無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

孫子兵法讀書心得篇一

孫子兵法是中國(guó)古代軍事學(xué)經(jīng)典之一,，也是世界上最早的軍事學(xué)著作之一。作為一名學(xué)生,，我在讀過(guò)《孫子兵法》之后深受啟發(fā),。這本書不僅僅是一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書，更是一本關(guān)于智慧,、策略和思維方式的寶庫(kù),。在閱讀《孫子兵法》的過(guò)程中，我學(xué)到了很多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力,、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和人際關(guān)系的重要原則,。以下是我對(duì)《孫子兵法》的一些深入思考和心得體會(huì)。

首先,，我學(xué)到了戰(zhàn)略思維的重要性,。《孫子兵法》講究全面而深入的思考,，以確定最佳的決策,。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，謀略和計(jì)謀是致勝關(guān)鍵,。同樣,，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要有出色的戰(zhàn)略思維來(lái)解決問(wèn)題,。例如,，我們需要考慮目標(biāo)、資源和環(huán)境,，以制定最佳的計(jì)劃,。只有通過(guò)綜合分析，我們才能找到正確的解決方案,。孫子的思維方式啟示我學(xué)會(huì)全面思考問(wèn)題,，并盡可能預(yù)測(cè)可能的結(jié)果。

其次,，《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的素質(zhì)和行為準(zhǔn)則,。一名成功的將領(lǐng)必須具備智慧、信任,、果斷和耐心,。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也遇到許多領(lǐng)導(dǎo)者，無(wú)論是在學(xué)校,、家庭還是職業(yè)場(chǎng)所,，這些準(zhǔn)則同樣適用于我們。例如,，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中,，一名領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該做出明智的決策，與團(tuán)隊(duì)成員建立互信關(guān)系,，并對(duì)團(tuán)隊(duì)任務(wù)有明確的規(guī)劃,。孫子教導(dǎo)我們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)他人時(shí)要保持冷靜和決斷，以及善于傾聽(tīng)和理解爭(zhēng)議,。這些原則幫助我在與他人合作和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)時(shí)做出更好的決策,。

第三，《孫子兵法》也對(duì)進(jìn)攻和防御之間的關(guān)系進(jìn)行了深入探討,。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,，進(jìn)攻和防御是相互依存的,，一方的成功很大程度上依賴于對(duì)方的行動(dòng),。同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們要意識(shí)到人與人之間的相互影響,。在人際關(guān)系中，我們可能需要采取防守姿態(tài),，保護(hù)自己的權(quán)益和尊嚴(yán),。但是，有時(shí)我們也需要主動(dòng)出擊,，邁出第一步建立關(guān)系,。《孫子兵法》教導(dǎo)我們?cè)诿鎸?duì)不同情況時(shí)要靈活運(yùn)用不同的策略,，并善于判斷何時(shí)進(jìn)攻,，何時(shí)退守。

第四,，《孫子兵法》還強(qiáng)調(diào)了情報(bào)的重要性,。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，情報(bào)是勝敗的關(guān)鍵之一,。了解敵人的弱點(diǎn)和意圖,，有助于制定戰(zhàn)略計(jì)劃和決策。同樣,，在日常生活中,，我們也應(yīng)該不斷獲取和分析信息。例如，在參加一項(xiàng)競(jìng)賽或者準(zhǔn)備一次面試時(shí),，了解對(duì)手或者考官的喜好和期望可以為我們提供更大的優(yōu)勢(shì),。《孫子兵法》激發(fā)了我提高信息獲取能力,，并懂得如何在決策和謀略中運(yùn)用這些信息,。

最后，《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)了謀略的美學(xué),。這本書告訴我們,，戰(zhàn)爭(zhēng)可以通過(guò)智慧和謹(jǐn)慎來(lái)避免或者減少。在《孫子兵法》中,，和平的解決辦法被強(qiáng)調(diào)為理想的選擇,。這啟示我們尋求和平解決爭(zhēng)端，依賴智慧和判斷來(lái)避免沖突,。在日常生活中,，我們也應(yīng)該用類似的方式對(duì)待挑戰(zhàn)和困難。我們可以運(yùn)用智慧和謹(jǐn)慎來(lái)避免沖突,，在解決問(wèn)題時(shí)尋求雙贏的解決方案,。

總之，閱讀《孫子兵法》給我?guī)?lái)了許多的啟示和學(xué)習(xí),，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是現(xiàn)實(shí)生活中,。在這本古代經(jīng)典中，我學(xué)到了許多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力,、戰(zhàn)略思維和與他人合作的重要原則,。讀完《孫子兵法》后，我意識(shí)到很多古人的智慧在今天同樣適用,。我相信,，將這些原則應(yīng)用到我的生活中，將使我變得更加聰明,、優(yōu)秀和成功,。

孫子兵法讀書心得篇二

今天，我讀了《孫子兵法之謀攻篇》其中“韓信一書平燕地”很是佩服韓信的智慧,。

故事是這樣的漢高帝二年,，韓信僅４個(gè)月就滅魏破代，乘勝進(jìn)擊趙國(guó),。韓信滅了趙國(guó)得知,，趙國(guó)的某臣李左車向主將獻(xiàn)計(jì)但沒(méi)有成功。于是滅了趙國(guó)后獨(dú)不見(jiàn)謀士李左車,，但發(fā)令愿出千金重賞,，活捉李左車,。

今天后，果然有人把李左車帶來(lái)了,。所有的人都認(rèn)為韓信定會(huì)將他處斬,。可是韓信一見(jiàn)李左車竟親自松綁,，像學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)一般恭敬,，虛心向他請(qǐng)教攻打燕地的策略。但李左車婉言謝絕,，韓信卻用百里溪幫助秦國(guó)稱霸的故事勸李左車,。把李左車比作百里奚，并說(shuō)出當(dāng)初要不是陳馀沒(méi)有聽(tīng)勸估計(jì)就沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)他了,。李左車見(jiàn)韓信如此敬重自己就幫了韓信,。給他分析后出了策略，韓信連連點(diǎn)頭說(shuō)：“好,，就照你的意見(jiàn)辦,。”果然燕國(guó)同意歸降,。

就這樣,，不用一兵一卒就攻下了燕國(guó)。所以說(shuō)：“不戰(zhàn)而屈人之兵,，善之善者也,。”

孫子兵法,，是兵家中的代表作，是一部總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),、智慧的書,。上集是在說(shuō)明伍子胥的家人都被費(fèi)無(wú)忌給殺害，他藉著吳國(guó)的`軍隊(duì)攻打楚國(guó),，以及逃亡路途發(fā)生的事物,。

這本書足足有三公分這么厚，從前,，我都不看這些有關(guān)歷史故事的漫畫,、典故。因此,，媽媽常說(shuō)我的課外知識(shí)非常差,。借著開學(xué)這段期間，課業(yè)還不會(huì)繁忙時(shí),，我打開了本書,，從上次的《楚漢英雄志》開始吸引了我,，漸漸了解歷史故事。剛開始看時(shí),，一直搞不懂人物角色,，常常要翻回“人物介紹”的地方才看得懂故事內(nèi)容。當(dāng)然,，看完這本書也讓我了解到“孫子兵法”不僅僅適用于戰(zhàn)場(chǎng)而已,。讀《孫子兵法》讓我明白競(jìng)爭(zhēng)、變化得不可避免,，與面對(duì)變化,，提出策略的重要性，也體會(huì)出更多有關(guān)經(jīng)營(yíng),、溝通,、生涯規(guī)劃、處世的哲學(xué),。

孫子兵法讀書心得篇三

《孫子兵法》果然名不虛傳,，不愧為國(guó)之瑰寶、傳世經(jīng)典,！

《孫子兵法》是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中珍寶中的珍寶,，影響極為深遠(yuǎn)。雖歷經(jīng)二千余年,，依然魅力無(wú)窮,，讓人受益匪淺。它不僅是一部兵法著作,，還是一部哲學(xué)著作,，更是一部不可多得的文學(xué)著作?！秾O子兵法》是大謀略,、大智慧，不是一般兵法書籍所比似的,，它好比是兵法書籍中的圣經(jīng),。唐太宗李世民曾講過(guò)，“吾觀歷代之兵法,，莫過(guò)于此,。”比如孫武所推崇的“不戰(zhàn)而屈人之兵,，善之善者也”,，便可見(jiàn)一斑。

據(jù)傳,，拿破侖在英國(guó)圣赫勒拿島囚禁的最后歲月,，看到《孫子兵法》時(shí),，曾老淚縱橫道：“如果我早看到它，我怎么會(huì)落到如此下場(chǎng),?！蔽ㄒ荒芘c《孫子兵法》的萬(wàn)能智慧相媲美的，或許只有《易經(jīng)》了,?！秾O子兵法》其內(nèi)容涵蓋之廣泛，思想獨(dú)到之全面,，邏輯思維之稹密,，心思細(xì)膩之慎微，謀略縱深之宏遠(yuǎn)……著實(shí)令人驚嘆,！

“兵圣孫武”與“文圣孔子”齊名乃是眾望所歸,，民心所向。一文一武實(shí)為齊魯之絕代雙驕,，中華之萬(wàn)世楷模,。

本書除了完整展現(xiàn)《孫子兵法》原典并進(jìn)行現(xiàn)代文全譯外，分別從軍事,、經(jīng)濟(jì),、政治三個(gè)角度進(jìn)行闡釋和論述，其中既有中國(guó)古代著名的軍事戰(zhàn)例,、歷史事件,，也有“世界五百?gòu)?qiáng)”的經(jīng)典案例、成長(zhǎng)故事,，讀后頗能受益,。

《孫子兵法》不僅是一部舉世公認(rèn)的最權(quán)威的軍事著作，而且它所包含的戰(zhàn)略思想還被廣泛地應(yīng)用在商戰(zhàn)上,。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),，兵法中的很多戰(zhàn)略思想，運(yùn)用到企業(yè)管理,、市場(chǎng)營(yíng)銷等諸多方面，同樣妙不可言,。

美國(guó)哈佛大學(xué)商學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)商業(yè)學(xué)院都把《孫子兵法》融入工商管理碩士課程中,，要求學(xué)生熟讀《孫子兵法》?？梢?jiàn),，由《孫子兵法》所衍生出來(lái)的學(xué)科不僅僅在于軍事，它早就突破了兵書的.限制,，在當(dāng)今被廣泛地應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域,?！秾O子兵法》是人類智慧的結(jié)晶，它包含了許多深刻的哲理,，已成為指導(dǎo)經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、外交乃至人生各個(gè)方面的不朽經(jīng)典,。

孫子兵法讀書心得篇四

這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第六篇“虛實(shí)篇”的第六部分，攻其所不守,。

出其所不趨,，趨其所不意。行千里而不勞者,，行于無(wú)人之地也,。攻而必取者，攻其所不守也······故善攻者,，敵不知其所守······進(jìn)而不可御者,，沖其虛也······故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝,，不得不與我戰(zhàn)者,，攻其所必救也。

孫子在《虛實(shí)篇》中提出了在進(jìn)攻作戰(zhàn)中要避實(shí)擊虛的總原則,，即“攻而必取者攻其所不守”,。不守指虛懈無(wú)備，防御薄弱,，這里泛指敵人一切虛而不實(shí)之處,，包括構(gòu)成戰(zhàn)斗力諸因素。

其一,，“出其所不趨”,。意為出兵要指向敵人無(wú)法急救之處，也就是攻打孤立無(wú)援之?dāng)场?/p>

其二,，“趨其所不意”,。意為奔襲敵人所意料不到之處，也就是聲東擊西,。

其三,，“行千里而不勞者，行于無(wú)人之地也”,。意為要出擊敵人無(wú)法馳救的地方,，要奔襲敵人未曾預(yù)料之處。

其四,，“進(jìn)而不可御者,，沖其虛也”,。意為進(jìn)攻時(shí)敵人無(wú)法抵御，那是攻擊了敵人兵力空虛薄弱的地方,。

其五,，“攻其所必救”。意為把敵人從高壘深溝中調(diào)動(dòng)出來(lái),，使其由防守上的主動(dòng)轉(zhuǎn)化為我進(jìn)攻上的主動(dòng),，然后加以殲滅。

歷代兵家巧妙運(yùn)用孫武“攻其所不守”的謀略,，指導(dǎo)進(jìn)攻作戰(zhàn)而取勝的戰(zhàn)例甚多,。

如公元前353年的桂陵之戰(zhàn)，齊軍就是采用了‘攻其所必救“的戰(zhàn)略打敗了魏軍的,。

公元263年的魏滅蜀之戰(zhàn),，魏將鄧艾率精兵行于無(wú)人之地，偷渡陰平,，是”攻其所不守“,。

”攻其所不守“的謀略，不僅是兵家用兵的作戰(zhàn)原則,，而且是非軍事領(lǐng)域也得到了普遍運(yùn)用,。

晏子使楚的喜劇，載于《晏子春秋》,。

晏子在于楚王那一番火藥味極濃的對(duì)話中處處勝出一籌,，不僅顯示了晏子的機(jī)敏與智慧，也與他巧妙運(yùn)用”攻其所不守“的謀略相關(guān),。

晏子與楚王的較量共分三個(gè)回合,。

第一回合，楚王企圖以城旁的小門來(lái)非禮對(duì)方,，晏子以”出使狗國(guó)者從狗洞入“加以回敬,。這是采用了”攻其所必救“的戰(zhàn)術(shù)，因?yàn)槟阋欢ㄒ_小門,。就等于承認(rèn)楚國(guó)是狗國(guó),，楚王不得不打開大門，正如孫子所言,，“故我欲戰(zhàn),，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn),，攻其所必救也”。

第二個(gè)回合,，楚王有設(shè)下圈套,，以晏子個(gè)矮譏諷齊國(guó)無(wú)人,。晏子不慌不忙，故意貶低自己,，自己最沒(méi)出息,，才派到下等的楚國(guó)，從而維護(hù)了齊國(guó)的尊嚴(yán),，這一招又是楚王意料不及的,，可謂是“出其所不趨，趨其所不意”,，楚王再次敗下陣來(lái),。

第三個(gè)回合，當(dāng)楚王以齊國(guó)的囚犯又一次挑釁時(shí),，晏子使用了迂回戰(zhàn)術(shù),，以“淮南為橘淮北為枳”巧妙設(shè)喻，從而得出齊人至楚才成盜的結(jié)論,。迂回作戰(zhàn)的目的就是避實(shí)擊虛,，“行千里而不勞者，行于無(wú)人之地”,，“進(jìn)而不可御者,，沖其虛”。從而打亂了楚王的防線,，使其變得老實(shí)起來(lái),。

敵雖眾，可使無(wú)斗,。故測(cè)之而知得失之計(jì),，作之而知?jiǎng)屿o之理，形之而知死生之地,，角之而知由于不足之處,。

意思就是說(shuō)：

敵軍雖多，可以使它無(wú)法全力與我戰(zhàn)斗,。所以要認(rèn)真分析判斷,，以求明了利害得失；挑動(dòng)一下敵人,，以便了解其動(dòng)靜規(guī)律,；示形誘敵，以便摸清其所處地形的有利與不利,；進(jìn)行戰(zhàn)斗偵察,，已探明敵人兵力的部署虛實(shí)強(qiáng)弱。

在談判中，明察對(duì)手的'意圖和虛實(shí)是非常重要的,，它有助于指導(dǎo)談判人員正確地選擇談判方式,，作出談判決定。

常用的探查虛實(shí)策略包括：火力偵察,，即指用強(qiáng)硬的態(tài)度,、果斷的措辭，試探對(duì)方真情的一種策略,。投石問(wèn)路,，即指探測(cè)對(duì)方意圖的好方式。

攻其所不守,。

進(jìn)攻敵方虛懈無(wú)備,、防御薄弱的環(huán)節(jié)。

這句話我會(huì)理解為我們既要做到“攻其所不守”的進(jìn)攻,，更要做到“守其所不攻”的防守,，只有這樣，我們才能暫時(shí)性地立于不敗之地,。

孫子兵法讀書心得篇五

在中國(guó)古代軍事思想史上,，現(xiàn)存最古老也最重要的兵學(xué)著作非《孫子兵法》莫屬它不僅是春秋晚期以前兵學(xué)思想的集大成者，更以其極具價(jià)值的思想創(chuàng)造,，為后人的兵學(xué)思考開辟了無(wú)數(shù)法門,。在傳統(tǒng)兵學(xué)領(lǐng)域，《孫子兵法》可謂前無(wú)古人,，后無(wú)來(lái)者,，地位崇高，無(wú)一匹敵,?！秾O子兵法》更是在全世界各大著名軍校中定為教材，可見(jiàn)其內(nèi)涵深厚和軍事思想的豐富,。以下則是具體談?wù)勛x完兵法后的感受,，每一篇給我的感受都不太一樣,，每篇都會(huì)讓我懂得生活中的一些道理和一些做人的常識(shí)。我覺(jué)得《孫子兵法》講的不僅僅是單一的軍事，還有我們每一個(gè)人都必須掌握的正確的為人處事的態(tài)度,。

“奇”,、“正”是相輔相生的關(guān)系,，它們的變化是無(wú)窮的,。所以，要出奇制勝,，就應(yīng)善于因時(shí),、因地、因事制宜，根據(jù)情況的變化,，改換奇正的戰(zhàn)法,。此外，要造成有利的態(tài)勢(shì),，還必須善于故意向敵示弱，誘敵以利,，以達(dá)到欺騙和調(diào)動(dòng)敵軍的目的,，造成戰(zhàn)勝敵軍的有利時(shí)機(jī)?！短搶?shí)》篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán),，主動(dòng)靈活地打擊敵人。孫認(rèn)為,，要取得主動(dòng),，就要善于誘敵以利，調(diào)動(dòng)敵軍而不被敵軍所調(diào)動(dòng),，就要善于了解敵情和隱瞞我軍的意圖,、行動(dòng)和用兵規(guī)律。如能做到這些,，就能掌握主動(dòng),，集中我軍兵力，分散敵軍兵力;利用敵軍的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤,，以眾擊寡,，避實(shí)擊虛，因敵而制勝,。

《軍爭(zhēng)》篇論述的是如何通過(guò)機(jī)動(dòng)掌握主動(dòng),，先于敵人造成有利態(tài)勢(shì)和取得制勝的條件。孫認(rèn)為,，兩軍相爭(zhēng)時(shí),，最困難的莫過(guò)于要懂得將迂曲視為徑直，以不利為有利,，比敵人后出動(dòng)而先到達(dá)必爭(zhēng)之地,，先敵取得制勝的有利條件。孫還指出,，要先敵取得制勝的條件,，必須避免輕率冒進(jìn)，把握各國(guó)的動(dòng)向,，了解道路,、地形，重視向?qū)В朴谄垓_敵人,，根據(jù)情況分散或集中使用兵力,，擅長(zhǎng)指揮軍隊(duì)，根據(jù)軍隊(duì)的土氣,、軍心和軍力,，因敵而變，去奪取勝利,。

《九變》篇主要論述如何發(fā)揮指揮上的靈活性,。孫認(rèn)為，靈活性的基礎(chǔ)在于對(duì)利弊進(jìn)行全面的衡量,。只有認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),，才能設(shè)法威脅、挫折和困擾敵國(guó),，以利誘敵,，才能常備不懈，使敵無(wú)機(jī)可乘,。只有全面看待利弊,，在有利的情況下看到不利的因素，在不利的情況下看到有利的因素,，方能根據(jù)具體情況,，趨利避害，采取相應(yīng)的對(duì)策和行動(dòng),。

《行軍》篇主要講述了如何配置,、組織軍隊(duì)，觀察判斷敵情和團(tuán)結(jié)將士,。孫認(rèn)為,，行軍作戰(zhàn)必須占據(jù)便于作戰(zhàn)和生活的有利地形，善于根據(jù)地形配置兵力,，必須對(duì)敵情進(jìn)行周密細(xì)致的觀察,，善于深謀遠(yuǎn)慮，從現(xiàn)象到本質(zhì),，對(duì)各種癥候作出正確的判斷,。孫還指出，將帥只有在取得士卒的信任后,，才能用教育和懲罰相結(jié)合的方法訓(xùn)練好士兵,，率領(lǐng)全軍去爭(zhēng)取勝利。

《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊(duì)的行動(dòng),。孫認(rèn)為,，地形是用兵的輔助條件,。將帥應(yīng)重視地形，善于利用有利地形,，避免不利地形,。在此基礎(chǔ)上，將帥如能做到知己知彼,，正確判斷敵情,，以?shī)Z取勝利為行動(dòng)的唯一準(zhǔn)則，并能使全軍上下團(tuán)結(jié)一心,，服從指揮,，那就能無(wú)往而不勝。

《九地》篇論述了在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則,。孫認(rèn)為，在不同的作戰(zhàn)地區(qū),，將帥應(yīng)根據(jù)地形的不同而采取不同的行動(dòng),。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙，乘其不備,，迅速行動(dòng),，集中兵力，搶先攻占其戰(zhàn)略要地,，以壓倒敵軍的抵抗,。

《火攻》篇主要指出火攻的目標(biāo)、種類,，發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件,，以及實(shí)施方法。孫認(rèn)為,，火攻只是輔助軍事進(jìn)攻的一種手段,。所以，火攻者應(yīng)利用縱火所引起的敵軍的騷亂,，適時(shí)發(fā)起攻擊,，發(fā)展并擴(kuò)大戰(zhàn)果。

《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法,。孫認(rèn)為;是否了解敵情對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)具有重要影響,。要先知敵情，只能求諸間諜,。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜,，獲得廣泛的情報(bào)。

《孫子兵法》是一部經(jīng)典的兵法著作,，書中道“兵者,，國(guó)之大事,，死生之地，存亡之道,，不可不察也,。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì),，而索其情：一曰道,，二曰天，三曰地,，四曰將,，五曰法”。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,，是因?yàn)樗诤笫辣粦?yīng)用被實(shí)踐,，并且讓實(shí)踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現(xiàn)過(guò)后的幾千年中,，歷史歷經(jīng)了多少場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),，又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)大獲全勝?！秾O子兵法》古人用之于戰(zhàn),，現(xiàn)代人亦可用之，用之于生活,。

何為道?道乃明政,。古時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)需要人力，更需要人心,。君主應(yīng)當(dāng)同民眾一樣有必勝的目標(biāo),，有保家衛(wèi)國(guó)的理想，意志統(tǒng)一,，共同生死,。古之用兵需要有嚴(yán)明的政治，今之社會(huì)又何嘗不是如此,。我們身處和平年代,，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，卻又災(zāi)難,。在大災(zāi)大難面前,，我們需要“道”的存在。這不禁又將我的記憶帶回那段痛苦的時(shí)光,，那段自豪的時(shí)光,。我們，經(jīng)歷了雪災(zāi)地震,。但是種種不幸并沒(méi)有打到我們,，我們的領(lǐng)導(dǎo)人和祖國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心,，共同抗災(zāi)的場(chǎng)景令人感動(dòng)。這樣的上下一心不就是兵法中“道”最好的體現(xiàn)嗎?或許那段往事不堪回首,，但是那段往事讓人難忘,。

何為將?將乃明將。戰(zhàn)時(shí)擁有一個(gè)賢明的大將是福,，現(xiàn)在擁有一個(gè)賢明的領(lǐng)導(dǎo)人同樣是福,。我們同樣期盼自己的領(lǐng)導(dǎo)富有才華，賞罰有信,，對(duì)下屬關(guān)愛(ài)有加;我們也同樣期待著自己可以成為一個(gè)勇敢果斷受人尊重的領(lǐng)導(dǎo),。《孫子兵法》中的“將”告訴了我們領(lǐng)導(dǎo)之方,，告訴了我們成功管理的方法,。

何為法?法乃軍法。古時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)中軍法嚴(yán)明是眾所周知的,，只有擁有嚴(yán)明的紀(jì)律才會(huì)有嚴(yán)明的軍隊(duì),，只有嚴(yán)明的軍隊(duì)才會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。古之軍法,，現(xiàn)之律法。在現(xiàn)代這樣一個(gè)法治社會(huì),，我們需要懂法更需要守法,。只有在有規(guī)有矩的社會(huì)中，我們才能夠自由發(fā)展,，良好發(fā)展,。試想一個(gè)沒(méi)有法律的國(guó)家將會(huì)是怎樣，那將會(huì)是沒(méi)有管制,，沒(méi)有保護(hù),，沒(méi)有人權(quán)的混亂世界。

《孫子兵法》是兵書,，指導(dǎo)軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得勝利;《孫子兵法》也是生存指南之書,，指引我們?cè)谏钪凶呦虺晒Α?/p>

今天晚上，我終于讀完了《孫子兵法》一書,。這一本書中,，讓我印象最為深刻的一個(gè)篇章就是《軍爭(zhēng)篇》了?！盾姞?zhēng)篇》也是這本書中最重要的一個(gè)篇章,。

這個(gè)篇章還講了四個(gè)故事。我最喜歡的一個(gè)古代故事就是“趙奢用計(jì)救閼與”,。秦國(guó)為了擴(kuò)大自己實(shí)力,，準(zhǔn)備去攻打旁邊的趙國(guó),，于是，他們率大軍攻打趙國(guó),，把趙國(guó)的大將閼與抓走了,。趙國(guó)的國(guó)王派出了有勇有謀的趙奢帶兵出戰(zhàn)，去救閼與,。趙奢走到離城三十里的敵方就停止了前進(jìn),。修筑工事，不準(zhǔn)讓小卒輕言于秦作戰(zhàn),，違令者斬,。過(guò)了50多天，秦國(guó)見(jiàn)趙國(guó)還沒(méi)有反攻,，于是,，就開始松懈了起來(lái)，趙奢覺(jué)得時(shí)機(jī)已到,，于是就帶兵出戰(zhàn),，打退了敵人。我最喜歡的一個(gè)現(xiàn)代故事就是變形金剛引進(jìn)中國(guó)的故事,。變形金剛自從出了電影以后也開始銷售玩具,，生產(chǎn)商還沒(méi)有引進(jìn)中國(guó)市場(chǎng)。于是,，生產(chǎn)商就調(diào)查到了中國(guó)孩子的家長(zhǎng)喜歡讓孩子玩開發(fā)大腦的玩具,。于是，生產(chǎn)商開始制作大量廣告,，并自排了一些動(dòng)畫片,，結(jié)果，這個(gè)玩具在中國(guó)一上市,，就受到了熱烈的歡迎,。

《軍爭(zhēng)篇》主要講到了君君臣臣父父子子的這么一個(gè)概念。就是說(shuō)將領(lǐng)一定要聽(tīng)從君王的命令,，孩子要聽(tīng)從父親的命令的道理,。戰(zhàn)爭(zhēng)一定要把敵方陷入困境，做小兵的,，不能擅自行動(dòng),，否則，可能會(huì)引起全隊(duì)大亂,，那么,，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)肯定會(huì)輸?shù)煤軕K。隊(duì)列一定要很整齊,，這樣,，才能使敵方陷入困境,。還有一個(gè)基本的原則就是把握時(shí)機(jī)，先到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng),，占領(lǐng)好的地形,。當(dāng)時(shí)，如果將領(lǐng)的軍隊(duì)是要長(zhǎng)途跋涉,，那么就未必,，可以使用一點(diǎn)小計(jì)，來(lái)取得勝利,。

我還懂得了作戰(zhàn)時(shí)一定要占領(lǐng)好領(lǐng)地,，進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)時(shí)一定要先進(jìn)行調(diào)查，做一些有利的廣告,，就可以使我方獲得了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),，從而獲得了勝利。

大家一定喜歡看書吧!相信大家的枕頭邊上演也一定有書,。今天我就給大家講講我的枕邊書,。

一說(shuō)起枕邊書，我就能想起床底下被我放了一些“閑書”,。不過(guò)這些里面我最喜歡的要數(shù)我經(jīng)?？吹摹秾O子兵法》了。

孫子兵法,，原著是“兵圣”孫子寫的,，里面大部分都是說(shuō)孫子寫的兵法許多字我都不認(rèn)識(shí)，意思自然也不會(huì)理解,。我看的這本是現(xiàn)代有改編過(guò)的。

在這里面我認(rèn)識(shí)了許多了不起的人物和一些精彩的故事,。比如說(shuō)里面的曹操非常厲害,。官渡之戰(zhàn)中，曹操在不利的形式下,，把袁紹給打敗了,。曹操先派軍隊(duì)全力攻擊劉備占領(lǐng)的城池，因?yàn)榇蜻^(guò)了劉備他就有勝利的希望了,，打勝了之后,，曹操以免待勞之計(jì)讓戰(zhàn)士們休息。再以聲東擊西之計(jì)讓自己引兵假裝攻打袁紹后方,。再攻其不備,，攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂，最后曹操聽(tīng)從謀士荀攸的建議,，全力以赴燒了,，袁紹的糧草讓袁軍,，使軍大動(dòng)搖，袁紹之所以失敗就是因?yàn)樗湴磷载?fù)了,，要不然可就可戰(zhàn)勝曹軍。

除了曹操,，我覺(jué)得劉備取漢中這一戰(zhàn)也很精彩,。劉備取漢中的計(jì)謀是這樣的。劉備先避開地勢(shì)要險(xiǎn)的陽(yáng)平關(guān),。進(jìn)攻定軍山,，不久就把定金山給攻下來(lái)了。之后加強(qiáng)防御,，黃忠再設(shè)計(jì)埋伏圈將夏侯淵打敗了,。然后再繼續(xù)南下把許多縣城給占領(lǐng)了。最后用計(jì)謀奪取了整個(gè)漢中,。劉備之所以能取勝,，是因?yàn)閯洳捎昧碎L(zhǎng)途遷回，守險(xiǎn)不戰(zhàn)的計(jì)謀,。

這就是我的枕邊書生《孫子兵法》,它真是是一本“兵學(xué)圣典”,，我喜歡看這本書。

以往提起《孫子兵法》,，我也能背上幾句“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”等軍事格言警句,，還會(huì)聯(lián)想起《三十六計(jì)》中“瞞天過(guò)海,，借刀殺人”、“三十六計(jì)走為上”,、“美人計(jì)”等妙計(jì)損招,，僅此而已。但在聽(tīng)完普穎華教授關(guān)于“《孫子兵法》與公共和諧管理”的講座后,，才發(fā)現(xiàn)以前我對(duì)《孫子兵法》的認(rèn)識(shí)和理解一直是不全面,、模糊的，《孫子兵法》的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這么簡(jiǎn)單,。

首先,，作為一部古代的兵法著作，《孫子兵法》是舉世公認(rèn)現(xiàn)存最早的戰(zhàn)略學(xué)著作,。凝聚孫子一生智慧和心血結(jié)晶的兵法十三篇,，以精辟洗練的文字，系統(tǒng)闡述了從戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備到戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)施的基本原則和方法，構(gòu)建了中國(guó)古典兵學(xué)的體系,，書中的理論觀點(diǎn)及所蘊(yùn)含的兵學(xué)文化觀念和思想方法對(duì)后世兵家戰(zhàn)將影響極大,，其中包括不戰(zhàn)而屈人之兵的全勝謀略，威加于敵的伐交謀略,，攻其不備,、出其不意的詭道謀略，致人而不致于人的主動(dòng)謀略,，以迂為直,、以患為利的軍事謀略，快速突襲的速勝謀略,，攻虛弱的易勝謀略,，奪氣攻心的軍事謀略。

其次,，作為一部古代的哲理著作,，《孫子兵法》已經(jīng)完全超出了兵書的范疇。因?yàn)椤秾O子兵法》區(qū)別于其它兵書的最根本特點(diǎn),，就是從哲理的層面,，用哲學(xué)的理念來(lái)觀察戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象，探討和揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的一般規(guī)律,，提出了一系列指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的具體方法,。《孫子兵法》是一種歷史文明的積淀,，其中蘊(yùn)涵了普遍的,、樸素的、辨證的真理,，以致能夠不斷指引我們思考,，給予我們啟示。這也正是《孫子兵法》的真正價(jià)值所在,。作為已有兩千五百多年歷史的“老古董”,，正被處于信息時(shí)代門口的現(xiàn)代人熱捧，并廣泛運(yùn)用于政治,、軍事、經(jīng)濟(jì)和為人處世等諸多領(lǐng)域,。

最后,，學(xué)習(xí)《孫子兵法》的關(guān)鍵就是要用它來(lái)解釋、指導(dǎo)現(xiàn)代的實(shí)踐,?！秾O子兵法》以其深刻的軍事哲理和永恒的戰(zhàn)略，堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。但我們絕不能頂禮膜拜,，甚至把它當(dāng)作一種教條或者標(biāo)簽來(lái)用,，而是要把《孫子兵法》當(dāng)作古代的哲學(xué)原理來(lái)看，擴(kuò)展其思路,，發(fā)揚(yáng)其內(nèi)核,，揚(yáng)棄其道理，延展其內(nèi)涵,，做到“不以法為守,，而以法為用”，靈活運(yùn)用其中博大精深的戰(zhàn)略與謀略思想,、思維方法和科學(xué)精神,，指導(dǎo)具體工作實(shí)踐，為現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù),。這才是學(xué)習(xí)《孫子兵法》,、理解《孫子兵法》、運(yùn)用《孫子兵法》的最上層的境界,。

孫子兵法讀書心得篇六

《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”,。特別是在今天中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速過(guò)渡的時(shí)代，也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”,，再飛速向“戰(zhàn)國(guó)”發(fā)展的時(shí)代,，《孫子兵法》對(duì)企業(yè)家們更具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),，企業(yè)家們要在這個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)中打贏對(duì)手,，那么，避實(shí)擊虛,、因敵制勝的思想便不容忽視,，狹路相逢勇者勝，奪得先機(jī),，那么勝利便離你更近一步,！

趙武靈王雖然死了，但他主導(dǎo)的這場(chǎng)“胡服騎射”的軍事變革卻改變了中國(guó)古代的作戰(zhàn)方式,，從趙國(guó)開始,，其他各國(guó)以及后世紛紛效仿，采用騎兵作為戰(zhàn)場(chǎng)主力,，一直到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，騎兵一直在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮重要作用，直到現(xiàn)代,，才逐漸退出歷史的舞臺(tái),。同時(shí)趙武靈王的改革精神也激勵(lì)著后世的人們，近代思想家梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)，趙武靈王是黃帝以后的第一偉人,。

瑪麗：西洋美女,，金發(fā)碧眼，凸胸翹臀,，別具風(fēng)騷,。她與豆蔻二人在和珅妻妾中是最為漂亮的美女，平時(shí)與吳卿憐,、豆蔻和黑玫瑰同住在家廟后院,。

可憐的元姑娘，在出生后于人間生存的幾個(gè)月內(nèi),，便被無(wú)情的政治搞了一次大起大落,，最后命歸黃泉，在歷史上連一個(gè)大名也沒(méi)能留下,，小小嬰兒成為了政治的犧牲品,，也許是良心發(fā)現(xiàn)，事后,，胡太后還是給她加封了一謚號(hào),，稱其為殤帝。

這幾天,，我讀了一本書,，叫《朝花夕拾》。這本書是魯迅寫的,，寫的是魯迅的往事,。它是一本家喻戶曉的散文集。是一本必讀的散文集,。是一本如良師益友的散文集,。

魯迅對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一直是一個(gè)很熟悉的作家,?？墒牵鋈话l(fā)現(xiàn),，我只不過(guò)是對(duì)這個(gè)名字熟悉而已,，并沒(méi)有讀過(guò)魯迅的作品。所以,，今天,，我把《朝花夕拾》看完了。

感謝您的閱讀,，祝您生活愉快。

孫子兵法讀書心得篇七

《孫子兵法》是兵家經(jīng)典著作，由春秋末年著名軍事家孫武所著,，共十三篇,。《孫子兵法》在深刻總結(jié)春秋時(shí)期各國(guó)相戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),，集中概括了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的'一般規(guī)律,。

《孫子兵法》又稱《孫子》、《孫武兵法》和《吳孫子兵法》,，是中國(guó)古代的兵書,，作者為春秋末年的齊國(guó)人孫武（字長(zhǎng)卿）。全書為十三篇,，是孫武初次見(jiàn)面贈(zèng)送給吳王的見(jiàn)面禮,；事見(jiàn)司馬遷《史記》：“孫子武者，齊人也,，以兵法見(jiàn)吳王闔閭,。闔閭曰：子之十三篇吾盡觀之矣”。

《始計(jì)篇》第一,、講的是廟算,，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性,，并制訂作戰(zhàn)計(jì)劃,。

《作戰(zhàn)篇》第二、講的是廟算后的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員,、及取用于敵,，勝敵益強(qiáng)。

《謀攻篇》第三,、是以智謀攻城,，即不專用武力，而是采用各種手段使守?cái)惩督怠?/p>

《軍形篇》第四,、講的是具有客觀,、穩(wěn)定、易見(jiàn)等性質(zhì)的因素,，如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱,、戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)準(zhǔn)備。

《兵勢(shì)篇》第五,、講的是指主觀,、易變、帶有偶然性的因素,，如兵力的配置,、士氣的勇怯,。

《虛實(shí)篇》第六、講的是如何通過(guò)分散集結(jié),、包圍迂回,，造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣，以多勝少,。

《軍爭(zhēng)篇》第七,、講的是如何“以迂為直”、“以患為利”,，奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利,。

《九變篇》第八、講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),。

《行軍篇》第九,、講的是如何在行軍中宿營(yíng)和觀察敵情。

《地形篇》第十,、講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求,。

《九地篇》第十一、講的是依“主客”形勢(shì)和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求,。

《火攻篇》第十二,、講的是以火助攻。

《用間篇》第十三,、講的是五種間諜的配合使用,。

全書中的語(yǔ)言敘述簡(jiǎn)潔，邏輯清晰,，思想深刻,，哲理性、前瞻性較強(qiáng),，其中還涉及了儒家,、道家、法家的重要思想,?？梢哉f(shuō)是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作,，是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn),。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇,，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,，也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,。本人并不是學(xué)軍事專業(yè),，在閱讀此部著作時(shí)則以其它的角度進(jìn)行領(lǐng)悟。

在現(xiàn)代的商業(yè)范疇里,，“商戰(zhàn)如兵”,。如“凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也,；斗眾如斗寡，形名是也,；三軍之眾,，可使必受敵而無(wú)敗者，奇正是也,；”這里提到了“奇正”,。人無(wú)我有，人有我好,，人多我退,。正所謂“凡戰(zhàn)者，以正合,，以奇勝,。故善出奇者，無(wú)窮如天地,，不竭如江海,。終而復(fù)始，日月是也,。死而更生,，四時(shí)是也。聲不過(guò)五,，五聲之變,，不可勝聽(tīng)也；色不過(guò)五,，五色之變,，不可勝觀也；味不過(guò)五,，五味之變,，不可勝嘗也；戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正,，奇正之變,，不可勝窮也。奇正相生,，如循環(huán)之無(wú)端,，孰能窮之哉,！”商戰(zhàn)韜略無(wú)常，無(wú)百年的不敗企業(yè),。輝煌如生產(chǎn)縫紉機(jī)的勝家,，能源的安源，財(cái)會(huì)的安達(dá)信,，通訊的高通,，不也一夜間似大廈傾覆么？但是,，我們利用《孫子兵法》中所蘊(yùn)含的不變的真理內(nèi)核,，往往可以立于難敗之地。只要一個(gè)組織,，無(wú)論公司,、甚或班級(jí)，就有斗爭(zhēng),，就有競(jìng)爭(zhēng),，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地,。如“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”，難道不是么,？無(wú)論我們?cè)谏虡I(yè)競(jìng)爭(zhēng)里,，無(wú)論我們?cè)诮逃说倪^(guò)程中，這都是必須的,。不了解情況,，就像緣木求魚一樣，難,。

柳青說(shuō)過(guò)："人生的道路雖然漫長(zhǎng),，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候,。"沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的,，沒(méi)有岔道的。有些岔道口,，比如政治上的岔道口,，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口,，你走錯(cuò)一步,，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生,。人生的緊要處便是人生的岔道口,，走錯(cuò)一步關(guān)系到你達(dá)到既定目標(biāo)的方向,，方向錯(cuò)了，就永遠(yuǎn)達(dá)不到你所追求的目標(biāo),，如同作戰(zhàn)中選錯(cuò)了攻擊目標(biāo)一樣,。所以說(shuō)，一個(gè)人最悲慘的莫過(guò)于在人生的道路上迷失了方向,。因?yàn)槊允Я朔较蚨瑫r(shí)又不能迷途知返的人,，一生的努力會(huì)付之東流。即便能夠迷途知返,，也往往是已經(jīng)流逝了寶貴的時(shí)光,，再怎樣拼命挽回，也是一段令人遺憾的損失,。"故善戰(zhàn)者，立于不敗之地,，而不失敵之?dāng)∫?。是故勝兵先勝而后求?zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝,。

孫子的這個(gè)用兵法則,，不僅是軍事斗爭(zhēng)的要訣，也是人生的常理,。

人生是美好的,，但人生的道路卻是坎坷不平的。沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界,，沒(méi)有波折就沒(méi)有生活,。所以，我們不能把人生理想化,，而缺乏走崎嶇之路的思想準(zhǔn)備,，要接受前進(jìn)道路上的各種考驗(yàn)，開拓進(jìn)取,，與時(shí)俱進(jìn),，百折不撓，做一個(gè)勇敢的跋涉者,。只要你能坦然地面對(duì)生活,，面對(duì)困難，面對(duì)挫折,，那么坎坷就會(huì)化為坦途,，眼淚就會(huì)化為歌聲，陷阱也會(huì)助你成功,，幸福就將屬于你,，你就將成為"立于不敗之地,，而不失敵之?dāng)?的"善戰(zhàn)者"，把握自己的命運(yùn)的"主宰",。

孫子兵法讀書心得篇八

那天電視上碰巧在播黃曉明版的電視劇《風(fēng)流才子唐伯虎》,，那一集的情節(jié)大致是這樣的：秋香被任命為華府總管，負(fù)責(zé)處理華府各項(xiàng)事務(wù),，卻遭家丁丫鬟的百般刁難,。唐伯虎深知其中難處，想要幫助秋香,，于是暗中送與秋香一本《孫子兵法》,，并附言：“雖知總管之職首重管理，然《孫子兵法》乃調(diào)兵遣將管理軍隊(duì)之不二法門,，正好一用,。”看完這句話,，我腦子里靈光一閃：秋香是華府總管,，平時(shí)既要管理華府家丁丫鬟，又要處理各項(xiàng)事務(wù),；而我目前也擔(dān)任學(xué)校團(tuán)委組織部的部長(zhǎng),，以后可能也會(huì)遇到與秋香相似的經(jīng)歷，我為什么不也學(xué)一學(xué)呢,？于是,，我便開始準(zhǔn)備讀一讀這本書。

第二篇《作戰(zhàn)篇》談?wù)摰氖亲鲬?zhàn)的策略,，這里孫子強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)要注重效率,。其實(shí)，在我們的學(xué)習(xí),、生活,、工作過(guò)程中，也經(jīng)常會(huì)提到“效率”二字,，這兩個(gè)字很重要,。

第三篇《謀攻篇》，孫子寫道：“百戰(zhàn)百勝,，非善之善者也,；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也,。故上兵伐謀,，其次伐交，其次伐兵，其下攻城,?！睂O子將攻心放在首位，充分說(shuō)明了使人心服的重要性,。戰(zhàn)爭(zhēng)中如此,，作為學(xué)生干部帶領(lǐng)手下的干事亦是如此。干事們?cè)诟鲗W(xué)生組織工作的一年時(shí)間里,，遇到棘手的問(wèn)題難免走彎路走錯(cuò)路,，這個(gè)時(shí)候，我們不僅要告訴他,，他錯(cuò)了,，更重要的是要告訴他，他為什么錯(cuò),，錯(cuò)在哪兒,。讓干事們心服，這才有利于學(xué)生組織的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,。

此外,，《謀攻篇》中還提到：“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”,。這是對(duì)自知之明的概括。知彼,，要求我們客觀地分析別人,；知己，更要求我們客觀地評(píng)價(jià)自己,。社會(huì)是一個(gè)群體,，不是某一個(gè)人的私有物品。對(duì)于“知彼”,，我們和別人生活在一個(gè)社會(huì)中就必須客觀地分析別人,；不能因?yàn)閯e人和自己的某個(gè)意見(jiàn)不合就輕易否定別人，更不能因?yàn)閯e人某個(gè)方面的欠缺而瞧不起別人,。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,，我們要做的'就是學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。相比“知彼”,，“知己”則更重要,，如果一個(gè)人連自己都不了解自己又怎能奢望別人來(lái)了解自己呢！更可怕的是,，當(dāng)自己取得一點(diǎn)點(diǎn)成就時(shí)便忘記了深入分析一下自己,，認(rèn)為自己什么都會(huì)，什么話都對(duì)，自我膨脹嚴(yán)重,。其實(shí)究其原因,，就是沒(méi)有好好地了解自己。只有一個(gè)有自知之明的人才會(huì)做到“知己”,，才能“百戰(zhàn)不殆”,。

第四篇，論述了攻守之勢(shì),，孫子認(rèn)為,，能夠取勝的信號(hào)發(fā)自于敵，而不能被戰(zhàn)勝的信號(hào)來(lái)自于己,，為將者要讓自己保持不可被戰(zhàn)勝的防守之勢(shì),，不被對(duì)方鉆空子，又要善于發(fā)現(xiàn)敵人的“可勝之勢(shì)”,，及時(shí)地奪取勝利,。其方法論意義就是，要使自己時(shí)刻保持充分準(zhǔn)備,，又要善于觀察對(duì)方的每個(gè)細(xì)節(jié),。反映在自己的部門工作上，就是要使自己做好充分的準(zhǔn)備,，根據(jù)自己以前的工作經(jīng)歷和工作經(jīng)驗(yàn),，對(duì)自己部門的干事們?cè)谝院蠊ぷ鬟^(guò)程中可能遇到的問(wèn)題，做到心中有數(shù),，不讓干事因?yàn)樗岢龅膯?wèn)題無(wú)法得到解決而使他的工作積極性受到打擊,。

《孫子兵法》第五篇講兵勢(shì)，第六篇講虛實(shí),，突出一個(gè)“變”字,，隨機(jī)應(yīng)變，適時(shí)而動(dòng),，以無(wú)盡的變化來(lái)擾亂敵人,，使其摸不著頭腦，從而克敵制勝,。

孫子兵法讀書心得篇九

閑假日時(shí)看了《孫子兵法》這本書,，對(duì)原文我?guī)缀跏强床欢?jīng)過(guò)譯文的解釋,，也只能算是似懂非懂呀,！

春節(jié)前的那幾天，我被爸爸書柜里的6本《孫子兵法》系列故事深深地吸引住了,。這套叢書圖文并茂,，有原文,、譯文和古代引用兵法的典型戰(zhàn)例，通俗易懂,，使我們能在生動(dòng)活潑的圖文之間了解歷史,，陶冶美好情操，樹立遠(yuǎn)大志向,。

從書中我了解到《孫子兵法》是我國(guó)最早的軍事理論專著,，從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有“計(jì)篇”,、“作戰(zhàn)篇”,、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例,，像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”,，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎(jiǎng)軍功”等等都是大家熟悉的.故事?！秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”，這是流傳至今的真理,，更說(shuō)明了孫武是一個(gè)非常偉大,、出色的謀略家與軍事家。

孫武出生的年代和孔子同時(shí),，是春秋晚期齊國(guó)樂(lè)安人,，孫武所出身的田氏家族是一個(gè)具有兵學(xué)淵源的軍事世家，這使孫武從小就受到良好的軍事文化熏陶,，為他日后打下了堅(jiān)實(shí)的根底,。孫武還被譽(yù)為“兵學(xué)鼻祖”呢！

《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù),、策略不僅在軍事有著重要奉獻(xiàn),，而且深入到政治,、外交,、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等社會(huì)生活的各個(gè)方面，成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),。當(dāng)今世界上有許多國(guó)家都在研究《孫子兵法》,，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。

孫子兵法讀書心得篇十

亂世出才俊,，治世出賢才,。

亂世之才，本能活命,，初現(xiàn)其才,，君主窺現(xiàn)。道德明君唯才不息干戈，何也?古語(yǔ)曰：千軍易得,，一將難求,。

將之如軍，馭將者,，馭天下是也!所以道德明君不息干戈者,，求馭將之才是也!

孫臏者，孫子是也!為此一人,，楚魏累兵數(shù)萬(wàn)于楚魏偏谷,。如此可彰……可彰其才。

治世之才,，不馭將,，乃馭民也!上協(xié)天，下協(xié)臣,，而中通于民,。

得民心者，得天下!是所謂“水能載舟,，亦能覆舟”也!

初唐魏征,、武周狄仁杰之所謂是也!魏征者，“人以銅為鏡,，可以正衣冠;以古為鏡,，

可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失,。魏征沒(méi),，朕亡一鏡矣!”

孫子兵法讀書心得篇十一

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，成書于春秋末期,，是我國(guó)古代流傳下來(lái)的最早,、最完整、最著名的軍事著作,，其內(nèi)容博大精深,，思想精髓富瞻，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn),，享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù),。暑假期間，我讀了一本書,，書名叫做《孫子兵法》,。“兵者無(wú)畏也,，勝其常也,，兵家道理,，智在用兵?！边@是我總結(jié)我國(guó)偉大的思想家,、軍事家孫子所說(shuō)的一句話。他創(chuàng)作了中國(guó)軍事書籍中最偉大的一部——孫子兵法,。這本書講述如火熱在戰(zhàn)場(chǎng)取勝之道,，最重要的道理就在于——“知己知彼，方可百戰(zhàn)百勝,?！薄凹踩顼L(fēng)，徐如林,，侵蝕如火,，不動(dòng)如山?！蔽覐碾娔X上知道,，現(xiàn)在《孫子兵法》已經(jīng)成為美國(guó)軍方每天的必修課，這本書可真是魅力無(wú)盡??！可是現(xiàn)在的社會(huì)十分和平，難道這本名作就沒(méi)有用處了嗎,？不是的`,！我堅(jiān)決否認(rèn)。因?yàn)閺拇藭?dāng)中,，我學(xué)得許多道理,，如：要冷靜思考，要多加練習(xí),，要對(duì)自己有十足信心,。所以我參與了實(shí)踐去檢驗(yàn)歷練了自己。

聽(tīng)我講一講我親身經(jīng)歷的一件小事吧,，在暑假里面的一天,，媽媽讓我寫一張數(shù)學(xué)試卷，我不愿意動(dòng)筆,，因?yàn)槎际切m舊老題,，讓人索然無(wú)味,。媽媽意味深長(zhǎng)地告訴我：“寫過(guò)不代表完全可以吸收啊,，溫故而知新！”我虛心接受了媽媽的教導(dǎo),，對(duì)啊,，孫子兵法中的孫子當(dāng)然也是努力奮斗有勇有謀之人,。大約花了三十分鐘就寫完了。媽媽看了看,，把分改出,，我才八十三分。媽媽說(shuō)我心態(tài)一點(diǎn)也不平靜,。第二天,，我又做了一張?jiān)嚲恚@次我心平氣和地寫,，終于得到了九十六的高分,，心里頓時(shí)高興不已。媽媽也夸我有了巨大進(jìn)步,。

生活中,，《孫子兵法》同樣令我受益無(wú)窮！像風(fēng)一樣快,，像森林一樣慢,，像火一樣侵蝕，像山一樣靜止,。目前,，《孫子兵法》已經(jīng)成為美國(guó)軍隊(duì)的必修課。美國(guó)軍官每天都應(yīng)該自學(xué),，并在訓(xùn)練中靈活運(yùn)用,。這本書的魅力無(wú)窮！但在一個(gè)和平的社會(huì)里,，這不是一本收費(fèi)書嗎,？不，它不是,。因?yàn)檫@本書告訴我一個(gè)真理：要冷靜思考,，要多加練習(xí)，要對(duì)自己有信心,。所以我去練習(xí),。

有一次，我在上奧林匹克數(shù)學(xué)課,。何老師來(lái)到我家說(shuō)：“帥好君,，我們先做一套試卷吧！”我說(shuō)：“老師,，我們?cè)趯W(xué)習(xí)奧林匹克數(shù)學(xué),。為什么要做一套課本呢？”他說(shuō)：“不要小看課本,。事實(shí)上,，奧林匹克數(shù)學(xué)是從教科書里學(xué)來(lái)的,！”我沒(méi)有被說(shuō)服，所以生氣地做了一套試卷,。結(jié)果,，當(dāng)何老師修改時(shí)，我得了79分,。我驚訝地叫道,。我回到家，把考卷拿給何老師看,。他說(shuō)：“首先,，你有一個(gè)不安分的頭腦。沒(méi)有練習(xí)和冷靜的思考,，你就做不好,！”我突然找到了一個(gè)方法，開始使用這三種方法,。我在第二單元考試中得了100分,。太好了！因此,，我想起了老師對(duì)我說(shuō)的話：“思考+認(rèn)真+良好的態(tài)度,，自信來(lái)的很自然?！?/p>

我記得這句話,，我也可以在我的生活中使用孫子的孫子兵法。這真是一本好書,！

孫子兵法讀書心得篇十二

《孫子兵法》是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分,。是中國(guó)古代最偉大的軍事理論著作,，也是中國(guó)古籍在世界影響最大,、最為普遍的著作之一?！秾O子兵法》曾被譽(yù)為"前孫子者,，孫子不遺;后孫子者，不遺孫子",。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想,，被普遍地運(yùn)用于軍事、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中,。其內(nèi)容博大高深,，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)。作者為春秋時(shí)期偉大軍事家孫武,，大約成書于2520xx年前的春秋末年，是世界上最早的一部軍事理論著作,，比歐洲克勞塞維茨(clausewitz)寫的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》(onwar)還早2320年,。

《孫子兵法》有豐盛的辯證法思想，書中探討了與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的一系列抵觸的對(duì)峙和轉(zhuǎn)化,，如敵我,、主客、眾寡,、強(qiáng)弱,、攻守、勝敗,、利害等,。《孫子兵法》正是在研究這種種抵觸及其轉(zhuǎn)化條件的基本上,，提出其戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的,。這當(dāng)中體現(xiàn)的`辯證思想，在中國(guó)辯證思維發(fā)展史中占有重要位置,?！秾O子兵法》談兵論戰(zhàn)，集"韜略",、"詭道"之大成,，被歷代軍事家廣為援用，《孫子兵法》縝密的軍事,、哲學(xué)思想體系,，深遠(yuǎn)的哲理、變化無(wú)窮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),，常讀常新的探討韻味,，在世界軍事思想領(lǐng)域也擁有普遍的影響，享有極高的聲譽(yù),。

孫子兵法讀書心得篇十三

第八篇講的是九變,。“將在外,，君命有所不受”便出自此篇,。這一篇中，孫子列舉了“五地”和五個(gè)“有所不”,，指出了在各種地形和情況下應(yīng)該采取的應(yīng)變措施,。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，就是實(shí)事求是,，具體問(wèn)題具體分析,。對(duì)于具體問(wèn)題具體分析,，我想說(shuō)，在平時(shí)的學(xué)習(xí),、工作過(guò)程中也要如此,。任何問(wèn)題都具有其特殊性，我們只有找到正確,、合適的方法,，才能解決問(wèn)題，而不是生搬硬套,。

第九,，第十，第十一篇,，分別論述了行軍過(guò)程中的注意點(diǎn)和地形的利用,，這些經(jīng)驗(yàn)在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中是非常重要的。第十二篇中孫子介紹了火攻,，第十三篇中則介紹了離間計(jì)的使用,。

《孫子兵法》原本只是一部兵書，但是到了現(xiàn)代,，它的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一部兵書,，里面包含的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，而它富含的哲理也是非常深遠(yuǎn)的,。它是一部千古奇書,，不是三言兩語(yǔ)可以感受得了的，就如同品茶,，得慢慢品味,，才能品出其中味道。