名，所謂“聊”就是在交談,，話說蒲松齡在他居住的地方附近設(shè)一茶棚，凡是進來的人是不收銀子的,，捧上一壺茶坐下來和客人閑談，他就專門問一些奇聞異事，蒲松齡的“聊齋”變由此而生,。然后，蒲松齡就把聽來的這些事情經(jīng)過自己的加工潤色后記錄下來,?！爸尽弊儺a(chǎn)生了（記錄）,。“異”當(dāng)然就是旨在說明自己所記錄的事情都是奇聞異事,。“聊齋志異”變由此而生,。

聊齋志異讀書筆記摘抄篇三

我呀,，不太喜歡讀長篇巨著,，沒有時間，也沒有耐心,。我喜歡讀短小精悍，情節(jié)又引人入勝的小故事,。為此,，媽媽特意為我買了本《聊齋志異》，并笑稱這書最適合我的口味,。

《聊齋志異》這本書里描寫了許許多多關(guān)于鬼怪、狐仙的故事,。讓我深受感動的是《聶小倩》這篇，它講述了一段人鬼戀的感人故事,。聶小倩是一個善良、美麗,、心靈純潔的女鬼，在陰間她常受到其它惡鬼的欺凌，過著擔(dān)驚受怕的日子,，她非常渴望過上正常的人類生活,。在一天夜里，她偶然遇上了性情豪爽,，品行端正的書生寧采臣。通過接觸,、相互了解，彼此產(chǎn)生了感情,。最后，憑借他們倆的堅貞純潔的愛情力量,，寧采臣?xì)v盡千辛萬苦幫助小倩變成了人，并和小倩過上了安定的幸福日子,。因為彼此的恩愛,，使得原本不可能發(fā)生的事變?yōu)檎鎸?，愛的力量還真是偉大呀！這種美好結(jié)局也正是我這個看故事的人最想要看到的結(jié)果,。

還有讓我感動的是《蛇人》這篇，這是一篇非常短小并簡單的故事,，它講述了蛇人與他喂養(yǎng)的兩條小蛇之間的情感故事,。他們在一起的時候相依為命,，蛇人就像照顧自己的孩子一樣的對待小蛇，彼此有了深厚的感情,。在蛇人放生小蛇的幾年后，小蛇竟然還記得蛇人的養(yǎng)育之恩,，并回到他的身邊來報答他,。這雖然是描寫人與動物之間的情感，但也正是我們?nèi)伺c人之間所應(yīng)該有的真情,、真心,、真意,，要有知恩圖報，善待他人的美德,。

《聊齋志異》這本書里的故事雖然都不是很長，但情節(jié)曲折離奇,，給了我很大的幻想空間,，深深地吸引著我,，我喜歡這本書。另外,，我根據(jù)里面的人物描寫，還畫了幾幅古代美女圖呢,！

聊齋志異讀書筆記摘抄篇四

今日,，我讀了《聊齋志異》這本書,，其中有五十多個故事，每一個故事都與鬼怪有關(guān),，但讀起來并不像讀《鬼故事》那樣恐怖,，反而增添了迷信色彩,，我讀了它,。我最喜歡的一個故事是：《畫皮》它的主要資料是：

有一個人叫王生，他不愛學(xué)習(xí),，好美色，一天見一個漂亮的女人在山間趕路,，他湊上前，最終，他把她迎娶進了門,，一個道士說他家有妖怪,，去降服,，妖怪把王生的心挖走了，王生死了,，王生的妻子把一個叫花子的痰吃了，變成了一顆心,，正好吐在王生的胸膛里,，王生活了過來,，他對妻子道了歉，從此,，兩人歡樂的生活著。

我的收獲是：讀了這本書,，我明白了，想要寫好文章,，不在華麗的語言,，而在于質(zhì)樸的言語,。

我的啟發(fā)是：生活中，要大膽,，就像陳氏一樣，才能贏得勝利,。

文章蘊含的深意是：世上無鬼怪,，作者以本書揭露了當(dāng)時官場的黑暗制度比鬼怪還要可怕,！

聊齋志異讀書筆記摘抄篇五

我覺得，很多人聽見《聊齋志異》這本書的名字就會害怕,。當(dāng)然,，里面講的都是一些鬼故事。我也是個比較膽小的人,，從小到大，只要有人講和妖魔鬼怪什么沾邊的鬼故事,，我就會跑得遠遠的，捂著耳朵不聽,。

前幾天，我剛看完《封神演義》的時候,，姥姥就拿來了一本原版的《聊齋志異》說讓我看,。當(dāng)時我就呆住了,，我本來就膽小，姥姥為什么還要讓我看這些,？姥姥好像看出了我的顧慮，對我講,，《聊齋志異》里面的鬼故事并不是那么可怕,，每一篇都會告訴我們一個道理,，異常是原版的，里面都是文言文,，順便能夠鍛煉我的閱讀理解本事。我聽了姥姥的話,，心中頓時平靜了許多,。姥姥看我理解這本書了,，便讓我到她房間里，她指導(dǎo)我來讀,。

我跟姥姥來到她房間,，翻開《聊齋志異》,，天,，映入我眼簾的是滿篇的文言文，我又往后面翻了翻,，天，一篇譯文也沒有,。姥姥笑了笑，先讓我翻開一篇自我比較熟悉的,。我想了想，前幾天看電視的時候看到了“羅剎海市”,，就先讀那一篇好了,。我翻到那一篇,，姥姥先是讓我自我出聲地讀一遍，之后讓我自我試著翻譯一下,，最終幫我把自我理解錯的那些再給我講一遍。讀了幾篇后,，我猛然覺得讀文言文沒什么難的，而每一篇也的確告訴了我們一個道理,。經(jīng)過姥姥的指導(dǎo),，我已經(jīng)能夠自我讀幾篇《聊齋志異》中的故事了,。

我讀完一半《聊齋志異》這本書的時候，就感覺,，這本書不光給我們講了鬼故事，反而每一篇都會經(jīng)過這個鬼故事來告訴我們一個道理,。并且我還覺得,，此刻《聊齋志異》中的許多故事都被改編拍成了電視劇、電影,。這些雖然被改編拍成了電視劇,，能夠給大家視覺上的快感,，但有些被改編的故事，就已經(jīng)和原文的資料不太一樣了,。我感覺,，改編,，改編，始終是不能離開故事本身的,，而那些《聊齋志異》的電視劇，雖然能夠給我們帶來視覺上的快感,，但其故事本身的道理還是要經(jīng)過閱讀來理解，這樣才能夠加深自我對這個道理的印象,。所以,，要想深刻的理解一本書,，或深刻的理解一篇故事給我們的啟示，不單單需要在表面蜻蜓點水般的淺讀,，而是要用自我的內(nèi)心去理解,，這樣，自我的閱讀水平才會上升一個又一個臺階,。

《聊齋志異》

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聊齋志異讀書筆記摘抄篇六

這本書的作者是清初的文學(xué)家蒲松齡,。“聊齋”是他書屋的名字,，“志”是記述的意思,，“異”指奇異的故事,。在這本書中有許多好看的故事,，我最喜歡的是《種犁》這個故事，講的是：一位賣梨的人,，因為梨很好，即使是價錢貴了一些,，但還是很多人去買，有人就跟賣梨的討價還價,，賣梨的人很生氣的說，沒錢買就走開,，別耽誤我生意,。這時候有個道士來到賣梨的跟前,，請他施舍一個梨，賣梨的不給,，還大罵道士，這時有個小伙計看不過去,，就用自己微薄的工錢,，給道士買了個梨,。道士吃完后，就把梨核埋在了地下,，交了水，不一會兒就長出參天大樹,，還結(jié)滿了梨。道士把樹上的梨分給了大家一起吃,，賣梨人都看傻了,，等他回過神一看,，自己的梨全沒了，原來分掉的是自己的梨呀,，他連忙去追那個道士，最后也沒追上,。

看完這個故事,，我覺人一定要有同情心，不能只顧自己,，對于有困難的人要盡自己的能力去幫助,，這樣這個世界才能更美好!

聊齋志異讀書筆記摘抄篇七

很多人討厭文言文,，它讀起來艱澀無比，中考還是必背的,。但稍有一些閱讀量的人都知道，文言文中有另外一個世界,。我從小就接觸古典名著,，四大名著之中,，除了過于做作腔調(diào)、風(fēng)花雪月的《紅樓夢》不怎么理解外,，其他的都滾瓜爛熟， 讀得通透,。但《聊齋志異》為我打開了另一扇門窗。

在讀一本書時,，首先要對作者有一些了解,?！读凝S志異》的作者是蒲松齡，字留仙,，號柳泉居士，四次科考而不第,，一聲窮困潦倒,，留給后人的唯有他數(shù)十載堅持與努力撰寫而成的,、名傳千古的《聊齋志異》。

可能有些同學(xué)還不清楚它講述的是什么。志異,，顧名思義，就是記錄怪異的事情,。其實是些鬼、狐之類的事,。說實話,，一開始我就是把它當(dāng)作玄幻小說來看的。其中也有幾個故事,，是我們曾經(jīng)聽過甚至學(xué)習(xí)過的,，比如《畫皮》,、《聶小倩》、《嶗山道士》等,。但后來我發(fā)現(xiàn)我錯了，在一個個可笑,、可悲,、可憤的故事中,，都是當(dāng)時的社會真實寫照。就以《席方平》為例,，席廉得罪了富豪羊某，為羊死后買通冥間的獄吏旁掠而死,。席方平代父伸冤,，魂赴冥司告狀,，可是從城隍到郡司直至冥王都收到了羊某的賄賂，不僅冤屈莫伸,，反遭各種刑罰。這篇文章表面上雖寫幽冥，實則影射人間,，寫盡了勞動人民的苦難與強大的意志力,，也側(cè)面反映了當(dāng)時商業(yè)巨賈的權(quán)力之大與貪賄之多,。正如郭沫若所言：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分,。”除《席方平》以外,，還有不少故事給我?guī)砩羁痰膯⒌希骸秿魃降朗俊分S刺了像王生一樣好逸惡勞、投機取巧的人,；《畫皮》叫人要透過外貌洞悉人的本質(zhì),；《偷桃》,、《口技》描寫了當(dāng)時民間高手的超凡技藝,。

《聊齋異志》中所描繪的,，都透露出作者對科舉制度的鄙夷,，對封建社會的厭惡和對當(dāng)朝官員腐敗的仇視,。在對不同人物的描繪中，顯現(xiàn)了人性中潛在的怯懦與自私,。然而,，對于鬼與狐來說，也是存在兩面性的,，有好鬼與善狐,，也有惡鬼與狡狐。對于向善的狐的描寫,，也是作者對理想的愛情的贊頌與向往，但也不妨是對男權(quán)至上的哀嘆,。在滿清政府當(dāng)權(quán)時,，能創(chuàng)作出這等諷刺意味與對新事物的贊頌并存的作品，不得不說蒲松齡是一代奇才,。

聊齋志異讀書筆記摘抄篇八

一聽到《聊齋志異》這個名字，我就不由得毛骨悚然,，因為聽說這本書里全都是關(guān)于妖魔鬼怪的恐怖故事?？墒?，今年暑假趙老師卻給我們推薦了這本書,，作為我們五年級的必讀書目。沒辦法,，當(dāng)媽媽把這本書買回來的時候，我只好硬著頭皮,，懷著恐懼的心理，翻開了這本書,。

剛看第一個故事《小官人》，我就被那離奇的故事情節(jié),，充滿童趣的語言給吸引住了。沒想到,，越往后看越精彩,，書中有各種各樣的故事,，每一個故事都充滿了傳奇色彩，那一個個看似平凡的故事情節(jié)卻蘊含著一個個意味深長的道理,，讓我在閱讀的同時收獲到了很多做人的道理。

給我印象最深刻的是《嶗山道士》這個故事,。故事中的主人公王七是一個有錢人家的孩子,，他去向一位嶗山的道士拜師學(xué)藝,。剛開始,，道士只讓王七干粗活，他忍了很久,，道士還是什么也沒有教他，他就準(zhǔn)備下山回家,。在王七回家之前，他懇求道士教他穿墻術(shù),，道士教會了他,，并在他臨走之前囑咐：“回家后不要賣弄法術(shù),，否則就不靈了?！蓖跗弋?dāng)時答應(yīng)了道士,，可是,，他一回到家，就迫不及待地向別人炫耀,，并給別人表演,，結(jié)果法術(shù)果然不靈了,，他的頭上被撞了一個大包，還遭到了別人的嘲諷,。

我覺得故事中的王七真是自作自受，他只學(xué)到了一種簡單的法術(shù),，就覺得自己很了不起了,，一回到家就把答應(yīng)別人的事情給忘到腦后,。我真想對王七說，你雖然學(xué)會了一種法術(shù),，但是你不應(yīng)該那么的驕傲自大,，回家以后你應(yīng)該先去刻苦地練習(xí),，即使你練習(xí)的已經(jīng)很好了,，也不要這么驕傲，不要急著去向別人炫耀,，而是要把道士的話牢記在心，因為驕傲只會帶給你失敗,。

讀完了這個故事，我不由得反思了自己,。在生活中,，我也有驕傲自滿的時候。有一次,，我數(shù)學(xué)考試得了一百分，而且全班就我一個考一百分的,，我覺得考一百分太容易了,，自己真是太了不起了,，就有點兒驕傲。結(jié)果第二次考試,，我一看題真是太簡單了，所以根本就沒把這些題放在眼里,，拿起筆就馬馬虎虎地做了起來，做完后也沒有細(xì)致,、認(rèn)真地檢查，就把卷子交上去了,。我美滋滋地等著一百分再來找我，結(jié)果,，發(fā)下試卷后,，我卻只考了九十五分,，而那次考試班卻里有30多個考一百分的。自從那次以后,，我就明白了“驕傲使人落后,，謙虛使人進步”這個道理。現(xiàn)在,，我認(rèn)真地看書，認(rèn)真地寫作業(yè),，認(rèn)真地練小提琴,，再也不敢有一絲的馬虎和驕傲,。

這本書，雖然每個故事都很短小,，卻都蘊含著深奧的大道理。這本書,，讓我一下子懂得了許多,，讓我在以后更加懂事,，更加優(yōu)秀，這本書,，真是讓我收獲多多。

聊齋志異讀書筆記摘抄篇九

聽到《聊齋志異》這個名字,，我就不由得毛骨悚然,，因為聽說這本書里全都是關(guān)于妖魔鬼怪的恐怖故事,。可是,，今年暑假趙老師卻給我們推薦了這本書,，作為我們五年級的必讀書目,。沒辦法，當(dāng)媽媽把這本書買回來的時候,，我只好硬著頭皮,，懷著恐懼的心理,，翻開了這本書,。

剛看第一個故事《小官人》，我就被那離奇的故事情節(jié),，充滿童趣的語言給吸引住了。沒想到,，越往后看越精彩,，書中有各種各樣的故事,，每一個故事都充滿了傳奇色彩，那一個個看似平凡的故事情節(jié)卻蘊含著一個個意味深長的道理,，讓我在閱讀的同時收獲到了很多做人的道理。

給我印象最深刻的是《嶗山道士》這個故事,。故事中的主人公王七是一個有錢人家的孩子,，他去向一位嶗山的道士拜師學(xué)藝,。剛開始，道士只讓王七干粗活,，他忍了很久，道士還是什么也沒有教他,，他就準(zhǔn)備下山回家,。在王七回家之前,，他懇求道士教他穿墻術(shù),，道士教會了他，并在他臨走之前囑咐：“回家后不要賣弄法術(shù),，否則就不靈了?！蓖跗弋?dāng)時答應(yīng)了道士,，可是，他一回到家,，就迫不及待地向別人炫耀，并給別人表演,，結(jié)果法術(shù)果然不靈了,，他的頭上被撞了一個大包,，還遭到了別人的嘲諷。

我覺得故事中的王七真是自作自受,，他只學(xué)到了一種簡單的法術(shù),，就覺得自己很了不起了,，一回到家就把答應(yīng)別人的事情給忘到腦后。我真想對王七說,，你雖然學(xué)會了一種法術(shù)，但是你不應(yīng)該那么的驕傲自大,，回家以后你應(yīng)該先去刻苦地練習(xí),，即使你練習(xí)的已經(jīng)很好了,，也不要這么驕傲，不要急著去向別人炫耀,，而是要把道士的話牢記在心，因為驕傲只會帶給你失敗,。

讀完了這個故事,，我不由得反思了自己,。在生活中，我也有驕傲自滿的時候,。有一次，我數(shù)學(xué)考試得了一百分，而且全班就我一個考一百分的,，我覺得考一百分太容易了,，自己真是太了不起了,，就有點兒驕傲。結(jié)果第二次考試,，我一看題真是太簡單了，所以根本就沒把這些題放在眼里,，拿起筆就馬馬虎虎地做了起來,，做完后也沒有細(xì)致,、認(rèn)真地檢查，就把卷子交上去了,。我美滋滋地等著一百分再來找我,，結(jié)果，發(fā)下試卷后,，我卻只考了九十五分，而那次考試班卻里有30多個考一百分的,。自從那次以后，我就明白了“驕傲使人落后,，謙虛使人進步”這個道理?，F(xiàn)在,，我認(rèn)真地看書,，認(rèn)真地寫作業(yè),，認(rèn)真地練小提琴,，再也不敢有一絲的馬虎和驕傲。

這本書,，雖然每個故事都很短小，卻都蘊含著深奧的大道理,。這本書，讓我一下子懂得了許多,，讓我在以后更加懂事，更加優(yōu)秀,，這本書,，真是讓我收獲多多,。

聊齋志異讀書筆記摘抄篇十

暑假,，媽媽給我買了一本《聊齋志異》。《聊齋志異》非常有趣,，不久我就看完了這本書,。

《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作,。《聊齋志異》是古代靈異,、志怪小說的集大成者,，有“空前絕后”之美譽,。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼,、狐、仙,、怪,，其實字字都是人、情,、世,、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。

在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,，講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,，嬰寧有情有義、心靈純潔,，比現(xiàn)實中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,，可她并沒有邪惡，喜歡笑,。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對自己的關(guān)照,，后來，子服的母親給他們兩個人主持了婚禮,，一年過后，嬰寧生下一個胖兒子,，不認(rèn)生,，見人就笑，很像他母親,。

其實，《聊齋志異》表面上在講鬼,、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗,。從這本書上感受到了,，蒲松齡當(dāng)時所在的那個時代,，貪污成風(fēng),，贓官比比皆是，清官沒有幾個,。想到這里，還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí),，去把社會不規(guī)則的事情改正過來？我想,，每個讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會這本書的含義,，要是想過上美好,、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始,，從身邊做起，以自己為榜樣,，做一個有素質(zhì)的人,。在這里,，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神,！

最后,，還是以作者的一首詩為結(jié)尾吧：

姑妄言之故聽之，豆棚瓜架雨如絲,。料應(yīng)厭作人間語，愛聽秋墳給唱詩,！