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讀陶行知教育名篇有感篇一

“沒有愛,，就沒有教育”,，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家,、教育思想家,，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育,。教師愛學(xué)生，就有教育,，學(xué)生愛教師,，就產(chǎn)生教育效果。

在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中,，調(diào)皮搗蛋,，不盡人意的學(xué)生有很多，這就要求我們教育工作者需要付出一定的細心,，耐心和愛心,，但效果不是很好，我又該怎樣做才能做到藥到病除,？我千萬遍地質(zhì)問自己,。后來，我靜下來仔細一想,，終于悟出一個道理：從一開始我就沒有耐心,，給予他的愛也微不足道,，怎能要求他會隨我所愿，成為一名好學(xué)生呢,？我從來都沒有站在一個孩子的角度上去思考問題,，總是盯著問題、缺點以及背后的苛求,，改變,，統(tǒng)統(tǒng)把缺點掃除，以便適應(yīng)我的眼光,，我的標(biāo)準,，我的高度。現(xiàn)在想實在是羞愧難當(dāng),，但是,，我已經(jīng)有了期待的信心：愛的教育一定能夠使這一些粗糙的小草變成一棵香草，香氣怡人,，芬芳撲鼻,。

把每個孩子都當(dāng)成一塊可雕琢的璞玉或是深埋沙礫中的金子，把“指責(zé),、批評,、抱怨”，努力換成“啟發(fā),、賞識,、激勵”，那展現(xiàn)在我們眼前的將是一片充滿生機,、充滿真誠和愛意的美好天地,。

愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界,。而要走進學(xué)生的情感世界,，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂,。當(dāng)走進校門,，看到這些天真爛漫的孩子，頓時感覺很放松,，因為他們對我來說就象顏料盒里那五彩繽紛的顏色,，象畫紙上那美麗的.風(fēng)景。我也因他們的精彩而精彩,。記得在課堂中的一個有趣的事情讓我感動：“李崇玉,，你今天表現(xiàn)的特別好”。他抬起頭對我害羞的笑了笑,。（直直的看）“老師,，你的這個牙快掉下來了,。”“不是呀,，我的這個牙就長的這個樣,，排列不夠整齊，有點亂,?！薄澳悄憧梢园阉蔚簦缓蟀瓷霞俚难?，我爺爺奶奶的就是假的,，我想那樣就好看了（自信的笑）?！薄澳撬麄兡昙o大了,，我還很年輕，再說別人都說我這牙長的很可愛呀,?！保ú换蟮臉幼?、搖頭）“我感覺……不好看,！”嘿！這個小家伙觀察能力還挺強,，并且還很堅持自己的意見,。我摸摸他的頭，忍不住笑了起來,，他看看我,，也不好意思的撇撇嘴。

在我的教育里,，小孩和青年是最大,，比什么偉人還大。陶行知先生這樣尊重學(xué)生,。作為教師,，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個性,。師生在人格上是平等的,，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心,，把“差生”視為“朽木”,。有的教師口誅之余，施以體罰,，更是辱人之舉,。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦,，它不僅于事無補，反教學(xué)生精神倍受刺激,，以致他們會摔破罐,，撐破船。其次,，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí),、思想、生活上全面關(guān)心愛護,。即父母想到的,，教師想到了，父母未想到了,，教師也想到了,。當(dāng)然，愛不是放縱,，愛里有嚴,，愛里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時,，又囑之以儉樸為美德,，絕不可浪費，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時,，就及時送上關(guān)懷與指導(dǎo),，這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進的路。

讀陶行知教育名篇有感篇二

終身學(xué)習(xí)是新時期教師專業(yè)發(fā)展的基本理念之一,，作為一名年輕教師如果僅靠自己在學(xué)校所學(xué)的知識是無法滿足教育教學(xué)實踐的需要,，對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多,，有人說,，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水,。這話固然有道理,，但一桶水如不再添，也有用盡的時候,，因此,，在教學(xué)中，只有不斷的讀書學(xué)習(xí),，才能具備新時期的教師素質(zhì),。書本是無言的老師，在我認真閱讀了《陶行知教育名篇》之后，結(jié)合所教學(xué)科的特點,，有了以下體會和收獲,。

陶行知作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,，他以睿智的目光,、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育,，他愛教育,，愛學(xué)校，愛學(xué)生,，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”,，令人耳目一新，也給我很大的啟示,。使我在體育教學(xué)過程中,，不僅堅持“健康第一”的指導(dǎo)思想，而且感覺到愛學(xué)生就應(yīng)讓學(xué)生健康成長,，免受傷害,，為此每節(jié)課之前我都認真檢查場地和器材，消除安全隱患,；教學(xué)中對某些有危險的動作做好保護與幫助工作,；每節(jié)課都安排適宜的運動負荷。我認為熱愛學(xué)生,，就應(yīng)該以飽滿的熱情,、和藹的語言對待他們,，以促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展,。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠,，那是偏愛,，偏愛是一種非理智的情感。教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛,，它是高尚情感和科學(xué)的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物,。師愛是包含教育目的愛，而且通過這種愛以受到教育效果,。陶行知稱學(xué)生為“愛人”,，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣,。教師愛學(xué)生,，就有教育，學(xué)生愛教師,，于是教育產(chǎn)生效果,。

其次,，陶行知先生對學(xué)生的愛還表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想,、生活上的全面關(guān)心愛護,。即父母想到的，教師想到了,，父母未想到了,，教師還想到了。由此我想我們確實做到了學(xué)生的“親人,、朋友和導(dǎo)師”這三個角色,。

愛的教育確是一門深而活的學(xué)問，愛的教育將是一本大書,，讓我們每一個人學(xué)習(xí)陶行知,，用愛的實踐寫下自己珍貴而值得回味的一頁吧！

著名教育家陶行知曾對教師說過一句名言：“你的鞭子下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑聲中有愛迪生”。這句話告訴我們不能把有的學(xué)生看死了,，把他們看成壞孩子,，因為隨著年齡的增長，他也會發(fā)展,、變化,，即使他不會成為瓦特、牛頓,、愛迪生,，也要努力把他塑造成一個有用的人材。欣賞是有效實施教育的態(tài)度,，是實施教育的重要途徑之一,。我認為作為一名體育教師，在欣賞優(yōu)秀學(xué)生的同時應(yīng)對差生進行有效的溝通和鼓勵,。在教學(xué)過程中,，例如：有些較胖的學(xué)生也許跑的不快但他可能力量很大；有些體弱的學(xué)生體育成績不好但是他鍛煉的態(tài)度端正,；還有些同學(xué)打籃球不行,，他可能乒乓球、羽毛球打的好,；特別是一些學(xué)習(xí)差的調(diào)皮學(xué)生,，因平常受的批評多、表揚少，作為體育教師則更應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)他們閃光的地方,。他們好動,，課堂上思想放得快，在體育項目的學(xué)習(xí)過程中,，技術(shù)動作掌握較快,、較好。應(yīng)抓住機遇給他們創(chuàng)造表現(xiàn)自已聰明才智的機會,。培養(yǎng)他們?yōu)榧w多流一滴汗,、多獻一份力量而頑強拼搏的榮譽感，培養(yǎng)他們成為體育尖子和對本班集體榮譽的責(zé)任感,，再把這種逐步培養(yǎng)而形成的榮譽感和責(zé)任感轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上去,，使他們各個方面不斷進步。為了讓每一位學(xué)生都保持濃厚的體育學(xué)習(xí)興趣,，就需要教師去發(fā)現(xiàn),，去欣賞。只有欣賞你的學(xué)生才能樹立他們自信,，才能挖掘他們的潛力,，使他們喜學(xué)、樂學(xué)于你的課程,。

讀完這本書我不斷地提醒自己學(xué)會愛,；學(xué)會把每個學(xué)生放在與自己平等的位置上；學(xué)會尊重學(xué)生的人格,；學(xué)會欣賞學(xué)生,，挖掘他們的閃光點；學(xué)會向?qū)W生表達自己的愛,；學(xué)會把學(xué)生看作自己生命中的一部分……只有這樣,，才能以更好的心態(tài)投入工作，才不會抱怨自己付出得太多,，因為你會發(fā)現(xiàn)：在付出愛的同時,，我們也在收獲著愛,！

讀陶行知教育名篇有感篇三

陶行知,，現(xiàn)代著名的革命家、教育家,，中國民主同盟主要領(lǐng)導(dǎo)人之一,。他，引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)做真人,；他,，教育我們要有獨立自主的能力；他，指引我們不斷前進,。自從閱讀了《陶行知讀本》之后,，我便不忍釋卷，書中那一個個感人的故事吸引著我,，那一句句動人的名言震撼著我,。從陶行知，這位“萬世師表”的圣人身上,，我看到了中華民族的傳統(tǒng)美德,，我也學(xué)到了很多很多。從陶行知身上,，我學(xué)到了尊敬師長,。陶行知自幼聰明好學(xué)，鄰近的一位塾師認定他長大以后必能成就大事,，就讓他免費入學(xué)讀書,。

有一天下大雪，路上,、樹上,、屋頂上到處都是白茫茫的一片，放眼望去,，就仿佛給大地穿上了一件雪白的衣服,。當(dāng)陶行知趕到學(xué)校時老師已經(jīng)開始講課了，他怕打擾老師和同學(xué)上課就站在外面專心致志地聽老師把課講完,。這種學(xué)習(xí)精神感動了學(xué)校里的每一個人,，也感動了我。那么寒冷的冬天,，他在雪地里站了一節(jié)課,，就是為了不影響老師講課，不影響其他同學(xué)上課,，這是一種先人后己的精神,，是一種時時刻刻為別人著想的精神，陶行知心中時刻懷著對老師的'尊敬,。今天,，尊師重道仍然是我們必須繼承的傳統(tǒng)美德，一聲輕輕的問候,，一本整潔的作業(yè),，一個深深的敬禮……都會把我們的愛師之情傳遞。

當(dāng)燦爛的笑容浮現(xiàn)在老師的臉上,，那就是我們最幸福,、最開心的時刻,。從陶行知身上，我還懂得了樂于助人,。陶行知小時候,，曾經(jīng)為隔壁家的程四奶奶買鍋。那時,，買什么東西都要跑到很遠的鎮(zhèn)上,。回來時,，天黑了,，本來難走的山路讓他累得夠嗆，可老天偏偏下起了傾盆大雨,。陶行知把鍋背在背上,，深一腳淺一腳地走著，他真想停下來休息會兒,，可當(dāng)他還想到程四奶奶還等著他的鍋煮飯時,，他便加快了腳步。當(dāng)他把鍋送到程四奶奶手里時,，渾身上下都濕透了,。陶行知就是這樣，用自己的行動來表達對老人的尊敬,。而我們現(xiàn)在很多人都是“衣來伸手,，飯來張口”的“小皇帝”、“小公主”,，平時生活中得到了爺爺奶奶,、爸爸媽媽的無盡關(guān)懷，漸漸變得自我中心起來,，處處向別人索取,，卻不懂得去關(guān)心別人、幫助別人,。

當(dāng)看到陶行知在那樣惡劣的天氣里為了程四奶奶而奔波,，在那樣泥濘的道路上跋涉那么久，我感受到了震撼,，他使我認識到給予是快樂的,。是啊，我們身邊有多少需要我們幫助的人：生活貧困的外地同學(xué),，沒有親人關(guān)愛的老人……他們需要我們的相助,，甚至有的只需要我們一點綿薄之力，對他們來說卻是雪中送炭,?？粗矍斑@本《陶行知讀本》，我思緒萬千：陶行知爺爺留給我們的僅僅是這一本書嗎,？不是的,，他留給我們的是滋潤我們心靈的傳統(tǒng)美德，是需要我們不斷反思,、對照的感人行動,，是他那永世留傳的不朽功績。

讀陶行知教育名篇有感篇四

教學(xué)合一”是陶行知的教學(xué)思想,，也是陶行知生活教育的方法論和教學(xué)論,。陶行知的教學(xué)思想，開始在《教學(xué)合一》一文中作了較為系統(tǒng)的論述,。他說：“一,、先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)；二,、先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子,；三、先生須一面教一面學(xué),?！敝鲝埥虒W(xué)合一，反對教學(xué)分離,。教與學(xué)是師生的共同活動,，是教學(xué)論的起點。離開了教師的教與學(xué)生的學(xué),，就談不上有教學(xué),，這是教學(xué)理論的基本問題。陶行知認為,，在教學(xué)過程中,，先生的責(zé)任不在于教，也不在于教學(xué),，而在于教學(xué)生學(xué),。教師如果只“教”或只“教學(xué)”，這是把學(xué)生當(dāng)作“容器”,，被動地接受知識,，調(diào)動不起學(xué)生學(xué)的積極性，也不能啟發(fā)學(xué)生的獨立思考,；教師只有“教學(xué)生學(xué)”,，交給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維,，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力,，才能“探知識的本源,，求知識的歸宿?！苯處熢诮虒W(xué)過程中也不能主觀地“拿學(xué)生來湊他的教法,，配他的教材”，而應(yīng)該主動地去了解學(xué)生,，了解他們的興趣和愛好,，改進教學(xué)方法，因材施教,。因為學(xué)生的'稟賦不同,，接受能力各異，教學(xué)方法也不能強求一律,，“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,。同時教師要“一面教，一面學(xué)”,，不斷提高自己,；只有自己水平提高了，才能教好學(xué)生,。這是他主張“教學(xué)合一”的理由,。陶行知的這一思想是在他看到國內(nèi)“先生只管教，學(xué)生只管受教”的情況下提出來的,，有較強的針對性,；同時也闡明了他的教學(xué)主張。這一主張比較集中地反映了教與學(xué),，教師與學(xué)生之間的關(guān)系,，尤其是教師主導(dǎo)和學(xué)生主體之間的辯證關(guān)系，在教學(xué)過程中,，學(xué)生是獲取知識的主體,，是學(xué)習(xí)的主人。如果不調(diào)動學(xué)生的積極性,、主動性,，讓他們自覺地學(xué)習(xí)，主動地探求,，教師只管“教”或“教學(xué)”,，也不能收到應(yīng)有的效果。外因要通過內(nèi)因起作用,。再則,，世界上“新知無窮”，學(xué)生不掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,，沒有探索新知的本領(lǐng),，也不能適應(yīng)未來的生活,，學(xué)生不能永遠跟著教師走?！敖虒W(xué)生學(xué)”,，就是教學(xué)生自己會學(xué),，這體現(xiàn)了學(xué)生主體的思想,。同時在教學(xué)過程中，教師是領(lǐng)導(dǎo)者,、組織者,，也是知識的傳播者，處于主導(dǎo)地應(yīng),，理應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用,。但這種主導(dǎo)作用必須以學(xué)生的主體作用為前提，否則教師的主導(dǎo)作用也不能發(fā)揮,?！敖虒W(xué)生學(xué)”，也體現(xiàn)了這一思想,。這就將教學(xué)過程中,，教師的教與學(xué)生的學(xué)這一對矛盾，在教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用下得到統(tǒng)一,，正確地反映了教與學(xué)的關(guān)系,。在教學(xué)過程中，還有教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段諸因素,，這也要在教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用下統(tǒng)一,，所以教師必須了解學(xué)生，改進教學(xué)方法,，“一面教,，一面學(xué)”，深入掌握教材內(nèi)容,，以促進知識的轉(zhuǎn)化,。陶行知特別重視生活教育的作用，他把生活教育當(dāng)作改造中國教育,、社會的唯一出路,。

讀陶行知教育名篇有感篇五

這幾天一有空，我就翻開陶行知教育名篇的書,，認真地讀起來,。同時也為自己雖身為教師卻對陶行知教育思想了解甚少而深感不安。讀了先生的一些言論和幾則小故事,，讓我油然生出許多感動：先生不求功利,，身先士卒,，用一生的行動餞行“追求真理做真人?！睘閲私逃芭踔活w心來,，不帶半根草去?！?/p>

毛澤東稱陶行知為偉大的人民教育家,。我對這兒的“偉大”兩字的理解是：平凡中見偉大。稱陶先生為平民教育家更合適,，更讓人感到親切,，也符合先生之秉性。讀了幾篇文章后,，我更感到先生的文風(fēng)樸實,，言詞懇切，說明道理,。我在心里默默說道：先生您說的對,，我非常贊同您的觀點,。

陶行知教育思想主要涉及大眾教育和生活教育,，素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，提倡教育民主平等,，認為教育是快樂之事,，教育從生活中來又回歸生活,。這些教育思想在西方社會已餞行整一個世紀，而我們呢陶行知在七十多年前就提出這些觀點,，我們現(xiàn)在還只是津津樂道,，在民主的幌子下，拉皮拉鋸,，把教育做的越來越累人,，越來越只有貌似的快樂。想想真可怕,，不知陶先生在天之靈是如何看待現(xiàn)今的教育,。

在陶行知先生教育思想里，“仁”與“愛”占很大的比重,，平實不浮躁,，才能成為“仁”尊重與需求才能分享“愛”，現(xiàn)在我們卻要這個嘈雜與功利的社會中追求“仁”和“愛”捫心自問,，我做到了嗎是不是有種力不從心的氣短正如大家經(jīng)常表白的那樣——“不是我不努力,，不是我不肯愛，而是……”“愛”是一種美好的感情，愛教育,，愛學(xué)生,，愛自己，誰不想擁有,。如果沒有愛的能力,，大家都會感到失敗，會有很大的挫折感,。所以大家都理解,，當(dāng)做的不夠好時，不是我不努力,。

在讀陶行知先生的文章中,，讓我最感動的是：“捧著一顆心來,，不帶半根草去,。”先生的一生正是這十二個字的寫照,，這時多么高的境界啊,。我會繼續(xù)努力，站好退休前的最后一班崗,，因為先生是我的榜樣,。

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讀陶行知教育名篇有感篇六

我是一位新老師。剛當(dāng)班主任時,，怕我管不住,，我對孩子們很嚴厲，剛進班就給孩子們定規(guī)矩,，一犯了錯誤,，就說一不二地按照規(guī)矩予以懲罰，這種高壓的方式讓班級基本穩(wěn)定,，也達到了我的預(yù)期,。

現(xiàn)在靜下心來想想，一年多來,，給予孩子的嚴厲多于微笑,，批評多于協(xié)商，呵斥多于原諒,，偏“專制”的管理對于一個新教師老師來說,，是比較有效的。但是時間久了,，問題暴露得也比較明顯,，孩子在老師不在的時候常常會做出違規(guī)違紀的事情。這樣做班主任，我覺得很累,。

規(guī)矩是一定要有的,，我想沒有人會否認，規(guī)矩給我們帶來的好處,，規(guī)矩讓我們的工作有序,、有效，沒有規(guī)矩的自由主義,，短時間內(nèi),，讓我們感到自由和輕松，時間一長,，種種壞習(xí)慣便悄然滋生,，到那時想改猶如芒刺在背，拔除十分痛苦,。

那么,，就需要教育者在規(guī)矩中滲透愛的表達，我認為可以注意以下幾點：

在制定規(guī)矩,、運行規(guī)矩中教師的雷厲風(fēng)行是必須的,，在全班大聲而嚴厲的告訴大家，什么能做什么不能做,，你犯錯誤要付出什么樣的代價,，在前期要交代清楚。教師嚴格的形象對學(xué)生本身就是一種教育,。

在執(zhí)行過程中,，我覺得要特別注意給學(xué)生留面子，之前,，因為我的沖動和莽撞,，也致使過學(xué)生因為自尊心受挫而無法做思想工作，雖然學(xué)生當(dāng)時沒有跟我頂撞,，可是從他不屑的.眼神中,，我已經(jīng)感受到了自己的失當(dāng)。所以,，無論有多么沖動和憤怒,，一定不能當(dāng)眾呵斥學(xué)生。

在辦公室處理學(xué)生,，可以適當(dāng)嚴格一些,，當(dāng)然，也不是沖著學(xué)生發(fā)火,，可以讓他先反思一會兒,，想一想為什么老師要處理自己。

陶行知說：

你的教鞭底下有瓦特，

你的冷眼里有牛頓,，

你的譏笑中有愛迪生,。

所以無論如何，請不要讓孩子覺得你的教育中只有權(quán)威,、冷漠和嘲笑,。對待學(xué)生也是如此，學(xué)生是我們明天的朋友還是敵人,，就取決于我們今天的態(tài)度,。

如果可以，我還是覺得在疾言厲色后,，多跟學(xué)生一起走一走談一談,，取得學(xué)生的信任之后，就能給自己省下很多麻煩,。

任教第一年,，我的愛心泛濫，結(jié)果威信喪失殆盡,，班級混亂不堪,，第二年開始，我聲色俱厲,，班級表面上安然無事，孩子們內(nèi)心卻很受壓抑,。我希望自己能不斷摸索,、不斷反思、不斷總結(jié),，從“維持秩序會會長”真正向“靈魂工程師”靠近,。

讀陶行知教育名篇有感篇七

曾經(jīng)看過愛因斯坦的一句名言：“只有熱愛，才是最好的老師,?！?/p>

今年寒假，我閱讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》這本書,，感受頗深,，感覺最深的是陶行知先生的“真”：《中國鄉(xiāng)村教育之根本改造》中的“中國鄉(xiāng)村教育走錯了路！”“我們教育界同志,，應(yīng)當(dāng)有一個總反省,，總懺悔，總自新”,?！稁煼督逃畯氐赘母铩分械摹拔宜f的話，好象是責(zé)人，其實是責(zé)已,，我也是師范教育罪案中之一人,，縱有孫悟空的本領(lǐng)也是脫不掉的，如今只有戴罪立功,?！弊x完這些腦海中馬上出現(xiàn)了他的至理名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,！”他是這樣提倡的,，也是這樣做的。對他的率真,，勇敢由衷深深佩服,。陶行知先生對教育現(xiàn)象的深刻剖析，對教育現(xiàn)象的透徹研究,，對教育發(fā)展方向的正確指引,，讓我們看到了老一輩人民教育家為人民教育事業(yè)所付出的心血與努力，更是為我們樹立起了光輝的榜樣,，就如一盞明燈,，始終照亮在我們的心田。先生的思想源遠流長,，博大精深,，粗略的學(xué)習(xí)不能體會其思想的精髓，下面是我讀書的一點點的心得,。

首先,，關(guān)于“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué),，而在教學(xué)生學(xué)”,。這一觀點為我們老師的教學(xué)提供了方向。它告訴我們在教學(xué)的過程中老師要培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,，主動對知識體系進行歸納總結(jié)的能力,；要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際，積極思考,，找到適合自己學(xué)習(xí)方法的能力,，要教會學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的`精神以及刻苦努力的態(tài)度。對于一個學(xué)生來說,，就如拿到了一把金礦的鑰,，只要你有不斷進取的精神和不怕困苦的態(tài)度，配合上行之有效的采掘方法,，你就可以在這座金礦里挖掘到取之不盡用之不竭的財富,。而這筆財富,，對于一個學(xué)生的一生來說，是多么的重要而又有意義呀,！想必到了那時,，學(xué)生一定會心存感激。

讀陶行知教育名篇有感篇八

陶先生認為道德是做人的根本,根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處,。否則,沒有道德的人,學(xué)問和本領(lǐng)愈大,就能為非作惡愈大,。建筑人格長城的基礎(chǔ),就是道德。我們不只是為了教學(xué)生學(xué)習(xí)知識,更是為了教學(xué)生學(xué)會做人,做人應(yīng)該講究“公德”,也要講究“私德”,。我們更應(yīng)該加強師德修養(yǎng),處處做學(xué)生的楷模,。“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”,作為一個教師,要想教學(xué)生求真,做真人,那么自己先要求真,學(xué)做真人,求真的知識,求真的本領(lǐng),有真的道德,。

陶行知先生認為要緊的有三點:“一是要站崗位,二是要敏捷正確,三是要做好為止,。”在本崗位上努力,把本崗位的職務(wù)做得好,這是盡責(zé)任的第一步,因此人人都要有站崗位的教育,。站牢在自己的工作崗位上,教育自己知責(zé)任,明責(zé)任,負責(zé)任,教育著自己進步,。工作只有敏捷而正確才有效力。工作怎樣做能夠做得敏捷正確呢?這就是靠熟練和精細,。粗心大意,是最易弄錯弄壞事情的,。有些人做事,有起頭無煞尾,做東丟西,做西丟東,我們做事要按照計劃,依限完成,就必須毅力堅持,一直到做好為止。

著名教育家葉瀾曾經(jīng)說過:“一個教師寫一輩子

教案

每日四問,時時反思,鞭策我們時刻保持上進之心,擁有好學(xué)之心,固守責(zé)任之心,堅定向善之心,才可以見到每一個人身體健康上有著大的進步,學(xué)問進修上有著大的進步,工作效能上有著大的進步,道德品格上有著大的進步,。