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中小學師德師風基本內(nèi)容篇一

我認真學習了《新的義務教育法》,、《教師法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》,，并嚴格要求自我,。認真遵守社會公德，忠誠于人民的教師事業(yè),，為人師表,。在教育教學過程中，不斷豐富自身的學識,，努力提高自我的業(yè)務水平和本事,，嚴格執(zhí)行品德規(guī)范，有高度的事業(yè)心,、職責心,，愛崗敬業(yè)。堅持＂一切為了學生,，為了學生的一切＂,，樹立正確的教育觀、人才觀,，充分理解和尊重學生的獨特性,，不態(tài)度粗暴和惡劣的當面訓斥學生，不體罰和變相體罰學生,。正確處理好師生關(guān)系,，教師與學生家長關(guān)系，構(gòu)成教育合力,。注意利用學科特點加強學生的思想教育,，愛國教育,，品德教育。

我努力將所學的新課程理念運用于課堂教學實踐中,，力求讓化學教學具有特色,，在日常教學中，我認真鉆研教材和教法,，認真?zhèn)湔n,，教學中面向全體學生，注意提高學生的科學素養(yǎng),，倡導探究式學習,，注意創(chuàng)新精神和全作本事的培養(yǎng)。嚴格要求學生,，注意良好學習習慣的培養(yǎng),，當今時代，科技日新月異,，教育技術(shù)發(fā)展很快,，我注意現(xiàn)代教育技術(shù)的學習和培訓。提高自我的教育教學本事,，隨著課改的不斷深入,，我密切關(guān)注課改的相關(guān)信息。認真學習,，增強自身的適應本事,，與時俱進。

本人嚴格按照＂學為人師,，行為世范＂的標準嚴格要求自我,，認真學習師德材料，禮貌禮儀知識,，對學生注重言傳身教,；要求學生做到的，自我首先做到,，不準學生做的,，自我也不能做。在多年教學中,，我從沒有任何違紀違規(guī)行為,，日常生活中嚴格要求自我，受到了學生家長的一致好評,。

今后的努力方向,。在以后的工作中,，我要加強黨的方針,、政策,、教育理論、教育法律的學習,，提高自我的政治素養(yǎng),，樹立一切為學生服務的思想，努力鉆研業(yè)務知識,，虛心求教,，經(jīng)常反思自我存在的問題和不足；嚴格要求自我,，端正自我的態(tài)度,，愛崗敬業(yè)，為人師表,。

中小學師德師風基本內(nèi)容篇二

作為一名人民教師,，要誠信立教，即淡泊名利,，敬業(yè)愛生,，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心,；創(chuàng)新施教,，即以人為本，因材施教,，同時要不斷加強學習,，與時俱進，學習先進的教學理念和方法,，更新教育觀念,，掌握先進的教學技術(shù)和手段?！敖虝?，教書者必先學為人師，育人者必先行為示范”,。陶行知先生說過：“學高為師,，德高為范?！闭f的都是為師者不僅僅要有廣博的知識,，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德,、高尚的師風是搞好教育的靈魂,。經(jīng)過此次師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：

所謂恒心,，就是忠誠于黨的教育事業(yè),，熱愛教育事業(yè),，要把自我的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，對自我的選擇無怨無悔,，不計名利,，進取進取，開拓創(chuàng)新,，無私奉獻,，力求干好自我的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作,，不求最好,，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我,，超越自我,。

愛是教育的基礎，沒有愛的教育不會是成功的教育,，沒有愛,，就沒有真正的教育。作為教師要樹立正確的學生觀,，尊重和信任學生,，真誠關(guān)心學生的提高和成長，要做學生的良師益友,。對學生要做到“三心俱到”,，即“愛心、耐心,、細心,，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生,，異常對那些學習特困生,，更是要“異常的愛給異常的你，”切忌易怒易暴,，言行過激,，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),，并且多加鼓勵,，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心,，注重培養(yǎng)他們的學習興趣,。

教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行,，一舉一動,，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響,，所以,，教師必須要時時處處為學生做出榜樣,，凡是教師要求學生要做到的,，自我首先做到；凡是要求學生不能做的,，自我堅決不做,。嚴于律已，以身作則,，才能讓學生心服囗服,，把你當成良師益友。

教師應重視自身的道德形象,，追求人格完美,，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標,。教師的一言一行,，都無時無刻不在影響著學生，教育著學生,。當我們的教師用自我的行動給學生作出表率時,，也同時給學生指明了行動的方向。教師要嚴格要求自我,，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,，以身作則，潔身自好,，以德服人,，以身立教，為學生樹立起楷模的形象,。教師要具有高度的工作職責感,。一名稱職的教師要以對社會、對家長,、對學生高度負責的精神,，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學生靈魂的同時,，也在塑造自我的靈魂,，并不斷提升自我的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的,。的確,，在一個個鮮活的孩子面前,，僅有不斷地提高、完善自我,，才能夠讓自我在“教師”這個稱號面前毫無愧色,。

沒有愛，就沒有教育,。教師“春風化雨,，潤物無聲”的愛，能成為一種強大的力量,，它不僅僅能夠提高教育質(zhì)量,，也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心發(fā)展,、人格構(gòu)成,、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。

所以,，這是對教師情感素質(zhì)的要求,。教育不僅僅是認知過程，更是情感交流過程,。經(jīng)驗證明,，情感可促使學生自覺理解教師的教誨，養(yǎng)成良好的認知習慣,，行為習慣,。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程,，教師心里有了學生,，學生就愿意和教師在一齊，且有親近感,；教師尊重,，理解，關(guān)心學生,，學生就將更尊重教師,，師生誠坦相待，心心相印,。

其中熱愛學生是教師必備的道德情感,。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強調(diào)“教育植根于愛”,，教師對學生的愛首先表現(xiàn)為對全體學生的尊重,、信任、理解、把愛灑向全體學生,。愛中意“王子,、公主”無可厚非，但能愛看不慣的“丑小鴨”更可貴,。須知教師一句苛刻的話語,，一個“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責,，都可能使學生畏懼不安,，緊張無趣，厭惡這門學科,，厭惡這個教師,，甚至還會毀掉一個未來什么“家”,。其次,，要嚴愛結(jié)合，恩威并重,，嚴格管理,，嚴格要求，嚴而有格,，嚴而有效,。對待學生的錯誤與缺點，要盡力幫忙,，對待學生成長提高熱情肯定,，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學生的心靈,。讓學生感到教師勝父母,，同學似兄弟。三是在日常生活上對學生友善,、溫暖和關(guān)懷,。課后與學生交友，讓他們掏心里話,，撲捉熱點,。難點話題，日常以禮相待,。遇到不順心的事要能控制感情,，不遷怒于學生，讓學生增強克服困難的信心和勇氣,，產(chǎn)生前進動力,，明確前進方向。

要成為當今合格的教師，就必須樹立終生學習的理念,，不斷更新充實自我的學識,。博學多才對一位教師來說十分重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水,，教師需要有一桶水,。”然而,，知識絕不是處于靜止的狀態(tài),，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,，異常是在被稱作“知識爆炸時代”,、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今日,。

教師更應當是一條清澈的,，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水,。一名優(yōu)秀的教師,，除了必須熟練掌握專業(yè)學科知識和教材教法之外，還要“如饑似渴地學習新知識,、新技能,、新技術(shù)，拓寬知識視野,，更新知識結(jié)構(gòu),，不斷提高教學質(zhì)量和教書育人本領。要養(yǎng)成求真務實和嚴謹自律的治學態(tài)度,，恪守學術(shù)道德,，發(fā)揚優(yōu)良學風”。身體力行,，以自我的光彩,，自我的魅力來感召我們每一位學生。

中小學師德師風基本內(nèi)容篇三

教師,，是傳播知識的人,，是社會發(fā)展的“中介人”，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者,。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁,，其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會職責也是很大的,。

在信息爆炸,、知識爆炸的時代背景下,，教師這項工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性,、繼承性,，也有其創(chuàng)造性。

教師要學習歷史沉淀的知識,，但僅僅如此,，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新,，學生個體也在不斷發(fā)生變化,，所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應不斷變化的學生和社會的需要,。

所以,，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學習的觀念,，并付之于實踐中,。我經(jīng)過暑期的師德師風學習中，體會到教師應具有以下幾種主角：

教師要有精深的本專業(yè)知識,?！耙o學生一杯水,，自我要有一桶水,。”中國一向就很重視教師的專業(yè)技能,，師范大學按學科來分系就充分體現(xiàn)了這一點,。教師必須精通所教學科的基礎知識，熟悉學科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,，了解學科的發(fā)展動向和最新研究成果,。

教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材,，靈活的處理教材,，準確的教授教材。同時,，時代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求,。

新時代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養(yǎng),，這是因為,，各學科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學與社會科學之間不再有鮮明或者絕對的界限,。

很多時候,，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入,，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解,。

其次,，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識,，他們往往能提出許多形形色色,，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄,，就會有礙于其“高大”形象的樹立,。知識在不斷的更新，所以教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識,，不斷地拓展自我的知識面,。

有人認為教師所掌握的學科知識越豐富，越全面,，越系統(tǒng),，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學就越好,。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法,。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師,，知識淵博,，學富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止,，但可能這樣的教師卻并不受學生的歡迎,，經(jīng)常是，教師只管自我授課,，學生只管自我玩樂,。

這是為何？因為這一類教師無法將自我所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學生,。所以教師還必須了解學生的興趣,、心理、思維方式等方面的知識,，僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動,。新世紀的教師必須具有必須的教育科學（教育學，心理學,，教學法等）的知識,，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學的實際本事。

因為教師并不是被動理解和貯存他人知識的容器,，而應是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體,；真正制約影響教師行為的不是外顯的理論,，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內(nèi)化為教師的信念時,，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響,；外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進而發(fā)展成具體的教育學策略時,，才能對教師的教學起作用,。而這一切都離不開教師個體的理解力，領悟力和創(chuàng)造力,。

所以,，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學教師，還應具有較強的悟性,，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性,。有教育知識而無表達本事的教師在新世紀中只能是不合格的教師。

這種科研本事涉及教育教學的方方面面,，包括研究教學對象學生的本事,，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學原則及方法的本事,，組織管理本事和語言表達本事等等,。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性,。

教師的研究主要是在實踐的基礎上,，對學生，教材的不斷觀察,，思考和研究,，構(gòu)成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐供給很好的指導作用,。

簡言之，教師的科研成果來源于實踐,，同時又為實踐服務,。所以，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種主角,，在扮演“研究員”這一主角時要避免為理論而理論的傾向,，應牢記一條原則，教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實踐服務,。所以,，新世紀的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎的教育家,。

大部分在教學第一線的教師都在自覺或不自覺地進行著反思,，但僅此是不夠的,，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習慣,。反思的資料是很寬泛的,，包括：對他人的教學的反思，從中能夠吸取經(jīng)驗和教訓,，同時要與自身的教學相比較,，揚長避短。

這一點對剛踏進教師這一行業(yè)的新教師而言,，更為重要,；要從教學技術(shù)，教學策略和手段上進行反思,，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學生,。同時也要反思教學理論和道德，教學目標和價值,，使教師真正實現(xiàn)教書育人兩方面的職責和義務,，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責。

其實,，從某種角度來講,，要學生學會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此,，還要對教學過程本身進行反思,，要反思教學所依靠的社會背景，因為有時候,，同一知識點在不一樣的背景下,，會有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學過程更為有效,，更為準確,，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高,。

新的時代呼喚新的教師形象的出現(xiàn),，新時代的教師正面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力,。他們要同時成為博物學家,，藝術(shù)家，研究者及哲學家,，同時要發(fā)揮自我的強項,，構(gòu)成自身的教學的特點。

所以,，他們必須融入這個終身學習的社會中,，時刻以新的知識,、新的技能、新的觀念武裝自我,，僅有這樣,，才能成為一個受學生喜愛、受家長歡迎,、受社會尊重的合格的新時代教師,。

中小學師德師風基本內(nèi)容篇四

有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學家,、藝術(shù)家,，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人,，培育人,。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命,。

教師是人類靈魂的工程師,，是落實科教興國戰(zhàn)略、推進教育創(chuàng)新,、全面實施素質(zhì)教育的主導力量,，是學生增長知識和思想提高的指導者和引路人，教師的一言一行,、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學生,。所以，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞,。

師德古來有之,，不一樣時代對師德有不一樣的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展,，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵,。

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大,，僅有愛崗敬業(yè),，教師才能進取應對自身的社會職責和社會義務，才能自覺,、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲,。

教師不僅僅是在奉獻,、在燃燒，并且同樣是在汲取,，在更新,，在升華,。教師要付出艱辛的勞動，可是苦中有樂,，樂在其中,。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自我,。正是這種成就感,、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身,。

熱愛學生,，了解學生，循循善誘,，誨人不倦,，不歧視學生，建立民主平等,、親密的師生關(guān)系,，做學生的良師益友。教師對學生的愛,，是師德的核心,。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報,、無私的,、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的,，是教師教育學生的感情基礎,。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”,，從而“信其道”,，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能,。

愛學生,，怎樣愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”,。好多教師都認為,，學生的優(yōu)點，不夸跑不了,；學生的缺點,，不批改不了。所以，他們總是批評,、訓斥,、否定學生，而很少鼓勵,、表揚,、肯定學生。其實,，在教師的眼里不應有教不好的孩子,，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生,。應當相信每一個學生都能成功,，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點,，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅,。

要讓學生成為學習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點,，教為學服務,，教不是統(tǒng)治學生學,、代替學生學,，而是啟發(fā)學生學、引導學生學,。課堂要成為學生學習的用武之地,，成為學生在教師指導下獲取知識,、訓練本事、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所,。教師應是教練員,，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官,，去學習,、去實踐。

在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格,，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人,，首先自我要明白怎樣做人,。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德,。教師以身作則,，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人,。

在知識經(jīng)濟時代,，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險,。在科學和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求,。所以,，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干,、邊干邊學,、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展,。

中小學師德師風基本內(nèi)容篇五

我經(jīng)過學習一些師德師風文件學習,，使我感受很深。

有人說,，一個學生就是一首詩,，一個心靈就是一個世界。愛學生就是要對每一個學生發(fā)自內(nèi)心的真愛,，愛得深,，愛得嚴。感動著他們的感動,，痛苦著他們的痛苦,，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功,，在學生心靈的沃土根植完美和夢想,。

（一）用親和之心架設教育之橋

我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么,，優(yōu)美的語言,，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗,？最終,，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì),，但更重要的是有愛心,，是穿越心靈的無私的真愛。

師愛,，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛,，是師德的教師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切,，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過冷冰冰的指責,，這就是親和力的作用。

教育是育人的偉業(yè),，用真心觸動他們的心弦,，也同樣收獲他們真誠的愛。核心,，它是熊熊的火炬,，能點燃學生的夢想；它是指路的明燈,，能照亮學生前進的路程“捧著一顆心來,，不帶半根草去”，這心,，就是為師者赤誠的真心,，如春風化雨，點點滴滴滋潤學子心田,。師德,，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn),，一種不息的師魂,！

（二）用無私之心鋪就事業(yè)之路。

教師對學生的愛應當是博大無私,、寬廣無邊的,，也是無微不至的。教師,，能夠感染同事,，同心同德，齊心協(xié)力,；能夠感染家長,，樹立威信，真誠溝通,；能夠感染學生,，進取進取，勤奮努力,；我們更能夠感動社會,，愛崗敬業(yè)。

（三）用研究者之心搭建教學之梯,。

在學?！翱蒲信d校,，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領下，成為研究者,、作研究型教師成為我的事業(yè)追求,。我認真鉆研，努力實踐,，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),，提高課堂實效，因材施教,，努力為學生創(chuàng)造一個簡便、愉快的學習氛圍,。

與此同時,，我努力加強自我的修養(yǎng)，堅持每月閱讀一本與教育相關(guān)的書籍,，經(jīng)過閱讀和研究來學習一位優(yōu)秀教師的一言一行,，為自我以后的教師之路打好基礎。

（四）言傳身教,、嚴格要求是提高教學質(zhì)量的催化劑,。

中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行,；其身不正,，雖令不從?！苯逃龑嵺`證明,，教師的道德品質(zhì)、治學態(tài)度,、工作作風,、生活態(tài)度，乃至一言一行,，都直接或間接地影響學生的心靈,。

正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑,。所以培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務水平,。

教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度,。教師的言行對學生起著潛移默化的作用,，有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅僅是豐富的科學知識,、嚴謹?shù)慕虒W風范,、解決問題的方式方法,，并且還有教師的個性及心理素質(zhì)。

教師在課堂上的一言一行,，學生盡收眼底,，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用,。其次還要嚴以自律,，嚴格要求，以身作則,，作身先士卒的垂范,。另外還要關(guān)心熱愛學生，課后傾聽學生的聲音做學生的良師益友,。

愛是人類的情感之一,，情感就是人們對于客觀事物是否貼合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用,。

（五）根據(jù)新時期學生的特點啟迪學生心靈,。

此刻的學生究竟有哪些特點？這是教師在教書育人過程中要注意的問題,。教書育人的指導思想必須要突出時代性,，適應培養(yǎng)現(xiàn)代化建設所需要的人才。

教師在教學中要經(jīng)過多種渠道掌握學生的思想動態(tài),，采取適合于學生心理特點的措施加以誘導,，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務,。

針對學生的特點多開展一些健康有益的課外活動,，把學生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中,。如經(jīng)常開展紀律法制教育,，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理,。

教書和育人是緊密聯(lián)系在一齊的,，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求,。教學活動不是隨意性的,，而是根據(jù)必須社會所確定的教育目的和任務的要求，教師按規(guī)定的教學資料,，有目的,、有計劃地傳授給學生，使學生掌握必須知識,，構(gòu)成必須的知識體系,，成為必須社會所需要的人,。

所以，教書只是手段,，育人才是目的,。教書和育人是緊密聯(lián)系在一齊的，這是一條最基本的教育規(guī)律,。將教書和育人割裂,，只顧教書，不管育人,，這不僅僅是淡忘了自我的社會主角,，缺乏職業(yè)道德，并且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責的褻讀,。

每個教師都要遵循教育規(guī)律,，不僅僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者,，才不愧為合格的人民教師。