讀后感，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

非暴力溝通讀后感篇一

總認(rèn)為西方在教育心理學(xué)方面的研究勝過我們,，通過學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)的教育與西方教育思想是一致的:言傳身教,，讓孩子做一個(gè)對社會(huì)有用的人，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,。言傳身教,，尊重與合作，是父母陪伴孩子的成長的二大法寶,，現(xiàn)在才知道用合作的方式與孩子的溝通是多么重要,，也明白了尊重自己才可以在與孩子的溝通教育中更加積極向上。首先要認(rèn)識(shí)自己,，自己有什么缺點(diǎn)和長處,，自己需要什么，自己想過一個(gè)什么樣的人生,，揚(yáng)長避短,，學(xué)習(xí)新習(xí)慣，找到自己的需要,，療愈過去家庭帶來的痛苦經(jīng)歷,，只有這樣才能全身心的與自己和孩子有效的溝通。

當(dāng)我們把孩子送入幼兒園開始,，就意味著我們和孩子相處的時(shí)間越來越少,。細(xì)分開來，學(xué)校的時(shí)間,，興趣班的時(shí)間,，作業(yè)的時(shí)間，睡覺的時(shí)間,，吃飯的時(shí)間,，留著我們和孩子親密聯(lián)結(jié)的時(shí)間其實(shí)少之又少，怎樣在有限的時(shí)間里和孩子做到最好的有效的聯(lián)結(jié),，我一直在孜孜探索著,。當(dāng)初老大上初中后就不愿和我一起出門，所以現(xiàn)在小兒子除了上課,，基本他在哪我在哪,，我在哪他就在哪,，非常珍惜和他在一起的時(shí)光。我也曾給孩子貼過標(biāo)簽,，因?yàn)槭呛⒆?，對他說話無所顧忌，忘記了孩子也需要尊重和接納,。在這點(diǎn)上我要多多學(xué)習(xí),，多蹲下來和孩子溝通，了解孩子每個(gè)行為背后的需要,，用尊重的語言促進(jìn)彼此間的聯(lián)結(jié)和合作,。

曾經(jīng)我希望我的孩子在該努力學(xué)習(xí)的時(shí)候要努力學(xué)習(xí)。在老大的問題上我和他爸爸做了很多工作,，當(dāng)初讓他去參軍其實(shí)是希望他能考取軍校,，留在部隊(duì)，而我們也為此做了一些后續(xù),，我們以為給他鋪了一條捷徑,，讓他的人生少受點(diǎn)苦，他會(huì)很高興,。實(shí)際上在我們做這一系列事的時(shí)候,，老大就明確表示不愿留在那里，可我們不為所動(dòng),，沒有和他進(jìn)行有效溝通,，中間還導(dǎo)致了很多誤會(huì)。老大最終放棄了部隊(duì),，執(zhí)意要回來讀書,，他說他有他的理想，部隊(duì)不適合他,，他想過自己的生活,，雖然退伍，但只要國家需要,，他還是義不容辭的扛起槍來,。這事至今還是我和他爸心里的一個(gè)憾事!反過來想想，孩子有孩子的想法,，他自己的生活自己有選擇權(quán)，我們要相信他有能力對自己選擇的事負(fù)責(zé)!

孩子也有人格和人權(quán),，孩子也需要傾聽,，接納和理解。當(dāng)孩子用一些行為表達(dá)他的需要時(shí),，我們要嘗試著去理解并找到彼此都接受的方法,，在這樣的過程中我們會(huì)變得輕松和快樂,，因?yàn)槲覀優(yōu)閷Ψ降男枰隽烁冻觯诒舜藴贤ǖ倪^程中保持尊重和聯(lián)結(jié),，這樣就產(chǎn)生了共鳴,，也增加了彼此間的合作。

安全感,，信任感與歸屬感的滿足首先是在家里獲得,，然后擴(kuò)展到更廣闊的社會(huì),，所以父母在情感上,，行為上的做法尤為重要,。努力讓孩子有身體上的安全感并有情感上的安全感，使他建立對世界的信任,，努力學(xué)會(huì)站在孩子的視角看問題尋求和加強(qiáng)跟孩子的聯(lián)結(jié),。

激勵(lì)給予，我個(gè)人理解就是與孩子愛的互動(dòng),，父母給予的愛,，讓孩子知道感恩,，并知道學(xué)會(huì)相互給予,，懂得給予中分享的驚喜與愉悅,，因?yàn)閻?，所以尊重,，哪怕是個(gè)孩子,。與孩子建立聯(lián)結(jié)的能力至關(guān)重要,，用充滿愛的語言，而不是評(píng)判,，批評(píng),，責(zé)備或命令的口氣。生活中的我們做的好嗎?通過學(xué)習(xí),，希望能夠多些耐心,，多些意愿?；Q角色,，并把孩提時(shí)的對父母的期望感同身受，我們應(yīng)該是能夠與孩子有更好的聯(lián)結(jié)吧,。

第六把鑰匙及第七把鑰匙,，讀后覺得深受啟發(fā)，家是講愛的地方,，而不是講理的地方,，其實(shí)是誤解的。家應(yīng)該是創(chuàng)建一個(gè)"無錯(cuò)區(qū)",。人人都會(huì)來這里,，一個(gè)尊重與合作的地方，有聯(lián)結(jié)的渴望與和諧的氣氛,。在這里有家人的理解與好意,，有得到的考慮與關(guān)照，有一起奮斗的精彩與美好!希望在實(shí)踐中把這些想法能去實(shí)現(xiàn),。

明白豺狗語言與長頸鹿語言的區(qū)別,，應(yīng)該說多讀書，多參加社會(huì)實(shí)踐,，多感恩才會(huì)有長頸鹿的語言吧,，很感謝作者設(shè)計(jì)了很系統(tǒng)而科學(xué)的家庭訓(xùn)練，通過訓(xùn)練課程讓我們更好的與家庭成員溝通,，家是社會(huì)乃至國家的基本單元,，家庭的每個(gè)成員，懂得感恩,，知道正常的需求,，明白尊重他人，尊重自己,，走入社會(huì)并潛移默化身邊的人,，我想這個(gè)社會(huì)會(huì)變得更和諧文明。希望通過閱讀這本書,，讓自己及家人的生命豐盈起來!

書中設(shè)計(jì)的很多家庭訓(xùn)練以前都沒有聽說過,，通過學(xué)習(xí)訓(xùn)練，就可以更好的面對家庭里所遇到的各種各樣的情況,，并用正確的方式和家人溝通了,。尤其是"暫停鍵"與"二幕劇"。也理解了感受卡與需求卡的包含內(nèi)容,。力爭多讀幾遍,，徹底理解書中的涵意。

作者分享了許多案例故事,，而故事中都能找到我與孩子成長中的煩惱與溝通缺失,，通過學(xué)習(xí)這本書，我與孩子的溝通會(huì)更加自信,，也有方法和技巧了,，非暴力溝通對家庭教育是非常有益啊，健康家庭的構(gòu)筑是需要非暴力溝通的?，F(xiàn)在只是泛泛的讀了一遍,，以后還要抽空多讀幾遍，直至熟練掌握非暴力溝通中的技巧與方法,，在實(shí)踐中學(xué)習(xí),，為和諧健康的家庭教育努力!

非暴力溝通讀后感篇二

這本書是朋友推薦的家長“必讀書目”中的一本。當(dāng)初選擇讀這本書的時(shí)候是有目的：自己在跟孩子和家人溝通的時(shí)候,，經(jīng)常會(huì)不耐煩,，“簡單暴力”，希望找到有效的解決方法,。當(dāng)然,，讀這本書的時(shí)候,，內(nèi)心也是有懷疑的：從書的名字和封面簡介，這本書似乎有暢銷書的通?。夯ㄉ?、夸張、情景架構(gòu),，有自封“萬靈藥”之嫌,。帶著這兩種心態(tài)讀這本書，一章章讀下來,，發(fā)現(xiàn)收獲其實(shí)還是蠻大的,。

作為快餐文化時(shí)期的作品，作者直接給出了‘非暴力溝通’的定式,；表達(dá)觀察——說出感受——感知需要——提出請求,。正本書也是圍繞著這個(gè)定式逐一分析講解。和一般通俗心理學(xué)書相似,，每一個(gè)講解都是由小故事和小案例組成,，讀起來不累。讀完以后,，我試著把這個(gè)方法應(yīng)用到現(xiàn)實(shí),，確實(shí)會(huì)減少“面紅耳赤”的幾率。這本書確乎不是萬靈藥,，它可以促進(jìn)自我和對他人的理解,，促進(jìn)內(nèi)心與外界的和諧。慢慢地又發(fā)現(xiàn),，最大的收獲是,，作者告訴我一個(gè)很重要也是經(jīng)常被我們忽略的觀點(diǎn)：不要評(píng)價(jià)，要不帶任何評(píng)價(jià)的觀察,，然后說出自己的觀察,。

那么，對這本書的推薦我也無法帶有任何評(píng)價(jià)了,。

推薦這本書的原因之一：讓我們學(xué)著認(rèn)真傾聽和觀察,。全心全意地觀察體會(huì)自己或別人的信息和感受，然后不帶任何評(píng)價(jià)的說出自己的觀察和感受,。印度哲學(xué)家克里希那穆提說,，‘不帶評(píng)論的觀察是人類智力的最高形式’。這本書會(huì)知道我們練習(xí)這做這些不帶任何評(píng)價(jià)的觀察傾,，慢慢地說出中肯的理解,。對他人和自己的理解是溝通的第一步。道德評(píng)判是用道德標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判人。如果別人或自己的行為不符合我們的價(jià)值觀,，那就認(rèn)為是不道德的或者是邪惡的,。魯斯貝本梅爾說過，“如果不把事實(shí)和意見混為一談,，我們將不再困惑,。因?yàn)槟憧赡軣o所謂，因?yàn)槲艺f‘這只是我的'意見’”,。這本書的有趣之處在于，每章有大量習(xí)題,，讓我們練習(xí)區(qū)分自己是否客觀不帶評(píng)價(jià)地觀察了事實(shí),。這些練習(xí)恰到好處，非常有效果,。

推薦這本書的原因之二：讓我們學(xué)著充分表達(dá)感受,。這是平等的溝通，是對自己的尊重,，也是對別人的尊重,。這本書指導(dǎo)我們練習(xí)表達(dá)自己的感受，而不是評(píng)價(jià),。表達(dá)評(píng)判的是語言,。人類語言是我滿陷于“是非”之中，它擅長將人類分類,。牙牙學(xué)語的孩童已經(jīng)開始把人稱作“好人”“壞人”,，然后又正常或不正常,，負(fù)責(zé)人或不負(fù)責(zé)任,，聰明或愚蠢，勤勞或懶惰,，等等,。我們從小就學(xué)著用評(píng)價(jià)的語言表達(dá)自己。不幸的是,，這樣的方式提出主張,，很可能會(huì)招來敵意。即便對自己,，屈服于評(píng)價(jià)的壓力,，很可能使我們心存怨恨，并厭惡自己,?！皭邸钡牧硗庖粚雍x是正視并準(zhǔn)確地用語言表達(dá)自己的感受和需要，不將沖突歸咎于哪一方。當(dāng)我們不在試圖分析自己或他人有什么毛病,，而是用心去理解我們的感受,，內(nèi)心會(huì)變得平和。

推薦這本書的原因之三：讓我們學(xué)著說出具體需求,。我們要認(rèn)識(shí)到自己和別人需要什么,，并準(zhǔn)確表達(dá)出自己和別人的需要。很重要的一點(diǎn)是,，我們經(jīng)常無視自己的需求,，甚至認(rèn)為這是可恥的。我們長期的教育告訴我們要“犧牲和忍耐”,，而表達(dá)自己的需求是“放縱和不負(fù)責(zé)任”的表現(xiàn),。這也往往是痛苦的根源。尋找自己和他人的需求,，不帶主觀評(píng)價(jià)和自責(zé)的說出需求才能更好的實(shí)現(xiàn)和諧的自我和與他人的交流,。這本書指導(dǎo)我們練習(xí)準(zhǔn)確地表達(dá)需求，而不是抱怨,。

推薦這本書的原因之四：讓我們學(xué)著表達(dá)感激和欣賞,。贊揚(yáng)是表達(dá)欣賞和感激的一種常見方式。短期成功學(xué)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)豐富的老司機(jī)會(huì)提倡用贊揚(yáng)來促進(jìn)溝通和交流,，所謂“再多表揚(yáng)也不過”,，“好下屬和好孩子都是夸出來的”。其實(shí),，贊揚(yáng)并不總是有助于深化彼此的關(guān)系,，一旦下屬和孩子意識(shí)到贊揚(yáng)的目的是為了操控他們，他們對于由衷的感激和欣賞也會(huì)心存疑慮,。雖然贊揚(yáng)有時(shí)會(huì)讓人感到不自在,，但絕大多數(shù)的人都渴望得到他人的肯定和感激。換一個(gè)角度,，不把自己放在裁判的位置來表達(dá)感激和欣賞會(huì)更容易讓對方更容易接受,。對此，我們可以練習(xí)說出對方做出的對我們有益的行為,，進(jìn)而說出我們的那些需求得到了滿足,，然后表達(dá)出需要得到滿足后我們的心情是什么樣的——既不自大，也不謙虛,。

現(xiàn)在社會(huì)越來越多元化,，年輕人與年長人之間有“代溝”，上級(jí)與下級(jí)有“階層”,，還有地域差異,，種族差異,，性別差異，生活習(xí)慣差異,，宗教差異等等,，等等。差異無處不在,，溝通卻不能逃避,。每個(gè)人都是帶有自己的背景來看待周圍事物的。把既有的評(píng)價(jià)附加與和他人的溝通中,，就很難完全理解別人,。不評(píng)價(jià)不代表沒主見，而恰恰是要充分準(zhǔn)確地表達(dá)自己的看法和需求,，而讓對方?jīng)]有逼迫之感,。

確切的說，這不是一本解決問題的書,，所以，很難把這本書推薦給希望在別人溝通中順利實(shí)現(xiàn)目的的人,，這也不是溝通,。這更像一本引導(dǎo)我們體諒別人體諒自己，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心和外界和諧的書,。這是一本提倡避免傷害的書,，提倡在溝通中融入愛，體諒和平等,。

非暴力溝通讀后感篇三

言語上的指責(zé),、嘲諷、否定,、說教以及任意打斷,、拒不回應(yīng)、隨意出口的評(píng)價(jià)和結(jié)論給我們帶來的情感和精神上的創(chuàng)傷,，甚至比肉體的傷害更加令人痛苦,，非暴力溝通讀后感。這些無心或有意的語言暴力讓人與人變得冷漠,、隔膜,、敵視。

發(fā)現(xiàn)一本好書,，非常棒,，是美國的馬歇爾·盧森堡博士寫的《非暴力溝通》，看后感覺非常受用,。依照它來談話和聆聽,，能使人們情意相通，和諧相處。書里講述的溝通方式很簡單,，就是把不舒服的責(zé)任放在自己身上,，而不是說對方引起的。比方說,，每次你看到孩子滿地亂丟玩具或者老公不收拾家務(wù),，就會(huì)叨念他們，結(jié)果他們不但不改,，屢屢讓你忍不住自己收拾,，最后惹得一肚子氣，他們煩,，你也煩,。其實(shí)換一種方法，換一種說話方式就可以改變他們這些“屢教不改”的行為：

第一句：當(dāng)我看到你又把玩具亂丟在地上（要述說事實(shí),，任何人都不可以反駁的事實(shí),。比方說，亂丟,，就是一個(gè)批判,，不是事實(shí)，人家覺得玩具本來就該放地上的?。?。

第二句：我覺得很不舒服（陳述自己的感受，誠實(shí),、中肯）,。

第三句：因?yàn)槲液懿幌矚g家里看起來凌亂（把自己不舒服的感受歸咎到自己身上，因?yàn)槲也幌矚g凌亂,，我才不喜歡你把玩具丟地上,，否則我一點(diǎn)也不在乎的，不是嗎,？）,。

第四句：可以請你撿起來嗎？或是以后你可以玩耍后自己將玩具收進(jìn)玩具箱里嗎,？（提出一個(gè)可行的要求,，對方可以照著做的合理要求）這種溝通方法真的很棒，可以化解很多糾紛,，尤其是對付青少年反叛期的孩子,，特別管用。

這本書很好的地方不只是光教你如何表達(dá)感受,，與人溝通,，它還從其他很多方面提醒我們?nèi)绾蝺A聽內(nèi)心中不同的聲音,，以及懂得它們所反映的需要，學(xué)會(huì)觀察內(nèi)在的情緒和突破那些引發(fā)憤怒,、沮喪,、焦慮等負(fù)面情緒的思維方式等——學(xué)會(huì)懂得自己，就會(huì)懂得別人,，獲得愛,、和諧和幸福！

雨晴,。

其實(shí)最早選擇看這本書的時(shí)候,，我是有功利性的。功利的原因很簡單—為了完成一篇關(guān)于人際交往的教案,，而正好的是上網(wǎng)的時(shí)候,，可愛的小何（值得說明的是她是我在漳州師院培訓(xùn)認(rèn)識(shí)的心理學(xué)系的研究生）向我推薦了這樣一本書，她只是說這是一本值得看的書,，對自己很有幫助的書,，讀后感《非暴力溝通讀后感》。

于是我就很認(rèn)真的買了這本書,，也很認(rèn)真地給自己制定了讀書的計(jì)劃,。到今天為止，這本書也漸進(jìn)尾聲,，于是又給自己一個(gè)目標(biāo)---寫個(gè)讀后感吧,。

“非暴力溝通”---第一次接觸這個(gè)名詞的時(shí)候,，估計(jì)都會(huì)給人一種很震驚的感覺,，暴力？往往給人打架,，造成身體傷害的一個(gè)攻擊性強(qiáng)的名詞,，而這樣的一個(gè)名詞與“溝通”相聯(lián)系，往往讓人好奇而又覺得有些牽強(qiáng),。

書中介紹了與人溝通的四個(gè)要素“觀察,，感受，需要和請求”,，然而看了書的大概,，對“需要”和“感受”這兩個(gè)詞最為深刻。

感受—很多時(shí)候我們是不是太在乎自己的感受和忽略了別人的那一份呢,？

需要—多久以來我們都沒有問問自己我們需要的是什么,？

晚上一個(gè)人靜靜地坐在書桌前，陪伴自己的是一盞臺(tái)燈,，一杯水,，一只筆,，和這本《非暴力溝通》。忽然間很有感觸,，忽然間想到了今日上班時(shí)候和那“美好時(shí)光”沖影店老板的溝通,。因?yàn)閮r(jià)格的問題，在電話中我明顯表達(dá)了自己的憤怒,，我想指責(zé)他的不是,。其實(shí)現(xiàn)在想來那時(shí)候的我已經(jīng)徹底地將不滿和憤怒表現(xiàn)出來了，只是因?yàn)闅埩舻囊稽c(diǎn)禮貌而沒有掛掉電話,。我當(dāng)時(shí)其實(shí)該冷靜的,，不是嗎？我的第一個(gè)反應(yīng)就是指責(zé)他的不是,，雖然他比我客氣地很多,。為什么自己不能做到非暴力溝通？我很認(rèn)真地分析著這整個(gè)事件的過程和當(dāng)時(shí)的情況,。

在生氣的四種選擇中：

1,、責(zé)備自己；

2,、指責(zé)他人,；

3、體會(huì)自己的感受和需要,；

4,、體會(huì)他人的感受。---而我選擇了第二種反應(yīng)—指責(zé)那個(gè)老板,，我認(rèn)為他是錯(cuò)的,，這個(gè)就是我生氣的原因。

“非暴力溝通”告訴我們要體會(huì)自己的感受和需要---我用心體會(huì)自己做這件事情的意義和我總是理所當(dāng)然的認(rèn)為自己在與人辯解中要處于勝利的地位,。

體會(huì)老板的感受和需要---許是注意力轉(zhuǎn)移的原因,，我就不會(huì)專注于指責(zé)了，憤怒也將不再存在了,。

其實(shí)自己也知道,，這樣的關(guān)注感受和需要并不是一件簡單的事情，多年來形成的習(xí)慣是很難改變的,，外加上我所認(rèn)為的每個(gè)人的自我防御機(jī)制造成的外歸因,。讀這本書的時(shí)候，小何也曾經(jīng)告訴我說,，很多時(shí)候需要多加練習(xí),，讓這樣的思維注入你的潛意識(shí)，那么慢慢地你就會(huì)發(fā)現(xiàn),，在問題面前,，你很容易關(guān)注關(guān)于你的,，關(guān)于對方的需要和感受---這就是一種進(jìn)步。

好了,，讀罷書的感受也就這些些,，寫這篇文章的原因之一也是肯定自己，自己已經(jīng)在邁步了,。加油,！

非暴力溝通讀后感篇四

《非暴力溝通》，溝通話題的經(jīng)典著作,，非常經(jīng)典,，也很震撼人心。近期拜讀的《關(guān)鍵對話》,、《可復(fù)制的溝通》,、《高效演講》等書籍很多內(nèi)容都來源于此書籍，可見這本書影響之深遠(yuǎn),。說實(shí)話,，這本書只是走馬觀花的看了一遍，期間的很多篇幅按照自己的理解一帶而過,，后期有機(jī)會(huì)再仔細(xì)認(rèn)真讀一遍,，相信會(huì)有更深切的理解。

現(xiàn)將本書的脈絡(luò)和主要內(nèi)容進(jìn)行整理

非暴力溝通就是愛的語言溝通,，倡導(dǎo)用自然流露出的愛進(jìn)行溝通,；盡管人們之間的愛經(jīng)常就會(huì)被道德評(píng)判、比較,、強(qiáng)人所難,、回避責(zé)任等因素蒙蔽，但是我們依舊要相信愛,，用非暴力溝通的方式加強(qiáng)人與人之間的連接,。

非暴力溝通主要包括四個(gè)要素：觀察,、感受,、需要和請求。書中對以上要素進(jìn)行了重點(diǎn)描述,，并列舉了非常詳盡的例子,。

區(qū)分觀察與評(píng)論：對應(yīng)《關(guān)鍵對話》和《可復(fù)制的溝通力》中的陳述事實(shí)部分，因?yàn)椴患釉u(píng)論的觀察最能夠引起人的注意,，而不致被人反感,。

需要：需要即是感受的根源，人們會(huì)產(chǎn)生各種各樣的感受,，就是人們有各種各樣的需要,。在與人溝通時(shí),，要分辨出感受背后的真實(shí)需要。

請求：要提出具體的可以實(shí)施的要求,，便于他人更好的理解,。《可復(fù)制的溝通力》中對此也提出過觀點(diǎn),。

非暴力溝通中的技巧包括：傾聽,，應(yīng)用主要在：愛護(hù)自己和充分表達(dá)情緒

非暴力溝通可以培育對自己的愛，表現(xiàn)不完美時(shí),，我們和自己進(jìn)行非暴力溝通,，看清個(gè)人成長方向；評(píng)價(jià)自己時(shí),，我們可以看清自己的需要,，讓愛引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和成長，讓愛引導(dǎo)我們?nèi)肀睢?/p>

當(dāng)要表達(dá)憤怒時(shí),，先停下來-想象為什么生氣-體會(huì)自己的需要-表達(dá)感受和尚未滿足的需要,。

如果溝通不能進(jìn)行，那我們就可以采取必要的強(qiáng)制措施,，遠(yuǎn)離溝通（非懲罰）,，仔細(xì)分析雙方的需要，冷靜下來后再溝通,。

以上就是《非暴力溝通》的脈絡(luò)框架,，整體還是以這樣的一個(gè)邏輯框架：

什么是非暴力溝通？-非暴力溝通的組成要素,？-怎樣運(yùn)用非暴力溝通

很經(jīng)典的一本書,，后期將會(huì)繼續(xù)拜讀，加油,！

非暴力溝通讀后感篇五

學(xué)習(xí)了溝通技巧,，卻改不了說話習(xí)慣，剛剛用好一次,，又來一波爭吵,。

說白了只有溝通技巧是不行的，要讓他成為習(xí)慣才好,。對于原生家庭的溝通方式,，已經(jīng)深入骨髓。如果是和風(fēng)細(xì)雨式的倒無所謂,，如果是狂風(fēng)暴雨式的,，那一時(shí)半會(huì)估計(jì)沒戲，得慢慢改變，慢慢適應(yīng),，慢慢養(yǎng)成習(xí)慣,。

今天聽了《折疊北京》，是一部得了雨果獎(jiǎng)的中短篇小說,。說是科幻,，卻赤裸裸的反映著現(xiàn)實(shí)，三個(gè)層級(jí),，三種世界,，擁有24小時(shí)的第一層次，擁有16小時(shí)的第二層和只有8小時(shí)夜晚的第三層?，F(xiàn)實(shí)中的高層國家干部們和馬云們等等他們應(yīng)該算是第一層級(jí)的吧,，他們24小時(shí)擔(dān)負(fù)著萬人級(jí)以上人們的生活工作等的責(zé)任；再說中間階層拼了命的學(xué)習(xí),，努力工作,，希望擠進(jìn)更高層級(jí)；第三層則工作8小時(shí)生活?yuàn)蕵穬刹徽`,。雖然比較片面,，但也是部分人生活的真實(shí)寫照。

看看自己是怎樣的生活,，有想要的是怎樣的人生,，再看看暴力溝通對象的有是怎樣的，想要怎樣的,？是不是會(huì)更多一分理解,，多一分平和再多一分寬恕。實(shí)行起來非暴力溝通是不是就會(huì)順利了多,。

寫給需要的你,，還有我......

非暴力溝通讀后感篇六

每人都有屬于自己的溝通方式，但《非暴力溝通》絕不只是一本提高語言修養(yǎng)的書,?；蛟S你在工作上感到很懊惱，為什么大家總是不懂我呢?為什么我們的工作效率提不上去?此時(shí),，我建議你要學(xué)會(huì)聆聽內(nèi)心的聲音以及它們所反映的需要,，包括我們的言語是否給別人帶來傷害?這本書可以有效地促進(jìn)我們內(nèi)心的和諧、自己理解,、改善關(guān)系,。

美國著名作家馬歇爾·盧森堡博士寫的《非暴力溝通》蘊(yùn)含著人與人之間語言的深度和文字的簡潔,，勾勒出我閱讀的濃厚興趣,，同時(shí)也在腦海中構(gòu)造出一道靚麗的風(fēng)景線。非暴力溝通時(shí)刻提醒我專注于彼此的觀察,、感受,、需要和請求,。

《非暴力溝通》用深入的角度剖析了暴力產(chǎn)生的來源，為什么我們和別人對話的時(shí)候容易產(chǎn)生暴力的狀況?并且提供很多解決方案,，實(shí)際上此書還可以當(dāng)作改善國家政治摩擦的潤滑劑,，有時(shí)候雙方在點(diǎn)燃戰(zhàn)火的前期不妨先冷靜下來表達(dá)自己的感受，嘗試站在彼此的角度來思考問題,，尋找需求而不是一味只想著解決紛爭,，相信我們采取的這種溝通方式定能改變著當(dāng)下乃至未來的局勢。

非暴力溝通不是固定的公式,，它可以適應(yīng)不同的情況,，并根據(jù)自己的個(gè)人風(fēng)格及文化環(huán)境做出調(diào)整，它的精髓在于對其四個(gè)要素的覺察,，而不在于使用怎樣的字眼進(jìn)行交流,。

非暴力溝通分為四步：1、描述一個(gè)事實(shí),；2,、說明自己的感受；3,、解釋原因,；4、提出自己的要求,。

與別人溝通時(shí),，自己要準(zhǔn)確無誤的按上面的順序（當(dāng)然也不總是絕對的按順序）向?qū)Ψ絺鬟f信息。同時(shí),，在溝通中你也要盡力從以上四個(gè)方面獲得對方的信息,。

非暴力溝通的第一步是觀察事實(shí)，不是作評(píng)論,，作者用一章講如何區(qū)分事實(shí)和評(píng)論,，并出了練習(xí)題供讀者訓(xùn)練。很有意思的是作者講參考答案也沒有用對錯(cuò)來判斷,，而是用了非暴力溝通的方法“我們的意見一致”或“我們的意見不一致”,。可喜的是這幾道題我都答對了,。

非暴力溝通的第二步是說出自己的感受,，而不是想法，作者也用一章講了這兩者的區(qū)別,，作者建立了表達(dá)感受的詞匯表,，并說明示弱有助于解決沖突。

非暴力溝通的第三步是說出引起自己感受原因，作者也用一章講了感受的根源是自己的需求,，需求滿足了,，我們很高興，如果不能滿足,，我們就不爽,。

非暴力溝通的最后一步是提出自己的要求，就是要明確的提出具體的要求,，這里要區(qū)分的是要求與命令的區(qū)別,。為了獲得對方這四個(gè)方面的信息，所以我們要認(rèn)真的聽對方的表述,，必要時(shí)要通過提問的方式獲得對方的信息,。在溝通時(shí)不要想當(dāng)然的對方明白你的意思，同樣也不要妄加揣測對方的意思,。

強(qiáng)調(diào)非暴力溝通并不是委曲求全,，要充分考慮到自己的需求，也要善于表達(dá)憤怒,，甚至要用強(qiáng)制力,。對于本書的閱讀，我受益匪淺?。钣钔ィ?/p>

非暴力溝通讀后感篇七

小時(shí)候犯了錯(cuò),，我通常是還沒開口便止不住地抽泣。

奶奶會(huì)對我說：你先別哭,，好好地說,，把這件事一五一十地說出來，就行了,。

媽媽會(huì)說：你再哭,，把事情弄成這樣，還敢哭,，知道錯(cuò)了沒,？

如果說要把《非暴力溝通》用一句話總結(jié)，便是：把事情說具體了,，不要大而化之,，在上升到某種意義層面上前，先就當(dāng)下的事,，有條理地表達(dá)出前因后果,，再說出當(dāng)下的真實(shí)感受，便是好的溝通,，或者溝通的根底,。

于是,，也就很自然地想到了奶奶和媽媽對我的教育方式，奶奶是老人特有的慈祥,，母親是典型家長的威嚴(yán)樹立,，奶奶引導(dǎo)我建立溝通的前提——真實(shí)表述事情的過程,，母親告訴我延續(xù)溝通的條件——表達(dá)感受,。彼時(shí)年幼的我當(dāng)然是無法將這兩種溝通方式結(jié)合在一起來看，但是隨著和越來越多的人接觸,，早年養(yǎng)成的溝通方式越來越得以顯現(xiàn),，特別是在看完《非暴力溝通》后，引發(fā)了更多共鳴,。

作者告訴我們,，非暴力溝通，就是愛的語言,。暴力消退后,，自然流露的愛。

那么,，怎么開口呢,？

非暴力溝通的一方面是老實(shí)地表達(dá)自己，另一方面是關(guān)注對方,，用同樣的方式,，先去觀察對方的言行，再以此為根底,，發(fā)現(xiàn)對方的需求,。也許心門不只一扇，我們依次翻開,，去互相展現(xiàn),，對方才能看到門后那個(gè)你的真實(shí)世界，才愿意張嘴說出愛或者有關(guān)愛的語言,。

非暴力溝通讀后感篇八

在非暴力溝通一書的后記部分,，作者講了他舅舅和他外祖母的故事。表面上看,，這故事好像與此書沒有多大關(guān)系,，但仔細(xì)品嘗，感覺這故事是把握全書精髓的鑰匙,。這把鑰匙告知人們：在與他人或與自己溝通時(shí)肯定要充溢愛心,，不然書中介紹的那些溝通方法就降格成了技巧和話術(shù)，而這樣的溝通其實(shí)也是暴力的,。在非暴力溝通中,，愛心為何這么重要,？因?yàn)檫@可以有效防止我們在溝通時(shí)，掉入人們習(xí)以為常的打標(biāo)簽,，先入為主的陷阱,。語言是人類用于人際溝通的宏大獨(dú)創(chuàng)，只有駕馭好這工具,，才能過上正常的生活,。但語言不行能百分之百地描述我們周遭的客觀和主觀世界。把顏色數(shù)字化后就會(huì)發(fā)覺,，在這世界上竟然有1600多萬種顏色,，相比之下，人類用于描述顏色的詞匯卻寥寥無幾,！另一方面,，詞匯是穩(wěn)定的，但詞義在不同的時(shí)間,、地點(diǎn)和心態(tài)下,，對不同的人是會(huì)改變的。比如讀了《非暴力溝通》一書中的某一章節(jié)后,，飽經(jīng)風(fēng)霜的.人說“懂了”,，初出茅廬的人也說“懂了”，雖然是同一個(gè)詞匯,，但詞義卻是不一樣的,。這也是為何在本書的379~381頁，作者拒絕用業(yè)內(nèi)公認(rèn)的學(xué)術(shù)性方法去和精神病人溝通的緣由,。假如沒有愛心,，是無法更好地了解和把握許多難以用語言描述的心理狀態(tài)的。

無論是懇求他人做某事或是自己安排做某事,，人們都希望能心想事成,。當(dāng)懇求和安排能滿意真實(shí)的需求時(shí)，心想事成是比較簡單做到的,。那么怎么才能發(fā)覺真實(shí)的需求呢,？作者告知我們，不能簡潔去聽需求方在說什么和做什么,，因?yàn)橥辉~匯可能會(huì)有不同的詞義,，同一行動(dòng)可能會(huì)有不同的動(dòng)機(jī)。只有通過視察和感受,，不要受說什么,、做什么的干擾，才有利于找到最接近真實(shí)的需求,，所提出的懇求才可能被接受,。

非暴力溝通讀后感篇九

書中舉的例子是a：驚了,，居然有那么多未婚先孕的b：你擔(dān)心他們的孩子不能接受良好的教育？a：是啊,，如果我這樣做我爸會(huì)殺了我的b：看起來在過去未婚先孕的后果極其嚴(yán)重,？……書中在回答別人的感受時(shí)通常用反問句來猜測別人內(nèi)心真實(shí)的想法，這種說話方式有點(diǎn)像心理醫(yī)生在不停的問問題,，我建議少用用這種方式跟別人說話,，一是很無聊二是會(huì)給一些人心里壓力，但是我們可以借鑒這種方式,，比如說你女朋友跟你說：哇,！這個(gè)口紅的色號(hào)好好看,。你別反問她你是不是想買了,？你應(yīng)該直接跟她說我下單了?？偟膩碚f考慮別人說話的深層意思應(yīng)該是每個(gè)人的必修課,，我們在平時(shí)說話的時(shí)候應(yīng)常常考慮別人在想什么,，尤其是跟女生說話,，她的每一句都有著她的深層意思，多一個(gè)心眼多一點(diǎn)脫單的概率,，熟讀《情商》祝大家都能找到一個(gè)好對象,。