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2023年聊齋志異讀書筆記摘抄 聊齋志異讀書筆記(優(yōu)質(zhì)10篇)

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2023年聊齋志異讀書筆記摘抄 聊齋志異讀書筆記(優(yōu)質(zhì)10篇)
時間:2023-10-08 05:33:05     小編:影墨

每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,,大家一起來看看吧。

聊齋志異讀書筆記摘抄篇一

清末,,有一“鬼狐居士”,其《聊齋志異》流傳于后世,,謂之蒲松齡。松齡怪異,,喜以鬼狐為記,,故得名,。鬼、狐,、精、怪,,在人看來是不及人的,那么松齡為什么要用它們做為素材呢?人往往看不到自己,,然而只要是別的“東西”,,便一目了然,。待他們將這些“東西”嘲笑一番,,卻恍然大悟:哦,,原來這就是我們自己。

以比較幼稚的分法,,鬼狐精怪也就分那么兩類:要么是好的,要么是不好的;要么是奸詐的,,要么是真誠的;要么是深邃的,要么是無知的,。它們的分類的確比較明顯,,人可就不一樣了,。人有時看狐,,覺得狐比人好;而狐看人,又覺得狐不如人,。在人看來,鬼狐自由;在鬼狐看來,,人活得踏實。在人看來,,鬼狐法力無邊;在鬼狐看來,,平凡是福,。于是,人認(rèn)為鬼狐沒有要“成人”的理由,,然而,鬼狐們卻為此而絞盡腦汁,。

鬼狐之中,道行高的,,此志不渝;道行不足的,,前仆后繼。不少的鬼狐有著悲慘的下場,,或是魂飛魄散,或是含恨而終,。對于它們來講,成人的道路是那樣的崎嶇,,那樣的艱險,。多少得道高僧,,多少降妖術(shù)士,他們本著“狐是狐,,人是人”的“公理天命”,狠狠地?fù)踉诹斯砗鼈兂扇顺上傻穆飞???墒枪砗鼈儗覕覒?zhàn),,就算尸骨無存,也在所不惜,。人們看來,鬼狐們是那樣值得同情的角色,,那些所謂降魔服妖的道士和尚又是那樣的多管閑事、冷血無情,。盡管如此,,人們卻仍是對鬼狐們敬而遠之,,他們怕它們那種追求時的頑固,追求時的陰險,,追求時的不惜一切。鬼狐們的追逐已經(jīng)不是可以輕易放下的欲望,,而仿佛有這一種不知名的力量在支配著它們,。那種不知名的成人或是成仙的欲望,逐漸集結(jié)成了一種盲目而可怕的追求,。在它們的心中,就有這么的一個信念:要成為一個真正的人,。“人”字,,是一種奢侈,。于是,,或是誘-惑,或是驚嚇;或是勾魂,,或是索命;或是投之以情,或是殺之以暴,。然后,,鬼狐們得以換上了人的衣裳,,嘗著人間的疾苦,,經(jīng)歷著人世的生老病死,而無怨無悔,。

而活在塵世中的人,卻為了得到鬼狐所拋棄的長生不老,,千辛萬苦,。為了得到鬼狐所不屑一顧的高超法力,,不惜上刀山、下油鍋,。有時候覺得,要是兩者可以一開始便將角色對換,,那也許就沒有了不必要的悲劇,。其實,即便將他們的角色對調(diào),,結(jié)果還會是一樣的,因為兩者都會追逐對方的角色,。

在沒有鬼狐的現(xiàn)實社會中,,人卻有著同樣的追逐,。只要人與人之間沒有絕對的平等,那么這種追逐便無休無止,。過著幸福小日子的老百姓們,都希望有朝一日可以升官加祿,。而那些位高權(quán)重的人,在心底卻向往著平凡的日子,。于是,,在這兩者之間,,便是一種思想追求上的循環(huán)。窮人一旦變成了富人,,便會懷念窮人的生活;富人若不幸變成了窮人,也自然會回想那富人的生活,。當(dāng)然,在這之前,,有一段艱苦的追逐,,甚至有痛苦的悲劇,。

就像《聊齋志異》中的鬼狐精怪,追逐的低手,,卻是遺忘的高手。倘若鬼狐安心做它們活得如浮萍一樣的鬼狐,,人安心做他們平凡甚至于庸俗的人,,世上當(dāng)然是能太平些許。但那停歇了的追求,,那所謂的安寧,卻會使塵世不但少了些引人的故事,,更是沒有了進步的光彩。現(xiàn)實之中,,亦當(dāng)如此,。

再讀《聊齋》,,再得后感。不去感慨鬼狐精怪的報恩復(fù)仇,,不去嘆息人世間的世道炎涼,不去討論人怪之間的孰對孰錯,。偶得謬感,不知所言,。

《聊齋志異》是一部具有獨特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說集,。多數(shù)小說是通過幻想的形式談狐說鬼,,但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實生活的土壤之中,,曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望,熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認(rèn)識,。蒲松齡在《聊齋自志》中說:“集腋為裘,妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆,,僅成孤憤之書:寄托如此,,亦足悲矣!”在這部小說集中,,作者是寄托了他從現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事,,當(dāng)作一本消愁解悶的書來讀,,而應(yīng)該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨,悲憤和喜悅,,以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實生活和深刻的歷史內(nèi)容。由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長時期才完成的短篇小說集,,故事來源不同,作者的思想認(rèn)識前后有發(fā)展變化,,加上作者世界觀本身存在矛盾,因而全書的思想內(nèi)容良莠不齊,,比較復(fù)雜,。但從總體看來,,優(yōu)秀之作占半數(shù)以上,主要傾向是進步的,,真實地揭示了現(xiàn)實生活的矛盾,反映了人民的理想,、愿望和要求。歌頌生活中的真,、善,、美,,抨擊假、惡,、丑,是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求,,也是這部短篇小說集最突出的思想特色。

書中的作品情節(jié)離奇曲折,,但又簡潔,,幻化形象刻劃得獨具特色,。雖為文言,但凝練之外又極形象傳神,,富有表現(xiàn)力,而且語言利落直觀明了,。三百年來,,《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰,,先后被譯成十幾種文字,成為世界人民共同的精神財富,。《聊齋志異》是中國古典小說的珍品,,這部短篇小說集在他創(chuàng)作之初便有人傳抄,成書之后流傳更加廣泛,。十九世紀(jì)中葉傳播到國外,,已有英,、法、德,、日等二十多個語種的譯本?!读凝S志異》在敘述,、描寫人和各種靈異之物的交往時,,往往按照同類相應(yīng)、同氣相求的模式安排故事情節(jié),。同類相應(yīng),、同氣相求是一種古老的觀念,指的是同類事物能夠彼此趨近,產(chǎn)生感應(yīng),,實現(xiàn)生命層面的溝通?!读凝S志異》的許多就是以同類相應(yīng),、同氣相求為契機而發(fā)生,、延展的故事。

郭沫若評價說:“寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分,?!?/p>

《聊齋志異》,,清代短篇小說集,是蒲松齡的代表作,,在他40歲左右時基本完成,此后不斷有所增補和修改,?!傲凝S”是他的書屋名稱,,“志”是記述的意思,“異” 指奇異的故事,。全書有短篇小說491篇,。題材非常廣泛,,內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法,,對當(dāng)時社會的腐bai,、黑暗進行了有力批判,,在一定程度上揭露了社會矛盾,表達了人民的愿望,。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應(yīng)的宿命論思想。《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高,。它成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型,人物形象鮮明生動,,故事情節(jié)曲折離奇,結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙,,文筆簡練,,描寫細(xì)膩,,堪稱中國古典短篇小說之巔峰。

據(jù)說作者蒲松齡在寫這部《聊齋志異》時,專門在家門口開了一家茶館,請喝茶的人給他講故事,講過后可不付茶錢.聽完之后再作修改寫到書里面去,。

《聊齋志異》,是一部文言文短篇小說集,。有傳奇、志怪,、軼事等,,諸體兼?zhèn)?,為中國文言小說集大成之作。內(nèi)容十分廣泛,,多談狐、魔,、花,、妖,,以此來概括當(dāng)時的社會關(guān)系,反映了17世紀(jì)中國的社會面貌,。書中寫的是一個花妖鬼狐的世界,既有對如漆墨黑的社會現(xiàn)實的不滿,,又有對懷才不遇,、仕途難攀的不平;既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞,,又有對勇于反抗,敢于復(fù)仇的平民的稱贊;而數(shù)量最多,、質(zhì)量上乘,、寫得最美最動人的是那些人與狐妖,、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。

“聊齋”是蒲松齡的書齋名,,所謂“聊”就是在交談,話說蒲松齡在他居住的地方附近設(shè)一茶棚,,凡是進來的人是不收銀子的,捧上一壺茶坐下來和客人閑談,,他就專門問一些奇聞異事,,蒲松齡的“聊齋”變由此而生,。然后,蒲松齡就把聽來的這些事情經(jīng)過自己的加工潤色后記錄下來,?!爸尽弊儺a(chǎn)生了(記錄),。“異”當(dāng)然就是旨在說明自己所記錄的事情都是奇聞異事,。“聊齋志異”變由此而生,。

聊齋志異讀書筆記摘抄篇二

《聊齋志異》是一部具有獨特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說集。多數(shù)小說是通過幻想的形式談狐說鬼,,但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實生活的土壤之中,曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望,,熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認(rèn)識,。

蒲松齡在《聊齋自志》中說:“集腋為裘,妄續(xù)幽冥之錄,;浮白載筆,僅成孤憤之書:寄托如此,,亦足悲矣,!”在這部小說集中,,作者是寄托了他從現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事,,當(dāng)作一本消愁解悶的書來讀,而應(yīng)該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨,,悲憤和喜悅,,以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實生活和深刻的歷史內(nèi)容,。

由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長時期才完成的短篇小說集,故事來源不同,,作者的思想認(rèn)識前后有發(fā)展變化,加上作者世界觀本身存在矛盾,,因而全書的思想內(nèi)容良莠不齊,,比較復(fù)雜,。但從總體看來,優(yōu)秀之作占半數(shù)以上,,主要傾向是進步的,真實地揭示了現(xiàn)實生活的矛盾,,反映了人民的理想,、愿望和要求,。歌頌生活中的真、善,、美,,抨擊假,、惡、丑,,是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求,,也是這部短篇小說集最突出的思想特色,。

書中的作品情節(jié)離奇曲折,,但又簡潔,幻化形象刻劃得獨具特色,。雖為文言,但凝練之外又極形象傳神,,富有表現(xiàn)力,,而且語言利落直觀明了,。三百年來,《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰,,先后被譯成十幾種文字,成為世界人民共同的精神財富,?!读凝S志異》是中國古典小說的珍品,,這部短篇小說集在他創(chuàng)作之初便有人傳抄,成書之后流傳更加廣泛,。十九世紀(jì)中葉傳播到國外,已有英,、法、德,、日等二十多個語種的譯本,。《聊齋志異》在敘述,、描寫人和各種靈異之物的交往時,往往按照同類相應(yīng),、同氣相求的模式安排故事情節(jié),。同類相應(yīng),、同氣相求是一種古老的觀念,指的是同類事物能夠彼此趨近,,產(chǎn)生感應(yīng),實現(xiàn)生命層面的溝通,。《聊齋志異》的許多就是以同類相應(yīng),、同氣相求為契機而發(fā)生,、延展的故事,。

郭沫若評價說:“寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分,。”

聊齋志異》,,清代短篇小說集,是蒲松齡的代表作,,在他40歲左右時基本完成,,此后不斷有所增補和修改,。“聊齋”是他的書屋名稱,,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事,。全書有短篇小說491篇,。題材非常廣泛,內(nèi)容極其豐富,。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法,對當(dāng)時社會的黑暗進行了有力批判,,在一定程度上揭露了社會矛盾,,表達了人民的愿望,。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應(yīng)的宿命論思想?!读凝S志異》的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型,,人物形象鮮明生動,,故事情節(jié)曲折離奇,結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙,,文筆簡練,描寫細(xì)膩,,堪稱中國古典短篇小說之巔峰,。

據(jù)說作者蒲松齡在寫這部《聊齋志異》時,,專門在家門口開了一家茶館,請喝茶的人給他講故事,,講過后可不付茶錢。聽完之后再作修改寫到書里面去,。

《聊齋志異》,,是一部文言文短篇小說集,。有傳奇、志怪,、軼事等,,諸體兼?zhèn)洌瑸橹袊难孕≌f集大成之作,。內(nèi)容十分廣泛,多談狐,、魔、花,、妖,,以此來概括當(dāng)時的社會關(guān)系,,反映了17世紀(jì)中國的社會面貌。書中寫的是一個花妖鬼狐的世界,,既有對如漆墨黑的社會現(xiàn)實的不滿,又有對懷才不遇,、仕途難攀的不平,;既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞,,又有對勇于反抗,敢于復(fù)仇的平民的稱贊,;而數(shù)量最多、質(zhì)量上乘,、寫得最美最動人的是那些人與狐妖,、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章,。

“聊齋”是蒲松齡的書齋名,所謂“聊”就是在交談,,話說蒲松齡在他居住的地方附近設(shè)一茶棚,凡是進來的人是不收銀子的,,捧上一壺茶坐下來和客人閑談,他就專門問一些奇聞異事,蒲松齡的“聊齋”變由此而生,。然后,蒲松齡就把聽來的這些事情經(jīng)過自己的加工潤色后記錄下來,?!爸尽弊儺a(chǎn)生了(記錄),。“異”當(dāng)然就是旨在說明自己所記錄的事情都是奇聞異事,。“聊齋志異”變由此而生,。

聊齋志異讀書筆記摘抄篇三

我呀,,不太喜歡讀長篇巨著,,沒有時間,也沒有耐心,。我喜歡讀短小精悍,情節(jié)又引人入勝的小故事,。為此,,媽媽特意為我買了本《聊齋志異》,并笑稱這書最適合我的口味,。

《聊齋志異》這本書里描寫了許許多多關(guān)于鬼怪、狐仙的故事,。讓我深受感動的是《聶小倩》這篇,它講述了一段人鬼戀的感人故事,。聶小倩是一個善良、美麗,、心靈純潔的女鬼,在陰間她常受到其它惡鬼的欺凌,過著擔(dān)驚受怕的日子,,她非常渴望過上正常的人類生活,。在一天夜里,她偶然遇上了性情豪爽,,品行端正的書生寧采臣。通過接觸,、相互了解,彼此產(chǎn)生了感情,。最后,憑借他們倆的堅貞純潔的愛情力量,,寧采臣?xì)v盡千辛萬苦幫助小倩變成了人,并和小倩過上了安定的幸福日子,。因為彼此的恩愛,,使得原本不可能發(fā)生的事變?yōu)檎鎸?,愛的力量還真是偉大呀!這種美好結(jié)局也正是我這個看故事的人最想要看到的結(jié)果,。

還有讓我感動的是《蛇人》這篇,這是一篇非常短小并簡單的故事,,它講述了蛇人與他喂養(yǎng)的兩條小蛇之間的情感故事,。他們在一起的時候相依為命,,蛇人就像照顧自己的孩子一樣的對待小蛇,彼此有了深厚的感情,。在蛇人放生小蛇的幾年后,小蛇竟然還記得蛇人的養(yǎng)育之恩,,并回到他的身邊來報答他,。這雖然是描寫人與動物之間的情感,但也正是我們?nèi)伺c人之間所應(yīng)該有的真情,、真心,、真意,,要有知恩圖報,善待他人的美德,。

《聊齋志異》這本書里的故事雖然都不是很長,但情節(jié)曲折離奇,,給了我很大的幻想空間,,深深地吸引著我,,我喜歡這本書。另外,,我根據(jù)里面的人物描寫,還畫了幾幅古代美女圖呢,!

聊齋志異讀書筆記摘抄篇四

今日,,我讀了《聊齋志異》這本書,,其中有五十多個故事,每一個故事都與鬼怪有關(guān),,但讀起來并不像讀《鬼故事》那樣恐怖,,反而增添了迷信色彩,,我讀了它,。我最喜歡的一個故事是:《畫皮》它的主要資料是:

有一個人叫王生,他不愛學(xué)習(xí),,好美色,一天見一個漂亮的女人在山間趕路,,他湊上前,最終,他把她迎娶進了門,,一個道士說他家有妖怪,,去降服,,妖怪把王生的心挖走了,王生死了,,王生的妻子把一個叫花子的痰吃了,變成了一顆心,,正好吐在王生的胸膛里,,王生活了過來,,他對妻子道了歉,從此,,兩人歡樂的生活著。

我的收獲是:讀了這本書,,我明白了,想要寫好文章,,不在華麗的語言,,而在于質(zhì)樸的言語,。

我的啟發(fā)是:生活中,要大膽,,就像陳氏一樣,才能贏得勝利,。

文章蘊含的深意是:世上無鬼怪,,作者以本書揭露了當(dāng)時官場的黑暗制度比鬼怪還要可怕,!

聊齋志異讀書筆記摘抄篇五

我覺得,很多人聽見《聊齋志異》這本書的名字就會害怕,。當(dāng)然,,里面講的都是一些鬼故事。我也是個比較膽小的人,,從小到大,只要有人講和妖魔鬼怪什么沾邊的鬼故事,,我就會跑得遠遠的,捂著耳朵不聽,。

前幾天,我剛看完《封神演義》的時候,,姥姥就拿來了一本原版的《聊齋志異》說讓我看,。當(dāng)時我就呆住了,,我本來就膽小,姥姥為什么還要讓我看這些,?姥姥好像看出了我的顧慮,對我講,,《聊齋志異》里面的鬼故事并不是那么可怕,,每一篇都會告訴我們一個道理,,異常是原版的,里面都是文言文,,順便能夠鍛煉我的閱讀理解本事。我聽了姥姥的話,,心中頓時平靜了許多,。姥姥看我理解這本書了,,便讓我到她房間里,她指導(dǎo)我來讀,。

我跟姥姥來到她房間,,翻開《聊齋志異》,,天,,映入我眼簾的是滿篇的文言文,我又往后面翻了翻,,天,一篇譯文也沒有,。姥姥笑了笑,先讓我翻開一篇自我比較熟悉的,。我想了想,前幾天看電視的時候看到了“羅剎海市”,,就先讀那一篇好了,。我翻到那一篇,,姥姥先是讓我自我出聲地讀一遍,之后讓我自我試著翻譯一下,,最終幫我把自我理解錯的那些再給我講一遍。讀了幾篇后,,我猛然覺得讀文言文沒什么難的,而每一篇也的確告訴了我們一個道理,。經(jīng)過姥姥的指導(dǎo),,我已經(jīng)能夠自我讀幾篇《聊齋志異》中的故事了,。

我讀完一半《聊齋志異》這本書的時候,就感覺,,這本書不光給我們講了鬼故事,反而每一篇都會經(jīng)過這個鬼故事來告訴我們一個道理,。并且我還覺得,,此刻《聊齋志異》中的許多故事都被改編拍成了電視劇、電影,。這些雖然被改編拍成了電視劇,,能夠給大家視覺上的快感,,但有些被改編的故事,就已經(jīng)和原文的資料不太一樣了,。我感覺,,改編,,改編,始終是不能離開故事本身的,,而那些《聊齋志異》的電視劇,雖然能夠給我們帶來視覺上的快感,,但其故事本身的道理還是要經(jīng)過閱讀來理解,這樣才能夠加深自我對這個道理的印象,。所以,,要想深刻的理解一本書,,或深刻的理解一篇故事給我們的啟示,不單單需要在表面蜻蜓點水般的淺讀,,而是要用自我的內(nèi)心去理解,,這樣,自我的閱讀水平才會上升一個又一個臺階,。

《聊齋志異》

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聊齋志異讀書筆記摘抄篇六

這本書的作者是清初的文學(xué)家蒲松齡,。“聊齋”是他書屋的名字,,“志”是記述的意思,,“異”指奇異的故事,。在這本書中有許多好看的故事,,我最喜歡的是《種犁》這個故事,講的是:一位賣梨的人,,因為梨很好,即使是價錢貴了一些,,但還是很多人去買,有人就跟賣梨的討價還價,,賣梨的人很生氣的說,沒錢買就走開,,別耽誤我生意,。這時候有個道士來到賣梨的跟前,,請他施舍一個梨,賣梨的不給,,還大罵道士,這時有個小伙計看不過去,,就用自己微薄的工錢,,給道士買了個梨,。道士吃完后,就把梨核埋在了地下,,交了水,不一會兒就長出參天大樹,,還結(jié)滿了梨。道士把樹上的梨分給了大家一起吃,,賣梨人都看傻了,,等他回過神一看,,自己的梨全沒了,原來分掉的是自己的梨呀,,他連忙去追那個道士,最后也沒追上,。

看完這個故事,,我覺人一定要有同情心,不能只顧自己,,對于有困難的人要盡自己的能力去幫助,,這樣這個世界才能更美好!

聊齋志異讀書筆記摘抄篇七

很多人討厭文言文,,它讀起來艱澀無比,中考還是必背的,。但稍有一些閱讀量的人都知道,文言文中有另外一個世界,。我從小就接觸古典名著,,四大名著之中,,除了過于做作腔調(diào)、風(fēng)花雪月的《紅樓夢》不怎么理解外,,其他的都滾瓜爛熟, 讀得通透,。但《聊齋志異》為我打開了另一扇門窗。

在讀一本書時,,首先要對作者有一些了解,?!读凝S志異》的作者是蒲松齡,字留仙,,號柳泉居士,四次科考而不第,,一聲窮困潦倒,,留給后人的唯有他數(shù)十載堅持與努力撰寫而成的,、名傳千古的《聊齋志異》。

可能有些同學(xué)還不清楚它講述的是什么。志異,,顧名思義,就是記錄怪異的事情,。其實是些鬼、狐之類的事,。說實話,,一開始我就是把它當(dāng)作玄幻小說來看的。其中也有幾個故事,,是我們曾經(jīng)聽過甚至學(xué)習(xí)過的,,比如《畫皮》,、《聶小倩》、《嶗山道士》等,。但后來我發(fā)現(xiàn)我錯了,在一個個可笑,、可悲,、可憤的故事中,,都是當(dāng)時的社會真實寫照。就以《席方平》為例,,席廉得罪了富豪羊某,為羊死后買通冥間的獄吏旁掠而死,。席方平代父伸冤,,魂赴冥司告狀,,可是從城隍到郡司直至冥王都收到了羊某的賄賂,不僅冤屈莫伸,,反遭各種刑罰。這篇文章表面上雖寫幽冥,實則影射人間,,寫盡了勞動人民的苦難與強大的意志力,,也側(cè)面反映了當(dāng)時商業(yè)巨賈的權(quán)力之大與貪賄之多,。正如郭沫若所言:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分,。”除《席方平》以外,,還有不少故事給我?guī)砩羁痰膯⒌希骸秿魃降朗俊分S刺了像王生一樣好逸惡勞、投機取巧的人,;《畫皮》叫人要透過外貌洞悉人的本質(zhì),;《偷桃》,、《口技》描寫了當(dāng)時民間高手的超凡技藝,。

《聊齋異志》中所描繪的,,都透露出作者對科舉制度的鄙夷,,對封建社會的厭惡和對當(dāng)朝官員腐敗的仇視,。在對不同人物的描繪中,顯現(xiàn)了人性中潛在的怯懦與自私,。然而,,對于鬼與狐來說,也是存在兩面性的,,有好鬼與善狐,,也有惡鬼與狡狐。對于向善的狐的描寫,,也是作者對理想的愛情的贊頌與向往,但也不妨是對男權(quán)至上的哀嘆,。在滿清政府當(dāng)權(quán)時,,能創(chuàng)作出這等諷刺意味與對新事物的贊頌并存的作品,不得不說蒲松齡是一代奇才,。

聊齋志異讀書筆記摘抄篇八

一聽到《聊齋志異》這個名字,我就不由得毛骨悚然,,因為聽說這本書里全都是關(guān)于妖魔鬼怪的恐怖故事??墒?,今年暑假趙老師卻給我們推薦了這本書,,作為我們五年級的必讀書目。沒辦法,,當(dāng)媽媽把這本書買回來的時候,我只好硬著頭皮,,懷著恐懼的心理,翻開了這本書,。

剛看第一個故事《小官人》,我就被那離奇的故事情節(jié),,充滿童趣的語言給吸引住了。沒想到,,越往后看越精彩,,書中有各種各樣的故事,,每一個故事都充滿了傳奇色彩,那一個個看似平凡的故事情節(jié)卻蘊含著一個個意味深長的道理,,讓我在閱讀的同時收獲到了很多做人的道理。

給我印象最深刻的是《嶗山道士》這個故事,。故事中的主人公王七是一個有錢人家的孩子,,他去向一位嶗山的道士拜師學(xué)藝,。剛開始,,道士只讓王七干粗活,他忍了很久,,道士還是什么也沒有教他,他就準(zhǔn)備下山回家,。在王七回家之前,他懇求道士教他穿墻術(shù),,道士教會了他,,并在他臨走之前囑咐:“回家后不要賣弄法術(shù),,否則就不靈了?!蓖跗弋?dāng)時答應(yīng)了道士,,可是,,他一回到家,就迫不及待地向別人炫耀,,并給別人表演,,結(jié)果法術(shù)果然不靈了,,他的頭上被撞了一個大包,還遭到了別人的嘲諷,。

我覺得故事中的王七真是自作自受,他只學(xué)到了一種簡單的法術(shù),,就覺得自己很了不起了,,一回到家就把答應(yīng)別人的事情給忘到腦后,。我真想對王七說,你雖然學(xué)會了一種法術(shù),,但是你不應(yīng)該那么的驕傲自大,,回家以后你應(yīng)該先去刻苦地練習(xí),,即使你練習(xí)的已經(jīng)很好了,,也不要這么驕傲,不要急著去向別人炫耀,,而是要把道士的話牢記在心,因為驕傲只會帶給你失敗,。

讀完了這個故事,我不由得反思了自己,。在生活中,,我也有驕傲自滿的時候。有一次,,我數(shù)學(xué)考試得了一百分,而且全班就我一個考一百分的,,我覺得考一百分太容易了,,自己真是太了不起了,,就有點兒驕傲。結(jié)果第二次考試,,我一看題真是太簡單了,所以根本就沒把這些題放在眼里,,拿起筆就馬馬虎虎地做了起來,做完后也沒有細(xì)致,、認(rèn)真地檢查,就把卷子交上去了,。我美滋滋地等著一百分再來找我,結(jié)果,,發(fā)下試卷后,,我卻只考了九十五分,,而那次考試班卻里有30多個考一百分的。自從那次以后,,我就明白了“驕傲使人落后,,謙虛使人進步”這個道理。現(xiàn)在,,我認(rèn)真地看書,認(rèn)真地寫作業(yè),,認(rèn)真地練小提琴,,再也不敢有一絲的馬虎和驕傲,。

這本書,雖然每個故事都很短小,,卻都蘊含著深奧的大道理。這本書,,讓我一下子懂得了許多,,讓我在以后更加懂事,,更加優(yōu)秀,這本書,,真是讓我收獲多多。

聊齋志異讀書筆記摘抄篇九

聽到《聊齋志異》這個名字,,我就不由得毛骨悚然,,因為聽說這本書里全都是關(guān)于妖魔鬼怪的恐怖故事,。可是,,今年暑假趙老師卻給我們推薦了這本書,,作為我們五年級的必讀書目,。沒辦法,當(dāng)媽媽把這本書買回來的時候,,我只好硬著頭皮,,懷著恐懼的心理,,翻開了這本書,。

剛看第一個故事《小官人》,我就被那離奇的故事情節(jié),,充滿童趣的語言給吸引住了。沒想到,,越往后看越精彩,,書中有各種各樣的故事,,每一個故事都充滿了傳奇色彩,那一個個看似平凡的故事情節(jié)卻蘊含著一個個意味深長的道理,,讓我在閱讀的同時收獲到了很多做人的道理。

給我印象最深刻的是《嶗山道士》這個故事,。故事中的主人公王七是一個有錢人家的孩子,,他去向一位嶗山的道士拜師學(xué)藝,。剛開始,道士只讓王七干粗活,,他忍了很久,道士還是什么也沒有教他,,他就準(zhǔn)備下山回家,。在王七回家之前,,他懇求道士教他穿墻術(shù),,道士教會了他,并在他臨走之前囑咐:“回家后不要賣弄法術(shù),,否則就不靈了?!蓖跗弋?dāng)時答應(yīng)了道士,,可是,他一回到家,,就迫不及待地向別人炫耀,并給別人表演,,結(jié)果法術(shù)果然不靈了,,他的頭上被撞了一個大包,,還遭到了別人的嘲諷。

我覺得故事中的王七真是自作自受,,他只學(xué)到了一種簡單的法術(shù),,就覺得自己很了不起了,,一回到家就把答應(yīng)別人的事情給忘到腦后。我真想對王七說,,你雖然學(xué)會了一種法術(shù),但是你不應(yīng)該那么的驕傲自大,,回家以后你應(yīng)該先去刻苦地練習(xí),,即使你練習(xí)的已經(jīng)很好了,,也不要這么驕傲,不要急著去向別人炫耀,,而是要把道士的話牢記在心,因為驕傲只會帶給你失敗,。

讀完了這個故事,,我不由得反思了自己,。在生活中,我也有驕傲自滿的時候,。有一次,我數(shù)學(xué)考試得了一百分,而且全班就我一個考一百分的,,我覺得考一百分太容易了,,自己真是太了不起了,,就有點兒驕傲。結(jié)果第二次考試,,我一看題真是太簡單了,所以根本就沒把這些題放在眼里,,拿起筆就馬馬虎虎地做了起來,,做完后也沒有細(xì)致,、認(rèn)真地檢查,就把卷子交上去了,。我美滋滋地等著一百分再來找我,,結(jié)果,發(fā)下試卷后,,我卻只考了九十五分,而那次考試班卻里有30多個考一百分的,。自從那次以后,我就明白了“驕傲使人落后,,謙虛使人進步”這個道理?,F(xiàn)在,,我認(rèn)真地看書,,認(rèn)真地寫作業(yè),,認(rèn)真地練小提琴,,再也不敢有一絲的馬虎和驕傲。

這本書,,雖然每個故事都很短小,卻都蘊含著深奧的大道理,。這本書,讓我一下子懂得了許多,,讓我在以后更加懂事,更加優(yōu)秀,,這本書,,真是讓我收獲多多,。

聊齋志異讀書筆記摘抄篇十

暑假,,媽媽給我買了一本《聊齋志異》。《聊齋志異》非常有趣,,不久我就看完了這本書,。

《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說,是蒲松齡的著作,。《聊齋志異》是古代靈異,、志怪小說的集大成者,,有“空前絕后”之美譽,。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼,、狐、仙,、怪,,其實字字都是人、情,、世,、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。

在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,,講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,,嬰寧有情有義、心靈純潔,,比現(xiàn)實中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,,可她并沒有邪惡,喜歡笑,。她讓子服將自己的父母合葬,并且感激子服一家人對自己的關(guān)照,,后來,子服的母親給他們兩個人主持了婚禮,,一年過后,嬰寧生下一個胖兒子,,不認(rèn)生,,見人就笑,很像他母親,。

其實,《聊齋志異》表面上在講鬼,、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗,。從這本書上感受到了,,蒲松齡當(dāng)時所在的那個時代,,貪污成風(fēng),,贓官比比皆是,清官沒有幾個,。想到這里,還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí),,去把社會不規(guī)則的事情改正過來?我想,,每個讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會這本書的含義,,要是想過上美好,、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開始,,從身邊做起,以自己為榜樣,,做一個有素質(zhì)的人,。在這里,,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神,!

最后,,還是以作者的一首詩為結(jié)尾吧:

姑妄言之故聽之,豆棚瓜架雨如絲,。料應(yīng)厭作人間語,愛聽秋墳給唱詩,!

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