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2023年人教版高二語(yǔ)文教案 論詩(shī)人教版高二語(yǔ)文教案(匯總11篇)

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2023年人教版高二語(yǔ)文教案 論詩(shī)人教版高二語(yǔ)文教案(匯總11篇)
時(shí)間:2023-11-02 14:24:07     小編:靈魂曲

作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師,,總歸要編寫教案,,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的教案呢,?下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文,,歡迎閱讀分享,希望對(duì)大家有所幫助。

人教版高二語(yǔ)文教案篇一

李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳,,至今已覺不新鮮,。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年,。

1,、解釋詞語(yǔ):

李杜: 風(fēng)騷:

江山代有才人出:

2、詩(shī)人談?wù)摾疃诺哪康氖鞘裁?

3,、 這首詩(shī)給我們什么啟示?

十,、《論詩(shī)》

1、解釋詞語(yǔ):

李杜:指李白,、杜甫

風(fēng)騷:指在文學(xué)上有成就的“才人”的崇高地位和深遠(yuǎn)影響,。

江山代有才人出:國(guó)家代代都有很多有才情的人

1,、 詩(shī)人談?wù)摾疃诺哪康氖鞘裁?

答:詩(shī)人舉出了詩(shī)歌史上的兩位大家李白與杜甫的例子,,是為了說(shuō)明詩(shī)風(fēng)代變的道理,因?yàn)榧词故抢?、杜這樣的大詩(shī)人,,他們的詩(shī)作因流傳千年,播于眾口,,已經(jīng)不再給人以新鮮感了,,從而闡明詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。

2,、 這首詩(shī)給我們什么啟示?

答:詩(shī)歌應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展,,詩(shī)人在創(chuàng)作上應(yīng)求變創(chuàng)新,而不要刻意模仿,,跟在古人后面亦步亦趨,。不僅僅是詩(shī)歌,其他領(lǐng)域也是如此,,我們要有創(chuàng)新精神和開拓意識(shí),,不能抱殘守缺,厚古薄今,,否則只能是裹足不前,。

人教版高二語(yǔ)文教案篇二

(一)領(lǐng)會(huì)作品中個(gè)性化的對(duì)話語(yǔ)言對(duì)真實(shí)、鮮明地塑造人物形象所起的作用,。

(二)了解戲劇作品的特點(diǎn),。

(三)認(rèn)識(shí)到具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史,從而認(rèn)清半殖民地半封建社會(huì) 的罪惡與黑暗以及它的必然滅亡,。

二,、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

(一)課文開頭一段“舞臺(tái)說(shuō)明”的作用是什么?

分析:這段“舞臺(tái)說(shuō)明”交代了故事發(fā)生的時(shí)間和舞臺(tái)氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合,,烘托了人物的煩躁,、郁悶不安的情緒,預(yù)示著一場(chǎng)雷雨的到來(lái),。不僅為完整地塑造人物服務(wù),,而且感染了讀者或觀眾,也隨之產(chǎn)生一種壓抑感,。

這一點(diǎn)跟小說(shuō)中環(huán)境描寫的作用是相同的,。(可與第三冊(cè)中《祝福》《母親》《藥》《夜》等小說(shuō)的環(huán)境描寫作比較,,以加深理解,。)

分析:30多年的悲慘遭遇和痛苦的經(jīng)歷已經(jīng)把她的性格磨煉得堅(jiān)強(qiáng)又勇敢,她對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)充滿了憤恨,,但她還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的不幸是腐朽的制度造成的,,而是把這一切不幸歸結(jié)于“報(bào)應(yīng)”和“命運(yùn)”;而且,善良的品性又使她在周樸園的“懺悔”中產(chǎn)生的某種輕信和諒解,。在對(duì)話中,,她既有意識(shí)地在隱蔽自己的身分,又在語(yǔ)言動(dòng)作中不斷地表露出自己的特征,,這正是劇中人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)的外在表現(xiàn),。

(三)侍萍在與周樸園的對(duì)話中,有幾處掩飾?又有哪些地方暴露了她的性格特點(diǎn)?

分析:周樸園四次問(wèn)到她姓什么,,是誰(shuí),,她都很自然地掩飾過(guò)去,語(yǔ)調(diào)平緩,,不露聲色,。表明她性格特征的語(yǔ)言動(dòng)作有:熟練自然的關(guān)窗動(dòng)作,對(duì)侍萍的身世及周樸園的隱情細(xì)致地述說(shuō),,對(duì)繡著梅花襯衣的熟記,。

(四)這一層中,周樸園的情態(tài)上有哪幾次變化?請(qǐng)按情節(jié)發(fā)展敘述,。

分析:開始是漫不經(jīng),。動(dòng)地用對(duì)待下人的態(tài)度談起了雨衣和關(guān)窗的事;忽然從侍萍的關(guān)窗動(dòng)作上看到了似曾相識(shí)之處,感到奇怪,,認(rèn)真地詢問(wèn):“你——你貴姓?”氣氛趨于緊張,,情節(jié)出現(xiàn)波瀾,而魯侍萍平淡地回答,,又使氣氛稍有緩和;周樸園就口音把話題引向無(wú)錫,,轉(zhuǎn)彎抹角有意識(shí)地詢問(wèn)三十年前發(fā)生的“一件很出名的事情”,,魯侍萍在周樸園的連連追問(wèn)下,仍然保持語(yǔ)調(diào)的平緩;但聽到周樸園在有意撒謊,,遮蓋罪行,,于是她悲憤地?cái)⑹隽俗约?0多年來(lái)的悲憤遭遇,使周樸園驚恐緊張的情緒不斷增長(zhǎng);他時(shí)而“痛苦”,,“汗涔涔地發(fā)出‘哦’的嘆聲”,,時(shí)而驚愕地問(wèn):“你是誰(shuí)?”;當(dāng)侍萍巧妙地露出自己的身分時(shí),周樸園已經(jīng)驚恐地語(yǔ)不成聲,。

(五)我們?cè)诟咭荒昙?jí)時(shí),,曾學(xué)過(guò)孫犁的小說(shuō)《荷花淀》,其中最精彩的要數(shù)幾段對(duì)話了,。試與本課周,、魯兩人的對(duì)話作比較。

分析:《雷雨》中周樸園的對(duì)話是從漫不經(jīng)心到感覺奇怪到驚恐緊張,,最后語(yǔ)不成聲,。魯侍萍的話是語(yǔ)調(diào)平緩,自然掩飾,,最后是悲憤地揭露,。而小說(shuō)《荷花淀》中水生夫妻的對(duì)話卻是那么簡(jiǎn)潔樸素又情意綿綿:夫妻話別一場(chǎng)水生妻的四句問(wèn)話是平問(wèn)、側(cè)問(wèn),、追問(wèn)、逼問(wèn),,水生則是表情憨厚有意躲閃;而表現(xiàn)水生妻情態(tài)的三句對(duì)話,,則又申明大義,自豪純樸;水生離別前的三句囑咐和妻子的三句答囑,,更是表現(xiàn)出不甘落后,,積極向上,英勇不屈的內(nèi)心世界,。再有,,幾個(gè)女人商量探夫與探夫不遇回來(lái)的兩場(chǎng)對(duì)話,更是生動(dòng)傳神,。主要目的偏用次要理由說(shuō)出,,幾個(gè)女人雖未露面,然伶俐乖巧,、質(zhì)樸憨厚,、僅促羞澀之態(tài),早已躍然紙上,。

兩篇課文的人物對(duì)話,,都是表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的重要組成部分,,只是在情境、氛圍,、語(yǔ)調(diào)和方式上有所不同而已,。

分析:因?yàn)樗庾R(shí)到侍萍的出現(xiàn),將威脅到他的名譽(yù),、地位,、家庭,他以前的種種罪惡將昭然于天下,,所以他立即感到“驚愕”“惶恐”,。他以為搬了家,離開了無(wú)錫,,從前的罪惡無(wú)人知道,,可待萍的突然出現(xiàn),卻給他精神上以沉重打擊,,他表現(xiàn)出的驚恐萬(wàn)狀正是他內(nèi)心虛偽的表現(xiàn),。

分析:他認(rèn)出侍萍后,首先是翻臉不認(rèn)人,,厲聲責(zé)問(wèn)“你來(lái)干什么?”“誰(shuí)指使你來(lái)的?”妄圖恐嚇侍萍,,但侍萍從幾十年的壓迫中已經(jīng)把自己磨煉得頑強(qiáng)勇敢,周樸園的責(zé)問(wèn)只能引起侍萍悲憤的反駁;周樸園見硬的不行,,又以“現(xiàn)在你我都是有子女的人”,,舊事“又何必再提呢”,試圖穩(wěn)住魯侍萍;然后又采用了哄騙的手段,,口口聲聲地表白他沒(méi)忘舊情,,——屋中陳列著從前她喜歡的家具,每一年都記得她的生日,,保留著關(guān)窗的習(xí)慣,,多少年來(lái)一直在“紀(jì)念”她;最后,他拿出五千元支票給侍萍,,希望平息30多年來(lái)的舊恨新仇,。

(八)魯侍萍又是如何對(duì)待周樸園的呢?

分析:這時(shí)的侍萍,經(jīng)過(guò)30多年苦難的折磨,,對(duì)過(guò)去充滿了仇恨,,面對(duì)著周樸園的威脅哄騙,繼續(xù)控訴周樸園的罪行:“我這些年的苦不是你拿錢算得清的”,,并當(dāng)即撕毀了支票,,表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴(yán),表示了她對(duì)周樸園和不公平社會(huì)的蔑視和抗議,。

分析:周樸園面對(duì)自己的兒子,,依然擺出資本家對(duì)待工人的冷酷面孔和傲慢的態(tài)度,。他明知故問(wèn)魯大海“叫什么名字”“有什么事”,,繼而教訓(xùn)他“只憑意氣是不能交涉事情的”,,嘲笑他是“傻小子”,,諷刺他“沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)只憑胡喊是不行的”,,最后惡狠狠地向魯大海宣布:“你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話,——礦上已經(jīng)把你開除了,。由此可見,,周樸園與魯大海的沖突,是兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng),,從而揭露了周樸園反動(dòng)的階級(jí)本性,。

(十)魯大海被周樸園宣布開除后,,又是怎樣同周樸園斗爭(zhēng)的?”

分析:魯大海已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到周樸園為了賺錢什么都能干得出來(lái)的階級(jí)本性,,在憤怒痛斥周樸園用金錢收買工人敗類平息罷工斗爭(zhēng)的同時(shí),無(wú)情地揭露了周樸園的血淋淋的發(fā)家史:在哈爾濱包修江橋時(shí),,故意叫江橋出險(xiǎn),,淹死2200名小工,每個(gè)小工的性命他扣 300塊錢,。之后,又頑強(qiáng)地跟周樸園的打手們“還手”對(duì)打,,痛罵周家的人是一群強(qiáng)盜,。

(十一)通過(guò)魯大海與周樸園的斗爭(zhēng),你看出了什么問(wèn)題?

分析:魯大海的斗爭(zhēng)明顯地表現(xiàn)出經(jīng)驗(yàn)不足,,從他的語(yǔ)言也足見他的魯莽和幼稚,,但通過(guò)他的斗爭(zhēng),畢竟表現(xiàn)出工人階級(jí)的大公無(wú)私的英勇,、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神,,表現(xiàn)出中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)到底的決心。魯大海的出現(xiàn),,使劇作有了鮮明的時(shí)代色彩,,使整個(gè)悲劇透出一線光明,。

(十二)這一場(chǎng)劇的結(jié)尾,魯侍萍有兩句欲言又止的話,,分析一下她當(dāng)時(shí)是什么樣的心情?

分析:第一句話是:“你是萍……憑——憑什么打我的兒子?”第二句話是:“我是你的——你打的這個(gè)人的媽,。”這兩句話飽含了復(fù)雜的感情,,她想看一看大兒子周萍,,但周萍打自己親弟弟魯大海的舉動(dòng)又使她憤慨,感到了階級(jí)對(duì)立的尖銳,,所以叫了一聲“你是萍”,,又馬上以諧音字掩飾:“憑——憑什么打我的兒子?”當(dāng)周萍問(wèn)她是誰(shuí)時(shí),她想說(shuō)“我是你的媽”,,但看到自己眼前的兒子已經(jīng)成了資本家的強(qiáng)盜和幫兇,,又馬上轉(zhuǎn)口:“我是你的——你打的這個(gè)人的媽”,充分表現(xiàn)出她當(dāng)時(shí)痛苦,、憤恨,、失望而又無(wú)可奈何的心清。

(十三)課文以魯家母子的離去作為結(jié)束,。那么周樸園作為一個(gè)典型形象塑造其社會(huì)意義是什么呢?請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真討論一下,。

分析:周樸園形象的成功塑造,深刻地揭示出幾千年來(lái)的封建制度有一種可怕的統(tǒng)治力量,,也反映出在半封建半殖民地社會(huì)長(zhǎng)成的資產(chǎn)階級(jí),,同封建階級(jí)有著深刻的政治的、經(jīng)濟(jì)的,、思想的血肉聯(lián)系,。

(十四)結(jié)合“思考和練習(xí)”二,分析周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么?

分析:周樸園是封建資本家的代表,,魯家母子是善良的下層勞動(dòng)人民,,他們?cè)陔A級(jí)地位和思想意識(shí)上存在著截然對(duì)立的矛盾,他們的對(duì)立沖突是必然的,,這一悲劇深刻地反映了社會(huì)的階級(jí)剝削和壓迫,,暴露了半封建半殖民地社會(huì)的罪惡。正是由于這一階級(jí)根源,,在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突中,,以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動(dòng)人民,資本家與工人之間的階級(jí)沖突才異常激烈,,形成最本質(zhì)的沖突,。

(十五)歸納主題思想是什么?

分析:《雷耐》以20年代初的中國(guó)社會(huì)為背景,通過(guò)一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)部的尖銳沖突,,以及周,、魯兩家復(fù)雜的矛盾糾葛,,生動(dòng)地展現(xiàn)了具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史,對(duì)舊社會(huì)人吃人的現(xiàn)象,,對(duì)資產(chǎn)階級(jí)家庭的腐朽,、沒(méi)落、污濁的內(nèi)幕做了深刻而又細(xì)致的揭露,。從這個(gè)家庭的崩潰,,看到半殖民地半封建社會(huì)的罪惡與黑暗以及它必然滅亡的命運(yùn)。

人教版高二語(yǔ)文教案篇三

教學(xué)目標(biāo):

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述,。

2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,。

3.背誦全文,,積累文言詞語(yǔ)。

教學(xué) 重點(diǎn),、難點(diǎn)

中心論點(diǎn)是本文的文眼,,它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,,這是本文的學(xué)習(xí)難點(diǎn);比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,,這是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻,,不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,,揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn),而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解,。

教學(xué)準(zhǔn)備:

多媒體播音器

教學(xué)時(shí)數(shù):

兩課時(shí)

一,、 導(dǎo)入:

在學(xué)習(xí)方面,不少同學(xué)存在著疑惑,。沒(méi)關(guān)系,,荀子的《勸學(xué)》也許可以幫我們解惑。今天,,我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》,。(板書)

二、 作者簡(jiǎn)介,、解題

1、 關(guān)于荀子這個(gè)人和《荀子》這本書,。

荀子(約公元前313—前238)名況,,字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,,曾游學(xué)于齊,,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令,。后來(lái)失官居家著書,死后葬于山東蘭陵,。荀子是我國(guó)古代的思想家,、教育家,是先秦儒家最后的代表,,樸素唯物主義思想集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,,主張治理天下既要靠“法制”,,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體,,發(fā)展為有標(biāo)題的論文。

人教版高二語(yǔ)文教案篇四

圍繞目標(biāo),,設(shè)置主問(wèn)題,,注意信度。什么是主問(wèn)題?主問(wèn)題應(yīng)該是為完成教學(xué)目標(biāo)而設(shè)立的一系列有機(jī)問(wèn)題,。從運(yùn)用價(jià)值上講,,應(yīng)有如下特征:

1、在課文理解方面具有整體品讀的牽引力;

2,、在教學(xué)過(guò)程方面具有教學(xué)板塊的支撐力;

3,、在課堂活動(dòng)方面具有讓學(xué)生共同參與的凝聚力。也就是說(shuō),,要能切實(shí)地教學(xué)目標(biāo)的完成,,問(wèn)題展開要有邏輯性、層次性,,給學(xué)生思考時(shí)間,,然后師生愉快地交流,在交流中碰撞出思想的火花,,情感的火花,。如教學(xué)《祝福》,以理解小說(shuō)的主題為目標(biāo),,設(shè)計(jì)如下問(wèn)題:

1,、閱讀有關(guān)祥林嫂的描寫,你了解到祥林嫂是一個(gè)什么樣的人?

提示:從人物身份,、外貌,、性情、經(jīng)歷,、品格等方面總結(jié),。

2、祥林嫂是怎么死的?是誰(shuí)害死了她?

提示:考查她自己,、周圍人,、當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念。

3,、祥林嫂死在祝福的時(shí)候說(shuō)明什么?小說(shuō)為什么以“祝?!睘轭}?

提示思考:那些人在祝福?他們?cè)鯓涌创榱稚?“祝福”和祥林嫂的命運(yùn)有什么關(guān)系?

三個(gè)問(wèn)題緊緊圍繞目標(biāo),,鋪墊引導(dǎo),,層層推進(jìn),師生互動(dòng),,在積極,、愉快的氛圍中解決問(wèn)題,獲得成功的快感,。整個(gè)過(guò)程流程暢,,有亮點(diǎn)。

〖語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何貫徹創(chuàng)新精神·改革閱讀方法〗

人教版高二語(yǔ)文教案篇五

1.把握每段的要點(diǎn),,明確孔孟二者的差異,。

2.作者是如何看待孔孟的,二者之間差異的根源是什么,。

3.學(xué)習(xí)結(jié)合時(shí)代背景分析文化現(xiàn)象的方法,。

4.積累詞語(yǔ),掌握成語(yǔ)的用法,。

5.感悟文化與文化現(xiàn)象,。

[教學(xué)重點(diǎn)]

1.作者是如何看待孔孟的,二者之間差異的根源是什么

2.學(xué)習(xí)結(jié)合時(shí)代背景分析文化現(xiàn)象的方法,。

3.孔孟思想的具體特點(diǎn),。

[教學(xué)難點(diǎn)]

積累詞語(yǔ),掌握成語(yǔ)的用法,。

[教學(xué)設(shè)想]

由孔孟之說(shuō)引出話題的歷史原因,,領(lǐng)悟作者的思想方法,。思考孔孟的思想言行有哪些不同。并從文中找比較他們的不同之處,,進(jìn)而分析造成這些不同的原因.

[教學(xué)方法]

主要采用討論式和啟發(fā)式。

[媒體設(shè)計(jì)]

運(yùn)用多媒體教學(xué),。

[課時(shí)安排]

一課時(shí)

[教學(xué)過(guò)程]

第 一 課 時(shí)

本課屬于自讀篇目,,課文結(jié)構(gòu)清楚,層次清晰,,闡述的觀點(diǎn)也并不深?yuàn)W,,再加上高三學(xué)生此時(shí)對(duì)孔孟已有不少的接觸和了解,相關(guān)的文化常識(shí)也比較熟識(shí),,因此本文比較適合于自學(xué),。自學(xué)并不等于放羊,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自學(xué),,在45分鐘內(nèi)盡可能收到吸收文化和培養(yǎng)能力的最大益處,。本篇課文的課后練習(xí),比較適合于作為邊閱讀邊思考的激發(fā)點(diǎn)使用,,應(yīng)該充分運(yùn)用,,這樣學(xué)習(xí)本課的效果似乎更加切實(shí)些。

在教材處理上,,這一課時(shí)把教學(xué)內(nèi)容切分成三大板塊,,先是整合課文內(nèi)容,其次是晶詞味句重點(diǎn)突破,,然后適當(dāng)擴(kuò)展,,溫故知新。課后提供一篇逆向思考類文章,,為的是能讓學(xué)生的批判思維能力得以有效的訓(xùn)練,。

一、導(dǎo)入語(yǔ)

上一篇課文我們了解了莊子,,其實(shí)在先秦諸子百家中,,我們最為熟悉的不是道家而是儒家,孔子,、孟子,、顏淵、子路我們?nèi)缋棕灦?。同時(shí),,我們還通常把孔孟并舉。提到大成至圣,,我們就會(huì)想到亞圣,,這兩個(gè)人總是如影隨形,,有時(shí)孟子的光輝甚至還會(huì)把孔子遮掩著。其實(shí),,孟子與孔子生活于不同的時(shí)代,,大家都知道孔子生活的時(shí)代是春秋時(shí)期,孟子生活的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,。據(jù)《史記》,,孟子是孔子的門人于思的學(xué)生,這兩人真的能夠如出一轍嗎?讓我們一同來(lái)閱讀著名學(xué)者黃仁宇先生的《孔孟》,。

二,、整體初讀,歸納提要,,整合課文內(nèi)容,。

快速閱讀課文,把每一節(jié)當(dāng)中的重點(diǎn)語(yǔ)句劃出來(lái),,然后對(duì)本文內(nèi)容作一個(gè)提要,。這個(gè)工作主要目的在于:一是訓(xùn)練學(xué)生的速瀆能力,速讀要講求質(zhì)量,,所以第二個(gè)目的在于訓(xùn)練學(xué)生在快速閱讀當(dāng)中迅速抓住每一節(jié)中的關(guān)鍵信息,。之所以分解到每一節(jié),是因?yàn)槎喂?jié)的層次性不很復(fù)雜,,而它又是一篇課文骨架,,學(xué)生思考問(wèn)題的難度會(huì)相對(duì)小一些。

(明確:本文的內(nèi)容提要:孔子和孟子有很多不同的地方,??鬃犹故幱崎e,輕松愉快,,孟子則凡事緊張,。孔子認(rèn)為性惡來(lái)自于先天,,孟子則持性善論,。孔子對(duì)“禮”非常重視,,而孟子則不大拘泥于禮,。孔盂的不同,,主要是因?yàn)榫謩?shì)起了變化,,孔子處在春秋時(shí)期,周禮還有一定的約束力,,戰(zhàn)事尚未波及全民,,戰(zhàn)事的方式如同競(jìng)技,,還不足以造成社會(huì)全面動(dòng)蕩。因此孔子認(rèn)為東周那樣的社會(huì)秩序仍可恢復(fù),,他提倡克己復(fù)禮,,正名復(fù)古。孟子處在戰(zhàn)國(guó)前中期,,戰(zhàn)國(guó)七雄已經(jīng)準(zhǔn)備長(zhǎng)期的大廝殺,,戰(zhàn)爭(zhēng)已有相當(dāng)規(guī)模,戰(zhàn)事已經(jīng)相當(dāng)殘酷,,社會(huì)全面動(dòng)亂。因此,,孟子認(rèn)為出路在于改弦更張,,他的種種主張都是突破“禮”的約束的)學(xué)生在回答問(wèn)題,可以通過(guò)量化來(lái)考查學(xué)生的閱讀品質(zhì):如孔孟的三個(gè)不同,,主要原因在于局勢(shì)起了變化,。

三、品詞析句,,探究質(zhì)疑,。

明確:主要闡述孔孟二人的相同,而第二段的開頭又有“但是”的轉(zhuǎn)折,,然后進(jìn)而論述了二人的不同,。

2.說(shuō)孟子“凡事緊張”,“緊張”一詞含義是什么?

提示:所謂“緊張”,,與上文的“輕松愉快”相對(duì),,可用“沉重痛苦”來(lái)對(duì)解,但是還要結(jié)合下文來(lái)具體回答,,是為尖銳的社會(huì)矛盾,、兇險(xiǎn)的前途而焦慮、憂心,、痛心這樣的情緒,。

3.“雖為圣賢,仍要經(jīng)常警惕才能防范不仁”,,從這個(gè)話里怎么見出“性惡來(lái)自先天”?

提示:經(jīng)常警惕才能防范不仁,,就是認(rèn)為人的修養(yǎng)是用理智不斷克服性惡的過(guò)程,也就是認(rèn)為惡是人的本性,,是天生的,。

5.“他的閑雅代表著當(dāng)時(shí)的社會(huì)”一句是什么意思?

提示:當(dāng)時(shí)社會(huì)還相當(dāng)寧?kù)o,整個(gè)社會(huì)心態(tài)都比較閑雅,,孔子的閑雅代表著當(dāng)時(shí)的社會(huì)心態(tài),。

6.為什么說(shuō)“全民為什伍”是以一種軍事組織的原則加之全民?

提示:“什伍”是戶籍編制,,五家為伍,十家為什,,相聯(lián)相保,。“什伍”又是古代軍事編制,,五人為伍,,十人為什。所以說(shuō)是以一種軍事組織的原則加之全民,。

7.為什么說(shuō)孟子的性善論帶著一種強(qiáng)迫性的推論?

提示:由性善論這個(gè)前提推論到對(duì)人的道德要求,,不過(guò)是要求保持天性,回復(fù)天性而已容易做到而做不到,,就可以斥之為“失其本心”,,所以帶有強(qiáng)迫性。

8.何謂“低水準(zhǔn)平等思想”?

提示:低水準(zhǔn)是指生活水平低,。如“樂(lè)歲終身飽”,,但求吃飽肚子而已。

提示:《孟子》和《四書》全部都是有其歷史背景的,,并不是句句話都適用于任何歷史條件,。政治哲學(xué),,是研究政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律和政治理論的概念體系,,包括《孟子》在內(nèi)的《四書》含有政治哲學(xué)的成分,但是不能一體視之為政治哲學(xué),。如果不考究其歷史背景,,一概奉為經(jīng)典,,是要犯錯(cuò)誤的,在這個(gè)意義上說(shuō)“盡信書不如無(wú)書”,。

10.學(xué)習(xí)了本文,,你認(rèn)為應(yīng)該怎樣來(lái)研究古代文化現(xiàn)象?

提示:(1)善于同中求異。(2)要進(jìn)行歷史的考察,,探究其精神實(shí)質(zhì)象,,要掌握大量的歷史資料,并以之為依據(jù),。

四,、拓展延伸

翻譯《寡人之于國(guó)也》,并結(jié)合本文說(shuō)說(shuō)孟子是一個(gè)怎么樣的人,。

研究歷史文化現(xiàn)

梁惠王曰:“寡人之于國(guó)也,,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,,則移其民于河?xùn)|,,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然,。察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者,。鄰國(guó)之民不加少,,寡人之民不加多,何也?”孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),,請(qǐng)以戰(zhàn)喻,。填然鼓之,兵刃既接,,棄甲曳兵而走,。或百步而后止十步而后止,。以五十步笑百步,,則何如?”曰:“不可,直不百步耳,,是亦走也?!痹唬骸巴跞缰?,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?!安贿`農(nóng)時(shí),,谷不可勝食也。數(shù)罟不入洚池,,魚鱉不可勝食也,。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也,。谷與魚鱉不可勝食,,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也,。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,,王道之始也。

五畝之宅,,樹之以桑,,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,,無(wú)失其時(shí),,七十者可以食肉矣。百畝之田,,勿奪其時(shí),,數(shù)口之家,,可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,,頒白者不負(fù)?戴于道路矣,。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,,然而不王者,,未之有也,。

“狗彘食人食而不知檢,,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,,曰‘非我也,兵也’?王無(wú)罪歲,,斯天下之民至焉,?!?/p>

[譯文]粱惠王說(shuō):“我對(duì)于國(guó)家,總算盡了心啦。河內(nèi)遇到饑荒,就把那里的老百姓遷移到河?xùn)|去,把河?xùn)|的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi);河?xùn)|遇到饑荒也是這樣,??疾爨弴?guó)的政治,,沒(méi)有像我這樣用心的,。鄰國(guó)的老百姓沒(méi)有再減少,,我的百姓沒(méi)有再增多,這是為什么呢?”孟子回答說(shuō):“大王喜歡打仗,,讓我用戰(zhàn)爭(zhēng)作比喻吧,。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓,,兩軍的兵器已經(jīng)接觸,,扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃跑了一百步然后停下來(lái),,有的人逃跑了五十步然后停下來(lái)。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步,,那怎么樣呢?”梁惠王說(shuō):“不行,,只不過(guò)沒(méi)有跑上一百步罷了,,那也是逃跑啊!”孟子說(shuō):“大王如果懂得這個(gè)道理,,就不要指望自己的百姓比鄰國(guó)多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié),,糧食就會(huì)吃不完,。密網(wǎng)不下到池塘里,魚鱉之類的水產(chǎn)就會(huì)吃不完,。按一定的季節(jié)入山伐木,,木材就會(huì)用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完,,木材用不完,,這就使百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿了。百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿,,這是王道的開端,。

五畝大的住宅場(chǎng)地,種上桑樹,,五十歲的人就可以穿絲織品了,。雞、豬,、狗畜養(yǎng),,不要耽誤它們的繁殖時(shí)機(jī),七十歲的人就可以吃肉食了,。百畝大的田地,,不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié),幾口之家就可以不受饑餓了;認(rèn)真地舉辦學(xué)校教育,,把尊敬父母,,敬愛兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽,須發(fā)花白的老人就不會(huì)背著或頭頂著重物在路上行走了,。七十歲的人能夠穿上絲織品,,吃上肉食,百姓沒(méi)有挨餓受凍的,,這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王,,是不曾有過(guò)的事。

—貴族家的豬狗吃人所吃的食物,,不知道制止;道路上有餓死的人,,不知道開倉(cāng)賑濟(jì),。百姓餓死了,卻說(shuō):‘這不是我的過(guò)錯(cuò),,是因?yàn)槟隁q不好,。’這種說(shuō)法與拿刀把人殺死后,,說(shuō)‘殺死人的不是我,,是兵器’有什么不同?大王不要?dú)w罪于年成,那么天下的百姓都會(huì)來(lái)歸順了,?!?/p>

從本文的第一句話可以想見當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事頻仍,孟子給梁惠王提出的方案是發(fā)展生產(chǎn),,注意民生,,之所以提出這樣的建議,是因?yàn)橛捎趹?zhàn)爭(zhēng),,殺人盈城,,殺人盈野,對(duì)生產(chǎn)造成了嚴(yán)重的破壞,,給民生帶來(lái)了嚴(yán)重的危害,。孟子關(guān)于王道的主張就是針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)提出來(lái)的。由此我們可以感受到人民的災(zāi)難深重,,社會(huì)矛盾的尖銳,,也可以體會(huì)孟子慈悲為懷的胸懷,為民請(qǐng)命的激切,。

人教版高二語(yǔ)文教案篇六

教學(xué)內(nèi)容:讓學(xué)生熟讀課文,,掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞,翻譯全文,,理解文意,。

步驟與方法:

1.看“預(yù)習(xí)提示”,自讀課文,,讀準(zhǔn)字音,,初步了解課文。

2.教師出示應(yīng)掌握的實(shí)詞和虛詞,,讓學(xué)生默讀課文,,對(duì)照注釋弄明白。若有解決不了的問(wèn)題,,提出來(lái)集體解答,。

3.同位(桌)輪流口譯課文。翻譯不準(zhǔn)確的,,對(duì)方應(yīng)指出來(lái)加以糾正或共同討論;二人都解決不了的問(wèn)題,,提出來(lái)集體解決,。

4.教師提問(wèn)幾個(gè)重、難點(diǎn)的語(yǔ)句,,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

5.布置作業(yè):背誦課文,。

第二課時(shí)

(上課)

生:(集體)“學(xué)不可以已?!?/p>

(板書:學(xué)不可以已)

師:請(qǐng)同學(xué)們齊背第一自然段,。

生:(集體)“學(xué)不可以已……君子博不而日參省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣,?!?/p>

師:請(qǐng)問(wèn)本段論述了什么內(nèi)容?(學(xué)生舉手)同學(xué)回答。

生(1):論述了學(xué)習(xí)的意義,。

師:運(yùn)用什么方法論述的?

生(1):比喻,。

師:很好。本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻,,從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義,。作者以青青于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻,,說(shuō)明了什么道理?(板書:青青于藍(lán),,冰寒水)同學(xué),請(qǐng)你回答,。

生(2):說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化,。

師:發(fā)生什么樣的變化?

生(2):在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展,。

師:對(duì),。作者又以“直木為輪”為喻,說(shuō)明什么道理呢?(板書:直木為輪)(學(xué)生舉手)同學(xué),。

生(3):說(shuō)明事物可以后天改造,。

師:對(duì)。誰(shuí)能說(shuō)得更全面,、更具體些?(學(xué)生舉手)同學(xué),。

生(4):比喻說(shuō)明人的資質(zhì)可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變,而且一旦提高和發(fā)展了,,就不會(huì)回復(fù)到原來(lái)的狀態(tài),,即人若不斷地學(xué)習(xí)下去,會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化,。

師:很好,?!敖鹁偷Z”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?(板書:金就礪、木受繩)

生:(集體)“君子博學(xué)而日參省乎己,,則知明而行無(wú)過(guò)矣,。”(板書:知明而行無(wú)過(guò))

師:此句與本段哪句相照應(yīng)?

生:(集體)“學(xué)不可以已,?!?/p>

師:對(duì)。荀子提出人性本惡的思想,,認(rèn)為只有用教育來(lái)陶冶,,用禮法來(lái)約束,才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤?。這里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性,。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過(guò)程,如果不停止地學(xué)習(xí),,人的知識(shí),、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn),、提高,,達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。

請(qǐng)同學(xué)背誦第二自然段,。

生(5):“吾嘗終日而思矣……善假于物也,。”

師:很好,。同學(xué)們思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?同學(xué)回答,。

生(6):分三層。第1句為第一層,,第2,、3句為第二層,第4句為第三層,。

師:對(duì),。第一層闡明什么內(nèi)容?同學(xué)。

生(7):正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。

師:對(duì),。第二層與第三層是什么關(guān)系?同學(xué)。

生(8):分總關(guān)系,。

生:(部分)學(xué)習(xí),。

師:對(duì)。由此看來(lái),第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?

生:(集體)比喻,。

師:用哪幾個(gè)比喻?同學(xué),。

生(9):登高而招、順風(fēng)而呼,、假輿馬,、假舟楫。(板書:登高而招,、順風(fēng)而呼,、假輿馬、假舟楫—善假于物)

師:第一,、二自然段是文章的第一部分,主要論述了學(xué)習(xí)的重要性,。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻,,從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋,使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng),。

師:請(qǐng)同學(xué)們齊背第三段,,“積土成山”,開始,。

生:“積土成山……用心躁也,。”

師:本段主要論述什么問(wèn)題?分幾層?(學(xué)生舉手)同學(xué)回答,。

生(10):這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度,。分三層:第一層,從“積土成山”到“金石可鏤”,,闡述要有持之以恒的態(tài)度;第三層,,從“蚓無(wú)爪牙之利”到本段末,闡述學(xué)習(xí)要專心,。(板書:學(xué)習(xí)態(tài)度—積累,、恒心、專心)

師:很好,。作者是用什么方法論述問(wèn)題的?同學(xué),。

生(11):比喻。

師:每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系?

生(11):對(duì)比關(guān)系,。

師:對(duì),。本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處?同學(xué),,你說(shuō)說(shuō),。

生(12):使中心論點(diǎn)更生動(dòng)更鮮明,增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。

師:很好,。請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來(lái),,按要求作練習(xí)。要求:每人寫一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性,,比喻要恰當(dāng),。(學(xué)生動(dòng)筆寫,5分鐘),。

師:請(qǐng)同學(xué)們交流一下,,誰(shuí)說(shuō)?(學(xué)生舉手)同學(xué)。

生(13):知識(shí)如血液一樣寶貴,。人缺少了血液,,身體就會(huì)衰弱;人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭。

師:比喻貼切嗎?(學(xué)生答:“貼切,?!?同學(xué),你怎樣寫的,。

生(14):空虛的頭腦若以知識(shí)來(lái)充實(shí),,猶如雨水澆灌著干旱的土地,使它能恢復(fù)生氣,。

師:很好,。同學(xué),你說(shuō)一個(gè),。

生(15):知識(shí)是生活的明燈,,沒(méi)有知識(shí)的生活,猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征,。

師:好,。同學(xué)。

生(16):沒(méi)有知識(shí)的頭腦,,像不長(zhǎng)谷物的荒地,。

師:他從反面設(shè)喻,也很好,。同學(xué),。

生(17):沒(méi)有知識(shí)的人,就像斷了線的風(fēng)箏,,東搖西晃,,虛度年華。

師:請(qǐng)同學(xué)們推敲一下是否貼切,。同學(xué),,說(shuō)說(shuō)你的意見。

生(18):不貼切?!皵嗑€的風(fēng)箏,,東搖西晃”主要是說(shuō)無(wú)明確的飛行方向,與“沒(méi)有知識(shí)”無(wú)相似之處,。

師:若將本體改動(dòng)一下,,就是一個(gè)很好的比喻句,請(qǐng)你改一下,。

生(19):將“知識(shí)”改為“志向”,。

師:對(duì)。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等,,就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻,。好的比喻必須符合合理、生動(dòng),、新穎的要求,。

師:再請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法,闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛,。(學(xué)生寫,6分鐘)

師:我看同學(xué)們基本上作完了,,下面分成幾個(gè)小組交流一下,,寫得好的向全班同學(xué)推薦一下。(6人一組,,交流7分鐘)

師:哪些同學(xué)寫得不錯(cuò),,請(qǐng)組長(zhǎng)推薦一下(第二組組長(zhǎng)舉手說(shuō):同學(xué)),請(qǐng)同學(xué)讀讀,。

生(20):謙虛的人像翱翔高空的雄鷹,,知道天高地闊、學(xué)海無(wú)涯,,因而刻苦好學(xué),,永不自滿;驕傲的人就像井底之蛙,以為天空只有井口那么大,,因而淺嘗輒止,、夜朗自大。

師:好,。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度,。還有好的嗎?(第五組組長(zhǎng)站起來(lái)說(shuō):同學(xué)請(qǐng)同學(xué)讀一下,。

生(21):勤奮的人,,像一顆明珠,無(wú)時(shí)不刻不放出光芒;而懶惰的人,像生了銹的鐵,,毫無(wú)用處,。

人教版高二語(yǔ)文教案篇七

一、知識(shí)教育目標(biāo):

1.掌握,、積累“勸,、學(xué)、青,、中,、疾、致,、假,、絕、興,、功,、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于,、者,、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,。

2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又),、暴(曝)、生(性),、輮(煣),、知(智)”等通假字、詞類活用和文言特殊句式,。

3.掌握本文的論證方法:比喻論證,、正反對(duì)比論證。

二,、能力訓(xùn)練目標(biāo):

1.在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力,,培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。

2.理解文言詞語(yǔ)和句式的能力,。

3.理清文章思路,,把握中心的能力。

三,、德育教育目標(biāo):

借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。

教學(xué)設(shè)想

一、抓住文眼,,定好教眼,。中心論點(diǎn)是本文的文眼,,它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,,這是本文的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,,這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻,,不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,,揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn),而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解,。

二,、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn),與分析段落層次相結(jié)合,,以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式,。

三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞,,先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋,、工具書,結(jié)合課文語(yǔ)境,,理解其意義和用法,,然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“練習(xí)”,、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀,、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,才能切實(shí)掌握,。

四,、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假,、古今異義,、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

人教版高二語(yǔ)文教案篇八

李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳,,至今已覺不新鮮,。

江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年,。

[注釋]

李杜:指唐代大詩(shī)人李白,、杜甫(此處指大李杜,小李杜指李商隱和杜牧,。)

傳:相傳,。

江山代有才人出:國(guó)家代代都有很多有才情的人。江山:國(guó)家,。才人,,有才華的人,。

風(fēng)騷:指《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”和屈原的《離騷》。后來(lái)把關(guān)于詩(shī)文寫作的詩(shī)叫做“風(fēng)騷”,。這里指在文學(xué)上有成就的“才人”的崇高地位和深遠(yuǎn)影響,。

[譯文]

李白和杜甫的詩(shī)篇曾經(jīng)被成千上萬(wàn)的人傳頌,現(xiàn)在讀起來(lái)感覺已經(jīng)沒(méi)有什么新意了,。

國(guó)家代代都有很多有才華的詩(shī)人,,他們的詩(shī)篇文章以及人氣都會(huì)流傳數(shù)百年(流芳百世)。

[簡(jiǎn)評(píng)]

此詩(shī)反映了作者詩(shī)歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張,。他認(rèn)為詩(shī)歌隨時(shí)代不斷發(fā)展,,詩(shī)人在創(chuàng)作的時(shí)候也應(yīng)求新求變,并非只有古人的作品才是最好的,,每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的風(fēng)格的詩(shī)人,。本詩(shī)雖語(yǔ)言直白,但寓意深刻,?!敖酱胁湃顺觯黝I(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年,?!币痪浔磉_(dá)了文學(xué)創(chuàng)作隨著時(shí)代變化發(fā)展的主題思想與中心。

趙翼論詩(shī)提倡創(chuàng)新,,反對(duì)機(jī)械模式,。他通過(guò)對(duì)詩(shī)家李白、杜甫成就的回顧,,以歷史發(fā)展的眼光來(lái)看,,各個(gè)時(shí)代都有其標(biāo)領(lǐng)風(fēng)騷的人物,不必唯古人是從,,詩(shī)歌也應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展,。

人教版高二語(yǔ)文教案篇九

1.掌握文中的出現(xiàn)的常用實(shí)詞虛詞及文言句式,能翻譯課文,。

2.理解墨子“尚賢事能”的思想并思考其對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義,。

3.學(xué)習(xí)墨子散文從不同方面層層推進(jìn)進(jìn)行說(shuō)理的方法。

4.學(xué)習(xí)本文用事例和比喻說(shuō)理的方法,。

1.重點(diǎn)實(shí)詞虛詞及文言句式

2.理解“尚賢事能”的思想及對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義,。

3.把握墨氏議論文的特點(diǎn)。

1.注重文言詞句的歸納整理和遷移運(yùn)用,。

2.注重對(duì)層層深入的論說(shuō)方法的把握,。

3.注重對(duì)“尚賢”現(xiàn)實(shí)意義的探究。

:三課時(shí)

:(故事導(dǎo)入)

先說(shuō)一個(gè)故事:管仲和鮑叔牙是一對(duì)好朋友,,他們分別輔佐齊襄公的兩個(gè)弟弟公子糾和公子小白,。為避國(guó)難,,他們逃出齊國(guó)分別到了魯國(guó)和莒國(guó),后齊國(guó)內(nèi)亂,,國(guó)君被殺,,伺機(jī)而動(dòng)的兩公子俱連夜回國(guó)。魯國(guó)發(fā)兵送公子糾回國(guó),,并派管仲帶兵堵截公子小白,,管促一箭射中小白帶鉤,小白倒地裝死,,管仲派人回魯國(guó)報(bào)捷,,魯國(guó)于是慢慢地送公子糾回國(guó),過(guò)了六天才到,,這時(shí)小白已兼程趕回齊國(guó),,成為國(guó)君,是為齊桓公,。后為齊桓公發(fā)兵攻打魯國(guó),,魯軍大敗,鮑叔牙給魯侯寫了一封信,,信中寫道,,公子糾為齊君兄弟,齊君不忍殺他,,請(qǐng)魯國(guó)自己殺他,,公子糾老師管仲是齊君的仇人,請(qǐng)把管仲送到齊國(guó),,剁成肉泥,。魯人害怕遵照?qǐng)?zhí)行,齊桓公要?dú)⒐苤?,鮑叔牙勸說(shuō),,臣幸運(yùn)地跟從君子,君上成了國(guó)君,,如果只想治理好齊國(guó),,有我和高奚就夠了,,如果君上想成就霸業(yè),,那么非管仲不可。管仲到哪個(gè)國(guó)家,,哪個(gè)國(guó)家就強(qiáng)盛,,不可以失去他?;腹爮乃慕ㄗh,,假裝殺仇人,,把管仲接到齊國(guó)?;腹凸苤僬?wù)摪酝踔g(shù),,大喜過(guò)望,以其為大夫,,委以政事,。管仲進(jìn)行改革,一時(shí)齊國(guó)大治,。

但是在古代,,象齊桓公這樣有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家并不多,而且,,統(tǒng)治者常擁有世襲特權(quán),,他們常依據(jù)自己的喜好來(lái)提拔或罷免官員,出身社會(huì)下層的人即使是德才兼?zhèn)?,也往往受到壓制,,所以墨子的“尚賢”的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)產(chǎn)生了重要影響,至今仍有現(xiàn)實(shí)意義,。

(一)第一段

1.釋義并翻譯

2.朗讀指導(dǎo)

(1)排比句應(yīng)讀出氣勢(shì)來(lái)

(2)重點(diǎn)詞語(yǔ)應(yīng)重讀,,如:皆欲國(guó)家之富本失其所欲,得其所惡不能尚賢事能為政也將在于眾賢而已,。

3.翻譯指導(dǎo):

是故國(guó)有賢良之士眾,,則國(guó)家之治厚

(所以國(guó)家擁有的德才兼?zhèn)涞氖勘姸啵瑖?guó)家就會(huì)治理得好)

4.概括本段內(nèi)容:

1)找出中心句

2)理清思路:“王公大人失其所欲”在于“不能尚賢事能”“大人之務(wù),,將在于眾賢”,。

3)概括段意:從反面論證“尚賢事能”的重要性。

4)論證方法:舉王公大人治國(guó)的例子來(lái)說(shuō)理,。

(二)第二段

1.釋義然則:既然這樣,,那么術(shù):方法奈何:怎么辦

2.歸納本段作用:承上啟下,過(guò)渡段,。

(三)第三段

1.釋義并翻譯

富:使……富有(形容詞使動(dòng)用法)貴:使……高貴(形容詞使動(dòng)用法)將:才厚:純厚乎:在(介)辯:有口才道術(shù):治國(guó)方法固:本來(lái)就是(副詞兼有判斷作用)珍:比喻人才佐:輔佐的臣子然后:這樣……才(含義:接著某種動(dòng)作或情況后)

2.朗讀指導(dǎo):

1)排比句讀出氣勢(shì)

2)可得而從也“加點(diǎn)字重讀,,以示強(qiáng)調(diào)。

“此固…………”語(yǔ)速稍快,,“固”重讀,。

3.翻譯指導(dǎo):

況又有賢良之士厚乎德行,辯乎言談,,博乎道術(shù)者乎,。

4.概括本段內(nèi)容:

1)用文中的句子簡(jiǎn)答:

眾賢之術(shù)在于:“富之貴之敬之譽(yù)之?!保瓷匈t事能)換言之,,“尚賢事能”可以使“國(guó)之良士”“得而眾也”

2)概括段意:

使國(guó)家賢士增多的方法“尚賢事能”,。

3)思路:使善射御之人增多的方法使國(guó)家賢士增多的方法(順勢(shì)推進(jìn))

討論:本文中心論點(diǎn)是什么?

1~3段與中心論點(diǎn)的關(guān)系:

明確:“夫尚賢者,,政之本也,。”----------中心論點(diǎn)

第1段從反面,,3段從正面論證了“尚賢事能”的重要性,,必要性,闡述了“為什么”的問(wèn)題,。

2.設(shè)想一下,,下文會(huì)寫什么內(nèi)容:如何做到。

1.課外預(yù)習(xí)4~5段,,掌握重點(diǎn)實(shí)詞虛詞,,準(zhǔn)備翻譯。

2.思考:尊重人才有什么現(xiàn)實(shí)意義,。

附:板書設(shè)計(jì)

中心論點(diǎn)(1段):“大人之務(wù),,將在于眾賢而已?!?/p>

(從反面論證)為什么

夫尚賢(2段)承上啟下

者,,政(3段)“富之貴之,敬之譽(yù)之”(尚賢事能)尚賢事能

之本也可使賢士“得而眾”(從正面論證)

(4段):進(jìn)一步舉先王之例闡述尚賢事能的

社會(huì)意義,。

(5段):以古代圣王為例,,闡述尚賢事能的如何

原則方法。尚賢事能

人教版高二語(yǔ)文教案篇十

1,、運(yùn)用工具書,、聯(lián)系課文內(nèi)容,學(xué)會(huì)本課生字新詞,。

2,、理清課文順序,知道這件事情的起因,、經(jīng)過(guò),、結(jié)果。

3,、了解西門豹為民除害的事跡,,知道他是我國(guó)歷史上一個(gè)敢于破除迷信,為民辦實(shí)事的好官,。

了解西門豹是怎樣為民除害,、破除迷信的,。

西門豹破除“為河伯娶媳婦”這一迷信的辦法妙在哪里,。

師:同學(xué)們,,距今20xx多年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一位地方官名叫西門豹(板書,,并注意“豹”字的寫法),,西門豹,姓“西門”是個(gè)復(fù)姓,,名“豹”,,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人。他是歷史上著名的政治家,、軍事家,,曾立下赫赫戰(zhàn)功,同時(shí),,他又是一個(gè)無(wú)神論者,。在他為官期間,為老百姓做了許多好事,,雖然他官職很小,,卻一直被人稱頌。這到底是為什么呢,?讓我們通過(guò)課文學(xué)習(xí)來(lái)尋找答案吧,!

師:請(qǐng)同學(xué)們自由課文,讀完后仔細(xì)思考:課文講了怎樣的一件事,?

西門豹初到鄴這個(gè)地方,,看到田地荒蕪,人煙稀少,,究竟是什么原因呢,?面對(duì)這樣的景象,他立即展開調(diào)查,。

1,、小聲讀1-9自然段

(1)畫一畫:西門豹幾次問(wèn)話的內(nèi)容。

(2)讀一讀:老大爺是怎樣回答的,。

2,、田地荒蕪,人煙稀少的原因?yàn)椋?/p>

(1)巫婆官紳給河伯娶媳婦

(2)年年鬧旱災(zāi)

師:西門豹已經(jīng)知道了原因,,但是他卻故意說(shuō)——(生讀:“這樣說(shuō)來(lái),,河伯還真靈啊。下一回他娶媳婦,,告訴我一聲,,我也去送送新娘。”)

西門豹到底有何打算呢,?那么他此行的目的到底是什么呢,?

2、小組討論,、交流,。

3、小組匯報(bào)討論結(jié)果,,教師適當(dāng)引導(dǎo),,重點(diǎn)研讀四個(gè)重點(diǎn)句,品析詞句,,邊讀邊體會(huì)西門豹的將計(jì)就計(jì),。

a、他回過(guò)頭來(lái)對(duì)巫婆說(shuō):“不行,,這個(gè)姑娘不漂亮,,河伯不會(huì)滿意的。麻煩巫婆去跟河伯說(shuō)一聲,,說(shuō)我要另外選個(gè)漂亮的,,過(guò)幾天就送去?!闭f(shuō)完,,他叫衛(wèi)士抱起巫婆,把她投進(jìn)了漳河,。

巧妙之一:安排周密,。西門豹先是以姑娘“不漂亮”“河伯不會(huì)滿意”為由,救出了新娘,,同時(shí)又派巫婆去跟河伯“說(shuō)一聲”,,這樣做既保護(hù)了新娘,又懲辦了巫婆,。(板書:救出新娘,、懲治巫婆)

b、等了一會(huì)兒,,西門豹對(duì)官紳的頭子說(shuō):“巫婆怎么還不回來(lái),,麻煩你去催一催吧?!闭f(shuō)完,,又叫衛(wèi)士把那個(gè)人投進(jìn)漳河。

巧妙之二:不動(dòng)聲色,。西門豹假裝客氣,,“麻煩”那些惡人去跟河伯“說(shuō)一聲”,,在不動(dòng)聲色中堅(jiān)決地將他們?nèi)舆M(jìn)漳河。(板書:懲治官紳)

c,、西門豹回過(guò)頭來(lái)看著他們說(shuō):“怎么還不回來(lái),,請(qǐng)你們?nèi)ゴ叽甙桑 闭f(shuō)完又叫衛(wèi)士把他們?nèi)酉抡暮尤?。這些官紳一個(gè)個(gè)嚇得面如土色,,跪下來(lái)磕頭求饒,,把頭都磕破了,,直淌血。

巧妙之三:假戲真做,。西門豹自始至終嚴(yán)肅認(rèn)真地演好“送送新娘”這場(chǎng)戲,。西門豹很客氣地“請(qǐng)”官紳們?nèi)ゴ呶灼藕凸偌濐^子回來(lái)時(shí),官紳們一個(gè)個(gè)嚇得“面如土色,,磕頭求饒”,。西門豹等了很長(zhǎng)時(shí)間才讓他們回去,目的是要嚇唬那些官紳們,,警告他們不許再為非作歹,。(板書:破除迷信)

d、西門豹說(shuō):“好吧,,再等一會(huì)兒,。”過(guò)了一會(huì)兒,,他才說(shuō):“起來(lái)吧,。看樣子是河伯把他們留下了,。你們都回去吧,。”老百姓明白了,,巫婆和官紳都是騙人的,。

(這個(gè)故事發(fā)生在20xx多年前,當(dāng)時(shí)的科學(xué)不發(fā)達(dá),,許多人都非常迷信,,使人們自然而然地破除了迷信,比勸說(shuō),、命令不知好多少倍,!)

5、指名分角色讀這部分,。

(1)以迷信治迷信破迷信,;

(2)以巫婆、官紳的河伯娶媳婦辦法來(lái)懲治他們。

2,、補(bǔ)充題目:()的西門豹

總結(jié):這個(gè)故事雖然發(fā)生在兩千多年前,,可流傳至今,人們會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)成功治鄴的縣官——西門豹,。

知識(shí)性作業(yè):摘錄西門豹言行巧妙的語(yǔ)句,。

人教版高二語(yǔ)文教案篇十一

1、下列句中加線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )

a,、款步書堂下:慢慢地走,。

b、恁時(shí)節(jié)剛好教鸚哥換茶:這樣的時(shí)候,。

c,、論六經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》最葩:花。

d,、先生萬(wàn)福:古代婦女行禮請(qǐng)安,。

2、下列語(yǔ)句中加線部分的解釋,,有誤的一項(xiàng)是( )

a,、末上(角色名,老年男子扮演者)看介(同“科”,,指舞臺(tái)動(dòng)作或舞臺(tái)效果用語(yǔ))

b,、貼學(xué)鳩聲諢(開玩笑)春香取文房四寶來(lái)模字(寫)

c、看你臨(臨摩)洗盡鉛華(婦女化妝用的脂粉)

d,、學(xué)士領(lǐng)出恭牌(上廁所)集唐(集唐人語(yǔ)句)

3,、閱讀下面三組語(yǔ)句,分別說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)言各表現(xiàn)了哪個(gè)人物的怎樣的性格特征,。

番/學(xué)生自會(huì)臨書,,春香還勞把筆。

關(guān)著斑鳩兒,,被小姐放去,,一去去在何知州家。

閱讀下列唱詞,,分別指出理解有誤的一項(xiàng)

鉛華,,有風(fēng)有化,宜室宜家,。(旦)這經(jīng)文偌多!(末)詩(shī)三百,,一言以蔽之,沒(méi)多些,,只“無(wú)邪”

兩字,,付與兒家,。( )

a、首句說(shuō)“六經(jīng)”中《詩(shī)經(jīng)》是最華美的,,其中有很多關(guān)于文雅女子的故事,。

b、次句說(shuō)姜塬就是最好的榜樣,,正因?yàn)樗馁t達(dá)虔誠(chéng),,才感動(dòng)天地,產(chǎn)下后稷,。

c,、第三句列舉其他后妃的事跡,肯定它們不事外表招搖追求道德修養(yǎng)的作法,。

d,、最后一句引用孔子的話說(shuō),,詩(shī)三百,,用一句概括就是思想純正而無(wú)邪念。

5,、手不許把秋千索拿!腳不許把花園路踏!……則要你守硯臺(tái),,跟書案,伴詩(shī)云,,陪子曰,,沒(méi)的爭(zhēng)差。

(貼)爭(zhēng)差些罷,。(旦挦貼發(fā)介)則問(wèn)你幾絲幾頭發(fā)?幾條背花,。敢也怕些些夫人堂上那些家法。( )

a,、這是春香惹腦了陳最良,,陳要打春香,杜麗娘為護(hù)春代師責(zé)罰春香時(shí)的唱詞,。

b,、全段唱詞分三個(gè)層次,一是禁止春香游戲玩耍,,二是令春香一天到晚讀書練字,,三是用家法威嚇。

當(dāng)成了對(duì)人懲罰的手段,。

d,、作者巧妙地把情思隱含在人物的對(duì)話和敘事中,含蓄地表現(xiàn)了封建禮教對(duì)人性的壓制與扭曲,。

6,、下列表述不合文意的一項(xiàng)是( )

壓制的,。

蓄地表達(dá)出對(duì)個(gè)性解放的追求。

托著同情,。

d,、課文人物語(yǔ)言極富個(gè)性,戲劇動(dòng)作描寫細(xì)致入微,,融雅俗于一爐,,具有極高的藝術(shù)魅力。

7,、下列不屬于湯顯祖的作品的一項(xiàng)是( )

a,、《南柯記》 b、《紫釵記》 c,、《四聲猿》 d,、《邯鄲記》

8、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,,不完全正確的一項(xiàng)是( )

劇本是元雜劇的四大愛情劇,。

b、“玉茗堂中傳蝶夢(mèng),,臨川集上插芳馨,。”這幅對(duì)聯(lián)贊頌的是湯顯祖,。

的《桃花扇》中的人物,。

話、章回小說(shuō)等體裁,,戲曲是從元代以來(lái)發(fā)展成熟的,,有雜劇(北曲)、南曲等,。

答案:

1,、c

2、b

3,、(1)杜麗娘 天然,,穩(wěn)重,純潔聰慧好學(xué)

(2)春香 聰明活潑,,心直口快,,率性無(wú)忌

4、c

5,、d

6,、c

7、c

8,、a

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