每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

游西安博物館四年級篇一

第一段：引言（150字）

近年來，隨著科技的不斷發(fā)展,，云游成為一種新的文化消費(fèi)方式,。云游西安博物館成為了越來越多觀眾們喜愛的選擇，在我也加入這一行列之后,，我深感云游西安博物館的獨(dú)特魅力,。通過云游西安博物館，我不僅感受到了古代歷史的魅力,，還領(lǐng)略到了現(xiàn)代科技給傳統(tǒng)文化帶來的革新和活力,。

第二段：展覽多樣性（250字）

云游西安博物館給我留下了深刻的印象，其中之一就是展覽的多樣性,。在云游過程中,，我可以選擇自己感興趣的展覽進(jìn)行瀏覽，例如“秦兵馬俑”,、“漢畫像石”等,。這樣的多樣性使得觀眾們不再局限于時(shí)間和地點(diǎn)的限制,，能夠自由選擇自己感興趣的展覽進(jìn)行參觀。另外,，西安博物館還提供了許多互動的展覽形式,，比如虛擬現(xiàn)實(shí)、3D云游等,，更加豐富了觀眾的參觀體驗(yàn),。

第三段：文化價(jià)值（250字）

云游西安博物館不僅僅是一種娛樂方式，更重要的是它承載著豐富的文化價(jià)值,。通過云游西安博物館,，我深刻感受到了中國古代文化的博大精深。例如在“絲綢之路”展覽中,，我了解到了絲綢之路的歷史及其在中外文化交流中的重要作用,。另外，在“陶瓷美學(xué)”展覽中,，我對中國陶瓷藝術(shù)的歷史和發(fā)展有了進(jìn)一步的了解,。云游西安博物館通過數(shù)字化展陳，將傳統(tǒng)文化以全新的方式呈現(xiàn)給觀眾,，使觀眾能夠更好地了解和傳承中華文化,。

第四段：科技創(chuàng)新（250字）

云游西安博物館的另一個(gè)吸引人之處在于科技的創(chuàng)新應(yīng)用。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),，觀眾可以身臨其境地參觀博物館,，近距離感受文物的魅力。我還可以通過3D云游來更全面地了解展覽內(nèi)容,，這樣的觀看方式不僅提供了更豐富的視覺體驗(yàn),，還幫助我更深入地理解了展覽內(nèi)容。此外,，云游西安博物館還通過智能導(dǎo)覽系統(tǒng)為觀眾提供了多語種的解說服務(wù),，方便了國內(nèi)外觀眾的參觀。

第五段：結(jié)語（300字）

云游西安博物館的體驗(yàn)讓我受益匪淺,。通過云游,，我可以在不出門的情況下，近距離觀看珍貴的文物,，并深入了解歷史與文化,。云游西安博物館不僅展示了傳統(tǒng)文化的魅力，還融入了現(xiàn)代科技的創(chuàng)新,，讓觀眾們在云游過程中得到更多的驚喜與樂趣,。云游西安博物館是一種文化的延伸和連接，讓觀眾們在舒適的環(huán)境下,，盡情地欣賞歷史和文化,，并從中得到思考和啟發(fā),。

總結(jié)：

通過云游西安博物館，我不僅感受到了古代歷史的魅力,，還領(lǐng)略到了現(xiàn)代科技給傳統(tǒng)文化帶來的革新和活力,。云游西安博物館展覽多樣性給觀眾更多的選擇,，文化價(jià)值使得觀眾對中國古代文化有更深入的了解,，科技創(chuàng)新為觀眾提供更豐富的觀賞體驗(yàn)。整個(gè)云游西安博物館的體驗(yàn)讓我受益匪淺,，希望以后能有更多的人能夠通過云游西安博物館,，感受到中國豐富的歷史文化。

游西安博物館四年級篇二

各位游客：

中國有四大碑林,，它們分別在陜西,、山東、四川和中國臺灣,，而陜西省的西安碑林博物館,，以碑石之多、價(jià)值之高,，名列四大碑林之首,。倘若您是一位歷史、文學(xué),、繪畫,、雕刻、書法藝術(shù)愛好者,，來西安而沒去參觀西安碑林博物館,，將會十分遺憾,。

西安碑林博物館位于西安市三學(xué)街15號，是在原西安府文廟和西安碑林舊址上建立起來的，是一座以西安碑林和古代石刻陳列為主,，并進(jìn)行綜合陳列的歷史文化寶庫。西安碑林,，以碑石叢立如林而得名,。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，歷經(jīng)900多年的歷史,，是我國收藏碑石最早最多的藝術(shù)寶庫,。該館藏石3000余方，現(xiàn)展出的僅是藏石的三分之一,，分別陳列在6個(gè)碑廊,、7座碑室、8個(gè)碑亭中,。1961年西安碑林被國務(wù)院公布為第一批國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。下面,，請大家盡情地欣賞一番碑林的藝術(shù)精華吧。

【文廟的歷史沿革】

各位游客,，前面已經(jīng)說過,，西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林;日址上建立起來的，今天我們的游覽也就主要分成兩部分?，F(xiàn)在我們來到的是第一部分碑林博物館前院,，也就是文廟，參觀這里就像是觀看主戲前的序幕,。

全國大多數(shù)地區(qū)都建有孔廟,，規(guī)模最大的要算山東曲阜的那座了。我們面前這座西安孔廟始建于宋徽宗趙信崇寧年間(公元1102—1120xx年),，由唐長安國子監(jiān)舊址,，也就是今天的西安市西大街社會路一帶，移建于此,，歷經(jīng)元,、明、清各代,，屢屢修葺,，依然保留著其巍巍雄姿。大家已經(jīng)看到博物館門外南墻上,，有兩個(gè)蒼勁有力的描金大字“孔廟”,，是由清末陜西著名書畫家劉暉所書。墻根下那幾棵古槐有人說是唐朝末年所植,，距今已有1100多年歷史,，被稱為太廟古槐，而今也按重要文化遺產(chǎn)加以保護(hù),。

【三學(xué)街—孔廟大門—木牌坊】

橫在大家面前的這條路,，叫三學(xué)街。三學(xué)街不長,，卻能引發(fā)懷古之幽思,，常令游客流連忘返。在明憲宗朱見深成化年間,，西安府轄的長安和咸寧二縣的學(xué)府,，相繼遷移至文廟兩側(cè)，遂有一廟(孔廟)三學(xué)(咸寧學(xué),、府學(xué),、長安學(xué))之稱。三學(xué)街的稱謂也就一直延續(xù)下未了。今天,，這里已成為西安古文化藝術(shù)的集中地之一,，文房四寶、文物古玩應(yīng)有盡有,。

各位游客,，游完三學(xué)街后步入博物館大門，向東南方向望去,，木牌坊,、伴池、魁星樓等遙相呼應(yīng),，構(gòu)成一幅別具風(fēng)格的動人畫面,。只要稍加注意,，大家就會發(fā)現(xiàn)西安碑林博物館有個(gè)不引人注目的特點(diǎn),，即東西開門。其實(shí)天下孔廟無正門,。無論大小,，孔廟的整體建筑格局都是坐北朝南，但不開南門,，而開義路(東門)和禮門(西門),。全國所有孔廟都把塞門、泮門及欞星門,、戟門,、大成殿對稱地排在一條中軸線上，因?yàn)榭鬃拥牡匚槐桓鞒У煤芨?，可以說是至高無尚,。若開南門，便是不敬,。

孔廟里建有一座奇特的木牌坊,，遠(yuǎn)看就像高高的彩樓。它用12根紅木柱支撐,，三層棋形斗檐式木質(zhì)結(jié)構(gòu),，拔地而起，上面彩繪花紋圖案和二龍戲珠,，是明代建筑,，也叫太和元?dú)夥弧０串?dāng)時(shí)規(guī)格建造法,，本來應(yīng)該把牌坊設(shè)在孔廟門外,。這座牌坊是由西岳廟遷建過來的，由于門外是城墻，選不出合適的地方,，便只好 “屈就”在這里了,。

【泮池—欞星門—華表—戟門—兩廡】

各位游客，現(xiàn)在我們已進(jìn)入到碑林前院了,。大家已經(jīng)看到中間有座不大不小的水池,。這不是一般的水池，“天下孔廟有泮池”指的就是它,。所謂泮池,，就是半圓形的池子。古代稱學(xué)校為泮宮;到清代,，中舉稱人泮,，泮池以此而得名。在封建社會,，只有考上秀才方可進(jìn)人孔廟朝拜,，并在泮池洗筆。各位游客不妨也以秀才的身份,，沿祭孔的路線,，感受一下秀才祭拜的儀俗。

好了,，我們已進(jìn)入欞星門,，這也是孔廟的第二道門。欞星門始建于元代,。東門額刻有“德配天地”,，西門額刻有“道冠古今”。欞與靈通用,。靈星為星宿之名,，是神話傳說中取士之神。清代把欞星門由二門改為三門,，中門書“文廟”二字,，東西門不變。

過欞星門后,，人們便會發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁,，只不過此處的拴馬樁比平時(shí)見到的要大得多。其實(shí),，這是石柱型的華表,，起儀衛(wèi)和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表,，代表了最高等級的華表,，而西安碑林里的這對華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長163厘米,，也是較引人注目的一景,。

戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物,。這是古代孔廟陳列兵器用的,，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。

孔廟的兩點(diǎn),，也叫東西廡,，指正房對面和兩側(cè)的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一,，為祭把孔子七十二弟子而設(shè),。

【大成殿的得名來歷—建筑歷史—魁星樓的興衰】

各位游客，現(xiàn)在我們看到的是大成殿,，這說明我們已經(jīng)游到了孔廟正殿,。“大成”取自《孟子·萬章章句下》“孔子之謂大成,，集大成者也”,。其意思是孔子之知無不盡，而德無不全也,。“猶作樂者,，集眾樂之小成,，而為一大成也!”其意思為，孔夫子好比樂隊(duì)指揮,，能把演奏的內(nèi)容融為一體,，變成大型演奏，故稱大成殿,。

據(jù)有關(guān)史料記載,，大成殿始于宋代。這里的大成殿為底式建筑,，修建于明代,。當(dāng)時(shí)殿前有一大型露臺，周圍有欄桿,，東,、南、西面有石級可踏步而上,，南下中有云龍紋圖案石雕,，可和北京故宮太和殿前的石雕相媲美。可惜,，這樣一座宏偉的建筑,，在1959年9月13日下午4時(shí)，毀于一場無情的雷電之火,。

魁星,，是中國神話傳說中的二十八宿之一，主宰文章興衰,，俗稱魁星,。一般應(yīng)試得第一名者為“魁首”或稱“魁甲”，即指狀元,。舊時(shí)孔廟或?qū)W府中都要修建魁星樓,，以祭掃魁星，祈求功名順利,。

這里的魁星樓,，建于明神宗朱栩釣萬歷四十七年(公元1620xx年)。原樓于清末民初因失修塌毀,。公元1986年,，黨和政府據(jù)歷史資料，依原樓大小,、高度及形體重建了魁星樓,。此樓建在城墻上，顯得更加高大雄偉,。

【景云鐘—七座碑亭】

我們穿過戟門,，在東側(cè)可以找到被稱為天下奇物的景云鐘。

景云鐘,，鑄于唐睿宗李旦景云二年(公元720xx年),，故稱景云鐘，也叫景龍觀鐘,。此鐘高2.47米,，重約6噸，用銅5000多公斤,，是我國古代最大的銅鐘之一,。它由25塊銅模鑄成，游客走近仍能看出銅鑄彌合的痕跡,。鐘身分上中下3段,，每段分3格，除下段中格為銘文外,，其余均飾以各種不同的動物和飛天,，造形生動而形象,。32枚鐘乳像一顆顆明亮的星星，均勻地布于鐘身各處,。據(jù)說它們具有裝飾鐘表面和調(diào)節(jié)音韻的作用,。

鐘上銘文共18行292個(gè)字，是唐睿宗李旦所撰寫的,，主要描述道教的神秘玄妙和對景云鐘的贊語,，還談到此鐘的鑄造經(jīng)過。

唐睿宗李旦鑄鐘,，是為了紀(jì)念他的哥哥中宗李顯,。李顯和李旦是唐高宗李治和武則天的三、四子,，這兩人都做過短時(shí)間的皇帝,。唐代興建的鐘樓，毀于戰(zhàn)火之中,。明太祖朱元漳洪武十七年(公元1384年),，在迎樣觀原址上又新建一座3層高的鐘樓，懸鐘子上層中央,，早晚敲鐘報(bào)時(shí),。這座鐘移到陜西省博物館后， 1964年參加了在日本舉辦的世界名鐘展,，被選入世界名鐘之列,。每年除夕，中央人民廣播電臺播出的第一聲鐘響,，即是景云鐘鐘聲的錄音;西安電報(bào)大樓的方形大鐘報(bào)時(shí)的鐘聲也是景云鐘的錄音,。

各位游客，我們基本游完了碑林的第一部分即碑林前院孔廟,。最后大家數(shù)一數(shù)，從載門到大成殿的路兩側(cè)總共建有七座碑亭,，亭亭形狀相同,。這些碑亭建于清朝歷代，因?yàn)榭滴?、乾隆等朝都曾出動大軍,，與西北地區(qū)的分裂割據(jù)勢力作戰(zhàn)，每平定一處,，皇帝就親書慶功碑一座,，豎立在這里。由于是皇帝的御碑,，所以,，按等級規(guī)定,，每個(gè)碑都加蓋碑亭。這些亭子在兩側(cè)是對稱的,，惟前院有一單列,，原因是建到這里時(shí)，清王朝衰敗了,，再也沒有豎碑和建亭的機(jī)會了,。

【碑林的形成】

各位游客，我們現(xiàn)在開始參觀博物館的第二部分,，即聞名還逐的西安碑林,。西安碑林為何如此出名?主要原因在于它是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。所謂唐代石經(jīng),，包括唐玄宗李隆基親自書寫的《石臺孝經(jīng)》和唐文宗李昂開成二年(公元837年)艾居晦等人書寫的《開成石經(jīng)》等,。這些石經(jīng)原來都立在長安城務(wù)本坊國于監(jiān)大學(xué)內(nèi)(今西安城南文藝路一帶)。

在漫長的歷史長河中,，有眾多的志士仁人,，為西安碑林的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。碑林的創(chuàng)始人是北宋龍圖閣學(xué)士呂大忠,，是他親自主持設(shè)計(jì),，基本形成了以《石臺孝經(jīng)》、《開成石經(jīng)》為主的碑林陳列格局,。

碑林的奠基人,，首先當(dāng)推唐代的韓建，是他把棄于郊野的唐石經(jīng)第一次遷移到尚書省之隅(今西安市西大街社會路),。還有五代的尹玉明多次把石經(jīng)遷入城內(nèi),。兩人為碑林的建立奠定了基礎(chǔ)。

【碑亭及《石臺孝經(jīng)碑》—第一室《唐開成石經(jīng)》—第二室《大秦景教流行中國碑》】

各位游客,，現(xiàn)在我們來到西安碑林廣場,。大家已經(jīng)看到一座紅柱綠欄雙飛檐的碑亭。

亭子上中央“碑林”兩字傳說是林則徐寫的,。亭內(nèi)豎立著唐玄宗的《石臺孝經(jīng)碑》,。它是由唐玄宗李隆基親自作序、注釋并書寫,，由宰相李林甫,、國子祭酒李齊古主持,，于唐玄宗李隆基天寶四年(公元745年)鐫刻而成的御碑,。整座碑是由高590厘米，寬120厘米的4石結(jié)體而成,。碑冠,、碑身,、碑座，共用 35塊巨石組合,。碑文用隸書書寫,，字體雍容爽朗，端莊大方,，很值得游客們觀賞,、臨摹和研究,。碑冠上雕刻神龍,，碑座上線刻雙獅和卷草紋飾的三層石臺壘起,，顯得莊重魁偉，氣象不凡,。據(jù)說當(dāng)年碑刻好后，李齊古把拓本呈給唐玄宗過目,，唐玄宗又寫上了“孝者，德之本”鞠批文,。

當(dāng)我們來到西安碑林第一室時(shí),，會有一種進(jìn)入巨大的石質(zhì)書庫的感覺，因?yàn)檫@里陳列著中國目前僅存的一套最完整的十三經(jīng)刻石,。

【盛唐書法名家顏真卿】

各位游客,，不知道在你們之中是否有書法愛好者?大家應(yīng)該知道,，中國初唐有四位大書法家,，他們分別是歐陽詢、虞世南,、諸遂良,、薛稷，他們是二王(王臺之,、王獻(xiàn)之)書體的繼承人，然而唐朝新書體的創(chuàng)造者應(yīng)該是盛唐時(shí)期的顏真卿,。

如果說西安碑林是中國古代書法藝術(shù)的百花園,，那么顏真卿的書法則是一朵爭奇斗艷的奇葩。顏真卿是怎樣一個(gè)人?他是盛唐時(shí)期的著名書法家,，官至平原太守,、太子太師等職,，為唐朝名垂千古的忠烈大臣，人稱“顏平原”,。他一生為人剛毅正直,，屢遭權(quán)奸陷害與排斥，最后為維護(hù)唐朝統(tǒng)一,，以身殉國,，被人尊稱為 “顏魯公”。顏真卿善楷書和行草,，他博采眾家之長,、獨(dú)創(chuàng)自己風(fēng)格的書法藝術(shù)，把民間醞釀已久的書法革新推向了高潮,。他一生留下來的書法作品有70多種,，在西安碑林這座書法藝術(shù)的殿堂里，陳列的顏真卿真跡有6處,。如第二室中的《多寶塔感應(yīng)碑》,，是顏真卿為千福寺和尚楚金一書寫的墓碑，44歲時(shí)書寫,。其特點(diǎn)是字體端正,，蒼勁有力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,，更多地保留了晉和初唐楷書的風(fēng)格,。還有揮灑自如的《顏氏家廟碑》、勁挺豁達(dá)的《爭座位稿帖刻石》均在第二室,，渾厚雄健的《臧懷恪碑》,、氣勢磅磅的《郭家廟碑》、豐潤飽滿的《顏勤禮碑》均在第三室,。游客們可以根據(jù)顏體發(fā)展的不同階段去體會,、去感受。

【諸遂良,、王羲之與《大唐三藏圣教序碑》】

首先我們要搞清碑文內(nèi)容,。中國古典神話小說《西游記》里的唐三藏可謂家喻戶曉，其實(shí)這小說的主人公還真有其人,，是隋末唐初的玄奘大法師,。玄奘法師曾于貞觀三年(公元620xx年)一人離開長安去印度，沿絲綢之路長途跋涉,，克服種種艱難險(xiǎn)阻,，甚至冒著生命危險(xiǎn)，先后共在外20xx年,。當(dāng)他滿載657部梵文佛經(jīng)回到長安城時(shí),，唐太宗非常激動，為表彰他的印度之行,，親自撰寫“三藏圣教”的序文和記,，這也就是我們今天所說的《大唐三藏圣教序碑》的碑文內(nèi)容。

現(xiàn)在我們先看褚遂良的《大唐三藏圣教序碑》,。褚遂良是杭州人,，唐太宗時(shí)曾任中書令、詩書等職,，為官清正,，深受皇恩。太宗晚年,，托身后大事于他,，可見這位唐初四大書法家之一的話遂良不同于一般大書法家。只是他后來反對唐高宗立武則天為后,，被貶為愛州刺史,。請遂良寫的位唐三藏圣教序碑》共有兩處3 通，一處是鑲在大雁塔臺上的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》,。另一處就是眼前這通《同州三藏圣教序碑》了,。那么游客看到這里會問：褚遂良為何要寫3通圣教序碑呢?傳說,，唐太宗時(shí)期,，李世民令褚遂良當(dāng)場書寫《大唐三藏圣教序碑》和《大唐三藏圣教序記碑》。事后,，請遂良自己感到在皇帝面前書寫碑文過于拘謹(jǐn),，現(xiàn)場發(fā)揮得不夠理想,，便又重寫了一通《大唐三藏圣教序碑》,，世稱《同州三藏圣教序碑》。

王羲之的大名恐怕沒有人不知道了。他也是浙江人，居會稽山陰，初任秘書郎，后任征西參軍,、江州刺史等職,，官到有將軍、會稽內(nèi)史,，世稱“王右軍”,。他的《蘭亭集序》是勝炙人口的名篇，千古流傳,。據(jù)說唐太宗酷愛王羲之書法,，曾下令由國庫出重金購買王羲之真跡,，經(jīng)他珍藏的王羲之墨寶有2200余件,。所以,，歷史上曾有唐太宗騙取《蘭亭集序》陪葬昭陵的故事,。至于王羲之為唐人寫碑與唐太宗崇佛和愛王羲之書法有關(guān),。唐弘福寺沙門和尚懷仁，是唐初的一位知名書法家,。為了使皇帝寫的碑文和王臺之的書法珠聯(lián)壁合,，經(jīng)久傳世，懷仁決,。小集字勒石成碑,。這時(shí)王素之已去世200多年，惟一條件是有大量王體真跡,。為此,，懷仁和尚做了大量艱苦細(xì)致的工作，花費(fèi)巨大代價(jià),，歷經(jīng)20xx年才完成這通特殊的豐碑,。

各位游客，西安碑林的參觀到此結(jié)束,。有興趣的話，您還可自由游覽其他碑刻,，但愿今天的參觀能給您帶來藝術(shù)的啟迪,、知識的收獲。謝謝!

共

3

3

1

2

3

游西安博物館四年級篇三

10月5日下午,，我和爸爸媽媽一起游覽了西安碑林博物館，感受了書法藝術(shù)的魅力,。

西安碑林博物館共有七個(gè)碑石陳列室,，每一個(gè)室都有不同的主題，陳列著不同的碑石,。有些石碑呈長方形,；有的是豎長方形，頂端還雕刻著精美的圖案或花紋,；還有比較特別的棱柱體形狀,。為了保護(hù)這些石碑上的文字，大多數(shù)都被玻璃罩住了,。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),，游人眾多，很多文字已經(jīng)被抹平或者損毀,，看不清楚了,，真是遺憾啊。

這么多室中,，我更喜歡第三室,。第三室主要陳列的是各種書體的珍貴石碑,。有篆書《美原神泉詩序碑》；有隸書《熹平石經(jīng)》殘石,；還有草書《懷素千字文》等等馳名中外的書法碑文,。這里面我最喜歡的就是這塊《熹平石經(jīng)》殘石了。這塊碑被破壞的很嚴(yán)重,，從背面還能看到膠粘住的痕跡,。雖然被玻璃罩住了，無法觸摸,，但石碑上的文字挺拔,、秀麗，又很整齊,，極有氣勢,，漂亮極了。石碑的`頂端刻著15個(gè)大字,，豐滿流暢,，雄渾有力，我覺得在寫的時(shí)候一定用了不少力氣吧,！來自全國各地的游客,，尤其是像我一樣的小學(xué)生，都趴在玻璃上,，認(rèn)真地感受著我國書法藝術(shù)的無窮魅力,。我們一定要保護(hù)好這些石碑，讓書法藝術(shù)的魅力一直流傳下去,。

游西安博物館四年級篇四

第四展示主要成列史料名碑,，這些碑石記述了明清兩代陜西人名的苦難生活和奮起反戰(zhàn)的歷史事實(shí)，并保存了地理繪畫等材料,，其中有《黃庭堅(jiān)詩碑》,、《太極全圖》、《達(dá)摩東渡圖》,、《達(dá)摩面壁》,、《集字魁星點(diǎn)斗圖》等等?！都挚屈c(diǎn)斗圖》是清代陜西巡按馬德昭所畫,，封建社會的科舉考試以五品取士，每經(jīng)首選一成為“魁”,?！翱笔潜倍菲咝侵械牡谝恍牵怨糯軐W(xué)府多筑有魁星樓,，來供奉魁星,，以求金榜提名,。碑上刻的形象是鬼一腳翹起托著“斗”字，一腳獨(dú)立于鰲字之上,，一手拿著毛筆直點(diǎn)“斗”字,，唐宋時(shí)期，皇宮大殿前置有石板,，上雕龍和鰲的圖案,，考中進(jìn)士站在臺階下迎榜，而狀元?jiǎng)t站在鰲頭之上,，取“獨(dú)占鰲頭”之意,，同時(shí)“鬼字”又由儒家修養(yǎng)的八個(gè)字“正心修身，克己復(fù)禮”組成,，意思是只有按照儒家這個(gè)修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)去努力才會有出人頭地的一天,。

朋友們，由于時(shí)間問題,，第五第六展廳大家可以自由參觀一下,，現(xiàn)在我向大家介紹一下石刻藝術(shù)。

接下來各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”,。昭陵六駿是唐太宗李世民為了紀(jì)念他征戰(zhàn)時(shí)騎的六匹駿馬,，由唐代著名畫家閻立本主持設(shè)計(jì)并于唐貞觀年間十年完成。唐太宗親自為每匹馬寫出贊語,，遺憾的是“颯露紫”和“卷毛踻”1914年被美國文物販子盜走，現(xiàn)存賓夕法尼亞大學(xué)博物館,。其余四駿“特勒驃”,、“青雕”、“什伐赤”,、“白蹄烏”也在1918年的一個(gè)夜晚被切割成塊,，準(zhǔn)備裝箱盜運(yùn)，幸好被攔截了下來,，所以我們才有幸看到這四匹真品,。四駿經(jīng)歷了千年的風(fēng)霜雨雪，形神兼?zhèn)?，栩栩如生,，在它們身上，即記載著歷史的輝煌,，也記載著歷史的恥辱,。

參觀了陵墓石刻之后，我們來看一下宗教石刻,。絲綢之路的開通帶來了許多新的文化,，而佛教也是隨著絲綢之路傳入我國的,，從而開始了與中國傳統(tǒng)文化融合的漫長階段，魏晉南北朝以及隋唐時(shí)期佛教風(fēng)行,，也就推動了佛教造像藝術(shù)水平的不斷精進(jìn),。最后我們看到的這件雕像是唐代雕刻的老君像，是當(dāng)年安祿山為討好玄宗李隆基特命人在幽州范陽以一整塊漢白玉雕刻而成的,，是我國迄今為止最大的漢白玉雕像,，它原立于驪山華清宮的老君殿里，是盛唐時(shí)期頂禮膜拜的道教造像,，老君身穿開領(lǐng)道袍,，正襟危坐于石臺上，神情莊嚴(yán)雍容,，面相豐頤恬靜,。底座三層，上面刻有變形的牡丹花和蓮花圖案,，老君像的塑造不僅是統(tǒng)治者政治目的的需求,，同時(shí)也體現(xiàn)出盛唐時(shí)期恢弘的氣勢。

好了各位游客西安碑林博物館參觀到次結(jié)束了,，如果有興趣您還可以參觀其他的碑刻,，但原今天的參觀能給您帶來藝術(shù)的啟迪，知識的收獲,。

游西安博物館四年級篇五

今天,，我們?nèi)チ宋靼驳谋郑覒阎谂蔚男那榈谝粋€(gè)坐上了車,，半個(gè)小時(shí)后我們就到了目的地,。

從南門走了進(jìn)去，一進(jìn)大門,，我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了碑林這兩個(gè)大字掛在門口,，但是，令人驚奇的是,，碑林的碑,，這一個(gè)字少了一撇，是為什么呢?原來這些字是林則徐寫的,，他們當(dāng)時(shí)就是這樣寫的,，字的下面有三扇門，有大有小,，兩邊的小中間的大,，中間是走狀元的，左邊是客人,，右邊才是我們的平民百姓,。

參觀完大成殿,，我們來石經(jīng)閣，參觀分為三個(gè)展廳,，一共有很多塊石碑,，都是有許多大書法家寫成的，有王羲之,、顏真卿,、歐陽詢、柳公權(quán),、趙孟頫等,。這些字，一筆一劃寫得十分精巧,，剛勁有力,，行云流水，各有所長,，讓人嘆為觀止,。這一些石碑有的`完好無損，有的小有殘缺,，但是每塊石碑都在不同的朝代記錄了不同的歷史故事,。

看完這些展覽之后，我們又拍了許多精致的照片,。最后,，我提議到商店買一些紀(jì)念品回去，可以留著當(dāng)紀(jì)念,，大家都說好,，于是我就買了許多本書法家寫的字。

雖然今天下著雨,，天氣有點(diǎn)寒冷，但我的內(nèi)心卻十分澎湃,，這些精美的書法深深的打動了我,，將永遠(yuǎn)印在我的心里，我一定要向他們學(xué)習(xí),，爭取把字寫得更好看,。

游西安博物館四年級篇六

西安碑林始建于北宋元祐二年，距今已有九百多年歷史,，現(xiàn)收藏從漢代到近代的碑石,、墓志四千余方，因碑石林立,，故名碑林,。

這幾天我也去了碑林,，碑林有三個(gè)門，狀元走中間的門,，有德人走東門,，貴賓走西門。一進(jìn)去就可以看見“泮池”,，泮池中間有一座秀才橋,，在古代，只有考上秀才的人才能走秀才橋,。

再往里走,，就會看見六座小塔，里邊有六座石碑,，石碑下面還有一只大烏龜,，傳說，這只大烏龜是龍王的九個(gè)兒子中的老大,，叫做西西,，他剛出生就力大無窮，還很喜歡書法,，于是龍王就讓他背石碑了,，傳說它本來還有一個(gè)角，最后人們一直摸他的角,，給摸沒了,。再往后就是碑亭，被亭上有林則徐寫著兩個(gè)大字：碑林,，上邊的碑字沒有一“撇”,，傳說他當(dāng)時(shí)禁煙被朝廷罷免官職，他心想：官職撤了,，官帽也飛了,，撇就不寫了吧！

然后就有一個(gè)藝術(shù)館,，里邊我最感興趣的`是“昭陵六駿”,，昭陵六駿有：特勒驃、青騅,、什伐赤,、颯露紫、拳毛騧,、白蹄烏,，它們在當(dāng)年都立下了汗馬功勞。

這次活動讓我認(rèn)識了書法的美觀，我們也一定要好好練書法,！

游西安博物館四年級篇七

各位游客：

大家好!歡迎大家到陜西歷史博物館來參觀,，陜西歷史博物館是目前我國規(guī)模最龐大、設(shè)施最先進(jìn)的國家級歷史博物館,。于1991年6月20日正式建成對外開放,。它占地面積65000平方米，建筑面積55600平方米,，用于展覽的面積為11000平方米,，館舍為“軸線對稱，主從有序,，中央殿堂,，四隅崇樓”的仿唐園林建筑群，參差錯(cuò)落,，典雅凝重,，既表現(xiàn)了陜西的悠久歷史，又突出了盛唐長安的古老文化,。是由中國建筑學(xué)界泰斗梁思成先生的關(guān)門弟子,、著名設(shè)計(jì)師張錦秋女士設(shè)計(jì)的。館內(nèi)藏有文物37.5萬件,。其中國寶級文物18件,，國家一級文物859件，被譽(yù)為“古都明珠,、華夏寶庫”,。

大家看，博物館門前的噴水池上方有“陜西歷史博物館”七個(gè)金字,，這是集郭沫若先生的字而制造的,。作為一座現(xiàn)代劃的大型歷史博物館，它有可控制溫,、濕度的全封閉中央空調(diào);有多功能照明和自動放火,、防盜報(bào)警系統(tǒng);有文物修復(fù)保護(hù)科技中心和先進(jìn)的化驗(yàn)測試技術(shù);有獨(dú)步海外的唐墓壁畫庫;有電腦控制、自動檢索的圖書館;為加強(qiáng)中外文化交流,，還建有六種語言同聲傳譯的國際學(xué)術(shù)報(bào)告廳,。博物館的陳列分為基本陳列、專題陳列和臨時(shí)陳列,。

現(xiàn)在我們就來到了基本陳列的序言大廳。序言大廳不書一個(gè)文字,，以昂首挺立的巨型石獅,，奔騰咆哮的黃河壺口瀑布和綿延不斷的黃土高原來昭示主題，構(gòu)成獨(dú)特的無言之序。這頭巨型石獅是按唐順陵前的石獅以1：1比例原大復(fù)制的,。順陵是中國歷史上唯一的女皇武則天母親楊氏的陵墓,，我們可看到它雕刻精美，造型雄偉,，堪稱“東方第一獅”,。

首先，我們進(jìn)入第一展廳“史前時(shí)代”,。時(shí)間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀(jì),。這一時(shí)期從舊石器時(shí)代的藍(lán)田猿人開始，經(jīng)中石器時(shí)期的大荔人,，再到母系氏族社會的仰韶文化,、父系氏族社會的龍山文化，直到傳說中的三黃五帝,，揭示了人類早期的起源和發(fā)展,。

這個(gè)時(shí)期中主要包括兩個(gè)大的時(shí)代—舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。

這邊走,，我們將會看到的是一個(gè)猿人頭蓋骨化石,，是于1964年在藍(lán)田縣發(fā)現(xiàn)的，我們叫它為“藍(lán)田人”,。這里是一個(gè)復(fù)制品,，只有770毫升的腦容量，是我們現(xiàn)在正常人的一半,。藍(lán)田人是目前已知的亞洲北部最早的直立人,，我們看到背景的照片就是當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)頭蓋骨的地方。在展柜下面,，我們看到了一組出自舊石器時(shí)代的石器,，它們看起來非常的粗糙，所以它的用途非常簡單,，只用于采集和狩獵,。我們接下來看到的是距今7000~5000年左右的仰韶文化。它反映了當(dāng)時(shí)繁盛的母系氏族社會,。那個(gè)時(shí)代的人們已經(jīng)開始定居,，并從事耕作和飼養(yǎng)動物，例如,，狗,、豬等，并且群居于村莊當(dāng)中,。經(jīng)過精致打磨的石質(zhì)工具已經(jīng)被廣泛使用,。半坡遺址就是這一文明的典型代表,。這里我們看到的文物大部分是來自于半坡，包括這些精美的陶器,。

參觀完“史前時(shí)期”,，接下來我們走進(jìn)的是奴隸社會的周代，而周朝是陜西歷史第一個(gè)朝代,，陜西的文字歷史也從此開始,。在這里看到的是一組青銅器。青銅器的鑄造工藝在西周達(dá)到了鼎盛,。在中國歷史上,，我們也稱周朝為青銅時(shí)代。這件青銅牛尊被定為國家一級文物,。巧妙的利用了牛身的各個(gè)部位：牛身為器,，牛尾為柄，牛舌為流,，四足站立,，可以直接從底下為酒加熱，整個(gè)酒器生動地展示了周青銅鑄造業(yè)的高超水平,。

接下來我們將走進(jìn)秦朝,。秦朝距今公元前220~206年，實(shí)際上秦朝只輝煌了15年,，但它是中國歷史上第一個(gè)封建制王朝,。下面我們將在展柜看到大量的秦國文物，這里陳列了10個(gè)石鼓,，頂圓底平,，四面刻有四言詩句，內(nèi)容多為歌頌秦人耕織作農(nóng)的生活,，稱為“石鼓文”,，是中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的石刻文字。

接著我們來到漢代展廳,。漢朝是中國封建社會第一個(gè)鼎盛時(shí)期,，對以后各朝代的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們看到的是漢代的一件國寶—皇后之璽,，這個(gè)潔白瑩潤的玉制印章是1968年在咸陽狼家溝漢高祖和呂后墓東側(cè)出土的,，印章上刻有“皇后之璽”四字，似“螭虎”形,，它那精美的工藝和造型至今仍然叫人嘆服,。

我們看到的下一個(gè)部分是魏、晉,、南北朝,，它是中國歷史上大動蕩,、民族大融合的時(shí)期。大家看這枚多面體煤精組印,，是1981年在陜西旬陽城東門外出土的。印章共有二十四面,，其中十六個(gè)正方形,，八個(gè)三角形，印章的主人是鮮卑族上層人物獨(dú)孤信,。他的三個(gè)女兒分別嫁給了北周明帝宇文胤,，隋文帝楊堅(jiān)和唐代開國皇帝李淵的父親李日丙，被尊稱為中國第一老丈人,。

各位游客現(xiàn)在我們將走進(jìn)第三展室,，首先看到的是隋朝和唐朝。隋唐兩代是中國封建社會的黃金時(shí)代,。公元581~618年存在的隋朝,，雖然是個(gè)短暫的王朝，但是偉大的唐朝卻恰恰建立在它的基礎(chǔ)之上,。我們接下來將要看到的是唐都長安城,，它占地面積83.1平方公里，主要分為三個(gè)部分,，即宮城,、皇城和外廓城。當(dāng)時(shí)的長安城是現(xiàn)在西安城的9.3倍,，人口超過100萬,。下面看到的是文明于世的唐三彩，而所謂的“三”不僅僅是三種顏色,，而“三”在古代是多的意思,。唐三彩以黃、褐,、綠三種顏色為主,，因?yàn)榱餍械臅r(shí)間較短，燒制的地區(qū)較少,，所以遺物不多非常珍貴,，是當(dāng)之無愧的國寶。接下來看到一套唐代金銀器—“鴛鴦蓮瓣紋金碗”,。它于1970年在西安市郊出土,，代表著唐代手工業(yè)的高超水平。它充分體現(xiàn)出了唐代社會生活的奢華,。接下來我們將看到的是一組臨摹的唐墓壁畫,，真品被收藏在壁畫庫里,。我們看到的第一幅是“馬球圖”，共有20位騎馬的球手,，在隊(duì)伍最前面的5位球手正在追擊馬球,。馬球運(yùn)動是在唐代的波斯傳入中國的，在唐代廣泛流行,，甚至女性也都很喜歡打馬球,。唐代一共有21位皇帝，其中的15位皇帝都很擅長打馬球,。但遺憾的是,，這項(xiàng)運(yùn)動在明代以后逐漸消失。我們看到的另一幅壁畫“迎賓圖”,，是從章懷太子墓出土的,。這幅壁畫形象地再現(xiàn)了唐代官員接持外國使臣的場面。其中三位外來使者,，第一位來自于羅馬,，第二位來自于韓國或朝鮮，而最后一位是來自于中國東北的少數(shù)民族,，這副壁畫反映了唐王朝活躍的外交事務(wù),。

各位游客下面我們將會看到博物館獨(dú)一無二的鎮(zhèn)館之寶—“鑲金獸首瑪瑙杯”。這件瑪瑙杯是由天然的整塊瑪瑙制作而成,，以牛頭為首,，并雕刻了獸角。瑪瑙的質(zhì)地很硬,，比我們知道的玉石都要硬,，從這點(diǎn)來看，它的制作工藝的難度是令人難以想象的,。它也是中國僅存的一件,。

隨著歷史的腳步，我們來到了宋元明清展室,。而從宋朝開始西安就不再是首都了,，但是從軍事角度來看，對于封建王朝來說,，它仍然是非常重要,。接下來我們將會看到最后一件國寶—“青袖提梁倒注壺”，我叫它“奇妙的壺”,。產(chǎn)自中國北方八大民窯之一的耀州窯,。當(dāng)我們仔細(xì)觀看時(shí)會發(fā)現(xiàn)這件壺沒有蓋子，所以很多朋友會問我怎樣注水,。在左手我們將會看到一個(gè)注水的示意圖,。按照圖示,，首先將壺倒轉(zhuǎn)過來，我們將會看到一個(gè)梅花狀的小孔,，成u形管,，所以水就是從底部的小孔注進(jìn)去的。另外,，牡丹,、一只鳳凰、一只獅子被裝飾在壺身上,。其中，牡丹花被視為花中之王,，鳳凰在中國被視為鳥中之王,，獅子在中國被視為獸中之王,。這三王爭霸的倒流壺被看作是中國古代最好的手工藝品。

走到這,，我們就結(jié)束了對陜西歷史博物館參觀的參觀，可以說我們用了15分鐘時(shí)間走過了陜西115萬年的歷史,。從中我們領(lǐng)略了中國古人所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨,，也了解了我們的祖先所創(chuàng)造的古代輝煌燦爛的古代文明,。對歷史多了一分了，大家是否在心中也生起了一分愛國情緒呢?在了解歷史的同時(shí)，也請大家對我的講解多提寶貴意見，謝謝大家,。

游西安博物館四年級篇八

秦兵馬俑在西安的臨潼出土，它舉世無雙,，都是精美的藝術(shù)珍品,。誰知道它的占地面積有多大呢?對,，就是20000平方米,，大概有50個(gè)籃球場那么大,，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個(gè),。大家想不想知道他的來歷呢?讓我來告訴你們吧：以前有幾個(gè)農(nóng)民相約一起打水井，發(fā)現(xiàn)了有一些陶片，他們繼續(xù)打井，發(fā)現(xiàn)那是一條通道。他們陸陸續(xù)續(xù)下去察看,，就發(fā)現(xiàn)了‘秦兵馬俑’,。好!大家一起參觀一下吧!

雨花臺主峰峰頂平臺上聳立的是烈士,，原碑為奠基碑，碑上刻有烈士6個(gè)閃閃的大字,，是集毛書跡而成,。新建的碑體上雨花臺烈士8個(gè)大字由題寫。

大殿內(nèi)兩側(cè)，分塑四大天王,，又叫“四大金剛”，分別是東方持國天王,，手持琵芭;南方增長天王,，右手持傘,，左手握妖;廣目天王,，一手握龍,，一手持寶珠;北方多聞天王,，手托寶塔,。按照中國個(gè)適應(yīng),，一他們手中所持不同,，他們分別代表著“風(fēng)”“調(diào)”“雨”“順”，四大天王身體魁梧,，威風(fēng)凜凜,，是一組清代泥塑作品。

東峰,，又稱朝陽峰,，峰頂有朝陽臺，在此是觀日出的最佳地方,。山不在高,，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方,。仙境,。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺,，那就是他們下棋的地方,。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的,，二人經(jīng)過商議,，越匡胤以華山做賭注。

結(jié)果輸給了陳摶,，按事先訂立的條件,，華山自此成為的道場且永有納糧。在東東峰的東崖上,，有一天然圖案,。大家看到了吧，像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈,，五指參差不齊,，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照射,，五指躍然如懸圖上,。這就是所謂的關(guān)中八景”之首的華岳仙掌”,。據(jù)說在很久以前，華山和中條山相連,，右足登開中條山,，給黃河開出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印,。

兵馬俑不僅規(guī)模宏大,，而且類型眾多，個(gè)性鮮明,。你們看,，那些身材魁梧，頭帶鶴冠,，身披鎧甲,，手握寶劍是什么俑?他就是將軍俑。那神態(tài)自若的樣子,，一看就知道他們是久經(jīng)沙場,，重任在身的領(lǐng)軍人物了!

他雙目乎視前方，神情專注,。這個(gè)涌鞋底的針角,，兩頭細(xì)致續(xù)密.中間疏稀.完全符合歷支真實(shí)。在五六十年代的陜西農(nóng)村,，很多農(nóng)民仍喜歡穿這種掛,、只是鞋尖不向上朗翹而已。幾乎每個(gè)捅的衣襟上都刻有工匠的姓名,，這符合“物勒工名,，以考其誠”的制度。我們今天實(shí)行的產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督管理制度,，秦人2000年前就已采用了,。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的,。岱廟是泰城中軸線上的主體,，這條中軸線從泰城南門起,，延伸到岱坊,，然后與登山盤道相接而通向，使山與城不僅在功能上,，而且在建筑空間序列上形成一體,。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由人境至仙境的歷程,。

從地形上看,，是由緩坡,、斜坡直到陡坡，人們由低到高,，步步升高,，最后宛若登府;從建筑規(guī)模上看,，是由帝王上達(dá),，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比,。再通過三里一旗桿,，五里一牌坊,，一天門、二天門(中天門),、三天門(南天門),，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天,，雄偉壯觀的朝天序列,。

大家跟我來。那些身高1,。8米什么俑,，體格健壯，體形勻稱,，身穿戰(zhàn)袍,，披掛鎧甲，手持兵器的是什么俑?對,，就是武士俑,。

夏天的時(shí)候這里湖光山色，特別美,，其中中日友誼園,，是園中園，全明.新氵舄友誼園,，是和日本的新氵舄市建立友好城市十周年之際,，在太陽島公園內(nèi)部投資修建的日式庭園風(fēng)格的友誼園。在1989年9月正式對外的,，每年接待中外賓客達(dá)十五萬左右,。

誰知道身著短甲，下穿緊口褲,，左手握弓箭,，右手執(zhí)韁繩的又是什么俑?錯(cuò)了，是騎兵俑,。你們看,，每一個(gè)兵馬俑都是極為精美的術(shù)珍品,。仔細(xì)端詳，他們神態(tài)各異,，惟妙惟肖,，走近他們身邊，似乎還能感受到他們輕微的呼吸呢!哈哈!!!!

游西安博物館四年級篇九

國慶假期第三天,，爸爸帶我參觀了西安碑林博物館,。這個(gè)博物館我早就聽爸爸說過了，聽說里面有很多古代書法名人寫的作品,，喜歡書法的人都會去那里參觀,，而且還不止去一次呢。

爸爸向我介紹：西安碑林博物館,，是全國最大的石質(zhì)書庫,，它之所以叫碑林，是因?yàn)樗锩姹缌?，藏石達(dá)３５００余件,。

走進(jìn)碑林博物館，天??！真的是碑石如林，石碑多得讓人眼花繚亂,。爸爸帶我一個(gè)碑一個(gè)碑的欣賞,，向我詳細(xì)講解每個(gè)碑文的意思和寫這些字的人和他們的故事。我印象最深的是《石臺孝經(jīng)碑》,，這塊碑是由唐玄宗親筆書寫并注釋的,。這塊碑樣式非常獨(dú)特，四面都刻的字,，碑的最上面刻的是一條巨龍騰飛的圖案,，它還有三層碑座，每一層都刻有精美的圖案,。那石碑上都畫上了一個(gè)個(gè)格子,，格子里是用楷書工工整整的刻上了每一個(gè)字，格子旁邊的小字是對該字的注釋,?？梢钥闯觯菩趯@種所謂的小事都這么認(rèn)真,，真是一位真正的好皇帝,。

接下來我們?nèi)サ氖牵穫€(gè)大型石碑展室,，展室里的石碑有著各種各樣的造型,，每塊碑上記錄了豐富多彩的故事,。不僅有李斯、王羲之,、顏真卿等書法家的杰作,，還有《畫里藏字》碑，猛得一看,，是畫了一幅漂亮的竹子圖,，可當(dāng)我仔細(xì)看，那些竹子其實(shí)是字,，寫的.是一首詩,，非常有趣！還有的碑刻的是地圖,，地圖的距離都量得清清楚楚,，真是太精美了！

我們最后去的一個(gè)展室里的碑全是原來放在國子監(jiān)給學(xué)生作范本的,，是給學(xué)生當(dāng)字典用的。這些碑上,，用正楷端端正正地刻上每一個(gè)字,，字字都工整準(zhǔn)確，方方正正,。

這次參觀,，使我認(rèn)識到了書法藝術(shù)是中華文明的寶庫。通過這次參觀,，端正了我寫字的態(tài)度,，教會了我怎樣把字寫好，樹立了我寫好字的決心,。

游西安博物館四年級篇十

女士們,，先生們大家好!現(xiàn)在我們就來到了陜西歷史博物館參觀游覽。

陜西歷史博物館于1991年6月20日正式建成對外開放,。它是目前我國規(guī)模最龐大,、設(shè)施最先進(jìn)的國家級歷史博物館,。它占地約7萬平方米，建筑面積56000平方米,，用于展覽的面積為11000平方米,，館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件。這座博物館是遵照周恩來總理生前遺愿建造的,。那是1973年,，周恩來總理來陜西視察時(shí)，有感于陜西豐富的地上,、地下文物資源和已有博物館小而簡陋的狀況，提出應(yīng)該在陜西建一座新的博物館的指示,。后來由國家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億人民幣,，建成了這座藝術(shù)殿堂。這座博物館的設(shè)計(jì)是由中國建筑學(xué)界的泰斗——梁思成先生的關(guān)門弟子張錦秋女士擔(dān)任的,。建筑的外觀為仿唐風(fēng)格,，著意突出了盛唐風(fēng)采，布局上借鑒了中國傳統(tǒng)建筑“軸線對稱,，主從有序,，中央殿堂，四隅重樓”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),，古樸凝重,、氣勢恢宏。

陜西歷史博物館館藏文物37萬件,，在站文物多達(dá)3000件,，分為史前、周,、秦,、漢、魏晉,、隋唐及唐以后的陜西,，以系統(tǒng)的展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)展過程，突出了周,、秦,、漢、唐等封建社會的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位,。

首先我們就來到了序言大廳,。這里的序言沒有文字，只有一座石獅和一副巨作：大家現(xiàn)在看到廳中央的這尊巨獅,，它原來位于唐代女皇武則天的母親楊氏的順陵前,。我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”,。中國古代獅子及石獅的藝術(shù)是從阿富汗傳入的,。因此，這座石獅不但是陜西歷史文化的反映,，也是東西方文化交融的產(chǎn)物,。后面向我們展示的是奔騰咆哮的黃河最為壯觀的部分——壺口瀑布,，這象征著陜西歷史文化的博大精深,，綿延久遠(yuǎn)。陜西古代史的第一個(gè)段落是史前時(shí)期,，時(shí)間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀(jì),。這時(shí)期大家首先看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的,，是一位年紀(jì)約30多歲的女性,。藍(lán)田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人,。接著發(fā)現(xiàn)的就是陜西地區(qū)的大荔人,，這是我國目前發(fā)現(xiàn)最古老、最完整的人類頭骨化石,。人類不斷發(fā)展之中,，就進(jìn)入了新石器時(shí)代。仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段,，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段,。這時(shí)期的陶器——尖底瓶就是非常實(shí)用的汲水器。又因?yàn)樵谘錾匚幕z存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶,，所以叫“彩陶文化”,。比如說它的典型器物“人面魚紋盆”，并且在大量的陶器表面發(fā)現(xiàn)具有規(guī)律性的刻劃符號,，而這些符號可以說是漢字的雛形,。后來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，男子取代女子,，在社會中處于支配地位，人類就進(jìn)入了父系社會時(shí)期,。到了后期,，中國歷史就進(jìn)入了奴隸社會。

下面我們參觀的是第二個(gè)階段——周,。周實(shí)際上經(jīng)歷了周民族,、周方國、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段。中國最早的成型文字是甲骨文,，這里就展示了周的卜骨,。而這一時(shí)期也被稱為青銅時(shí)代青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名,。后來西周王朝隨著禮樂制度的強(qiáng)化,，鼎簋逐漸成為一種權(quán)利和等級的象征，當(dāng)時(shí)有“天子九鼎八簋,，諸侯七鼎六簋,，卿大夫五鼎四簋”如果僭越就要受到嚴(yán)厲的刑罰。這件多友鼎就是一件國寶級文物,，它內(nèi)部的銘文達(dá)到278個(gè)字,，創(chuàng)建國以來陜西地區(qū)發(fā)現(xiàn)鼎內(nèi)銘文數(shù)量最多的一次。里面記載著周厲王時(shí)期大將多友抗擊獫狁獲勝而受賞的“感恩”鑄造,。春秋時(shí),，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞,。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”,，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān),。鼎,，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹,，雙耳,，三足，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定,、威武的感覺,。所以，人們用獅胸虎足來形容它,。而成語中的“大名鼎鼎”,，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征,。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容,，也成為中國藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念,。青銅器上的紋飾可分為兩大類,，即：動物紋和幾何紋?？偟奶攸c(diǎn)是神秘怪誕,，很難看懂。這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩臁⒌?、鬼神和祖宗,。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功。在陜西境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的西周青銅器達(dá)3000余件,。就一個(gè)有限的地理范圍而言實(shí)屬罕見,。

到公元前221年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”,，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家,。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了維護(hù)其統(tǒng)治,，采取了一系列措施,，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字,、貨幣,、法律、車軌和度量衡等,。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩,。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。于是,，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生。古人講“天圓地方”,，所以秦半兩為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受,，并一直保持到清末。

雖然秦始皇號稱“千古一帝”,，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君,，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝,、吳廣領(lǐng)導(dǎo)起義爆發(fā),。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前202年,，漢高祖劉邦登基,，漢王朝就正式登上了歷史舞臺。

38,、119年分別出使西域,，溝通了漢與西域各國的關(guān)系。公元前119年,，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域,。“絲綢之路”全長7000多公里，在中國境內(nèi)4000多公里,?！敖z綢之路”開通后，商隊(duì)往來不斷,，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍,。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流，為中西文化開創(chuàng)了新紀(jì)元,。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人,，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過這條道路,，我國的絲綢不斷輸出,。在當(dāng)時(shí)的羅馬，中國的絲綢與黃金等價(jià),。因此,，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此,，西域的葡萄,、苜蓿、石榴了,、黃瓜,、蠶豆、核桃,、芝麻,、菠菜、黑米,、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國,。我國的種茶、鑿井,、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域,。“絲綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸,，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠,。從此，世界上就有了“東有長安,，西有羅馬”之說,。“絲綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸,，長安隨之成為了亞洲最大的經(jīng)濟(jì)交流中心,。

漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動,，軍事力量也非常強(qiáng)大。1965年,，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑,。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測,，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫,。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件,，各種人俑1965件,。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米,。大多數(shù)做武士打扮,，個(gè)別做跳舞、奏樂,、指揮等姿勢,。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰,，是赳赳武士的形象,，時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗,。漢俑僅有秦俑的三分之一大,，但靈氣十足，愉悅歡暢,。也從一個(gè)側(cè)面表明了當(dāng)時(shí)國富民強(qiáng),、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里,，我們從外形看不出有指揮官,，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化,。秦兵馬俑以步兵為前鋒,，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少,。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多,。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族,。

漢朝滅亡后,，我國歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期。這一時(shí)期政權(quán)更迭,，戰(zhàn)亂頻繁,，可以說是中國歷史和陜西歷史上一次偉大的民族大融合時(shí)期,。這是一枚獨(dú)孤信多面體煤精組印，共26個(gè)面,，其中有14個(gè)面上有印文,。它的主人獨(dú)孤信是西魏八柱國之一，鮮卑族上層人物,。他不僅自己身兼數(shù)職,，他的女兒也十分有名。他的三個(gè)女兒分別嫁給了北周明帝,，隋文帝楊堅(jiān),，唐高祖李淵的父親李炳三個(gè)皇帝級的人物，因此他有“中國古代第一老丈人”之稱,。

到了公元581年,，北周大將楊堅(jiān)建立了隋朝。公元618年,，太原留守李淵起兵反隋,，奪取了政權(quán)，建立了唐朝,。隋唐兩代是我國封建社會的鼎盛時(shí)期,，也是陜西歷史文化的黃金時(shí)代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”,，他們居住的地方稱為“唐人街”,，反映了唐代對后世子孫產(chǎn)生的影響。隋唐兩代都把長安作為其都城,。隋時(shí)稱為大興城,，唐時(shí)稱為長安城。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計(jì)并主持營建的,。唐長安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步修葺完善起來的。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉,，整齊劃一,。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分,。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線,，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個(gè)長安城劃分為108個(gè)坊,。這種布局對以后各個(gè)朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時(shí)所效仿,。唐長安城的一個(gè)突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大,。它總面積為84.1平方公里,，人口超過一百萬。它可以說是我國古代,，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城,。唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá)，這里展出的鴛鴦蓮瓣紋金碗,，鎏金舞馬銜杯紋銀壺,，鸚鵡提梁銀罐等等都是唐代金銀器的代表，已被定為國寶級文物,。這件鑲金獸首瑪瑙杯于1970年西安市南郊何家村出土,，國寶級文物，用一塊世間罕有的纏絲瑪瑙制成,，此杯為模仿獸角形狀,，獸嘴作鑲金處理，同時(shí)也是作為此杯的塞子,，起到畫龍點(diǎn)睛的作用,，為陜西歷史博物館鎮(zhèn)館之寶。這件是歷博18件國寶級文物中唯一一件三彩器——三彩載樂駝俑,。反映了唐代絲綢之路上人們載歌載舞的生活情趣,。

在唐時(shí)，人們的生活比較安定,，就有更多的時(shí)間從事各種娛樂活動,。打馬球便是其中的娛樂項(xiàng)目之一。現(xiàn)在就請大家看這幅從章懷太子墓中出土的《打馬球圖》,。馬球,，也叫波羅球，是由波斯,，即今天的伊朗傳入我國的。這幅圖畫形象生動的描繪出了唐代馬球運(yùn)動的精彩場面,，在唐朝的時(shí)候,，上至宮延皇帝，下至文武百官,，甚至連婦女都愛打馬球,。尤其是許多皇帝，都是馬球運(yùn)動的愛好者,甚至成為馬球健將,，這幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界,，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國泰民安、繁榮昌盛的社會情況,，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng),。

唐王朝的外交活動也是非?；钴S的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》,。畫面上的前面幾個(gè)人是熱情的朝廷官員,，后面三個(gè)人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證,，三人中第一個(gè)是印度人,，第二個(gè)是朝鮮人，第三個(gè)是突厥人,。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面,。反映了唐王朝活躍的外交活動以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實(shí)況。大家請注意看,，在這幅畫面的下角有一位個(gè)子比較矮的唐代朝廷官員,，這就反映了唐代對人才是非常渴求的,。只要你有才能,，不管長得個(gè)高或個(gè)矮，都會被重用,。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會風(fēng)貌,。

唐以后，中國的政治中心東移,，陜西失去了都城的地位,，但周秦漢唐的燦爛文化形成的巨大慣性使得陜西的經(jīng)濟(jì)文化保持了一定的發(fā)展勢頭。因此,，在宋明清這部分展廳,，依然有不少精美的文物。宋明清是中國瓷器的繁榮時(shí)期,。北方青瓷以陜西銅川的耀州窯最為著名,。這件青釉提梁倒灌壺就是耀州窯代表之作—，為國寶級文物,。壺提梁是一只鳳凰,，壺嘴雕成一對正在哺乳的子母獅，壺的腹部滿刻華麗的蔓草和纏枝牡丹花,，下飾一周仰蓮瓣紋,。壺頂為雙層柿蒂紋，象征壺蓋,，但不能開啟,，那么是怎樣灌進(jìn)水呢?我們將壺倒置過來就能看到，水需要從壺底的梅花孔中灌入,，直至水從母獅口中外流時(shí)即盛滿,。因壺內(nèi)有漏柱與水相隔,，底雖有孔而滴水不漏，即采用“倒灌正流”的方式,，這種精巧的設(shè)計(jì)實(shí)在耐人尋味,。好了，各位朋友,，今天我們陜西歷史博物館的講解就先到這里,，謝謝大家!

游西安博物館四年級篇十一

大家好，我是你們今天的導(dǎo)游,現(xiàn)在就由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀西安碑林博物館.

好了,，現(xiàn)在大家所處的位置就是有‘石質(zhì)書庫’美譽(yù)的西安碑林博物館了,。

走進(jìn)西安碑林石刻藝術(shù)博物館，首先看到的是西安孔廟的舊址,，這里保存著太和元?dú)夥?、泮池、欞星門,、戟門等孔廟建筑,。

碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由孔廟改建而成,，至今仍處處可見孔廟的痕跡,。自古孔廟無南門，禮門儀路兩邊開,。所以孔廟的門開在東西兩側(cè),，西門稱禮門，東門稱儀路,。走進(jìn)去之后映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元?dú)夥?，它是在明萬歷年間有皇族資助400兩黃金建造而成，墻外側(cè)刻有由清末著名書畫家劉暉書寫的“孔廟”二字,。一會我們參觀完出了博物館大門就能看見了,。

好了，轉(zhuǎn)過身來大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池,叫做“泮池”,?！般笔侨嗡觽€(gè)一半的半。漢字講究象形,，“泮”就是半個(gè)水池?？鬃犹岢珜W(xué)無止境,，學(xué)問永遠(yuǎn)沒有滿的時(shí)候，就像這水池,，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的,。在古代,，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，那今天我們大家都有幸做一回秀才,。

走過泮橋所看到的這個(gè)門叫欞星門,，門的上端有麒麟。在元代時(shí)為兩扇門,，到了清代改為三個(gè)門,。每個(gè)門的門額上刻有文字，中門額書“文廟”,，即孔廟,，東門額刻“德配天地”，西門刻“道冠古今”,。欞星是二十八星宿之一,，是神話中主管取土的神。在古代,，天子祭天先祭欞星,，給門起名欞星，比喻祭孔子如祭天,。在過去,，進(jìn)出這三個(gè)門有著嚴(yán)格的規(guī)定，每到祭孔大典時(shí),，中門只能進(jìn)出主祭人員或最高官員,，一般官員走西門，東門是供工作人員出入的,。大家遠(yuǎn)道而來參觀,，當(dāng)然算是貴賓，所以我們從中門進(jìn)入,。

過欞星門后,，人們便會發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁，只不過此處的拴馬樁比平時(shí)見到的要大得多,。其實(shí),，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用,。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表,，代表了最高等級的華表，而西安碑林里的這對華表均為八棱形石柱,，通高445厘米,，周長163厘米，也是較引人注目的一景。

戴門位于欞星門以北,，屬于明代后多次翻建的古建筑物,。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè),。

孔廟的兩點(diǎn),，也叫東西廡，指正房對面和兩側(cè)的小屋子,，是孔廟里不可缺少的建筑之一,，為祭把孔子七十二弟子而設(shè)。

好了,，關(guān)于孔廟的內(nèi)容我就講到這里?，F(xiàn)在請大家隨我看兩件國寶級文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬,，現(xiàn)立于戟門內(nèi)的左右兩側(cè),。