無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

孫子兵法讀書(shū)心得篇一

孫子兵法是中國(guó)古代兵書(shū)的經(jīng)典之作,，自問(wèn)世以來(lái)對(duì)于軍事戰(zhàn)略的研究產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,。然而，我們?cè)谧x孫子兵法的過(guò)程中,，卻不僅可以從中領(lǐng)悟到應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的智慧,，還可以從中汲取許多有關(guān)人生和處世哲學(xué)的啟示。下面,，我將就我個(gè)人在閱讀孫子兵法時(shí)的一些體會(huì)與大家分享,。

首先，孫子兵法給我最深的觸動(dòng)是其對(duì)于計(jì)謀和智慧的強(qiáng)調(diào),。在孫子兵法中,，孫子多次強(qiáng)調(diào)了持續(xù)研究與思考的重要性，他說(shuō)：“凡戰(zhàn)之道,，必先知己知敵,，百戰(zhàn)百勝,。”我深感這句話的道理不僅僅適用于戰(zhàn)爭(zhēng),，更適用于人生,。只有通過(guò)對(duì)自己和他人的了解，才能找到成功的道路,。這就需要我們持續(xù)地學(xué)習(xí)和思考,，不斷提升自己的智慧和見(jiàn)識(shí)。

其次,，孫子兵法教會(huì)了我如何善于應(yīng)變,。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，處處都充滿了變數(shù)和不確定性,，孫子兵法中強(qiáng)調(diào)的“以迂為徑”,、“以權(quán)謀之”等思想正是告訴我們，要善于從不同的角度思考問(wèn)題,，抓住機(jī)會(huì),，靈活應(yīng)對(duì),。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也經(jīng)常面臨各種各樣的困境和挑戰(zhàn)，這就需要我們具備善于應(yīng)變的能力,，靈活地調(diào)整自己的思維和行動(dòng)方式,，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中取得成功。

此外,，孫子兵法也給了我一個(gè)重要的啟示,，那就是團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在孫子兵法中,，孫子提到了軍隊(duì)指揮官的品質(zhì)和策略,，但他也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的必要性。他說(shuō)：“故古之善戰(zhàn)者,，先為不可勝,，以待敵之可勝?！边@句話告訴我們,，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，一個(gè)人的力量是有限的,，只有通過(guò)整合團(tuán)隊(duì)資源和發(fā)揮各人的優(yōu)勢(shì),，才能取得勝利。這也適用于我們的日常生活,，只有在團(tuán)隊(duì)合作中互相支持和協(xié)作,，才能實(shí)現(xiàn)更大的成功,。

再者，孫子兵法還讓我明白了謀略的重要性,。在孫子兵法中,，孫子提出了一系列的戰(zhàn)略，包括伐謀,、襲擊,、兵變等等。這些戰(zhàn)略雖然是針對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的,，但是在生活中,，我們同樣需要制定和執(zhí)行合適的計(jì)劃和策略。有一個(gè)諺語(yǔ)說(shuō)得好：“謀定而后動(dòng)”,，只有在我們明確了目標(biāo),，并制定了相應(yīng)的計(jì)劃和策略后，我們才能有針對(duì)性地去行動(dòng),，提高自己的成功率,。

最后，孫子兵法教會(huì)了我如何保持冷靜和決斷力,。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,，決策的及時(shí)和果斷是至關(guān)重要的，因?yàn)橐磺卸荚谒蚕⑷f(wàn)變之中,。孫子兵法中強(qiáng)調(diào)了冷靜沉著和果斷決策的重要性,，他說(shuō)：“故將貴無(wú)散亂少出忿盛者?！边@句話告訴我們,，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要保持頭腦清醒,，不要被情緒和情感所左右,，以便能夠做出明智而果斷的決策。

總結(jié)起來(lái),，孫子兵法不僅僅是一本軍事戰(zhàn)略書(shū),，更是一本智慧和人生哲學(xué)的寶庫(kù)。通過(guò)閱讀孫子兵法,，我明白了計(jì)謀和智慧的重要性,，學(xué)會(huì)了如何善于應(yīng)變和團(tuán)隊(duì)合作，領(lǐng)悟到了謀略的重要性以及冷靜和決斷力的重要性,。我相信,，只要我們能夠運(yùn)用這些智慧和道理到生活中的各個(gè)方面，我們都能夠取得更大的成功和成就,。

孫子兵法讀書(shū)心得篇二

這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第八篇“九變篇”的第三部分,，兼顧利害,。

智者之慮，必雜于利害,。雜于利,，而務(wù)可信也；雜于害,，而患可解也,。是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè),，趨諸侯者以利,。

意思就是：

明智的將帥考慮軍隊(duì)作戰(zhàn)問(wèn)題，總是兼顧利害兩個(gè)方面,。在不利情況下,，考慮到有利條件，便能把事情辦好：在有利情況下,，考慮到不利因素,，禍患就能設(shè)法化解。因此,，要用對(duì)敵國(guó)有害的事情去威懾他,，迫使他屈服；要用敵國(guó)感到不得不做的事情去困擾他,，使他疲勞不堪,；要用利益引誘調(diào)動(dòng)敵人,，使他聽(tīng)從我們的驅(qū)使,。

戰(zhàn)場(chǎng)上的利與害是一對(duì)矛盾。從靜態(tài)角度觀察,，兩軍交戰(zhàn),，對(duì)己方有利的，對(duì)敵方必有害,，反之亦然,。利與害又有統(tǒng)一的一面，在此時(shí)此地是利與害,，在彼時(shí)彼地未必是利與害,。

從動(dòng)態(tài)角度看，利與害又互為纏繞,。比如利于己方展開(kāi)進(jìn)攻的方向,，又正是敵方重兵把守之處，這是利中有害,。而兵陷死地之后,，又往往能喚起將士死中求生的決心,，這是害中有利。

正因?yàn)槔c害的對(duì)立統(tǒng)一,，互相制約,，在一定條件下互相轉(zhuǎn)化，所以孫子的“智者之慮,，必雜于利害”告訴我們：

第一,，明智的將帥在考慮戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題時(shí)，要克服認(rèn)識(shí)上的片面性,，既要看到利,，也要看到害，不要見(jiàn)利忘害,，也不要見(jiàn)害忘利,。

第二，要利用敵人貪功求利心理,，巧妙調(diào)動(dòng)敵人,，達(dá)到化敵之利為敵之害，化我之害為我之利,。

“智者之慮,，雜于利害”強(qiáng)調(diào)興兵作戰(zhàn)一定要兼顧利害，不能只貪功求利,，草率用兵,。

春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公欲滅掉虞國(guó)和虢國(guó)以擴(kuò)大地盤(pán),，先派荀息帶上名馬,、寶玉出使虞國(guó)，向虞侯街路出兵去打虢國(guó),。宮之奇勸諫虞侯道：“虢國(guó)是我國(guó)的屏障,，虢國(guó)滅亡了，我國(guó)也隨之滅亡了,?？捎莺钬潏D晉獻(xiàn)公送的罕世之寶，不聽(tīng)宮之奇勸諫,，借路給晉軍,。晉軍滅虢之后路過(guò)虞，虞侯出城犒軍,，晉人一擁而上,，捉住虞侯，奪回名馬、寶玉,，順手滅掉了虞國(guó),。

虞侯貪利不思害，為貪珠玉財(cái)報(bào)而導(dǎo)致亡國(guó),。兩軍交戰(zhàn),，利與害是客觀存在的。軍事指揮員要做到趨利避害,，化害為利,，就應(yīng)在順利時(shí)多慮可能之害，防患于未然,。

第二次世界大戰(zhàn)中,，蘇軍突破到了離柏林六十公里的奧得河，勝利在望,，全軍上下洋溢著歡樂(lè)的氣氛,。可朱可夫元帥卻沒(méi)有被勝利沖昏頭腦,，他發(fā)現(xiàn)由于進(jìn)攻神速,，后方的補(bǔ)給一時(shí)跟不上，蘇軍還出現(xiàn)了掉隊(duì)的現(xiàn)象,。

他記得大戰(zhàn)初期,，德軍攻到離莫斯科三十公里之處時(shí)，補(bǔ)給線太長(zhǎng),，側(cè)翼出現(xiàn)空襲,，自己就利用這一空隙從側(cè)翼反擊，一舉挫敵,，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局,。

現(xiàn)在情況倒過(guò)來(lái)了，德軍會(huì)不會(huì)也利用空隙,，從側(cè)翼包抄我們呢,？于是他下令部隊(duì)放緩進(jìn)攻速度,，收縮戰(zhàn)線,，同時(shí)向側(cè)翼派出坦克部隊(duì)。結(jié)果,，坦克部隊(duì)遇上了敵人包抄的反擊部隊(duì),，由于朱可夫元帥事先做出了預(yù)防，使蘇軍順利地攻占柏林,。

“雜于利而務(wù)可信也,，雜于害而患可解也?！币粋€(gè)成熟的指揮官,，不僅在順利時(shí)要預(yù)見(jiàn)可能會(huì)有的禍害,，在危難時(shí)刻也應(yīng)該多尋有利因素，不能喪失必勝的信心,。

在制訂企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略時(shí),，”雜于利害“是必須予以充分重視的一條原則。因?yàn)橥獠凯h(huán)境的變化對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)往往兼有有利和不利兩個(gè)方面,，”雜于利害“就能發(fā)揮有利因素,，盡量消除不利因素，使制訂的戰(zhàn)略措施更有利于企業(yè)的穩(wěn)定與發(fā)展,。

兼顧利害：

這幾天,，學(xué)習(xí)到人性就包括趨利避害，說(shuō)到底,，兼顧利害就是此意了,！

孫子兵法讀書(shū)心得篇三

《孫子兵法》不應(yīng)該被只看做兵法，而是一部教人解決問(wèn)題的書(shū)籍,?？梢赃@樣講，世界上的大多數(shù)問(wèn)題,，都可以通過(guò)《孫子兵法》解決,。書(shū)柜里面的書(shū)不下上百本，而我最喜歡的莫過(guò)于那本博大精深的恢宏著作《孫子兵法》,，可謂：“故書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知”,。

首先，喜歡《孫子兵法》這本書(shū)是為作者的意志力所折服,。其作者孫臏,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家，孫武后裔,。主要活動(dòng)于齊威王時(shí)期,。早年曾與龐涓師從鬼谷子習(xí)兵法。龐涓出任魏將后,，妒孫臏之才而將其騙至魏,，施以臏刑(割去膝蓋骨)，因有孫臏之稱(chēng),。后經(jīng)齊國(guó)使者秘密接回,，被齊威王任為軍師，馬陵之戰(zhàn),，身居輜車(chē),，計(jì)殺龐涓，大敗魏軍。,。作為一個(gè)雙腿殘疾,，行動(dòng)不能自如的人，他忍辱負(fù)重的堅(jiān)強(qiáng)意志力,、對(duì)待自己的人生理想永不拋棄,、不放棄的精神理念對(duì)我個(gè)人有著超強(qiáng)的震撼力,。工作的艱辛、繁瑣經(jīng)常會(huì)讓我失去耐心，業(yè)主們的不理解,，也會(huì)讓我在事業(yè)的追求中迷失方向感……這一切和作者的經(jīng)歷相比,，又是多么的微乎其微啊,，作者的經(jīng)歷更讓我堅(jiān)定了自己的人生理想,，以及在這條理想的道路上走下去的信心。

其次,，《孫子兵法》是我們中國(guó)人自己的著作,、是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)、是我們中華民族五千年文明的結(jié)晶,。美國(guó)人稱(chēng)《孫子兵法》為歷史上最杰出的智慧,，并成為美國(guó)高級(jí)軍校的必修書(shū)目;日本人將《孫子兵法》列為商界領(lǐng)袖的必讀書(shū)。作為一名中國(guó)人,，我為古人的成就而自豪,，更被這部經(jīng)典的哲學(xué)著作、軍事著作而深深的著迷,。

當(dāng)然,，《孫子兵法》中最吸引我的還是書(shū)中的內(nèi)容博大精深、思想深刻卓越,，邏輯緊密?chē)?yán),、韻味無(wú)窮。書(shū)中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,，不僅受軍事學(xué)家所推崇,，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,，也有著相似的聯(lián)系。對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)更是：“天機(jī)云錦用在我,剪裁妙處非刀尺”懂得變通的理解,，很多理論,、原則都是可以借鑒運(yùn)用到工作中的。

1.《孫子兵法》中的“智,、信、仁、勇,、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力;通過(guò)對(duì)比,，我發(fā)現(xiàn)自己還不具備足智多謀、勇敢果斷的能力,，而工作中應(yīng)當(dāng)做到的賞罰有信還貫徹落實(shí)的不到位,。自己仁愛(ài)部下、治軍嚴(yán)明的管理理念更應(yīng)該發(fā)揮的淋漓盡致,?！秾O子兵法》在用人方面更獨(dú)到之處，在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道,，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì),、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重;作為一名基層工作的者,，我的理解是親愛(ài)士卒,，使其心甘情愿赴湯蹈火，與主將同生死,。但親愛(ài)絕不是溺愛(ài),，更不是放縱，而是紀(jì)律嚴(yán)明,，令行禁止,、陣法整齊、調(diào)度有數(shù),。

2,、在《軍爭(zhēng)篇》中，闡述了兩軍對(duì)壘戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃,，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種.種情況做出不同的估計(jì)和安排,，也就是說(shuō)，要打有準(zhǔn)備之仗,。這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋?zhuān)鎸?duì)日益復(fù)雜,、變化加劇的外部環(huán)境，對(duì)團(tuán)體和個(gè)人有了更高的要求,?！肮噬茟?zhàn)者，求之于勢(shì),，不責(zé)于人,，故能擇人而任勢(shì)”其中要點(diǎn)在“勢(shì)”而不在“人”。人員的組織架構(gòu)只是手段,，而非目的,，而不是被動(dòng)地對(duì)下屬求全責(zé)備,。它必須能因“勢(shì)”的變化而變化，因地生宜,，靈活運(yùn)用,，讓每一位量才而用，恰到合適,，掌握適度,，發(fā)揮出作用。這里所講的“勢(shì)”與“故兵無(wú)常勢(shì),，水無(wú)常形,，能因敵變化而取勝者，謂之神”(虛實(shí)篇)中所強(qiáng)調(diào)的“勢(shì)”類(lèi)似,。

3.“故殺敵者,，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊(duì)英勇殺敵,，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資,，就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。企業(yè)若要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,，成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì),，就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的團(tuán)隊(duì)精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理,。在物業(yè)工作中,，必須重視績(jī)效管理，同時(shí)輔之激勵(lì)手段,，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),、精神獎(jiǎng)勵(lì)。隨著人們對(duì)需求的不斷提高,，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要,，所以有時(shí)候在會(huì)上的一番表?yè)P(yáng)可能來(lái)得更有效。這點(diǎn)于“夫兵形像水,，水之形,，避高而趨下;兵之形，避實(shí)而擊虛”(虛實(shí)篇)中強(qiáng)調(diào)的“避實(shí)擊虛”的效果一樣,。在工作中,，我們一定要盡量做到投其所需，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)效果,。

初讀《孫子兵法》時(shí),，只覺(jué)得晦澀;再讀《孫子兵法》時(shí)，腦袋有幾分會(huì)思考了,，好像是有那么回事;如今,，又捧起《孫子兵法》一書(shū)時(shí),，思緒萬(wàn)千，感悟良多,。學(xué)習(xí)“孫子兵法”,，真的感受到中華文化的深厚與精髓,，我們今天所做的一切,，我們的老祖宗原來(lái)在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時(shí),，多讀讀我們中國(guó)人自己的文化經(jīng)典,，多讀多思考，才能發(fā)覺(jué)其中無(wú)窮的智慧,，只有這樣才能使我們?cè)谝院蟮纳?、工作中取得更好的成就?/p>

孫子兵法讀書(shū)心得篇四

《孫子兵法》是中國(guó)古代最著名的軍事經(jīng)典之一，被譽(yù)為“兵圣”,。它以其極具智慧和策略的戰(zhàn)略思想,，成為了世界上許多軍事專(zhuān)業(yè)人士和普通讀者學(xué)習(xí)的重要教材。讀《孫子兵法》不僅能夠了解古代戰(zhàn)爭(zhēng)的策略和思想,，還能夠幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪懈永碇呛兔髦堑孛鎸?duì)挑戰(zhàn),。

第二段：《孫子兵法》的重要思想：計(jì)、謀,、勝,、敗。

《孫子兵法》中的主要思想之一是“計(jì),、謀,、勝、敗”,。計(jì)指的是對(duì)敵情,、兵力、地形,、時(shí)機(jī)等方面的詳細(xì)分析和評(píng)估,；謀是策劃出戰(zhàn)略和行動(dòng)計(jì)劃；勝指的是目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),，敗指的是失敗的原因和教訓(xùn),。通過(guò)深入理解《孫子兵法》中這些思想，我們可以更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),，制定正確的計(jì)劃和策略來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人和職業(yè)目標(biāo),。

第三段：戰(zhàn)爭(zhēng)是生活的一部分。

《孫子兵法》中的思想也指向了一個(gè)很重要的方向,，就是戰(zhàn)爭(zhēng)是生活的一部分,。雖然我們生活在和平時(shí)期,，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，但是人生不會(huì)一帆風(fēng)順,，我們也要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和危機(jī),，學(xué)習(xí)如何制定對(duì)策和解決問(wèn)題，這也是防患于未然的思想,，對(duì)我們的人生規(guī)劃具有重大影響,。

第四段：傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。

《孫子兵法》中的思想雖然歷經(jīng)千年,，但是它依然具有現(xiàn)代價(jià)值,。在當(dāng)今時(shí)代，我們可以利用其中的思想來(lái)面對(duì)我們的職業(yè)挑戰(zhàn)和人際關(guān)系問(wèn)題,。我們可以將其中的成功經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合,，以更智慧的方式解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

第五段：結(jié)論：讀書(shū)的重要性,。

通過(guò)學(xué)習(xí)《孫子兵法》,，我們不僅能夠更好地了解古代戰(zhàn)爭(zhēng)的思想和戰(zhàn)略，更能夠借鑒其思想和智慧,，指導(dǎo)我們的日常生活,。因此，通讀這樣的傳統(tǒng)經(jīng)典對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義,，讀書(shū)的重要性也應(yīng)得到關(guān)注和推廣,。

孫子兵法讀書(shū)心得篇五

寒假中，我看了《孫子兵法》這本書(shū),。書(shū)的作者是春秋時(shí)代著名的軍事家孫子,，他原名孫武，字長(zhǎng)卿,。這本書(shū)和《三十六計(jì)》一起被稱(chēng)為“兵家圣典”,。

《孫子兵法》主要教你怎樣用兵打仗，一共有十三篇,，分別是：始計(jì)篇,、作戰(zhàn)篇、謀攻篇,、軍形篇,、兵勢(shì)篇、虛實(shí)篇,、軍爭(zhēng)篇,、九變篇、行軍篇,、地形篇,、九地篇,、火攻篇、用間篇,。這十三篇中,，我最喜歡讀火攻篇和九地篇。孫子在火攻篇中強(qiáng)調(diào)有五種火攻形式：火人,、火積,、火輜、火庫(kù)及火隊(duì),，提出“發(fā)火有時(shí),，起火有日”,，實(shí)施火攻要和天氣,、作戰(zhàn)的情況相結(jié)合，這樣才能取得勝利,。九地篇?jiǎng)t告訴你遇到散地,、輕地、死地等九種戰(zhàn)地該怎么作戰(zhàn),，比如“圍地則謀,，死地則戰(zhàn)”，就是說(shuō)被包圍了一定要設(shè)法突圍,，無(wú)路可走了就要拼死殺敵,，尋求生路。

在運(yùn)用了《孫子兵法》的經(jīng)典戰(zhàn)例中,，我最喜愛(ài)“韓信出兵奪奇兵獲大勝”,，這個(gè)故事里韓信運(yùn)用了《孫子兵法》中“攻其無(wú)備，出其不意”這一招,。韓信首先布置好兵力,，然后假裝敗退，又突然進(jìn)攻,。趙軍前有阻攔,、后有追兵，被韓信打了個(gè)措手不及,，結(jié)果軍心大亂,，紛紛潰走。

如果我長(zhǎng)大以后帶兵作戰(zhàn),，首先要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)前預(yù)測(cè),，派出我的間諜，打聽(tīng)敵方的情況,；我還要掌握地形,，制定作戰(zhàn)方案,，把握作戰(zhàn)時(shí)機(jī)；戰(zhàn)中要設(shè)下圈套,，讓敵人自投羅網(wǎng),；戰(zhàn)后我要總結(jié)作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，準(zhǔn)備好下一次戰(zhàn)斗,。我要“知彼知己”,，爭(zhēng)取“百戰(zhàn)不殆”。

孫子兵法讀書(shū)心得篇六

《孫子兵法》不應(yīng)該被只看做兵法,，而是一部教人解決問(wèn)題的書(shū)籍,。可以這樣講,，世界上的大多數(shù)問(wèn)題,，都可以通過(guò)《孫子兵法》解決。

《孫子兵法》很強(qiáng)調(diào)“知”,，而且其理論也都是圍繞“知”而展開(kāi)的,，有了“知”，才能有“謀”,，而有了“謀”才能有“行”,。如果沒(méi)有“知”，就不能“謀”,，不能“謀”談何“行”,。

第一是知道事情的各個(gè)方面的情況，知道了事情的各個(gè)方面情況,，你才能根據(jù)這些情況針對(duì)性的采取行動(dòng),。

第二是知道別人看不到的地方，一件事情,，普通人只能看表面,，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層,，境界越高,，看的越深，就越能見(jiàn)到很多別人看不到的地方,，而這些地方都是勝利的根本,。(一支股票漲了一塊錢(qián)，一般的人只看到這股票漲,，就跑去跟買(mǎi),，老股民知道這股票上漲的空間很小了，到了賣(mài)的時(shí)候。資深股民知道這股票脫離了市場(chǎng)本質(zhì),，已經(jīng)被操縱了,。別的莊家知道這股票被操縱了，還知道操縱的手法,，知道什么時(shí)候跌什么時(shí)候漲,。如果沒(méi)有足夠深刻的見(jiàn)地認(rèn)識(shí)，你能贏嗎?),。

第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律,，很多事情雖然很復(fù)雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的,，這就是老子說(shuō)的“道”,，孫子說(shuō)，知道事情的發(fā)展規(guī)律,，能避免,，能提前應(yīng)對(duì)，能正確的處理,，所以,，對(duì)事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見(jiàn)力。

第四是知道自己,，無(wú)論你處理事情，你和別人對(duì)弈,，無(wú)論你做什么,，這里面都有一個(gè)很關(guān)鍵的因素，就是“自己”,，在這些里面,，“自己”始終都是一分子，所以說(shuō),，了解自己,，知道自己，是成功的第一步,，知道自己能做什么,，適合做什么，缺點(diǎn)什么,，才能正確的將自己的才能展示出來(lái),。

除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論,，都是很有意思的話,，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書(shū)都仔細(xì)研究的話，也可以根據(jù)你的情況,，挑出這些話,，有空的時(shí)候琢磨一兩句，也是很有益處的,。

列舉幾句“廟算多者勝,。”“故兵貴勝,，不貴久,。”“上兵伐謀,，其次伐交,，其次伐兵，其下攻城,，”“知己知彼,。”等等,。

孫子兵法讀書(shū)心得篇七

孫子兵法作為我國(guó)古代最具代表性的兵書(shū)之一,，已經(jīng)流傳了幾千年。作為一本講述戰(zhàn)爭(zhēng)策略的書(shū)籍,，孫子兵法的確有其不可替代的價(jià)值,。在我對(duì)孫子兵法的閱讀中，我深深感受到了其對(duì)于現(xiàn)代生活的啟示,。今天,，我想談一談我的讀書(shū)體會(huì)，結(jié)合書(shū)中的三篇精髓——“孫子兵法·計(jì)篇”,、“孫子兵法·軍爭(zhēng)篇”以及“孫子兵法·攻城篇”,。

第二段：學(xué)會(huì)如何聚焦目標(biāo)。

在“計(jì)篇”中,，孫子強(qiáng)調(diào)了聚焦目標(biāo)的重要性,。這是很重要的，因?yàn)榫劢鼓繕?biāo)有助于我們更好地預(yù)測(cè)和掌控將來(lái)的變化,。與此同時(shí),，它還能讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中具備更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。我們不僅要實(shí)事求是地評(píng)估自身和對(duì)手的實(shí)力,，還要制定一份清晰的行動(dòng)計(jì)劃,，以在時(shí)間、資源和實(shí)力的有限情況下達(dá)成目標(biāo),。聚焦目標(biāo)不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)中有用,，對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也同樣重要,。

第三段：遵循自己的誠(chéng)信原則。

“軍爭(zhēng)篇”中講述了打賭,，孫子強(qiáng)調(diào)了遵循自己的誠(chéng)信原則的重要性,。我們必須面對(duì)各種諸如平等和誠(chéng)信等的好處，因?yàn)樗鼈兇碇环N遵循道德和人性價(jià)值的原則,。孫子在這篇文章中總結(jié)了戰(zhàn)爭(zhēng)游戲中各種花式的規(guī)則,，告誡人們不要被這些小花樣所干擾，要堅(jiān)持誠(chéng)信原則,，這種信用將會(huì)讓你在關(guān)鍵時(shí)刻贏得最終的勝利,。

第四段：善于調(diào)整戰(zhàn)略和策略。

在“攻城篇”中,，孫子提到了善于調(diào)整戰(zhàn)略和策略,。當(dāng)情況不利時(shí)，我們不能在以前制定的計(jì)劃上堅(jiān)定不移地執(zhí)著,，必須調(diào)動(dòng)策略,，以適應(yīng)新的局勢(shì)。例如,，如果我們的敵人是用火攻來(lái)挑戰(zhàn)我們,，我們的戰(zhàn)略可能需要調(diào)整、并改變,。但是,，我們?cè)谧龀鰶Q策時(shí)必須考慮戰(zhàn)略的全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不能隨便地做出決策,。

第五段：結(jié)論,。

最后，閱讀孫子兵法三篇讓我有許多收獲,，更深入地了解了這本兵書(shū)和其對(duì)我們現(xiàn)代生活的教益。學(xué)會(huì)如何聚焦目標(biāo),，遵循自己的誠(chéng)信原則,，并善于調(diào)整戰(zhàn)略和策略，將幫助我們成功應(yīng)對(duì)生活中的各種變化和挑戰(zhàn),，更好地實(shí)現(xiàn)自己和他人的目標(biāo),。在日常生活中，我們應(yīng)該不斷地運(yùn)用孫子兵法中的智慧和策略,，以實(shí)現(xiàn)自己的需求和目的,，同時(shí)為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。

孫子兵法讀書(shū)心得篇八

孫子兵法中的一些警句,，如篇首的“兵者,，國(guó)之大事。死生之地，存亡之道,，不可不察也;”又如“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”等，千年來(lái)已成世人口語(yǔ),，足見(jiàn)其深入人心,，并將其作為日常工作中的感悟與指南。但較為系統(tǒng)地閱讀全書(shū)十三篇,，并有名師指導(dǎo)評(píng)點(diǎn),，還是第一次，雖屬初涉,，但書(shū)中要文經(jīng)反復(fù)揣摸領(lǐng)悟,，越覺(jué)其深?yuàn)W而又貼切于現(xiàn)代社會(huì)的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。

孫子兵法的開(kāi)篇為“始計(jì)第一”講到在軍事上必須“經(jīng)之以五事,，校之以七計(jì),，而索其情”。體現(xiàn)出孫子用兵之道乃“以計(jì)為首”?，F(xiàn)代社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)已較為少見(jiàn),，但“商戰(zhàn)”卻愈加無(wú)情與慘烈，要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中求得生存與發(fā)展,，同樣是“不得不察也”,。改革開(kāi)放之初，社會(huì)經(jīng)濟(jì)處于賣(mài)方市場(chǎng),，很多商品均呈現(xiàn)短缺狀態(tài),，企業(yè)愁的是資金與產(chǎn)量不足，無(wú)需太顧及市場(chǎng)的反映,。而隨著經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)遍及產(chǎn)品質(zhì)量市場(chǎng)占有等各個(gè)方面，而要使企業(yè)能夠適應(yīng)這種競(jìng)爭(zhēng),，經(jīng)營(yíng)者必需從產(chǎn)品選擇定位,，內(nèi)部各種機(jī)制的建立，市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)與跟蹤等各方面都要彈精慮竭,，針對(duì)不同的對(duì)象,，采用不同的計(jì)策，因時(shí)而變,，因地而變,，甚至因人而變，稍有不慎,，則禍及企業(yè),，與“兵道”比較,，實(shí)際上現(xiàn)代商業(yè)角逐同樣是智慧之爭(zhēng)了。

現(xiàn)代商業(yè)機(jī)會(huì)不可謂不多,，但并非每個(gè)機(jī)會(huì)都能創(chuàng)造財(cái)富而利于企業(yè),。如何去捕捉住有利的機(jī)會(huì)呢?孫子兵法中“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,，得算少也,。多算勝，少算不勝,，而況于無(wú)算乎!”提出了一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題;未戰(zhàn)之前,，一定要做周密的分析、比較和謀劃,，“計(jì)先定于內(nèi)而后兵出”?，F(xiàn)代的商業(yè)機(jī)會(huì)多，誘惑大,，但如果不經(jīng)細(xì)致的分析策劃,，對(duì)于經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)的計(jì)劃,、方針以及實(shí)施程序,、各項(xiàng)監(jiān)管制度的建立等方面做好謀劃，做到心中有數(shù),，操之有度,，才能使這些機(jī)會(huì)真正成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的利益。

“知兵之將,，民之司命,，國(guó)家安危之主也”這對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人同樣也是根本素質(zhì)上的要求。試想一個(gè)企業(yè)的負(fù)責(zé)人,，如果不懂經(jīng)營(yíng),，不知趨利避害，那么這個(gè)企業(yè)絕對(duì)難以生存與發(fā)展,。同時(shí),，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人必需在人才的搜羅選擇與使用上有深刻的認(rèn)識(shí)?！胺?qū)⒄撸瑖?guó)之輔也,。輔周,，則國(guó)必強(qiáng);輔隙，則國(guó)必弱”,。我們選擇與使用人才,，現(xiàn)在都講究以個(gè)人綜合素質(zhì)的要求,，作為用人之道，必需因人而異,，因才而用,，以適當(dāng)?shù)娜诉x去承擔(dān)適當(dāng)?shù)呢?zé)任，做到人盡其才,，而企業(yè)才能因這些人才充分發(fā)揮出聰明才智而得益,。同時(shí)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人也應(yīng)努力提高自己選人用人的技巧,，提高駕馭企業(yè)的能力,。“將者,、智,、信、仁,、勇,、嚴(yán)”?！爸恰蹦馨l(fā)謀：有智者,，當(dāng)能多謀善斷，抓住機(jī)遇,，做出戰(zhàn)略安排,，使企業(yè)這艘船能沿著正確航向駛向發(fā)展。

孫子兵法讀書(shū)心得篇九

孫子兵法是中國(guó)古代最著名的兵書(shū)之一,，也是軍事領(lǐng)域的經(jīng)典文獻(xiàn),，其深刻的思想和精湛的技巧一直影響著世界各地的軍事家。在我讀《孫子兵法》過(guò)程中,，我從中汲取了許多啟示,，這些啟示不僅可以用于軍事領(lǐng)域，也能夠幫助我在生活中取得更好的成就,。

作為孫子兵法的第一篇,，它的核心思想是“計(jì)”，主張通過(guò)在戰(zhàn)前制定周密的計(jì)劃和策略,，從而在戰(zhàn)斗中占據(jù)優(yōu)勢(shì),。我覺(jué)得這個(gè)思想同樣適用于我們現(xiàn)代人的生活。我們往往會(huì)在一些事情上盲目行動(dòng),，缺乏制定有效計(jì)劃的意識(shí)和能力,。讀完這篇文章后，我深刻認(rèn)識(shí)到做好事情的計(jì)劃是成敗的關(guān)鍵,，一個(gè)好的計(jì)劃必須包含各種可能性和因素,，給自己留下一些余地,，才能更好地應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的變化。

孫子兵法的第二篇主張?jiān)趹?zhàn)爭(zhēng)中不斷發(fā)動(dòng)攻勢(shì),，以此占領(lǐng)敵方的領(lǐng)土和資產(chǎn),。我認(rèn)為這個(gè)思想在現(xiàn)代生活中也能產(chǎn)生很好的效果。在我們的生活中,，我們也需要不斷攻擊個(gè)人的障礙和困難,，才能成功地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。當(dāng)我們面對(duì)某些看似無(wú)法突破的壁壘時(shí),，也許需要像戰(zhàn)爭(zhēng)中那樣,，采取一系列漸進(jìn)的步驟來(lái)不斷打破障礙，邁向勝利,。

孫子兵法的第三篇是關(guān)于謀略的,，主要思想是了解自己的威力和敵人的弱點(diǎn)，從而更好地制定戰(zhàn)略,。我覺(jué)得這個(gè)思想也非常適用于我們?cè)谏钪械臎Q策過(guò)程中,。當(dāng)我們面臨一個(gè)難題時(shí)，我們需要深入思考,，考慮各種情況和可能的后果,，以及我們可以利用的資源和資產(chǎn)，然后才能做出最好的決定,。此外,，了解競(jìng)爭(zhēng)者的策略和弱點(diǎn)也可以幫助我們找到成功的途徑。

第五段：結(jié)論,。

總之,，孫子兵法的精髓在于強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)，但其思想和策略同樣適用于我們的日常生活和工作中,。從孫子的思想中,，我們可以了解到成功的秘訣，學(xué)會(huì)如何制定有效的計(jì)劃,，不斷尋找突破口,，了解自己和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況，并最終實(shí)現(xiàn)成功的目標(biāo),。我希望我的體會(huì)可以幫助讀者更好地了解孫子兵法的精髓,，更好地掌控自己的生活和工作。

孫子兵法讀書(shū)心得篇十

我們?cè)谄髽I(yè)管理也有謀道問(wèn)題,，企業(yè)管理涉及企業(yè)生產(chǎn)力,、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑這些方面都有一個(gè)用什么政治原則、價(jià)值觀念,、思想準(zhǔn)則、發(fā)揮作用的問(wèn)題,。具體一點(diǎn),，比如說(shuō)：用什么“道”對(duì)待國(guó)家的利益;用什么“道”看待自己的`利益;從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，用什么“道”作為凝聚劑,，處理好各方面人際關(guān)系,，使企業(yè)形成精神，產(chǎn)生力量;用什么“道”開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)等,。

日本被稱(chēng)為“經(jīng)營(yíng)之神”的土光敏夫,，就寫(xiě)有《經(jīng)營(yíng)管理之道》一書(shū)。書(shū)中就總結(jié)了他的經(jīng)營(yíng)取勝觀念之道,，運(yùn)用經(jīng)營(yíng)規(guī)律取勝之道,，用經(jīng)營(yíng)技巧取勝之道。

孫子兵法讀書(shū)心得篇十一

企業(yè)家之風(fēng)范：作為企業(yè)之“將”,，在競(jìng)爭(zhēng)中也應(yīng)有點(diǎn)“靜以幽,，正以治”的風(fēng)度：臨驚不慌，臨危不亂,，沉著應(yīng)付,，果練辦事。我們現(xiàn)在有一句時(shí)興的詞叫“戰(zhàn)勝自我”,、“超越自我”的,。在競(jìng)爭(zhēng)中，面臨困難折磨面前,，在勝利驕傲襲人時(shí)刻,，企業(yè)家能戰(zhàn)勝一下“灰心喪氣”的自我，“躊躇滿志”的自我,。超越一下自卑自亢的狹窄心理,，放開(kāi)眼界，想些問(wèn)題,，這對(duì)競(jìng)爭(zhēng)取勝將是會(huì)很大好處的,。

“戰(zhàn)勝自我，超越自我”作為企業(yè)家之將要學(xué)會(huì)制怒,。制怒兵法書(shū)上說(shuō)的甚多《孫子,、火攻篇》就寫(xiě)有這樣詞句：主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn),。歷史上被“主不可怒而興師”這句真理證實(shí)的事例太多了,，信手拈來(lái)就有。三國(guó)時(shí)間的蜀國(guó),，劉備為報(bào)義弟關(guān)羽被殺之仇,，怒而興師,，起傾國(guó)之兵討伐孫權(quán)，結(jié)果吃了陸遜火燒連營(yíng)大虧,，最終落得托孤白帝城的可悲下場(chǎng);張飛作為其義兄關(guān)羽雪恨慍而致戰(zhàn),，強(qiáng)令部將范疆等兩人在三天內(nèi)做出孝服幾十萬(wàn)套，不然格殺,。結(jié)果逼得范疆等兩人亂刀砍死張飛,，提張飛首級(jí)投了東吳。

在企業(yè)管理中,，企業(yè)之“將”也要制怒,。有例證的也不少：我公司在98年收購(gòu)了2間集體企業(yè)習(xí)慣于吃開(kāi)大鍋飯的管理人員及員工，我當(dāng)時(shí)如果不調(diào)整改革,，注入生新力量是無(wú)發(fā)生存與發(fā)展,。因此我實(shí)行大穩(wěn)定小調(diào)整的'戰(zhàn)略，我當(dāng)時(shí)認(rèn)為是穩(wěn)妥漸進(jìn)式改革,，結(jié)果調(diào)整過(guò)程中有三位中層管理人員對(duì)精簡(jiǎn)不滿,，接連了3-4天到我辦公室準(zhǔn)備鬧事，甚至以出格的動(dòng)作,。當(dāng)時(shí)我壓住心中怒火,，給一個(gè)地方讓對(duì)方牢騷發(fā)夠，經(jīng)過(guò)幾天后在對(duì)方情緒比較冷靜時(shí),，曉之以理：講明企業(yè)不改革無(wú)法生存;講明按能分配的原則;說(shuō)明制度嚴(yán)肅不容變;同時(shí)又動(dòng)之情,，幫助她解決的實(shí)際困難。結(jié)果避免了事態(tài)的擴(kuò)大,，也教育了公司員工,，使大家知道怎樣做是對(duì)的;怎樣做是不地的。

我的體會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中,，企業(yè)之“將”制怒尤為重要,。企業(yè)在逐鹿市場(chǎng)中失意的事，是經(jīng)常發(fā)生的,，在受人欺付時(shí)或在競(jìng)爭(zhēng)中遭挫折時(shí),，當(dāng)“將”的若此該跳腳了，動(dòng)肝火了,，弄不好就會(huì)吃大虧,。比如，兩輛車(chē)在一條狹窄公路上,，前后行駛,，后者超了車(chē)，前者時(shí)刻制怒了，不然后果不甚設(shè)想,。這個(gè)例喻：可供我們企業(yè)家思索,。

孫子兵法讀書(shū)心得篇十二

民為水，君為舟,，民以載舟,，民以覆舟，就是這個(gè)道理,，在我看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)中的.民即為創(chuàng)業(yè)世界里的管理者和執(zhí)行者,，戰(zhàn)爭(zhēng)中的君,、將即為創(chuàng)業(yè)世界里的決策者。

之前看過(guò)論語(yǔ)上說(shuō)得一句話“道千乘之國(guó),，敬事而信,，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”,，意思就是說(shuō),，管理1000輛戰(zhàn)車(chē)的國(guó)家，就要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地辦理國(guó)家大事,，恪守信用誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,，節(jié)約財(cái)政開(kāi)支，愛(ài)護(hù)百姓,，奴役百姓要不誤農(nóng)時(shí),。可能就是這樣吧,。

孫子兵法讀書(shū)心得篇十三

《孫子兵法》是兵家經(jīng)典,，由春秋末年著名軍事家孫武所著，共十三篇,，包括計(jì)篇,、作戰(zhàn)篇、謀攻篇,、形篇,、兵勢(shì)篇、虛實(shí)篇,、,。軍爭(zhēng)篇、九變篇,、行軍篇,、地形篇、九地篇、火攻篇,、用間篇,。《孫子兵法》是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分,，它是中國(guó)古代最偉大的軍事理論著作，也是中國(guó)古籍在世界影響最大,、最為廣泛的著作之一,。但是，我們現(xiàn)在又必須把他捧上神壇,，這不僅是因?yàn)閿?shù)千年來(lái)《孫子兵法》和孫子在國(guó)人的心目中已經(jīng)成為百戰(zhàn)百勝,、決戰(zhàn)決勝的鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經(jīng)，更重要的是,，其文筆簡(jiǎn)約,，正因?yàn)楹?jiǎn)約，可以引申出無(wú)限的聯(lián)想和解釋?zhuān)院?jiǎn)意賅,，內(nèi)涵深厚,，高屋建瓴，高瞻遠(yuǎn)矚,，就像“———”,。其道理尚存，“法無(wú)萬(wàn)古不便之法,?！惫艜r(shí)的圣經(jīng)，現(xiàn)在很多以喪失其曾存的魅力,，如“唯女子與小人者難養(yǎng)也,，遠(yuǎn)之則怨，近之則不遜,?！保纭澳信谑懿挥H,，嫂溺,，叔援以手，權(quán)也,?！比纭靶U夷之有君，不若華夏之無(wú)也,?！薄端臅?shū)》《五經(jīng)》“六藝”,，多以不用，就如恩格斯,，記得也曾論述過(guò)炮兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定性的作用,，就如———在“71”講話中提出的，偉大英名如馬克思,、恩格斯,、列寧、斯大林,、———也都有不合時(shí)宜的論斷,、觀點(diǎn)，等等等等,。但是,，不妨礙我們擴(kuò)展其思路，發(fā)揚(yáng)其內(nèi)核,，揚(yáng)棄其道理，發(fā)展其內(nèi)涵,。正如列寧所說(shuō)：“歷史是客觀事物的排列,，邏輯是主觀對(duì)歷史的排列?！?，或如郭沫若所提出的：“為革命而研究歷史?！迸f瓶裝新酒,，使古老的東西披上新的外衣，外延其適用,，內(nèi)涵其道理,；“新的實(shí)踐產(chǎn)生新的理論，新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐,?！笔剐碌睦碚撚泄爬系耐鈿ぃ屍渑c中華文明完美的結(jié)合,。正如“馬克思主義中國(guó)化”,，能夠使“中華民族的偉大復(fù)興”與現(xiàn)代，與古老,，完美的結(jié)合,，這也就是其真諦之所在。記得阿奎那曾經(jīng)提出：“人包容于宇宙之中,，因此人的理性也包容與宇宙的理性之中,?！薄爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用,?！薄肮艦榻裼茫鬄橹杏??！币粋€(gè)道理。用古文闡釋現(xiàn)代,，用現(xiàn)代充實(shí)古文,。《孫子兵法》有其長(zhǎng)久適用的道理,，因此,，我們可以用它來(lái)解釋、指導(dǎo)現(xiàn)代的實(shí)踐,，獲得成就,。如商業(yè)和教育。

在現(xiàn)代的商業(yè)范疇里,，“商戰(zhàn)如兵”,。如“凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也,；斗眾如斗寡,，形名是也；三軍之眾,，可使必受敵而無(wú)敗者,，奇正是也；”這里提到了“奇正”,。人無(wú)我有,，人有我好，人多我退,。正所謂“凡戰(zhàn)者,，以正合，以奇勝,。故善出奇者,，無(wú)窮如天地，不竭如江海,。終而復(fù)始,，日月是也。死而更生,，四時(shí)是也,。聲不過(guò)五,，五聲之變，不可勝聽(tīng)也,；色不過(guò)五,，五色之變，不可勝觀也,；味不過(guò)五,，五味之變，不可勝?lài)L也,；戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正,，奇正之變，不可勝窮也,。奇正相生,，如循環(huán)之無(wú)端，孰能窮之哉,！”商戰(zhàn)韜略無(wú)常,，無(wú)百年的不敗企業(yè)。輝煌如生產(chǎn)縫紉機(jī)的勝家,，能源的安源,，財(cái)會(huì)的安達(dá)信，通訊的高通,，it的康柏，不也斗一夜間呼喇喇似大廈傾么,？但是,，我們利用《孫子兵法》中所蘊(yùn)育的不變的真理內(nèi)核，往往可以立于難敗之地,。只要一個(gè)組織,，無(wú)論公司、甚或班級(jí),，就有斗爭(zhēng),，就有競(jìng)爭(zhēng)，就有管理,，《孫子兵法》就有用武之地,。如“知己知彼，百戰(zhàn)不貽”,，難道不是么,？無(wú)論我們?cè)谏虡I(yè)競(jìng)爭(zhēng)里，無(wú)論我們?cè)诮逃龑W(xué)生的過(guò)程中,，這都是必須的,。不了解情況,，就像緣木求魚(yú)一樣，難,。中國(guó)最偉大的老人家孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”是每一個(gè)老師對(duì)于學(xué)生的教育的基本要求,。做到了解學(xué)生的特點(diǎn)，掌握學(xué)生的愛(ài)好,，引導(dǎo)學(xué)生的需求,，孔子說(shuō)：“學(xué)之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者,?！蔽艺J(rèn)為，這才是教育的最高境界,。也就是“知己知彼,，百戰(zhàn)不貽”的最好闡釋。

昨晚看中央1臺(tái)的《三國(guó)》“青梅煮酒”,，聽(tīng)到曹操說(shuō)龍“大則吞云吐霧,，小則隱跡藏行?！弊兓f(wàn)端,。與《孫子兵法》何其相通！不禁喴然,。

孫子兵法讀書(shū)心得篇十四

將的素質(zhì)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)家的啟發(fā)：企業(yè)家是企業(yè)之寶,，將在戰(zhàn)爭(zhēng)中具有舉足輕重的作用，一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也是同樣的作用,。置將不善,，一敗涂地，強(qiáng)將手下出強(qiáng)兵,，一將無(wú)能累千軍,。獅子帶領(lǐng)綿羊的部隊(duì)，能夠打敗綿羊帶領(lǐng)的獅子部隊(duì),。三國(guó)時(shí),，曹操、袁紹共討董卓,，議論如何取天下,，袁紹認(rèn)為靠軍事實(shí)力，曹操則說(shuō)：“吾任天下之智力,，以道御之”,。曹操說(shuō)的智力就是人才，千軍易得,，一將難求,。古來(lái)明君賢將總是把物色人才作為謀事的首位問(wèn)題予以考慮的,。

企業(yè)騰飛也需要“將”軍事家在戰(zhàn)爭(zhēng)中逞雄，企業(yè)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中展示風(fēng)貌,。企業(yè)之將干什么?迎接市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn),，是馭手，駕馭企業(yè)“駿馬”,，在競(jìng)爭(zhēng)的疆場(chǎng)上拼搏是舵手,，駕馭著企業(yè)這只航船揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。舟大者任重;馬駿者任遠(yuǎn),。企業(yè)需要企業(yè)家運(yùn)用新謀略,，拓新產(chǎn)品，拓優(yōu)服務(wù),，拓寬市場(chǎng),，拓高效益，開(kāi)拓企業(yè)新面貌,，為國(guó)家發(fā)展做出新貢獻(xiàn),。

戰(zhàn)爭(zhēng)需要良將，辦企業(yè)需要好的企業(yè)家,。企業(yè)的良“將”可能造成企業(yè)的新天地,。這樣的例證太多了。1981年,，太原電解銅廠硅車(chē)間面臨山窮水盡的地步,，這個(gè)車(chē)間國(guó)家投資約100萬(wàn)元，自投產(chǎn)起到1981年,，不到5年的時(shí)間,，累計(jì)虧達(dá)190萬(wàn)元，該廠領(lǐng)導(dǎo)“調(diào)兵遣將”請(qǐng)撫順,、上海等地的老師傅來(lái)幫助也無(wú)濟(jì)于事，最后起用了一位在那里當(dāng)臨時(shí)工的農(nóng)民管事,，就這位毛遂自薦的小卒子：武吉龍(1987年已被評(píng)為全國(guó)最佳農(nóng)民企業(yè)家)采用承包形式經(jīng)營(yíng),，使這個(gè)企業(yè)起死回生。這位農(nóng)民企業(yè)家還承包租賃了其他兩家虧損國(guó)企的車(chē)間,，同樣獲得成功,，這位農(nóng)民企業(yè)家5年中為國(guó)家盈利530萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)匯600萬(wàn)美元。

回顧當(dāng)時(shí)我下海創(chuàng)業(yè)開(kāi)公司,，靠積累2萬(wàn)元同朋友借一萬(wàn)元共3萬(wàn)元起家,，從無(wú)到有、由小到大,、從弱到強(qiáng),。由起初投產(chǎn)年稅收幾萬(wàn)元到現(xiàn)在快上千萬(wàn)元稅收;由20~30人發(fā)展300人;由一間小廠到現(xiàn)在3個(gè)公司,，由單一品種發(fā)展到相關(guān)多元產(chǎn)業(yè);由小作坊已步入現(xiàn)代管理。但外面的人看著好風(fēng)光,，但我無(wú)這種感覺(jué),，這十三年所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨的確歷盡艱難曲折困苦磨練。我的甜是磨練出來(lái)的,，我的人生最大的財(cái)富是磨練兩字,。

欲治兵者，要先選將?，F(xiàn)代人,，日本學(xué)者：占部都關(guān)把兵法的用將說(shuō)融洽到現(xiàn)代管理中去了，他寫(xiě)了一本書(shū)叫《怎樣當(dāng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)》,，他就用孫子所提出的“將者,、智、信,、仁,、勇、嚴(yán)也”來(lái)討論企業(yè)家素質(zhì)的,。