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人際交往的論文篇一

職高生正處于青春期,，處在逐漸走向成熟的階段,。在正確的人生觀、價(jià)值觀樹立的過程中,，良好的人際交往方式是一個(gè)非常重要的因素,。手機(jī)網(wǎng)絡(luò)對(duì)其社交方面具有深遠(yuǎn)的影響研究意義。

1.手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)涵,。

手機(jī)網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)的功能一樣都具有信息傳播的功能，但手機(jī)網(wǎng)絡(luò)是以移動(dòng)電話為上網(wǎng)終端,，通過符號(hào),、文字,、語音圖像等形式傳播構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò),。

在很早之前,，人們都是通過報(bào)紙了解時(shí)下新聞,，往往不能及時(shí)的了解到最新,，更全面的新聞,，而隨著新媒體的不斷發(fā)展和創(chuàng)新,，廣播電視節(jié)目逐漸的走進(jìn)了人們的視野,，但由于受其定時(shí)播放的限制,，對(duì)人們的使用還是具有一定的約束性,。直到之后網(wǎng)絡(luò)的興起，與傳統(tǒng)媒體相比較,，它突破了時(shí)間地域的限制,。傳播的信息也更加豐富多彩，并且具有傳統(tǒng)媒體沒有的速度快,，多樣化等特點(diǎn),，人們可以按照個(gè)人愛好，瀏覽到世界各地的新聞,。對(duì)于學(xué)生來講,，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)更有利于及時(shí)搜索平時(shí)不懂得問題，及時(shí)的查閱更加全面的資料,。

高職生人際交往的類型主要分為三種類型：親子交往,、師生交往,、同學(xué)交往。

親子交往也是高職生人生中的第一個(gè)交往方式,。其交往質(zhì)量的好壞直接影響學(xué)生的個(gè)人品德,。隨著年齡的不斷成長(zhǎng)，他們也開始有自己的思想,，對(duì)于父母的很多觀點(diǎn)都開始不贊同,，與父母發(fā)生爭(zhēng)議。對(duì)于高職生而言,，一段良好的親子關(guān)系是非常重要的,，它將直接影響學(xué)生的思想品德和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。

師生交往對(duì)于學(xué)生而言占據(jù)生活的大部分時(shí)間,，兩者之間具有教育和被教育的關(guān)系,。師生的交往一般發(fā)生在學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)和生活中。師生交往的這種關(guān)系中,，需要二者之間相互配合,，教師應(yīng)具有優(yōu)秀的教學(xué)能力，和良好的道德品質(zhì),。學(xué)生也需要有正確的思想認(rèn)知,，和對(duì)知識(shí)的求知欲，這樣才能開展一段良好的交往關(guān)系,。

大部分高職生都不是在本地學(xué)習(xí),，到了異地遠(yuǎn)離了父母的愛護(hù)，就需要學(xué)生獨(dú)立管理自己的行為和學(xué)習(xí)生活,。行為上沒有了父母的管理更加自由,。到了一個(gè)陌生的生活環(huán)境里，學(xué)生的活動(dòng)范圍比較小,，怎么和同學(xué)友好的交往是非常重要的,。

二、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)對(duì)高職生人際交往的影響,。

手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的興起,，為高職生提供了多種交往方式，如qq,、微信,、微博等社交軟件。即使遠(yuǎn)在外地?zé)o法見面也可以通過視頻聊天等進(jìn)行溝通交流,。據(jù)可靠調(diào)查得知：大部分學(xué)生都經(jīng)常使用社交軟件與他人進(jìn)行互動(dòng)交流,。可見，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)在高職生的人際交往方面起到了很好的作用,，并主導(dǎo)著學(xué)生們的交往方式,。

由于長(zhǎng)期的在校生活，大部分學(xué)生都非?？释c他人交往,，希望有自己的朋友圈。因?yàn)樵谌粘Ｉ钪?，常常?huì)遇到很多困難,。有時(shí)只能向朋友求助。而手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及使學(xué)生的交往更加便利,，通過社交軟件,，可以更容易的結(jié)識(shí)更多各種類型的朋友，遇到不懂的問題可以隨時(shí)和朋友討論,，而不需要受制與地點(diǎn),。與傳統(tǒng)的人際關(guān)系相比手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的興起為學(xué)生們提供了更廣泛的人際交往范圍。

在現(xiàn)實(shí)生活中,，由于地域和生活習(xí)慣的差異,，有時(shí)學(xué)生之間很難快速的習(xí)慣交往。而現(xiàn)實(shí)中也存在很多影響交往的限制因素,。由于性格的原因,，有些內(nèi)向、不自信的學(xué)生就不愿意主動(dòng)與人交往,，而手機(jī)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)特殊的社交環(huán)境,，可以讓生活中害羞不主動(dòng)與人交往的學(xué)生也能大膽的和他人溝通,。

4.有利于促進(jìn)高職生的全面發(fā)展與自我認(rèn)知,。

手機(jī)網(wǎng)絡(luò)不僅豐富了高職生的人際交往方式，也突破了時(shí)間和地域的差異,，讓學(xué)生可以在網(wǎng)上進(jìn)行廣泛的信息交流,，享受各種學(xué)習(xí)資源。手機(jī)網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供了豐富的交往方式和更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，更有利于職高生的全面發(fā)展,。使學(xué)生們?cè)谧晕艺J(rèn)知方面也得到了提高。

總結(jié)：

由于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生生活中的極高使用率,，對(duì)職高生的人際交往方面產(chǎn)生了不可磨滅的影響,。為學(xué)生與老師、家長(zhǎng),、朋友的交往提供了更加便利的條件,。不僅豐富了職高生的人際交往方式，擴(kuò)大了職高生的人際交往范圍，還激發(fā)了學(xué)生交往的主動(dòng)性,，促進(jìn)了學(xué)生健康全面的發(fā)展,。所以，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的人際交往觀念,，正確的使用手機(jī)網(wǎng)絡(luò),，抑制其對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響，是非常有必要的,。

參考文獻(xiàn)：

人際交往的論文篇二

商務(wù)學(xué)院財(cái)務(wù)1102b蘆靖2011030370408大學(xué)生活中最棘手的問題莫過于人際交往問題了,因此,，我選修了這門名為人際交往心理學(xué)的課程。通過一個(gè)學(xué)期的人際交往心理學(xué)的學(xué)習(xí),，我對(duì)這門課程有了一定的了解,。這門課程對(duì)我們以后融入社會(huì)，如何使自己能更好地進(jìn)行與人際交往,，建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)提供了方向性的指導(dǎo),。當(dāng)然，選擇人際交往心理學(xué)這門選修課程,，除了出于自己的興趣,，還有一個(gè)原因就是希望通過學(xué)習(xí)這門課程，使自己能夠正確和周圍的人相處,，建立和完善自己的人際關(guān)系網(wǎng),。

人際交往也稱人際關(guān)系，是人與人之間心理上的關(guān)系,。人際交往表現(xiàn)為人與人之間的心理距離,，反映著人們尋求滿足需要的心理狀態(tài)。從動(dòng)態(tài)講,，人際交往是指人與人之間一切直接或間接的相互作用,，但都超不出信息溝通與物質(zhì)交換的范圍；從靜態(tài)講,，是指人與人之間通過動(dòng)態(tài)的相互作用形成的情感聯(lián)系,。據(jù)估計(jì)，大學(xué)生每天除了睡眠外,，其余時(shí)間中有70%左右用于人際交往,。有的人對(duì)成功人士進(jìn)行分析，得出的結(jié)論為85%的成功人士與良好的人際關(guān)系有關(guān),。因此,，人際交往對(duì)大學(xué)生起著重要作用。

人際交往的心理因素包括認(rèn)知,、動(dòng)機(jī),、情感,、態(tài)度與行為等。認(rèn)知是個(gè)體對(duì)人際關(guān)系的知覺狀態(tài),，是人際關(guān)系的前提,。動(dòng)機(jī)在人際關(guān)系中有著引發(fā)、指向和強(qiáng)化功能,。情感是人際關(guān)系的重要調(diào)節(jié)因素,，人們?cè)诮煌^程中，總是伴隨著一定的情感體驗(yàn),，如滿意與不滿意,、喜愛與厭惡等，人們正是根據(jù)自身情感體驗(yàn)不斷調(diào)整人際關(guān)系,。情感是人際關(guān)系中最重要的部分,，它往往被當(dāng)作判斷人際關(guān)系狀態(tài)的決定性指標(biāo)。態(tài)度是人際交往的重要變量,，其直接影響著人際關(guān)系的建立,、形成與發(fā)展，例如態(tài)度與偏見,、歧視的相關(guān)直接影響著人們的人際交往,。

通過對(duì)課程的學(xué)習(xí)，我整理了一下我的人際關(guān)系,?？偟膩碚f，我的人際關(guān)系雖然比不上那些交際能力強(qiáng)的人結(jié)識(shí)的朋友多,，人脈寬,，但是只要是和我認(rèn)識(shí)的，關(guān)系比較熟的,，大都可以說是我的好朋友了,。我覺得我的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)里可以分為三個(gè)層次：一是只有過一面之緣的，萍水相逢的普通人,；二是和我在同一個(gè)生活圈里的,，關(guān)系熟絡(luò)的,，交往較好的朋友,；三是和我關(guān)系密切的，交情深厚的知心朋友,。

我對(duì)自己現(xiàn)在的人際關(guān)系還算滿意,，但是我的人際關(guān)系網(wǎng)散布范圍小且漏洞大。首先,，談?wù)勎胰穗H關(guān)系好的一面：第一,，與朋友,、同學(xué)等社會(huì)關(guān)系較好。這主要是與我個(gè)人的性格有關(guān),。我的性格雖然有點(diǎn)內(nèi)向,，但是脾氣好、與人相處和善,，所以只要是我認(rèn)識(shí)的人,，關(guān)系不會(huì)變差。當(dāng)然在這一點(diǎn)上,，我可能還需努力,。我始終記得一句話：“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人,?！钡诙c朋友,、同學(xué)等社會(huì)關(guān)系能喜悅共享,、互幫互助。所謂喜悅共享,，我想,，并不能與周圍任何一個(gè)人做到這一點(diǎn)，可能只限于要好的幾個(gè)朋友,。對(duì)于生活上有困難的同學(xué),、朋友，我會(huì)積極伸出援手,。第三,，與朋友、同學(xué)等社會(huì)關(guān)系合作處事,。當(dāng)然,，這個(gè)是建立在誠(chéng)信待人、友善交往,、互相尊重的前提下,。當(dāng)然我的人際關(guān)系網(wǎng)也存在著很大的漏洞，第一,，對(duì)一些看法,、做法難以做到互相理解，互相包容,。我認(rèn)為這種現(xiàn)象可能是因?yàn)槲幕町惢蛘呱瞽h(huán)境不同所導(dǎo)致的,。第二，對(duì)一些敏感,、尖銳的話題,，我可能會(huì)傷害朋友,、同學(xué)。這一點(diǎn)得從我自身出發(fā),，可能是我的原則性比較強(qiáng),，這種原則性可能出于正義之道，但它阻礙了我的人際交往,?？偟膩碚f，改變自己才會(huì)改變?nèi)穗H關(guān)系,。

對(duì)于一個(gè)在校大學(xué)生來說,，這是一個(gè)人際關(guān)系走向社會(huì)化的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。大學(xué)生的人際關(guān)系并不如社會(huì)上的人際關(guān)系復(fù)雜,，可能僅限于同學(xué),、老師、朋友和親人,，且大學(xué)生的社交能力普遍較弱,，其主要原因還是因?yàn)樯畹娜ψ有。芙佑|到的人群有限?，F(xiàn)在的大學(xué)生都比較普遍存在以自我為中心,，任何事情，任何決定最先考慮到的就是自己的需求和利益,，強(qiáng)調(diào)自己的感受,，不顧及他人。以自我為中心共性決定了我們有的時(shí)候缺乏交往技巧,，不易融合,。在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系，形成一種團(tuán)結(jié)友愛,、朝氣蓬勃的環(huán)境,，將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。

培養(yǎng)良好的人際效能力,，不僅是大學(xué)生活的需要,，更是將來適應(yīng)社會(huì)的需要。一個(gè)沒有交際能力的人,，就像陸地上的船是永遠(yuǎn)不會(huì)漂泊到壯闊的大海中去,。成功的人際交往是一種智慧和能力。不懂得必要的社交知識(shí),，不善于運(yùn)用交往的藝術(shù),，在生活中就會(huì)舉步維艱,。

人際交往的論文篇三

摘要：網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)校園已經(jīng)普及,，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為大學(xué)校園文化的重要的一部分,，它給大學(xué)生的各個(gè)方面都帶來了一定的影響。本文著眼于網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生人際交往的影響,，分別從積極作用和消極作用兩個(gè)方面做了一些簡(jiǎn)單的分析,。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；人際交往,；大學(xué)生,。

網(wǎng)絡(luò)文化是隨著網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著科學(xué)信息技術(shù)的飛速發(fā)展,，以計(jì)算機(jī)為核心的網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)人類進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,，而網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展更進(jìn)一步促使了網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生?！熬W(wǎng)絡(luò)文化”（internetculture）屬于文化的范疇,，是一種新型的文化。網(wǎng)絡(luò)文化的形成打破了時(shí)空的阻隔和地域的限制,，開創(chuàng)了一個(gè)新的文化交流時(shí)代,。它沖擊著社會(huì)的各個(gè)角落，當(dāng)代大學(xué)生首當(dāng)其沖的受到著影響,。

網(wǎng)絡(luò)文化是一種虛擬的環(huán)境,，比爾蓋茨的《未來之路》一書中有一幅著名的漫畫，一條狗對(duì)另一條正在上網(wǎng)的狗介紹經(jīng)驗(yàn)說：“在因特網(wǎng)上,，沒有人知道你是一條狗,。”首先,，網(wǎng)絡(luò)文化影響下,，大學(xué)生能夠隨心所欲的結(jié)交朋友，只要興趣相投,，就可以成為朋友,。另一方面，大學(xué)生是思想活躍,，網(wǎng)絡(luò)文化提供了一個(gè)自由的生存空間,，使大學(xué)生人際交往更為自由。

網(wǎng)絡(luò)文化是一種動(dòng)態(tài)文化,，各種各樣的信息在網(wǎng)上匯集和更新,，使其成為一個(gè)信息量大、內(nèi)涵豐富的世界,。網(wǎng)絡(luò)文化以其豐富的資源吸引著大學(xué)生,，成為其學(xué)習(xí)文化、認(rèn)識(shí)世界和聯(lián)系朋友的重要渠道,。網(wǎng)絡(luò)文化給大學(xué)生提供了一個(gè)獲取信息的最佳平臺(tái),，提供了一個(gè)交流思想的開放場(chǎng)所,，而且這種交流與溝通是普遍的，因此,，網(wǎng)絡(luò)文化使大學(xué)生的人際交往具有了空前的廣泛性,。

網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了一個(gè)良好的交友平臺(tái)，在網(wǎng)絡(luò)文化影響下,，大學(xué)生人際交往更具有主動(dòng)性,。網(wǎng)絡(luò)文化具有平等性，每一個(gè)人都有諸多的選擇權(quán),，可以選擇參與各種各樣的論壇,，選擇結(jié)交各式各樣的朋友，并且能夠發(fā)表各種言論,。網(wǎng)絡(luò)人際交往是一種全新的信息交流形式,，大學(xué)生可以充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。

4.使大學(xué)生的交往更加便捷,。

網(wǎng)絡(luò)文化為大學(xué)生的交往提供了許多便捷的渠道,，如qq、微博等,，大學(xué)生可以隨時(shí)隨地,，根據(jù)自己的需要選擇進(jìn)行交流和溝通。在網(wǎng)絡(luò)文化中,，人人都可以是中心,，只要雙方愿意，無需任何其他的中介就可以實(shí)現(xiàn)交往,，非常便捷,，滿足大學(xué)生人際交往的需要。

網(wǎng)絡(luò)文化是一個(gè)虛擬的世界,，人們可以建立各式各樣的虛擬身份,，進(jìn)行交往。這種虛擬的交往有可能使人們更容易態(tài)意而為,，拋棄現(xiàn)實(shí)生活中約束自己的道德律和理想信念,。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中過度的追求“自由”，人際交往變得過于自由放縱,，在這基礎(chǔ)上,，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的人際交往就變得不那么認(rèn)真負(fù)責(zé)。這會(huì)影響到網(wǎng)絡(luò)文化的正常和健康的發(fā)展,。

網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性的特點(diǎn),，在網(wǎng)絡(luò)上大學(xué)生可以根據(jù)自己的意愿，瀏覽各種各樣的信息，結(jié)交各式各樣的朋友,，信息量的增加很容易導(dǎo)致大學(xué)生迷失人際交往的目標(biāo)和方向,，影響其人際交往的能力，進(jìn)而影響其人際關(guān)系的穩(wěn)定性和可持續(xù)性,。造成大學(xué)生人際交往能力的缺失,。

網(wǎng)絡(luò)行為的主體是“虛擬之我”,，對(duì)象也是虛擬的,，這就使得大學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)上結(jié)交的朋友是不可信的”，在網(wǎng)絡(luò)上,，缺少了現(xiàn)實(shí)生活中的各種監(jiān)督和約束,，大學(xué)生的個(gè)人行為往往有一定的虛假性，甚至是欺騙性,。久而久之,，導(dǎo)致了大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系的信任度降低，也必然導(dǎo)致大學(xué)生自身的誠(chéng)信度降低,，大學(xué)生發(fā)布信息的可靠性降低,。

4.使大學(xué)生自我約束能力降低。

網(wǎng)絡(luò)文化是多元的文化世界,，它在促進(jìn)大學(xué)生人際交往的同時(shí),，也使其人際交往的自我約束意識(shí)和自我約束能力發(fā)生弱化。對(duì)于豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界,，有些大學(xué)生不能抵制誘惑,，過多時(shí)間的漫游在網(wǎng)絡(luò)里，在很長(zhǎng)一段時(shí)間后中止網(wǎng)上活動(dòng),，往往會(huì)產(chǎn)生一定程度的焦慮感,，進(jìn)而影響大學(xué)生正常的學(xué)習(xí)生活。

綜上所述,，網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生人際交往應(yīng)遵循平等性,、誠(chéng)信性、有益性等原則,，加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè),，培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀,，建立健康的人際交往方式,，以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的積極影響而消除其消極影響。

參考文獻(xiàn)：

文檔為doc格式,。

人際交往的論文篇四

大學(xué)生在人際交往的過程中,，寬容是一種非常重要的品格。一個(gè)胸懷寬廣的人在任何時(shí)候都是會(huì)受歡迎的人，而一個(gè)心存妒忌,、斤斤計(jì)較的認(rèn)識(shí)很難擁有很好的人際關(guān)系,。

寬容的同時(shí)，還要能夠熱情地幫助別人,。你對(duì)別人酷,，別人只會(huì)對(duì)你更酷；而你對(duì)別人熱情,，別人就會(huì)對(duì)你更加熱情,。都是相互的！

我高中有個(gè)同學(xué),，雖然他學(xué)習(xí)不是很優(yōu)秀,，但在在班里的人緣非常不錯(cuò)。他經(jīng)常會(huì)給同學(xué)打杯熱水,，如果他做錯(cuò)了什么事,，他會(huì)一個(gè)勁地說對(duì)不起，直到老師和同學(xué)滿意為止,。就這樣,，這位同學(xué)不但在班級(jí)有了很好的人緣。學(xué)習(xí)成績(jī)也漸漸的上升,，得到老師和同學(xué)們的贊賞,。

主動(dòng)交往。在現(xiàn)實(shí)生活中,，有許多人盡管與人交往的欲望很強(qiáng)烈,，但仍然不得不常常忍受孤獨(dú)的折磨，他們的友人很少,，甚至沒有友人,，因?yàn)樗麄冊(cè)谏缃簧峡偸遣扇∠麡O的被動(dòng)的退縮方式，總是等待別人來首先接納他們,。因此,，雖然他們同樣處于一個(gè)人來人往，熙熙攘攘的世界,，卻仍然無法擺脫心靈的孤寂,。要知道，別人是不會(huì)無緣無故對(duì)我們感興趣的,。因此,，我們要想贏得別人，同別人建立良好人際關(guān)系,，建立起一個(gè)豐富的人際關(guān)系世界,，就必須做交往的始動(dòng)者，處于主動(dòng)地位。我們就應(yīng)少擔(dān)心,，多嘗試,。例如：當(dāng)你坐火車的時(shí)候跟坐旁邊的人交流溝通，這是第一種能力;而你在跟他交流以后保持長(zhǎng)期聯(lián)系并在合適的時(shí)候讓對(duì)方給自己事業(yè)上某種幫助,，這是第二種能力,。逐漸的當(dāng)你的成功經(jīng)驗(yàn)越來越多，你的自信心也會(huì)越來越充分,，你的人際關(guān)系處境也會(huì)越來越好,。

大學(xué)生有些人容易產(chǎn)生自卑感，甚至瞧不起自己,，只知其短不知其長(zhǎng),，甘居人下,，缺乏應(yīng)有的自信心,，無法發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。有自卑感的人,，在社會(huì)交往中辦事無膽量,，習(xí)慣于隨聲附和，沒有自己的主見,。這種心態(tài)如不改變,，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識(shí),、魄力和獨(dú)特個(gè)性。也不愿意與老師同學(xué)交流。

大學(xué)生的自卑心里產(chǎn)生于四個(gè)方面:專業(yè)冷,、學(xué)校差,、學(xué)歷低、家境窮,。但是我就說我自己吧,。來自一個(gè)偏僻的農(nóng)村，父母都是農(nóng)民,，每天在那黃土地里辛勤的干活,，汗水無數(shù)次流露到臉頰，真是很心疼,。家境雖不是很好,，但我從沒感到自卑過。還不是一樣開開心心的和老師同學(xué)們友好相處,，并與學(xué)生會(huì)的同學(xué)多交流多溝通,，是自己學(xué)會(huì)更多的交際能力。父母有錢并不代表著自己有錢，父母有能力并不代表著自己有能力,。有錢的大學(xué)生當(dāng)然可以擁有更好的學(xué)習(xí)條件,。但是，他們正因?yàn)橛绣X,，可能因此而無法擁有其他同學(xué)所具備的東西,。譬如苦難?？嚯y是一筆財(cái)富,，這句話只是對(duì)于成功者而言的。沒有成功的人當(dāng)然沒有資格去欣賞自己曾經(jīng)的苦難,。但是,，經(jīng)歷過苦難的人會(huì)更加渴望成功，更加愿意為成功付出代價(jià),，也更加珍惜自己已有的成功,。所以，不要因?yàn)榧揖池毧喽a(chǎn)生自卑,，封閉自己,、而是敞開心扉學(xué)會(huì)與更多的人多交流、多交往,。使自己在人際交往中總結(jié)更多的技巧,。總結(jié):通過以上幾個(gè)方面我更深刻的懂得,，做為一名大學(xué)生要想建立一個(gè)良好的人際交往關(guān)系,。就應(yīng)該真誠(chéng)待人，真誠(chéng)是人與人之間溝通的橋梁,，只有以誠(chéng)相待,，才能使交往雙方建立信任感，并結(jié)成深厚的友誼,。誠(chéng)實(shí)又是成功交往的基礎(chǔ),，知心朋友和牢固的友誼是通過真誠(chéng)相處才獲得的。那么,。怎樣做到誠(chéng)實(shí)呢?簡(jiǎn)單的說就是一要正直無私,；二要說老實(shí)話，辦老實(shí)事,，做老實(shí)人,；三要表里如一。言行一致,。

堅(jiān)持真誠(chéng)堅(jiān)持守信,，必須做到熱情關(guān)心,、真心幫助他人而不求回報(bào)，對(duì)朋友的不足缺陷能誠(chéng)懇批評(píng),。對(duì)人,、對(duì)事實(shí)事求是，對(duì)不同的觀點(diǎn)能直陳己見而不是口是心非,，既不當(dāng)面奉承人,，也不在背后誹謗人，做到肝膽相照,、赤誠(chéng)待人,、胸懷坦白?？傊?，對(duì)于在校大學(xué)生，要從各方面鍛煉自己,，克服各方面的心理問題,，改善人際關(guān)系，使自己能夠適應(yīng)大學(xué)生活,。大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生心理趨于成熟的時(shí)期,，特別需要?jiǎng)e人的理解,，愿意向別人傾訴自己的思想,，以便通過別人的理解與安慰而對(duì)壓抑的情緒進(jìn)行調(diào)節(jié)，使心理壓力緩解,。另外,，重視人際交往，掌握交往技巧,，積累交往經(jīng)驗(yàn),，不僅是大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的需要，也是大學(xué)生成功走向社會(huì)的需要,。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮呼嘯而來.不可否認(rèn),，現(xiàn)在的大學(xué)生視野寬了，思維豐富了,，成才路子多了,。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的某些負(fù)效應(yīng)在青少年中引起的?見了好事不愿做，見了壞事不愿說?等社會(huì)道德滑坡現(xiàn)象令人觸目驚心青少年是時(shí)代的一面鏡子,。大學(xué)生和諧道德觀以和諧為第一要義,，即大學(xué)生個(gè)體要有健全的人格，健康的心理,，有正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀,，能真正融入自然，融入社會(huì),，融入集體,；形***與人之間道德關(guān)懷的氛圍、相互合作的和諧關(guān)系,；形成尊重自然,、熱愛自然、善待自然的道德觀,。

1.反對(duì)集體觀念淡化,，個(gè)人主義，拜金主義和享樂主義有所滋長(zhǎng),。

攀比之風(fēng)嚴(yán)重,。

不滿足手上擁有的，非要買不馬上需要的東西,。明明mp3可以下載大多數(shù)需要的歌曲,，卻非要趕時(shí)髦買mp4。從而導(dǎo)致某些青少年對(duì)社會(huì)陰暗面的看法是,，現(xiàn)在社會(huì)上心底不好的人越來越多,，心底好的人越來越少，多一事不如少一事,，?只掃自已門前雪,，不管他人瓦上霜?。似乎?人可以為之獻(xiàn)身的只有自已?,，主觀為別人,、客觀為自已。什么?禮義廉恥?,、?溫良恭儉讓?,、?助人為樂、尊老愛幼,、先人后已,、先天下之憂而憂、后天下之樂而樂?等傳統(tǒng)道德對(duì)他們來說成了空洞說教,。久而久之,，社會(huì)的某些方面就形成了邪氣壓倒正氣的不良社會(huì)現(xiàn)象。

內(nèi)地版《流星花園》進(jìn)入廈門大學(xué)拍攝引發(fā)不少?gòu)B大學(xué)生的擔(dān)憂,，同學(xué)們認(rèn)為,，?拜金貴公子?的故事有損名校聲譽(yù)和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)氛圍。90后大學(xué)生們本是熱衷追星的群體,，明星進(jìn)校門,，卻為了學(xué)校聲譽(yù)自覺抵制,，這成為引發(fā)爭(zhēng)議的一大校園奇事。

縱觀人類歷史,，剝削階級(jí)的共同特點(diǎn)都是把自己的幸福建立在別人痛苦的基礎(chǔ)上,，使用各種卑劣手段，剝奪別人的勞動(dòng)果實(shí),，滿足自己腐朽庸俗的欲望,。《紅樓夢(mèng)》中有個(gè)賈母,，這位賈府的?老祖宗?,，?把天下所有的菜蔬，用水牌寫了,，天天轉(zhuǎn)著吃?,。賈府今天過生日明天賞仲秋，專門買了一批戲子在府中演戲……真是?金棺美酒千人血,，玉盤佳肴萬民膏,。?享樂主義的天堂，是建筑在對(duì)勞動(dòng)人民敲骨吸髓的剝削基礎(chǔ)上的,。所以大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)集體觀念,，極力反對(duì)個(gè)人主義，拜金主義和享樂主義,。

2.反對(duì)倫理道德觀念蛻變,，善惡標(biāo)準(zhǔn)迷失。

改革與社會(huì)轉(zhuǎn)型,，使部分大學(xué)生出現(xiàn)道德迷失,，是非、善惡,、美丑混淆不清。有的家長(zhǎng)把子女臵于不恰當(dāng)?shù)耐怀龅匚?，給以過分的待遇,。主要表現(xiàn)在：一是嬌生慣養(yǎng)。家庭把孩子視作?掌上明珠?,，對(duì)子女百般寵愛,。二是百依百順。一切聽之順之,，一切按孩子的要求辦,，即使不正當(dāng)?shù)囊笠矔?huì)給予滿足。三是袒護(hù)包庇,。家長(zhǎng)對(duì)孩子的缺點(diǎn),，不但不正視,、不教育，相反,，愛護(hù)短,，惟恐自己的孩子受委屈。甚至有些家長(zhǎng)當(dāng)孩子觸犯了法律,，也采取能瞞則瞞的袒護(hù)做法,。四是縱容放任。家長(zhǎng)對(duì)孩子的不良行為采取聽之任之,，縱容放任的態(tài)度,。由于一個(gè)人的幼兒和少年時(shí)期是處于自我認(rèn)識(shí)的朦朧期，家庭的溺愛會(huì)使他們對(duì)自己的思想信念的自我認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差,，影響他們的健康成長(zhǎng),。因此導(dǎo)致文明意識(shí)淡薄有一些大學(xué)生離了父母怕沒照顧準(zhǔn)大學(xué)生患上?開學(xué)焦慮綜合癥?我們大學(xué)應(yīng)懂得獨(dú)立照顧自己，懂得感恩父母,，我們大學(xué)生都要踴躍做一名懂得感恩的人,，能領(lǐng)有一顆感恩的心：對(duì)單元要心存感恩，因?yàn)樗俏覀円率车囊劳?；?duì)父母要心存感恩,，因?yàn)樗麄兘o予了我們生命，讓我們健康成長(zhǎng),；對(duì)學(xué)校應(yīng)心存感恩,，因?yàn)樗o予我們知識(shí)的力量，讓我們能放飛起青春的理想,；對(duì)師長(zhǎng)應(yīng)心存感恩,，因?yàn)樗麄兘o了我們教誨，讓我們明曉事理,、遨游在知識(shí)的海洋,；因?yàn)樗麄兘o我們提供了溫馨的服務(wù)和可靠的生活保障。朋友們,，感恩我們的父母吧,！父母的一生可能是平凡的，平凡得讓我們無法在別人面前談起,；父母的一生可能是清貧的,，清貧得讓我們不愿在眾人面前夸贊炫耀；父母的一生可能是一般的,，一般的就像一塊隨處可見的鵝卵石,。可就是這樣的雙親,，在你跌倒的時(shí)候,，扶你起來,，教你站立，指引你一步步走向成功,。

我們大學(xué)生們要我們銘記父母的恩情,，感恩父母的養(yǎng)育。風(fēng)雨人生路,，讓感恩與你我同行,！3反對(duì)文明意識(shí)淡薄。

生活在物欲橫流的時(shí)代,，世人變得浮躁,，淺薄，庸俗,。如今,，不是有句話說現(xiàn)代人?窮得只有錢了?嗎？細(xì)細(xì)想來,，此話真可謂一針見血,。在武漢生物工程學(xué)院的bbs中有一個(gè)熱帖——《校園十大惡習(xí)，你最憎恨哪一個(gè),？》,。由一名大學(xué)生發(fā)帖，并呼吁?凈化校園環(huán)境,，需要共同努力?后,，許多同學(xué)紛紛跟帖，歷數(shù)校園中不文明現(xiàn)象,。有人抨擊,，也有人懺悔：?都憎恨，但是有時(shí)候自己也忍不了要犯,，哎,。?當(dāng)然，也有人在沉痛反思：?我現(xiàn)在在想一個(gè)問題,，為什么現(xiàn)在社會(huì)對(duì)大學(xué)生的印象會(huì)這么差,？？,？到底是誰在破壞我們大學(xué)生的形象？,？,？?我們可以看到，當(dāng)代大學(xué)生中普遍存在一些不文明現(xiàn)象,。但這些不文明現(xiàn)象也有其社會(huì)因素,，這些惡習(xí)也并不僅僅只存在于校園中,。可喜的是,，越來越多的大學(xué)生認(rèn)識(shí)到了不文明現(xiàn)象對(duì)美好校園環(huán)境的影響,，并進(jìn)行了深層次的討論與反省，這種bbs評(píng)選擴(kuò)展了校園里積極與文明的聲音,。

列寧說過：?忘記歷史等于背叛,。?那么，忘記民族文化,，忘記一個(gè)民族的精神,，這難道不算是背叛嗎？誠(chéng)然,，恰當(dāng)?shù)刈非髸r(shí)尚本沒有什么不妥,，這畢竟順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的潮流；然而,，先人們所創(chuàng)造的偉大文化,，是萬不可忘記的。一個(gè)遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流,，如同沒有了根本的樹木,，這樣的民族是非常可怕的,。

近年來,，高校也積極探索和開展了諸多結(jié)合學(xué)校實(shí)際、學(xué)生實(shí)際的德育實(shí)踐活動(dòng),，德育工作取得了一些成績(jī),。但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，伴隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多樣化,，利益關(guān)系的復(fù)雜化和價(jià)值觀念的多元化，實(shí)用主義,、利己主義,、悲觀主義。為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心,，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志,。每個(gè)公民不論社會(huì)分工如何、能力大小,，都能夠在本職崗位,，通過不同形式做到為人民服務(wù)。在新的形勢(shì)下，必須繼續(xù)大張旗鼓地倡導(dǎo)為人民服務(wù)的道德觀,，把為人民服務(wù)的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中,。要引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作,、先富與共富,、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，提倡尊重人,、理解人,、關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神,，為人民為社會(huì)多做好事,，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。

我們大學(xué)生學(xué)生始終要懷有深切的關(guān)懷與理解,，關(guān)切自己的內(nèi)心世界,，積極向上，成為合格的具有高度理性的社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)者,。從學(xué)校教育這個(gè)制高點(diǎn)入手.樹立正確的育人觀,，從根本上扭轉(zhuǎn)重智輕德的影響。開展教育時(shí).以《愛國(guó)主義教育綱要》為內(nèi)容,，建立教育基地,、制定教育規(guī)劃，開展分層有序,、系列化的教育活動(dòng),。因?yàn)?愛國(guó)主義是千百年來固定下來的對(duì)自已的祖國(guó)的一種最深厚的感情，是中華民族的光榮傳統(tǒng),，是當(dāng)今建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大動(dòng)力,。通過開展活動(dòng)，用健康的思想占領(lǐng)青少年們的思想陣地,，將他們的愛國(guó)之心,，報(bào)國(guó)之志引導(dǎo)到勤奮學(xué)習(xí)、早日成才上來,。處理大學(xué)生道德觀念有以下幾種方法：

(一)正確處理大學(xué)生的心智,，消除影響大學(xué)生和諧道德觀培養(yǎng)的不和諧因素。

心智是人的思想方法,、思維習(xí)慣,、思維風(fēng)格和心理素質(zhì)的綜合反映，是一個(gè)人內(nèi)在的對(duì)于外在事物的一種認(rèn)識(shí),、一種評(píng)價(jià),、一種判斷,。由于心智模式是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活中逐漸形成,，隱藏于人的內(nèi)心,，不容易被察覺或檢視，但卻影響個(gè)體道德觀的形成,。近些年來,，每個(gè)到過歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的中國(guó)人，最感震撼的已不是西方的物質(zhì)文明水平,，而是人家的精神文明程度,。例子可舉許多，但最令國(guó)人欽服的,，一是行人橫穿馬路自覺等待綠燈,，二是地鐵站乘客自覺排隊(duì)候車。這自然都是些小事,，都是我們所謂的小節(jié),。但小節(jié)不小，這些小節(jié)體現(xiàn)出的正是公民自律守法的常德覺悟,，而這恰恰是現(xiàn)代文明大廈的道德基石,。甚至有理由這樣說：一個(gè)不能自覺遵守交通法規(guī)的民族，一群不會(huì)自動(dòng)排隊(duì)的公民,，要實(shí)行真正的法治,，要實(shí)踐自由和民主，難矣哉,！

行人站在沒有車輛的街頭等待綠燈時(shí),，他所表現(xiàn)出的正是一種法律至上的價(jià)值理念。這種價(jià)值理念使其將個(gè)人利益追求嚴(yán)格限制在法的范圍內(nèi),，自覺不越雷池一步,；這種覺悟也使他能將法作為評(píng)判他人行為的準(zhǔn)繩，自覺維***的尊嚴(yán),。這即所謂：人人管我,，我管人人。當(dāng)全社會(huì)普遍具有這種道德修養(yǎng)時(shí),，其功能并不僅在阻止違法犯罪,，而是形成一種孤立貶斥違法犯罪行為的正義輿論。這才是法治社會(huì)所需要的道德環(huán)境,。而我們目前所稀缺的,，正是這種道德環(huán)境。在無視交通法規(guī)或漠視公共秩序的背后,，表現(xiàn)出的是國(guó)人對(duì)各種游戲規(guī)則的游戲態(tài)度,。當(dāng)這種游戲態(tài)度主宰輿論時(shí)，即便法治再健全，也難免會(huì)失范甚至異化走向其反面,。

道德教育是一個(gè)社會(huì)有組織,、有計(jì)劃、有步驟地對(duì)其社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)道德影響培養(yǎng)德性的過程,，是道德信仰重建的核心途徑,。它是一種理想教育，以提升和培養(yǎng)塑造人為目的,，使人具有德性和良心,。道德教育的方式上要充分突出主體性，反對(duì)灌輸,，使道德主體自覺地履行道德規(guī)范并為道德行為承擔(dān)責(zé)任,；采取開放的姿態(tài)，拋棄舊的道德觀點(diǎn)接受新的道德觀點(diǎn),，促進(jìn)和發(fā)展主動(dòng)探索和創(chuàng)新的能力,，激發(fā)人們追求真理和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的愿望。?己所不欲,，勿施于人?人類作為能夠意識(shí)到自己存在的高級(jí)動(dòng)物,，能夠以自己的好惡取舍本能的推想出他人的好惡取舍。在追求自身的利益時(shí)尊重對(duì)方的利益,，把他人作為目的而不是手段,，形成一種源于由自身的需要和感受出發(fā)，產(chǎn)生的將心比心和推己及人的精神自律,。同時(shí)教育者的道德善惡很大程度影響著民眾,，所以要發(fā)揮積極向上的道德示范，樹立民眾對(duì)社會(huì)道德的信心,。

（二）和諧互動(dòng),，塑造大學(xué)生和諧道德觀。

在古城荊州,，在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長(zhǎng)江大學(xué),，又涌現(xiàn)出一個(gè)英雄群體。為救兩名落水少年,，該校10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營(yíng)救,，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒,，英勇獻(xiàn)身,。一群?90后?結(jié)梯撲進(jìn)江中營(yíng)救落水者，凄美壯烈讓人肅然起敬,。他們用自己的生命,，樹起了一座年輕一代不朽的豐碑,；他們用驚天動(dòng)地的壯舉，毅然向世態(tài)炎涼宣戰(zhàn),；他們?yōu)槿酥?，卻把恢宏的大愛獻(xiàn)給他人之子。人總還是要有一點(diǎn)精神的,，即便是為此作出犧牲,，做些看上去?不值?的事情。對(duì)這樣的人和事,，我們必須保持足夠的敬意，而不是用懷疑的目光來褻瀆他們,。長(zhǎng)江大學(xué)17名大學(xué)生冒著自己的生命危險(xiǎn),，舍己救人，本身就是對(duì)社會(huì)責(zé)難和懷疑的有力抨擊,。他們奮不顧身的表現(xiàn),，生動(dòng)地說明了90后并非?崩潰的一代?，而是可敬,、可信,、大有希望的一代。我們的社會(huì)提倡發(fā)揚(yáng)集體主義,、奉獻(xiàn)精神,，而傳統(tǒng)道德中也包含著相關(guān)內(nèi)容。這幾名大學(xué)生的行為正展現(xiàn)了這樣的‘人性光輝’,。?施索華同時(shí)認(rèn)為,，他們的行為并不是用?金子換石頭?，這種精神力量足以影響13億人,。和諧互動(dòng),，不僅可以建立起師生之間和諧的信息溝通，讓教師及時(shí)了解學(xué)生的想法,，并加以引導(dǎo)和分析,，使德育內(nèi)容真正觸動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生能真正喜歡所學(xué)的課程,，確立社會(huì)主義信仰,，并且能夠真正掌握學(xué)習(xí)方法，在思想多元化的社會(huì)中明辨是非,，道德認(rèn)知與道德行為相一致,，形成和諧道德觀，而且還可以創(chuàng)造使學(xué)生潛能得以發(fā)揮的條件和機(jī)會(huì)使教師在教學(xué)中增加更多的討論和對(duì)話的空間,。結(jié)合個(gè)人優(yōu)勢(shì),、經(jīng)驗(yàn)和研究心得等,，最大限度地容忍差異和不同，容忍每個(gè)人可以有自己的理解和解釋,，充分展現(xiàn)?和而不同?的人性關(guān)注,，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課由知識(shí)本位向人格發(fā)展的轉(zhuǎn)化，由知識(shí)灌輸為主向以價(jià)值道德觀引導(dǎo)為主的轉(zhuǎn)化,。愛因斯坦曾指出：?用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的武器,，但是不能成為和諧發(fā)展的人,。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈感情，那是最基本的,，他必須獲得對(duì)美和道德上的鮮明的辨別力,。否則，他連同他的專業(yè)知識(shí)一樣就象一只受著很好訓(xùn)練的狗,，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人,。?思想政治理論課的和諧互動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生求真求善求美,，達(dá)到自身道德觀的和諧,。

一個(gè)得了心臟病的司機(jī)的故事。當(dāng)他在開車送乘客的時(shí)候,，心臟病突發(fā),，在他生命的最后一分鐘，他緩緩地把車停在了路邊,，讓乘客們安全下車,，然后把車熄火，確保交通正常運(yùn)行,。做完這些之后,，一個(gè)人靜靜地趴在方向盤上，就這樣失去了自己寶貴的生命,。那個(gè)司機(jī)姓黃,，這個(gè)模范的名字已經(jīng)被廣大群眾牢牢記在了心里。

還有一份資料,，內(nèi)容是一個(gè)清華大學(xué)的學(xué)生用?化學(xué)武器?燒熊,。在北京的一個(gè)動(dòng)物園里，已經(jīng)發(fā)生了好幾次?燒熊?事件了,，有的是棕熊,，有的是黑熊,，而令人感到費(fèi)解的是,，?燒熊殺手?都是一個(gè)人－－－一個(gè)清華大學(xué)的學(xué)生。這又是一篇關(guān)于社會(huì)公德的事例，卻與上一篇形成了鮮明的對(duì)比,。

以上兩個(gè)正反事例都說明了一個(gè)社會(huì)公德的問題,。那個(gè)司機(jī)的品質(zhì)很好,，為了不發(fā)生危險(xiǎn)事件,，在他寶貴生命即將結(jié)束的最后一分鐘里做了三件事，保證了那些乘客的安全,；而第二個(gè)事例中的那個(gè)學(xué)生令人發(fā)指,，難道他與熊之間有著血海深仇嗎？可那是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物呀,，怎么能說燒就燒了呢,？難道這個(gè)學(xué)生就沒有想到燒熊的后果嗎？為了燒熊而犯法,，這樣值得嗎,？這可真是一個(gè)有著***十年歷史的清華大學(xué)的恥辱啊,！

（三）注重家庭思想道德建設(shè)。

家庭是人們最初的生活環(huán)境,，是最早受教育的場(chǎng)所,，也是終生接受教育的場(chǎng)所;父母是人們的第一教師，也是最永久的教師,。家庭教育是國(guó)家教育有機(jī)整體的重要組成部分,。家庭教育是由一家一戶分別進(jìn)行的，但這并不意味著這是那一個(gè)家庭或父每的私事,。家庭教育是人類全部教育的活動(dòng)的重要組成部分,，它同學(xué)校教育、社會(huì)教育一并構(gòu)成國(guó)家教育的有機(jī)整體.是一件關(guān)系到國(guó)家和民族前途的大事,，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾這樣說過:?你們應(yīng)該常常記得,，你們生養(yǎng)和教育子女，不僅僅是為了父母的愉快,。在你們的家庭里,，在你們的領(lǐng)導(dǎo)下，成長(zhǎng)著未來的公民,、未來的事業(yè)家,、未來的戰(zhàn)士。如果你們處理無方.教育不出好的人來,，那么,，由此所得的痛苦，不僅是你們的,，也是許多人的,，是整個(gè)國(guó)家的,。給社會(huì)造就出不好的或者壞分子，尤其是你們更大的恥辱?,。由此可見,，家庭教育是何等的重要，一個(gè)稱職的家長(zhǎng)不僅是在盡生兒育女之道義上的責(zé)任,，更是在盡社會(huì)責(zé)任,。年輕的家長(zhǎng)們應(yīng)對(duì)孩子嚴(yán)而有格.愛而不驕，嚴(yán)中有愛,，愛中有嚴(yán).愛嚴(yán)得當(dāng),。另外，還要以身垂范,，影響孩子,、教育孩子，起到言傳身教的作用,。

（四）樹立榜樣精神,。

榜樣的力量是無窮的，因?yàn)榘駱尤宋锼枷?、言行,，把共產(chǎn)主義道德標(biāo)準(zhǔn)具體化、人格化容易為廣大青少年所接受,。雷鋒的奉獻(xiàn)精神之所以能在幾代人心里扎根,，就充分說明了榜樣的作用。對(duì)現(xiàn)代青少年追求的多樣化,，應(yīng)分行業(yè),、分層次樹立一批活生生的有說服力’的先進(jìn)典型，使青少年學(xué)有目標(biāo),、趕有榜樣,。前幾年，少年兒童學(xué)習(xí)賴寧,、青年學(xué)習(xí)張海迪,、大學(xué)生學(xué)習(xí)張華，達(dá)到引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)典型,，教育青少年?duì)幾鲂氯说哪康?。另外，有關(guān)青少年教育部門還應(yīng)結(jié)合實(shí)際大張旗鼓地設(shè)立?青少年育人獎(jiǎng)金?,、?見義勇為獎(jiǎng)金?諸如此類的激嫩性措施,。將物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)有機(jī)地結(jié)合起來，使樹立起來的典型能真正立得住,、叫得響,、傳得開,。

我們大學(xué)生是國(guó)家未來的棟梁，所以,，作為大學(xué)生的我們肩上的膽子著實(shí)不輕,。思想道德的修養(yǎng)當(dāng)然是相當(dāng)要緊，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，我們還必須要學(xué)習(xí)掌握更多的法律知識(shí),。在守法的基礎(chǔ)上要充分發(fā)揚(yáng)中華民族流傳了幾千年的美好品德。要學(xué)法,、懂法,、守法，在法制的軌道上,，做一個(gè)有著良好道德素養(yǎng)的人,。

人際交往的論文篇五

交往是一門藝術(shù)，然而交往需要讀懂對(duì)方的心理,，所謂知彼知己,，百戰(zhàn)不殆。斯普蘭格說：“在人的一生中,，再也沒有像青年時(shí)期有那樣強(qiáng)烈地渴望被理解的愿望,。”人的一生中總要面對(duì)很多的事情,，但是許多都是用語言解決的，這就要求我們能說,，敢說,，會(huì)說，說得好才能左右逢源,。如何才能說得好呢,？首先我們要彼此尊重，談吐間,，我們應(yīng)該注視對(duì)方的眼神,，說話應(yīng)該調(diào)節(jié)好自己的語速，調(diào)節(jié)好自己的聲音,，要關(guān)心別人的談話,，時(shí)不時(shí)有一個(gè)合理的姿態(tài)，讓對(duì)方知道自己在聽他說話,，保持誠(chéng)懇的微笑,。我們應(yīng)該要有忍耐性，適當(dāng)?shù)娜棠涂梢宰屛覀兞私鈱?duì)方,，然后用幽默的語言給予對(duì)方不可還擊的告誡,。在交流中我們不能冷落那些不愛開口的人,，那些人內(nèi)心是激情的，渴望交流的,，但是不知道如何開口,，所以我們就要引導(dǎo)他們開口，消除他們的戒備心理,，方便和自己坦誠(chéng)交流,，以便擴(kuò)大自己的人際圈。我們要會(huì)說,，能把話說到對(duì)方的心理,，反映出對(duì)方的心聲。正確的人際交往要求我們消除嫉妒心理,，堅(jiān)持五大原則：寬容待人,，求同存異，互助互利,，真誠(chéng)待人,，平等待人。例如,，在《怪女孩出列》這部影片中的一些人就是嫉妒主人公,，才導(dǎo)致一系列的壞事發(fā)生，這就是后果,，不是結(jié)果,。交往中我們要誠(chéng)信，只有誠(chéng)信才能獲得別人的信任,，才能建立更好的人際關(guān)系,，然而善意的謊言也是一種誠(chéng)信，要學(xué)會(huì)換位思考,。我們要注重自己的儀容儀表,，穿著得體，大方,，給人一個(gè)良好的外在形象,，從而增加別人的良好視覺效應(yīng)。

“物以類聚,，人以群分”,。即人喜歡與自己相似的人，因?yàn)轭愃苹蛳喾旧砭哂幸环N增強(qiáng)作用,，容易獲得他人的支持,，獲得內(nèi)心的穩(wěn)定感；同時(shí)，相似的人,，容易建立相性的群體,，以增強(qiáng)對(duì)外界反應(yīng)的能力，保證反應(yīng)的正確性,。一個(gè)人在與自己相似性的團(tuán)體中活動(dòng),，阻力會(huì)比較小，活動(dòng)更容易進(jìn)行,。

人最怕孤獨(dú)也最容易感到孤獨(dú),，人對(duì)孤獨(dú)有一種本能的恐懼，人際交往是最基本,，最有效的消除孤獨(dú)的手段之一,。社會(huì)心理學(xué)研究表明，孤獨(dú)是在人與人的交往體驗(yàn)中產(chǎn)生的,，也就是說,，孤獨(dú)實(shí)際上是人們?cè)谌粘Ｉ畹娜穗H關(guān)系中所體驗(yàn)到的東西，當(dāng)一個(gè)人感到孤獨(dú)時(shí),，那就表明他正處于想與別人接觸和交往的狀態(tài)中,。所以，人和他人交往,，可以滿足個(gè)體的心理需要,，消除孤獨(dú)感，除此之外,，人際交往可以傳遞信息增加個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),，可以通地互動(dòng)提高群體凝聚力，可以及時(shí)地溝通思想,，消除誤會(huì),，解決矛盾，協(xié)調(diào)群體成員之間情感和行動(dòng),。缺乏人際交往，甚至連本能行為也受到嚴(yán)重影響,。

美麗的儀表能給交往加分能力和個(gè)性品質(zhì)是影響吸引力的很重要的內(nèi)在因素,。個(gè)性品質(zhì)里的真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí),，理解,，忠誠(chéng)，真實(shí),，信得過,，理智，可靠，有理想,，體貼,，可信賴，熱情,，友善,，友好，快樂,，不自私,，幽默，負(fù)責(zé)任,，開朗,，信任別人是最值得喜歡的。

適當(dāng)?shù)淖晕冶┞队兄诩由钣H密程度,，自我暴露是指坦率地表白自己陳述自己,，推銷自己，心理學(xué)認(rèn)為,，一個(gè)人應(yīng)該至少一個(gè)重要的他人知道和了解真實(shí)的自我暴露和太多的自我暴露都會(huì)引起環(huán)境適應(yīng)方面的一系列問題,，一個(gè)從不自我暴露的人不可能與他人建立起密切的關(guān)系，但總是向別人喋喋不休地談?wù)撟约旱娜?，?huì)被他人看作是適應(yīng)不良的自我中心主義者,，理想的自我暴露是對(duì)少數(shù)親密的朋友做較多的自我暴露，而對(duì)一般朋友和其他人做中等程度的暴露,，人們常常會(huì)回報(bào)或模仿他人所欣賞的自我暴露,，人們喜歡那些與自己有相同自我暴露水平的人，如果某人的自我暴露,，人們喜歡那些與自己有相同自我暴露水平的人,，如果某人的自我暴露比我們暴露自己時(shí)更為親密詳細(xì)，我們會(huì)害怕過早地進(jìn)入親密領(lǐng)域,，從而產(chǎn)生焦慮,，獲得對(duì)方贊同時(shí)，我們的自我暴露就多,，反之就少,。

為什么很多的演講者會(huì)讓觀眾充滿激情，因?yàn)樗麄冎烙^眾的內(nèi)心需要什么,，渴望什么,，他們能讓觀眾滿足，能讓大家有同感,，這就是他們掌握了人際交往中的技巧,。然而在生活中有很多人每每說出一句話,，都會(huì)讓別人感到厭煩,，還不會(huì)找自己的原因，總是埋怨別人,，說別人這樣那樣的,，這不是低級(jí)人際交往的表現(xiàn)嗎,？交往中我們要分清角色，長(zhǎng)輩,，同輩，晚輩,，但是尊重是最低底線。交流就要見人說人話,，見鬼說鬼話，做晚輩的榜樣,，與同輩微笑，成長(zhǎng)輩好生,。我們要有耐心,，耐心會(huì)給自己帶來驚喜,，會(huì)帶來意想不到的收獲，有時(shí)要會(huì)循循善誘,，從別人的內(nèi)心出發(fā)，即使內(nèi)心很不舒服,，也要堅(jiān)持,。交往中我們要幽默，幽默是人際交往的潤(rùn)滑劑,，能消除人與人之間的隔閡，也能提高自己的人際交往能力,。我們也要學(xué)會(huì)適應(yīng)別人,，重視別人的口味,，要謙虛有禮貌。要懂得贊美別人,，恰當(dāng)?shù)馁澝?，因?yàn)闆]有誰會(huì)拒絕別人的贊美，人心都是渴望祝福的,。交流中要避免冷場(chǎng),，要注意對(duì)方態(tài)度，注意轉(zhuǎn)移話題,?？傊穗H交往就是一場(chǎng)語言和心理的戰(zhàn)爭(zhēng),，誰掌握了語言,，誰控制了心理，誰就是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者,。但是在這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，我們必須要懂得尊重，懂得換位思考,，懂得幽默的語言,，注重平等的對(duì)待。能說,，敢說,，會(huì)說，做一個(gè)人際交往的主宰者,！

人際交往的論文篇六

杰出的人際關(guān)系是大學(xué)生成才的重要保障,，但在現(xiàn)實(shí)日子中，不少大學(xué)生在人際交往中呈現(xiàn)一系列的心思疑問,，嚴(yán)峻影響到他們的學(xué)習(xí)、日子和作業(yè),。如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人際交往的輔導(dǎo)，協(xié)助他們優(yōu)化人際關(guān)系,，調(diào)適其心思疑問,，就顯得至關(guān)重要,。

人際交往也稱人際關(guān)系，是指人運(yùn)用言語或非言語符號(hào)交換意見,、交流思想,、表達(dá)情感和需要的進(jìn)程,。杰出的人際關(guān)系不光可以穩(wěn)定情緒，給人以安全感,，還有助于個(gè)別自我意識(shí)的深化發(fā)展。關(guān)于大學(xué)生而言,，維護(hù)健康和諧的人際關(guān)系不只是大學(xué)日子學(xué)習(xí)的需要,，也是將來走向社會(huì)的需要,，它的發(fā)展水平直接影響到人的全面發(fā)展，從某種意義上來說,，人際交往適應(yīng)才干是大學(xué)生社會(huì)化適應(yīng)才干的歸納體現(xiàn)。

1,、自卑心思,。自卑是一種過低的自我評(píng)估,。自卑的淺層感觸是他人瞧不起自個(gè)，而深層的體會(huì)是自個(gè)瞧不起自個(gè),。自卑的人失望、郁悶,、孤僻，簡(jiǎn)單消沉地評(píng)估自個(gè),，總覺得自個(gè)在容貌,、身材,、常識(shí)、才干,、談鋒乃至穿著等方面不如他人，低人一等,，假如遇遭到他人的的嘲笑與侮辱,，更是甘咽苦果，忍辱負(fù)重,。為了到達(dá)在交往中的“完美”,，不敢進(jìn)入新的交往，將社交圈子束縛在狹小的范圍以內(nèi),，形成了人際交往隔閡的局勢(shì)。

2,、自傲心思。自傲者在人際交往中通常變現(xiàn)為傲氣輕狂,、高高在上、自命不凡,，視他人為下級(jí)、被教學(xué)者,。在與他人處事中,，過于信賴自個(gè),，而不信賴他人，只關(guān)懷自個(gè)的需要,，很少思考對(duì)方的需要，有時(shí)常常成心使對(duì)方墮入出丑,、為難、為難地步,。自傲的人自以為是、咄咄逼人,，傲視一切,，然后禁錮了大學(xué)生的人際交往,。

3,、羞怯心思,。害臊是一種普遍存在的心思現(xiàn)象，年輕人面臨新環(huán)境的交往活動(dòng),，常常體現(xiàn)出害臊、膽怯,、拘束不自然。當(dāng)他們?cè)谀吧嗣媲?，或是在世人面前說話時(shí)感到嚴(yán)重,，語無倫次,，言不盡意，然后他們的舉動(dòng)見人臉紅,，手足無措。因?yàn)楹﹄咴谌穗H交往中過多束縛自個(gè)的言行,，無法充分地表達(dá)自個(gè)的情感，常形成交往兩邊的不了解或誤解,，且無法與人交流，繼而阻礙杰出人際關(guān)系的形成,。

4,、猜忌心思,。猜忌心是在交往中因?yàn)槠嫱茰y(cè)而發(fā)生的對(duì)他人不信賴的復(fù)雜情感體會(huì)，體現(xiàn)為對(duì)他人的言行敏感,，總以為他人在談?wù)撟詡€(gè)，瞧不起自個(gè),，而對(duì)他人老是持不信賴的情緒,，不愿講真話,，戴著假面具與人交往。猜忌是大學(xué)生展開交往的大敵,，它不只會(huì)使大學(xué)生之間關(guān)系松懈，也會(huì)使同窗好友因猜疑作怪而發(fā)生裂縫,，使人際交往墮入消沉被迫的窘境,。

5、妒忌心思,。妒忌是在人際交往中,，發(fā)現(xiàn)自個(gè)的才干,、學(xué)習(xí)、聲譽(yù)等方面不如對(duì)方而發(fā)生的一種不悅,、自慚、仇恨乃至帶有破壞性的做法,。妒忌心思是一種消沉的心思品質(zhì),，變現(xiàn)為對(duì)他人的長(zhǎng)處成果心懷不滿,，抱以嫉恨，總期望他人落后于自個(gè),，乃至采納不合法的做法給他人形成損傷。妒忌會(huì)吞噬人的理智,，形成品格歪曲，通常是以恨人開端,，以害己告終,。

1,、規(guī)矩人際關(guān)系的知道。首要,，要準(zhǔn)確知道自我。經(jīng)過與社會(huì)上和自個(gè)位置,、條件相類似的人相比來知道自個(gè)，在對(duì)比中認(rèn)清自個(gè)的優(yōu)勢(shì)和下風(fēng),，長(zhǎng)處和矮處,，到達(dá)揚(yáng)長(zhǎng)避短,，完善自個(gè)的目的。其次,，要承認(rèn)特性。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)知道到,，不一樣的人的特性是千差萬別的，互相相處中發(fā)生沖突是不可避免的,，咱們不能盼望得到每個(gè)人的認(rèn)同，與每一個(gè)人都成為好兄弟,，但要尊敬這種不一樣,，以一種寬恕的情緒對(duì)待他人,。準(zhǔn)確的社會(huì)認(rèn)知觀的形成，有利于增強(qiáng)自傲心,，消除自卑、孤僻等消沉心思,。

2、遵從人際交往的準(zhǔn)則,。首要,，對(duì)等準(zhǔn)則,。在中國(guó)社會(huì)，無論是公事仍是私交,，都沒有凹凸貴賤之分，都要以兄弟的身份進(jìn)行交往,，切忌因經(jīng)驗(yàn)缺乏、經(jīng)濟(jì)條件差而自卑,，也不要因?yàn)樽詡€(gè)年輕優(yōu)異而得意忘形,。其次,，真摯準(zhǔn)則。真摯是一種對(duì)人腳踏實(shí)地的情緒,，是待人誠(chéng)心誠(chéng)意的友善表明，真摯的心能使交往兩邊志同道合,，互相肝膽相照,，能使交往者的友誼地久天長(zhǎng)。虛偽是交往的大敵,，大話、詐騙,、玩弄、自私是就義友誼的惡魔,，有必要堅(jiān)決拋棄,。最終,，寬恕準(zhǔn)則，體現(xiàn)對(duì)非準(zhǔn)則性疑問不錙銖必較,，可以以德報(bào)怨、寬恕大度,。

3、培育人際交往的品質(zhì)。一是自傲,，在人際交往中自傲的人老是不亢不卑，落落大方,，談吐沉著,；自傲者決非顧影自憐,，盲目狷介，而是對(duì)自個(gè)的缺乏有所知道,，并長(zhǎng)于聽他人的勸告與協(xié)助，勇于改正自個(gè)的過錯(cuò),。二是信賴，信賴即是信賴他人的真摯,，從活躍的視點(diǎn)去了解他人的動(dòng)機(jī)和言行,，而不是口是心非,。三是熱心,，熱心能給人以溫暖與安全，促進(jìn)人的彼此了解,，融化冷酷的心靈，交流人們的情感,。

4,、把握人際交往的技術(shù)。一是學(xué)會(huì)協(xié)助他人,。以彼此協(xié)助為開端的人際關(guān)系不只使杰出的人際關(guān)系簡(jiǎn)單建立,，并且縮短人與人之間的心思間隔,。當(dāng)人遇到困難波折時(shí),，哪怕是他人一個(gè)真摯的笑臉,，一個(gè)別貼的眼神，一句溫暖的言語,，都能讓人感到安慰,，感到振奮,。二是學(xué)會(huì)適度贊揚(yáng)。贊許他人要講究尺度和方法,，不能太夸張夸大其詞,，要長(zhǎng)于調(diào)查和發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處，說出對(duì)方的可贊之處,。三是學(xué)會(huì)詼諧,。詼諧是美德和才智的結(jié)晶，是常識(shí)和才干的展示,，大學(xué)生要學(xué)會(huì)詼諧,，注意培育自個(gè)敏銳的調(diào)查力,、豐厚的想象力、靈敏的應(yīng)變力,。

[1]崔艷俠。今世大學(xué)生人際交往現(xiàn)狀及才干培育[j],。遼寧教學(xué)行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（3）,。

[2]倪嘉波,。大學(xué)生人際交往心思疑問的成因及對(duì)策[j]。教學(xué)探究,，2008（2）,。

人際交往的論文篇七

在百度中輸“大學(xué)生孤獨(dú)郁悶”,，[1]就能夠找到相關(guān)網(wǎng)頁大約1，510,，000余篇。在大學(xué)生個(gè)人行為方式調(diào)查中,，把“享受孤獨(dú)”當(dāng)作普遍而自覺的行為方式的大學(xué)生占到了被訪群體的82.6%。我們很有必要去關(guān)注一下由大學(xué)生人際關(guān)系處理不好帶來的孤獨(dú)郁悶情緒,，分析孤獨(dú)郁悶與人際關(guān)系中的人際吸引原則,，增進(jìn)人際吸引的因素，以及親密關(guān)系和愛情的關(guān)系,，并幫助大學(xué)生建立很好的人際關(guān)系，也從很多方面擺脫孤獨(dú)郁悶,，以及減少孤獨(dú)郁悶引起的很多自殺,、侵犯行為等問題,。

大學(xué)生；孤獨(dú),；郁悶；人際吸引原則,；親密關(guān)系；情感困惑,。

如今大學(xué)生的人際關(guān)系不良是導(dǎo)致大學(xué)生孤獨(dú)郁悶的重要原因,，“踏著鈴聲進(jìn)出課堂,、宿舍里面不聲不響、互聯(lián)網(wǎng)上傾訴衷腸”已經(jīng)越來越成為許多大學(xué)生的生活軌跡,。這種看似標(biāo)新立異、瀟灑不羈的生活方式卻真實(shí)地折射出了大學(xué)生孤獨(dú),、迷惘的心理困惑。人際關(guān)系方面的人際吸引原則,，增進(jìn)人際吸引的因素,，以及親密關(guān)系和愛情這些環(huán)節(jié),，是影響大學(xué)生能否處理好人際關(guān)系的重要方面，如果處理不好就會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)郁悶情緒,，甚至自殺，攻擊或者殺人等行為,。

人際吸引的原則有交換原則,，交互原則,，自己保護(hù)原則，我們就從這三個(gè)原則談?wù)勅穗H關(guān)系以及如何會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)郁悶情緒,。

交換的原則是，[2]如果在與某個(gè)人的交往中,，我們獲得得收益大于成本,，我們就會(huì)和他繼續(xù)交往下去,，并且對(duì)這種交往的評(píng)價(jià)也較高；如果在交往中付出多,，收益少，則交往有可能中斷,，我們對(duì)這種交往的評(píng)價(jià)也低。人際交往是雙方根據(jù)自己的價(jià)值觀進(jìn)行選擇的結(jié)果,。

而好多孤獨(dú)郁悶的大學(xué)生往往有以下幾種情況：一種是在人際交往的過程中不懂得人際交往的方法和技巧,，為了搞好關(guān)系,，過于遷就別人而不顧及自己的感受，從而久而久之引起自己內(nèi)心的不平衡,，從而使這種人際關(guān)系割斷。一種是性格過于強(qiáng)硬,，和別人的交往中喜歡控制別人,，并且自私自利,，不喜歡與別人分享,，從而也造成自己的人際關(guān)系不良，產(chǎn)生孤獨(dú)郁悶感,。另一種是自己評(píng)價(jià)偏低者[3]常感到自己不可愛,、缺乏魅力、生存無價(jià)值,，使個(gè)體對(duì)人際交往缺乏信心，自己的交往需要難以滿足,，也感覺不到別人對(duì)自己的尊重，不敢去付出,，很害怕被貶低和被別人欺騙,，無法預(yù)想自己的付出會(huì)不會(huì)得到回報(bào),，從而產(chǎn)生孤獨(dú)感。

人們懷著這樣的一種心理傾向,，即喜歡那些同樣喜歡自己的人。有良好人際關(guān)系的人也往往是喜歡贊美別人,，肯定別人，用優(yōu)勢(shì)視角去看待其他人的人,，他們有著吸引人的人格氣質(zhì),，也有著給別人溫暖和關(guān)愛的個(gè)人特質(zhì),，能夠去傾聽和同理別人,，這樣也往往可以贏得別人對(duì)他們的喜歡。而那些孤獨(dú)郁悶的大學(xué)生,，往往性格孤僻，大多數(shù)以自己為中心再加上語言技巧的缺失,，使他們不受人接納和喜歡,，這樣形成惡性循環(huán),。

自尊是個(gè)人對(duì)自己的情感和評(píng)價(jià)，是對(duì)自己價(jià)值的判斷,。當(dāng)評(píng)價(jià)的結(jié)果是肯定的,，自己價(jià)值感得到確立時(shí)，個(gè)體就獲得較高水平的自尊,；反之，自尊會(huì)受到傷害,，出現(xiàn)自貶。在人際交往中,，尤其是一對(duì)一的交往中,，我們往往不喜歡去遵從別人而放棄自己的一些東西,，除非對(duì)方有足夠的理由和能力去說服你態(tài)度改變，這是一種自己價(jià)值的保護(hù),。孤獨(dú)寂寞者往往是高自己價(jià)值保護(hù)者，但自己又缺乏去說服別人的能力,，而往往導(dǎo)致自己不能夠接納別人也不能夠別人接納,。

增進(jìn)人際影響的因素有個(gè)人特征（容貌,、能力、個(gè)性特征）和相似性,、互補(bǔ)性、熟悉性,、臨近性。這些影響因素可以促進(jìn)人際關(guān)系向好的方向發(fā)展,，但如果運(yùn)用不恰當(dāng)又會(huì)向不好的方向發(fā)展,。

一般來說,，任何一個(gè)陌生人的外表通常是我們最先觀察到的信息，而且也常常是我們能得到的惟一線索,。外表包括相貌,、體格,、發(fā)型、服飾,、氣質(zhì)等等。大學(xué)的同學(xué)來自四面八方,，不同的區(qū)域，不同的生活習(xí)慣,，不同的家境,，當(dāng)然更有不同的外表,，而處于青少年時(shí)期的大學(xué)生又比較在乎外表的作用。那些外表出眾的人往往比外表不好的人更受人歡迎,，也就相對(duì)的孤獨(dú)郁悶者少一些，而外表很差的人,，如女生太丑陋,，男生太矮等在一定程度上孤獨(dú)郁悶者較多,。

人們更喜歡那些有能力的，而對(duì)那些平庸的無能的人較排斥,，能力是一步步培養(yǎng)出來的，但目前的教育狀況,，好多同學(xué)尤其是農(nóng)村的同學(xué)從小學(xué)到高中為了考大學(xué)一頭扎進(jìn)書堆里，其他方面的能力培養(yǎng)的較少,。好多學(xué)生因?yàn)閯e人不喜歡自己也不去喜歡別人，但自己又沒有什么能力,，導(dǎo)致人際關(guān)系淡漠，自己容易孤獨(dú)郁悶,。

內(nèi)向,、害羞,、自尊心低、社交技巧差的人往往容易寂寞,。一些有著自卑心理的同學(xué)往往過于敏感，也害怕被傷害和被拒絕,，無法與其他同學(xué)建立良好的和諧的人際關(guān)系。自己表露低的人也往往容易孤獨(dú)寂寞,，總是無法與別人建立良好的信任關(guān)系,，有著這樣性格的同學(xué)也容易孤獨(dú)郁悶,。

增進(jìn)人際影響的因素有相似性，互補(bǔ)性和熟悉性,，剛步入大學(xué)的大一新生，無論是在宿舍還是在班級(jí)形成小幫派,，老鄉(xiāng)或者性格相似的人在一起,。在校園里有好多的社團(tuán),，因?yàn)橄矚g這種活動(dòng)而進(jìn)了一個(gè)社團(tuán)，并成為好朋友的也有好多的同學(xué),，比如足球協(xié)會(huì)，跆拳道協(xié)會(huì),，電子科技協(xié)會(huì),，志愿者協(xié)會(huì)等等,。一個(gè)宿舍[4]或者一個(gè)班級(jí)的同學(xué)可能不和諧，很大程度上因?yàn)楸舜说南嗨菩圆粔蚨?，再加上彼此不能相容，心不夠?qū)?，就很容易出現(xiàn)問題,。我們就拿宿舍來說，在寢室里,，作息習(xí)慣的問題就是一個(gè)大問題,，有的人喜歡十點(diǎn)睡覺，而有的人一熬就熬到夜里兩三點(diǎn),，而喜歡早睡的人往往由于那個(gè)晚睡的人制造出一些聲音,，或者有燈光,，他睡不著。久而久之,，雙方在這方面如果形不成相似性，就會(huì)出現(xiàn)裂痕和矛盾,。

好多情侶或者家庭因?yàn)榛パa(bǔ)走到一塊,，也有很多同學(xué)因?yàn)榛パa(bǔ)而成為好朋友,，人們也確實(shí)會(huì)因?yàn)榛パa(bǔ)彼此喜歡和依戀，如果把丈夫分為四種：父親式,、兄長(zhǎng)式、弟弟式和兒子式,，把妻子分為四種：母親,、姐姐式,、妹妹式、女兒式,，而往往父親式的男性會(huì)與女兒式的女性結(jié)婚，調(diào)查顯示互補(bǔ)的家庭是比較和睦的,。那些孤獨(dú)郁悶的同學(xué)往往只看到自己身上的亮點(diǎn)，別人身上的缺點(diǎn),，或者看到自己和別人身上的缺點(diǎn),，看不到優(yōu)點(diǎn),，這樣互補(bǔ)就不再發(fā)揮作用，而是成為不相容的因素了,。

人類的愛情包含著四個(gè)要素：關(guān)心、尊重,、責(zé)任和理解,。sternberg將愛情分為7種形式：喜歡式愛情,、迷戀式愛情、空洞式愛情,、浪漫式愛情、伴侶式愛情,、愚蠢式愛情、完美式愛情,。他認(rèn)為愛情由三部分組成：激情,、親密和承諾,。而作為大學(xué)生來說，更多的是激情和親密,，沒有承諾，即使有承諾也是一紙空文,。對(duì)愛情的渴望,，對(duì)性的好奇是大學(xué)生生理已經(jīng)成熟但心理不成熟的特殊表現(xiàn),。今天的大學(xué)生談戀愛同居甚至結(jié)婚都已經(jīng)不是什么秘密。潘綏銘教授的著作《性愛十年》一書中對(duì)大學(xué)生的性態(tài)度和性行為的實(shí)際情況做了調(diào)查,，事實(shí)證明大學(xué)生有性行為的比例已經(jīng)不容忽視。大學(xué)生既渴望現(xiàn)代的刺激,，又?jǐn)[脫不了傳統(tǒng)的制肘,，他們的行為受著雙重價(jià)值系統(tǒng)的支配：一方面是師長(zhǎng)、父母的諄諄教誨要以學(xué)業(yè)為重,，要有戀愛道德，另一方面是擁有愛人,、享受性愉悅的誘惑,。大學(xué)生的愛情面臨另外一個(gè)很大的困惑是理想與現(xiàn)實(shí)的差距,。大學(xué)里流行一個(gè)順口溜：“我愛的人名花有主，愛我的人慘不忍睹”,，這句略顯刻薄的調(diào)侃反映了大學(xué)生對(duì)感情的困惑,。再理想的愛情也不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘忍與世俗,，雖然這個(gè)時(shí)代沒有硬性的分配制度棒打鴛鴦,，然而面對(duì)現(xiàn)實(shí)的地域、就業(yè),，大學(xué)生情侶勞燕分飛的也不是少數(shù)。

人際交往的論文篇八

關(guān)于人際交往,，每個(gè)人都有自己的圈子，人際交往的重要性在圈子里體現(xiàn),，本站小編整理關(guān)于人際交往的重要性論文內(nèi)容,，希望大家喜歡,。

人際交往也稱人際溝通。指?jìng)€(gè)體通過一定的語言,、文字或肢體動(dòng)作、表情等表達(dá)手段將某種信息傳遞給其他個(gè)體的過程,。和-諧的人際關(guān)系是一種人際交往的潤(rùn)滑劑,，有助于減少由人際摩擦,，有利于人與人之間和-諧,、友好的交往,。有利于個(gè)人和集體健康的發(fā)展，對(duì)自己的工作有很大的幫助,，它能使你更快的、更好的融入社會(huì),。

人際關(guān)系影響大學(xué)生的生理和心理狀況,。處于青年期的大學(xué)生,，思想活躍、感情豐富,，人際交往的需要極為強(qiáng)烈，人人都渴望真誠(chéng)友愛,，大家都力圖通過人際交往獲得友誼,，滿足自己物質(zhì)和精神上的需要,。但面對(duì)新的環(huán)境、新的對(duì)象和緊張的學(xué)習(xí)生活,，使得一部分學(xué)生由此而導(dǎo)致了心理矛盾的加劇。此時(shí),，積極的人際交往，良好的人際關(guān)系,，可以使人精神愉快,，情緒飽滿,，充滿信心，保持樂觀的人生態(tài)度,。一般說來，具有良好人際關(guān)系的學(xué)生,，大都能保持開朗的性格,，熱情樂觀的品質(zhì)，從而正確認(rèn)識(shí),、對(duì)待各種現(xiàn)實(shí)問題，化解學(xué)習(xí),、生活中的各種矛盾,，形成積極向上的優(yōu)秀品質(zhì),，迅速適應(yīng)大學(xué)生活。相反,，如果缺乏積極的人際交往，不能正確地對(duì)待自己和別人,，心胸狹隘，目光短淺,，則容易形成精神上,、心理上的巨大壓力,，難以化解心理矛盾。嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致病態(tài)心理,，如果得不到及時(shí)的疏導(dǎo)，可能形成惡性循環(huán)而嚴(yán)重影響身心健康,。

人際交往影響大學(xué)生的情緒和情感變化。年輕的大學(xué)時(shí)代,，正處在人生的黃金時(shí)代,，在心理,、生理和社會(huì)化方面逐步走向成熟。但在這個(gè)過程中,，一旦遇到不良因素的影響，就容易導(dǎo)致焦慮,、緊張,、恐懼、憤怒等不良情緒,，影響學(xué)習(xí)和生活。實(shí)踐證明,，友好、和-諧,、協(xié)調(diào)的人際交往,，有利于大學(xué)生對(duì)不良情緒和情感的控制和發(fā)泄,。

人際交往影響大學(xué)生的精神生活。大學(xué)生情感豐富,，在緊張的學(xué)習(xí)之余，需要進(jìn)行彼此之間的情感交流,，討論理想,、人生,，訴說喜怒哀樂。人際交往正是實(shí)現(xiàn)這一愿望的最好方式,。通過人際交往，可以滿足大學(xué)生對(duì)友誼,、歸屬,、安全的需要,，可以更深刻、更生動(dòng)地體會(huì)到自己在集體中的價(jià)值,，并產(chǎn)生對(duì)集體和他人的親密感和依戀之情，從而獲得充實(shí)的,、愉快的精神生活，促進(jìn)身心健康,。

良好的人際交往是我們追求的目標(biāo),。首先，良好的人際關(guān)系能夠促進(jìn)人們共同協(xié)作,，為完成特的任務(wù)而共同奮斗，特別是現(xiàn)代科學(xué)的高速發(fā)展,，使每個(gè)科研項(xiàng)目的攻關(guān),，不能再靠單槍匹馬來完成,，都需要眾多科學(xué)家的聯(lián)手合作，共同研究,。其二，良好的人際關(guān)系能促進(jìn)人們之間的信息交流和信息共享,，在知識(shí)量激增的今天，不建立一個(gè)和-諧的人際關(guān)系并進(jìn)行人際交往,，就不能盡快獲得信息,，而現(xiàn)代社會(huì)掌握了信息,，就等于加大了成功的砝碼，其三,，通過友好協(xié)作的和-諧的人際關(guān)系,，人們可以從中吸取力量,，增強(qiáng)信心,，在人生業(yè)績(jī)的創(chuàng)造中左右逢源。人生的幸福是構(gòu)建在物質(zhì)生活中和精神生活基礎(chǔ)上的,。人生幸福與否主要表現(xiàn)為積極的人生態(tài)度和精神生活的滿足，人生態(tài)度影響人生幸福,，一個(gè)和-諧健康的人際關(guān)系群體,，使人形成樂觀,、自信,、積極的人生態(tài)度,，對(duì)于群體成員的人生影響必定是積極向上的，精神生活的滿足,，思想道德、理想情操,、心理境況等都與人際關(guān)系密切聯(lián)系,，正確的人際交往和良好的人際關(guān)系能促進(jìn)人們之間思想感情的溝通與交流,，有研究表明，良好的人際關(guān)系造成一個(gè)和-諧,、信任、友愛,、團(tuán)結(jié)、理解,、互相關(guān)心的客觀環(huán)境，在這種環(huán)境中,，能使人處在一種舒暢,、快慰,、樂觀、奔放的精神狀態(tài),，人們的道德情操、心理環(huán)境得到凈化,，思想境界得到升華;相反,，不良人際關(guān)系卻容易使人產(chǎn)生猜疑,、嫉妒、冷漠，造成苦悶,、困惑和萎靡的精神狀態(tài)，不利于人生的幸福和快樂,。總之,，建立好和-諧的人際關(guān)系是極其重要的,，我們大學(xué)生更應(yīng)該學(xué)會(huì)建立良好,、和-諧的人際關(guān)系，通過人際交往豐富自我,，改善自我。

人際關(guān)系是有可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)的,，人際關(guān)系是人之基本社會(huì)需求,，是可助人自我了解,，是可達(dá)到自我實(shí)踐與肯定，是可用以自我檢定社會(huì)心理是否健康.人際關(guān)系其實(shí)是一種十分微妙的東西,，是無處不在、無時(shí)不在的,。這種無形的東西已經(jīng)完全滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落之中，甚至已經(jīng)滲透到了人的心靈深處,，所以,，它不但影響著個(gè)人的行為,，而且也影響和決定著社會(huì)的存在，自然也就會(huì)影響和決定你的成敗,。要相信,，只要我們擁有了完善的關(guān)系網(wǎng)，我們就是最后的贏家!

社會(huì)生活中的每一個(gè)生活都生活在人際關(guān)系網(wǎng)中，每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都依存于人際交往,。人際關(guān)系的好壞往往是一個(gè)人心理健康水平、社會(huì)適應(yīng)能力的綜合體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開放的社會(huì)，開放的社會(huì)需要開放的社會(huì)交往,。對(duì)于正在學(xué)習(xí),、成長(zhǎng)中的大學(xué)生來說,，人際交往是生活的基本內(nèi)容之一。同學(xué)之間,、師生之間、老鄉(xiāng)之間,、室友之間,、個(gè)人與班級(jí)以及和學(xué)校之間等錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)交往,，構(gòu)成了大學(xué)生人際交往的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。培養(yǎng)良好的人際效能力,，不僅是大學(xué)生活的需要，更是將來適應(yīng)社會(huì)的需要,。一個(gè)沒有交際能力的人,，就像陸地上的船是永遠(yuǎn)不會(huì)漂泊到壯闊的大海中去,。

處于青年期的大學(xué)生，思想活躍,、感情豐富，人際交往的需要極為強(qiáng)烈,，人人都渴望真誠(chéng)友愛，大家都力圖通過人際交往獲得友誼,，滿足自己物質(zhì)和精神上的需要,。對(duì)于剛剛進(jìn)入大學(xué)校園的新生，新的群體的構(gòu)成和緊張的學(xué)習(xí)生活,，使得一部分學(xué)生由此而導(dǎo)致了心理矛盾的加劇,。此時(shí),，積極的人際交往，良好的人際關(guān)系,，可以使人精神愉快，情緒飽滿,，充滿信心,，保持樂觀的人生態(tài)度,。友好、和-諧,、協(xié)調(diào)的人際交往，有利于大學(xué)生對(duì)不良情緒和情感的控制與發(fā)泄,。

就像剛剛提到的作為大學(xué)生的我們,，都力圖通過人際交往獲得友誼,，我們需要友誼，追求友誼,，是因?yàn)檎嬲\(chéng)的友誼可以使人奮發(fā)，使人欣慰,，使人快樂,，使人向前,。朋友們緊密團(tuán)結(jié)，互相支持,，互相鼓舞，可以使人振奮精神,。去共同完成共同的事業(yè),，實(shí)現(xiàn)共同的理想,。馬克思曾說過,，人的生活離不開友誼,，但要得到真正的友誼并不容易，友誼需要忠誠(chéng)去播種,，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng),，用諒解去護(hù)理,。這更加印證了友誼的存在離不開和-諧的人際關(guān)系,，而這一切都是以人及交往為基礎(chǔ)。

做到以誠(chéng)相待.誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)基本的做人準(zhǔn)則.在我們大學(xué)生的交往中,如果友人欺騙,。

你,你的自尊心就會(huì)被傷害,你也許就無法像以往那樣去信任他.同樣,我們也應(yīng)該以誠(chéng)實(shí),真摯的態(tài)度對(duì)待他人,去獲得對(duì)方的信任和理解.它顯示了一個(gè)人的自尊和它內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感,可以使人在交往中獲得他人的信任.因而,我們?cè)谂c人相處時(shí),要寬宏豁達(dá),要體諒他人,要處處以誠(chéng)相待,只有這樣,才可能獲得真正的朋友,才能與友人更加友好的相處.

其次我要說的就是，人際交往是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要保證上大學(xué)除了學(xué)知識(shí)外,最關(guān)鍵,最基本的是人的能力,其中人際交往能力的培養(yǎng)尤為重要.大學(xué)是人際關(guān)系走向社會(huì)化的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期.踏入大學(xué),就會(huì)遇到各方面的人際關(guān)系:師生之間,同學(xué)之間,同鄉(xiāng)之間,以及個(gè)人與班級(jí),學(xué)校之間的關(guān)系等等.大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的那一刻就已決定了其交往需要,良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件.

在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系,形成一種團(tuán)結(jié)友愛,朝氣蓬勃的環(huán)境,將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì).如何處理好人際關(guān)系,對(duì)于幾年大學(xué)生活和未來事業(yè)的成就是至關(guān)重要的,在生活節(jié)奏不斷加快,競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)更是如此.培養(yǎng)良好的人際效能力,不僅是大學(xué)生活的需要,更是將來適應(yīng)社會(huì)的需要.一個(gè)沒有交際能力的人,就像陸地上的船是永遠(yuǎn)不會(huì)漂泊到壯闊的大海中去.每一個(gè)人都希望與他人友好相處,都希望自己能擁有一個(gè)良好的人際關(guān)系.人際關(guān)系問題在大學(xué)生活中始終是一個(gè)影響自身心理健康影響校園生活質(zhì)量的重要因素.人際關(guān)系,，顧名思義，就是人與人之間的關(guān)系,。人在社會(huì)中不是孤立的，古往今來,，也沒有一個(gè)成功人士,，不借助任何的外在條件就取得成功的,，人的存在是各種關(guān)系發(fā)生作用的結(jié)果，作為當(dāng)代的大學(xué)生的我們?nèi)穗H交往已經(jīng)成了我們的生活和學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分,，人際關(guān)系的好壞也直接影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,、工作等各個(gè)方面,，進(jìn)而影響大學(xué)生的自我認(rèn)知,。因此人際交往成為了大學(xué)生成人成才的重要保證,。

第一,，人際交往是交流信息、獲取知識(shí)的重要途徑通過人際交往,，我們可以相互傳遞、交流信息和成果,，使自己豐富經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)見識(shí),，開闊視野,，活躍思維,，啟迪思想。

第二,，人際交往是個(gè)體認(rèn)識(shí)自我、完善自我的重要手段孔子曾說過：“獨(dú)學(xué)而無友,，則孤陋而寡聞”,。人際交往,，可以幫助我們提高對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，以及自己對(duì)別人的認(rèn)識(shí),。

最后，人際交往是一個(gè)集體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的需要人際交往是協(xié)調(diào)一個(gè)集體關(guān)系,、形成集體合力的紐帶。而一個(gè)良好的集體,，能促進(jìn)青年學(xué)生優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成,。

人際交往中的喜歡與厭惡,、接近與疏遠(yuǎn)都是相互的。這就是人際關(guān)系的建立與維護(hù)的原則,，我們?cè)谌穗H關(guān)系的建立與維護(hù)中,，必須首先注意人際互動(dòng)的原則，首先去接納別人,，喜歡別人,。要記?。簮廴苏?，人恒愛之;敬人者,，人恒敬之,。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)，加強(qiáng)交往,，主動(dòng)溝通。人際關(guān)系是通過高質(zhì)量的交往建立起來的,，經(jīng)常交往,，有助于逐步加深相互了解,，不斷提高人際關(guān)系水平，即使兩個(gè)人的關(guān)系比較緊張,，通過交往，也有可能逐步消除猜疑,、誤會(huì),。因此,，如果你想與別人建立良好的人際關(guān)系，就必須主動(dòng)交往,。

第二，給予對(duì)方良好的第一印象,。人們會(huì)在初次交往的短短幾分鐘內(nèi)形成對(duì)交往對(duì)象的一個(gè)總體印象,，如果這個(gè)第一印象是良好的,，那么人際吸引的強(qiáng)度就大;如果第一印象不是很好,，則人際吸引的強(qiáng)度就小,。而在人際關(guān)系的建立與穩(wěn)定的過程中，最初的印象同樣會(huì)深刻地影響交往的深度,。

調(diào)動(dòng)別人的興趣。要與別人建立關(guān)系,，最佳方法是把注意力集中在對(duì)方的興趣所在,。最后,，我們要學(xué)會(huì)傾聽，在交談中我們要充當(dāng)傾聽者這一角色,，我說的是充當(dāng),，不是扮演，要用心去傾聽,，而不是表面的裝相,，要善于傾聽別人意見，盡自己最大的努力為他人排憂解難,，出謀劃策,。特別善于建立良好人際關(guān)系的人，有個(gè)共同特點(diǎn),，就是他們能認(rèn)真傾聽別人談話,。

在建立好良好的人際關(guān)系好，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)如何去維護(hù)良好的人際關(guān)系,，這就好比是婚姻,，經(jīng)過浪漫的熱戀，在走進(jìn)婚姻殿堂后,，我們就應(yīng)該知道如何去經(jīng)營(yíng),。

平等相待人際交往是維護(hù)人際關(guān)系的重中之重，首先要堅(jiān)持平等的原則,，無論是公務(wù)還是私交,，都沒有高低貴賤之分，要以朋友的身份進(jìn)行交往,，才能深交,。寬以待人表現(xiàn)在對(duì)非原則性問題不斤斤計(jì)較，能夠以德報(bào)怨，寬容大度,。人際交往中往往會(huì)產(chǎn)生誤解和矛盾,。這就要求大學(xué)生在交往中不要斤斤計(jì)較，而要謙讓大度,、克制忍讓,。互助互利指交往雙方的互惠互利,。人際交往是一種雙向行為,，故有“來而不往，非理也”之說,，只有單方獲得好處的人際交往是不能長(zhǎng)久的,。所以要雙方都受益，不僅是物質(zhì)的,，還有精神的,，所以交往雙方都要講付出和奉獻(xiàn)。遵守信用交往離不開信用,。信用指一個(gè)人誠(chéng)實(shí)、不欺,、信守諾言,。古人有“一言既出，駟馬難追”的,。

格言,。

現(xiàn)在有以誠(chéng)實(shí)為本的原則，不要輕易許諾,，一旦許諾,，要設(shè)法實(shí)現(xiàn)，以免失信于人,。

要維護(hù)人際關(guān)系,，我們要謹(jǐn)記以下七條方法，(1)記住別人的姓或名,主動(dòng)與人打招呼,稱呼要得當(dāng),讓別人覺得禮貌相待,倍受重視,給人以平易近人的印象.(2)舉止大方,坦然自若,使別人感到輕松,自在,激發(fā)交往動(dòng)機(jī).(3)培養(yǎng)開朗,活潑的個(gè)性,讓對(duì)方覺得和你在一起是愉快的.(4)培養(yǎng)幽默風(fēng)趣的言行,幽默而不失分寸,風(fēng)趣而不顯輕浮,給人以美的享受.與人交往要謙虛,待人要和氣,尊重他人,否則事與愿違.(5)做到心平氣和,不亂發(fā)牢騷,這樣不僅自己快樂,涵養(yǎng)性高,別人也會(huì)心情愉悅.(6)要注意語言的魅力:安慰受創(chuàng)傷的人,鼓勵(lì)失敗的人.恭維真正取得成就的人,幫助有困難的人.(7)處事果斷,富有主見,精神飽滿,充滿自信的人容易激發(fā)別人的交往動(dòng)機(jī),博得別人的信認(rèn),產(chǎn)生使人樂意交往的魅力.我相信,只要我們能努力朝這些方向前進(jìn),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),一切正在悄然改變:朋友之間的不快蕩然無存,能夠暢所欲言的知音越來越多;親友間深摯互愛;你便會(huì)過得充實(shí)愉快,會(huì)覺得人際交往是一件自然與輕松的事,從而對(duì)學(xué)習(xí)生活持以樂觀的態(tài)度,對(duì)塑造一段完美的大學(xué)生活以及以后的人生充滿信心.

最后我們要學(xué)會(huì)如何正視異性友誼與愛情：

進(jìn)入大學(xué)后,，大學(xué)生的身心發(fā)展逐漸成熟,，異性-交往有利于大學(xué)生的情感穩(wěn)定和心理補(bǔ)償，有利于大學(xué)生的智力開發(fā)和人格完善,。正確處理異性-交往中友誼與愛情的關(guān)系,，建立純潔的異性友誼。正確對(duì)待異性-交往異性-交往動(dòng)機(jī)要純潔,。人的精神生活越豐富,，異性-交往就越廣泛，封閉的異性-交往,，最易成為邪-惡滋生的土壤,。因此,，符合人性的異性-交往要求大學(xué)生打破“男女授受不親”的封建舊觀念，建立正常純潔的男女友誼,。然而男女畢竟有別,，異性-交往必須摒棄雜念，否則,，會(huì)使異性-交往變質(zhì),。而且異性-交往應(yīng)遵循一定的原則。

擺正愛情的位置異性-交往不同于戀愛交往,，但包括戀愛交往,。因此，在異性-交往中擺正愛情的位置,，正確處理友誼與愛情的關(guān)系十分重要,。愛情與異性友誼在性質(zhì)、感情強(qiáng)烈的程度,、交往的范圍,、承擔(dān)的任務(wù)等方面都不相同。愛情講究專一,、穩(wěn)定,、癡情，異性友誼則講究廣泛,、平和,、發(fā)展變化。當(dāng)然,，異性友誼也會(huì)發(fā)展成為愛情,，但兩者從本質(zhì)上是不同的。

因此,，大學(xué)生既不要因不談戀愛而回避異性-交往,，也不應(yīng)僅僅為性-愛去接觸異性。愛情是發(fā)自內(nèi)心的一種苛求,，它的本質(zhì)是催發(fā)人性向善的一面,。大學(xué)生戀愛不應(yīng)成為影響自己學(xué)習(xí)、成長(zhǎng),，與同學(xué)正常交往的障礙,。首先，要正確處理戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系,，讓愛情服從于學(xué)習(xí),，把主要精力放在學(xué)業(yè)上。其次，要正確處理戀愛與同學(xué)交往的關(guān)系,，不要犧牲與同學(xué)的正常交往,，影響自己社會(huì)化過程的完整。再次,，要正確處理戀愛與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系,，盡可能壓縮戀愛時(shí)間，以確保能抓住各種機(jī)會(huì)鍛煉,、發(fā)展自己,。其實(shí)社交技巧是多種多樣的.不僅僅是我上文中提到的幾點(diǎn)需要注意的，我們還需要掌握很多,，如增強(qiáng)人際吸引力,幽默,巧妙批評(píng),語言藝術(shù)等等.對(duì)大學(xué)生來說,在樹立了人際交往的勇氣和信心之后,在人際交往中要掌握的技巧主要是培養(yǎng)成功交往的心理品質(zhì)和正確運(yùn)用語言藝術(shù).成功交往的心理品質(zhì)包括誠(chéng)實(shí)守信,謙虛,謹(jǐn)慎,熱情助人,尊重理解,寬宏豁達(dá)等等.語言藝術(shù)的運(yùn)用包括準(zhǔn)確表達(dá),有效傾聽,文明禮貌等等.這些都有助于大學(xué)生提高交往藝術(shù),取得較好的交往效果.此外,在正式交際場(chǎng)合,大學(xué)生還要注意服飾整潔,舉止文明得體,坐,立,行姿勢(shì)雅觀,不要不分對(duì)象亂開玩笑,避免拍肩拉手等動(dòng)作.當(dāng)然,也不能在人前畏畏縮縮,謹(jǐn)小慎微.應(yīng)信心十足,精神抖擻,又落落大方,不卑不亢.總之,大學(xué)生在人際交往中要樹立自信,提高自己各方面的素質(zhì),勇于實(shí)踐,善于總結(jié),在學(xué)習(xí)中實(shí)踐,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),不斷完善自己,豐富自己,逐漸走向交往成功,走向人生成功.每個(gè)人生命的主宰其實(shí)就是自己,，關(guān)鍵是你要有所改變，要有強(qiáng)烈成功的愿望,，我們希望通過對(duì)人際交往的特點(diǎn)以及交往的原則的認(rèn)識(shí)與理解,，可以使大家領(lǐng)悟到交往的一些知識(shí)。讓那些在生活,、學(xué)習(xí),、工作中，不愿交往,、不懂交往,、不善交往的同學(xué)，塑造自身形象,，以積極的態(tài)度和行為對(duì)待人際交往，建立和-諧的人際關(guān)系,，為提高中國(guó)大學(xué)生的基本能力做出一份貢獻(xiàn),。

人際交往的論文篇九

網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)校園已經(jīng)普及，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為大學(xué)校園文化的重要的一部分,，它給大學(xué)生的各個(gè)方面都帶來了一定的影響,。本文著眼于網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生人際交往的影響，分別從積極作用和消極作用兩個(gè)方面做了一些簡(jiǎn)單的分析,。

網(wǎng)絡(luò)文化,；人際交往；大學(xué)生,。

網(wǎng)絡(luò)文化是隨著網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生而產(chǎn)生,，隨著科學(xué)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，以計(jì)算機(jī)為核心的網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)人類進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,，而網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展更進(jìn)一步促使了網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生,。“網(wǎng)絡(luò)文化”（internetculture）屬于文化的范疇，是一種新型的文化,。網(wǎng)絡(luò)文化的形成打破了時(shí)空的阻隔和地域的限制,，開創(chuàng)了一個(gè)新的文化交流時(shí)代。它沖擊著社會(huì)的各個(gè)角落,，當(dāng)代大學(xué)生首當(dāng)其沖的受到著影響,，改變著他們的生活方式、學(xué)習(xí)方式和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，同時(shí)也給他們的人際交往帶來了影響,。

網(wǎng)絡(luò)文化是一種虛擬的環(huán)境，比爾蓋茨的《未來之路》一書中有一幅著名的漫畫,，一條狗對(duì)另一條正在上網(wǎng)的狗介紹經(jīng)驗(yàn)說：“在因特網(wǎng)上,，沒有人知道你是一條狗?！笔紫?，網(wǎng)絡(luò)文化影響下，大學(xué)生能夠隨心所欲的結(jié)交朋友,，只要興趣相投,，就可以成為朋友。另一方面,，大學(xué)生是思想活躍,，網(wǎng)絡(luò)文化提供了一個(gè)自由的生存空間，使大學(xué)生人際交往更為自由,。

2.使大學(xué)生的人際交往更廣泛,。

網(wǎng)絡(luò)文化是一種動(dòng)態(tài)文化，各種各樣的信息在網(wǎng)上匯集和更新,，使其成為一個(gè)信息量大,、內(nèi)涵豐富的世界。網(wǎng)絡(luò)文化以其豐富的資源吸引著大學(xué)生,，成為其學(xué)習(xí)文化,、認(rèn)識(shí)世界和聯(lián)系朋友的重要渠道。網(wǎng)絡(luò)文化給大學(xué)生提供了一個(gè)獲取信息的最佳平臺(tái),，提供了一個(gè)交流思想的開放場(chǎng)所,，而且這種交流與溝通是普遍的，因此,，網(wǎng)絡(luò)文化使大學(xué)生的人際交往具有了空前的廣泛性,。

網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了一個(gè)良好的交友平臺(tái)，在網(wǎng)絡(luò)文化影響下,，大學(xué)生人際交往更具有主動(dòng)性,。網(wǎng)絡(luò)文化具有平等性,，每一個(gè)人都有諸多的選擇權(quán)，可以選擇參與各種各樣的論壇,，選擇結(jié)交各式各樣的朋友,，并且能夠發(fā)表各種言論。網(wǎng)絡(luò)人際交往是一種全新的信息交流形式,，大學(xué)生可以充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,。

4.使大學(xué)生的交往更加便捷。

網(wǎng)絡(luò)文化為大學(xué)生的交往提供了許多便捷的渠道,，如qq,、微博等，大學(xué)生可以隨時(shí)隨地,，根據(jù)自己的需要選擇進(jìn)行交流和溝通,。在網(wǎng)絡(luò)文化中，人人都可以是中心,，只要雙方愿意,，無需任何其他的中介就可以實(shí)現(xiàn)交往，非常便捷,，滿足大學(xué)生人際交往的需要,。

1.使大學(xué)生人際交往的隨意性增強(qiáng)。

網(wǎng)絡(luò)文化是一個(gè)虛擬的世界,，人們可以建立各式各樣的虛擬身份,，進(jìn)行交往。這種虛擬的交往有可能使人們更容易態(tài)意而為,，拋棄現(xiàn)實(shí)生活中約束自己的道德律和理想信念,。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中過度的追求“自由”，人際交往變得過于自由放縱,，在這基礎(chǔ)上,，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的人際交往就變得不那么認(rèn)真負(fù)責(zé)。這會(huì)影響到網(wǎng)絡(luò)文化的正常和健康的發(fā)展,。

網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性的特點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)上大學(xué)生可以根據(jù)自己的意愿,，瀏覽各種各樣的信息,，結(jié)交各式各樣的朋友，信息量的增加很容易導(dǎo)致大學(xué)生迷失人際交往的目標(biāo)和方向,，影響其人際交往的能力,，進(jìn)而影響其人際關(guān)系的穩(wěn)定性和可持續(xù)性。造成大學(xué)生人際交往能力的缺失,。

網(wǎng)絡(luò)行為的主體是“虛擬之我”,，對(duì)象也是虛擬的,，這就使得大學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)上結(jié)交的朋友是不可信的”，在網(wǎng)絡(luò)上,，缺少了現(xiàn)實(shí)生活中的各種監(jiān)督和約束,，大學(xué)生的個(gè)人行為往往有一定的虛假性，甚至是欺騙性,。久而久之,，導(dǎo)致了大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系的信任度降低，也必然導(dǎo)致大學(xué)生自身的誠(chéng)信度降低,，大學(xué)生發(fā)布信息的可靠性降低,。

4.使大學(xué)生自我約束能力降低。

網(wǎng)絡(luò)文化是多元的文化世界,，它在促進(jìn)大學(xué)生人際交往的同時(shí),，也使其人際交往的自我約束意識(shí)和自我約束能力發(fā)生弱化。對(duì)于豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界,，有些大學(xué)生不能抵制誘惑,，過多時(shí)間的漫游在網(wǎng)絡(luò)里，在很長(zhǎng)一段時(shí)間后中止網(wǎng)上活動(dòng),，往往會(huì)產(chǎn)生一定程度的焦慮感,，進(jìn)而影響大學(xué)生正常的學(xué)習(xí)生活。

綜上所述,，網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生人際交往應(yīng)遵循平等性,、誠(chéng)信性、有益性等原則,，加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè),，培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀,，建立健康的人際交往方式,，以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的積極影響而消除其消極影響。

人際交往的論文篇十

我們生活在這個(gè)五彩的世界上必須要和很多人交往,，交往也是一種知識(shí),，我之所以選擇這門課程是希望通過對(duì)人際交往的特點(diǎn)以及交往的原則認(rèn)識(shí)與理解，可以從中領(lǐng)悟到交往的一些知識(shí),。結(jié)合這些特點(diǎn)與原則,，找到合適自己的方法培養(yǎng)我的人際交往能力，促進(jìn)我們自身的人際關(guān)系,。

通過這八節(jié)課的學(xué)習(xí)讓我學(xué)習(xí)到了很多人際交往的知識(shí),，認(rèn)識(shí)到了我在這方面不足，以前在許多待人禮貌方面的欠缺,，交往說話時(shí)的注意細(xì)節(jié)和說話技巧的一些不足,，除了知識(shí)外,最關(guān)鍵,、最基本的是人的交際能力，大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)各種能力如:人際交往能力,、創(chuàng)新思維能力,、掌握信息能力、學(xué)習(xí)能力和自立能力等等,。其中人際交往能力的培養(yǎng)尤為重要,人是各種社會(huì)關(guān)系的總和,每個(gè)人都不是孤立存在的,，他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中，如何處理好這些關(guān)系,、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問題,。大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的那一刻就已了其交往需要，良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件,。在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系,，形成一種團(tuán)結(jié)友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境,，將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì),。在生活節(jié)奏不斷加快，競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)更是如此,。

自我分析,。

1）過去交往禮儀方面的不足,，學(xué)習(xí)了這門課后使我對(duì)人際交往有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),，了解了很多關(guān)于人際交往的技巧很多細(xì)節(jié)，例如：過去在鼓掌方面的一些錯(cuò)誤,，我以前的鼓掌方式也存在一些問題,，現(xiàn)在知道了正確的鼓掌方式以及在不同場(chǎng)合的相應(yīng)方式;再如一些握手的方式,，應(yīng)該是誰先伸手，應(yīng)該怎樣握,。

4）不能選擇性地聆聽——只聽自己想聽的話,。

7）不要議論別人告訴別人他們是何種人，但未說出他們?nèi)绾斡绊懩?）無法明確表達(dá)你的需求時(shí),，不要一味地期望別人能了解你的需求9）不明講而使用諷刺或帶有敵意的言語傷害對(duì)方,。

大學(xué)生人際交往能力的簡(jiǎn)介.人際交往能力的種類:（1）表達(dá)理解能力表達(dá)理解能力意味著一個(gè)人是否能夠?qū)⒆约簝?nèi)心的思想表現(xiàn)出來，還要讓他人能夠清楚地了解自己的想法,，其次就是理解他人的表達(dá),。一個(gè)人的表達(dá)能力，也能直接地證明其社會(huì)適應(yīng)的程度,。

（2）人際融合能力表明了一個(gè)人是否能夠體驗(yàn)到人的可信以及可愛，它和人的個(gè)性（如內(nèi)外向等）有極大的關(guān)系,，但又不完全由它決定,，更多的是一種心理上的意味,。

(3)解決問題的能力當(dāng)前獨(dú)生子女的一大弱點(diǎn)是依賴性強(qiáng)，獨(dú)立性解決問題,。

俗話說：“在家靠父母,，出外朋友”。在大學(xué)里,，好多事情都不可能單獨(dú)完成,，需要團(tuán)隊(duì)合作，合作能讓我們更好的完成事情人際交往能力,，人是社會(huì)的人，很難想象,，離開了社會(huì),，離開了與其他人的交往，一個(gè)人的生活將會(huì)怎樣,？有人存在，必須與人交往,。當(dāng)我們走上社會(huì)的時(shí)候,，我們會(huì)與各種各樣的人物打交道,，在與人交往中，你能否得到別人的支持,，關(guān)懷,，幫助,，這里就會(huì)涉及到自身交往能力的問題。我以為,，我們?cè)谛W(xué)習(xí)期間，就要培養(yǎng)自己與同學(xué),、與教師,、與領(lǐng)導(dǎo)、與職工打交道的能力,。

1）人際關(guān)系影響大學(xué)生的生理和心理狀況,。

處于青年期的大學(xué)生,，思想活躍,、感情豐富,，人際交往的需要極為強(qiáng)烈，人人都渴望真誠(chéng)友愛,，大家都力圖通過人際交往獲得友誼,，滿足自己物質(zhì)和精神上的需要,。但面對(duì)新的環(huán)境、新的對(duì)象和緊張的學(xué)習(xí)生活,，使得一部分學(xué)生由此而導(dǎo)致了心理矛盾的加劇,。此時(shí),，積極的人際交往，良好的人際關(guān)系,，可以使人精神愉快，情緒飽滿,，充滿信心，保持樂觀的人生態(tài)度,。一般說來,，具有良好人際關(guān)系的學(xué)生,，大都能保持開朗的性格,，熱情樂觀的品質(zhì)，從而正確認(rèn)識(shí),、對(duì)待各種現(xiàn)實(shí)問題，化解學(xué)習(xí),、生活中的各種矛盾,。

2）人際交往影響大學(xué)生的情緒和情感變化,，處于青年發(fā)展期的大學(xué)生，正處在人生的黃金時(shí)代,，在心理,、生理和社會(huì)化方面逐步走向成熟。但在這個(gè)過程中,，一旦遇到不良因素的影響,，就容易導(dǎo)致焦慮,、緊張、恐懼,、憤怒等不良情緒，影響學(xué)習(xí)和生活,。實(shí)踐證明,，友好、和諧,、協(xié)調(diào)的人際交往，有利于大學(xué)生對(duì)不良情緒和情感的控制和發(fā)泄,。

3）人際交往影響大學(xué)生的精神生活。

1）人際交往是交流信息,、獲取知識(shí)的重要途徑。

2）際交往是個(gè)體認(rèn)識(shí)自我,、完善自我的重要手段,。

孔子曾說過：獨(dú)學(xué)而無友,，則孤陋而寡聞。人際交往，可以幫助我們提高對(duì)自己的認(rèn)識(shí),，以及自己對(duì)別人的認(rèn)識(shí)。在人際交往的過程中,，彼此從對(duì)方的言談舉止中認(rèn)識(shí)了對(duì)方,。同時(shí),，又從對(duì)方對(duì)自己的反應(yīng)和評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)了自己。交往面越寬,，交往越深,，對(duì)對(duì)方的認(rèn)識(shí)越完整,，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也就越深刻。只有對(duì)他人的認(rèn)識(shí)全面,，對(duì)自己認(rèn)識(shí)深刻，才能得到別人的理解,、同情,、關(guān)懷和幫助,，自我完善才可能實(shí)現(xiàn)。

3）人際交往是一個(gè)集體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的需要,。

人際交往是協(xié)調(diào)一個(gè)集體關(guān)系,、形成集體合力的紐帶,。而一個(gè)良好的集體，能促進(jìn)青年學(xué)生優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成,。如正義感、同情心,、樂觀向上等都是在民主,、和睦,、友愛的人際關(guān)系中成長(zhǎng)起來的。良好的人際關(guān)系還能夠增進(jìn)學(xué)生集體的凝聚力，成為集體中最重要的教育力量,。人際交往是人與人之間的一種互動(dòng),。良好的人際交往能力是積極向上的,。

3、人是社會(huì)動(dòng)物：智能不是天生的,，是通過交流后天培養(yǎng)的。缺乏交流將帶來思想的殘缺,。同樣道理，嚴(yán)格守舊的人類思想沒有生命力,，開放寬容的思想能保持活力！

與同學(xué)交談,，可以論爭(zhēng)不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),，可以談對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的不同認(rèn)識(shí),，在論辯中提高自己的思辯能力；與老師交談,，可以交流讀書心得，理清不同的思想認(rèn)識(shí),，可以從中受到啟迪,；與領(lǐng)導(dǎo)交談,，可以充分交流自己對(duì)問題的不同見解，也許可以鍛煉自己在領(lǐng)導(dǎo)面前不怯場(chǎng),；與職工打交道，你可以了解到他的工作狀況和不同的心態(tài),。善于與人交際,，你會(huì)從中學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西,。遵守真誠(chéng)交友原則：

一是內(nèi)容真實(shí)。

二是涉及對(duì)人(自己或他人)或與人有關(guān)的事物的看法，態(tài)度認(rèn)真而誠(chéng)懇,，能讓人體會(huì)到你是真心為別人好,，讓人能接受,。三是情感上表達(dá)出關(guān)懷與重視。讓人們了解喜歡自己,，1長(zhǎng)相不令人討厭，如果長(zhǎng)得不好,，就讓自己有才氣,；2如果才氣也沒有,，那就總是微笑。3氣質(zhì)很關(guān)鍵,。如果時(shí)尚學(xué)不好,，寧愿樸素,。4與人握手時(shí)，可多握一會(huì)兒,。真誠(chéng)是寶,。5打球時(shí),，不要一直贏。6不要向朋友借錢,。7不要“逼”客人看你的家庭相冊(cè),。8堅(jiān)持在背后說別人好話,，別擔(dān)心這好話不會(huì)傳到當(dāng)事人耳朵里。9有人在你面前說某人壞話時(shí),，你只微笑,。10不要把過去的事全讓人知道,。11尊敬不喜歡你的人,。對(duì)事不對(duì)人，或?qū)κ聼o情,，對(duì)人有情；12或做人第一,，做事其次,。13把“討厭”解讀為“討人喜歡,，百看不厭”。14說話的時(shí)候記得常用“我們”開頭,。有時(shí)要明知故問：你的鉆戒很貴吧,？有時(shí),，即使想問也不能問，比如,，你多大了？15把未出口的“不”改成：“這需要時(shí)間”,，“我盡力”，“我不確定”,，“當(dāng)我決定后，會(huì)給你打電話”,。16不要期望所有的人都喜歡你,，那是不可能的,，讓大多數(shù)人喜歡就是成功的表現(xiàn)。當(dāng)然,，自己要喜歡自己,。

人際交往的論文篇十一

我們生活的空間中,，每天都需要與人進(jìn)行交流，掌握一定的交際心理方法,，你就可以在蕓蕓眾生中脫穎而出,，成為人際交往中的焦點(diǎn)人物。

首因效應(yīng)在人際交往中對(duì)人的影響較大,，是交際心理中較重要的名詞。人與人第一次交往中給人留下的印象,，在對(duì)方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位,，這種效應(yīng)即為首因效應(yīng),。我們常說的“給人留下一個(gè)好印象”，一般就是指的第一印象,，這里就存在著首因效應(yīng)的作用,。因此,，在交友、招聘,、求職等社交活動(dòng)中,，我們可以利用這種效應(yīng),，展示給人一種極好的形象，為以后的交流打下良好的基礎(chǔ),。當(dāng)然,，這在社交活動(dòng)中只是一種暫時(shí)的行為,，更深層次的交往還需要您的硬件完備。這就需要你加強(qiáng)在談吐,、舉止、修養(yǎng),、禮節(jié)等各方面的素質(zhì),，不然則會(huì)導(dǎo)致另外一種效應(yīng)的負(fù)面影響,，那就是“近因效應(yīng)”。

近因效應(yīng)與首因效應(yīng)相反,，是指交往中最后一次見面給人留下的印象,，這個(gè)印象在對(duì)方的腦海中也會(huì)存留很長(zhǎng)時(shí)間。多年不見的朋友,，在自己的腦海中的印象最深的,，其實(shí)就是臨別時(shí)的情景,；一個(gè)朋友總是讓你生氣，可是談起生氣的原因,，大概只能說上兩、三條,，這也是一種近因效應(yīng)的表現(xiàn),。利用近因效應(yīng)，在與朋友分別明,，給予他良好的祝福，你的形象會(huì)在他的心中美化起來,。有可能這種美化將會(huì)影響你的生活,，因?yàn)?，你有可能成為一種“光環(huán)”人物，這就是“光環(huán)效應(yīng)”,。

當(dāng)你對(duì)某個(gè)人有好感后,，就會(huì)很難感覺到他的缺點(diǎn)存在，就像有一種光環(huán)在圍繞著他,，你的這種心理就是光環(huán)效應(yīng),?！扒槿搜劾锍鑫魇保槿嗽谙鄳俚臅r(shí)候,，很難找到對(duì)方的缺點(diǎn),，認(rèn)為他的一切都是好的,，做的事都是對(duì)的,，就連別人認(rèn)為是缺點(diǎn)的地方，在對(duì)方看來也是無所謂,，這就是種光環(huán)效應(yīng)的表現(xiàn)。光環(huán)效應(yīng)有一定的負(fù)面影響,，在這種心理作用下,，你很難分辨出好與壞,、真與偽，容易被人利用,。所以,，我們?cè)谏缃贿^程中,，“害人之心不可有，防人之心不可無”,，具備一定的設(shè)防意識(shí),，即人的“設(shè)防心理”,。

在兩個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，我們不時(shí)地會(huì)有些防范心理,；在人多的時(shí)候,，你會(huì)感到?jīng)]有自己的空間,，自己的物品是否安在；你的日記總是鎖得很緊,，這是怕別人奪走你的秘密,。為了這些,，你要設(shè)防。這種設(shè)防心理在交往過程中會(huì)起到一種負(fù)面作用,，它會(huì)阻礙正常的交流,。

這只是交往過程中表現(xiàn)出來的幾種心理,，我們留心身邊的人和事,，你會(huì)對(duì)交往有更多的認(rèn)識(shí)。愉快的人際關(guān)系會(huì)帶給你朋友和自信,，有助于良好身心健康的建立。