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鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇一
讀到鏡花緣這部分,，不能不記下。
因?yàn)橹笨吹降谄呤夭畔肫饘懘斯P記,，故之前皆是記憶片段,，零散記之。
唐敖，多九公,，林子祥三人出海,，所見諸國(guó)甚有趣，有讀書明理的君子國(guó),，有人人好學(xué)的黑齒國(guó),，有女兒國(guó)，鳳凰國(guó),，大人國(guó),，雙面國(guó)，各種各樣的國(guó)家,，極盡想象,，鳳凰亂飛，精衛(wèi)填海,，等等等等,，真有西游記的感覺，這本書前面部分,，幾乎就是奇遇記一般,，別有一番風(fēng)味。到了后面,，唐敖出走,，留下懸念，唐閨臣尋父,，眾才女考試,，風(fēng)格陡然一變。變成了百花爭(zhēng)艷圖,。
今日我看到唐閨臣,，每每想起父親，就默默流淚,，真的好可憐的女孩,，這種思念親人的感情我也有體會(huì)，所以每次讀到唐閨臣的時(shí)候,，都有一種知音的感覺,，也許這也是整本小說中我唯一讀懂的人物吧。
讀到七十二回,，“古桐臺(tái)五美撫瑤琴，白蕶亭八女寫春扇”,，眾芳游園,，真是絕妙之筆，琴棋書畫，各有高人,，閨閣之中,，也是有人在的，此中群芳,，雖不及雪芹公筆下金陵十二釵之個(gè)性鮮明,，然玩笑言語，下棋寫字,，也是更有一番風(fēng)味的,，真好，今日群芳游園,，也算是高潮迭起了,，看這一篇才看出點(diǎn)感覺來。
圍棋,，一直都沒有學(xué)會(huì),，總是看到古時(shí)候的人癡迷圍棋，自己按照棋譜下,，很羨慕,，連總理也說圍棋要布勢(shì)，要做活,，有道理,，很想有機(jī)會(huì)學(xué)學(xué)圍棋，不求精通,，但求理解體會(huì)其奧妙,，還有打馬吊，下骨牌,，這些古時(shí)候的玩意兒我都不會(huì),，看著眾小姐在凝翠館里面琴棋書畫，好不羨慕,，我也很想玄想古人的趣兒,。
她們行酒令，好好玩的感覺,，可惜我沒看懂,，這里的女孩如同紅樓夢(mèng)里面的一樣，她們玩的游戲估計(jì)今天已經(jīng)沒幾個(gè)人會(huì)玩了,。遺憾,，可惜。
第八十八回,，月姊,，風(fēng)姨來攪鬧聚會(huì),，閨臣的一篇《天女散花賦》文采甚妙，作者真乃奇才也,。輕視風(fēng)月,，贊嘆百花，真是絕妙的筆,。我很愛此文,，想小說前后都是有所聯(lián)系和暗喻的?？吹阶詈?，方佩服作者的筆力。
七個(gè)好兄弟投奔小瀛洲洛承志,，七個(gè)人相貌堂堂,，威風(fēng)凜凜，如同七只猛虎一般,。此處看的我十分歡喜,。好漢們意氣相投，真乃人生快事,。
嗟乎,！小說家言，何關(guān)輕重,！消磨了三十多年層層心血,，算不得大千世界小小文章。自家做來做去,，原覺得口吻生花,；他人看了又看，也必定拈花微笑：是亦緣也,。正是：
鏡光能照真才子,，花樣全翻舊稗官。
若要曉得這鏡中全影,，且待后緣,。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇二
《鏡花緣》的作者是清代的'李汝珍，魯迅先生評(píng)價(jià)他“于社會(huì)制度,，亦有不平,，每設(shè)事端，以寓理想”,，作者在這本書中把“提倡男女平等,，諷刺科舉制度，揭露社會(huì)丑態(tài)”等社會(huì)理想發(fā)揮得淋漓盡致,。下面,，我們就來一起看看吧,！
提到封建社會(huì),，人們大都會(huì)提起一個(gè)關(guān)鍵詞——“重男輕女”,。“女子無才便是德”這句話描述的不平等思想禁錮著古代的人們,，怪不得古代學(xué)堂里沒有女子的身影,。但在《鏡花緣》這本書中，歧視女子的說法早已被人們拋到九霄云外去了,！
書中有一個(gè)神奇的國(guó)家叫做“女兒國(guó)”,。但《鏡花緣》中的女兒國(guó)與《西游記》中的女兒國(guó)有著很大的差別?！段饔斡洝分械呐畠簢?guó)內(nèi)無一男子,，而《鏡花緣》中的女兒國(guó)內(nèi)本有男子，只是女性當(dāng)?shù)?，男子反穿衣裙,，作為婦人。
文中,，林之洋因賣貨給國(guó)舅府誤被選為王妃,。這王妃可不好當(dāng)，首先得纏足,，所謂“纏足”,，就是裹小腳，當(dāng)時(shí)的人以“三寸金蓮”為美,；可憐的林之洋裹得十腳趾都爛了,，化為膿水。這雖是夸張,，但他所受的痛苦難道古代婦女沒有受到過嗎,？但又有誰可憐過她們呢？作者通過描寫林之洋的痛苦,，讓讀者從古時(shí)候女性的立場(chǎng)去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的殘酷和丑惡,，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)男女不平等現(xiàn)象的諷刺與悲憤。
除了女兒國(guó),，文中還提到了許多神奇的國(guó)度,，其中，有一個(gè)國(guó)家讓我印象很深,。那里居住著許多“笑面虎”,，個(gè)個(gè)虛偽狡詐，有兩副面孔,。這個(gè)國(guó)家叫做“雙面國(guó)”,，唐敖一行人來到了雙面國(guó),，當(dāng)國(guó)的人面對(duì)儒巾綢衫的唐敖和顏悅色、滿面恭謙,，卻對(duì)舊帽破衣的林之洋無情無緒,、十分冷淡。唐,、林二人很疑惑,，便交換了衣服，再次上前詢問,；結(jié)果當(dāng)國(guó)的人對(duì)身穿綢衫的林之洋變得親切,，對(duì)唐敖則冷眼相看。
看到這里,，我感到十分的“悲憤”?，F(xiàn)在的生活中，也有不少像這樣的人,，他們面對(duì)人的態(tài)度僅僅取決于他人的富貴程度,，這樣的虛榮難道不是很可悲嗎？前段時(shí)間,，有個(gè)國(guó)外的網(wǎng)友做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：一個(gè)漂亮的小女孩上街求助,，許多人都給予了她幫助；但當(dāng)這個(gè)小女孩變得灰頭土臉時(shí),，人們卻視而不見,。這樣的虛偽，和“雙面國(guó)”中的人有什么區(qū)別呢,？作者通過描寫當(dāng)國(guó)人們的態(tài)度轉(zhuǎn)變之大,，深刻地諷刺了當(dāng)時(shí)人們的虛偽和虛榮。現(xiàn)在的生話中,，我們也應(yīng)當(dāng)放下虛榮心,，這樣社會(huì)才會(huì)變得更真誠(chéng)、更友善,！
通過閱讀《鏡花緣》,，我明白了許多道理。在生活中,，我們應(yīng)學(xué)習(xí)黑齒國(guó)人民的好學(xué)上進(jìn),，學(xué)習(xí)君子國(guó)的謙讓；同時(shí)也要杜絕像淑士國(guó)的酸腐吝嗇,，像無腸國(guó)的貪婪刻薄,。愿我們的社會(huì)越來越和平、越來越向上,！
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇三
“女子無才便是德”,，突然在一本書中看到,，這句話讓我很是“悲憤”。原來古代人都是這種思想,，怪不得古代學(xué)堂里見不到女子,。但在《鏡花緣》中，我見識(shí)到了古代才女,。她們的魅力是很多人想象不到的,。
“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”,，乍一看,，全是字。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開,。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩(shī),。史幽探她滿腹詩(shī)詞，行詩(shī)如風(fēng),，讓人敬慕,。
在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會(huì)的情景。她們闊談“琴,、棋,、書、畫,、醫(yī),、卜、星相,、燈謎”,，實(shí)話說，我確實(shí)是看不懂,，但她們的浩博才學(xué)讓我震撼,。若不是武則天開放女科，這些女子的才華還得不到展示,。
書中讓我領(lǐng)略到了很多國(guó)家的怪異和有趣,。如君子國(guó)，君子國(guó)里的人都是彬彬有禮,，買賣東西都要謙讓個(gè)半天,；還有兩面國(guó)，兩面國(guó)的人遇到有錢有勢(shì)的,，就露出恭維,、親切的臉，而遇到?jīng)]錢沒勢(shì)的,，則露出丑惡,、鄙視的臉：還有穿胸國(guó),，穿胸國(guó)的人胸上都有一個(gè)洞，他們都再胸中穿一根長(zhǎng)竿,，把東西都掛在上面,。
然而，讓我印象最深的是主人公在女兒國(guó)的游歷,，大概作者也和我有同樣的想法吧,，暗暗地在文中批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等。女兒國(guó),，恰恰是“女尊男卑”,。“男子反穿衣裙,，作為婦人,，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽,，作為男人,，以治外事”，所以林之洋誤被選為王妃,。首先得纏足,，所謂“纏足”，就是裹小腳,，有“三寸金蓮”之美,。可憐的林之洋十腳趾都爛了,，化為膿水,。這只是夸張，但他所受的痛苦古代婦女沒有受到過嗎,？有誰可憐過她們,？作者在文中讓男性從女性的立場(chǎng)去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì)。
唐敖,、多久公在黑齒國(guó)的女學(xué)塾中遇到紅紅,、亭亭，這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué),，詩(shī)書禮樂無所不通,，她們和多九公、唐敖討論學(xué)問,，涉及音韻文字,、經(jīng)書義疏、學(xué)術(shù)流派，口若懸河,，咄咄逼人,，弄得倚老賣老的多九公面紅耳赤，汗流滿面,。
《鏡花緣》若出在當(dāng)時(shí),，定會(huì)改變一些人的觀點(diǎn)。這本書中,，各種珍鳥奇草,，各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大，但其中著重表現(xiàn)對(duì)女子的尊重,，值得一讀,。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇四
小時(shí)候看的《鏡花緣傳奇》電視劇，故事中沒有嫦娥的推波助瀾,，編劇又一味洗白小山/百花仙子,，所有的過錯(cuò)似乎都是由于風(fēng)仙的暴戾和對(duì)金童的迷戀。現(xiàn)在看原著《鏡花緣》,，似乎并不是那么回事。
風(fēng)姨反駁固然不厚道,，卻也不至于十惡不赦,，反觀在各種傳奇、影視,、故事中美麗大方,，除卻竊藥沒有黑點(diǎn)，無可詬病的嫦娥,，簡(jiǎn)直看不出身為仙家的丁點(diǎn)閃光處,。沒事找事，唯恐天下不亂,，原本沒有膽子斗狠,，看風(fēng)姨站在自己這邊就開始借勢(shì)欺人。
先是挑撥百花仙子不將王母放在眼里,，又是連連“冷笑”,，最后更是激百花仙子定罰約。
前文雖有言“風(fēng)姨與月府素日親密,，與華氏向來不和”,，但是風(fēng)姨發(fā)難只一個(gè)回合，后面全是嫦娥出戰(zhàn),。是嫦娥被當(dāng)槍使了吧,，我的猜測(cè)。
真想說一句“冥冥之中自有天意”。好自為之吧,，百花仙子,。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇五
汝珍一生中，雖未得志,，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作,，可與《格列弗游記》相媲美。文中不僅充滿想象之筆,、使人仿佛身歷其境,，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中；也深具讓人省思的空間,。
《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí)，與嫦娥吵嘴,，一時(shí)之間說錯(cuò)話,，玉皇大帝大怒，令她到人間受罰,，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,，名日小山。唐敖因考試名落孫山,，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,，散散心。
在航行途中,，到了許多奇妙的島,，如：人民好禮、不慕榮利,、為善互讓的君子國(guó),；愛裝模作樣、賣弄學(xué)問,，肚子里卻毫無墨水的白民國(guó),；根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等，后來唐敖在途中嘗遍仙草,，因而得道成仙,，從此一去不復(fù)返，過著與世隔絕的生活,。
而小山年紀(jì)雖小,，但十分孝順，曾與舅父兩度出海尋父,。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難,，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷,，最后，百花仙子化身的小山,，在受罰于人間的時(shí)間期滿,，重回小蓬萊，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作,。
這部《鏡花緣》看似在描寫神話,，實(shí)際上，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理,。故事中的島國(guó)特色即在訴說當(dāng)代社會(huì)的面貌,、作者自己的期許，如：一,、君子國(guó)：希望人人都能像君子國(guó)的人民般,，不爭(zhēng)奪、不強(qiáng)求,，社會(huì)安樂祥和,。二、女人國(guó)：顯示作者關(guān)懷社會(huì),，對(duì)許多男女不平等制度的批判,，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事,。三,、白民國(guó)：當(dāng)時(shí)，有些人考取功名便洋洋得意,，認(rèn)為自己已是頂尖人物了，便賣弄自己所學(xué),。實(shí)際上,，學(xué)海無涯，他們所學(xué)的不過是汪洋一瓢罷了,，作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫,，也不放過揶揄他們的機(jī)會(huì)。
想改造這個(gè)社會(huì),，甚至這個(gè)世界,，真非我一個(gè)十六歲的人做得到，但我想大家一起來努力一定能成功的,！滴水可穿石,；聚沙可成塔。而且,，解決社會(huì)亂象最好的方法,，關(guān)鍵在于生活在其中的人們。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇六
李汝珍一生中，雖未得志,，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作,，可與《格列佛游記》相媲美。文中不僅充滿想象之筆,、使人仿佛身歷其境,，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中;也深具讓人省思的空間。
《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí),，與嫦娥吵嘴，一時(shí)之間說錯(cuò)話,，玉皇大帝大怒,，令她到人間受罰，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,，名日小山,。唐敖因考試名落孫山，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,，散散心,。
在航行途中，到了許多奇妙的島,，如：人民好禮,、不慕榮利、為善互讓的君子國(guó);愛裝模作樣,、賣弄學(xué)問,，肚子里卻毫無墨水的白民國(guó);根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等，后來唐敖在途中嘗遍仙草,，因而得道成仙,，從此一去不復(fù)返，過著與世隔絕的生活,。
而小山年紀(jì)雖小,，但十分孝順，曾與舅父兩度出海尋父,。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難,，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷，最后,，百花仙子化身的小山,，在受罰于人間的時(shí)間期滿,，重回小蓬萊，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作,。
這部小說看似在描寫神話，實(shí)際上，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。故事中的島國(guó)特色即在訴說當(dāng)代社會(huì)的面貌、作者自己的期許,，如：君子國(guó)：希望人人都能像君子國(guó)的人民般，不爭(zhēng)奪,、不強(qiáng)求,，社會(huì)安樂祥和。女人國(guó)：顯示作者關(guān)懷社會(huì),，對(duì)許多男女不平等制度的批判,，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事,。白民國(guó)：當(dāng)時(shí),，有些人考取功名便洋洋得意，認(rèn)為自己已是頂尖人物了,，便賣弄自己所學(xué),。實(shí)際上，學(xué)海無涯,，他們所學(xué)的不過是汪洋一瓢罷了,，作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫，也不放過揶揄他們的機(jī)會(huì),。
想改造這個(gè)社會(huì),，甚至這個(gè)世界，真非我一個(gè)十六歲的人做得到,，但我想大家一起來努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔,。而且，解決社會(huì)亂象最好的方法,，關(guān)鍵在于生活在其中的人們,。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇七
在這個(gè)暑假，我捧起了這本《鏡花緣》,，剛讀完這本小說，只覺得其中的故事帶有奇幻的色彩,，而并無什么深刻的諷刺,。而當(dāng)我再一次精讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了每個(gè)故事中,，隱藏的含義與作者的見解,。
但在這其中，使我最有感悟的便是君子國(guó)門前的“為善為寶”,。這個(gè)四字詞語,，值得細(xì)細(xì)品味,。就如我思考的，什么是真正的寶貝,。君子國(guó)就把善良作為了他們的珍寶：隨處可見降價(jià)的商人,，抬價(jià)的買者；君子國(guó)人熱情地招呼外地的訪客……無不體現(xiàn)他們的善良,。而且重要的一點(diǎn),，這不是在強(qiáng)迫下養(yǎng)成的習(xí)慣，而是君子國(guó)人發(fā)自內(nèi)心的善良,。且善良,，促使這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物價(jià)低,，說明這里的經(jīng)濟(jì)也很景氣,。開始，君子國(guó)因?yàn)樯屏加腥绱说淖兓?，和我們現(xiàn)在的社會(huì)形成了巨大的反差：
現(xiàn)在的年輕人,，無不想著飛黃騰達(dá)，但在有偉大理想的同時(shí),，有多少人會(huì)追求善良呢,？多少人渴望穿著名牌，帶著首飾,，住著豪宅,，這就是他們心中所謂的“珍寶”？但他們遇到機(jī)會(huì)就抓小便宜,。你連善良都做不到,，談何飛黃騰達(dá)？只有抵擋住眼前的誘惑,，善良地對(duì)待他人,，才算做到了第一步。在日常的生活中,，以一顆善良的心去對(duì)待他人,，總是對(duì)的。
《鏡花緣》,，一本看似離奇卻又現(xiàn)實(shí)的書,，帶給你的不僅僅是無窮的'遐想，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解,。這篇文章前的讀者,，希望你也能捧起這本書，品味品味作者對(duì)社會(huì)的見解吧,！
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇八
讀到鏡花緣這部分,，不能不記下,。
因?yàn)橹笨吹降谄呤夭畔肫饘懘斯P記，故之前皆是記憶片段,，零散記之,。
唐敖，多九公,，林子祥三人出海,，所見諸國(guó)甚有趣，有讀書明理的君子國(guó),，有人人好學(xué)的黑齒國(guó),，有女兒國(guó)，鳳凰國(guó),，大人國(guó),，雙面國(guó)，各種各樣的國(guó)家,，極盡想象,，鳳凰亂飛，精衛(wèi)填海,，等等等等,，真有西游記的感覺，這本書前面部分,，幾乎就是奇遇記一般,，別有一番風(fēng)味。到了后面,，唐敖出走,，留下懸念，唐閨臣尋父,，眾才女考試,，風(fēng)格陡然一變。變成了百花爭(zhēng)艷圖,。
今日我看到唐閨臣,，每每想起父親，就默默流淚,，真的好可憐的女孩,，這種思念親人的感情我也有體會(huì)，所以每次讀到唐閨臣的時(shí)候,，都有一種知音的感覺，也許這也是整本小說中我唯一讀懂的人物吧,。
讀到七十二回,，“古桐臺(tái)五美撫瑤琴,，白蕶亭八女寫春扇”，眾芳游園,，真是絕妙之筆,，琴棋書畫，各有高人,，閨閣之中,，也是有人在的，此中群芳,，雖不及雪芹公筆下金陵十二釵之個(gè)性鮮明,，然玩笑言語，下棋寫字,，也是更有一番風(fēng)味的,，真好，今日群芳游園,，也算是高潮迭起了,，看這一篇才看出點(diǎn)感覺來。
圍棋,，一直都沒有學(xué)會(huì),，總是看到古時(shí)候的人癡迷圍棋，自己按照棋譜下,，很羨慕,，連總理也說圍棋要布勢(shì)，要做活,，有道理,，很想有機(jī)會(huì)學(xué)學(xué)圍棋，不求精通,，但求理解體會(huì)其奧妙,，還有打馬吊，下骨牌,，這些古時(shí)候的玩意兒我都不會(huì),，看著眾小姐在凝翠館里面琴棋書畫，好不羨慕,，我也很想玄想古人的趣兒,。
她們行酒令，好好玩的感覺,，可惜我沒看懂,，這里的女孩如同紅樓夢(mèng)里面的'一樣，她們玩的游戲估計(jì)今天已經(jīng)沒幾個(gè)人會(huì)玩了,。遺憾,，可惜,。
第八十八回，月姊,，風(fēng)姨來攪鬧聚會(huì),，閨臣的一篇《天女散花賦》文采甚妙，作者真乃奇才也,。輕視風(fēng)月,，贊嘆百花，真是絕妙的筆,。我很愛此文,，想小說前后都是有所聯(lián)系和暗喻的?？吹阶詈?，方佩服作者的筆力。
七個(gè)好兄弟投奔小瀛洲洛承志,，七個(gè)人相貌堂堂,，威風(fēng)凜凜，如同七只猛虎一般,。此處看的我十分歡喜,。好漢們意氣相投，真乃人生快事,。
嗟乎,！小說家言，何關(guān)輕重,！消磨了三十多年層層心血,，算不得大千世界小小__。自家做來做去,，原覺得口吻生花,；他人看了又看，也必定拈花微笑：是亦緣也,。正是：
鏡光能照真才子,，花樣全翻舊稗官。
若要曉得這鏡中全影,，且待后緣,。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇九
坐一葉舟，游遍海外,，見古怪奇國(guó),，游名山名水，切為樂。敘一書,，浮過云煙,，嘗各種酸甜苦辣，道世間道理,，頗益多。
一遍又一遍的讀《鏡花緣》已有一個(gè)月的時(shí)間了,，用平常細(xì)碎的時(shí)間這才陸陸續(xù)續(xù)的讀完,。回眸:女兒國(guó),，黑齒國(guó),，兩面國(guó)，厭火國(guó),，智住國(guó)……一個(gè)又一個(gè)的國(guó)家在我腦海中浮現(xiàn);多九公,，林之祥，唐熬,，唐閏臣等等許多人物又現(xiàn)眼前,。雖談事，又不失風(fēng)趣,，一個(gè)個(gè)笑話使我捧懷大笑,，一個(gè)個(gè)才藝讓我五體投地。即有人,，又有物,，一個(gè)又一個(gè)珍禽讓我大飽眼福，一個(gè)又一個(gè)異獸讓我大開眼界,。還有那些人魚,，那“得道成仙”的白猿，都讓我再驚嘆的.時(shí)候不得不對(duì)作者的想象力贊許,，這才使《鏡花緣》這部小說完美!
細(xì)細(xì)的讀,，你才發(fā)現(xiàn)這本書不僅是在講故事，更講了許多道理,。在女兒國(guó)我發(fā)現(xiàn)作者對(duì)荒唐享樂的君主表示嚴(yán)厲的批評(píng),，在君子國(guó)對(duì)君子的贊許，在兩面國(guó)中我發(fā)現(xiàn)了那些兩面三刀,，欺上瞞下的無恥之徒,，以及不孝國(guó)的“不孝”……。山雞的“愛慕”,，鳳凰的“高傲”,，狻猊的“自殘”都讓我受益匪淺，匪夷所思。這《鏡花緣》分明就是一本道德經(jīng),。
“鏡花能照真才子,，花樣全翻舊稷宮”
緣，讓百花相遇,。緣,，讓我與《鏡花緣》相逢。它在教育著我,，引領(lǐng)著我,，它是我的老師也是我的朋友。
鏡子里照的不只是才子,，還有一顆赤紅的心,。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇十
李汝珍，是清的一位男小說家,，他生性耿直,，對(duì)八股文允滿了不滿，于是在作官的道路上盡遇坎坷,，一直沒有名氣,，只能做縣官。他終于明白自己不屬于這條路,，用自己的才華和淵博的知識(shí),，花了20年的時(shí)間寫完了《鏡花緣》。
《鏡花緣》這本書主要講述林之洋,、唐敖與多九公三位好友一齊出海游歷,，他們一共游歷了三十二個(gè)國(guó)家，結(jié)識(shí)了不下十位的花仙,。
在這三十二個(gè)國(guó)家中,，最吸引我的就屬“大人國(guó)”了。唐敖早就聽聞大人國(guó)只能乘云能在地下行走,，十分感興趣,，便在“大人國(guó)”中暢心游玩。在去往“大人國(guó)”的途中,，唐敖和多九公遇到一位并不削發(fā)的僧,，老僧告訴他們，“大人國(guó)”中的人有云霧護(hù)足并非自幼生的,，是按人心決定的,。云霧是五彩的，此人最為善良,，黃色的僅次于五彩的,，而黑色最為卑賤惡毒,。在市內(nèi)，唐敖和林之洋看見一位乞丐和酒肉和尚腳登彩云,，心生疑惑,。多九公告訴他們，腳登云之顏色在行為惡善,，不在于富貴貧賤,。心角寬廣，光明正大的,，腳登彩云,；心胸狹隘，滿腔奸私暗昧的,，腳便登黑云。云由足生,，色隨心變,。如果惡心痛改前非，一心向善,，云也會(huì)隨之改變,。林之洋聽了，只罵道老天不公,，云只生在“大人國(guó)”,，不生在其他國(guó)和自己的國(guó)家。如果有了云,，每人都可以輕易分辨此人的善惡,，善于區(qū)分，還讓人自我監(jiān)視,，告誡自己心生善良,。
李汝珍的耿直與對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗、不公社會(huì)的批判,，難道不值得我們敬仰嗎,？
作者在書中運(yùn)用了夸張的寫作手法，利用挖苦的語氣突出自己對(duì)社會(huì)的厭惡,，也讓語言變得更幽默幽默,。使我們本應(yīng)為他感到不公而又微微上場(chǎng)了嘴。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇十一
《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》,、《大荒西經(jīng)》的一些材料,，經(jīng)過作者的再創(chuàng)造，憑借他豐富的想象,、幽默的筆調(diào),，運(yùn)用夸張,、隱喻、反襯等手法,，創(chuàng)造出了結(jié)構(gòu)獨(dú)特,、思想新穎的長(zhǎng)篇小說。書中寫了君子國(guó),、女兒國(guó),、無腸國(guó)、犬封國(guó),、聶耳國(guó),、玄股國(guó)等等這些國(guó)家。
或是以人們形體的奇異,，或是以人們生活方式的奇異,，或是以人們特有的才學(xué)技能，或是以地方風(fēng)土的特點(diǎn),，或是以地方特有的古跡文物,，從各方面表現(xiàn)出作者極力擴(kuò)張古人的幻想，要向中國(guó)之外發(fā)現(xiàn)不同的國(guó)家和不同的人們的愿望,。在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相,，而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛,、執(zhí)著與死亡的敬畏,、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識(shí)，這種對(duì)人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分,。
通過對(duì)于《鏡花緣》中幾十個(gè)國(guó)家的敘述,，包括了正面的議論和側(cè)面的諷刺，不難看出,，它所主張的和反對(duì)的,，主要有這樣一些：第一，它主張男女平等,。它要求女子也應(yīng)自幼讀書,，和男子同樣參加考試。它反對(duì)男子對(duì)女子的壓迫,，尤其是對(duì)于纏足,、穿耳這些摧殘人類肢體的行為，表示憤怒的抗議,。胡適稱頌說：“這種制度便是李汝珍對(duì)于婦女問題的總解決,。”
《鏡花緣》第十一,、十二回中“君子國(guó)”的一大段,，這些段落中提出了十二個(gè)社會(huì)問題,。其中第十條“婦女纏足”和十一條“用算命為合婚”：
吾聞尊處向有婦女纏足之說。始纏之時(shí),，其女百般痛苦,，撫足哀號(hào)，甚至皮腐肉敗,，鮮血淋漓,。當(dāng)此之際，夜不能寐,，食不下咽,；種種疾病，由此而生,。小子以為此女或有不肖,，其母不忍置之于死，故以此法治之,。誰知系為美觀而設(shè),！若不如此，即為不美,！試問鼻大者削之使小，額高者削之使平,，人必謂為殘廢之人,。何以兩足殘缺，步履艱難,，卻又為美,，即如西子、王嬙皆絕世佳人,，彼時(shí)又何嘗將其兩足削去一半,？況細(xì)推其由，與造淫具何異,？此圣人之所必誅,，賢者之所不取。
書中的女兒國(guó),，想象有那么一個(gè)以女性為中心的社會(huì),，“男子反穿衣裙，作為婦人,，以治內(nèi)事,；女子反穿靴帽，作為男人,，以治外事”,。不論是處理政治事務(wù)以及從事生產(chǎn)勞動(dòng),，女子的智慧才能都無異于男子。并且用“易地而處”的方法來對(duì)照,，說明作者所生活的當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)上“男尊女卑”的許多制度的不合理,。
作者又刻畫了許多“才女”，集中寫知識(shí)女性的才藝生活,，雖然書中有關(guān)“才藝”的描寫固然有過多過濫之嫌,，但細(xì)心分辨，完全可以看出其結(jié)合人物的塑造,，于經(jīng)史子集,、醫(yī)卜星算、琴棋書畫等等“古典才藝”的描述,，既秩序井然,，又倏然變化，大體可視為作品的有機(jī)成分,。
第二,，它反對(duì)某一些迷信制度，類如因?yàn)檫x擇風(fēng)水而置父母之柩多年不能入土,，將子女送入空門,，讓三姑六婆出入家宅，以及風(fēng)鑒卜筮,，講屬相,，算命合婚等等。
第三,，對(duì)文化方面,，它反對(duì)八股文，瞧不起科舉中人,，同情終身潦倒的秀才,。它主張人人要讀書明理，博古通今,。它希望有“或以通經(jīng),，或以明史，或以詞賦,，或以詩(shī)文,，或以策論，或以書啟,，或以樂律,，或以音韻，或以刑法,，或以歷算,，或以書畫,，或以醫(yī)卜”這樣的分科考試。作者以君子國(guó)來表現(xiàn)他的社會(huì)理想,。君子國(guó)是個(gè)"好讓不爭(zhēng)"的"禮樂之邦",。城門上寫著"惟善為寶"四個(gè)大字。"國(guó)主向有嚴(yán)諭,，臣民如將珠寶進(jìn)獻(xiàn),，除將本物燒毀，并問典刑",。這這里的人民互謙互讓,。
小說以此來否定專橫跋扈、貪贓枉法的封建官場(chǎng)和爾虞我詐,、苞苴盛行的現(xiàn)實(shí)社會(huì),，并且以辛辣而幽默的文筆，嘲諷那些金玉其外,、敗絮其中的冒牌儒生,。在"白民國(guó)"裝腔作勢(shì)的學(xué)究先生，居然將《孟子》上的"幼吾幼,，以及人之幼"讀作"切吾切,，以反人之切"。這樣的不學(xué)無術(shù)之輩,，又是視"一錢如命",，盡想占便宜的唯利是圖者流。"淑士國(guó)"到處豎著"賢良方正",、"德行耆儒"、"聰明正直"等金匾,，各色人等的衣著都是儒巾素服,。他們舉止斯文，滿口"之乎者也",，然而卻斤斤計(jì)較,，十分吝嗇，酒足飯飽后連吃剩下的幾個(gè)鹽豆都揣到懷里,，即使一根用過的禿牙杖也要放到袖子里,。作品以內(nèi)外對(duì)照的手法揭露這些假斯文的酸腐氣，淋漓盡致地諷刺了儒林的丑態(tài),。
第四,，對(duì)生活方面，它主張樸素節(jié)約,，反對(duì)鋪張,。反對(duì)日常飲食考究,，弄得好吃懶做。反對(duì)盛宴待客,。反對(duì)子女初生時(shí)的三朝,、滿月、百日,、周歲的張?bào)墼O(shè)戲,。反對(duì)“嫁娶、葬殯,、飲食,、衣服，以及居家用度”的“失之過侈”,。
第五,，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣方面，它要求真誠(chéng),，反對(duì)假道學(xué),、偽君子。它贊美好讓不爭(zhēng),，謙恭有禮,，遇善爭(zhēng)先。它反對(duì)嫌貧愛富,。它主張與人為善,，允許人“改過自新”。它反對(duì)爭(zhēng)訟,。它要求把生死看得透徹,，把名利心看淡。它極力嘲笑那些“明明曉得腹中一無所有,，他偏裝作充足樣子”的沒有學(xué)識(shí)的人,。
第六，它反對(duì)過分嚴(yán)重的剝削行為,，例如無腸國(guó)的富戶那樣把在腹中通過的食物,，“好好收存，以備仆婢下頓之用”,，而且還舍不得讓仆婢盡量飽餐,，要他們“三次四次”地“吃而再吃”。
總之,，李汝珍理想中的社會(huì),，并不是可望而不可及的鏡花水月，結(jié)合一百年來的中國(guó)現(xiàn)實(shí)來看，有的理想已完全成為現(xiàn)實(shí),，有的理想在一定程度為現(xiàn)實(shí),，有的再經(jīng)過一定歲月可能成為現(xiàn)實(shí)。應(yīng)該承認(rèn),，凡屬李汝珍的理想,，都具有不同程度的進(jìn)步性，是針對(duì)丑提出的真善美的構(gòu)想,，是引導(dǎo)人們除舊布新的火炬,，是激發(fā)人們奮進(jìn)奮劑。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇十二
“女子無才便是德”,，突然在一本書中看到,。這句話讓我很是“悲憤”。原來古代人都是這種思想,，怪不得古代學(xué)堂里見不到女子,。但在《鏡花緣》中，我見識(shí)到了古代才女,。她們的魅力是很多人想象不到的,。
“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”，乍一看,，全是字,。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩(shī),。史幽探她滿腹詩(shī)詞,，行詩(shī)如風(fēng)，讓人敬慕,。
在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會(huì)的情景,。她們闊談“琴、棋,、書,、畫、醫(yī),、卜、星相,、燈謎”,，實(shí)話說，我確實(shí)是看不懂,，但她們的浩博才學(xué)讓我震撼,。若不是武則天開放女科，這些女子的才華還得不到展示,。
書中讓我領(lǐng)略到了很多國(guó)家的怪異和有趣,。如君子國(guó),，君子國(guó)里的人都是彬彬有禮，買賣東西都要謙讓個(gè)半天;還有兩面國(guó),，兩面國(guó)的人遇到有錢有勢(shì)的,，就露出恭維、親切的臉,，而遇到?jīng)]錢沒勢(shì)的,，則露出丑惡、鄙視的臉：還有穿胸國(guó),，穿胸國(guó)的人胸上都有一個(gè)洞,，他們都再胸中穿一根長(zhǎng)竿，把東西都掛在上面,。
然而,，讓我印象最深的是主人公在女兒國(guó)的游歷。大概作者也和我有同樣的想法吧,，暗暗地在文中批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等,。女兒國(guó)，恰恰是“女尊男卑”,?！澳凶臃创┮氯梗鳛閶D人,，以治內(nèi)事,，女子反穿靴帽，作為男人,，以治外事”,，所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足,，所謂“纏足”,，就是裹小腳，有“三寸金蓮”之美,?？蓱z的林之洋十腳趾都爛了，化為膿水,。這只是夸張,，但他所受的痛苦古代婦女沒有受到過嗎?有誰可憐過她們?作者在文中讓男性從女性的立場(chǎng)去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì)。
唐敖,、多久公在黑齒國(guó)的女學(xué)塾中遇到紅紅,、亭亭。這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué)，詩(shī)書禮樂無所不通,，她們和多九公,、唐敖討論學(xué)問，涉及音韻文字,、經(jīng)書義疏,、學(xué)術(shù)流派，口若懸河,，咄咄逼人,，弄得倚老賣老的多九公面紅耳赤，汗流滿面,。
《鏡花緣》若出在當(dāng)時(shí),，定會(huì)改變一些人的觀點(diǎn)。這本書中,，各種珍鳥奇草,，各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大，但其中著重表現(xiàn)對(duì)女子的尊重,，值得一讀,。
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鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇十三
因?yàn)橹笨吹降谄呤夭畔肫饘懘斯P記，故之前皆是記憶片段,，零散記之,。
唐敖，多九公,，林子祥三人出海,，所見諸國(guó)甚有趣，有讀書明理的君子國(guó),，有人人好學(xué)的黑齒國(guó),，有女兒國(guó)，鳳凰國(guó),，大人國(guó),，雙面國(guó)，各種各樣的國(guó)家,，極盡想象,，鳳凰亂飛，精衛(wèi)填海,，等等等等,，真有西游記的感覺，這本書前面部分,，幾乎就是奇遇記一般,，別有一番風(fēng)味。到了后面,，唐敖出走,，留下懸念，唐閨臣尋父,，眾才女考試,，風(fēng)格陡然一變。變成了百花爭(zhēng)艷圖,。
今日我看到唐閨臣,，每每想起父親，就默默流淚,，真的好可憐的女孩,，這種思念親人的感情我也有體會(huì)，所以每次讀到唐閨臣的時(shí)候,，都有一種知音的感覺,，也許這也是整本《鏡花緣》中我唯一讀懂的人物吧。
讀到七十二回,，“古桐臺(tái)五美撫瑤琴,，白蕶亭八女寫春扇”，眾芳游園,，真是絕妙之筆,，琴棋書畫，各有高人,，閨閣之中,，也是有人在的，此中群芳,，雖不及雪芹公筆下金陵十二釵之個(gè)性鮮明,，然玩笑言語，下棋寫字,，也是更有一番風(fēng)味的,，真好，今日群芳游園,，也算是高潮迭起了,，看這一篇才看出點(diǎn)感覺來。
圍棋,，一直都沒有學(xué)會(huì),，總是看到古時(shí)候的人癡迷圍棋，自己按照棋譜下,，很羨慕,，連總理也說圍棋要布勢(shì),，要做活，有道理,，很想有機(jī)會(huì)學(xué)學(xué)圍棋,，不求精通，但求理解體會(huì)其奧妙,，還有打馬吊,，下骨牌，這些古時(shí)候的玩意兒我都不會(huì),，看著眾小姐在凝翠館里面琴棋書畫,，好不羨慕，我也很想玄想古人的趣兒,。
她們行酒令,，好好玩的感覺，可惜我沒看懂,，這里的女孩如同紅樓夢(mèng)里面的一樣,，她們玩的游戲估計(jì)今天已經(jīng)沒幾個(gè)人會(huì)玩了。遺憾,，可惜,。
第八十八回，月姊,，風(fēng)姨來攪鬧聚會(huì),，閨臣的.一篇《天女散花賦》文采甚妙，作者真乃奇才也,。輕視風(fēng)月,，贊嘆百花，真是絕妙的筆,。我很愛此文,，想《鏡花緣》前后都是有所聯(lián)系和暗喻的?？吹阶詈?，方佩服作者的筆力。
七個(gè)好兄弟投奔小瀛洲洛承志,，七個(gè)人相貌堂堂,，威風(fēng)凜凜，如同七只猛虎一般,。此處看的我十分歡喜,。好漢們意氣相投，真乃人生快事,。
嗟乎,！《鏡花緣》家言,，何關(guān)輕重！消磨了三十多年層層心血,，算不得大千世界小小文章,。自家做來做去，原覺得口吻生花,；他人看了又看，也必定拈花微笑：是亦緣也,。正是：
鏡光能照真才子,，花樣全翻舊稗官。
若要曉得這鏡中全影,，且待后緣,。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇十四
今天，我讀了一本李汝珍的名著《鏡花緣》,。
里面講的是：百花開放本來有四季更換的時(shí)序,，這是玉帝定下的天規(guī)?？墒且?yàn)榘倩ㄏ勺拥囊粫r(shí)疏忽,，一夜間，普天之下百花齊放,，萬紫千紅,。百花因此被貶下凡，揭開了一段鏡中花,、水中月,，為了尋找被無辜貶下凡塵、飄零到海外的十二個(gè)花仙,，唐敖,、林之洋和多九公走進(jìn)了一個(gè)個(gè)國(guó)度。來到淑士國(guó),，這里的人說話滿口“之乎者也”,，連酒保也不例外。到了神奇的女兒國(guó),，林之洋成了天朝夫人,，在國(guó)王的萬般寵愛下，他像女人一樣涂脂抹粉,、纏足,、穿耳洞，后來,，多情的國(guó)王,，竟然要娶他為妃子,。他們一行到了小蓬萊，唐敖收拾行李,，上山成仙,。
讀完這本書，回想起充満奇聞異事的國(guó)度,，感覺就象身臨其境,；再回想起淑士國(guó)，可不敢隨便去,，一定要精通古代文言,，要不去了之后，別人罵你你都以為在表揚(yáng)你呢,，后果不堪設(shè)想,；還有長(zhǎng)人國(guó)，別以為我說的是無稽之談,，那里的人最低也有十二丈高呢,！還有一個(gè)相反的小人國(guó)，也叫靖人國(guó),，此處的`人最無情,，所說的話處處相反，甜的非說成苦的,，咸偏說是淡的,，叫人著摸不透，真?zhèn)X筋,；還有一片一望無垠的大桑林,，里面住著許多妖艷的夫人，她們都以絲綿纏身,，有的吃著桑葉,，有的嘴里吐著絲，讓人驚嘆不已,。
以后我要多看書,，多學(xué)習(xí)知識(shí)，萬一哪天我奇跡般的到了那里,，可不能像唐敖一些人出丑哦,！
自古以來，歷史上就出現(xiàn)了許多才女,?？稍谶@本書中，卻是百名才女一同歡聚,，一片盛世景象,。
這本神怪的《鏡花緣》主要講了一百位花神被貶紅塵,，成為才女的事。卻先寫了唐敖,、林之祥與多九公出海游覽的故事,，在海外各式各樣奇藝的國(guó)度中游玩。作者卻運(yùn)用諷刺手法,，將白民國(guó)教書先生口中的“幼吾幼,，以及人之幼”，改成“切吾切,，以反人之切”,，令人嗟嘆他的不學(xué)無術(shù)，卻也警示著世人,。
而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆，涉及吟詩(shī)作賦,、琴棋書畫,、三傳四課、斗草對(duì)花,、猜燈謎,，可謂是妙趣橫生。其中我記憶深刻的人是紫芝,，她口齒伶俐,，反應(yīng)極快，說話幽默還帶著書卷氣,，真實(shí)作者所謂的“個(gè)中人”了,。
《鏡花緣》全書闡述了衣蛾主旨：男女平等。在女兒國(guó),，男女衣裝調(diào)換,，地位身份也調(diào)換了，反映出作者對(duì)女人同男人能有同等社會(huì)地位的良好愿望,。
諷刺的手法在全書中隨處可見,。淑士國(guó)的窮酸書生，翼民國(guó)人好聽奉承,。最淋漓盡致的是兩面國(guó),，ui儒巾綢衫者和顏悅色，對(duì)破舊衣衫者則話無半句,，人們一旦揭開面紗,，就能看見那張丑陋的面容。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛富,、欺軟怕硬以及兩面三刀的特點(diǎn),。
本書經(jīng)過作者豐富的想象與幽默的筆調(diào),，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長(zhǎng)篇《鏡花緣》,。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇十五
《鏡花緣》是繼《紅樓夢(mèng)》之后比較優(yōu)秀的一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說,，在中國(guó)文學(xué)史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品,，共一百回,。《鏡花緣》可分為兩個(gè)部分,。第一部分寫武則天稱帝,，打敗了唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王的反叛,。有一天醉后觀花,，令白花嚴(yán)冬齊放。眾花神不敢違背圣旨,，就齊聚皇家花園噴蕊吐艷,。哪知違背了天規(guī)，被玉帝貶下凡塵成了一百個(gè)才女,。眾花領(lǐng)袖白花仙子被貶到嶺南,，托生為唐敖的'女兒小山。唐敖殿試落第,，心情沉悶,，就隨妹夫林之洋泛海出游，經(jīng)舵工多九公導(dǎo)游,，觀覽了海外異國(guó)風(fēng)情,，看到許多奇人異事。后來進(jìn)入小蓬萊,，求仙棄世,，一去不返。小山思親心切,，讓舅父林之洋帶她出海,，尋父回家，歷經(jīng)磨難后終于找到小蓬萊,，卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“天書”,，上面有一百名女子的事跡。并遵照父親的意思改名為唐閨臣,。
第二部分寫武則天開科考試才女,，錄取了一百人，名次和泣紅亭天書上載得分毫不差。這些才女及第后,，拜見宗師,，連日飲宴，賦詩(shī)游戲,，表演了書,、畫、棋,、醫(yī),、卜、星相,、音韻,、算術(shù)等，以及燈謎,、酒令,、斗草、投壺等,，盡歡而散,，唐閨臣也重返仙山。這時(shí),，徐敬業(yè),、駱賓王等人的兒子聯(lián)合劍南節(jié)度使文蕓,，起兵反對(duì)武則天,，一些才女也因姻親關(guān)系加入軍中，不少人殉難,，終于打破了“武家軍”的酒,、色、財(cái),、氣四座大陣,，武則天失敗。后來唐中宗復(fù)辟,，仍尊則天為“大圣皇帝”,，則天又下新詔，宣布明年重開女試,，并命前科錄取的才女重赴“紅文宴”,。
總之，如果感興趣的話可以自己去找來看一看,，我相信你一定會(huì)受益匪淺,！
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇十六
再讀鏡花緣上卷，讀書中一眾若干人物，比較之后,，更是喜歡多九公和林之洋,，不僅性格可愛，更是兼具傳神,，總之比起主角唐敖毫不遜色,。
先說多九公和唐敖一行來到黑齒國(guó)，到了當(dāng)?shù)匾婚g‘女學(xué)塾’,，兩人因?yàn)楹闷?，不知?dāng)?shù)嘏泳烤棺x何書？之后學(xué)塾里的先生把他兩人一起請(qǐng)進(jìn),，因?yàn)橹浪麅扇藖碜蕴瞥?，因?yàn)闅v來素聞唐朝為萬國(guó)之首，乃是圣人之邦,，想必人品學(xué)問更是出類拔萃,，這番前提下，引出私塾先生的兩位女弟子,，紅紅,，亭亭，兩女子慕得唐朝學(xué)問人品,，多九公當(dāng)即拍胸說道：老夫于學(xué)問一道,，雖未十分精通，至于眼前文義,，粗枝大葉,，也還略知一二。跟著,，紅紅,，亭亭兩女子便從音律談起，多九公這時(shí)看到唐敖說：我們兩位都是拋開了書本,，荒疏多年,，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，見識(shí)不到,，還望指教,。這‘指教’兩字，多九公當(dāng)時(shí)聽到,，便鼻中一哼,，口雖不言，心中卻想：他們不過是些海外幼女,，腹中學(xué)問可想而知,，唐兄這樣謙虛,，未免把對(duì)方看高了！
之后呢,，說起音律,，論起反切，談?wù)務(wù)f說,，多九公竟然絲毫不占上風(fēng),，談到《周易》各種傳本，九公聽兩位女子說有九十余種,，他當(dāng)即便吃一驚,，自以為知道大概，也不過五六十種,，接著又想管她呢,，說不定對(duì)方有詐，隨后九公便信口胡說,，周易有一百余種,，誰料那兩女子步步為營(yíng)，開口便談所見九十三種,，之后追問其余七種,，此時(shí)的九公別所七種了，就像那女子要求,，只說兩種也怕仍是為難,，到此處，九公汗如雨下,，這種人物性格,，雖然夸下海口,，但也真實(shí)可愛,，九公自負(fù)為唐朝學(xué)問正宗,，沒想到此番在黑齒國(guó)棋逢對(duì)手,。
隨后兩女子你一言我一語，把多九公說的臉上一陣青,，一陣紅,，這時(shí)就連唐敖也根本插不上嘴，好不煩悶,。正為難,，這時(shí)只聽到外面喊：請(qǐng)問女學(xué)生可買胭脂么？來人是誰,，沒錯(cuò),，正是林之洋，唐敖的妻弟。說道這個(gè)林之洋書中很多描述也很是可愛,，就拿這次來說,，他一介走物販貨的商人，毫不通文,，各種情由一概不知,，這時(shí)出現(xiàn)反倒幫了九公，大家乘此機(jī)會(huì)都得脫身,。話說林之洋這人雖然各地走物販貨,，但是人卻極其聰慧，書中也有一段,，話說他們一行人來到智佳國(guó),，正逢中秋，三人便去猜燈謎,，林之洋常年海外走動(dòng),，見識(shí)甚廣，猜起燈謎來,，更是不在話下,，不一會(huì)便破了好幾道。
還有一處,，他們?nèi)藖淼脚畠簢?guó),，上岸之前，還在調(diào)笑,，可別被女兒國(guó)國(guó)王招了去,，更巧那林之洋賣貨時(shí)便被那國(guó)王看上了，之后又是纏足,，又是擦粉,，百般折磨。此段描述,，更是借了后來磨難結(jié)果,，林之洋說：當(dāng)日在女兒國(guó)，人家好財(cái),，日日給予金銀財(cái)寶,，我卻不為所動(dòng)；當(dāng)日在女兒國(guó)日日被人家毒打,，穿耳,，倒吊，纏足,，這些磨難最難熬,，我卻終能忍受,；當(dāng)日在女兒國(guó)人家好酒我歷來好酒，但為了及早脫身,，更是滴酒不沾……幾段敘述下來,，林之洋作為商賈之人的形象既豐滿，又生動(dòng),，不見銅臭氣,，倒是多了幾分真摯，可愛,。
說完多九公和林之洋,，再來看看女主角唐小山，這個(gè)前世百花仙子,，其實(shí)性格刻畫的也極其有趣,，百花仙子下世為人，經(jīng)歷凡間之苦,，這段因有因何而來,？原來當(dāng)日瑤池盛會(huì)，各位仙班都旨在討好王母娘娘,，嫦娥先是提議請(qǐng)百鳥,，百獸來此地歌舞一番，接著又說不妨也請(qǐng)百花一齊開放,，同來慶祝,。眾仙聽了，都說很妙,，哪知這時(shí)的百花仙卻說：各個(gè)花卉開時(shí)都因時(shí)節(jié)地域不同各有不同,，今要令百花一齊開放，這番便是戲言,。后更因?yàn)轱L(fēng)姨在旁調(diào)唆,，百花更是與嫦娥爭(zhēng)執(zhí)起來，隨后才有了賭氣說法：一旦下界人君有令,，教百花齊放,，我果然應(yīng)允，情愿墮落紅塵,，永不翻身,。
哪知因緣湊巧,，有武則天女帝,，偏偏酒后便叫百花齊放，那天剛好百花仙人去別處下棋,，神不知鬼不覺地各處百花便也齊放了,，這之后呢,，可憐的百花仙子只能下得凡塵，歷經(jīng)輪回之苦,。這幾章,，仔細(xì)讀完，明面上交待了百花仙子前世今生,，暗里卻也寫明了百花的持才傲物,，雖說此件事端，發(fā)于嫦娥多事,，怨于風(fēng)姨調(diào)唆,，但是最后結(jié)局走向，還得說回百花自己,。百花從一出場(chǎng)就清麗絕俗,，一看就知道不是庸俗之輩，極不善于阿諛奉承,，但是事體人情的分寸到底拿捏不穩(wěn),。其實(shí)，看完這幾個(gè)章回,，我還是很喜歡百花,，這樣一個(gè)清清凈凈不為俗世所擾的女子，多么可愛,，可貴,？！就連廣寒宮里自比天下無雙的嫦娥,，一比之下反倒俗氣了,，不僅俗氣，還犯了器量狹窄之誤,！
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇十七
講述的是一段野史,，大約在掌權(quán)至復(fù)位的時(shí)期。既是野史,，其中自然少不了若干神話,、傳奇。故事大致可以分為四段,。首先寫仙界嫦娥和結(jié)怨,，武后怒貶牡丹，下凡為人至主人公唐敖周游海外諸國(guó),。第二段寫唐敖在小蓬萊出世為仙,，其女尋親。三是尋親歸來,，與眾位才女赴試及試后游玩活動(dòng),。最后寫文氏弟兄伐武勤王,，中宗復(fù)位。其中第一部分最為精彩,，人物的形象也體現(xiàn)得最為豐滿,。
書中最引人入勝的地方，在于用離奇,、甚至有些荒誕的情節(jié),，來展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的社會(huì),，或贊或諷均入木三分,。書一開始便寫武后殘冬令百花奇放,，而牡丹獨(dú)遲。這一段故事現(xiàn)在廣為人知,，不知是否出于此處,。書中的也給人一種不趨炎附勢(shì)的形象，宛如那些有骨氣的讀書人,。后面寫到書生唐敖放棄功名,，與船商林之洋，多九公等人遨游海外,，遇到種種奇聞佚事,，時(shí)而令人瞪目結(jié)舌，時(shí)而令人捧腹大笑,。例如一日眾人來到東方小國(guó)“”,，目睹國(guó)民趕集買賣，“討價(jià)還價(jià)”的過程,。只見買家說：“老兄如此高貨,，卻討這般賤價(jià)，教小弟買去,，如何能安,？務(wù)求將價(jià)加增，方好遵教,，若再過謙,，便是不肯賞光交易了?！辟u家說：“既承照顧,，敢不仰體？但適才妄討大價(jià),，已覺厚顏,。不意老兄反說貨高價(jià)賤，豈不更教小弟慚愧？”于是買家不肯降,，賣家不肯增,，爭(zhēng)執(zhí)不休,，最后還靠一位路邊老者了事,。我等讀者看了，也隨唐敖在一邊驚嘆不已,。
還有幾個(gè)小國(guó)也給人深刻印象,。如“黑齒國(guó)”，其人渾身漆黑,，面相丑陋,，然而飽讀詩(shī)書，記性超群,；與之相對(duì)的“白民國(guó)”,，則是一個(gè)個(gè)人面白如玉，美貌非常,，但腹中無物且傲氣凌人,。“淑士國(guó)”中,，人人能文,，出口成章，邊酒店中的小二也“請(qǐng)教先生,，酒要一壺乎,？?jī)蓧睾酰坎艘坏?？?jī)傻?？”不僅如此，而且窮酸成性,，吃的所有東西都帶一股醋勁,。“無繼國(guó)”內(nèi)無男無女,，人們不必生育,，死后尸體不朽，一百二十年后仍可重生,，所以對(duì)生死大事看得特別透徹,，對(duì)名利色權(quán)特別淡泊。再有什么“翼民國(guó)”,，“聶耳國(guó)”之類,，都是奇形怪狀，聞所未聞,。這些描寫雖屬想象,，但視為對(duì)社會(huì)上各種人群的影射,，又有何妨。作者把這些人從社會(huì)中拉出來,，讓他們自成一個(gè)國(guó)家,，然后讓我們作為游客，欣賞別人的,，抑或自己的荒唐可笑之處,。
唐敖游至小蓬萊，就在那兒出世為仙,。書的主角轉(zhuǎn)到他的女兒身上,。同時(shí)書的主題，也從像那樣記載海外軼事轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)一群聰明伶俐又多少有些不幸的少女們的描摹,，她們?cè)巧辖绲陌倩?，托生為人。說起寫女性的書,，當(dāng)然首推,。它的光芒太耀眼，使得看過的讀者,，更容易看到其他書的不足,。描寫女性，既有其成功之處,，也有失敗之筆,。書中形象最豐滿的是唐小山，為托生,，通文墨,，學(xué)問好，能使羞辱了多九公的兩位黑齒國(guó)姐妹拜服,，能在短時(shí)間里寫出那樣的文字,。由于書整體的價(jià)值觀是儒家的，這位主角因此是一位不遠(yuǎn)千里尋找父親的孝女形象,。在人群里,，我們也能時(shí)常發(fā)現(xiàn)她的穩(wěn)重、識(shí)大體等的優(yōu)點(diǎn),。其他幾位,，像駱紅蕖、陰若花,、顏?zhàn)辖嫷热?，或者有一些武功、神勇，或者明道理,，講事非,，都是各有其經(jīng)歷與個(gè)性。然而總體觀之,，這一百位女子,，其美貌、聰明,，大體都很相似,，甚至有些人本身就是某家的五姐妹,、六姐妹,，除了名字以外幾乎分辨不出來，簡(jiǎn)直就是同一張臉孔,。這樣的描寫多少給人乏味之感,。正如一般的觀點(diǎn)認(rèn)為《水滸》前半比后半好，因?yàn)榍懊鎸懙亩际莻€(gè)人事跡,，像魯智深,、武松等人的形象能寫得那樣的生動(dòng)鮮明；而后面寫宋江大軍東征西討,，筆墨主要花費(fèi)在寫主將如何英明,、布陣如何巧妙，先前的那些好漢似乎都沒了什么個(gè)性,，不能不算作一種遺憾,。
前面說過，整本《鏡花緣》的價(jià)值觀是儒家式的,，它歌頌父慈子孝,，君明臣忠，讓有學(xué)問的讀書人都在故事中得到尊敬,。同時(shí),，它也描寫了一群同樣具有那些良好品質(zhì)的少女，通過她們?cè)诓排荚囍械谋憩F(xiàn)說明女子也能承擔(dān)像男子那樣的任務(wù),。就作者的時(shí)代來看,，這樣的觀點(diǎn)無疑是進(jìn)步的。然而少女也像老學(xué)究那樣談《禮》,、談歷史,，終究是缺少了一些年輕人的靈性。除此以外,，作者借書中人之口,，對(duì)通俗化的儒家提出質(zhì)疑，像奢侈的婚葬禮儀、講究排場(chǎng)的宴會(huì),、是非不明的訴訟等,。質(zhì)疑之余，作者又樹立起那些海外的“理想國(guó)”：君子國(guó),、軒轅國(guó),。這種思考和探索的精神，是值得稱贊的,。
總的說來,，《鏡花緣》還是給了我很多有益的啟示，發(fā)展了我的想象的空間,。這本書能夠流傳至今,，自有其不可磨滅的價(jià)值所在，就不用我多作評(píng)論了,。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇十八
今天晚上,，我終于把《鏡花緣》這本書讀完，它不僅給予了我快樂,，還給予了我人生的道理,。
《鏡花緣》這本書主要講了王母娘娘的生日宴會(huì)——蟠桃會(huì)。白鳥大仙和百獸大仙都把鳥獸叫來給王母娘娘助興,?？墒侵挥邪倩ㄏ勺記]有把百花——荷花、楓葉,、櫻女,、芙蓉、蘭草……在同一時(shí)間開放,，于是,，月神嫦娥仙子與她打了個(gè)賭：“如果有一天地上的皇帝讓你開花，你開了,，就下凡去,。”
幾百年后,，地上的女皇帝——武則天十分的不近人情,，她讓花園里一百種花一齊開放，不然就把全天下的花都拔了,。百花仙子因?yàn)椴辉?，其他九十九個(gè)花仙子不知如何是好，最后只好照辦了,，終于百花仙子知道了,，自動(dòng)飛下了人間,，還有九十九個(gè)花仙子也一齊下凡了。
百花仙子下凡后轉(zhuǎn)世在唐敖家,，在唐敖一次漫長(zhǎng)的國(guó)外旅程中他找回了九十九個(gè)花仙子,，從此她們過上了比神仙還快樂幸福的生活。
這本書告訴了我許多道理,，《鏡花緣》一書的思想意義十分突出,，作者借書中人物之口，鮮明地表現(xiàn)了自己的一些社會(huì)觀點(diǎn),，對(duì)嫁娶,、葬殯、飲食,、衣服,、居家用度都提出了一些改革的辦法。他還通過對(duì)各國(guó)風(fēng)土人情的描述,，無情地批判了好吃懶做,、說謊,、奉承,、不學(xué)無術(shù)等多種社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)好讓不爭(zhēng),、待人寬大的“君子之風(fēng)”,、大人之度則給予贊揚(yáng)和肯定。然而,，書中的一個(gè)更重要,、更鮮明的主題，就是要求提高婦女的地位,，使婦女揚(yáng)眉吐氣,。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇十九
自古以來，歷史上就出現(xiàn)了許多才女,?？稍谶@本書中，卻是百名才女一同歡聚,，一片盛世景象,。
這本神怪的《鏡花緣》主要講了一百位花神被貶紅塵，成為才女的事,。卻先寫了唐敖,、林之祥與多九公出海游覽的故事，在海外各式各樣奇藝的國(guó)度中游玩,。作者卻運(yùn)用諷刺手法,，將白民國(guó)教書先生口中的“幼吾幼,，以及人之幼”，改成“切吾切,，以反人之切”,，令人嗟嘆他的不學(xué)無術(shù)，卻也警示著世人,。
而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆,，涉及吟詩(shī)作賦、琴棋書畫,、三傳四課,、斗草對(duì)花、猜燈謎,，可謂是妙趣橫生,。其中我記憶深刻的人是紫芝，她口齒伶俐,，反應(yīng)極快,，說話幽默還帶著書卷氣，真實(shí)作者所謂的“個(gè)中人”了,。
《鏡花緣》全書闡述了衣蛾主旨：男女平等,。在女兒國(guó)，男女衣裝調(diào)換,，地位身份也調(diào)換了,，反映出作者對(duì)女人同男人能有同等社會(huì)地位的良好愿望。
諷刺的手法在全書中隨處可見,。淑士國(guó)的窮酸書生,，翼民國(guó)人好聽奉承。最淋漓盡致的是兩面國(guó),，ui儒巾綢衫者和顏悅色,，對(duì)破舊衣衫者則話無半句，人們一旦揭開面紗,，就能看見那張丑陋的面容,。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛富、欺軟怕硬以及兩面三刀的`特點(diǎn),。
本書經(jīng)過作者豐富的想象與幽默的筆調(diào),，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長(zhǎng)篇《鏡花緣》,。
