每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧。

鏡花緣讀書(shū)筆記篇一

李汝珍一生中,，雖未得志,，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作，可與《格列佛游記》相媲美,。文中不僅充滿(mǎn)想象之筆,、使人仿佛身歷其境，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中;也深具讓人省思的空間,。

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí),，與嫦娥吵嘴，一時(shí)之間說(shuō)錯(cuò)話(huà),，玉皇大帝大怒,，令她到人間受罰，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,，名日小山,。唐敖因考試名落孫山，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,，散散心,。

在航行途中，到了許多奇妙的島,，如：人民好禮,、不慕榮利、為善互讓的君子國(guó);愛(ài)裝模作樣,、賣(mài)弄學(xué)問(wèn),，肚子里卻毫無(wú)墨水的白民國(guó);根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等，后來(lái)唐敖在途中嘗遍仙草,，因而得道成仙,，從此一去不復(fù)返，過(guò)著與世隔絕的生活,。

而小山年紀(jì)雖小,，但十分孝順，曾與舅父兩度出海尋父,。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難,，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷，最后,，百花仙子化身的小山,，在受罰于人間的時(shí)間期滿(mǎn)，重回小蓬萊,，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作,。

這部小說(shuō)看似在描寫(xiě)神話(huà)，實(shí)際上,，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理,。故事中的島國(guó)特色即在訴說(shuō)當(dāng)代社會(huì)的面貌、作者自己的期許,，如：君子國(guó)：希望人人都能像君子國(guó)的人民般,，不爭(zhēng)奪、不強(qiáng)求,，社會(huì)安樂(lè)祥和,。女人國(guó)：顯示作者關(guān)懷社會(huì),，對(duì)許多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科舉,，從事男人做不到的事,。白民國(guó)：當(dāng)時(shí)，有些人考取功名便洋洋得意,，認(rèn)為自己已是頂尖人物了，便賣(mài)弄自己所學(xué),。實(shí)際上,，學(xué)海無(wú)涯，他們所學(xué)的不過(guò)是汪洋一瓢罷了,，作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫,，也不放過(guò)揶揄他們的機(jī)會(huì)。

想改造這個(gè)社會(huì),，甚至這個(gè)世界,，真非我一個(gè)十六歲的人做得到，但我想大家一起來(lái)努力一定能成功的,！滴水可穿石;聚沙可成塔,。而且，解決社會(huì)亂象最好的方法,，關(guān)鍵在于生活在其中的人們,。

鏡花緣讀書(shū)筆記篇二

《鏡花緣》是清代著名小說(shuō)家李汝珍寫(xiě)的，講的是一位百花仙子在王母娘娘的壽宴上得罪了嫦娥仙子,，被嫦娥和心月狐設(shè)計(jì)陷害,，百花仙子被貶到人間受苦。唐小山便是百花仙子,，她跟著林之洋尋父,，直到小蓬萊山。尊父命改名唐閨臣,，上船回國(guó)應(yīng)考,。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。

作者以辛辣而幽默的文筆,，嘲諷了那些金玉其外,，敗絮其中的.儒生，并批評(píng)了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人,，極盡諷刺挖苦之事,。而與之相對(duì)的是，作品頌揚(yáng)女性的才學(xué),，充分女子的社會(huì)地位,，批判了男尊女卑,、女子無(wú)才便是德的封建觀念。

在《鏡花緣》中,，嫦娥雖然美麗漂亮,，但她心胸狹隘，報(bào)復(fù)心重,。百花仙子卻是相反的,，她耿直、善良,、單純,，做事認(rèn)真，講原則,。最終她之氫能夠成功返回仙界,，是因?yàn)樗米约旱慕?jīng)歷證明了自己即便身在紛雜的紅塵之中，也不會(huì)迷失自己的本性和初心,。

你們知道嗎,，在繁盛的唐朝，有一道亮麗的風(fēng)景,，這可不是一處景區(qū)喲,，而是唐朝歷史上的才女們。雖然唐朝的婦女受教育的程度不如男性,，但是比起其他時(shí)代就相當(dāng)高了,，所以說(shuō)，唐朝是才女輩出的時(shí)代,。徐惠,、上官婉兒即是其中的杰出代表。我們也要多學(xué)些知訓(xùn),，才能夠成為才女,！

同學(xué)們，看完我的讀后感,，你們是不是也想看《鏡花緣》,！想看就來(lái)吧！

鏡花緣讀書(shū)筆記篇三

滴淚也罷,，悔恨也罷,，她不屈，她情愿墮落紅塵受孽海無(wú)邊之苦,，但她不會(huì)向嫦娥低頭請(qǐng)罪,！被譴下紅塵，她降生為秀才之女，歷經(jīng)萬(wàn)苦命還多舛,，但她永遠(yuǎn)不會(huì)屈服于命運(yùn),，她注定要在主世之間掀起波濤立足于世。這,，便是閨臣,。歸塵矣，將復(fù)及,！

棄國(guó)甘嘗薺,，來(lái)王愿托葵。瀝誠(chéng)遙獻(xiàn)表,，抒悃密辭,。她是身份高貴的女兒國(guó)小國(guó)主，她是縱觀大局才華驚人的牡丹仙子,。一夜風(fēng)花雪月，她與眾花一并下凡降生,。生為女兒國(guó)天子卻深困深宮,，無(wú)奈父王心狠手辣，只待繁花落凈終無(wú)煙信,。喜遇恩人,，她被救出宮與閨臣紅塵又遇，還了女裝,，便知恩圖報(bào)護(hù)閨臣渡重洋尋父,。

不屈于命運(yùn)是她的本性，重情重義是她的個(gè)性,。她有若花容顏,，朱唇粉面眉似遠(yuǎn)山眼含秋水；她又有若花品性,，北風(fēng)瀟瀟動(dòng)不了她的根基,。還好，她終與閨臣重遇,，感嘆紅塵又大百花又聚。武后燒毀她的花枝招展,，她卻浴火重生,。這，便是若花,。若花顏,，烈女心！

金陵暮雨絲絲，聊吉徹徹入心,。自矛長(zhǎng)恨歸月,，秋蝶巧思難溪。一百名花,，一百種姿態(tài)，一百種品性,，卻是同樣的心,。百花下凡，開(kāi)遍人間四處,，紅塵飄零，水自流,。歷盡人間心酸別離歡聚,。紅文館一聚，輕啟朱唇,，笑談之間小樓盡芳,，執(zhí)杯對(duì)月,，只嘆此世此生,，此恨何時(shí)了！

微風(fēng)搖曳細(xì)雨彷徨,，此復(fù)今年,，不知來(lái)歲春來(lái)時(shí)，天宮又見(jiàn),？這,，便是一百名花。百卉愁,，紅塵怨,！

后記：

鏡花水月，泣紅傳書(shū),，仙猿逢面,，不知古今多少事，都付流水中,?；ㄆ希壉M使人愁。

鏡花緣讀書(shū)筆記篇四

《鏡花緣》是清代著名小說(shuō)家李汝珍寫(xiě)的,，講的是一位百花仙子在王母娘娘的壽宴上得罪了嫦娥仙子,，被嫦娥和心月狐設(shè)計(jì)陷害，百花仙子被貶到人間受苦,。唐小山便是百花仙子,，她跟著林之洋尋父，直到小蓬萊山,。尊父命改名唐閨臣,，上船回國(guó)應(yīng)考。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返,。

作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷了那些金玉其外,，敗絮其中的儒生,，并批評(píng)了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人，極盡諷刺挖苦之事,。而與之相對(duì)的是,，作品頌揚(yáng)女性的才學(xué)，充分女子的社會(huì)地位,，批判了男尊女卑、女子無(wú)才便是德的封建觀念,。在《鏡花緣》中,，嫦娥雖然美麗漂亮，但她心胸狹隘,，報(bào)復(fù)心重。百花仙子卻是相反的,，她耿直、善良,、單純,，做事認(rèn)真，講原則,。最終她之氫能夠成功返回仙界，是因?yàn)樗米约旱慕?jīng)歷證明了自己即便身在紛雜的'紅塵之中，也不會(huì)迷失自己的本性和初心,。

你們知道嗎,，在繁盛的唐朝，有一道亮麗的風(fēng)景,，這可不是一處景區(qū)喲,，而是唐朝歷史上的才女們。雖然唐朝的婦女受教育的程度不如男性,，但是比起其他時(shí)代就相當(dāng)高了,，所以說(shuō)，唐朝是才女輩出的時(shí)代,。徐惠、上官婉兒即是其中的杰出代表,。我們也要多學(xué)些知訓(xùn),，才能夠成為才女！

鏡花緣讀書(shū)筆記篇五

讀《鏡花緣》的時(shí)候,，最摸不到頭腦的就是其中涉及音韻學(xué)的地方,。李汝珍博學(xué)，眾多才能之一就是音韻學(xué),，曾著《李氏音鑒》,，亦把有關(guān)音韻的才華注入到這部百科全書(shū)式的小說(shuō)中?？上КF(xiàn)代的非專(zhuān)業(yè)人士很難讀懂了,。

歧舌國(guó)的字母圖已經(jīng)讓人如墮霧中，我印象最深的卻是“齊莊中正”,。

第八十四回中,，玉芝被要求完成酒令，必須在四字中有三個(gè)雙聲,，且包括“莊姜”中之一字,。

所謂“雙聲”，指的是兩字同聲母;另有所謂“疊韻”,，指的是兩字同韻母,。例如，“谷歌”就是雙聲,，“淘寶”就是疊韻,。四字中有三個(gè)雙聲，意味著四個(gè)字聲母相同,，這很難做到,。

玉芝想了很久,，終于想到一個(gè)：

“莊姜《中庸》齊莊中正。

“齊莊”雙聲,，“莊中”雙聲,，“中正”雙聲，敬鳳雛姐姐一杯,，請(qǐng)教笑話(huà)一個(gè),，普席各飲雙杯?！?/p>

這個(gè)小文字游戲的.完成獲得了酒席上所有人的喝彩,。書(shū)上是這么說(shuō)的：

眾人齊聲贊道：“這句果然飛的有趣！難得四個(gè)字巧巧生在一母,。今日大家飛觴之句,，以此為最了?！?/p>

這跟“溪西雞齊啼”五字中有四個(gè)疊韻,，即五字韻母完全相同，都是很難得的,。

查《中庸》原文,，是“唯天下至圣，為能聰明睿知,，足以有臨也;寬裕溫柔,，足以有容也;發(fā)強(qiáng)剛毅，足以有執(zhí)也;齊莊中正,，足以有敬也;文理密察,，足以有別也?！?/p>

原來(lái)如此,！進(jìn)一步查文獻(xiàn),，才明白古代的“齊”有兩個(gè)讀音,，兩個(gè)意思。讀qi的時(shí)候,，表示整齊之意;讀zhai的時(shí)候,，表示整潔身心，齋戒之意,。后來(lái)分化成“齊（齊）”“齋（齋）”兩字,。在《中庸》此段中，當(dāng)讀zhai音,。

所以“齊莊中正”中有三個(gè)雙聲是非常正確的,。

之所以想起這個(gè),，是因?yàn)榻裉熳x章詒和寫(xiě)史良，就用了“齊莊中正”來(lái)形容她,。史良曾是章詒和的父親章伯鈞的好友,，卻在反右時(shí)倒戈一擊。而章伯鈞之所以成為大右派,，罪名之一就是反對(duì)簡(jiǎn)化字,。

鏡花緣讀書(shū)筆記篇六

自古以來(lái)，歷史上就出現(xiàn)了許多才女,?？稍谶@本書(shū)中，卻是百名才女一同歡聚,，一片盛世景象,。

這本神怪的小說(shuō)主要講一百位花神被貶紅塵，成為才女的事,。卻先寫(xiě)唐敖,、林之祥與多九公出海游覽的故事，在海外各式各樣奇藝的國(guó)度中游玩,。作者卻運(yùn)用諷刺手法,，將白民國(guó)教書(shū)先生口中的“幼吾幼，以及人之幼”,，改成“切吾切,，以反人之切”，令人嗟嘆他的不學(xué)無(wú)術(shù),，卻也警示著世人,。

而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆，涉及吟詩(shī)作賦,、琴棋書(shū)畫(huà),、三傳四課、斗草對(duì)花,、猜燈謎,，可謂是妙趣橫生。其中我記憶深刻的人是紫芝,，她口齒伶俐,，反應(yīng)極快，說(shuō)話(huà)幽默還帶著書(shū)卷氣,，真實(shí)作者所謂的“個(gè)中人”了,。

《鏡花緣》全書(shū)闡述了衣蛾主旨：男女平等。在女兒國(guó),，男女衣裝調(diào)換,，地位身份也調(diào)換了,，反映出作者對(duì)女人同男人能有同等社會(huì)地位的良好愿望。

諷刺的手法在全書(shū)中隨處可見(jiàn),。淑士國(guó)的窮酸書(shū)生,，翼民國(guó)人好聽(tīng)奉承。最淋漓盡致的是兩面國(guó),，ui儒巾綢衫者和顏悅色,，對(duì)破舊衣衫者則話(huà)無(wú)半句，人們一旦揭開(kāi)面紗,，就能看見(jiàn)那張丑陋的面容,。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛(ài)富、欺軟怕硬以及兩面三刀的.特點(diǎn),。

本書(shū)經(jīng)過(guò)作者豐富的想象與幽默的筆調(diào),，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長(zhǎng)篇小說(shuō),。

鏡花緣讀書(shū)筆記篇七

讀《鏡花緣》的時(shí)候,，最摸不到頭腦的就是其中涉及音韻學(xué)的地方。李汝珍博學(xué),，眾多才能之一就是音韻學(xué),，曾著《李氏音鑒》，亦把有關(guān)音韻的才華注入到這部百科全書(shū)式的.小說(shuō)中,?？上КF(xiàn)代的非專(zhuān)業(yè)人士很難讀懂了。

歧舌國(guó)的字母圖已經(jīng)讓人如墮霧中,，我印象最深的卻是“齊莊中正”,。

第八十四回中，玉芝被要求完成酒令,，必須在四字中有三個(gè)雙聲,，且包括“莊姜”中之一字。

所謂“雙聲”,，指的是兩字同聲母;另有所謂“疊韻”,，指的是兩字同韻母。例如,，“谷歌”就是雙聲,，“淘寶”就是疊韻,。四字中有三個(gè)雙聲,，意味著四個(gè)字聲母相同，這很難做到,。

玉芝想了很久,，終于想到一個(gè)：

“莊姜《中庸》齊莊中正,。

“齊莊”雙聲，“莊中”雙聲,，“中正”雙聲,，敬鳳雛姐姐一杯，請(qǐng)教笑話(huà)一個(gè),，普席各飲雙杯,。”

這個(gè)小文字游戲的完成獲得了酒席上所有人的喝彩,。書(shū)上是這么說(shuō)的：

眾人齊聲贊道：“這句果然飛的有趣,！難得四個(gè)字巧巧生在一母。今日大家飛觴之句,，以此為最了,。”

這跟“溪西雞齊啼”五字中有四個(gè)疊韻,，即五字韻母完全相同,，都是很難得的。

查《中庸》原文,，是“唯天下至圣,，為能聰明睿知，足以有臨也;寬裕溫柔,，足以有容也;發(fā)強(qiáng)剛毅,，足以有執(zhí)也;齊莊中正，足以有敬也;文理密察,，足以有別也,。”

原來(lái)如此,！進(jìn)一步查文獻(xiàn),，才明白古代的“齊”有兩個(gè)讀音，兩個(gè)意思,。讀qi的時(shí)候,，表示整齊之意;讀zhai的時(shí)候，表示整潔身心,，齋戒之意,。后來(lái)分化成“齊（齊）”“齋（齋）”兩字。在《中庸》此段中,，當(dāng)讀zhai音,。

所以“齊莊中正”中有三個(gè)雙聲是非常正確的。

之所以想起這個(gè),，是因?yàn)榻裉熳x章詒和寫(xiě)史良,，就用了“齊莊中正”來(lái)形容她,。史良曾是章詒和的父親章伯鈞的好友，卻在反右時(shí)倒戈一擊,。而章伯鈞之所以成為大右派,，罪名之一就是反對(duì)簡(jiǎn)化字。

鏡花緣讀書(shū)筆記篇八

《鏡花緣》這本書(shū)里講了百花仙子跟嫦娥仙子打賭,，如果地上的皇帝要求開(kāi)花,，花全都聽(tīng)了，就不當(dāng)神仙了,。幾年后,，女王武那么天要求開(kāi)花，百花仙子也不在家,，其他花仙害怕得罪女王武那么天,，就把所有的花都開(kāi)了，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)百花仙子的同意,，所以,，所有的花仙都要到人間受苦。

唐敖夢(mèng)見(jiàn)一位老先后,，叫他去海外尋找十二個(gè)花仙,。唐敖、多九公和林之洋一起去海外尋找十二個(gè)花仙,。

唐敖他們來(lái)到了君子國(guó),，君子國(guó)里的人個(gè)個(gè)都很有禮貌，買(mǎi)壞的東西,，價(jià)格很廉價(jià),，買(mǎi)的人非要那么貴，真是人人是君子,。

唐敖他們又來(lái)到了大人國(guó),，大人國(guó)里的人長(zhǎng)得高大無(wú)比，一個(gè)腳趾就能把唐敖踩扁,，大人國(guó)里的人腳下都有一朵云,，如果這朵云的.顏色是彩色的，這個(gè)人就是好人,，如果這朵云是黑色的,，這個(gè)人就是壞人。

唐敖他們還去了勞民國(guó),、無(wú)腸國(guó),、犬封國(guó)、鬼國(guó)、玄股國(guó),、黑齒國(guó)、毛民國(guó),、毗騫國(guó),、深目國(guó)、小人國(guó),、長(zhǎng)人國(guó),、白民國(guó)、厭火國(guó),、淑士國(guó),、兩面國(guó)、翼民國(guó),、巫咸國(guó),、女兒國(guó)。

我最喜歡主人公唐敖,，因?yàn)樘瓢胶苡赂?、很?jiān)強(qiáng)，永遠(yuǎn)不會(huì)向困難低頭,，我敬仰他這種毅力,，我以后要向唐敖學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他這種勇敢,、堅(jiān)強(qiáng)的精神和頑強(qiáng)的毅力,。

李汝珍一生中，雖未得志,，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作,，可與《格列佛游記》相媲美。文中不僅充滿(mǎn)想象之筆,、使人仿佛身歷其境,，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中；也深具讓人省思的空間,。

鏡花緣讀書(shū)筆記篇九

百花爭(zhēng)艷入仙塵,，千境百緣入此間。鏡花緣,，多么詩(shī)意的名字,，輕翻此書(shū)，恍如進(jìn)入桃園仙境,。那仙椅上飄飄欲仙的花神,，又見(jiàn)三位誤入此間的旅者，真乃愉悅至極。

翻開(kāi)此書(shū),，目測(cè)可謂深?yuàn)W晦澀,，但當(dāng)靜心如水，指尖輕觸,，就似恍入仙境,，與唐敖、林之洋,、多九公身著素衣暢游異境,，目見(jiàn)百奇。不需讀至深解其意,，就已是心中新奇,，充滿(mǎn)探索之感。有男女子相反的“女兒國(guó)”,，也為林之洋心驚膽戰(zhàn),；有整日杞人憂(yōu)天恐夢(mèng)中死去的伯慮國(guó)，其人可笑荒唐,；有嫌貧愛(ài)富見(jiàn)風(fēng)使舵的兩面國(guó)人,，恰諷刺了溜須拍馬的小人……每經(jīng)一國(guó)，必是新奇妙趣,，又能恰時(shí)諷刺現(xiàn)實(shí)中與國(guó)人對(duì)應(yīng)的人或贊揚(yáng)社會(huì)中正直奮進(jìn)的人,。細(xì)讀中不禁著迷于景色之，三人對(duì)話(huà)之趣,，以及途中國(guó)家之鮮穎,。

其中最?lèi)?ài)一個(gè)“大人國(guó)”，里面著實(shí)有趣：但凡此國(guó)人腳下,，總有一朵云,。好人腳下是無(wú)暇的白云，功德突出之人,，腳下則是七彩祥云,，路過(guò)之處行人要停足瞻望稱(chēng)贊。而心懷不軌之小人,，腳則常踏黑漆烏云之上,，人人唾棄之。云的色彩會(huì)隨著他們的品德而變,。最可趣一點(diǎn),，當(dāng)官之人腳下總一簾紅紗遮蓋，說(shuō)是高貴好看,，可人盡皆知,，其不過(guò)為遮擋腳下一片云彩的不雅之彩罷了,。那種國(guó)家可謂真情人品德高。恰恰也諷刺了高層人士不一定是品德高尚,，實(shí)力雄厚的,，他們大可能是借助心機(jī)詭詐上位的。

這本書(shū)不僅僅是一本游記,，恰恰也暗喻了現(xiàn)實(shí)中與其極為相像之人,。有贊揚(yáng)、有譴責(zé),、有憐惜,、有諷刺,。反復(fù)研讀,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一種看透世界的角度，在古時(shí)仙境中妙視現(xiàn)實(shí)之影,。也正是此種魅力,，讓人們沉淪其中，閑暇之時(shí)愛(ài)不釋手,。

這本書(shū),，妙境中透露著哲理和處世之道。云霧飄渺中走出迷茫,，大雨滂沱中尋找真岸,。閑暇之時(shí)，不妨打開(kāi)它,，去體會(huì)世界的真諦,！

鏡花緣讀書(shū)筆記篇十

在這個(gè)暑假，我捧起了這本《鏡花緣》,，剛讀完這本小說(shuō),，只覺(jué)得其中的故事帶有奇幻的色彩，而并無(wú)什么深刻的諷刺,。而當(dāng)我再一次精讀的時(shí)候,，我發(fā)現(xiàn)了每個(gè)故事中，隱藏的含義與作者的見(jiàn)解,。

但在這其中,，使我最有感悟的便是君子國(guó)門(mén)前的“為善為寶”。這個(gè)四字詞語(yǔ),，值得細(xì)細(xì)品味,。就如我思考的，什么是真正的寶貝,。君子國(guó)就把善良作為了他們的珍寶：隨處可見(jiàn)降價(jià)的商人,，抬價(jià)的買(mǎi)者；君子國(guó)人熱情地招呼外地的訪(fǎng)客……無(wú)不體現(xiàn)他們的善良。而且重要的一點(diǎn),，這不是在強(qiáng)迫下養(yǎng)成的習(xí)慣,，而是君子國(guó)人發(fā)自?xún)?nèi)心的善良。且善良,，促使這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，物價(jià)低，說(shuō)明這里的經(jīng)濟(jì)也很景氣,。開(kāi)始,，君子國(guó)因?yàn)樯屏加腥绱说淖兓臀覀儸F(xiàn)在的社會(huì)形成了巨大的反差：

現(xiàn)在的年輕人,，無(wú)不想著飛黃騰達(dá),，但在有偉大理想的同時(shí)，有多少人會(huì)追求善良呢,？多少人渴望穿著名牌,，帶著首飾，住著豪宅,，這就是他們心中所謂的“珍寶”,？但他們遇到機(jī)會(huì)就抓小便宜。你連善良都做不到,，談何飛黃騰達(dá),？只有抵擋住眼前的誘惑，善良地對(duì)待他人,，才算做到了第一步,。在日常的生活中，以一顆善良的心去對(duì)待他人,，總是對(duì)的,。

《鏡花緣》，一本看似離奇卻又現(xiàn)實(shí)的書(shū),，帶給你的不僅僅是無(wú)窮的遐想,，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解。這篇__前的讀者,，希望你也能捧起這本書(shū),，品味品味作者對(duì)社會(huì)的見(jiàn)解吧！

鏡花緣讀書(shū)筆記篇十一

自古以來(lái),，歷史上就出現(xiàn)了許多才女,。可在這本書(shū)中,，卻是百名才女一同歡聚,，一片盛世景象,。

這本神怪的《鏡花緣》主要講了一百位花神被貶紅塵，成為才女的事,。卻先寫(xiě)了唐敖,、林之祥與多九公出海游覽的故事，在海外各式各樣奇藝的國(guó)度中游玩,。作者卻運(yùn)用諷刺手法,，將白民國(guó)教書(shū)先生口中的“幼吾幼，以及人之幼”,，改成“切吾切,，以反人之切”，令人嗟嘆他的不學(xué)無(wú)術(shù),，卻也警示著世人,。

而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆，涉及吟詩(shī)作賦,、琴棋書(shū)畫(huà),、三傳四課,、斗草對(duì)花,、猜燈謎，可謂是妙趣橫生,。其中我記憶深刻的人是紫芝,，她口齒伶俐，反應(yīng)極快,，說(shuō)話(huà)幽默還帶著書(shū)卷氣,，真實(shí)作者所謂的“個(gè)中人”了。

《鏡花緣》全書(shū)闡述了衣蛾主旨：男女平等,。在女兒國(guó),，男女衣裝調(diào)換，地位身份也調(diào)換了,，反映出作者對(duì)女人同男人能有同等社會(huì)地位的良好愿望,。

諷刺的手法在全書(shū)中隨處可見(jiàn)。淑士國(guó)的窮酸書(shū)生,，翼民國(guó)人好聽(tīng)奉承,。最淋漓盡致的是兩面國(guó)，ui儒巾綢衫者和顏悅色,，對(duì)破舊衣衫者則話(huà)無(wú)半句,，人們一旦揭開(kāi)面紗，就能看見(jiàn)那張丑陋的面容,。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛(ài)富,、欺軟怕硬以及兩面三刀的.特點(diǎn),。

本書(shū)經(jīng)過(guò)作者豐富的想象與幽默的筆調(diào)，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨(dú)特,、思想新穎的長(zhǎng)篇《鏡花緣》,。

鏡花緣讀書(shū)筆記篇十二

自古以來(lái)，歷史上就出現(xiàn)了許多才女,?？稍谶@本書(shū)中，卻是百名才女一同歡聚,，一片盛世景象,。

這本神怪的小說(shuō)主要講一百位花神被貶紅塵，成為才女的事,。卻先寫(xiě)唐敖,、林之祥與多九公出海游覽的故事，在海外各式各樣奇藝的國(guó)度中游玩,。作者卻運(yùn)用諷刺手法,，將白民國(guó)教書(shū)先生口中的“幼吾幼，以及人之幼”,，改成“切吾切,，以反人之切”，令人嗟嘆他的不學(xué)無(wú)術(shù),，卻也警示著世人,。

而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆，涉及吟詩(shī)作賦,、琴棋書(shū)畫(huà),、三傳四課、斗草對(duì)花,、猜燈謎,，可謂是妙趣橫生。其中我記憶深刻的人是紫芝,，她口齒伶俐,，反應(yīng)極快，說(shuō)話(huà)幽默還帶著書(shū)卷氣,，真實(shí)作者所謂的“個(gè)中人”了,。

《鏡花緣》全書(shū)闡述了衣蛾主旨：男女平等。在女兒國(guó),，男女衣裝調(diào)換,，地位身份也調(diào)換了，反映出作者對(duì)女人同男人能有同等社會(huì)地位的良好愿望,。

諷刺的手法在全書(shū)中隨處可見(jiàn),。淑士國(guó)的窮酸書(shū)生,，翼民國(guó)人好聽(tīng)奉承。最淋漓盡致的是兩面國(guó),，ui儒巾綢衫者和顏悅色,，對(duì)破舊衣衫者則話(huà)無(wú)半句，人們一旦揭開(kāi)面紗,，就能看見(jiàn)那張丑陋的面容,。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛(ài)富、欺軟怕硬以及兩面三刀的`特點(diǎn),。

本書(shū)經(jīng)過(guò)作者豐富的想象與幽默的筆調(diào),，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長(zhǎng)篇小說(shuō),。