每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

伯牙絕弦教學(xué)反思篇一

上完了第三次研究課，我們五、六年級(jí)組的全體語文老師和王玲主任,、賴天惠主任,、外聘專家祝傳武老師圍坐在一起又進(jìn)行了一次激烈的探討。祝老師說：“小學(xué)生學(xué)古文是當(dāng)今提倡經(jīng)典誦讀中的一個(gè)熱門話題,，其重大意義自不待說,。問題是今天的語文教師應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行小古文的有效教學(xué)，是完全承傳傳統(tǒng)的串講法,，走“師本”路線,，還是以堅(jiān)守學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)的“生本”路線為主,，這無疑是擺在我們面前必須做出的選擇,，引導(dǎo)學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)。楊老師的一些引導(dǎo)策略,，如讀為首法,、突破重點(diǎn)、新舊聯(lián)系,、古今溝通,、溫故知新、有效拓展,、資源鏈接,、學(xué)生實(shí)踐等，都為踐行效果所證明是極可寶貴的探索,?！币还?jié)課下來，覺得做得比較好的有以下幾點(diǎn),。

教師的朗讀指導(dǎo)層層遞進(jìn),，并且指導(dǎo)無痕：師生合作讀，男女對(duì)讀,，想畫面讀,，走進(jìn)故事背景體會(huì)情感讀等，學(xué)生在一次次的朗讀中理解了文本,。學(xué)生朗讀的水平也在漸漸提高,。

體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)到那種知音情誼,，特別是伯牙破琴絕弦的行為,，學(xué)生是比較難以理解的。所以我對(duì)文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充,，引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的,，讓學(xué)生體會(huì)伯牙作為一名著名的樂師,，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意,，從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,，了解知音難求，感受“相識(shí)滿天下,，知音能幾人”,。補(bǔ)充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫下的一首短歌,，幫助學(xué)生感受伯牙對(duì)于知音之死的悲痛欲絕,、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為,。增強(qiáng)了故事的趣味,，學(xué)生的閱讀興趣也變得比第一次濃厚了。

教學(xué)中,，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了峨蛾泰山,，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月,，依依楊柳，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí),，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入,，準(zhǔn)確地演繹,，既豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是世上那個(gè)最懂你知你的人。

當(dāng)然,，在實(shí)際的教學(xué)中還存在很多缺憾,，教師沒有針對(duì)本節(jié)課對(duì)于學(xué)生的難點(diǎn)問題進(jìn)行有效的教學(xué)策略的指導(dǎo)，但對(duì)現(xiàn)代兒童來說,，“伯牙破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓”有這個(gè)必要嗎？是不是走了思想的極端,？伯牙琴彈得這么好，還會(huì)有新的知音，倘若就此放棄了自己的終生追求,，值得嗎？可否讓兒童“勸勸伯牙”也寫上一段話呢,？教師若能引導(dǎo)兒童解放思想,，啟發(fā)他們的個(gè)性化解讀,，當(dāng)是今天語文教學(xué)的追求,。所以針對(duì)這一話題，準(zhǔn)備在下一次教學(xué)中得以嘗試,。

伯牙絕弦教學(xué)反思篇二

《伯牙絕弦》六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇,。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文,，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng),。本文行文簡潔,、流暢,，不足百字,，而且古今字義差別不大,。

選編這篇課文的意圖，

一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；

二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情,；

三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力,。

這篇課文雖然是文言文,，但相對(duì)淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解,，因此我我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死,，伯牙為何摔琴,，因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音,，故破琴絕弦。

三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情,，這是難點(diǎn),。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,，在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多,，也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié),，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué)：

（二）是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的？讓學(xué)生體會(huì)子期和伯牙心靈相通,，是一對(duì)情感共鳴的知己,。

（三）是師生扮演伯牙和子期的一段對(duì)話游戲伯牙（師扮演讀）,，子期（學(xué)生扮演讀）老師與學(xué)生對(duì)話，師生互動(dòng),，生生互動(dòng),，反復(fù)誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂,。伯牙琴技高超,，樂曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙志在高山流水,，你如何贊美,？指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅,，較好的升華了“凡伯牙所念,，鐘子期必得之”這一中心。

在教學(xué)過程中,，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由?，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水,，那還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子,，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,，去思考，步步深入,，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個(gè)人,。

在文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞,、孤獨(dú),、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀,，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后,，伯牙寫給子期的一首挽歌,，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌,，再次升華本課的重難點(diǎn),，在教學(xué)尾聲時(shí)，通過欣賞《高山流水》樂曲,，讓典雅流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈,。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本，理解文本,，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越,，自由的飛揚(yáng)。

總之，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù),。我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系,，有些內(nèi)容有些詞語和句子的處理有點(diǎn)淺顯，有的甚至一帶而過,，今后我會(huì)在自己的課堂中好好反思,，努力把遺憾降到最低。

伯牙絕弦教學(xué)反思篇三

“領(lǐng)雁工程”培訓(xùn)結(jié)束返校后的第一節(jié)便是教學(xué)文言文《伯牙絕弦》,。個(gè)人很喜歡這篇課文,。教學(xué)中，我充分挖掘這篇簡短的文言文的情感因素,，以讀為本,，讀中悟情。學(xué)習(xí)中鐘子期與俞伯牙之間的深厚感情強(qiáng)烈地感染了我,，感染了學(xué)生.我深深體會(huì)到,，一個(gè)語文老師，要想讓學(xué)生能從語言文字中受到感動(dòng),，首先自己要有豐富的情感,，要有一顆容易感動(dòng)的心；其次,，語文老師要錘煉自己的語言,，用優(yōu)美、富有表現(xiàn)力的語言去烘托文本,，讓文本語言,、教師語言形成一個(gè)立體的回音壁，使學(xué)生在多種維度中全方位地受到熏陶,、感染,；語文老師還要善于與學(xué)生真誠、平等地交流,，用自己的心去呼喚學(xué)生的心,。這樣，作者,、編者,、教師、學(xué)生,，還有作品中的人物的情感才能產(chǎn)生共鳴?，F(xiàn)摘錄兩個(gè)片斷如下。

【片斷一】（學(xué)生把文言文讀通讀順,，對(duì)照注釋疏通文意后）

師：（清風(fēng),、明月……）當(dāng)伯牙彈琴志在清風(fēng)時(shí),，鐘子期會(huì)怎么稱贊？

(前面進(jìn)行過“徐徐清風(fēng),、皎皎明月 ” 等aabc式的詞語練習(xí),。)

師：真是“伯牙所念，鐘子期必得之,?！边@不是一般的朋友，而是知音啊!

作為音樂家的伯牙,，他會(huì)缺少贊美他的人嗎,？他為什么獨(dú)視子期為知音？

（贊美聲是虛偽,、蒼白）

師：現(xiàn)在終于遇到了知音,。讓我們一起讀讀相關(guān)語句，體會(huì)伯牙找到知音的幸福,。

【反思】在這一環(huán)節(jié)中,，以“伯牙所念，鐘子期必得之”這句為契入點(diǎn),，先讓學(xué)生順著作者思路補(bǔ)充伯牙彈琴時(shí)還會(huì)想到什么,，鐘子期會(huì)怎么稱贊；然后引導(dǎo)學(xué)生從反面想,，這樣從正反兩方面進(jìn)行引導(dǎo),，既讓學(xué)生從情感上體會(huì)了子期是伯牙難得的知音，又進(jìn)行了文言文語言的內(nèi)化,、運(yùn)用訓(xùn)練,。在這一步，我引導(dǎo)學(xué)生將簡短的文字還原,、再現(xiàn)成豐富的人物形象，學(xué)生的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的感染,。

【片斷二】

師：當(dāng)我彈琴,，志在高山時(shí)，誰會(huì)為我稱贊----當(dāng)我彈琴志在流水時(shí),，誰為我稱贊---- (反復(fù)進(jìn)行語言的內(nèi)化訓(xùn)練,。)

師：在伯牙眼里：子期，你是我唯一的知音啊,，你走了我又要回到無人理解的生活里去,，這樣的日子是多么痛苦啊!所以伯牙破琴絕弦。這破碎的僅僅是琴嗎,？（破碎的心,；斷絕的是對(duì)音樂的熱愛）

師：子期死后伯牙來到他的墳前,，為他留下了一首碑文。(師配樂悲情念碑文)讓我們?cè)谝魳仿曋?，齊讀碑文,。

師：面對(duì)伯牙的痛苦和絕望，你想對(duì)他說什么,？請(qǐng)寫幾句話,。

【反思】在這一環(huán)節(jié)，我先引導(dǎo)學(xué)生深入伯牙內(nèi)心,，體會(huì)他痛失知音的傷感,，再補(bǔ)充碑文，在如泣如訴的音樂中,，學(xué)生體會(huì)到了伯牙的傷心欲絕,，感情達(dá)到了高潮，再讓學(xué)生有情抒發(fā),，讀寫結(jié)合,。

伯牙絕弦教學(xué)反思篇四

語文課首先要有語文味，古文更是如此,?！恫澜^弦》充滿著濃濃的語文味，教學(xué)時(shí)我扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行朗讀指導(dǎo),。不論是從詞語生發(fā)還是句段入手感受知音難覓,，也不論是自由讀、指名讀,、接讀,、范讀還是背誦，“書讀百遍,，其義自見”,，每一次朗讀都步步落實(shí)，毫不含糊,。

學(xué)生在朗讀中理解語言,、品嘗語言、運(yùn)用語言,，在扎實(shí)的語文實(shí)踐中習(xí)得語感,，積淀語感，領(lǐng)悟語言規(guī)律,。

語文離不開字詞句組成的有血有肉,、有情有義的文章。葉圣陶在《語文教學(xué)十二韻》中指出“一字未宜忽,，語語悟其神,，唯文通彼此,，譬如粱與津?！闭谜n,，我引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶,，在字里行間,，去品讀，去感悟,。

讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次,，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中,，這個(gè)字的意思又是什么,。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超,，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛,，以及他們之間的情誼。

讓學(xué)生用文中語言的規(guī)律來贊美伯牙的琴聲,，學(xué)生自然而然運(yùn)用課前積累的語言來說話,，看似不經(jīng)意的課前伏筆卻在這里熠熠發(fā)光，令人折服,。通過這樣的師生對(duì)話,，學(xué)生入情入境，領(lǐng)會(huì)了“知音”心有靈犀的難能可貴,。

讓學(xué)生想象：伯牙在斷絕弦的時(shí)候,，還斷了什么？通過想象說話,，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛,。

讓寫一寫安慰伯牙的話，這一品味,，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”,，珍惜擁有，珍惜友情,。

人文關(guān)懷是語文的終極目標(biāo)。在這節(jié)課上,，我把自己的情感也深深地融入到文本中,，與學(xué)生隨著作者的情緒時(shí)起時(shí)伏，或歌或泣,、或思或訴,，努力實(shí)現(xiàn)師生“共鳴”,。使得學(xué)生的個(gè)性和認(rèn)識(shí)，得到最大化的贊揚(yáng)和釋放,，人文情懷得到滋潤和滋養(yǎng),，人生境界得以提升，這是一種“潛移默化”,、“潤物細(xì)無聲”的“無為”境界,。

最后，我播放了樂曲《高山流水》,，典雅流暢的琴音款款地浸潤孩子們的心靈,，令人感嘆：人生得一知己足矣，知音可遇不可求,。伯牙絕弦謝知音令人感傷,，令人欽佩，這堂課上,，努力營造的強(qiáng)烈的文化氛圍,，引導(dǎo)學(xué)生多向感受，讓學(xué)生把心放進(jìn)課文里,，設(shè)身處地去讀,，去想。

讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間,，讓心靈浸染書香,，同文本真切地暢談，與老師真情互動(dòng),，孩子們不僅理解了“知音難覓”,，還收獲了對(duì)生命的感悟。

伯牙絕弦教學(xué)反思篇五

“朋友”的意思學(xué)生不難理解,，但“知音”的意思學(xué)生體會(huì)的就不夠深刻了,。這部分片斷通過學(xué)生想、說以及仿寫,，了解知音文化,，在受到思想熏陶的同時(shí)，熟悉文言文的語言特點(diǎn),，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,。受“輕扣詩歌的。大門”一單元的影響,，學(xué)生積累了大量的語言,，因此在仿寫上顯得比較容易。但學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)比較拘謹(jǐn),，明顯不如沒有錄相的課堂活躍,，感覺有許多學(xué)生沒有走進(jìn)文本,，進(jìn)入情境。我分析了三方面原因：

教師方面,，語言不夠充滿激情,，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望沒能充分挖掘出來；

學(xué)生方面,，主要是以前沒有接觸過這種上課形式,，在鏡頭面前放不開；

教學(xué)環(huán)境方面,，多媒體資源沒有利用,，整個(gè)情境創(chuàng)設(shè)得不夠真實(shí)，一節(jié)課下來,，感覺師生的狀態(tài)都有待改善,。

我心目中，像《伯牙絕弦》這樣的語文課堂,，應(yīng)該是充滿了詩情畫意的課堂,，是學(xué)生能用自己的語文素養(yǎng)學(xué)到更多的語文的課堂，學(xué)生們能在文本的感染下,，心潮澎湃地聽,、說、讀,、寫,。本節(jié)課的教學(xué)，離我期待的語文課堂還相去甚遠(yuǎn),，在今后的教學(xué)中再不斷地實(shí)踐探索吧,。

伯牙絕弦教學(xué)反思篇六

“人生苦短，知音難求;人生得一知己足以,?！奔冋嬗颜x的基礎(chǔ)是理解,，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋,，莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事,?！恫澜^弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,，伯牙子期的真摯情誼令人動(dòng)容,。

本課的教學(xué)目標(biāo)為：

1、朗讀課文;背誦課文,。

2,、能根據(jù)注釋和工具書聯(lián)系上下文理解詞句意思,，能用自我的話講講這個(gè)故事,。

3、體會(huì)聯(lián)想和想象的作用,。

因?yàn)檫@是學(xué)生第二次接觸文言文,，并且本文行文簡潔,、流暢，不足百字,，古今字義差別不大,，所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟，重點(diǎn)字詞教師稍作點(diǎn)撥即可,。在教學(xué)中,，我注意把握好以下這兩點(diǎn)：

一、緊扣課題和課文結(jié)尾,。理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。學(xué)生經(jīng)過讀文就明白了,，當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時(shí),，子期都能感受出來，總之“伯牙所念,，鐘子期必得之”,，因而伯牙把子期視為知音;子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了,，伯牙便“破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí),，引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字的不一樣含義,、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個(gè)語氣詞的用法。

二,、適當(dāng)拓展,，深化理解。伯牙作為當(dāng)時(shí)著名的音樂家,，他的技藝必須十分高超,，他的琴聲必須不止表現(xiàn)了高山流水。所以我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的場(chǎng)景并且仿照課文句式進(jìn)行語言拓展：“伯牙鼓琴,，志在(),，鐘子期曰：‘()’志在()，鐘子期曰：‘()’”這樣,，既使學(xué)生體會(huì)到伯牙的琴技爐火純青,，又讓學(xué)生感受到子期的“善聽”，能夠稱得上是真正的`知音,，還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語言表達(dá)本事,。

《伯牙絕弦》是人教版六年級(jí)語文上冊(cè)第八組課文的第一課，它是一篇文言文,，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,，伯牙、子期的真摯情誼令人動(dòng)容，這是我第一次在專家面前講授文言文,，對(duì)我來說既是一次勇敢的嘗試,，也是一次自我的挑戰(zhàn)。為了講好這篇課文,，我查閱了很多的資料,，觀看了很多名師的教學(xué)設(shè)計(jì)，又根據(jù)自我班學(xué)生的特點(diǎn)制作了課件,。

文言文的教學(xué),，我覺得朗讀是一大特點(diǎn)，所以,，教學(xué)中,，注重了對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)。在學(xué)生初步理解課文時(shí),，我首先要求學(xué)生把文章讀正確,、流利，異常是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮若泰山洋洋兮若江河伯牙謂世再無知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓?！边M(jìn)行了指導(dǎo),，目的是為了學(xué)生在朗讀文言文時(shí)能注意停頓恰當(dāng)，讀出文言文的韻味來,。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合,，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，也注重了指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀,。

課堂上學(xué)生們聽得仔細(xì),，學(xué)得認(rèn)真，讀得有感情,。同時(shí)被故事的資料所打動(dòng),，激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的興趣，并且掌握了必須的文言文學(xué)習(xí)的方法,，第一次應(yīng)對(duì)這樣的場(chǎng)合,，孩子們顯得很緊張，語言表達(dá)不夠大膽,，今后會(huì)在鍛煉孩子們的閱讀和表達(dá)本事上下功夫,。

拓展閱讀鏈接了叢書上的兩首古詩，重點(diǎn)讓孩子們體會(huì)聯(lián)想和想象的作用,，讓學(xué)生在思考中尋找關(guān)鍵詞,，體會(huì)藝術(shù)的魅力,。

俗話說，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù),。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),，尤其是聽了河南省林州市教研室張貴栓教師的點(diǎn)評(píng)后，在由具體事物引發(fā)聯(lián)想時(shí),，如果能用畫面讓孩子們加深印象會(huì)更好,！在課堂連接上有些語句處理的有點(diǎn)淺顯。

這節(jié)課帶著些許遺憾結(jié)束了,，可是我對(duì)語文主題學(xué)習(xí)的信心卻更加堅(jiān)定了,。我會(huì)總結(jié)今日所學(xué)所思，繼續(xù)努力,，朝著名師目標(biāo)奮進(jìn),。

伯牙絕弦教學(xué)反思篇七

《伯牙絕弦》是一篇文言，學(xué)生對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,，因此教學(xué)這篇文章，我把重點(diǎn)放在文言文語感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上,。

本文雖是文言,，但相對(duì)淺顯，在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解,，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn),。本課難點(diǎn)在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,，伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓,，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴,。閱讀這個(gè)文本,，把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過誦讀,、體驗(yàn),、對(duì)話、聯(lián)想,，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇,，理解這個(gè)寓言，聆聽這聲嘆息,，見證這種尋求,，向往這份美好……理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,，理解其含義,，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí),，我以“說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,，那作為一個(gè)有名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再彈琴了呢?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對(duì)“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問題激疑,，設(shè)置懸念,，之后在理解完課文后再向?qū)W生問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,。

教學(xué)中,，我也注重了朗讀，文章的前半部分,，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞,、孤獨(dú),，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

在教學(xué)中,，我還進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了泰山峨峨,，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月,，依依楊柳，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀,，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考,，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個(gè)世上最懂你知你的人,。

俗話說，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù),。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),，讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內(nèi)容會(huì)給人一種走馬觀花的感覺,。有些語句處理得有點(diǎn)淺顯,。

伯牙絕弦教學(xué)反思篇八

一直對(duì)上《伯牙絕弦》這課充滿了期待,。聽過兩位教師執(zhí)教這課，特別是去年聽的這堂課仍讓人回味無窮,，記憶猶深,。兩位教師共同的特點(diǎn)就是指導(dǎo)了學(xué)生把文言文讀好，讀出韻味,；同時(shí)注重了對(duì)學(xué)生理解文言文的方法指導(dǎo),；還有個(gè)最吸引人的地方就是以情去感動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生沉下心去感受伯牙在知道鐘子期死后斷琴絕弦的哀痛中,，從而領(lǐng)悟到了知音所包含的深遠(yuǎn)含義,。

借鑒成功者的教學(xué)方法，我也決定采取這樣的教學(xué)方法,，先指導(dǎo)學(xué)生把文言文朗讀正確,，生字讀準(zhǔn)，斷句正確,，然后引導(dǎo)學(xué)生去理解文言文,，在理解的過程中放手讓學(xué)生自學(xué)，分組學(xué)習(xí),，讓他們自己掌握學(xué)習(xí)的方法,；最后解讀知音的深刻內(nèi)涵。

教學(xué)流程還算流暢,，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃厚,，特別是朗讀文言文的興趣很高,，讀得搖頭晃腦，有滋有味的,。

但是我覺得遺憾的是有的學(xué)生從入課到最后都沒有讀出那種味道,，讀的時(shí)候感覺斷句的地方是一個(gè)字一個(gè)字?jǐn)?shù)過去的；其次是有個(gè)句子的斷句“伯牙謂世再無知音”學(xué)生掌握的情況不太好,，他們也知道該在什么地方斷句,，但是讀的時(shí)候不知不覺就把“謂世”兩個(gè)字連在一起了，讓我不理解的是一個(gè)成績很好的女孩子,，你給她糾正多少遍都沒用,。課后我想，造成這樣朗讀的原因大概有兩個(gè),，學(xué)生的朗讀習(xí)慣和學(xué)生的語感的欠缺所導(dǎo)致的吧,。

另外在教學(xué)中顯得不足的是學(xué)生在領(lǐng)悟知音內(nèi)涵的時(shí)候沒有深刻的內(nèi)心感受?！爸綦y得”,，“知音難求”,，由于學(xué)生沒有生活經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ)，他們難以理解這種“難”的程度,，更難以理解求得知音后內(nèi)心的滿足,，欣喜，特別是在得到知音又失去知音后的那種絕望與凄涼更是學(xué)生難以理解的,。教學(xué)中,，教師應(yīng)該采取有效的課件輔助教學(xué)，將學(xué)生帶入到那種情境中,，使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴,！

我記得我看過一位教師的執(zhí)教的這節(jié)課后我曾產(chǎn)生了這樣的恍惚“整堂課給人的感覺就是老師非老師，而是伯牙子期的又一個(gè)知音,。他在給人們?cè)佻F(xiàn)高山流水這個(gè)千古流傳的故事,。他是導(dǎo)演是主角，但是他不是獨(dú)角戲,，而是在引導(dǎo)一班孩子一起為大家深情演繹,。”這樣的教學(xué)意境的確是讓人嘆為觀止,！

教學(xué)之路漫漫,，探索之途更是漫漫！

伯牙絕弦教學(xué)反思篇九

《伯牙絕弦》六年級(jí)上冊(cè)第八組“藝術(shù)的魅力”中的一篇文言文,。講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力,。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去,，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,，琴技達(dá)到了爐火純青的地步,。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴,。子期死后,，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他,，“乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓?！惫湃嗽疲骸跋嘧R(shí)滿天下,，知音能幾人！”伯牙絕弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界,，故事蕩氣回腸,、耐人尋味,。

為了上好這節(jié)課，我做了充分的準(zhǔn)備,。查閱了許多資料,，并且結(jié)合已經(jīng)接觸到的成功課例進(jìn)行了重新的演繹。說實(shí)話,，這節(jié)課定下來我的壓力就大,，因?yàn)橛幸还?jié)區(qū)里老師在省里上過的優(yōu)質(zhì)課在前面，許多人會(huì)無形中進(jìn)行對(duì)比,，我必須要上成不一樣的,，想超越，很不容易,。

為了讓學(xué)生能夠在第一次接觸文言文的時(shí)候不感到困難,，于是我降低了一些標(biāo)準(zhǔn)，并且對(duì)問題的提問方式也進(jìn)行了修改,，從而讓學(xué)生更能夠明白曉暢的理解,。在備課的時(shí)候，我確定了基本的幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意,；二是感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情，并對(duì)這種情感進(jìn)行深度的挖掘,，走進(jìn)人物內(nèi)心進(jìn)行練筆,；三是體會(huì)音樂藝術(shù)和漢語言文字的無窮魅力。在教學(xué)中,，以指導(dǎo)朗讀為線索,，同時(shí)理解文章含義，采用情景引領(lǐng),，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展練筆寫作的方式,，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙子期的情感世界,，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取,，學(xué)會(huì)如何體會(huì)文章所表達(dá)出來的深情厚誼,，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。

作為一節(jié)課題研討的觀摩課,，我選擇了熟悉的六年級(jí)教材,，我必須把練筆環(huán)節(jié)放進(jìn)去，這個(gè)問題是一個(gè)很重要的問題,，不但要體現(xiàn)出來讀寫結(jié)合的價(jià)值,，還要用得有價(jià)值,。而作為一篇短小的文言文，這個(gè)問題是有相當(dāng)難度的,。因此,，原本設(shè)計(jì)的內(nèi)容是兩個(gè)：一個(gè)是伯牙寫吊念子期的話，另一個(gè)是子期留給伯牙的遺書,。最后經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)審核,，確定只留一個(gè)，理由是兩個(gè)話題一樣,。不過,，我依然認(rèn)為，寫兩個(gè)角度,，更能恰當(dāng)?shù)姆从吵鰜韮蓚€(gè)人之間的默契和相知,。后來定下來一個(gè)的時(shí)候，也和指導(dǎo)老師進(jìn)行溝通,，反復(fù)磋商,，依然找不到更恰當(dāng)?shù)那腥敕绞健Ｗ罱K用了教學(xué)設(shè)計(jì)中的,。

本節(jié)課,，我把文章分為了三個(gè)層次：因善相識(shí)——因志相知——因情絕弦。這里面分別抓住“善,、志,、絕”三個(gè)核心詞語，來體現(xiàn)他們的情感歷程,，從而提升文本的高度,，理解這三個(gè)字背后傳達(dá)出來的情感。這一點(diǎn)在課堂操作過程中,，體現(xiàn)得還是到位的,。

伯牙絕弦教學(xué)反思篇十

《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，語文六年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇文言文,。故事感人至深,，卻只有5句話，77個(gè)字,，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳,、感人肺腑的故事。

文言文是我國古代文化的瑰寶,，它語言簡練,，有著特殊的魅力。因此在設(shè)計(jì)這堂課時(shí)，我力求堅(jiān)持以讀為主,，重在感悟的策略,，讓學(xué)生在讀中感悟文言文的語言美。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀,，讀中品,、讀中悟。既教給了學(xué)生閱讀文言文的基本方法,，見證了伯牙與子期的的情深意長,，更讓學(xué)生體味到了知音難覓，要珍惜友情,。課上完后,，對(duì)于本節(jié)課教學(xué)，有這樣幾點(diǎn)深刻的感受：

一,、讀中有層次,。

本課是六年級(jí)的學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生對(duì)它是陌生的,，這就促使教師必須有目的地引導(dǎo)學(xué)生有層次地多讀,。在本課的教學(xué)中，我有意識(shí)地安排了有層次的誦讀：第一讀字正腔圓,，讀準(zhǔn)字音,；第二讀注意停頓，讀出韻味,；第三讀感悟文本,，讀出情感。每一次讀我都提出不同層次的要求,，由易到難,，一步一腳印，一步一落實(shí),。學(xué)生在不同層次的誦讀中,，逐漸走進(jìn)了文本，走進(jìn)了文言文,。由能正確讀文到理解文意到深刻體味到“知音”難覓,，水到渠成。

二,、讀中有變化,。

讀中的變化是指讀的形式要多樣,，如自由讀,、個(gè)別讀、齊讀、范讀,、默讀,、配樂讀等，通過不同形式的讀,，讓學(xué)生讀出節(jié)律,、讀出情感、讀出韻味,，從而使學(xué)生達(dá)到愛讀的目的,。

三、讀中有想象,。

透過文字,，借助插圖進(jìn)行想象，有助于學(xué)生加深對(duì)文字的理解,。如在引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙與子期是“知音”時(shí),，先讓學(xué)生想象伯牙的琴聲除了表現(xiàn)“峨峨泰山、洋洋江河”,，還有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景,。創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生當(dāng)子期,，想象伯牙琴聲中的場(chǎng)景,，用文中句式來表達(dá)。學(xué)生興趣大增,，能根據(jù)出示的說話提示仿照書上句式來表達(dá),，如“依依兮若楊柳”，并能大聲用文言文的語調(diào)朗誦出來,。學(xué)生在想象,、仿寫與誦讀中活躍了思維，為正確理解文本打下了良好的基礎(chǔ),，也進(jìn)一步的體味文言文了這種文體,。

四、讀中有拓展,。

77個(gè)字的文言文,，對(duì)學(xué)生來說，要讀得透徹,，必須拓展,。如為了讓學(xué)生深刻體會(huì)子期去世后，伯牙的悲痛欲絕,，我補(bǔ)充了伯牙在子期墓前寫下的一首短歌,，并由學(xué)生齊讀,，讀出伯牙失去子期后悲痛欲絕的心情，進(jìn)一步的幫助學(xué)生理解了伯牙“破琴絕弦”舉止的內(nèi)涵,。通過讀中的拓展,，學(xué)生讀得更明白,，也在不斷的拓展中感受到了文言文的味道,，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的古文化。

五,、讀中有積累,。

讀懂文言文,、背誦文言文是對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)目標(biāo)進(jìn)行的落實(shí)。本節(jié)課通過反復(fù)誦讀,，學(xué)生已對(duì)內(nèi)容較了解,，我再播放《高山流水》音樂，讓優(yōu)美動(dòng)聽的旋律緩緩地流進(jìn)學(xué)生的心里,，再讓學(xué)生在音樂聲中誦讀課文,，學(xué)生已能背誦了。這樣既更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中,，又讓學(xué)生積累了文言語言，對(duì)他們今后學(xué)習(xí)文言文奠定了基礎(chǔ),。

一堂課下來,，學(xué)生在誦讀中感受了伯牙與子期的情深意長，感悟到了知音難覓,，體味到了文言文的魅力——簡短而不簡單,。我也在學(xué)生的誦讀中找到了文言文教學(xué)的方向，在《伯牙絕弦》的課堂上體味到了文言文教學(xué)的美妙,。

當(dāng)然,，本課的教學(xué)，也留下了很多的遺憾,。

一,、在文言文的誦讀指導(dǎo)中，自己還欠缺教學(xué)方法,。

表面看來,，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了,，但古文的韻味還沒讀到位,，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。如“善哉,，峨峨兮若泰山,?！薄吧圃眨笱筚馊艚?。”雖在“注意停頓,，讀出韻味”中指導(dǎo)學(xué)生初略的讀了,，但在后面的誦讀中更多的關(guān)注“重音”上，而對(duì)節(jié)奏與韻味又丟棄在了一旁,。

二,、不能把“評(píng)價(jià)”的節(jié)奏感傳遞給整個(gè)課堂。

在學(xué)習(xí)過程中,，教師的評(píng)價(jià)非常重要,，發(fā)揮著激勵(lì)、引導(dǎo),、點(diǎn)撥,、糾錯(cuò)等多種功能，它就像調(diào)節(jié)器,，傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感,。但這節(jié)課上，我的評(píng)價(jià)不夠到位,，反饋缺乏激勵(lì)性和指導(dǎo)性,。這恐怕和我自己的性格有關(guān)，以后在這方面要多多努力,。

這次教學(xué)文言文《伯牙絕弦》對(duì)我來說既是一次嘗試,，又是一次自我的挑戰(zhàn)。上完這節(jié)課,，我又一次感受到：教學(xué)永遠(yuǎn)是一門有缺憾的藝術(shù),！盡管我也努力地追求完美，但總有不如意的地方,。我知道還有許許多多細(xì)節(jié)需要進(jìn)一步去探究,，去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐,，去反思,。對(duì)于一個(gè)成長中的教師來說，不僅需要快樂地工作,，還需要平靜的思考,，以及敢于嘗試失敗的勇氣和毅力。

在以后的教學(xué)中,，課前備課時(shí)我不會(huì)放過任何一個(gè)細(xì)節(jié),，包括每一句評(píng)價(jià)學(xué)生的語言也要做到心中有數(shù),；在課堂上放松、灑脫,，要用一份瀟灑勁,、一份精神氣去感染每個(gè)學(xué)生。因?yàn)樽孕攀浅晒Φ囊话搿?/p>

《伯牙絕弦》

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伯牙絕弦教學(xué)反思篇十一

《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》,，故事感人至深，卻只有5句話,，77個(gè)字,，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事,。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難,，文章比較淺顯,，因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累,。對(duì)于這篇文章，我覺得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情,，感受知音情誼是本文的難點(diǎn),。

1.一曲《朋友》親切導(dǎo)入

2.結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生,、啟發(fā)學(xué)生,。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂,，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,，學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中,。可以說課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用,。

“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,，首先要讀通、讀順,，然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味,。在教學(xué)過程中，我基本抓住“讀正音——讀好節(jié)奏——理解——讀出感情——再朗讀”的基本方法,，多種形式反復(fù)朗讀,，范讀到位,，目標(biāo)明確，層層提高,，從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),，感知文言文的韻律之美。

1.安排自主學(xué)習(xí),、合作討論環(huán)節(jié)可以為學(xué)生提供更多的主動(dòng)參與課堂的機(jī)會(huì),，讓他們?cè)诮虒W(xué)中從單純的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者,，使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移,。

2.教學(xué)中,，注意追求本色語文，扎實(shí),、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵,。不走過場(chǎng)，不?；茏?，為此，在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書,，理解不懂的語句,，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來，進(jìn)入文本閱讀,，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果,。要想理解文言文，首先要把文章讀通順,。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏,，并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在理解課文開始,，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚,。滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說清楚,，也要能準(zhǔn)確地翻譯過來,。然后以“為誰而絕弦？伯牙為何絕弦,？”設(shè)置懸念,，在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里,，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎,？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同,。在現(xiàn)代文中,，這個(gè)字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用,。在最后讓學(xué)生用自己的語言通說全文,，達(dá)到融會(huì)貫通。

教學(xué)中,，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了泰山峨峨,，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳,，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,、去思考,，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。還巧妙地進(jìn)行了仿寫,、說話訓(xùn)練,，又突破了難點(diǎn)。

我通過本節(jié)課教學(xué),，還有兩個(gè)環(huán)節(jié)以后要注意：

2.安排了欣賞《高山流水》,，聽完后可讓學(xué)生說說你聽出了什么？

伯牙絕弦教學(xué)反思篇十二

《伯牙絕弦》六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇,。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的,。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng),。本文行文簡潔、流暢,，不足百字,，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖,，

一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意,；

二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情,；

三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。

這篇課文雖然是文言文,，但相對(duì)淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解,，因此我我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死,，伯牙為何摔琴,，因?yàn)橹綦y覓,，子期的死使伯牙痛感世上再無知音,，故破琴絕弦。

三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情,，這是難點(diǎn),。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多,，也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié),，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音，情投意合,，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué)：

（二）是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的,？讓學(xué)生體會(huì)子期和伯牙心靈相通，是一對(duì)情感共鳴的知己,。

（三）是師生扮演伯牙和子期的一段對(duì)話游戲伯牙（師扮演讀）,，子期（學(xué)生扮演讀）老師與學(xué)生對(duì)話，師生互動(dòng),，生生互動(dòng),，反復(fù)誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂,。伯牙琴技高超,，樂曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期,，伯牙志在高山流水,，你如何贊美,？指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅,，較好的升華了“凡伯牙所念,，鐘子期必得之”這一中心。

在教學(xué)過程中,，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由?，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水,，那還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子,，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,，去思考，步步深入,，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個(gè)人,。

在文章的后半部分,，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞、孤獨(dú),、絕望和心灰意冷的心情,，有感情朗讀，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷,，我還搜集到了子期死后，伯牙寫給子期的一首挽歌,，在一曲《高山流水》樂曲中,，師朗讀這首短歌，再次升華本課的重難點(diǎn),，在教學(xué)尾聲時(shí),，通過欣賞《高山流水》樂曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈,。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本,，理解文本，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越,，自由的飛揚(yáng),。

總之，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。我感到很遺憾的是由于時(shí)間的'關(guān)系,，有些內(nèi)容有些詞語和句子的處理有點(diǎn)淺顯,，有的甚至一帶而過，今后我會(huì)在自己的課堂中好好反思,，努力把遺憾降到最低,。

伯牙絕弦教學(xué)反思篇十三

本文是文言文，是學(xué)生第二次碰到文言文,，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在必須的難度,，所以我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂資料,，先把課文的字詞理解了,，在此基礎(chǔ)上記誦積累，再進(jìn)行對(duì)“知音”的解讀,。

理解課文開始,，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義,，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了必須時(shí)間對(duì)課文進(jìn)行熟讀,，了解故事的大概,，在這基礎(chǔ)上，引出問題,，從而探索課文,。

古文教學(xué),，本人覺得朗讀是一大特點(diǎn),，所以，教學(xué)中,，注重了朗讀,。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利,，異常是對(duì)難讀的三句話：“峨峨兮若泰山洋洋兮若江河伯牙謂世再無知音”進(jìn)行了指導(dǎo),，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來,。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合,，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，也注重了指導(dǎo)朗讀,。文章的前半部分,，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的后半部分,，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞,、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心境的理解有感情朗讀,。在教學(xué)尾聲之時(shí)經(jīng)過播放《高山流水》音樂,，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中試著背誦課文,，會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。

在教學(xué)過程中,，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤骸凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲中必須不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山,、洋洋江河,，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景？能照樣貌說上幾個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景嗎,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳,，裊裊炊煙……”這樣的'場(chǎng)景進(jìn)行“伯牙鼓琴,，志在_______，鐘子期曰：“善哉,，_____________,！”感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,、去思考,，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人,。

一堂課下來,，首先一點(diǎn)，覺得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中,，還欠缺教學(xué)方法,，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了,，但古文的韻味還沒讀到位,，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中慢慢滲透,；其二，在理解課文時(shí),，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位,，有時(shí)，忙于趕時(shí)間,，就匆匆過場(chǎng),，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系?？傊?，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，今后,，要在自我的課堂中好好反思自我的教學(xué)行為,，同時(shí)也期望同行們能多提寶貴意見。

審視自我的這堂課,，有著點(diǎn)滴收獲,，也有些許不足，總結(jié)自我以待提高,，反思自我向更高的目標(biāo)邁進(jìn),。

伯牙絕弦教學(xué)反思篇十四

二、教材分析：

本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇,，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的,。《伯牙絕弦》是一篇文言文,，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡潔,、流暢,，不足百字，而且古今字義差別不大,。

選編這篇課文的意圖,，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,，感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,、讀懂內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙,、子期之間真摯的友情,。

三,、學(xué)生特點(diǎn)：

這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過多讀,、憑借注釋和工具書讀通,、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡潔,、流暢,，不足百字，而且古今字義差別不大,，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋,，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可,，不必強(qiáng)行灌輸,。

四、教學(xué)目標(biāo)：

1．了解祖國悠久燦爛的古代文化,，感受文言文獨(dú)有的語言特點(diǎn)和魅力,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

2．讀準(zhǔn)字音,，讀通課文,，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個(gè)故事,。

3．積累中華經(jīng)典詩文,，感受朋友間真摯的友情。

五,、教學(xué)理念：

文言文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn),，在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學(xué)任務(wù)，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“讓學(xué)生吸收祖國語言文化的珍貴遺產(chǎn),，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”的要求,。這些文言文雖然只是浩瀚文學(xué)海洋中的點(diǎn)滴，但卻是小學(xué)生認(rèn)識(shí),、吸收我國民族文化的有效方法,。引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，教師應(yīng)樹立“朗讀是第一位”的觀念,。以讀為本,，讓學(xué)生讀、悟,，讀懂意思,，讀出韻味，讀出語感,。

六,、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

七、教學(xué)過程

一,、揭示課題，感受古文形式美,。

1,、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題,。

2,、課件出示豎排全文，感受古文形式美,。

二,、初讀課文，感受古文音樂美,。

1,、自由讀文，讀準(zhǔn)字音,，讀通句子,，注意詞句內(nèi)部的停頓。

2,、檢查朗讀情況,，指導(dǎo)讀出節(jié)奏、讀出韻味,。

重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉,，峨峨兮若泰山！善哉,，洋洋兮若江河,！

子期死，伯牙謂世再無知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓。

3,、教師范讀,，學(xué)生再次練讀，指名讀,。

三,、解文悟情，感受古文意境美,。

（一）理解大意,。

1、解題,，相機(jī)總結(jié)學(xué)習(xí)方法：聯(lián)系資料,、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。

2,、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩文學(xué)習(xí)中已經(jīng)理解了的,？

3,、還不懂的地方怎么辦,？

（1）學(xué)生交流學(xué)習(xí)方法,。

（2）自瀆課文,，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內(nèi)容,。

（3）全班匯報(bào)交流,，相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句。

在理解“哉”字時(shí),，引導(dǎo)學(xué)生用上“哉”字表述太高興了（樂哉,、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉,、哀哉,、痛哉），為后面的教學(xué)作鋪墊,。

（4）用自己的話講講這個(gè)故事,。

（二）感悟深情,。

1、得遇知音之喜,。

從哪兒可以讀出他們是知音,？

出示：伯牙鼓琴，志在高山,，鐘子期曰：“善哉,，峨峨兮若泰山！”志在流水,，鐘子期曰：“善哉,，洋洋兮若江河！”

你的想法,、心聲,，你的朋友都能懂得,，這是古今多少人向往的美好境界啊,！這樣的朋友就叫做——知音,。讓我們走近這對(duì)千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前,，子期凝望著遠(yuǎn)方,思潮起伏,。同學(xué)們，現(xiàn)在你就是那善聽的子期,，讓我們用心來聆聽這動(dòng)聽的琴聲吧!（播放音樂）

（在指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用：美哉、妙哉,、壯哉……巍巍兮,、浩浩兮、滔滔兮……）

伯牙得遇子期這位知音,，他內(nèi)心會(huì)發(fā)出怎樣的感慨,？（板書：知音得遇，喜哉）

2,、痛失知音之悲,。

現(xiàn)實(shí)常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了,。當(dāng)伯牙鼓琴,，志在高山時(shí)，再也沒有人會(huì)說——志在流水時(shí),，也再?zèng)]有人會(huì)說——（出示句子“子期死,，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓,。”）

子期已歸,，伯牙來到墓前,，以琴聲悼念子期,。秋風(fēng)瑟瑟,，萬木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷,。明代小說家馮夢(mèng)龍這樣寫道：

（伯牙）盤膝坐于墳前，揮淚兩行,，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲],。那些看者,，聞[聞：聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂器聲音響亮節(jié)奏分明],，鼓掌大笑而散。

此情此景,，伯牙心里會(huì)是怎樣一番滋味呀,？

萬般的滋味化作一句話——（板書：子期已歸，悲哉?。?/p>

（播放廣播劇剪輯）反復(fù)感情引讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”激發(fā)學(xué)生情感,。

四、回味誦讀,。

隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了,，只有這段友誼的絕唱千古流傳,，讓我們把這動(dòng)人的故事永遠(yuǎn)銘記在心,。

八,、教學(xué)反思：

1．以讀為本,，在逐層深入的讀中,，引導(dǎo)學(xué)生逐步感受古文的形式美、音韻美,、意境美,。由淺入深，由表及里,，帶領(lǐng)學(xué)生投入到了那美妙的意境之中,，感受到了古文獨(dú)有的韻味，領(lǐng)略到了古文那博大深厚的內(nèi)涵,。

2．以文言教文言,，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導(dǎo)語,、評(píng)價(jià)語充滿古韻與詩情畫意,，這樣的語言不知不覺地感染著學(xué)生，學(xué)生的語言也富有詩意起來,。

3．合理運(yùn)用課外資源,。無論是音樂、繪畫,、廣播劇,，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學(xué)生與文本之間的距離,，把學(xué)生帶入了一個(gè)完全忘我的'境界,，從而更加深入地走進(jìn)語言文字，感悟其中深情,。

伯牙絕弦教學(xué)反思篇十五

《伯牙絕弦》是六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文,，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。人生苦短,，知音難求,；云煙萬里，佳話千載,。伯牙,、子期的真摯情誼感人肺腑,。在教學(xué)中，通過誦讀,、體驗(yàn),、對(duì)話、聯(lián)想等,，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇,，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)知音難求的人生寫照，從而珍惜現(xiàn)實(shí)生活中朋友間真摯的友情,。

“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,，作為主要的教學(xué)方法和策略。練習(xí)朗讀,，透過抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)節(jié)奏,，可以感受文言的音韻之美。教學(xué)過程中,，基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法,，多種形式反復(fù)朗讀。一是讀準(zhǔn)音,。學(xué)生自由讀文,，要求讀準(zhǔn)字音。抓課題易讀錯(cuò)的“弦”的正音,，抓初次出現(xiàn)的兩個(gè)語氣詞“哉”“兮”的正音。二是停頓,，這是文言文朗讀的難點(diǎn),，正確停頓，要結(jié)合對(duì)文言文內(nèi)容的理解,。生再讀課文,，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。這篇課文的停頓難點(diǎn)有兩處,?！霸铡薄百狻笔潜硎靖袊@的文言虛詞，讀這樣的語氣詞,，延長,、停頓一下，頗有音樂美,。三是節(jié)奏和輕重,。指名讀，學(xué)生評(píng)議,，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏,。師范讀,，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢,。

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伯牙絕弦教學(xué)反思篇十六

經(jīng)過反復(fù)斟酌，我緊緊抓住“知音”這個(gè)情感線索,，在多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì),，使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣，緊扣中心而又層次分明,。

1,、用傳說引入課文，讓學(xué)生帶著“是什么將地位如此懸殊,，際遇如此不同的兩人緊緊聯(lián)系在一起,，成為知音，演繹出一場(chǎng)感動(dòng)千古的傳奇,？”這樣一個(gè)疑問開始聆聽教師的范讀,。

2、教學(xué)中,，我緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合,，通過對(duì)朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華：文章的前半部分，用遷移法,，通過對(duì)“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,，通過聯(lián)想知音相聚的畫面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分,，引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞,、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀,。整堂課學(xué)生都隨著文章的情感起伏而變化,，從最初的欣喜到結(jié)尾的潸然淚下，可以說達(dá)到了“其詞若出吾之口,，其情若生吾之心”的境界,。

3、結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件,，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生,、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用,，在想像時(shí)播放的優(yōu)美畫面,，沙沙細(xì)雨聲、潺潺流水聲,、啾啾鳥鳴聲,，無不給人以美的陶冶和享受,，仿佛使學(xué)生置身于大自然中。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂,，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,，學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中,。可以說課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用,。

4,、在板書設(shè)計(jì)上我運(yùn)用繪畫突出主題，為了營造“知音之死”的悲劇色彩我又特意在理解這一環(huán)節(jié)時(shí)一步一步擦去,，整個(gè)黑板由剛才的高山流水的彩色畫面到只剩下孤零零的“伯牙”二字,。隨著我的擦拭課堂上每個(gè)同學(xué)的心都揪了起來，很快由剛剛的喜悅轉(zhuǎn)成了悲傷,。情感深深地融入到文本中,，隨著作者的情緒時(shí)起時(shí)伏，或歌或泣,、或思或訴,，真正實(shí)現(xiàn)人文 “共鳴”。

教學(xué)中,，注意追求本色語文,，扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵,。不走過場(chǎng),，不耍花架子,，為此，在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書,，理解不懂的語句,，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來，進(jìn)入文本閱讀,，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果,。要想理解文言文，首先要把文章讀通順,。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏,，并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。在理解課文開始,，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,，理解其含義,，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚,。滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo),，不僅僅說清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過來,。然后以“伯牙為何絕弦,？為誰而絕弦？”設(shè)置懸念,，在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里,，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎,？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同,。在現(xiàn)代文中,，這個(gè)字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用,。在最后讓學(xué)生用自己的語言通說全文,，達(dá)到融會(huì)貫通。

教學(xué)中,，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了泰山峨峨,，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳,，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,、去思考,，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,，又互相感染著,，美好的情愫在課堂悄然流淌,，不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時(shí)吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文,，激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性,。

一堂課下來，我覺得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中,，還欠缺教學(xué)方法,，學(xué)生能把古文給讀正確了，讀順了,，但古文的韻味還沒讀到位,，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。

伯牙絕弦教學(xué)反思篇十七

《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》,，故事感人至深,，卻只有5句話，77個(gè)字,，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳,、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,，但是就這篇文章而言,，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯,，因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累,。對(duì)于這篇文章,，我覺得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn),。一節(jié)課下來,，覺得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。

課伊始,，我便以音樂高山流水導(dǎo)入,，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí),，也以慘婉動(dòng)人的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情,，最后,，讓學(xué)生在音樂高山流水的伴奏下，再次誦讀課文,，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼,。

俗話說文章不厭百回讀,，而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，因此,，在教學(xué)過程中,，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開始時(shí)要求讀通順,，讀流利,，到讀出節(jié)奏，讀出韻味,，讀出感情,。每次的朗讀并不是簡單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣,，步步提升,。通過多層次、多元化的朗讀,，讓學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言,，不斷加深對(duì)伯牙與鐘子期知音情懷的體會(huì)，真切地感受到文章不是無情物,，字字句句吐衷腸,。

在朗讀的指導(dǎo)過程中，我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合,。比如文章的前四句,，指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動(dòng),、稱贊的語氣,，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞,、孤獨(dú),，絕望和心灰意冷的心情的理解進(jìn)行有感情地朗讀。

山,，洋洋江河,，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月,，依依楊柳,，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí),，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,，又步步深入，準(zhǔn)確地演繹，既豐富了文本的內(nèi)容,，又在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是世上那個(gè)最懂你知你的人,。

體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),，讓學(xué)生體會(huì)到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為,，學(xué)生是比較難以理解的,。所以我對(duì)文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充，引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的,，讓學(xué)生體會(huì)伯牙作為一名著名的樂師,，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意,，從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,，了解知音難求，感受“相識(shí)滿天下,，知音能幾人”,。補(bǔ)充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫下的一首短歌,，幫助學(xué)生感受伯牙對(duì)于知音之死的悲痛欲絕,、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為,。

我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,，還應(yīng)進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向。因此,，我在學(xué)生體會(huì)伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情,，及時(shí)讓學(xué)生說說自己想對(duì)伯牙說什么，在學(xué)生安慰,、鼓勵(lì)伯牙的過程中,，不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀，然后告訴學(xué)生如果遇到了知音,，應(yīng)該好好珍惜,，如果還沒有找到，則應(yīng)該真誠對(duì)待周圍的朋友,。

伯牙絕弦教學(xué)反思篇十八

本文是文言文,，是學(xué)生第二次碰到文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,，因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,、讀懂內(nèi)容,，先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進(jìn)行對(duì)“知音”的解讀。

上課文之前,，請(qǐng)教了辦公室老師，抓住文章的重點(diǎn)與難點(diǎn),。古文教學(xué),，朗讀是一大特點(diǎn)，因此,，教學(xué)中,，注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確,、流利,，特別是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無知音”進(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),，讀出古文的韻味來,。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí),，也注重了指導(dǎo)朗讀,。

一堂課下來，首先一點(diǎn),，覺得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中,，還欠缺教學(xué)方法，以后有待提高,。

伯牙絕弦教學(xué)反思篇十九

《伯牙絕弦》故事感人至深,，卻只有5句話，77個(gè)字,，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳,、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,，但是就這篇文章而言,，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯,，而讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情,，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。為突破這個(gè)難點(diǎn),，自我感覺做得比較好的有以下幾點(diǎn),。

學(xué)習(xí)這一課的前一天下午，我就布置學(xué)生提前預(yù)習(xí),，查找一下關(guān)于俞伯牙和鐘子期的故事,。通過交流，大家知道了俞伯牙傳說是晉國的外交官，而鐘子期只是一個(gè)砍柴的樵夫,，倆人地位懸殊,，身份不同；知道了俞伯牙拜師求學(xué),、東渡蓬萊的的執(zhí)著和艱辛,；知道了俞伯牙十年沒人能真正聽懂他的琴聲時(shí)心中的那份孤單和苦悶；同時(shí)也知道了漢陽江口,，中秋佳節(jié)月圓夜,，倆人因琴聲相遇，相知,，相約時(shí)心中的那份驚喜和感動(dòng),，知道了一年后的中秋，同樣的地點(diǎn),，同樣的明月,，俞伯牙得知鐘子期染病去世后的那份悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,。這些都為后面的誦讀理解做了很好的鋪墊,，同時(shí)也激發(fā)了同學(xué)們閱讀的興趣，還未讀文,，但心弦已被撥動(dòng),。

崔巒老師在學(xué)術(shù)會(huì)上提到：小學(xué)階段文言文教學(xué)，旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接,，主要是讓學(xué)生見一見,，感受一下，以至于到了初中不感到陌生,。結(jié)合到文言文簡潔,、典雅，朗誦時(shí)具有音韻美的特點(diǎn),，本課首先注重學(xué)生的誦讀：讀通課文,，讀順節(jié)奏為理解課文大意做好鋪墊。

在教學(xué)過程中,，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,，多種形式朗讀。從剛開始時(shí)要求讀通順,，讀流利,，到讀出節(jié)奏，讀出韻味,，讀出感情,。每次的朗讀不是簡單機(jī)械的重復(fù),，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升,，相機(jī)指導(dǎo),。如剛開始男女生比賽讀時(shí)，女生把：“峨峨兮/若/泰山,，洋洋兮/若/江河,。”讀成了“峨峨/兮若/泰山,，洋洋/兮若/江河?！蔽覇柲猩牫雠x的有什么問題嗎,？他們都搖搖頭。我不動(dòng)聲色趁機(jī)在黑板上板書了兩個(gè)字：兮和哉,。并讓他們猜猜“若”的意思,。因?yàn)椤岸攵搿薄把笱蟆睍杏凶⑨專瑢W(xué)生很容易猜到若的意思就是“好像”,，那“兮”有什么實(shí)際意思嗎,？當(dāng)他們明白這個(gè)字只是個(gè)語氣詞，相當(dāng)于漢字的感嘆詞“啊”時(shí)才恍然大悟,，明白了“兮”應(yīng)連在前面的詞語后,，再讀時(shí)不僅斷句正確，而且自然的把“兮”拖長,，讀得有滋有味,。

在朗讀的指導(dǎo)過程中，我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合,。比如,，指導(dǎo)學(xué)生抓住一個(gè)“善”字讀出高興、激動(dòng),、稱贊的語氣,，抓住兩個(gè)語氣詞讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；抓住一個(gè)“絕”字,，讀出伯牙寂寞,、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情,。由于朗讀的多層次,、多元化，詞語的理解一點(diǎn)就通,，通過朗讀不斷加深對(duì)伯牙與鐘子期知音情懷的體會(huì),，真切地感受到文章不是無情物,，字字句句吐衷腸。

教學(xué)中,，我圍繞“伯牙所念,，鐘子期必得之?！币痪溥M(jìn)行了必要的拓展延伸,。“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,，那作為一個(gè)有名的音樂家,，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰山,，洋洋江河,，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月,，依依楊柳，,，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí),，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入,，準(zhǔn)確地演繹,，既豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了鐘子期從俞伯牙的琴聲里不僅能聽出高山流水,，還能聽出他的胸懷，他的志向,，他的喜怒哀樂,，所謂的知音，就是世上那個(gè)最懂你知你的人,。

我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,，還應(yīng)進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向。因此,，我在學(xué)生體會(huì)伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情,，及時(shí)讓學(xué)生說說自己想對(duì)伯牙說什么，在學(xué)生安慰,、鼓勵(lì)伯牙的過程中,，不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀，然后告訴學(xué)生如果遇到了知音,，應(yīng)該好好珍惜,，如果還沒有找到,，則應(yīng)該真誠對(duì)待周圍的朋友。

伯牙絕弦教學(xué)反思篇二十

一向?qū)ι稀恫澜^弦》這課充滿了期待,。聽過兩位教師執(zhí)教這課,，異常是去年聽的這堂課仍讓人回味無窮，記憶猶深,。兩位教師共同的特點(diǎn)就是指導(dǎo)了學(xué)生把文言文讀好,，讀出韻味；同時(shí)注重了對(duì)學(xué)生理解文言文的方法指導(dǎo),；還有個(gè)最吸引人的地方就是以情去感動(dòng)學(xué)生,，讓學(xué)生沉下心去感受伯牙在明白鐘子期死后斷琴絕弦的哀痛中，從而領(lǐng)悟到了知音所包含的深遠(yuǎn)含義,。

借鑒成功者的教學(xué)方法,，我也決定采取這樣的教學(xué)方法，先指導(dǎo)學(xué)生把文言文朗讀正確,，生字讀準(zhǔn)，斷句正確,，然后引導(dǎo)學(xué)生去理解文言文,，在理解的過程中放手讓學(xué)生自學(xué)，分組學(xué)習(xí),，讓他們自我掌握學(xué)習(xí)的方法,；最終解讀知音的深刻內(nèi)涵。

教學(xué)流程還算流暢,，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃厚，異常是朗讀文言文的興趣很高,，讀得搖頭晃腦,，有滋有味的。

可是我覺得遺憾的是有的學(xué)生從入課到最終都沒有讀出那種味道,，讀的時(shí)候感覺斷句的地方是一個(gè)字一個(gè)字?jǐn)?shù)過去的,；其次是有個(gè)句子的斷句“伯牙謂世再無知音”學(xué)生掌握的情景不太好，他們也明白該在什么地方斷句,，可是讀的時(shí)候不知不覺就把“謂世”兩個(gè)字連在一齊了,，讓我不理解的是一個(gè)成績很好的女孩子，你給她糾正多少遍都沒用,。課后我想,，造成這樣朗讀的原因大概有兩個(gè)，學(xué)生的朗讀習(xí)慣和學(xué)生的語感的欠缺所導(dǎo)致的吧,。

另外在教學(xué)中顯得不足的`是學(xué)生在領(lǐng)悟知音內(nèi)涵的時(shí)候沒有深刻的內(nèi)心感受,?！爸綦y得”，“知音難求”,，由于學(xué)生沒有生活經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ),，他們難以理解這種“難”的程度，更難以理解求得知音后內(nèi)心的滿足,，欣喜,，異常是在得到知音又失去知音后的那種絕望與凄涼更是學(xué)生難以理解的。教學(xué)中,，教師應(yīng)當(dāng)采取有效的課件輔助教學(xué),，將學(xué)生帶入到那種情境中，使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴,！

我記得我看過一位教師的執(zhí)教的這節(jié)課后我曾產(chǎn)生了這樣的恍惚“整堂課給人的感覺就是教師非教師,，而是伯牙子期的又一個(gè)知音。他在給人們?cè)佻F(xiàn)高山流水這個(gè)千古流傳的故事,。他是導(dǎo)演是主角,，可是他不是獨(dú)角戲，而是在引導(dǎo)一班孩子一齊為大家深情演繹,?！边@樣的教學(xué)意境的確是讓人嘆為觀止！

教學(xué)之路漫漫,，探索之途更是漫漫,！