范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇一

《鏡花緣》是清代著名小說家李汝珍寫的,，講的是一位百花仙子在王母娘娘的壽宴上得罪了嫦娥仙子,，被嫦娥和心月狐設(shè)計(jì)陷害，百花仙子被貶到人間受苦,。唐小山便是百花仙子,，她跟著林之洋尋父，直到小蓬萊山。尊父命改名唐閨臣，上船回國應(yīng)考,。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返,。

作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷了那些金玉其外,，敗絮其中的.儒生，并批評了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人，極盡諷刺挖苦之事,。而與之相對的是，作品頌揚(yáng)女性的才學(xué),，充分女子的社會(huì)地位,，批判了男尊女卑、女子無才便是德的封建觀念,。

在《鏡花緣》中,，嫦娥雖然美麗漂亮，但她心胸狹隘,，報(bào)復(fù)心重,。百花仙子卻是相反的，她耿直,、善良,、單純，做事認(rèn)真,，講原則,。最終她之氫能夠成功返回仙界，是因?yàn)樗米约旱慕?jīng)歷證明了自己即便身在紛雜的紅塵之中,，也不會(huì)迷失自己的本性和初心,。

你們知道嗎，在繁盛的唐朝,，有一道亮麗的風(fēng)景,，這可不是一處景區(qū)喲,，而是唐朝歷史上的才女們。雖然唐朝的婦女受教育的程度不如男性,，但是比起其他時(shí)代就相當(dāng)高了,，所以說，唐朝是才女輩出的時(shí)代,。徐惠,、上官婉兒即是其中的杰出代表。我們也要多學(xué)些知訓(xùn),，才能夠成為才女,！

同學(xué)們，看完我的讀后感,，你們是不是也想看《鏡花緣》,！想看就來吧！

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇二

李汝珍一生中,，雖未得志,，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作，可與《格列佛游記》相媲美,。文中不僅充滿想象之筆,、使人仿佛身歷其境，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國中;也深具讓人省思的空間,。

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí)，與嫦娥吵嘴,，一時(shí)之間說錯(cuò)話,，玉皇大帝大怒，令她到人間受罰,，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,，名日小山。唐敖因考試名落孫山,，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,，散散心。

在航行途中,，到了許多奇妙的島，如：人民好禮,、不慕榮利,、為善互讓的君子國;愛裝模作樣、賣弄學(xué)問,，肚子里卻毫無墨水的白民國;根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等,，后來唐敖在途中嘗遍仙草,，因而得道成仙，從此一去不復(fù)返,，過著與世隔絕的生活,。

而小山年紀(jì)雖小，但十分孝順,，曾與舅父兩度出海尋父,。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷,，最后,，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時(shí)間期滿,，重回小蓬萊,，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。

這部小說看似在描寫神話,，實(shí)際上,，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。故事中的島國特色即在訴說當(dāng)代社會(huì)的面貌,、作者自己的期許,，如：君子國：希望人人都能像君子國的人民般，不爭奪,、不強(qiáng)求,，社會(huì)安樂祥和。女人國：顯示作者關(guān)懷社會(huì),，對許多男女不平等制度的批判,，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事,。白民國：當(dāng)時(shí),，有些人考取功名便洋洋得意，認(rèn)為自己已是頂尖人物了,，便賣弄自己所學(xué),。實(shí)際上，學(xué)海無涯,，他們所學(xué)的不過是汪洋一瓢罷了,，作者對這樣氣量褊狹的士大夫，也不放過揶揄他們的機(jī)會(huì),。

想改造這個(gè)社會(huì),，甚至這個(gè)世界，真非我一個(gè)十六歲的人做得到,，但我想大家一起來努力一定能成功的,！滴水可穿石;聚沙可成塔,。而且，解決社會(huì)亂象最好的方法,，關(guān)鍵在于生活在其中的人們,。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇三

講述的是一段野史，大約在掌權(quán)至復(fù)位的時(shí)期,。既是野史,，其中自然少不了若干神話、傳奇,。故事大致可以分為四段,。首先寫仙界嫦娥和結(jié)怨，武后怒貶牡丹,，下凡為人至主人公唐敖周游海外諸國,。第二段寫唐敖在小蓬萊出世為仙，其女尋親,。三是尋親歸來,，與眾位才女赴試及試后游玩活動(dòng)。最后寫文氏弟兄伐武勤王,，中宗復(fù)位,。其中第一部分最為精彩，人物的形象也體現(xiàn)得最為豐滿,。

書中最引人入勝的地方,，在于用離奇、甚至有些荒誕的情節(jié),，來展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的社會(huì),，或贊或諷均入木三分。書一開始便寫武后殘冬令百花奇放,，而牡丹獨(dú)遲,。這一段故事現(xiàn)在廣為人知，不知是否出于此處,。書中的也給人一種不趨炎附勢的形象,，宛如那些有骨氣的讀書人。后面寫到書生唐敖放棄功名,，與船商林之洋,，多九公等人遨游海外，遇到種種奇聞佚事,，時(shí)而令人瞪目結(jié)舌,，時(shí)而令人捧腹大笑。例如一日眾人來到東方小國“”,，目睹國民趕集買賣,，“討價(jià)還價(jià)”的過程。只見買家說：“老兄如此高貨,，卻討這般賤價(jià),，教小弟買去，如何能安,？務(wù)求將價(jià)加增,，方好遵教，若再過謙,，便是不肯賞光交易了,。”賣家說：“既承照顧,，敢不仰體,？但適才妄討大價(jià)，已覺厚顏,。不意老兄反說貨高價(jià)賤,，豈不更教小弟慚愧？”于是買家不肯降,，賣家不肯增,，爭執(zhí)不休，最后還靠一位路邊老者了事,。我等讀者看了,，也隨唐敖在一邊驚嘆不已。

還有幾個(gè)小國也給人深刻印象,。如“黑齒國”,，其人渾身漆黑，面相丑陋,，然而飽讀詩書,，記性超群；與之相對的“白民國”,，則是一個(gè)個(gè)人面白如玉,，美貌非常，但腹中無物且傲氣凌人,?！笆缡繃敝校巳四芪?，出口成章,，邊酒店中的小二也“請教先生，酒要一壺乎,？兩壺乎,？菜要一碟乎,？兩碟乎？”不僅如此,，而且窮酸成性,，吃的所有東西都帶一股醋勁?！盁o繼國”內(nèi)無男無女,，人們不必生育，死后尸體不朽,，一百二十年后仍可重生,，所以對生死大事看得特別透徹，對名利色權(quán)特別淡泊,。再有什么“翼民國”,，“聶耳國”之類，都是奇形怪狀,，聞所未聞,。這些描寫雖屬想象，但視為對社會(huì)上各種人群的影射,，又有何妨,。作者把這些人從社會(huì)中拉出來，讓他們自成一個(gè)國家,，然后讓我們作為游客,，欣賞別人的，抑或自己的荒唐可笑之處,。

唐敖游至小蓬萊,，就在那兒出世為仙。書的主角轉(zhuǎn)到他的女兒身上,。同時(shí)書的主題,，也從像那樣記載海外軼事轉(zhuǎn)變?yōu)閷σ蝗郝斆髁胬侄嗌儆行┎恍业纳倥畟兊拿枘。齻冊巧辖绲陌倩?，托生為人,。說起寫女性的書，當(dāng)然首推,。它的光芒太耀眼,，使得看過的讀者，更容易看到其他書的不足,。描寫女性,，既有其成功之處，也有失敗之筆。書中形象最豐滿的是唐小山,，為托生,，通文墨，學(xué)問好,，能使羞辱了多九公的兩位黑齒國姐妹拜服,，能在短時(shí)間里寫出那樣的文字。由于書整體的價(jià)值觀是儒家的,，這位主角因此是一位不遠(yuǎn)千里尋找父親的孝女形象。在人群里,，我們也能時(shí)常發(fā)現(xiàn)她的穩(wěn)重,、識大體等的優(yōu)點(diǎn)。其他幾位,，像駱紅蕖,、陰若花、顏?zhàn)辖嫷热?，或者有一些武功,、神勇，或者明道理,，講事非,，都是各有其經(jīng)歷與個(gè)性。然而總體觀之,，這一百位女子,，其美貌、聰明,，大體都很相似,，甚至有些人本身就是某家的五姐妹、六姐妹,，除了名字以外幾乎分辨不出來,，簡直就是同一張臉孔。這樣的描寫多少給人乏味之感,。正如一般的觀點(diǎn)認(rèn)為《水滸》前半比后半好,，因?yàn)榍懊鎸懙亩际莻€(gè)人事跡，像魯智深,、武松等人的形象能寫得那樣的生動(dòng)鮮明,；而后面寫宋江大軍東征西討，筆墨主要花費(fèi)在寫主將如何英明,、布陣如何巧妙,，先前的那些好漢似乎都沒了什么個(gè)性，不能不算作一種遺憾。

前面說過,，整本《鏡花緣》的價(jià)值觀是儒家式的,，它歌頌父慈子孝，君明臣忠,，讓有學(xué)問的讀書人都在故事中得到尊敬,。同時(shí)，它也描寫了一群同樣具有那些良好品質(zhì)的少女,，通過她們在才女考試中的表現(xiàn)說明女子也能承擔(dān)像男子那樣的任務(wù),。就作者的時(shí)代來看，這樣的觀點(diǎn)無疑是進(jìn)步的,。然而少女也像老學(xué)究那樣談《禮》,、談歷史，終究是缺少了一些年輕人的靈性,。除此以外,，作者借書中人之口，對通俗化的儒家提出質(zhì)疑,，像奢侈的婚葬禮儀,、講究排場的宴會(huì)、是非不明的訴訟等,。質(zhì)疑之余,，作者又樹立起那些海外的“理想國”：君子國、軒轅國,。這種思考和探索的精神,，是值得稱贊的。

總的說來,，《鏡花緣》還是給了我很多有益的啟示,，發(fā)展了我的想象的空間。這本書能夠流傳至今,，自有其不可磨滅的價(jià)值所在,，就不用我多作評論了。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇四

《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》,、《大荒西經(jīng)》的一些材料,，經(jīng)過作者的再創(chuàng)造，憑借他豐富的想象,、幽默的筆調(diào),，運(yùn)用夸張、隱喻,、反襯等手法,，創(chuàng)造出了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長篇小說。書中寫了君子國,、女兒國,、無腸國、犬封國,、聶耳國,、玄股國等等這些國家。

或是以人們形體的奇異,，或是以人們生活方式的奇異,，或是以人們特有的才學(xué)技能，或是以地方風(fēng)土的特點(diǎn),，或是以地方特有的古跡文物,，從各方面表現(xiàn)出作者極力擴(kuò)張古人的幻想，要向中國之外發(fā)現(xiàn)不同的國家和不同的人們的愿望,。在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相，而其深處卻一度奔突,、沖撞著由生命的熱愛,、執(zhí)著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識,，這種對人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分,。

通過對于《鏡花緣》中幾十個(gè)國家的敘述，包括了正面的議論和側(cè)面的諷刺,，不難看出,，它所主張的和反對的，主要有這樣一些：第一,，它主張男女平等,。它要求女子也應(yīng)自幼讀書，和男子同樣參加考試,。它反對男子對女子的壓迫,，尤其是對于纏足、穿耳這些摧殘人類肢體的行為,，表示憤怒的抗議,。胡適稱頌說：“這種制度便是李汝珍對于婦女問題的總解決?！?/p>

《鏡花緣》第十一,、十二回中“君子國”的一大段，這些段落中提出了十二個(gè)社會(huì)問題,。其中第十條“婦女纏足”和十一條“用算命為合婚”：

吾聞尊處向有婦女纏足之說,。始纏之時(shí)，其女百般痛苦，撫足哀號,，甚至皮腐肉敗,，鮮血淋漓。當(dāng)此之際,，夜不能寐,，食不下咽；種種疾病,，由此而生,。小子以為此女或有不肖，其母不忍置之于死,，故以此法治之,。誰知系為美觀而設(shè)！若不如此,，即為不美,！試問鼻大者削之使小，額高者削之使平,，人必謂為殘廢之人,。何以兩足殘缺，步履艱難,，卻又為美,，即如西子、王嬙皆絕世佳人,，彼時(shí)又何嘗將其兩足削去一半,？況細(xì)推其由，與造淫具何異,？此圣人之所必誅,，賢者之所不取。

書中的女兒國,，想象有那么一個(gè)以女性為中心的社會(huì),，“男子反穿衣裙，作為婦人,，以治內(nèi)事,；女子反穿靴帽，作為男人,，以治外事”,。不論是處理政治事務(wù)以及從事生產(chǎn)勞動(dòng)，女子的智慧才能都無異于男子,。并且用“易地而處”的方法來對照,，說明作者所生活的當(dāng)時(shí)中國社會(huì)上“男尊女卑”的許多制度的不合理,。

作者又刻畫了許多“才女”，集中寫知識女性的才藝生活,，雖然書中有關(guān)“才藝”的描寫固然有過多過濫之嫌,，但細(xì)心分辨，完全可以看出其結(jié)合人物的塑造,，于經(jīng)史子集,、醫(yī)卜星算、琴棋書畫等等“古典才藝”的描述,，既秩序井然,，又倏然變化，大體可視為作品的有機(jī)成分,。

第二,，它反對某一些迷信制度，類如因?yàn)檫x擇風(fēng)水而置父母之柩多年不能入土,，將子女送入空門,，讓三姑六婆出入家宅，以及風(fēng)鑒卜筮,，講屬相,，算命合婚等等。

第三,，對文化方面,，它反對八股文,，瞧不起科舉中人,，同情終身潦倒的秀才。它主張人人要讀書明理,，博古通今,。它希望有“或以通經(jīng)，或以明史,，或以詞賦,，或以詩文，或以策論,，或以書啟,，或以樂律，或以音韻,，或以刑法,，或以歷算，或以書畫,，或以醫(yī)卜”這樣的分科考試,。作者以君子國來表現(xiàn)他的社會(huì)理想,。君子國是個(gè)"好讓不爭"的"禮樂之邦"。城門上寫著"惟善為寶"四個(gè)大字,。"國主向有嚴(yán)諭,，臣民如將珠寶進(jìn)獻(xiàn)，除將本物燒毀,，并問典刑",。這這里的人民互謙互讓。

小說以此來否定專橫跋扈,、貪贓枉法的封建官場和爾虞我詐,、苞苴盛行的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，并且以辛辣而幽默的文筆,，嘲諷那些金玉其外,、敗絮其中的冒牌儒生。在"白民國"裝腔作勢的學(xué)究先生,，居然將《孟子》上的"幼吾幼,，以及人之幼"讀作"切吾切，以反人之切",。這樣的不學(xué)無術(shù)之輩,，又是視"一錢如命"，盡想占便宜的唯利是圖者流,。"淑士國"到處豎著"賢良方正",、"德行耆儒"、"聰明正直"等金匾,，各色人等的衣著都是儒巾素服,。他們舉止斯文，滿口"之乎者也",，然而卻斤斤計(jì)較,，十分吝嗇，酒足飯飽后連吃剩下的幾個(gè)鹽豆都揣到懷里,，即使一根用過的禿牙杖也要放到袖子里,。作品以內(nèi)外對照的手法揭露這些假斯文的酸腐氣，淋漓盡致地諷刺了儒林的丑態(tài),。

第四,，對生活方面，它主張樸素節(jié)約,，反對鋪張,。反對日常飲食考究，弄得好吃懶做,。反對盛宴待客,。反對子女初生時(shí)的三朝,、滿月、百日,、周歲的張?bào)墼O(shè)戲,。反對“嫁娶、葬殯,、飲食,、衣服，以及居家用度”的“失之過侈”,。

第五,，對社會(huì)風(fēng)氣方面，它要求真誠,，反對假道學(xué),、偽君子。它贊美好讓不爭,，謙恭有禮,，遇善爭先。它反對嫌貧愛富,。它主張與人為善,，允許人“改過自新”。它反對爭訟,。它要求把生死看得透徹,，把名利心看淡。它極力嘲笑那些“明明曉得腹中一無所有,，他偏裝作充足樣子”的沒有學(xué)識的人,。

第六，它反對過分嚴(yán)重的剝削行為,，例如無腸國的富戶那樣把在腹中通過的食物,，“好好收存,，以備仆婢下頓之用”,，而且還舍不得讓仆婢盡量飽餐，要他們“三次四次”地“吃而再吃”,。

總之,，李汝珍理想中的社會(huì)，并不是可望而不可及的鏡花水月,，結(jié)合一百年來的中國現(xiàn)實(shí)來看,，有的理想已完全成為現(xiàn)實(shí)，有的理想在一定程度為現(xiàn)實(shí),，有的再經(jīng)過一定歲月可能成為現(xiàn)實(shí),。應(yīng)該承認(rèn),，凡屬李汝珍的理想，都具有不同程度的進(jìn)步性,，是針對丑提出的真善美的構(gòu)想,，是引導(dǎo)人們除舊布新的火炬，是激發(fā)人們奮進(jìn)奮劑,。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇五

再讀鏡花緣上卷,，讀書中一眾若干人物，比較之后,，更是喜歡多九公和林之洋,，不僅性格可愛，更是兼具傳神,，總之比起主角唐敖毫不遜色,。

先說多九公和唐敖一行來到黑齒國，到了當(dāng)?shù)匾婚g‘女學(xué)塾’,，兩人因?yàn)楹闷?，不知?dāng)?shù)嘏泳烤棺x何書？之后學(xué)塾里的先生把他兩人一起請進(jìn),，因?yàn)橹浪麅扇藖碜蕴瞥?，因?yàn)闅v來素聞唐朝為萬國之首，乃是圣人之邦,，想必人品學(xué)問更是出類拔萃,，這番前提下，引出私塾先生的兩位女弟子,，紅紅,，亭亭，兩女子慕得唐朝學(xué)問人品,，多九公當(dāng)即拍胸說道：老夫于學(xué)問一道,，雖未十分精通，至于眼前文義,，粗枝大葉,，也還略知一二。跟著,，紅紅,，亭亭兩女子便從音律談起，多九公這時(shí)看到唐敖說：我們兩位都是拋開了書本,，荒疏多年,，誠惶誠恐，見識不到,，還望指教,。這‘指教’兩字,，多九公當(dāng)時(shí)聽到，便鼻中一哼,，口雖不言,，心中卻想：他們不過是些海外幼女，腹中學(xué)問可想而知,，唐兄這樣謙虛,，未免把對方看高了！

之后呢,，說起音律,，論起反切，談?wù)務(wù)f說,，多九公竟然絲毫不占上風(fēng),，談到《周易》各種傳本，九公聽兩位女子說有九十余種,，他當(dāng)即便吃一驚,，自以為知道大概，也不過五六十種,，接著又想管她呢,，說不定對方有詐，隨后九公便信口胡說,，周易有一百余種,，誰料那兩女子步步為營，開口便談所見九十三種,，之后追問其余七種,，此時(shí)的九公別所七種了，就像那女子要求,，只說兩種也怕仍是為難,，到此處，九公汗如雨下,，這種人物性格,，雖然夸下海口,，但也真實(shí)可愛,，九公自負(fù)為唐朝學(xué)問正宗,，沒想到此番在黑齒國棋逢對手,。

隨后兩女子你一言我一語，把多九公說的臉上一陣青,，一陣紅,，這時(shí)就連唐敖也根本插不上嘴,，好不煩悶。正為難,，這時(shí)只聽到外面喊：請問女學(xué)生可買胭脂么,？來人是誰，沒錯(cuò),，正是林之洋,，唐敖的妻弟。說道這個(gè)林之洋書中很多描述也很是可愛,，就拿這次來說,，他一介走物販貨的商人，毫不通文,，各種情由一概不知,，這時(shí)出現(xiàn)反倒幫了九公，大家乘此機(jī)會(huì)都得脫身,。話說林之洋這人雖然各地走物販貨,，但是人卻極其聰慧，書中也有一段,，話說他們一行人來到智佳國,，正逢中秋，三人便去猜燈謎,，林之洋常年海外走動(dòng),，見識甚廣，猜起燈謎來,，更是不在話下,，不一會(huì)便破了好幾道。

還有一處,，他們?nèi)藖淼脚畠簢?，上岸之前，還在調(diào)笑,，可別被女兒國國王招了去,，更巧那林之洋賣貨時(shí)便被那國王看上了，之后又是纏足,，又是擦粉,，百般折磨。此段描述,，更是借了后來磨難結(jié)果,，林之洋說：當(dāng)日在女兒國，人家好財(cái)，日日給予金銀財(cái)寶,，我卻不為所動(dòng),；當(dāng)日在女兒國日日被人家毒打，穿耳,，倒吊,，纏足，這些磨難最難熬,，我卻終能忍受,；當(dāng)日在女兒國人家好酒我歷來好酒，但為了及早脫身,，更是滴酒不沾……幾段敘述下來,，林之洋作為商賈之人的形象既豐滿，又生動(dòng),，不見銅臭氣,，倒是多了幾分真摯，可愛,。

說完多九公和林之洋,，再來看看女主角唐小山，這個(gè)前世百花仙子,，其實(shí)性格刻畫的也極其有趣,，百花仙子下世為人，經(jīng)歷凡間之苦,，這段因有因何而來,？原來當(dāng)日瑤池盛會(huì)，各位仙班都旨在討好王母娘娘,，嫦娥先是提議請百鳥,，百獸來此地歌舞一番，接著又說不妨也請百花一齊開放,，同來慶祝,。眾仙聽了，都說很妙,，哪知這時(shí)的百花仙卻說：各個(gè)花卉開時(shí)都因時(shí)節(jié)地域不同各有不同,，今要令百花一齊開放，這番便是戲言,。后更因?yàn)轱L(fēng)姨在旁調(diào)唆,，百花更是與嫦娥爭執(zhí)起來，隨后才有了賭氣說法：一旦下界人君有令,，教百花齊放,，我果然應(yīng)允,，情愿墮落紅塵，永不翻身,。

哪知因緣湊巧,，有武則天女帝,，偏偏酒后便叫百花齊放,，那天剛好百花仙人去別處下棋，神不知鬼不覺地各處百花便也齊放了,，這之后呢,，可憐的百花仙子只能下得凡塵，歷經(jīng)輪回之苦,。這幾章,，仔細(xì)讀完，明面上交待了百花仙子前世今生,，暗里卻也寫明了百花的持才傲物,，雖說此件事端，發(fā)于嫦娥多事,，怨于風(fēng)姨調(diào)唆,，但是最后結(jié)局走向，還得說回百花自己,。百花從一出場就清麗絕俗,，一看就知道不是庸俗之輩，極不善于阿諛奉承,，但是事體人情的分寸到底拿捏不穩(wěn),。其實(shí)，看完這幾個(gè)章回,，我還是很喜歡百花,，這樣一個(gè)清清凈凈不為俗世所擾的女子，多么可愛,，可貴,？！就連廣寒宮里自比天下無雙的嫦娥,，一比之下反倒俗氣了,，不僅俗氣，還犯了器量狹窄之誤,！

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇六

自古以來,，歷史上就出現(xiàn)了許多才女?？稍谶@本書中,，卻是百名才女一同歡聚，一片盛世景象。

這本神怪的《鏡花緣》主要講了一百位花神被貶紅塵,，成為才女的事,。卻先寫了唐敖、林之祥與多九公出海游覽的故事,，在海外各式各樣奇藝的國度中游玩,。作者卻運(yùn)用諷刺手法，將白民國教書先生口中的“幼吾幼,，以及人之幼”,，改成“切吾切，以反人之切”,，令人嗟嘆他的不學(xué)無術(shù),，卻也警示著世人。

而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆,，涉及吟詩作賦,、琴棋書畫、三傳四課,、斗草對花,、猜燈謎，可謂是妙趣橫生,。其中我記憶深刻的人是紫芝,，她口齒伶俐，反應(yīng)極快,，說話幽默還帶著書卷氣,，真實(shí)作者所謂的“個(gè)中人”了。

《鏡花緣》全書闡述了衣蛾主旨：男女平等,。在女兒國,，男女衣裝調(diào)換，地位身份也調(diào)換了,，反映出作者對女人同男人能有同等社會(huì)地位的良好愿望,。

諷刺的手法在全書中隨處可見。淑士國的窮酸書生,，翼民國人好聽奉承,。最淋漓盡致的是兩面國，ui儒巾綢衫者和顏悅色,，對破舊衣衫者則話無半句,，人們一旦揭開面紗，就能看見那張丑陋的面容,。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛富,、欺軟怕硬以及兩面三刀的`特點(diǎn),。

本書經(jīng)過作者豐富的想象與幽默的筆調(diào)，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨(dú)特,、思想新穎的長篇《鏡花緣》,。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇七

今天晚上，我終于把《鏡花緣》這本書讀完,，它不僅給予了我快樂,，還給予了我人生的道理。

《鏡花緣》這本書主要講了王母娘娘的生日宴會(huì)——蟠桃會(huì),。白鳥大仙和百獸大仙都把鳥獸叫來給王母娘娘助興,?？墒侵挥邪倩ㄏ勺記]有把百花——荷花,、楓葉、櫻女,、芙蓉,、蘭草……在同一時(shí)間開放，于是,，月神嫦娥仙子與她打了個(gè)賭：“如果有一天地上的皇帝讓你開花,，你開了，就下凡去,?！?/p>

幾百年后，地上的女皇帝——武則天十分的不近人情,，她讓花園里一百種花一齊開放,，不然就把全天下的花都拔了。百花仙子因?yàn)椴辉?，其他九十九個(gè)花仙子不知如何是好,，最后只好照辦了，終于百花仙子知道了,，自動(dòng)飛下了人間,，還有九十九個(gè)花仙子也一齊下凡了。

百花仙子下凡后轉(zhuǎn)世在唐敖家,，在唐敖一次漫長的國外旅程中他找回了九十九個(gè)花仙子,，從此她們過上了比神仙還快樂幸福的生活。

這本書告訴了我許多道理,，《鏡花緣》一書的思想意義十分突出,，作者借書中人物之口，鮮明地表現(xiàn)了自己的一些社會(huì)觀點(diǎn),，對嫁娶,、葬殯,、飲食、衣服,、居家用度都提出了一些改革的辦法,。他還通過對各國風(fēng)土人情的描述，無情地批判了好吃懶做,、說謊,、奉承、不學(xué)無術(shù)等多種社會(huì)現(xiàn)象,，對好讓不爭,、待人寬大的“君子之風(fēng)”、大人之度則給予贊揚(yáng)和肯定,。然而,，書中的一個(gè)更重要、更鮮明的主題,，就是要求提高婦女的地位,，使婦女揚(yáng)眉吐氣。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇八

《鏡花緣》是清代著名小說家李汝珍寫的,，講的是一位百花仙子在王母娘娘的壽宴上得罪了嫦娥仙子,，被嫦娥和心月狐設(shè)計(jì)陷害，百花仙子被貶到人間受苦,。唐小山便是百花仙子,，她跟著林之洋尋父，直到小蓬萊山,。尊父命改名唐閨臣,，上船回國應(yīng)考。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返,。

作者以辛辣而幽默的文筆,，嘲諷了那些金玉其外，敗絮其中的儒生,，并批評了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人,，極盡諷刺挖苦之事。而與之相對的是,，作品頌揚(yáng)女性的才學(xué),，充分女子的社會(huì)地位，批判了男尊女卑,、女子無才便是德的封建觀念,。在《鏡花緣》中，嫦娥雖然美麗漂亮,，但她心胸狹隘,，報(bào)復(fù)心重,。百花仙子卻是相反的，她耿直,、善良,、單純，做事認(rèn)真,，講原則,。最終她之氫能夠成功返回仙界，是因?yàn)樗米约旱慕?jīng)歷證明了自己即便身在紛雜的'紅塵之中,，也不會(huì)迷失自己的本性和初心,。

你們知道嗎，在繁盛的唐朝,，有一道亮麗的風(fēng)景,，這可不是一處景區(qū)喲，而是唐朝歷史上的才女們,。雖然唐朝的婦女受教育的程度不如男性,，但是比起其他時(shí)代就相當(dāng)高了,，所以說,，唐朝是才女輩出的時(shí)代。徐惠,、上官婉兒即是其中的杰出代表,。我們也要多學(xué)些知訓(xùn)，才能夠成為才女,！

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇九

讀到鏡花緣這部分,，不能不記下。

因?yàn)橹笨吹降谄呤夭畔肫饘懘斯P記,，故之前皆是記憶片段,，零散記之。

唐敖,，多九公,，林子祥三人出海，所見諸國甚有趣,，有讀書明理的君子國,，有人人好學(xué)的黑齒國，有女兒國,，鳳凰國,，大人國，雙面國,，各種各樣的國家,，極盡想象,，鳳凰亂飛，精衛(wèi)填海,，等等等等,，真有西游記的感覺，這本書前面部分,，幾乎就是奇遇記一般,，別有一番風(fēng)味。到了后面,，唐敖出走,，留下懸念，唐閨臣尋父,，眾才女考試,，風(fēng)格陡然一變。變成了百花爭艷圖,。

今日我看到唐閨臣,，每每想起父親，就默默流淚,，真的好可憐的女孩,，這種思念親人的感情我也有體會(huì)，所以每次讀到唐閨臣的時(shí)候,，都有一種知音的感覺,，也許這也是整本小說中我唯一讀懂的人物吧。

讀到七十二回,，“古桐臺五美撫瑤琴,，白蕶亭八女寫春扇”，眾芳游園,，真是絕妙之筆,，琴棋書畫，各有高人,，閨閣之中,，也是有人在的，此中群芳,，雖不及雪芹公筆下金陵十二釵之個(gè)性鮮明,，然玩笑言語，下棋寫字,，也是更有一番風(fēng)味的,，真好，今日群芳游園,，也算是高潮迭起了,，看這一篇才看出點(diǎn)感覺來,。

圍棋，一直都沒有學(xué)會(huì),，總是看到古時(shí)候的人癡迷圍棋,，自己按照棋譜下，很羨慕,，連總理也說圍棋要布勢,，要做活，有道理,，很想有機(jī)會(huì)學(xué)學(xué)圍棋,，不求精通，但求理解體會(huì)其奧妙,，還有打馬吊,，下骨牌，這些古時(shí)候的玩意兒我都不會(huì),，看著眾小姐在凝翠館里面琴棋書畫,，好不羨慕，我也很想玄想古人的趣兒,。

她們行酒令,，好好玩的感覺，可惜我沒看懂,，這里的女孩如同紅樓夢里面的一樣,，她們玩的游戲估計(jì)今天已經(jīng)沒幾個(gè)人會(huì)玩了。遺憾,，可惜。

第八十八回,，月姊,，風(fēng)姨來攪鬧聚會(huì)，閨臣的一篇《天女散花賦》文采甚妙,，作者真乃奇才也,。輕視風(fēng)月，贊嘆百花,，真是絕妙的筆,。我很愛此文，想小說前后都是有所聯(lián)系和暗喻的,?？吹阶詈螅脚宸髡叩墓P力,。

七個(gè)好兄弟投奔小瀛洲洛承志,，七個(gè)人相貌堂堂,，威風(fēng)凜凜，如同七只猛虎一般,。此處看的我十分歡喜,。好漢們意氣相投，真乃人生快事,。

嗟乎,！小說家言，何關(guān)輕重,！消磨了三十多年層層心血,，算不得大千世界小小文章。自家做來做去,，原覺得口吻生花,；他人看了又看，也必定拈花微笑：是亦緣也,。正是：

鏡光能照真才子,，花樣全翻舊稗官。

若要曉得這鏡中全影,，且待后緣,。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇十

“女子無才便是德”，突然在一本書中看到,，這句話讓我很是“悲憤”,。原來古代人都是這種思想，怪不得古代學(xué)堂里見不到女子,。但在《鏡花緣》中,，我見識到了古代才女,。她們的魅力是很多人想象不到的,。

“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”，乍一看,，全是字,。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開,。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩。史幽探她滿腹詩詞,，行詩如風(fēng),，讓人敬慕。

在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會(huì)的情景,。她們闊談“琴,、棋、書、畫,、醫(yī),、卜、星相,、燈謎”,，實(shí)話說，我確實(shí)是看不懂,，但她們的浩博才學(xué)讓我震撼,。若不是武則天開放女科，這些女子的才華還得不到展示,。

書中讓我領(lǐng)略到了很多國家的怪異和有趣,。如君子國，君子國里的人都是彬彬有禮,，買賣東西都要謙讓個(gè)半天,；還有兩面國，兩面國的人遇到有錢有勢的,，就露出恭維,、親切的臉，而遇到?jīng)]錢沒勢的,，則露出丑惡,、鄙視的臉：還有穿胸國，穿胸國的人胸上都有一個(gè)洞,，他們都再胸中穿一根長竿,，把東西都掛在上面。

然而,，讓我印象最深的是主人公在女兒國的游歷,，大概作者也和我有同樣的想法吧，暗暗地在文中批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等,。女兒國,，恰恰是“女尊男卑”?！澳凶臃创┮氯梗鳛閶D人,，以治內(nèi)事,，女子反穿靴帽，作為男人,，以治外事”,，所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足，所謂“纏足”,，就是裹小腳,，有“三寸金蓮”之美?？蓱z的林之洋十腳趾都爛了,，化為膿水。這只是夸張,，但他所受的痛苦古代婦女沒有受到過嗎,？有誰可憐過她們？作者在文中讓男性從女性的立場去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì),。

唐敖,、多久公在黑齒國的女學(xué)塾中遇到紅紅、亭亭,，這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué),，詩書禮樂無所不通，她們和多九公,、唐敖討論學(xué)問,，涉及音韻文字、經(jīng)書義疏,、學(xué)術(shù)流派,，口若懸河，咄咄逼人,，弄得倚老賣老的多九公面紅耳赤,，汗流滿面。

《鏡花緣》若出在當(dāng)時(shí),，定會(huì)改變一些人的觀點(diǎn),。這本書中，各種珍鳥奇草,，各國的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大,，但其中著重表現(xiàn)對女子的尊重，值得一讀,。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇十一

小時(shí)候看的《鏡花緣傳奇》電視劇,，故事中沒有嫦娥的推波助瀾，編劇又一味洗白小山/百花仙子,，所有的過錯(cuò)似乎都是由于風(fēng)仙的暴戾和對金童的迷戀?，F(xiàn)在看原著《鏡花緣》，似乎并不是那么回事,。

風(fēng)姨反駁固然不厚道,，卻也不至于十惡不赦,，反觀在各種傳奇、影視,、故事中美麗大方,，除卻竊藥沒有黑點(diǎn)，無可詬病的嫦娥,，簡直看不出身為仙家的丁點(diǎn)閃光處,。沒事找事，唯恐天下不亂,，原本沒有膽子斗狠,，看風(fēng)姨站在自己這邊就開始借勢欺人。

先是挑撥百花仙子不將王母放在眼里,，又是連連“冷笑”,，最后更是激百花仙子定罰約。

前文雖有言“風(fēng)姨與月府素日親密,，與華氏向來不和”,，但是風(fēng)姨發(fā)難只一個(gè)回合，后面全是嫦娥出戰(zhàn),。是嫦娥被當(dāng)槍使了吧,，我的猜測。

真想說一句“冥冥之中自有天意”,。好自為之吧,，百花仙子。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇十二

李汝珍一生中,，雖未得志,，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作，可與《格列佛游記》相媲美,。文中不僅充滿想象之筆,、使人仿佛身歷其境，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國中;也深具讓人省思的空間,。

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí)，與嫦娥吵嘴,，一時(shí)之間說錯(cuò)話,，玉皇大帝大怒，令她到人間受罰,，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,，名日小山。唐敖因考試名落孫山,，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心。

在航行途中,，到了許多奇妙的島,，如：人民好禮、不慕榮利,、為善互讓的君子國;愛裝模作樣,、賣弄學(xué)問，肚子里卻毫無墨水的白民國;根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等,，后來唐敖在途中嘗遍仙草,，因而得道成仙，從此一去不復(fù)返,，過著與世隔絕的生活,。

而小山年紀(jì)雖小，但十分孝順,，曾與舅父兩度出海尋父,。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷,，最后,，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時(shí)間期滿,，重回小蓬萊,，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。

這部小說看似在描寫神話,，實(shí)際上,，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。故事中的島國特色即在訴說當(dāng)代社會(huì)的面貌,、作者自己的期許,，如：君子國：希望人人都能像君子國的人民般，不爭奪,、不強(qiáng)求,，社會(huì)安樂祥和。女人國：顯示作者關(guān)懷社會(huì),，對許多男女不平等制度的批判,，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事,。白民國：當(dāng)時(shí),，有些人考取功名便洋洋得意，認(rèn)為自己已是頂尖人物了,，便賣弄自己所學(xué),。實(shí)際上,，學(xué)海無涯，他們所學(xué)的不過是汪洋一瓢罷了,，作者對這樣氣量褊狹的士大夫,，也不放過揶揄他們的機(jī)會(huì)。

想改造這個(gè)社會(huì),，甚至這個(gè)世界,，真非我一個(gè)十六歲的人做得到，但我想大家一起來努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔,。而且,，解決社會(huì)亂象最好的方法，關(guān)鍵在于生活在其中的人們,。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇十三

汝珍一生中,，雖未得志，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作,，可與《格列弗游記》相媲美,。文中不僅充滿想象之筆、使人仿佛身歷其境,，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國中,；也深具讓人省思的空間。

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí),，與嫦娥吵嘴，一時(shí)之間說錯(cuò)話,，玉皇大帝大怒,，令她到人間受罰，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,，名日小山,。唐敖因考試名落孫山，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,，散散心,。

在航行途中，到了許多奇妙的島,，如：人民好禮,、不慕榮利、為善互讓的君子國,；愛裝模作樣,、賣弄學(xué)問，肚子里卻毫無墨水的白民國,；根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等,，后來唐敖在途中嘗遍仙草,，因而得道成仙，從此一去不復(fù)返,，過著與世隔絕的生活,。

而小山年紀(jì)雖小，但十分孝順,，曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難,，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷,，最后，百花仙子化身的小山,，在受罰于人間的時(shí)間期滿,，重回小蓬萊，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作,。

這部《鏡花緣》看似在描寫神話,，實(shí)際上，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理,。故事中的島國特色即在訴說當(dāng)代社會(huì)的面貌,、作者自己的期許，如：一,、君子國：希望人人都能像君子國的人民般,，不爭奪、不強(qiáng)求,，社會(huì)安樂祥和,。二、女人國：顯示作者關(guān)懷社會(huì),，對許多男女不平等制度的批判,，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事,。三,、白民國：當(dāng)時(shí)，有些人考取功名便洋洋得意,，認(rèn)為自己已是頂尖人物了,，便賣弄自己所學(xué)。實(shí)際上,，學(xué)海無涯,，他們所學(xué)的不過是汪洋一瓢罷了，作者對這樣氣量褊狹的士大夫,，也不放過揶揄他們的機(jī)會(huì),。

想改造這個(gè)社會(huì),，甚至這個(gè)世界，真非我一個(gè)十六歲的人做得到,，但我想大家一起來努力一定能成功的,！滴水可穿石；聚沙可成塔,。而且,，解決社會(huì)亂象最好的方法，關(guān)鍵在于生活在其中的人們,。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇十四

《鏡花緣》的作者是清代的'李汝珍,，魯迅先生評價(jià)他“于社會(huì)制度，亦有不平,，每設(shè)事端,，以寓理想”，作者在這本書中把“提倡男女平等,，諷刺科舉制度,，揭露社會(huì)丑態(tài)”等社會(huì)理想發(fā)揮得淋漓盡致。下面,，我們就來一起看看吧,！

提到封建社會(huì)，人們大都會(huì)提起一個(gè)關(guān)鍵詞——“重男輕女”,?！芭訜o才便是德”這句話描述的不平等思想禁錮著古代的人們，怪不得古代學(xué)堂里沒有女子的身影,。但在《鏡花緣》這本書中,，歧視女子的說法早已被人們拋到九霄云外去了！

書中有一個(gè)神奇的國家叫做“女兒國”,。但《鏡花緣》中的女兒國與《西游記》中的女兒國有著很大的差別,。《西游記》中的女兒國內(nèi)無一男子,，而《鏡花緣》中的女兒國內(nèi)本有男子,，只是女性當(dāng)?shù)溃凶臃创┮氯?，作為婦人,。

文中，林之洋因賣貨給國舅府誤被選為王妃,。這王妃可不好當(dāng),，首先得纏足，所謂“纏足”，就是裹小腳,，當(dāng)時(shí)的人以“三寸金蓮”為美,；可憐的林之洋裹得十腳趾都爛了，化為膿水,。這雖是夸張,，但他所受的痛苦難道古代婦女沒有受到過嗎？但又有誰可憐過她們呢,？作者通過描寫林之洋的痛苦,，讓讀者從古時(shí)候女性的立場去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的殘酷和丑惡，表達(dá)了作者對當(dāng)時(shí)男女不平等現(xiàn)象的諷刺與悲憤,。

除了女兒國,，文中還提到了許多神奇的國度，其中,，有一個(gè)國家讓我印象很深。那里居住著許多“笑面虎”,，個(gè)個(gè)虛偽狡詐,，有兩副面孔。這個(gè)國家叫做“雙面國”,，唐敖一行人來到了雙面國,，當(dāng)國的人面對儒巾綢衫的唐敖和顏悅色、滿面恭謙,，卻對舊帽破衣的林之洋無情無緒,、十分冷淡。唐,、林二人很疑惑,，便交換了衣服，再次上前詢問,；結(jié)果當(dāng)國的人對身穿綢衫的林之洋變得親切,，對唐敖則冷眼相看。

看到這里,，我感到十分的“悲憤”?，F(xiàn)在的生活中，也有不少像這樣的人,，他們面對人的態(tài)度僅僅取決于他人的富貴程度,，這樣的虛榮難道不是很可悲嗎？前段時(shí)間,，有個(gè)國外的網(wǎng)友做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：一個(gè)漂亮的小女孩上街求助,，許多人都給予了她幫助；但當(dāng)這個(gè)小女孩變得灰頭土臉時(shí),，人們卻視而不見,。這樣的虛偽,，和“雙面國”中的人有什么區(qū)別呢？作者通過描寫當(dāng)國人們的態(tài)度轉(zhuǎn)變之大,，深刻地諷刺了當(dāng)時(shí)人們的虛偽和虛榮?，F(xiàn)在的生話中，我們也應(yīng)當(dāng)放下虛榮心,，這樣社會(huì)才會(huì)變得更真誠,、更友善！

通過閱讀《鏡花緣》,，我明白了許多道理,。在生活中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)黑齒國人民的好學(xué)上進(jìn),，學(xué)習(xí)君子國的謙讓,；同時(shí)也要杜絕像淑士國的酸腐吝嗇，像無腸國的貪婪刻薄,。愿我們的社會(huì)越來越和平,、越來越向上！

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇十五

今天,，我讀了一本李汝珍的名著《鏡花緣》,。

里面講的是：百花開放本來有四季更換的時(shí)序，這是玉帝定下的天規(guī),?？墒且?yàn)榘倩ㄏ勺拥囊粫r(shí)疏忽，一夜間,，普天之下百花齊放,，萬紫千紅。百花因此被貶下凡,，揭開了一段鏡中花,、水中月，為了尋找被無辜貶下凡塵,、飄零到海外的十二個(gè)花仙,，唐敖、林之洋和多九公走進(jìn)了一個(gè)個(gè)國度,。來到淑士國,，這里的人說話滿口“之乎者也”，連酒保也不例外,。到了神奇的女兒國,，林之洋成了天朝夫人，在國王的萬般寵愛下，他像女人一樣涂脂抹粉,、纏足,、穿耳洞，后來,，多情的國王,，竟然要娶他為妃子。他們一行到了小蓬萊,，唐敖收拾行李,，上山成仙。

讀完這本書,，回想起充満奇聞異事的國度,，感覺就象身臨其境；再回想起淑士國,，可不敢隨便去,，一定要精通古代文言，要不去了之后,，別人罵你你都以為在表揚(yáng)你呢,，后果不堪設(shè)想；還有長人國,，別以為我說的是無稽之談，那里的人最低也有十二丈高呢,！還有一個(gè)相反的小人國,，也叫靖人國，此處的`人最無情,，所說的話處處相反,，甜的非說成苦的，咸偏說是淡的,，叫人著摸不透,，真?zhèn)X筋；還有一片一望無垠的大桑林,，里面住著許多妖艷的夫人,，她們都以絲綿纏身，有的吃著桑葉,，有的嘴里吐著絲,，讓人驚嘆不已。

以后我要多看書,，多學(xué)習(xí)知識,，萬一哪天我奇跡般的到了那里，可不能像唐敖一些人出丑哦！

自古以來,，歷史上就出現(xiàn)了許多才女,。可在這本書中,，卻是百名才女一同歡聚,，一片盛世景象。

這本神怪的《鏡花緣》主要講了一百位花神被貶紅塵,，成為才女的事,。卻先寫了唐敖、林之祥與多九公出海游覽的故事,，在海外各式各樣奇藝的國度中游玩,。作者卻運(yùn)用諷刺手法，將白民國教書先生口中的“幼吾幼,，以及人之幼”,，改成“切吾切，以反人之切”,，令人嗟嘆他的不學(xué)無術(shù),，卻也警示著世人。

而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆,，涉及吟詩作賦,、琴棋書畫、三傳四課,、斗草對花,、猜燈謎，可謂是妙趣橫生,。其中我記憶深刻的人是紫芝,，她口齒伶俐，反應(yīng)極快,，說話幽默還帶著書卷氣,，真實(shí)作者所謂的“個(gè)中人”了。

《鏡花緣》全書闡述了衣蛾主旨：男女平等,。在女兒國,，男女衣裝調(diào)換，地位身份也調(diào)換了,，反映出作者對女人同男人能有同等社會(huì)地位的良好愿望,。

諷刺的手法在全書中隨處可見。淑士國的窮酸書生,，翼民國人好聽奉承,。最淋漓盡致的是兩面國,，ui儒巾綢衫者和顏悅色，對破舊衣衫者則話無半句,，人們一旦揭開面紗,，就能看見那張丑陋的面容。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛富,、欺軟怕硬以及兩面三刀的特點(diǎn),。

本書經(jīng)過作者豐富的想象與幽默的筆調(diào)，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨(dú)特,、思想新穎的長篇《鏡花緣》,。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇十六

因?yàn)橹笨吹降谄呤夭畔肫饘懘斯P記，故之前皆是記憶片段,，零散記之,。

唐敖，多九公,，林子祥三人出海,，所見諸國甚有趣，有讀書明理的君子國,，有人人好學(xué)的黑齒國,，有女兒國，鳳凰國,，大人國,，雙面國，各種各樣的國家,，極盡想象,，鳳凰亂飛，精衛(wèi)填海,，等等等等，真有西游記的感覺,，這本書前面部分,，幾乎就是奇遇記一般，別有一番風(fēng)味,。到了后面,，唐敖出走，留下懸念,，唐閨臣尋父,，眾才女考試，風(fēng)格陡然一變,。變成了百花爭艷圖,。

今日我看到唐閨臣,，每每想起父親，就默默流淚,，真的好可憐的女孩,，這種思念親人的感情我也有體會(huì)，所以每次讀到唐閨臣的時(shí)候,，都有一種知音的感覺,，也許這也是整本《鏡花緣》中我唯一讀懂的人物吧。

讀到七十二回,，“古桐臺五美撫瑤琴,，白蕶亭八女寫春扇”，眾芳游園,，真是絕妙之筆,，琴棋書畫，各有高人,，閨閣之中,，也是有人在的，此中群芳,，雖不及雪芹公筆下金陵十二釵之個(gè)性鮮明,，然玩笑言語，下棋寫字,，也是更有一番風(fēng)味的,，真好，今日群芳游園,，也算是高潮迭起了,，看這一篇才看出點(diǎn)感覺來。

圍棋,，一直都沒有學(xué)會(huì),，總是看到古時(shí)候的人癡迷圍棋，自己按照棋譜下,，很羨慕,，連總理也說圍棋要布勢，要做活,，有道理,，很想有機(jī)會(huì)學(xué)學(xué)圍棋，不求精通,，但求理解體會(huì)其奧妙,，還有打馬吊，下骨牌,，這些古時(shí)候的玩意兒我都不會(huì),，看著眾小姐在凝翠館里面琴棋書畫,，好不羨慕，我也很想玄想古人的趣兒,。

她們行酒令,，好好玩的感覺，可惜我沒看懂,，這里的女孩如同紅樓夢里面的一樣,，她們玩的游戲估計(jì)今天已經(jīng)沒幾個(gè)人會(huì)玩了。遺憾,，可惜,。

第八十八回，月姊,，風(fēng)姨來攪鬧聚會(huì),，閨臣的.一篇《天女散花賦》文采甚妙，作者真乃奇才也,。輕視風(fēng)月,，贊嘆百花，真是絕妙的筆,。我很愛此文,，想《鏡花緣》前后都是有所聯(lián)系和暗喻的?？吹阶詈?，方佩服作者的筆力。

七個(gè)好兄弟投奔小瀛洲洛承志,，七個(gè)人相貌堂堂,，威風(fēng)凜凜，如同七只猛虎一般,。此處看的我十分歡喜,。好漢們意氣相投，真乃人生快事,。

嗟乎,！《鏡花緣》家言，何關(guān)輕重,！消磨了三十多年層層心血，算不得大千世界小小文章,。自家做來做去,，原覺得口吻生花；他人看了又看,，也必定拈花微笑：是亦緣也,。正是：

鏡光能照真才子,，花樣全翻舊稗官。

若要曉得這鏡中全影,，且待后緣,。