我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得感悟，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭模墒菓?yīng)該怎么寫心得感悟呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧?/p>

讀完孫子兵法的感悟篇一

這學(xué)期,，經(jīng)同學(xué),，老師推薦，因課堂視頻多,，選擇了這門課,。買了本孫子兵法，跟著老師進(jìn)度讀了起來,。

吳如嵩說孫子兵法的戰(zhàn)略思想有兩層含義：一是預(yù)見性,，所謂“未戰(zhàn)而廟算勝”；二是智慧性,，所謂“因形而措勝于眾”,。孫子的高明之處就在于：究竟有些什么奇謀妙策，龍韜虎鈴,，他一概采取引而不發(fā)的敘述,。雖只短短十三篇，六千字,，卻意韻非凡,，啟迪頗多。

《計篇》中說到“國之大事,，在祀與戎”,。戎即指戰(zhàn)爭，這里深刻的指出了戰(zhàn)爭的性質(zhì)：戰(zhàn)爭本身不是為了最后的勝利,，而是為了制止戰(zhàn)爭,，為了國家和民族的興盛，為了人民的生命安全,。這種思想影響了后世很多,。在我們的人生和事業(yè)中，難免會遇到?jīng)Q定人生的關(guān)鍵時刻,。在那些時刻,，最重要的是仔細(xì)考察研究一切主客觀條件。人生大事亦如國家大事,，不可不察。正確的分析，把握難得的機遇才會成功,。孫子兵法中的五事恰啟迪我們?nèi)松鷳?yīng)當(dāng)注重的主客觀條件與如何分析。道是人生的目標(biāo),，天地是成功路上的客觀因素，將是路上的朋友，法則是如何對待人生的心態(tài)與方法。人生路上對此全面分析,，發(fā)揚優(yōu)勢,，改進(jìn)不足,，那么離理想目標(biāo)或許更近了。

《作戰(zhàn)篇》中說到“兵聞則速,，未睹巧之久也”,，從戰(zhàn)爭所造成的損失和傷害來說，這是絲毫沒有問題的,。但是另一方面,，在人生的道路上，或許需要的更多的是“巧久”的人生態(tài)度與軌跡?，F(xiàn)在社會上越來越多的人期待著一夜成名,，一夜暴富，顯得越來越浮躁,。甚至有人因此跨越了道德,，甚至法律的底線，來獲取利益,。這是可怕的,。孫子即使在用兵打仗中也時刻注意到要減少戰(zhàn)爭帶來的傷害，“攻城之法”是不得已而為的,。在這個和平的年代,，少了戰(zhàn)爭，但在生活中,，要拒絕一切為己利而行的不義事,。生活的成長需要的是一點一滴的積累，有耐心,，生活才會充實,。

《謀攻篇》里“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”著實成為人們進(jìn)行實踐活動的基本規(guī)律,。商業(yè)中,，他要求全面了解對消費者的定位是否準(zhǔn)確，自己的產(chǎn)品是否適應(yīng)市場,，主要競爭對手的情況如何等等,；求職中,，它要求全面了解自己的長處和短處以及所招聘單位的性質(zhì)，潛力等,；交際中,，知道我們更全面的了解別人，避免錯失良友,，遇到小人,。當(dāng)然，雖知己知己給我們很多的啟發(fā),，但真正做到知己知彼是另外一個難題,。這要求我們有更多的努力，智慧,，勇氣還有實踐,。

《九變篇》強調(diào)將帥們在戰(zhàn)場上的判斷力和隨機應(yīng)變的能力。五個有所不,，指出將帥們在知道一些相對固定的程式,，如什么時候該做些什么，更要根據(jù)戰(zhàn)場上的實際情況對這些程式進(jìn)行取舍,，有些道路不能走,，有些目標(biāo)不能攻擊。生活中也是這樣,，在面對人生的抉擇時,，需要慎重的考慮?！秳萜分姓f“以利動之,，以卒待之”，這一作戰(zhàn)原則從另一方面也告誡著我們學(xué)會正確面對取舍與得失,。不要被一絲小利蒙蔽,。“智者之慮,，必雜于利害”,，在紛繁復(fù)雜的形勢下權(quán)衡利弊，趨利避害,，正確取舍,，才能實現(xiàn)利益的最大化。

讀完孫子兵法的感悟篇二

軍 事 理 論 課 作 業(yè)

姓名：張文震

班級：自動化153班

學(xué)號：6101215088

中國古代軍事思想——《孫子兵法》

通過這些天的軍事理論的學(xué)習(xí),，我了解到軍事思想的發(fā)展簡史,，從原始社會末期和奴隸社會初期，戰(zhàn)爭開始平凡發(fā)生，促使了軍事思想的萌芽和發(fā)生,。人類進(jìn)入奴隸社會后,，戰(zhàn)爭發(fā)生了根本性變化，戰(zhàn)爭具有了鮮明的政治目的,，成為了政治斗爭的工具,，逐漸的，戰(zhàn)爭的規(guī)模和決策的變化發(fā)展,，以及歷次戰(zhàn)爭經(jīng)驗的積累,，使得人類對戰(zhàn)爭和軍隊建設(shè)的認(rèn)識由感性上升到了理性，從而產(chǎn)生了最早的軍事理論思想,，即奴隸主階級軍事思想,。

隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展、社會關(guān)系的變革,、戰(zhàn)爭規(guī)模的擴大及其激烈程度的加劇,，以及科學(xué)文化技術(shù)的水平不斷提高，人類對軍事問題的認(rèn)識不斷發(fā)展,，出現(xiàn)了對軍事思想的整理和編篡形成的兵書，在這里我要講的一本兵書,，其傳到日本被貴族視為秘典,，是古代中國最杰出最具特色的兵書之一——《孫子兵法》。

一,、《孫子兵法》的簡述

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》,、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等,，是中國現(xiàn)存最早的兵書,，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學(xué)圣典”,。處處表現(xiàn)了道家與兵家的哲學(xué),。共有六千字左右，一共十三篇,。

二,、對《孫子兵法》的感悟

我們得在緊要處停下來思考這個目標(biāo)，也許這個目標(biāo)定的太高遠(yuǎn),，也許這個目標(biāo)偏離了整體方向,，人生的緊要處便是人生的岔道口，走錯一步關(guān)系到你達(dá)到既定目標(biāo)的方向,，方向錯了,，就永遠(yuǎn)達(dá)不到你所追求的目標(biāo)，如同作戰(zhàn)中選錯了攻擊目標(biāo)一樣。

這就又可以運用到《孫子兵法》的經(jīng)驗了,，《孫子兵法》第八篇——九變,，講的是隨機應(yīng)變，出神入化的觀點,。人具有很強的主觀能動性,，在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，發(fā)現(xiàn)目標(biāo)有誤,，不執(zhí)迷不悟,，能及時調(diào)整方向迷途知返，遇到挫折遇到困難時,，會思考如何面對如何處理,，調(diào)整相應(yīng)的策略，總之我認(rèn)為最重要的就是“變通”,，凡事不要鉆死胡同,，隨機應(yīng)變，統(tǒng)籌兼顧,。

《孫子兵法》在世界軍事史上產(chǎn)生了巨大的影響,，孫子這種高度重視智者謀略的思想，越來越受到人們的重視,，被世人在諸多領(lǐng)域得到廣泛的運用,。這本書的篇幅短小精悍，內(nèi)容博大精深,，我覺得讀一次等于沒讀,，要多讀多想，仔細(xì)的去領(lǐng)略去參透,，才能發(fā)現(xiàn)其中無窮的智慧,。

讀完孫子兵法的感悟篇三

暑假期間，我讀了一本書,，書名叫做《孫子兵法》,。“兵者無畏也,，勝其常也,，兵家道理，智在用兵,?！边@是我總結(jié)我國偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話,。他創(chuàng)作了中國軍事書籍中最偉大的一部——孫子兵法,。這本書講述如火熱在戰(zhàn)場取勝之道，最重要的道理就在于——“知己知彼，方可百戰(zhàn)百勝,?！?/p>

“疾如風(fēng)，徐如林,，侵蝕如火,，不動如山?！蔽覐碾娔X上知道,，現(xiàn)在《孫子兵法》已經(jīng)成為美國軍方每天的必修課，這本書可真是魅力無盡啊!可是現(xiàn)在的社會十分和平,，難道這本名作就沒有用處了嗎?不是的!我堅決否認(rèn),。因為從此書當(dāng)中，我學(xué)得許多道理,，如：要冷靜思考,，要多加練習(xí)，要對自己有十足信心,。所以我參與了實踐去檢驗歷練了自己,。

聽我講一講我親身經(jīng)歷的一件小事吧，在暑假里面的一天,，媽媽讓我寫一張數(shù)學(xué)試卷,，我不愿意動筆，因為都是些塵舊老題,，讓人索然無味。媽媽意味深長地告訴我：“寫過不代表完全可以吸收啊,，溫故而知新!”我虛心接受了媽媽的教導(dǎo),，對啊，孫子兵法中的孫子當(dāng)然也是努力奮斗有勇有謀之人,。大約花了三十分鐘就寫完了,。媽媽看了看，把分改出,，我才八十三分,。媽媽說我心態(tài)一點也不平靜。第二天,，我又做了一張試卷,，這次我心平氣和地寫，終于得到了九十六的高分,，心里頓時高興不已,。媽媽也夸我有了巨大進(jìn)步。

讀完孫子兵法的感悟篇四

這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第十一篇“九地篇”的第三部分，順詳敵之意,。

一,、兵法解析

是故不知諸侯之謀者，不能預(yù)交;不知山林,、險阻,、沮澤之形者，不能行軍;不用鄉(xiāng)導(dǎo)者,，不能得地利,。四五者，不知一,，非霸,、王之兵也。夫霸,、王之兵,，伐大國，則其眾不得聚,，威加于敵,，則其交不得合。是故,，不爭天下之交,，不養(yǎng)天下之權(quán)，信己之私,，威加于敵,，故其城可拔，其國可隳(hui),。施無法之賞,，懸無政之令，犯三軍之眾,，若使一人,。犯之以事，勿告以言;犯之以利,，勿告以害,。

投之亡地然后存，陷之死地然后生,。夫眾陷于害,，然后能為勝敗。

故為兵之事,，在于順詳敵之意,，并敵一向,，千里傻將，此謂巧能成事者也,。

意思就是：

不了解各諸侯國計謀的,，就不能與他們結(jié)交;不掌握山林、險阻,、葦塘,、沼澤地形的，就不能調(diào)動軍隊行軍,，不任用熟悉當(dāng)?shù)氐匦蔚娜藖碜鱿驅(qū)У?，就不能得地利，九種地形的利害關(guān)系,，有一種不知道,，就不能稱霸于諸侯、號令于天下的軍隊,。那種能稱霸諸侯,，號令天下的軍隊，如果進(jìn)攻大國,，就能使大國的民眾和軍隊來不及集中力量進(jìn)行反抗,，把他的兵威加于敵國，就能使敵國和其他諸侯國不能結(jié)交,。因此擁有這樣軍隊的國家,，不必要同敵國去爭著與其他諸侯國去結(jié)交，也用不著同敵國去爭著在其他諸侯國國內(nèi)培植自己的權(quán)勢,，只要伸張自己的主張,，憑借自己的實力，要實行超出軍法規(guī)定的獎賞,，頒布超出行政常規(guī)的號令,，趨勢全軍兵眾就如同指揮一個人一樣，命令他們?nèi)?zhí)行任務(wù),，而不必說明作戰(zhàn)意圖，叫他們?nèi)Z取勝利,，而不必說明可能遇到的危險,。

把軍隊放置在形勢上處于危亡的境地，然后才能得到生存,。使士兵陷于危險的境地,，然后才能反敗為勝。

所以,，用兵作戰(zhàn)的事情,，就在于能偽裝順從敵人,，并且詳察他們的意圖。要集中起兵力,，攻向敵人的一點,。這樣，雖然長驅(qū)千里,，也能夠擒殺敵人的將領(lǐng),。這就是所謂的巧妙能成大事啊!

用兵作戰(zhàn)，要知諸侯,、熟地形,、用向?qū)В粗褐?、知天知地,，而且要精于計謀，這樣才能成為霸,、王之兵,，震兵威、權(quán)威于諸侯國之中,。而“順詳敵意”的謀略,，則是假裝順從敵人的意圖和心理，投其所好,，因勢利導(dǎo),，把敵人引向錯誤，再敵人暴露出弱點的時候,，乘機進(jìn)攻之,，從而取得主動權(quán)。

《百戰(zhàn)奇法》說：“凡與敵戰(zhàn),，若我眾強,，可偽示怯弱以誘之，敵必輕來與我戰(zhàn),，吾以銳卒擊之,，其軍必敗。法曰：‘能而示之不能’”“能而示之不能”,，屬“詭道十二法”之一,，可簡稱“強而示弱”。這樣可以使敵人驕傲,、上當(dāng),，從而獲得全勝。

二,、古今實例

戰(zhàn)爭是智慧和實力的較量,。戰(zhàn)爭客觀地造就了兵家的一個共同的特點：即隨行用勢,，因敵權(quán)謀。用孫子的話說就是：“踐墨隨敵,，以決戰(zhàn)事,。”

所謂踐墨隨敵,，就是說選擇作戰(zhàn)方向,，制定作戰(zhàn)方針和作戰(zhàn)計劃，都應(yīng)該隨敵情的變化而變化,。踐墨隨敵是企業(yè)在多變的市場環(huán)境中求生存,、爭發(fā)展的有效法則。運用此法則,，要求企業(yè)在市場競爭中,，無論是企業(yè)經(jīng)營計劃的制定，還是企業(yè)的產(chǎn)品和市場開發(fā),，都必須靈活的適應(yīng)市場需求的變化,，以市場為導(dǎo)向，牢固地樹立樹立市場觀念,。

企業(yè)的產(chǎn)品只有通過市場到達(dá)消費者的手中,，產(chǎn)品的使用價值才能實現(xiàn)。因此,，市場是聯(lián)系生產(chǎn)和消費的橋梁,。在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中，企業(yè)家要善于把握市場調(diào)研,、預(yù)測規(guī)劃,、科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā),、產(chǎn)品研制,、企業(yè)生產(chǎn)、流通銷售和市場服務(wù)的各個環(huán)節(jié),。企業(yè)家的市場觀念還必須具有強烈的時間觀念,。

當(dāng)今的市場需求瞬息萬變，市場行情朝夕不同,，,，一些有利于市場發(fā)展的時機有可能轉(zhuǎn)瞬即逝。企業(yè)家要盡快了解市場情況的變化,，要善于把握準(zhǔn)確的信息，抓住時機,，搶時間,，爭速度,，以提高企業(yè)的競爭力。

總之,，企業(yè)家要堅持一切為著用戶的思想,，敏感地感受市場的供需脈搏，關(guān)注市場的變化,，以富有獨創(chuàng)性的經(jīng)營占領(lǐng)市場,。市場觀念是企業(yè)家的一個首要觀念。

讀完孫子兵法的感悟篇五

中國的.歷史讀物很多,，如《三國志》,、《楊家將》、《水滸傳》,、《孫子兵法》等,，其中我最欣賞的就是《孫子兵法》了。

《孫子兵法》分為幾章,，有作戰(zhàn)篇,、謀攻篇、火攻篇,、軍形篇,、地形篇······。其中對我影響最大的就是謀攻篇,，里面有一個故事講了南宋有名的名將韓世忠大戰(zhàn)金兵的事,，當(dāng)時韓世忠只有八千人，而金兵卻有十萬人,，韓世忠憑借著自己的聰明才智取得了勝利,，使強大的金兵全軍覆沒。

我很敬佩韓世忠的聰明才華,，從他身上我懂得了一個道理：面對強敵時,，要認(rèn)真分析敵我兩方的具體情況，比較兩軍的優(yōu)劣懸殊,，彌補自己的不足,，準(zhǔn)備充分后，主動攻擊敵人的弱點,，保證百戰(zhàn)百勝,。

讀完這本書，我仿佛也回到了過去,，看到了整個戰(zhàn)場的全過程,；讀完這本書，讓我了解古代將軍的英勇,，聰明才智,；讀完這本書,，使我變得更聰明了，學(xué)會遇到困難要使用策略來解決,。

總之,，在今后的生活中，我一定要把聰明用到學(xué)習(xí)上,，生活上,，一步一步的向著人生目標(biāo)前進(jìn)！

讀完孫子兵法的感悟篇六

在參加黨校培訓(xùn)以前,，雖然在寫入黨申請書時,，我已經(jīng)對中國共產(chǎn)黨基本知識有了初步了解，但那只是停留在表面,，沒有更深入的了解,，通過此次學(xué)習(xí)，使我提高了對理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識,，也增強了自覺學(xué)習(xí)的認(rèn)識,，對新時期黨的性質(zhì)、黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)有了全面而深刻的認(rèn)識,，對新時期黨員應(yīng)具備的基本條件,、黨員的權(quán)利和義務(wù)有了系統(tǒng)的認(rèn)識。以下是我的幾點體會：

一,，通過這次學(xué)習(xí)培訓(xùn),，我認(rèn)識到以前對黨的性質(zhì)、宗旨,、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識是停留在表面的學(xué)習(xí),。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我明確了黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊,，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,，代表中國最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義,。

二,，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我對端正入黨動機的重要性有了更具體更深入的了解。正確的入黨動機,，是正確行動的精神力量,，要求入黨的同志只有樹立了正確的入黨動機，才能經(jīng)受住黨組織的考驗,。這種考驗在新時期更有重要的現(xiàn)實意義。此外,，這次學(xué)習(xí)還使我認(rèn)識到端正入黨動機,，不是入黨前的一時的問題，而是一輩子的事情,。不論黨組織是否批準(zhǔn)我加入中國共產(chǎn)黨,，我都將一如既往地用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，不僅要在思想上爭取入黨,，而且要長期的注意檢查自己入黨的動機,，努力實踐全心全意為人民服務(wù)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,，嚴(yán)守黨的紀(jì)律,，保守黨的機密，對黨忠誠老實,，言行一致,，密切聯(lián)系群眾，在工作學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用,，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生,。

三，入黨培訓(xùn)之前,，我只是懷著對黨十分崇敬的心理,，但對黨內(nèi)的具體制度卻不太了解。參加培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)后,，使我深深地了解了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)的指導(dǎo)思想,，組織原則與紀(jì)律，共產(chǎn)黨員的條例,，以及入黨基本制度等問題,。我明白了入黨不是簡單地解決組織上入黨地問題，更重要的還要解決思想入黨的問題,。上了黨課以后,，改變了我以前對黨只是簡單崇敬的想法，使我真真切切地看到黨組織與紀(jì)律的嚴(yán)肅性,，明白了民主集中制的內(nèi)在涵義,，領(lǐng)會了民主與集中的有機結(jié)合關(guān)系，辨證統(tǒng)一關(guān)系。同時也了解到集體領(lǐng)導(dǎo)民主集中個別醞釀,、會議決定,，是黨委內(nèi)部議事和決策的基本制度，必須認(rèn)真執(zhí)行,，黨的紀(jì)律性是維護(hù)黨的統(tǒng)一,，完成黨的任務(wù)的保證。黨的政治紀(jì)律是保證全黨在政治上,、思想上,、組織上統(tǒng)一的基礎(chǔ)，是黨的基本紀(jì)律,。

四,，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我十分地堅定了入黨的信心和決心,。今天,，我們國家正處于改革的關(guān)鍵時期，中國在面臨巨大發(fā)展機遇的同時,，又面臨者巨大的挑戰(zhàn),。在這個歷史時期，更凸現(xiàn)堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性,。以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體適時地以完善中國社會主義市場經(jīng)濟體制為目標(biāo),，提出了“科學(xué)發(fā)展觀”等一系列新思路、新觀點,，這些理論上的新突破必將對中國的經(jīng)濟體制改革產(chǎn)生極大的推動作用,，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與時俱進(jìn)的精神，適應(yīng)了時代發(fā)展進(jìn)步的需要,，代表了廣大人民群眾的根本利益和要求,。中國共產(chǎn)黨誕生八十多年的全部歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，才能肩負(fù)起民族的希望,，才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民把歷史推向前進(jìn)。沒有共產(chǎn)黨,，就沒有新中國,；沒有共產(chǎn)黨就不能發(fā)展中國。這是歷史的選擇,，也是人民的選擇,。作為一名積極要求進(jìn)步的青年大學(xué)生，我渴望加入到這個光榮的組織中,，將自己的個人價值同國家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來,，把對黨,、對祖國和對社會主義事業(yè)的無限熱愛投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會實踐中去，在建設(shè)中國社會主義事業(yè)的廣闊舞臺上展現(xiàn)自己的人生價值,，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的成績,。

總之，通過這次黨校學(xué)習(xí),，我對黨的基本知識和理論有了比較系統(tǒng)而全面的理解,，使我思想覺悟上有了更深一層次的提高，使我更加渴望早日加入黨組織,。我要把自己的世界觀,、價值觀和人生觀提高到一個新的境界，為爭取早日加入黨組織的行列而不懈努力,！

讀完孫子兵法的感悟篇七

孫子曰：

凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞,。故善戰(zhàn)者,，致人而不致于人。能使敵人自至者,，利之也,；能使敵人不得至者，害之也,。故敵佚能勞之,，飽能饑之，安能動之,。

出其所不趨,，趨其所不意。行千里而不勞者,，行于無人之地也,；攻而必取者，攻其所不守也,。守而必固者,，守其所必攻也。故善攻者,，敵不知其所守,；善守者，敵不知其所攻,。微乎微乎,，至于無形；神乎神乎,，至于無聲,，故能為敵之司命。

進(jìn)而不可御者，沖其虛也,；退而不可追者,，速而不可及也。故我欲戰(zhàn),，敵雖高壘深溝,，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也,；我不欲戰(zhàn),，雖畫地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者,，乖其所之也,。

故形人而我無形，則我專而敵分,。我專為一,，敵分為十，是以十攻其一也,。則我眾敵寡,，能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者約矣,。吾所與戰(zhàn)之地不可知,，不可知則敵所備者多，敵所備者多,，則吾所與戰(zhàn)者寡矣,。故備前則后寡，備后則前寡,，備左則右寡,，備右則左寡，無所不備,，則無所不寡,。寡者，備人者也,；眾者,，使人備己者也。

故知戰(zhàn)之地,，知戰(zhàn)之日,，則可千里而會戰(zhàn)；不知戰(zhàn)之地,，不知戰(zhàn)日,，則左不能救右,，右不能救左，前不能救后,，后不能救前,，而況遠(yuǎn)者數(shù)十里，近者數(shù)里乎,！以吾度之,，越人之兵雖多，亦奚益于勝哉,！故曰：勝可為也,。敵雖眾，可使無斗,。

故策之而知得失之計,，作之而知動靜之理，形之而知死生之地,，角之而知有余不足之處,。故形兵之極，至于無形,。無形，則深間不能窺,，智者不能謀,。因形而措勝于眾，眾不能知,。人皆知我所以勝之形,，而莫知吾所以制勝之形。故其戰(zhàn)勝不復(fù),，而應(yīng)形于無窮,。

夫兵形象水，水之形,，避高而趨下,，兵之形，避實而擊虛,。水因地而制流,，兵因敵而制勝。故兵無常勢,，水無常形,。能因敵變化而取勝者，謂之神,。

故五行無常勝,，四時無常位,，日有短長，月有死生,。

讀完孫子兵法的感悟篇八

今天,，我和我媽去書店買了一些書，我看了其中的“孫子兵法”孫子兵法里有很多篇如《始計篇》第一,、講的是廟算,，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性,，并制訂作戰(zhàn)計劃,。

《作戰(zhàn)篇》第二、講的是廟算后的戰(zhàn)爭動員,、及取用于敵,，勝敵益強。

《謀攻篇》第三,、是以智謀攻城,，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降,。

《軍形篇》第四,、講的是具有客觀、穩(wěn)定,、易見等性質(zhì)的因素,，如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準(zhǔn)備,。

《兵勢篇》第五,、講的是指主觀、易變,、帶有偶然性的因素,，如兵力的配置、士氣的勇怯,。

《虛實篇》第六,、講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回,，造成預(yù)定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣,，以多勝少。

《軍爭篇》第七,、講的是如何“以迂為直”,、“以患為利”，奪取會戰(zhàn)的先機之利,。

《九變篇》第八,、講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),。

《行軍篇》第九、講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情,。

《地形篇》第十,、講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。

《九地篇》第十一,、講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求,。

《火攻篇》第十二、講的是以火助攻,。

《用間篇》第十三,、講的是五種間諜的配合使用。我還查了一些作者的資料：孫子兵法“是從戰(zhàn)國時期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作,，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導(dǎo)戰(zhàn)爭,，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面,。然而,，這部著作者是誰呢?學(xué)術(shù)界議論紛紛，一種認(rèn)為是春秋時期齊國的孫武所著,，一種認(rèn)為是孫臏整理而成,，一種認(rèn)為是戰(zhàn)國初年某位山林處士編寫，還有的說是三國時代曹操編撰的,。直到1972年4月間,，在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時發(fā)現(xiàn)了用竹簡寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》，這樣,，數(shù)百年的爭論方告結(jié)束，《孫子兵法》的作者被確認(rèn)為春秋時期吳國的將軍孫武,。

讀孫子兵法有感心得感悟5

讀完孫子兵法的感悟篇九

下面是小編為大家整理的,供大家參考,。

兵者無畏也，勝其常也,，兵家道理,，智在用兵。這是我國偉大的思想家,、軍事家孫子所說的一句話,。下面是小編整合的孫子兵法的讀后感個人感悟，一起來看看吧,。

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn),。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,，不僅僅受軍事學(xué)家所推崇,，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。

初讀《孫子兵法》,，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》,，腦袋會思考了，好象是有那么回事,。如今,，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟,，與專業(yè)相關(guān)的東西,。

商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻,?！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論，那么在商場上,，我們對其加以變通的理解,，很多理論、原則都能夠借鑒,。

1,、用人之道。當(dāng)今企業(yè),，都提倡以人為本,，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位,。在《始計篇》中提出“主孰有道,，將孰有能”強調(diào)將帥在治理軍隊、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明,、恩威并重;“智,、信,、仁,、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種本事;“兵者,，國之大事,，死生之地,，存亡之道”那里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用,，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍,。又如,，“知兵之將，生民之司命,，國家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強調(diào)的都是將帥的重要性,。其實，對于士卒,，也強調(diào)了其作用,。“視卒如愛子”(地形篇)企業(yè)強調(diào)團(tuán)隊合作,，關(guān)愛員工,，培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠度和歸屬感也是必要的?！皩⒙犖嵊?，用之必勝，留之,。將不聽吾計,，用之必敗，去之,?！逼髽I(yè)是一個團(tuán)隊，團(tuán)隊合作是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素,，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力,，必然使更多的資源浪費于內(nèi)耗之中。

2,、企業(yè)文化,。“夫未戰(zhàn)而廟算勝者,，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,，得算少也。多算勝少算,，而況于無算乎!”(始計篇)戰(zhàn)爭的決策者必須要在戰(zhàn)前做周密的計劃，對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情景做出不一樣的估計和安排,，也就是說,，要打有準(zhǔn)備之仗。這點對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋,，應(yīng)對日益復(fù)雜,、變化加劇的外部環(huán)境，應(yīng)對組織內(nèi)更高的員工要求,，組住對戰(zhàn)略已越來越重視,。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測性活動,，簡而言之“算也”。一個年度開始時,，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略,，對人員需求、培訓(xùn),、績效考評,、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆,，就能夠從容應(yīng)付未來的發(fā)展變化,。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運轉(zhuǎn)的市場環(huán)境中，勢必淘汰出局!

“故善戰(zhàn)者,，求之于勢,，不責(zé)于人，故能擇人而任勢”(軍勢篇)其中要點在“勢”而不在“人”,。正如將帥看到戰(zhàn)爭中的“勢”一樣,，企業(yè)主管應(yīng)把握商場上的“勢”，及時組織適宜的人力,，抓住商機,，而不是被動地對下屬求全責(zé)備，人員的組織架構(gòu)只是手段,，而非目的,。它必須能因“勢”的變化而變化，讓適宜的人才在適宜的位置上,，掌握好機會,，發(fā)揮出作用。那里所講的“勢”與“故兵無常勢,，水無常形,，能因敵變化而取勝者，謂之神”(虛實篇)中所強調(diào)的“勢”類似,。商場上各種信息瞬息萬變,，紙上談兵、墨守成規(guī),、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬,。敵變我變，關(guān)鍵在于誰先,，掌握戰(zhàn)場的主動權(quán),，先發(fā)制人。

3、激勵機制,?！肮蕷痴撸?取敵之利者,，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊英勇殺敵,，就應(yīng)當(dāng)激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎勵,。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地,，成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊，就應(yīng)當(dāng)提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神,。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理,。企業(yè)良好的績效管理還需要輔之激勵手段，如物質(zhì)獎勵,。隨著人們對需求的不斷提高,，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效,。這點于“夫兵形像水,，水之形，避高而趨下;兵之形,，避實而擊虛”(虛實篇)中強調(diào)的“避實擊虛”的效果一樣,。企業(yè)在極力員工時，要盡量做到投其所需,，避開員工已得到滿足的需求,，去滿足員工渴望得到的需求，實現(xiàn)激勵化,。

“故令之以文,，齊之以武，是謂必取”(行軍篇),，孫子在治軍上強調(diào)文武兼施,，賞罰并重。在企業(yè)管理中,，也僅有文武兼施,，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)進(jìn)取性,，使人人爭先,，個個努力，構(gòu)成良好的企業(yè)氛圍,。

《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”,，異常是在今日中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟飛速過度的時代，也就是在各個行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的時代,，《孫子兵法》對我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實際的使用意義,。

《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀，要多讀多思考,，才能發(fā)覺其中無窮的智慧,。

最近，我在班級里一直在看《孫子兵法》這本書,，我今天就給大家介紹一下《孫子兵法》中的知識和奇妙的地方,。

我先給大家介紹一下其中的諸葛亮巧用“木牛流馬”?！澳九Ａ黢R”是用來運糧食的,。古代的時候如果要把糧食送到諸葛亮的軍隊里要很長時間，因為有很多地方都會受到阻礙,，所以諸葛亮發(fā)明了“木牛流馬”,。但是敵人馬上發(fā)現(xiàn)了這件事，所以偷了幾個“木牛流馬”,，諸葛亮又派兵去搶回來,，還說：如果敵人要追的話，把“木牛流馬”的舌頭轉(zhuǎn)個方向就可以擺脫了,?！澳九Ａ黢R”的舌頭被轉(zhuǎn)了方向，就一動也不動了,。我覺得諸葛亮很聰明yes,。

接著我給大家介紹一下“一鼓作氣”。有一次,，魯國和齊國又開始打仗了,，齊國敲了一次鼓，魯國卻沒有動;齊國又敲了一次鼓,，魯國還是沒有動;齊國第三次敲鼓的時候,，魯國進(jìn)攻了，把齊國打敗了,。第一次敲鼓的時候士兵的士氣是的,，第二次敲鼓的時候士兵的士氣就會稍微減少一點，第三次敲鼓的時候士兵的士氣全沒了,。所以我們小朋友做事情也要爭取一次做成,。

今天就講到這里了，以后我還會和小朋友分享《孫子兵法》的各種知識,。

最近我閱讀了我國古代流傳下來的最早,、最完整,、最的軍事著作《孫子兵法》，真是受益匪淺,。它成書于春秋末期,，在中國軍事占有舉足輕重的地位。它不僅對中國的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深遠(yuǎn),，在世界軍事也具有重要的地位,。

它主要論述的是戰(zhàn)略方面的理論，比較抽象,，但哲理性強,，可借鑒的范圍很廣。孫子兵法的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再局限于一本軍事著作的范疇,，它還被廣泛運用于政治斗爭,、商業(yè)競爭等社會生活的方方面面。給我們提供了許多思考問題,，解決問題的方法,。內(nèi)容包羅萬象、博大精深,，涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律,、哲理、謀略,、政治,、經(jīng)濟、外交,、天文,、地理、等方面內(nèi)容,，堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者,，在世界廣為傳播。

在當(dāng)代,，一些相關(guān)企業(yè)要求員工的入門基礎(chǔ)就是熟讀《孫子兵法》,，因為它的作用及地位在管理的方面是非常重要的。在《孫子兵法》的《謀攻》當(dāng)中是以智謀攻城,，即不專用武力,，而是采用各種手段使守敵投降?！缎巍?、《勢》講決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的兩種基本因素：形指具有客觀、穩(wěn)定,、易見等性質(zhì)的因素,，如戰(zhàn)斗力的強弱,、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準(zhǔn)備;勢指主觀、易變,、帶有偶然性的因素,，如兵力的配置、士氣的勇怯,。《虛實》講的是如何通過分散集結(jié),、包圍迂回,，造成預(yù)定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣，最后以多勝少,?！盾姞帯分v的是如何以迂為直以患為利，奪取會戰(zhàn)的先機之利,?！毒抛儭分v的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?！缎熊姟分v的是如何在行軍中宿營和觀察敵情,。《地形》講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求,?！毒诺亍分v的是依主客形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?！痘鸸ァ分v的是以火助攻,。《用間》講的是五種間諜的配合使用,。書中的語言敘述簡潔,，內(nèi)容也很有哲理性。在古代,，很多將領(lǐng)用兵都受到了該書的影響,。處于當(dāng)代的我們更應(yīng)該像古人學(xué)習(xí)!

有人說，讀《孫子兵法》的啟示就是：無論做什么都不要有一顆仁慈的心,。我覺得這是錯誤的,。因為我們所處的環(huán)境與古代是不一樣的，雖然也需要競爭,，但它們競爭的性質(zhì)是不一樣的,，至少現(xiàn)在不用我們上戰(zhàn)場與敵人廝殺，只是與對方動腦子競爭,，專業(yè)的話就是心理戰(zhàn),。

在《孫子兵法》里,，學(xué)到的不僅僅是在戰(zhàn)場上的技術(shù)，更多的是教會了我們?nèi)绾卧谏鐣狭⒆愕募记伞?/p>孫子兵法的讀后感個人感悟4

《孫子兵法》的魅力在于他是中華5000文明的結(jié)晶,，他蘊涵了普遍的,、樸素的、辨證的真理,。在這里我們不能把其視為萬古不易的真理,，也不能把他捧上高高的神壇。

但是,，我們現(xiàn)在又必須把他捧上神壇,，這不僅是因為數(shù)千年來《孫子兵法》和孫子在國人的心目中已經(jīng)成為百戰(zhàn)百勝、決戰(zhàn)決勝的鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經(jīng),，更重要的是,，其文筆簡約，正因為簡約,，可以引申出無限的聯(lián)想和解釋,，言簡意賅，內(nèi)涵深厚,，高屋建瓴,，高瞻遠(yuǎn)矚。其道理尚存,，“法無萬古不便之法,。”

古時的圣經(jīng),，現(xiàn)在很多以喪失其曾存的魅力,，如“唯女子與小人者難養(yǎng)也，遠(yuǎn)之則怨,，近之則不遜,。”,，如“男女授受不親,，嫂溺，叔援以手,，權(quán)也,。”如“蠻夷之有君,，不若華夏之無也,。”《四書》《五經(jīng)》“六藝”,，多以不用,，就正如列寧所說：“歷史是客觀事物的排列,，邏輯是主觀對歷史的排列?！?，或如郭沫若所提出的：“為革命而研究歷史?！迸f瓶裝新酒,，使古老的東西披上新的外衣，外延其適用,，內(nèi)涵其道理;“新的實踐產(chǎn)生新的理論,，新的理論指導(dǎo)新的實踐?！笔剐碌睦碚撚泄爬系耐鈿ぃ屍渑c中華文明完美的結(jié)合,。

正如“馬克思主義中國化”,，能夠使“中華民族的偉大復(fù)興”與現(xiàn)代，與古老,，完美的結(jié)合,，這也就是其真諦之所在?！爸袑W(xué)為體,，西學(xué)為用?！薄肮艦榻裼?，洋為中用?！币粋€道理,。用古文闡釋現(xiàn)代，用現(xiàn)代充實古文,。

《孫子兵法》有其長久適用的道理,，因此，我們可以用它來解釋,、指導(dǎo)現(xiàn)代的實踐,，獲得成就。如商業(yè)和教育,。在現(xiàn)代的商業(yè)范疇里,，“商戰(zhàn)如兵”。如“凡治眾如治寡,，分?jǐn)?shù)是也;斗眾如斗寡,，形名是也;三軍之眾,，可使必受敵而無敗者，奇正是也;”這里提到了“奇正”,。人無我有,，人有我好，人多我退,。正所謂“凡戰(zhàn)者,，以正合，以奇勝,。故善出奇者,，無窮如天地，不竭如江海,。終而復(fù)始,，日月是也。死而更生,，四時是也,。聲不過五，五聲之變,，不可勝聽也;色不過五,，五色之變，不可勝觀也;味不過五,，五味之變,，不可勝嘗也;戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變,，不可勝窮也,。奇正相生，如循環(huán)之無端,，孰能窮之哉!”

《孫子兵法》是一部經(jīng)典的兵法著作,，書中道“兵者，國之大事,，死生之地,，存亡之道，不可不察也,。故經(jīng)之以五事,，校之以計，而索其情：一曰道,，二曰天,，三曰地，四曰將，五曰法”,。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,，是因為他在后世被應(yīng)用被實踐，并且讓實踐者獲得成功,。在《孫子兵法》出現(xiàn)過后的幾千年中,，歷史歷經(jīng)了多少場戰(zhàn)爭，又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)大獲全勝,?！秾O子兵法》古人用之于戰(zhàn)，現(xiàn)代人亦可用之,，用之于生活,。

何為道?道乃明政。古時的戰(zhàn)爭需要人力,，更需要人心,。君主應(yīng)當(dāng)同民眾一樣有必勝的目標(biāo)，有保家衛(wèi)國的理想,，意志統(tǒng)一,，共同生死。古之用兵需要有嚴(yán)明的政治,，今之社會又何嘗不是如此,。我們身處和平年代,，沒有戰(zhàn)爭,，卻又災(zāi)難。在大災(zāi)大難面前,，我們需要“道”的存在,。這不禁又將我的記憶帶回那段痛苦的時光，那段自豪的時光,。我們,，經(jīng)歷了雪災(zāi)地震。但是種種不幸并沒有打到我們,，我們的領(lǐng)導(dǎo)人和祖國人民團(tuán)結(jié)一心,，共同抗災(zāi)的場景令人感動。這樣的上下一心不就是兵法中“道”的體現(xiàn)嗎?或許那段往事不堪回首,，但是那段往事讓人難忘,。

何為將?將乃明將。戰(zhàn)時擁有一個賢明的大將是福,，現(xiàn)在擁有一個賢明的領(lǐng)導(dǎo)人同樣是福,。我們同樣期盼自己的領(lǐng)導(dǎo)富有才華，賞罰有信,，對下屬關(guān)愛有加;我們也同樣期待著自己可以成為一個勇敢果斷受人尊重的領(lǐng)導(dǎo),?！秾O子兵法》中的“將”告訴了我們領(lǐng)導(dǎo)之方，告訴了我們成功管理的方法,。

何為法?法乃軍法,。古時戰(zhàn)爭中軍法嚴(yán)明是眾所周知的，只有擁有嚴(yán)明的紀(jì)律才會有嚴(yán)明的軍隊,，只有嚴(yán)明的軍隊才會取得戰(zhàn)爭的勝利,。古之軍法，現(xiàn)之律法,。在現(xiàn)代這樣一個法治社會,，我們需要懂法更需要守法。只有在有規(guī)有矩的社會中,，我們才能夠自由發(fā)展,，良好發(fā)展。試想一個沒有法律的國家將會是怎樣,，那將會是沒有管制,，沒有保護(hù)，沒有人權(quán)的混亂世界,。

《孫子兵法》是兵書,，指導(dǎo)軍隊在戰(zhàn)爭中獲得勝利;《孫子兵法》也是生存指南之書，指引我們在生活中走向成功,。

讀完孫子兵法的感悟篇十

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《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學(xué)著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn),。下面是小編為大家分享的2022年孫子兵法心得體會感悟，希望能幫助到大家!

談起《孫子兵法》這本書在國內(nèi)外久副勝名,，它是我國最古老的保存完好的兵書,，不僅古代戰(zhàn)場采納其中的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法，就是當(dāng)今世界軍事行動上也延用,。它不僅在軍事上使用,，它的基本原則和思想也已經(jīng)滲透到了****、經(jīng)濟,、生活等各個領(lǐng)域,。企業(yè)的發(fā)展、競爭,、管理等都重視和應(yīng)用它,，它其中的管理智慧值得企業(yè)深思。讀這本書最有感觸的有以下兩點：

一、“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”,。

這句話在激烈的企業(yè)競爭、企業(yè)必須熟知“彼”,，比如競爭對手的資料,、市場、經(jīng)濟對外政策等,，了解本企業(yè)外部環(huán)境對自己的威脅,，迅速而準(zhǔn)確的進(jìn)行調(diào)整，決斷來完善本企業(yè)的不足,，達(dá)到企業(yè)目標(biāo),。對于“知己”，就是認(rèn)識到企業(yè)自身力量和內(nèi)部決策的執(zhí)行,、生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模,，做到企業(yè)自己心中有數(shù)，獎內(nèi)部信息與外部信息結(jié)合起來,，更好,、更高效的運作。

二,、入黨志愿書“人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂”。

當(dāng)今社會是信息時代的社會,，全球經(jīng)濟的快速發(fā)展和經(jīng)濟活動的步伐加快,，對企業(yè)來說競爭更加激烈，在這樣特別嚴(yán)峻形式下,，企業(yè)的,，必須做到提前預(yù)判形式,，做出超越其它競爭者的策略,，才能由補被動變主動，獲得競爭的優(yōu)勢,。

《孫子兵法的智慧》在生活中也在不斷的體現(xiàn)及延伸,，誰運用的，那必定是位強者,。

孫子在他的兵法思想中,，論述了對待不同的敵人要采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。而在商場中面隊不同的競爭對手,，同樣也要采取不同的應(yīng)對策略,。在激烈的商業(yè)競爭中，企業(yè)要立于不敗之地，最重要,、也是最困難的事情就是要分析自己在市場中所處的地位,，對于強弱不同的競爭對手，要采取不同的商業(yè)策略,，以求在市場中贏得一席之地,。比如商戰(zhàn)中經(jīng)常采用的“避實就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。

任何事物都是不斷發(fā)展變化的,，商場也是一樣,，沒有永遠(yuǎn)的勝利者，也沒有永遠(yuǎn)的失敗者;沒有永遠(yuǎn)的強大,，也沒有永遠(yuǎn)的弱小,。在現(xiàn)代社會，企業(yè)必須不斷創(chuàng)新,，在產(chǎn)品,、服務(wù)、管理等各個方面都跟上時代的發(fā)展需要,，心得體會范文錦集否則,，任何一個實力強大的企業(yè)，都會因停滯不前而被市場淘汰,。因時而變,，因勢而變，“飽能饑之,，安能動之”,。總之只要有利于達(dá)到自己的目的,，一切手段都要加以利用,，這就是商鞅的成功之道。

企業(yè)的經(jīng)營者是企業(yè)的組織者和管理者,，也是企業(yè)決策的核心力量,，如果企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)感情用事，將會導(dǎo)致決策的失誤,，從而給企業(yè)造成重大損失,。

“兵不厭詐”在商戰(zhàn)中，設(shè)下圈套,，從而達(dá)到自己的商業(yè)目的,，正是孫子所言的“登高而去其梯”。對于企業(yè)的經(jīng)營者來講,，一定要弄清對手的真實意圖,，避免上當(dāng),。

今天上午，恰好將一個雕刻有《孫子兵法》內(nèi)容的竹質(zhì)筆筒贈送給一名盧旺達(dá)文職同事作為禮物——******同事之間有交換小禮物的傳統(tǒng),。

將筆筒遞給她的同時,，我正在向她解釋筆筒上的內(nèi)容。一名不認(rèn)識的盧旺達(dá)上尉也在旁邊,，沒想到上尉接過話頭,，講得頭頭是道。

同事聽后大喜,，自己則又一次頗為感慨,，感慨于《孫子兵法》在外軍中的影響如此巨大。

我曾連問過5名尼泊爾軍官,，是否知道孫子和《孫子兵法》,。5名軍官都回答知道。其中一名尼泊爾少校告訴我：他電腦里還保存有孫武練女兵的英文視頻,。

本站站坦桑尼亞少校對我講：他曾在美國培訓(xùn)6個月,，結(jié)業(yè)時美國教官送了他一本英文版《孫子兵法》作為禮物。

還有一次,，我與葡萄牙中校爭論,，葡萄牙中校居然引用《孫子兵法》中的話來支持他的觀點。

我也記不清多少次外****官主動提起《孫子兵法》,?！秾O子兵法》儼然成為中****隊的一個標(biāo)志性符號，在外軍中的影響力非同小可,。老外提到孫子兵法時,，一般也會提到**********及其《戰(zhàn)爭論》，將二者相提并論,?！稇?zhàn)爭論》被奉為西方軍事理論的經(jīng)典之作，**********則被尊為西方軍事理論的鼻祖,。

我以前一直覺得在雙方斗爭中就是古時候的打仗,，只要人多，將士威武的軍隊就可以獲勝的,，后來我讀了《孫子兵法》這本書之后,，我才發(fā)現(xiàn)我錯了,，孫子真是一名軍事和****天才以下就講了一下書中的內(nèi)容和我的感受,。

何為將，將乃明將,。戰(zhàn)時擁有一個賢明的大將是福,，現(xiàn)在擁有一個賢明的領(lǐng)導(dǎo)人同樣是福,。我們同樣期盼自己的領(lǐng)導(dǎo)富有才華，賞罰有信,，對下屬關(guān)愛有加;我們也同樣期待著自己可以成為一個勇敢果斷受人尊重的領(lǐng)導(dǎo),。《孫子兵法》中的“將”告訴了我們領(lǐng)導(dǎo)之方,，告訴了我們成功管理的方法,。

何為法，法乃軍法,。古時戰(zhàn)爭中軍法嚴(yán)明是眾所周知的,，只有擁有嚴(yán)明的紀(jì)律才會有嚴(yán)明的軍隊，只有嚴(yán)明的軍隊才會取得戰(zhàn)爭的勝利,。古之軍法,，現(xiàn)之律法。在現(xiàn)代這樣一個法治社會,，我們需要懂法更需要守法,。只有在有規(guī)有矩的社會中，我們才能夠自由發(fā)展,，良好發(fā)展,。試想一個沒有法律的國家將會是怎樣，那將會是沒有管制,，沒有保護(hù),，沒有****的混亂世界。

讀了這本書后,，我覺得對自己的生活也有了許多幫助,。

最近，我在班級里一直在看《孫子兵法》這本書,，我今天就給大家介紹一下《孫子兵法》中的知識和奇妙的地方,。

我先給大家介紹一下其中的諸葛亮巧用“木牛流馬”?！澳九Ａ黢R”是用來運糧食的,。古代的時候如果要把糧食送到諸葛亮的軍隊里要很長時間，因為有很多地方都會受到阻礙,，所以諸葛亮發(fā)明了“木牛流馬”,。但是敵人馬上發(fā)現(xiàn)了這件事，所以偷了幾個“木牛流馬”,，諸葛亮又派兵去搶回來,，還說：如果敵人要追的話，把“木牛流馬”的舌頭轉(zhuǎn)個方向就可以擺脫了,?！澳九Ａ黢R”的舌頭被轉(zhuǎn)了方向,，就一動也不動了。我覺得諸葛亮是很聰明的,。

接著我給大家介紹一下“一鼓作氣”,。有一次，魯國和齊國又開始打仗了,，齊國敲了一次鼓,，魯國卻沒有動;齊國又敲了一次鼓，魯國還是沒有動;齊國第三次敲鼓的時候,，魯國進(jìn)攻了,，把齊國打敗了。全面的范文參考寫作網(wǎng)站第一次敲鼓的時候士兵的士氣是的,，第二次敲鼓的時候士兵的士氣就會稍微減少一點,，第三次敲鼓的時候士兵的士氣全沒了。所以我們小朋友做事情也要爭取一次做成,。

今天就講到這里了,，以后我還會和小朋友分享《孫子兵法》的各種知識。

以上就是《2022年孫子兵法心得體會感悟》的范文全部內(nèi)容,，講的是關(guān)于孫子兵法,、企業(yè)、自己,、沒有,、競爭、一個,、我們,、感悟等方面的內(nèi)容，覺得好就按（ctrl+d）收藏下,。