無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

聊齋志異讀書筆記摘抄篇一

《聊齋志異》是一部奇書，蒲松齡以曲折離奇的故事情節(jié),，細(xì)膩的描寫刻畫了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象，《聊齋》更被稱作中國(guó)古典文言短篇小說的巔峰,。這次看了《聊齋》,，突然覺得人情是一個(gè)奇妙的東西。

《聊齋志異》,，顧名思義,，是記錄神仙狐鬼精魅的故事，內(nèi)容大致分成了三類,，一是人與人或非人之間的友情故事,，二是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反抗故事，三是諷刺不良道德品行的道德訓(xùn)誡故事,。

《聊齋》中的第一卷第一篇《考城隍》講述宋先生在去世后由神差邀請(qǐng)，考上城隍,。但是宋先生以孝敬母親為由，懇求在母親百年之后再赴任,。他孝敬母親的心情感動(dòng)了神仙,，準(zhǔn)許他還魂為母親盡孝。這里很明顯是人有情,，宋先生沒有因當(dāng)上了官,，就忘了母親。

又如《促織》一文,，講的是一個(gè)玩物喪志的皇帝喜歡斗蛐蛐諂上欺下的縣令,、狡猾詭詐的鄉(xiāng)吏，馬上把收刮蛐蛐變成對(duì)人民盤剝的手段,，把蛐蛐變成重要的賦稅攤派到老百姓頭上,，按期催交，完不成打板子,。忠厚老實(shí)的讀書人成名不得不放下書本,，到處捉蛐蛐，結(jié)果弄的傾家蕩產(chǎn),，還被打得遍體鱗傷,，想尋死。這時(shí)他絕處逢生,，捉到一只好蛐蛐,，不料蛐蛐被兒子放跑了，找回來時(shí)少了條腿，死了,。他的妻子告訴兒子,，弄死了蛐蛐他死定了。兒子很害怕,，居然就投井自殺了,。接下來，成名意外獲得一只神蛐蛐,，能斗過大公雞,，還能隨音樂起舞，,，皇上知道了很高興,，便給了巡撫名馬和綢緞。巡撫也沒忘了成名,，在朝廷的考察中給當(dāng)?shù)乜h令最好的評(píng)價(jià),，當(dāng)?shù)乜h令高興了，免了成名的徭役,，還讓他做了秀才,。幾年后，成名家境富裕,，更勝過那些世族之家,。

《促織》中的人無情?；实蹮o情,，不顧百姓生死，只顧自己的喜樂,，弄的百姓家破人亡,，生靈涂炭。官吏無情,，只知道一味的奉承皇帝達(dá)到自己的目的,，卻沒人為百姓考慮，勸誡皇帝,，還變本加厲的魚肉百姓,。成名無情，也可以說是現(xiàn)實(shí)無情,，做父母的為一個(gè)至小至微的蛐蛐竟沒心思顧及親生兒子死活,。

現(xiàn)在的人也有情亦無情。有人會(huì)為了一個(gè)素不相識(shí)的孩子以身犯險(xiǎn),，不惜爬上高樓上的陽臺(tái),，有人確實(shí)貪生怕死,，任由歹徒在自己面前槍擊女孩。

暑假總是最熱的,，人們又經(jīng)常要出行,，車站里人滿為患是常有的事，這里又體現(xiàn)了人有情亦無情,。走道上總有那么多人站著,，拎著大包小包，那坐著的人呢?他們有的把自己的行李塞在椅子上,，硬占著一個(gè)位子,，有的更是過分，直接躺下了,，一個(gè)人占了兩三個(gè)人的位子,。工作人員好言相勸，希望為站著的乘客爭(zhēng)取一個(gè)休息的席位,，多半是受到厲聲呵責(zé)或一個(gè)個(gè)白眼,，少有人會(huì)自己主動(dòng)讓出僅有的一個(gè)位子。有人做過統(tǒng)計(jì),，兩個(gè)小時(shí)內(nèi)一個(gè)車站里用各種方法占位子的有上千人,，而主動(dòng)讓位的僅有一個(gè)人。

《三字經(jīng)》里說“人之初,，性本善”，既然如此人生來有情,，但為什么那么多人變成了無情人?我想大概還是因?yàn)檫m應(yīng),，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)無情，因而大多數(shù)人選擇了用無情去面對(duì)吧,。

聊齋志異讀書筆記摘抄篇二

《聊齋志異》題材的特點(diǎn)在于一個(gè)“異”字,。它同明代擬話本小說描寫現(xiàn)實(shí)生活中的世態(tài)人情不同，大多寫花妖狐鬼的故事,。其中有寫鬼的,，有寫狐的，也有既寫鬼有寫狐的,。此外蟲魚鳥獸,，花草樹木，在蒲松齡的筆下無不可以成精變?nèi)?。就是就是一些沒有出現(xiàn)蟲魚鳥獸,、花草樹木的故事中，也總有怪異之事,。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀,，《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等,。這是一部借非現(xiàn)實(shí)的幻景物來寄托對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的“孤憤之書”?！读凝S志異》的內(nèi)容豐富復(fù)雜,，瑕瑜互見，但總的看來,，它所觸及的社會(huì)生活相當(dāng)廣泛,，反映的社會(huì)問題相當(dāng)深刻，無論是接露社會(huì)政治的黑暗和科舉制度的弊端,，還是描寫愛情生活,，都達(dá)到了新的歷史高度。

再揭樓黑暗與官府的本質(zhì)方面,，《狼夢(mèng)》同樣寫的很深刻,。《狼夢(mèng)》寫白翁夢(mèng)見自己走進(jìn)兒子的縣衙內(nèi),，看見道上,、廳上、堂上,、堂下坐著,、躺著的都是吃人肉的狼，而他們的周圍白骨成堆,，又看到自己的兒子有變成了老虎,。作者在篇末寫到：竊嘆天下只官虎而吏狼者，比比也”,。明白的告訴人們夢(mèng)里的虎狼就是現(xiàn)實(shí)中官吏,。

《聊齋志異》不僅寫了現(xiàn)實(shí)的黑暗和被壓迫與被損害的苦難,，而且表現(xiàn)了人民群眾的反抗,。席方平不畏死亡替父伸冤,，受盡了許多酷刑之后，對(duì)冥王表示：“大冤未伸,，寸心不死”,，“必訴”！這種反抗精神是十分頑強(qiáng)的,。另外,，如《竇氏》中所描寫的農(nóng)村姑娘，但她被惡霸騙子南三復(fù)蹂躪拋棄后,，再陽世冤屈難伸,，就化為厲鬼將仇人殺死。在這類作品中,，還有《紅玉》更膾炙人口,。馮相如在狐女紅玉的幫助下,，同林村美麗的姑娘衛(wèi)氏結(jié)合了，不料罷官在家的宋御使依仗權(quán)勢(shì),，打傷相如打死相如的父親,，強(qiáng)走了衛(wèi)氏女。馮相如到處伸冤,，可無人為他申冤,。后來一位虬髯俠士，為他殺死了仇人,。

聊齋志異讀書筆記摘抄篇三

圖書漂流活動(dòng)本周讀的是《聊齋志異》,，書中各篇短小精悍，描述的各種人物生動(dòng)形象令人過目難忘,。我讀完《鞏仙》一文后覺得很有體會(huì),。

作者經(jīng)過對(duì)鞏仙的描述，向我們活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)出一個(gè)憨頭憨腦,、成天樂呵呵的道士形象,。他很有智慧，他想進(jìn)王府賞花,，無奈看門人和太監(jiān)不放他進(jìn)去,，他就略施小計(jì)，用銀兩疏通了看門人和太監(jiān),，就略施法術(shù),，可他又厭惡食財(cái)?shù)奶O(jiān)，就戲弄他,。表現(xiàn)出他是一個(gè)粗中有細(xì),、愛憎分明的人。

他常年居住在尚秀才家中,，很感激尚秀才對(duì)自我的幫忙。當(dāng)?shù)弥行悴庞行纳先撕?，他就施展法術(shù),，幫忙尚秀才與自我心愛的人，相親相愛,，他得知尚秀才將會(huì)有一個(gè)孩子時(shí),，他竟用自我的道袍把一個(gè)剛生下來滿身血污的嬰兒帶回來。表現(xiàn)出他是一個(gè)仁義的人,。

當(dāng)他明白自我將要離開人世時(shí),，還不忘把自我的道袍留下，因?yàn)檫@個(gè)道袍能夠救很多人,。他是一個(gè)善良,、為人民無私奉獻(xiàn)的人,。

這本是啟發(fā)和教育人們要揚(yáng)善除惡，濟(jì)貧扶貧多做善事,。這才是我們要學(xué)習(xí)的,！

聊齋志異讀書筆記摘抄篇四

聽老師說，上了初中就要多接觸文言文,，于是我看了看蒲松林的《聊齋志異》,。打開書的第一頁，就看到了作者的簡(jiǎn)介：蒲松林,，生于清初,，是個(gè)文學(xué)家。他所寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩,，并寫了鬼與神仙的許多故事,；讓人眼花繚亂。

從中我感受到,，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的,。正如俗話所說“人不可貌相，海水不可斗量,?！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐拢兄活w純潔,、美好加鉆石般透明閃亮的心靈,，比海還深比宇宙還深的心靈，比水,，比百合還要純真的一顆心靈,。所以，同學(xué)們啊,，我們不能以貌取人,，要記住孔子說過的話：“推己及人，仁愛待人”??！

聊齋志異讀書筆記摘抄篇五

《聊齋志異》是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說集。多數(shù)小說是通過幻想的形式談狐說鬼,，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中,，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進(jìn)了作家對(duì)生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí),。

蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘,，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆,，僅成孤憤之書：寄托如此,，亦足悲矣,！”在這部小說集中，作者是寄托了他從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的,。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事,，當(dāng)作一本消愁解悶的書來讀，而應(yīng)該深入地去體會(huì)作者寄寓其中的愛和恨,，悲憤和喜悅,，以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實(shí)生活和深刻的歷史內(nèi)容。

由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長(zhǎng)時(shí)期才完成的短篇小說集,，故事來源不同,，作者的思想認(rèn)識(shí)前后有發(fā)展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾,，因而全書的思想內(nèi)容良莠不齊,，比較復(fù)雜。但從總體看來,，優(yōu)秀之作占半數(shù)以上,，主要傾向是進(jìn)步的，真實(shí)地揭示了現(xiàn)實(shí)生活的矛盾,，反映了人民的理想,、愿望和要求。歌頌生活中的真,、善,、美，抨擊假,、惡,、丑，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求,，也是這部短篇小說集最突出的思想特色,。

書中的作品情節(jié)離奇曲折，但又簡(jiǎn)潔,，幻化形象刻劃得獨(dú)具特色,。雖為文言，但凝練之外又極形象傳神,，富有表現(xiàn)力，而且語言利落直觀明了,。三百年來,，《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰，先后被譯成十幾種文字,，成為世界人民共同的精神財(cái)富,?！读凝S志異》是中國(guó)古典小說的珍品，這部短篇小說集在他創(chuàng)作之初便有人傳抄,，成書之后流傳更加廣泛,。十九世紀(jì)中葉傳播到國(guó)外，已有英,、法,、德、日等二十多個(gè)語種的譯本,?！读凝S志異》在敘述、描寫人和各種靈異之物的交往時(shí),，往往按照同類相應(yīng),、同氣相求的模式安排故事情節(jié)。同類相應(yīng),、同氣相求是一種古老的觀念,，指的是同類事物能夠彼此趨近，產(chǎn)生感應(yīng),，實(shí)現(xiàn)生命層面的溝通,。《聊齋志異》的許多就是以同類相應(yīng),、同氣相求為契機(jī)而發(fā)生,、延展的故事。

郭沫若評(píng)價(jià)說：“寫鬼寫妖高人一籌,，刺貪刺虐入木三分,。”

聊齋志異》,，清代短篇小說集,，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時(shí)基本完成,，此后不斷有所增補(bǔ)和修改,。“聊齋”是他的書屋名稱,，“志”是記述的意思,，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇,。題材非常廣泛,，內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗進(jìn)行了有力批判,，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾,，表達(dá)了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報(bào)應(yīng)的宿命論思想,?！读凝S志異》的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型,，人物形象鮮明生動(dòng),，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙,，文筆簡(jiǎn)練,，描寫細(xì)膩，堪稱中國(guó)古典短篇小說之巔峰,。

據(jù)說作者蒲松齡在寫這部《聊齋志異》時(shí),，專門在家門口開了一家茶館，請(qǐng)喝茶的人給他講故事,，講過后可不付茶錢,。聽完之后再作修改寫到書里面去。

《聊齋志異》,，是一部文言文短篇小說集,。有傳奇、志怪,、軼事等,，諸體兼?zhèn)洌瑸橹袊?guó)文言小說集大成之作,。內(nèi)容十分廣泛,，多談狐、魔,、花,、妖，以此來概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系,，反映了17世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)面貌,。書中寫的是一個(gè)花妖鬼狐的世界，既有對(duì)如漆墨黑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿,，又有對(duì)懷才不遇,、仕途難攀的不平；既有對(duì)貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞,，又有對(duì)勇于反抗,，敢于復(fù)仇的平民的稱贊；而數(shù)量最多、質(zhì)量上乘,、寫得最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章,。

“聊齋”是蒲松齡的書齋名,，所謂“聊”就是在交談，話說蒲松齡在他居住的地方附近設(shè)一茶棚,，凡是進(jìn)來的人是不收銀子的,，捧上一壺茶坐下來和客人閑談，他就專門問一些奇聞異事,，蒲松齡的“聊齋”變由此而生,。然后，蒲松齡就把聽來的這些事情經(jīng)過自己的加工潤(rùn)色后記錄下來,?！爸尽弊儺a(chǎn)生了（記錄）?！爱悺碑?dāng)然就是旨在說明自己所記錄的事情都是奇聞異事,。“聊齋志異”變由此而生,。

聊齋志異讀書筆記摘抄篇六

《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說,，是蒲松齡的著作?！读凝S志異》是古代靈異,、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù),?！读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐,、仙,、怪，其實(shí)字字都是人,、情,、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧,?？催^了《聊齋志異》，也讓我懂得了很多的道理,。

在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔,，比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛,。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒有邪惡,，喜歡笑,。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照,，后來,，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過后,，嬰寧生下一個(gè)胖兒子,，不認(rèn)生，見人就笑,，很像他母親,。

其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼,、狐一類的故事,，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。我從這本書上感受到了,，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代,，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是,，清官?zèng)]有幾個(gè),。想到這里，還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí),，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過來,？我想，每個(gè)讀過《聊齋志異》的人,，都能深刻的體會(huì)這本書的含義,，要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活,，那么我們就要從現(xiàn)在開始,，從身邊做起，以自己為榜樣,，做一個(gè)有素質(zhì)的人,。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠,，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神,！

再讀《聊齋》,，再得后感。不去感慨鬼狐精怪的報(bào)恩復(fù)仇,，不去嘆息人世間的世道炎涼,，不去討論人怪之間的孰對(duì)孰錯(cuò)。偶得謬感,，不知所言,。

聊齋志異讀書筆記摘抄篇七

今天，我懷著興奮的心情讀了中國(guó)古典十大名著之一—————《聊齋志異》,，它是講了中國(guó)古代靈異、志怪小說的集大成者,，它可以說是歷來人們茶余飯后的經(jīng)典話題,。

我在這本書中，無比喜愛一個(gè)故事————嶗山道士,。

這篇文章主要講了古時(shí)的一個(gè)小縣里有個(gè)姓王的書生,，他自幼便很仰慕道學(xué)，聽說嶗山有很多仙人,，就背著書籍,，準(zhǔn)備去求道。但在求道途中,，十分累人,，師傅自身的法術(shù)取之不盡，用之不絕,?？墒牵瑤煾稻褪遣粚⒎ㄐg(shù)傳給王生,，王生再也忍受不住了,，就對(duì)師傅求了一個(gè)穿墻之術(shù)，在回家演練時(shí),，卻一頭撞在了家中的墻上,。

我在讀了《聊齋志異》后，悟出了一點(diǎn)道理&&書中,，字里行間無不飽含作者對(duì)人生,、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。在現(xiàn)實(shí)生活中也能取之學(xué)習(xí),，它還含有一些道理,。

就說我喜愛的這篇文章，在我讀后,，感受到了：做任何事情都不應(yīng)該半途而廢,。這篇文章就點(diǎn)明了,，在開始學(xué)習(xí)中，師傅說：要經(jīng)過一大番拼搏,，你才能走上仙道,，學(xué)會(huì)許多仙術(shù)，就是不知你能不能吃苦,。王生就沒有下決心,，我想：他如能咬住牙，持之以恒,，一定能成為仙人,，修成正果。但他還是沒有堅(jiān)持,，半途而廢了,，吃過的苦全部白費(fèi)了，仙人也不會(huì)教給他真正的法術(shù),。

在歷史中,，半途而廢的人簡(jiǎn)直是太多了，他們?cè)径伎梢猿蔀橐淮?，可是因?yàn)槟橙四呈?，?dòng)搖了自己的心，所以,，不能像他們一樣不思進(jìn)取,。

在學(xué)習(xí)的過程中，我們一定不要像王生那樣,，讓我們持之以恒,，成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人！

聊齋志異讀書筆記摘抄篇八

一聽到《聊齋志異》這個(gè)名字,，我就不由得毛骨悚然,，因?yàn)槁犝f這本書里全都是關(guān)于妖魔鬼怪的恐怖故事?？墒?，今年暑假趙老師卻給我們推薦了這本書，作為我們五年級(jí)的必讀書目,。沒辦法,，當(dāng)媽媽把這本書買回來的時(shí)候，我只好硬著頭皮,，懷著恐懼的心理,，翻開了這本書。

剛看第一個(gè)故事《小官人》,，我就被那離奇的故事情節(jié),，充滿童趣的語言給吸引住了,。沒想到，越往后看越精彩,，書中有各種各樣的故事,，每一個(gè)故事都充滿了傳奇色彩，那一個(gè)個(gè)看似平凡的故事情節(jié)卻蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)意味深長(zhǎng)的道理,，讓我在閱讀的同時(shí)收獲到了很多做人的道理,。

給我印象最深刻的是《嶗山道士》這個(gè)故事。故事中的主人公王七是一個(gè)有錢人家的孩子,，他去向一位嶗山的道士拜師學(xué)藝,。剛開始，道士只讓王七干粗活,，他忍了很久,，道士還是什么也沒有教他，他就準(zhǔn)備下山回家,。在王七回家之前，他懇求道士教他穿墻術(shù),，道士教會(huì)了他,，并在他臨走之前囑咐：“回家后不要賣弄法術(shù)，否則就不靈了,?！蓖跗弋?dāng)時(shí)答應(yīng)了道士，可是,，他一回到家,，就迫不及待地向別人炫耀，并給別人表演,，結(jié)果法術(shù)果然不靈了,，他的頭上被撞了一個(gè)大包，還遭到了別人的嘲諷,。

我覺得故事中的王七真是自作自受,，他只學(xué)到了一種簡(jiǎn)單的法術(shù)，就覺得自己很了不起了,，一回到家就把答應(yīng)別人的事情給忘到腦后,。我真想對(duì)王七說，你雖然學(xué)會(huì)了一種法術(shù),，但是你不應(yīng)該那么的驕傲自大,，回家以后你應(yīng)該先去刻苦地練習(xí)，即使你練習(xí)的已經(jīng)很好了,，也不要這么驕傲,，不要急著去向別人炫耀,，而是要把道士的話牢記在心，因?yàn)轵湴林粫?huì)帶給你失敗,。

讀完了這個(gè)故事,，我不由得反思了自己。在生活中,，我也有驕傲自滿的時(shí)候,。有一次，我數(shù)學(xué)考試得了一百分,，而且全班就我一個(gè)考一百分的,，我覺得考一百分太容易了，自己真是太了不起了,，就有點(diǎn)兒驕傲,。結(jié)果第二次考試，我一看題真是太簡(jiǎn)單了,，所以根本就沒把這些題放在眼里,，拿起筆就馬馬虎虎地做了起來，做完后也沒有細(xì)致,、認(rèn)真地檢查,，就把卷子交上去了。我美滋滋地等著一百分再來找我,，結(jié)果,，發(fā)下試卷后，我卻只考了九十五分,，而那次考試班卻里有30多個(gè)考一百分的,。自從那次以后，我就明白了“驕傲使人落后,，謙虛使人進(jìn)步”這個(gè)道理?，F(xiàn)在，我認(rèn)真地看書,，認(rèn)真地寫作業(yè),，認(rèn)真地練小提琴，再也不敢有一絲的馬虎和驕傲,。

這本書,，雖然每個(gè)故事都很短小，卻都蘊(yùn)含著深?yuàn)W的大道理,。這本書,，讓我一下子懂得了許多，讓我在以后更加懂事,，更加優(yōu)秀,，這本書,，真是讓我收獲多多。

聊齋志異讀書筆記摘抄篇九

聽到《聊齋志異》這個(gè)名字,，我就不由得毛骨悚然,，因?yàn)槁犝f這本書里全都是關(guān)于妖魔鬼怪的恐怖故事?？墒?，今年暑假趙老師卻給我們推薦了這本書，作為我們五年級(jí)的必讀書目,。沒辦法,，當(dāng)媽媽把這本書買回來的時(shí)候，我只好硬著頭皮,，懷著恐懼的心理,，翻開了這本書。

剛看第一個(gè)故事《小官人》,，我就被那離奇的故事情節(jié),，充滿童趣的語言給吸引住了。沒想到,，越往后看越精彩,，書中有各種各樣的故事，每一個(gè)故事都充滿了傳奇色彩,，那一個(gè)個(gè)看似平凡的故事情節(jié)卻蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)意味深長(zhǎng)的道理，讓我在閱讀的同時(shí)收獲到了很多做人的道理,。

給我印象最深刻的是《嶗山道士》這個(gè)故事,。故事中的主人公王七是一個(gè)有錢人家的孩子，他去向一位嶗山的道士拜師學(xué)藝,。剛開始,，道士只讓王七干粗活，他忍了很久,，道士還是什么也沒有教他,，他就準(zhǔn)備下山回家。在王七回家之前,，他懇求道士教他穿墻術(shù),，道士教會(huì)了他，并在他臨走之前囑咐：“回家后不要賣弄法術(shù),，否則就不靈了,。”王七當(dāng)時(shí)答應(yīng)了道士,，可是,，他一回到家,，就迫不及待地向別人炫耀，并給別人表演,，結(jié)果法術(shù)果然不靈了,，他的頭上被撞了一個(gè)大包，還遭到了別人的嘲諷,。

我覺得故事中的王七真是自作自受,，他只學(xué)到了一種簡(jiǎn)單的法術(shù)，就覺得自己很了不起了,，一回到家就把答應(yīng)別人的事情給忘到腦后,。我真想對(duì)王七說，你雖然學(xué)會(huì)了一種法術(shù),，但是你不應(yīng)該那么的驕傲自大,，回家以后你應(yīng)該先去刻苦地練習(xí)，即使你練習(xí)的已經(jīng)很好了,，也不要這么驕傲,，不要急著去向別人炫耀，而是要把道士的話牢記在心,，因?yàn)轵湴林粫?huì)帶給你失敗,。

讀完了這個(gè)故事，我不由得反思了自己,。在生活中,，我也有驕傲自滿的時(shí)候。有一次,，我數(shù)學(xué)考試得了一百分,，而且全班就我一個(gè)考一百分的，我覺得考一百分太容易了,，自己真是太了不起了,，就有點(diǎn)兒驕傲。結(jié)果第二次考試,，我一看題真是太簡(jiǎn)單了,，所以根本就沒把這些題放在眼里，拿起筆就馬馬虎虎地做了起來,，做完后也沒有細(xì)致,、認(rèn)真地檢查，就把卷子交上去了,。我美滋滋地等著一百分再來找我,，結(jié)果，發(fā)下試卷后，我卻只考了九十五分,，而那次考試班卻里有30多個(gè)考一百分的,。自從那次以后，我就明白了“驕傲使人落后,，謙虛使人進(jìn)步”這個(gè)道理?，F(xiàn)在，我認(rèn)真地看書,，認(rèn)真地寫作業(yè),，認(rèn)真地練小提琴，再也不敢有一絲的馬虎和驕傲,。

這本書,，雖然每個(gè)故事都很短小，卻都蘊(yùn)含著深?yuàn)W的大道理,。這本書,，讓我一下子懂得了許多，讓我在以后更加懂事,，更加優(yōu)秀,，這本書，真是讓我收獲多多,。

聊齋志異讀書筆記摘抄篇十

《聊齋志異》,，雖說已經(jīng)是清代小說了，但本人讀起來還是有些吃力,。故事大意雖能讀懂,，但個(gè)中情節(jié)究竟怎樣迂回曲折，個(gè)中許多具體的詞語所指的人或物在如今的我看來也是不懂的,。所以讀書的時(shí)候,，讀完一遍文言，我不由得還得去看一看后人所寫下的注解,。

《王六郎》,，這是我看這本書以來,，感到有意思的第一個(gè)故事,。

因?yàn)橹暗墓适拢蠖际侄绦?，?nèi)容也十分簡(jiǎn)單,，或者是那種異常恐怖的描寫,。雖說看的時(shí)候確實(shí)覺得蒲松齡描寫的恐怖場(chǎng)景和情節(jié)十分精彩,，但讀來總是讓人感到戰(zhàn)栗和排斥。

這篇故事則不同，雖然也是寫人鬼之事,，但卻少了恐怖,，多了溫情，讓人不由得心生歡喜,。

講的是一人一鬼之間的深厚友誼,。

這個(gè)故事也改變了我之前對(duì)所謂溺死鬼的印象。往?？吹降闹竟中≌f或故事,，總是把溺死鬼描述得十分可怖，它時(shí)時(shí)刻刻想要抓人償命的形象也十分鮮明地刻在人們的腦海中,。這個(gè)故事中的溺死鬼卻不一樣,，雖然已經(jīng)沒有了生命，但仍有著悲天憫人的偉大情懷,，并且有情有義,。諷刺的是，現(xiàn)實(shí)中活生生的許多人甚至都沒有王六郎這個(gè)鬼品德高尚,，不說高尚吧,，有些人的所作所為都讓人不愿稱之為一個(gè)“人”。

王六郎和主人公之前的情誼是十分令人感動(dòng)的,。

剛看開頭我以為這會(huì)是個(gè)以悲劇收尾的故事,，王六郎會(huì)因?yàn)榇缺亩L(zhǎng)久地被困河中。然而小說卻來了一個(gè)翻轉(zhuǎn),，讓仁慈之人得到他應(yīng)有的善果——當(dāng)官,，或者是當(dāng)神了。這就讓本來壓抑的讀者心情豁然開朗,，從正面宣揚(yáng)了善有善報(bào)的道理,。

而王六郎在他鎮(zhèn)當(dāng)神，主人公不遠(yuǎn)千里前去探望的故事,，更表明了二人之間的深厚友誼,，主人公的敦厚守信與王六郎的知恩圖報(bào)。

故事最后以美滿結(jié)局結(jié)束,，也是給予了讀者一個(gè)美好的愿望和想象吧,。

第二則令我印象深刻的文章則是《偷桃》。

這是一篇以第一人稱敘述的故事,，使人讀來頗有一種回憶少時(shí)軼事的意味,。看后人的注解,，也有這么一說,。但是當(dāng)我閱讀這個(gè)故事時(shí)，我不由得感到驚奇，故事中對(duì)于“偷桃”幻術(shù)的描寫過于神奇了一些,，以今人之眼光看來也是絕不可能發(fā)生之事,。

其實(shí)之前我本以為這只是一個(gè)古時(shí)魔術(shù)——幻術(shù)中一個(gè)小把戲，但蒲松齡的描繪實(shí)在是讓人驚異,，以至于讓我懷疑這不太可能是他年少時(shí)親眼所見的表演,，如若他的確看過這個(gè)“偷桃”幻術(shù)，那書中的敘述恐怕也是平添了許多夸張的描寫吧,。因?yàn)槲抑耙矊?duì)魔術(shù)這一藝術(shù)有些興趣,，也探得了一些魔術(shù)的基本原理，可書中的幻術(shù)表演在我看來還是那么的難以想象,，有些不切實(shí)際了,。