讀后感，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

大學(xué)讀后感篇一

中庸大學(xué)是中國古代經(jīng)典《論語》的一篇篇章,，是孔子弟子的言行記錄與注解，內(nèi)容涉及人生哲學(xué),、修身養(yǎng)性,、為政治國等多個(gè)方面。通過閱讀《中庸大學(xué)》,，我深感其思想之博大精深,，對于人的行為和處世之道有著深遠(yuǎn)的啟迪。

第二段：中庸的哲學(xué)思想,。

中庸大學(xué)中,，孔子傳承了先賢的哲學(xué)思想，主張“中庸之道,，達(dá)于至善”,，即在人生的各個(gè)層面,，都要保持適度和諧的狀態(tài),。這種追求平衡的思維方式，對于現(xiàn)代社會(huì)仍然有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義,。在繁忙的生活和工作中,，我們常常追求極致和完美，但往往忽略了平衡和適度的重要性,。而中庸大學(xué)不僅告訴我們應(yīng)該如何面對困境和挑戰(zhàn),，更重要的是教會(huì)我們?nèi)绾伪３謨?nèi)心的平靜和修養(yǎng)。

第三段：修身養(yǎng)性的重要性,。

《中庸大學(xué)》強(qiáng)調(diào)了修身養(yǎng)性的重要性,。只有通過不斷地修行和自我完善，我們才能更好地面對各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn),?？鬃釉?jīng)說過：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”,，這句話告訴我們只有通過刻苦學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐,，才能使我們的知識變?yōu)閼?yīng)用能力。在我讀完《中庸大學(xué)》后,，我深感修身養(yǎng)性對于后續(xù)的人生發(fā)展至關(guān)重要,。只有保持良好的品德和內(nèi)心的平靜，我們才能更好地與他人相處,，積累更多的人脈資源,，取得更好的社交效果,。

第四段：以和為貴的為政治國之道。

《中庸大學(xué)》中關(guān)于為政治國的論述追求以和為貴,，強(qiáng)調(diào)了君子應(yīng)當(dāng)致力于國家和社會(huì)的和諧與安定,。在當(dāng)代社會(huì)，人們普遍存在競爭激烈和利益沖突的問題,，導(dǎo)致了社會(huì)的不穩(wěn)定和發(fā)展的障礙,。而中庸的思想提醒我們，只有通過互相合作與理解,，才能夠達(dá)到共贏的結(jié)果,。這種和諧的政治理念和民主精神，對于現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)有著重要的啟示作用,。

第五段：讀后的感受與啟發(fā),。

通過閱讀《中庸大學(xué)》，我對于人生的看法發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,。以前我常常追求功利和權(quán)力,，但是現(xiàn)在我意識到了平衡和適度的重要性。只有在適度中尋求和諧,，我們才能夠真正地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義,。《中庸大學(xué)》不僅告訴我們?nèi)绾翁幚砩钪械睦Ь澈吞魬?zhàn),，更重要的是教會(huì)我們?nèi)绾伪３謨?nèi)心的平靜和修養(yǎng),，以及如何以和為貴地處世為政。這些思想既是我們個(gè)人生活的指導(dǎo),，也是我們社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向,。

總結(jié)：

通過閱讀《中庸大學(xué)》，我深受其影響,，對于人生的追求和處世的原則有了更加深刻的理解,。只有通過不斷地修行和自我完善，我們才能更好地面對各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn),。同時(shí),，和諧與平衡也是我們個(gè)人生活和社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。因此,，我將始終堅(jiān)持“中庸之道”,，不斷追求平衡、和諧和完美,，努力成為一個(gè)內(nèi)心修養(yǎng)良好,、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的人。

大學(xué)讀后感篇二

最近，我讀了北師大博士李明軍所著的《你在為誰學(xué)習(xí)》這本書,。

此書不僅格式給人以新鮮感,，內(nèi)容也別具匠心。書的開篇主要談了學(xué)習(xí),、讀書,，后來話題涉及到各個(gè)方面，鍛煉身體,、心理健康,、早戀、網(wǎng)絡(luò),、理財(cái)?shù)鹊?。但談得最多的是學(xué)習(xí)和生活心態(tài)。這些真切的話語使我受益匪淺,。

讀完這本書,，我更進(jìn)一步理解了為自己學(xué)習(xí)的含義。

學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的天職,。什么是天職,？用趙本山的話說就是“必須的”。既然是為了自己學(xué)習(xí),，那應(yīng)該怎么學(xué)呢,？是讓老師管著、家長壓著學(xué)嗎,？這樣的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的學(xué)習(xí),，是“要我學(xué)”，而被動(dòng)的學(xué)習(xí)和“要我學(xué)”肯定是痛苦的,。為自己學(xué)習(xí)必須是主動(dòng)的，是“我要學(xué)”,，只有主動(dòng)的學(xué)習(xí)和“我要學(xué)”,，才會(huì)減輕學(xué)習(xí)的苦累感，才會(huì)學(xué)到真正的知識,。懂得了做人的道理,，為自己確立人生的高度，為了達(dá)到這個(gè)高度,，持續(xù)地努力,，就像高樓大廈也是由一塊塊磚頭慢慢累積起來的，在人生高度的階梯上奮力地攀爬,。在不斷努力的過程中培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)的興趣,，體會(huì)知識帶給我們的充實(shí)感、豐富感、進(jìn)步感,，逐漸感受到學(xué)習(xí)的快樂,。老師常說“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”,，家長也常嘮叨“吃得苦中苦,，方為人上人”。如果被動(dòng)地學(xué)習(xí),，只為應(yīng)付家長和老師,，那學(xué)習(xí)何談快樂？學(xué)習(xí)究竟為了誰,？仔細(xì)思考后,，為自己是最正確的回答。生活中,，任何東西都會(huì)被偷走,。但你對學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的過程是永遠(yuǎn)不會(huì)被偷走的。

在學(xué)習(xí)的過程中,，有時(shí)我們會(huì)感到學(xué)習(xí)是很苦的,，是很累的，又是枯燥乏味的,，所以總愛把學(xué)習(xí)放一邊,，特別是在大學(xué)這個(gè)象牙塔里，沒有父母,、老師的束縛,，沒有什么考試的壓力，還有許多豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)等,，讓我們離學(xué)習(xí)越來越遠(yuǎn)了,。但這畢竟是為了自己的未來?！皩殑︿h從磨礪出,，梅花香自苦寒來”，不吃苦,，哪有將來的幸福人生,！學(xué)習(xí)是要付出汗水的！要始終保持一顆永遠(yuǎn)進(jìn)取的心,，在學(xué)習(xí)上永存一種拼勁兒,，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不要怕吃苦,，永遠(yuǎn)記住一句話,，為自己的未來是學(xué)習(xí)的動(dòng)力,，為自己學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的。這就是為自己學(xué)習(xí)的真正含義,。只要想通這一點(diǎn),，你就是學(xué)習(xí)上的成功者。不要為自己沒有好好學(xué)習(xí)找借口,，學(xué)習(xí)是伴隨我們一生的,。只要憑借自己的不斷努力，持之以恒,。任何人都能創(chuàng)造出學(xué)習(xí)的奇跡,！

好好學(xué)習(xí)，為自己學(xué)習(xí),。

大學(xué)讀后感篇三

早就聽說法國文學(xué)家法布爾擁有“哲學(xué)家一般的思想,，美術(shù)家一般的視角，文學(xué)家一般的筆觸”,。暑假里我懷著強(qiáng)烈的好奇心讀完了法布爾的《昆蟲記》,。

作品行文生動(dòng)活潑，語調(diào)輕松詼諧,、視角獨(dú)特,、觀察仔細(xì)，描寫細(xì)致,，將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐,，向我們展現(xiàn)了另一個(gè)不被我們注意的豐富多彩的昆蟲世界，真不愧為法國文學(xué)巨匠!同時(shí)我又被作者堅(jiān)持不懈,、不怕困難,，勇于探索的精神深深打動(dòng)了。他用一生大部分時(shí)間來觀察昆蟲,，寫出了十卷觀察感言,，其行為足以震撼人心，令我敬佩,。

《昆蟲記》不僅是一篇文學(xué)巨作,，還是一部昆蟲科學(xué)百科，作者用平實(shí)的文字,，幽默的敘述來描述昆蟲們的生育、勞作,、狩獵與死亡,。書中人性化的蟲子們翩然登場，是多么奇異,、多么有趣的故事啊!在讀《昆蟲記》之前,，我并不知道昆蟲的世界原來也如此精彩,，如此奇妙!那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡,、潮濕,、星辰，還有蟲子氣味的存在,，仿佛身臨其境一般,。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫,，一下子聚攏過來,，我屏住呼吸，然后,，憑它們穿透了我心靈的幽暗,。《昆蟲記》不是作家創(chuàng)造出來的世界,，它不同于小說,，它們是最基本的事實(shí)!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的,，安靜的,，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛.它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲世界。

整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極,。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察,，細(xì)致描寫。如：螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西,。在這兩排尖利的鋸齒后面,，還生長著一些大牙，一共有三個(gè),?！盀槭椎哪菞l松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土,，似乎在測定土的性質(zhì)”等,，這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來。光是仔細(xì)觀察還不夠,，還要細(xì)致描寫,，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌,，有點(diǎn)像絲織品,，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片,，就跟屋頂上的瓦片似的”等,，這些細(xì)致描寫,，使整本書寫得更加生動(dòng)、具體,，引人入勝,。

昆蟲世界非常奇妙!讀過昆蟲記我知道了管蟲會(huì)穿“衣服”、松蛾蟲會(huì)預(yù)測天氣,、小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方;知道了有些動(dòng)物的思維方式比人還高,，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，不是殺死毛毛蟲,，而是先麻醉毛毛蟲,，使他失去知覺。這樣,，就可以給食物“免費(fèi)”保鮮,。舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，只捕捉小蜘蛛,，小蟲一頓就可吃光,，每頓都可以吃到新鮮的。我還知道了每個(gè)動(dòng)物都會(huì)有自己的“殺手锏”,，狼蛛的“殺手锏”則是它的兩顆毒牙,，十分兇猛，可以立刻致它的獵物于死地,。

作者為了研究昆蟲不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂,，大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn),、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過程與數(shù)據(jù),，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過程,，捕蠅蜂處理獵物的方法,，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù),、分析原因,，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法,，大膽的質(zhì)疑精神,，勤勉的作風(fēng)。使我感受到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵,。

《昆蟲記》不僅讓我開闊了眼界,，增長了知識，還使我懂得了生活是寫作的源泉,，要學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察周圍的事物并從不同角度看問題,。同時(shí)還懂得了要想有所成績必須像法布爾那樣要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，吃苦耐勞,、堅(jiān)持不懈的科研精神!

大學(xué)讀后感篇四

“自天子以至于庶人,，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者,，否矣,。”

上自國家君王,，下至平民百姓,，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個(gè)根本被擾亂了,，家庭,、家族、國家,、天下要治理好是不可能的,。

有沒有可能出現(xiàn)“身不修”、“家不齊”而“國家治”,、“天下平”呢,？

有的人會(huì)認(rèn)為，治理國家與個(gè)體沒什么大的關(guān)系,，而是那些當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人去治理的,。我認(rèn)為，這種看法是偏頗的,。

中國有一句話叫“天下興亡,，匹夫有責(zé)”，正說明國家的事務(wù)與每個(gè)個(gè)體都是分不開的,?！皣鴮⒉粐液螢?，人何在,？”在這個(gè)意義上，家國與個(gè)人的關(guān)系是緊密相連的,。

岳飛與秦檜：岳飛背負(fù)著“精忠報(bào)國”四個(gè)大字馳騁沙場,，雖遭奸人陷害，可“青山有幸埋忠骨,，白鐵無辜鑄佞臣”,，感動(dòng)后來許多人；秦檜一副賣國嘴臉,，為了金錢與利益,，不顧國家安危,，出賣忠臣，出賣國家,，遭受萬人的唾棄,。

一滴水不能養(yǎng)活一棵大樹，卻能映照出太陽的光輝,；一朵花不能裝扮整個(gè)春天,，卻能展現(xiàn)出生命的華美,；一個(gè)人不能構(gòu)成一個(gè)國家，卻能體現(xiàn)出這個(gè)國家的文明。

從普遍和長遠(yuǎn)來看,，“修身”是治國平天下的基礎(chǔ),。

大學(xué)讀后感篇五

在我自己看來,，大學(xué)精神,，顧名思義，就是大學(xué)校園里所創(chuàng)造出來的獨(dú)具特色的一種思想精髓,。它是一所學(xué)校長期積累與發(fā)展而來的結(jié)晶,，是種無形的東西，但卻有著強(qiáng)大的力量,。

而它比較準(zhǔn)確的釋義是：“大學(xué)精神”是大學(xué)自身存在和發(fā)展中形成的具有獨(dú)特氣質(zhì)的精神形式的文明成果,它是科學(xué)精神的時(shí)代標(biāo)志和具體凝聚,是整個(gè)人類社會(huì)文明的高級形式,。

一所高等院校，如果不存在“大學(xué)精神”,，那么它就不是一所完整的大學(xué),。因?yàn)椋袷亲鳛橐环N主心骨的力量而發(fā)揮作用的,。就像一個(gè)人,，如果沒有自己的思想，那么他就只認(rèn)別人的傀儡,，什么事都聽從于別人,，沒有一點(diǎn)能動(dòng)性，沒有活力,，沒有生機(jī),，更不用指望他能給我們帶來什么創(chuàng)造性的東西。

大學(xué),，曾經(jīng)是一個(gè)神圣的殿堂,。被各方譽(yù)為“象牙塔”，是純潔的象征,。而如今,，隨著物質(zhì)文明的發(fā)展，精神文明的重要性似乎從人們的眼中漸漸地褪去了痕跡。所以,，我們迫切需要“大學(xué)精神大討論”這樣的一個(gè)主題探討,，去引發(fā)我們的深入的思考，以此去尋求大學(xué)校園文化只根本---“大學(xué)精神”,。

一座大學(xué)校園,，有教學(xué)樓，有圖書館,，有樹木，有花草,，有羊腸小道,，有學(xué)生，有老師,。光從外表而言,，不論隱含其中的一些看不見，摸不著的意識形態(tài)的東西,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，其實(shí)大學(xué)并沒有什么特別，就是一個(gè)社會(huì)的縮影,。但是,，我們之所以能把那樣的一個(gè)地方，稱之為大學(xué),，那肯定有其不同于其它場所的地方,，那就是一種精神，也就是“大學(xué)精神”,。所以說,，大學(xué)精神之于大學(xué)正如土壤、空氣,、水,、陽光之于植物的生命一樣重要。除去了“大學(xué)精神”,，就沒有大學(xué)可言,。

因此，作為一所旨在于培養(yǎng)有用之才的大學(xué),，應(yīng)當(dāng)把發(fā)展其“大學(xué)精神”放在重要的位置,。畢竟，一所學(xué)校的精神文明怎樣,，已經(jīng)足以反映出一所高校的好與不好了,。

那么，如何繼承和發(fā)展“大學(xué)精神”，這是擺在每一個(gè)大學(xué)生面前的問題,。

有人把“大學(xué)精神”的本質(zhì)特征概括為創(chuàng)造精神,、批判精神和社會(huì)關(guān)懷精神。

創(chuàng)造精神是“大學(xué)精神”的大學(xué)存在的價(jià)值所在,，是大學(xué)在社會(huì)有機(jī)體中保證自身地位的根本生命力,。大學(xué)是以人才培養(yǎng)為己任的，而創(chuàng)造性恰恰是人才的核心特,。另一方面,，大學(xué)也創(chuàng)造社會(huì)理想，并把這些理想傳遞給社會(huì)成員,，通過人們的實(shí)踐,，使理想變成現(xiàn)實(shí)的文化實(shí)體。

大學(xué)讀后感篇六

每一個(gè)在寫字樓中擁有1平方米隔間,、月月還房貸,、出門坐公交、中午吃盒飯的人,，都能從中找到自己的影子,。

前一陣子就看到土豆上這個(gè)劇煽情的標(biāo)題了，一直沒有看,，真正看是因?yàn)橐粋€(gè)朋友在開心網(wǎng)上寫了幾句關(guān)于這個(gè)劇的評論,，心有所感。

我自己就是一個(gè)在上海漂泊的外地人,，住的是青年公寓,，尚無資格成為房奴一族，堅(jiān)持把這個(gè)劇看完,，是因?yàn)橛刑嗨圃嘧R的情節(jié)就活生生地發(fā)生在我身邊,，撇開什么演員的.演技，道德觀人生觀,，我覺得這部劇確實(shí)挺真實(shí)地反映出很多漂在北京漂在上海漂在廣東的70后80后的生存現(xiàn)狀,。

今年，一個(gè)也在上海漂的表哥終于買了一套屬于自己的兩室一廳的房子,，一萬一個(gè)平方,，二手房，在張江,，是今天房價(jià)最低的時(shí)候,，正好房東的兒子要結(jié)婚，他這套房子又急于脫手,，表哥立刻就繳了定金,，他買完之后，房價(jià)立刻又開始飆升了，差一個(gè)月,，表哥的一個(gè)同事在差不多的地段,，買了一套差不多大小的房子，就漲到了90萬,，一個(gè)月就翻了20萬,，表哥說他這個(gè)同事已經(jīng)看了好幾年房子了，一直等著房價(jià)能跌下來,，但房價(jià)一直沒跌下來,，今年終于咬一咬牙狠心買了。表哥算比較輕松的,，他買的房子大概70幾個(gè)平方,，所以表哥家里出了一大部分，表嫂家里又出了一部分,，兩人自己再出一部分，剩下的全部用公積金就足夠還貸了,，身邊的人都說表哥很幸運(yùn),。

我的好幾個(gè)同事，每個(gè)星期都會(huì)買彩票,，他們買的也不多,，但一直堅(jiān)持買，希望有一天能中,，但他們買了這么久,，連個(gè)小獎(jiǎng)都沒中過，全為中國福利事業(yè)做了貢獻(xiàn),。

還有一個(gè)同事,，他們家以前在靜安寺那邊有個(gè)老私房，拆遷的時(shí)候,，他媽媽老打電話到公司來,，要他晚上晚點(diǎn)回去，說拆遷辦的人又要來做動(dòng)員了,，所以他們一家人晚上都在馬路上瞎逛,，也不回去，后來終于分到了一套在威海路附近兩室一廳的房子了,。

大學(xué)讀后感篇七

對于江村經(jīng)濟(jì)的研究,，費(fèi)老可以獲得蠶絲業(yè)方面最全面、最詳實(shí)的數(shù)據(jù)與資料,，包括國際國內(nèi)對生絲業(yè)的影響變化,，歷史與現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，政府部門的政策行為，高校與農(nóng)戶簽訂的合作互動(dòng)等等,，對于社會(huì)學(xué),、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)等領(lǐng)域的研究,，能獲得一手的,、盡量全面的、高度與深度兼?zhèn)涞馁Y料,、數(shù)據(jù)與事實(shí),，就已經(jīng)是學(xué)術(shù)研究與課題論文成功的一大半了，費(fèi)老恰好在這個(gè)章節(jié)得天獨(dú)厚,，這是他的.幸運(yùn),，亦是學(xué)術(shù)的幸運(yùn)。

如文中一段:,。

與中國未來的工業(yè)發(fā)展有關(guān),，必須在此加以強(qiáng)調(diào)。在現(xiàn)代工業(yè)世界中,，中國是一名后進(jìn)者,，中國有條件避免前人犯過的錯(cuò)誤。在這個(gè)村莊里,，我們已經(jīng)看到一個(gè)以合作為原則來發(fā)展小型工廠的實(shí)驗(yàn)是如何進(jìn)行的,。與西方資本主義工業(yè)發(fā)展相對照，這個(gè)實(shí)驗(yàn)旨在防止生產(chǎn)資料所有權(quán)的集中,。盡管它遇到了很多困難甚至失敗,，但在中國鄉(xiāng)村工業(yè)未來的發(fā)展問題上，這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)是具有重要意義的,。

至少費(fèi)老指出了正確的方向,，看到了改革的重要意義。

費(fèi)老的這篇博士論文自問世以來,，就在國際人類社會(huì)學(xué)領(lǐng)域引起了極大的關(guān)注,。半個(gè)多世紀(jì)以來，其研究價(jià)值更是日益凸顯,。盡管調(diào)查對象已“時(shí)過境遷”,，但其研究方法和基于深入調(diào)查、研究思考得出的結(jié)論,，卻對當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的改革仍有著現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,。（此段轉(zhuǎn)自書友評論）。

由一個(gè)村到整個(gè)中國,，而且是如此理智客觀的視角,，把握的是整個(gè)社會(huì)歷史背景下中國農(nóng)村的發(fā)展鏡像,。真正的優(yōu)秀學(xué)術(shù)研究，是經(jīng)得起時(shí)代與實(shí)踐檢驗(yàn)的,，費(fèi)老的江村經(jīng)濟(jì)這本書,，是理論對于實(shí)踐指導(dǎo)的最好詮釋，我們在任何時(shí)代,，都需要擁有偉大洞察力和高尚良知的學(xué)者,，為推動(dòng)社會(huì)和整個(gè)人類的進(jìn)步與文明，提供富有現(xiàn)實(shí)意義,，同時(shí)還能穿越時(shí)代,，指導(dǎo)未來的正確理論。

大學(xué)讀后感篇八

今天,，讀完了覃彪喜先生的書,，這位80年代初出生的董事長給大學(xué)生的忠告實(shí)在是讓很多人折服，覃彪喜讀大學(xué),，究竟讀什么的讀后感,。

讀過一遍，說句實(shí)話,，書,，真的是要讀百遍才能領(lǐng)悟其含義的，但是,，這一遍卻是讓我有了很大的收獲。

如果強(qiáng)把覃彪喜先生的觀點(diǎn)硬拉到我的這點(diǎn)感悟中,，我未免也顯得太過山寨,，因?yàn)槲椰F(xiàn)在留在腦海中的散在觀點(diǎn)實(shí)在是難以整合的太好太完整。

我首先記住的一點(diǎn)是讀大學(xué),，不能死讀圣賢書,，生活中就應(yīng)該有點(diǎn)大學(xué)生的樣子，不要一出門被別人問道是不是高中生什么的就感覺到年輕真好(這里表示我無限的怨念…),，大學(xué)讀不出氣質(zhì)來是不行的,，在公交車上，是不是在閑暇之時(shí)思考一些和專業(yè)有關(guān)的和就業(yè)有關(guān)的小問題,，你注重哪方面,，你就應(yīng)該多往哪方面想想，或者退一萬步講,，你現(xiàn)在根本不知道以后到底要干什么,，那么，你就可以多觀察生活,，多找一些和自己專業(yè)方面有關(guān)的現(xiàn)象,，這個(gè)年齡,，不是說在車上我們給老弱病殘?jiān)凶屪蜔o比的自豪，當(dāng)然,，沒有素質(zhì)的除外,，我們要更進(jìn)一步的是考慮怎么去對待這種弱勢群體保護(hù)的社會(huì)現(xiàn)象，雖然不是我們能解決的,，但是,，審時(shí)度勢的去想一下就好，因?yàn)?，大學(xué)了,，思想真的是應(yīng)該成熟了。

大學(xué)里,，覃彪喜先生曾經(jīng)把逃課問題設(shè)置為單獨(dú)的一條忠告,，逃與不逃，他說的很復(fù)雜,，慚愧的是,，我有時(shí)候分不清哪些講師誤人子弟，哪些又是有真材實(shí)料的,，逃課的選擇性也差了很多,，以前，即使逃掉了,，也不是做有意義的事,，現(xiàn)在在我看來，大學(xué)生逃課的是兩個(gè)極端,，很會(huì)學(xué)習(xí)的和很不會(huì)學(xué)習(xí)的,，浪費(fèi)時(shí)間的課程，分析過的和懶得分析的其實(shí)是一個(gè)結(jié)果,，就是不去上課,，這卻是兩個(gè)完全不同的結(jié)果。以后,，人家是董事,，那你，可能就是社會(huì)上的小混混,。其實(shí)逃課說明了一個(gè)問題,，就是你究竟懂不懂察言觀色，你是不是知道老師的性格,，是不是知道究竟應(yīng)該怎么去在不同的課堂上給老師留下不一樣的好印象,。說到這里就是太深?yuàn)W了，這點(diǎn)其實(shí)對于我們醫(yī)學(xué)生來講不是很適用,，醫(yī)學(xué)真的是多多益善,，補(bǔ)充越多越好,，所以，盡量不要逃課,，也不要再逃課時(shí)跑去網(wǎng)上談情說愛或者是在游戲里廝殺,。

這里牽扯的網(wǎng)絡(luò)又單獨(dú)成論，在這里,，覃彪喜先生列舉了個(gè)大網(wǎng)絡(luò)it精英短時(shí)間內(nèi)積累的財(cái)富(當(dāng)然,，也包括狗曰tx麻花騰的)，位居首位的盛大網(wǎng)絡(luò)的陳天橋積累的百億財(cái)富讓人垂涎,，他的在線游戲《傳奇》相信很多人不陌生,，書里指出這些人之所以能成功，是因?yàn)橛兄龀Ｈ说慕?jīng)濟(jì)頭腦,，這是一個(gè)層面,，但是，另一個(gè)層面上來說,，是誰給他們創(chuàng)造了億萬財(cái)富,，是我們這些網(wǎng)蟲！沒錯(cuò),，是我們,，相當(dāng)一部分是養(yǎng)尊處優(yōu)的大學(xué)生！點(diǎn)卡,，道具,，時(shí)裝，哪個(gè)網(wǎng)吧門口不是貼的滿滿的,，網(wǎng)游害人啊同志們,，我們每天都在罵麻花，但是這場看似賭博的戰(zhàn)爭,，受害的是我們大學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)是虛擬的,，覃先生露骨的說了,，你聊天，沉迷其中,，不能自拔,，最后，甚至和網(wǎng)友見面,，開房,，上床，得到的是什么,，讀后感《覃彪喜讀大學(xué),，究竟讀什么的讀后感》,。在網(wǎng)絡(luò)的世界里，大學(xué)生是最容易沉淪的一族,，家人離得遠(yuǎn)了,，沒有辦法管你了，不用自己賺錢,，在網(wǎng)絡(luò)上,，你可以是美女，傾國傾城,，你可以是帥哥,，風(fēng)流倜儻，你可以腰纏萬貫游戲幣,，你可以和虛擬的人物愛的死去活來,，但是現(xiàn)實(shí)，你什么也不是,。大學(xué)生?。‰x開網(wǎng)絡(luò)吧,，現(xiàn)實(shí)是我們應(yīng)該處的環(huán)境,，廣交朋友，拓寬人脈,，才能成為真正的成功者,。你可以成為職業(yè)的網(wǎng)游手，但是,，這就和給別人當(dāng)小姐的大學(xué)生一樣,，做不過十年的，歲月不饒人啊,，誰都希望有個(gè)安穩(wěn)的家,。

在大學(xué)的校園里，很多人都是希望和美女戀愛,，很多人都是幻想和帥哥牽手,，摒棄社會(huì)的壓力，純粹的戀愛似乎說的過去,，但是,，誰又能保證這不是一場外貌戰(zhàn)役，一旦話不投機(jī),，那么戰(zhàn)爭雙方都會(huì)受傷,。大學(xué)戀愛，和其他的很多事一樣是一把雙刃劍,，愛來愛去的結(jié)果到底是什么也只能自己把握,，緣分天注定,，覃彪喜先生當(dāng)年的阿甘精神給我很大的啟發(fā)，不要急于戀愛,，因?yàn)槟莻€(gè)人出現(xiàn)的時(shí)機(jī)可能還未到,。

說到這里就好了，覃彪喜先生的很多忠告都給我很大的啟發(fā),，但是,，我能說出來的只有這些，因?yàn)楸扇藢?shí)在是能力有限,，但是,，我認(rèn)為我的理解，已經(jīng)可以讓自己走一段路了,。

大學(xué)讀后感篇九

《假如給我三天光明》誰都不會(huì)陌生,，正是因?yàn)橹魅斯?1凱勒在無光、無聲,、無語的歲月中堅(jiān)強(qiáng)地活著,，并有所成就，才會(huì)讓人如此無法忘記這位女作家,。

《假如給我三天光明》是作者海倫61凱勒的自傳,。她度過了生命的88個(gè)春秋，在其中卻只有19個(gè)月的光明,。然而,，如果再給她三天光明，她會(huì)把整個(gè)包羅萬象的世界看透,，看人的善良,、淳樸，看光的變化和日出,，想探索和研究,。

海倫61凱勒無疑是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的人：在87個(gè)盲聾啞的歲月中，海倫61凱勒并沒有因?yàn)樽约旱纳眢w缺陷而放棄一切,，而是熱愛生活,，會(huì)騎馬、下棋,，愛參觀名勝古跡，從中得到各種各樣的知識,，學(xué)會(huì)讀書,、說話、與別人交流,，并以優(yōu)異的.成績畢業(yè)與美國著名的哈佛大學(xué),。

再來看看我們,，我并沒有殘疾，比海倫61凱勒健康得多,，但是海倫61凱勒熱愛生活,，會(huì)許多我不會(huì)的，她喜歡參觀博物館和名勝古跡,，而我卻喜歡光顧游樂園,，她會(huì)英、法等五種文字,，而我卻英語都學(xué)不好……我有太多不足,，我要向海倫61凱勒學(xué)習(xí)。

殘疾人能如此優(yōu)秀,，看來我們也要加把勁了,。

大學(xué)讀后感篇十

如從人類學(xué)的角度來看，事實(shí)很有趣,，我也常把東西方文化相互對比,，以太陽繞地球一晝夜作比方，卻發(fā)現(xiàn)東西兩方人類歷史文化的變化現(xiàn)象,，同在五百年之間,，必有王者興，幾乎完全有異曲同工之妙,。例如我們的歷史,，到了春秋以后，名王迭起,，而有道之士的哲人也應(yīng)運(yùn)而生,。中國有個(gè)齊桓公，配上一個(gè)管仲,。而在西方,，也是名王配名師，湊巧的真有趣,。歐洲有個(gè)亞歷山大,，配上一個(gè)亞里士多德。印度也有一個(gè)阿育王,，配上一個(gè)優(yōu)婆鞠多尊者,。當(dāng)然，在這個(gè)階段,，什么日本,、美國，連個(gè)影子還沒有呢！

但是,，以中國歷史的習(xí)慣來說,，三代以后，所謂歷史上的.名王,，最了不起的,，也只能算做英雄，決不是圣人,。所謂這些英雄的名王們,，也都像我小時(shí)候的一位老輩的詩說：“江山代有英雄出，擾亂蒼生數(shù)十年”,，如此而已,。他們與《大學(xué)》的“明德”外用（王）之學(xué)，所謂“修身,、齊家,、治國、平天下”,，豈只似是而非,，可說都是背道而馳的。

大學(xué)讀后感篇十一

從大一下學(xué)期開始,，我斷斷續(xù)續(xù)地看完了著名的美籍華人作家劉墉先生的名作《超越自己·創(chuàng)造自己·肯定自己》,，整本書中，這位用心良苦的父親把兒子的所作所為看在眼里,，記在心上,，寫在紙上，利用書信的形式給自己的兒子意見和建議,，用孩子能夠接受的方式與他進(jìn)行愛的溝通,。正是由于如此，他的兒子才能在美國紐約各種各樣復(fù)雜的環(huán)境中健康愉快地成長,，不斷汲取知識,，獲得做人的道理，并最終考入了很多人夢寐以求的高等學(xué)府——哈佛,！

看完這本書,，我覺得自己收獲最大的就是，我充分地認(rèn)識到,，做人,，一定要活在當(dāng)下，做最好的自己,！

過去已經(jīng)過去,，未來的還沒有知道,！或許，你過去的人生充滿歡樂與掌聲,，也或許，充滿著失落與無奈,，但,，所有的成功與輝煌，所有的失敗與不幸,，都已經(jīng)成為歷史,。不必留戀那充斥著夸贊與表揚(yáng)的場景，也不必苦思那被傷心與難過蔓延的落幕,，我們所要做的,，就是借鑒過去的經(jīng)驗(yàn)，勇敢地活在當(dāng)下,，努力地做最好的自己,。可能,，你的未來充滿著朝陽與鮮花,，也可能，充滿著荊棘與險(xiǎn)途,，但,，所有的希望與憧憬，所有的考驗(yàn)與恐懼,，都只是一種未知,。不必陶醉于未來的曙光與溫馨，也不必?fù)?dān)憂未來的困難與險(xiǎn)阻,，我們所要做的,，就是計(jì)劃未來的方向，堅(jiān)定地活在當(dāng)下,，勤奮地做最好的自己,。

活在當(dāng)下，不隨波逐流,，不被大環(huán)境所影響,，有自己的思想，自己的主見,，有自己的規(guī)劃,，自己不斷努力，不斷學(xué)習(xí),，不斷前進(jìn),，使自己在生活、學(xué)習(xí)、做人等方面都能夠得到鍛煉與提升,，超越自己,，創(chuàng)造自己，肯定自己,，并時(shí)刻在自己的人生道路上做最好的自己,！

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大學(xué)讀后感篇十二

學(xué)習(xí),，在于會(huì)學(xué)習(xí)—這是我讀《少年大學(xué)生的奧秘》后的感想,。這里，且不說少年大學(xué)生們?nèi)绾吻趭^,，也不夸他們?nèi)绾瘟瞬黄?。單對少年大學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，發(fā)表幾點(diǎn)感想,。

首先,，要注意思考，“思考是通向知識的橋梁”,。

善于思考,，獨(dú)立思考，是少年大學(xué)生的一個(gè)共同特點(diǎn),。十一歲的少年大學(xué)生謝彥波就是一個(gè)善于獨(dú)立思考的典型,。他從小學(xué)起就從不依賴于父母和老師，對于老師在課堂上講的知識,，他都要盡可能的自己實(shí)踐,，通過思考和理解來加強(qiáng)記憶。這樣,，使自己對學(xué)到的知識理解得深,，運(yùn)用起來靈活自如。

現(xiàn)在,，有許多同學(xué)書沒少看,，習(xí)題役少做，可是學(xué)習(xí)效果總不佳,。另外,，還有一些同學(xué)平時(shí)看來成績優(yōu)良，可是一旦遇到考察思維和能力的題目,，就一籌莫展了,。這樣，就出現(xiàn)了“高分低能”的現(xiàn)象,。這主要是由于他們不能運(yùn)用自己的頭腦,，對所學(xué)的知識仔細(xì)品味,，消化，不在思考和理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶,，只是單純的“死套公式”,，所以，他們獲得的知識是膚淺的,，不扎實(shí)的,。只有善于思考，勤于思考才能學(xué)到真正的知識,，才能化書本的知識為自己的知識。中國古代有句話,，叫做:“寶劍鋒從磨礪出”,，腦子就好比一把刀，思考就象磨刀,，刀子越磨越鋒利,，腦子越用越靈活。我們要用思考架起通向新知識的橋梁,。

其次,，要善于科學(xué)地利用時(shí)間。

時(shí)間就是生命,，就是知識和力量,，就是勝利和成功。著名戲劇大師莎士比亞有一句名言:“放棄時(shí)間的人,，時(shí)間也會(huì)放棄他,。”那么,，怎樣才能不放棄時(shí)間呢?怎樣才能合理地利用時(shí)間呢?這一點(diǎn),，謝彥波又給我們做出了榜樣。謝彥波在上小學(xué)的時(shí)候就有一個(gè)嚴(yán)格的作息時(shí)問:早晨六點(diǎn)起床,，做十分鐘的體育活動(dòng),，然后學(xué)習(xí)，晚上自學(xué)一小時(shí),。幾年如一日堅(jiān)持自學(xué),，終于十一歲就邁入了大學(xué)門檻。

現(xiàn)在,，有的'人晚上開“夜車”,，上課時(shí)間卻睡覺。這樣的作息是不行的,。要知道,，課堂上的四十五分鐘隨便過去了,，就是幾小時(shí)也難以補(bǔ)償。另外,，在勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí),，還要注意勞逸結(jié)合，有的人一天到晚只埋頭讀書,，其實(shí)這樣的效果并不好,。真正的合理安排時(shí)間，是除學(xué)習(xí)外,，還有體育鍛煉和娛樂的時(shí)間,。這樣，才能夠調(diào)節(jié)一天的生活,，才能夠保持大腦清醒,，以達(dá)到提高學(xué)習(xí)效率的目的。

再者,，要明確我們追求的是知識而不是分?jǐn)?shù),。只有用知識武裝起來的人才是有用的，才能駕馭實(shí)踐之舟,。而現(xiàn)在,，有的人只單純追求分?jǐn)?shù)。在這方面,，我也是有過教訓(xùn)的,。前一段，我的成績尚佳,，于是,，老師表揚(yáng)，同學(xué)們欽慕,，我飄飄然了,。這時(shí)，《少年大學(xué)生的奧秘》給我敲響了警鐘,，少年大學(xué)生李錦陵的使我清醒,，“自滿是上進(jìn)的阻力，學(xué)習(xí)的敵人,，失敗的前兆,。謙虛則是上進(jìn)的朋友，學(xué)習(xí)的助手,，成功的前提,。”我認(rèn)識到了知識的海洋浩瀚,、寬廣,，誰想達(dá)到理想的彼岸,，就得靠心中的羅盤，手中的雙槳,。要不滿足于已取得的成續(xù),，追求知識。不求虛榮,，才能真正成為建設(shè)祖國的有用人材,。

大學(xué)讀后感篇十三

《大學(xué)》指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”,。這句話告訴我們,，從天子到平民百姓，一切都以修養(yǎng)身心為根本,。修身這個(gè)根本抓好了,，長大以后就可以做到齊家治國平天下;如果不修身，齊家治國平天下,，則是辦不到的。

古代圣賢非常重視修身,，為我們做出了榜樣,。許衡是元代杰出的政治家、思想家,。有一次,，許衡在天氣非常炎熱的時(shí)候路過河南沁陽，當(dāng)時(shí)非?？诳?，路邊正好有一棵梨樹，路人紛紛去摘梨吃,，惟獨(dú)許衡靜坐樹下不動(dòng),。有人不解地問：“何不摘梨解渴?”許衡答道：“不是自己的梨，豈能亂摘,?！蹦侨诵ζ溆馗骸笆赖肋@么亂，梨樹哪有主人!”許衡正色道：“梨雖無主,，難道我們的`心也無主了嗎?”許衡這種“我心有主”的精神是多么難能可貴呀!這種“我心有主”的精神,，就是《大學(xué)》提出的修身之道。

修身的“身”,，指言行而言,，“修身”就是修養(yǎng)自己的言行。人有身體,，從具體的灑掃應(yīng)對進(jìn)退,，到動(dòng)靜,、周旋，所言所行都要合乎禮儀,、禮節(jié),、與禮貌。

對于我們小學(xué)生來說,，也要把“修身”放在第一位,，按照圣賢經(jīng)典的要求，規(guī)范自己的言行,。比如：當(dāng)有客人到家里來做客,，我會(huì)先給客人倒水。放學(xué)時(shí),，有同學(xué)摔倒了,，我會(huì)主動(dòng)去把她扶起來。到別人家里串門,，或者到學(xué)堂上課,，沒有經(jīng)過允許，不能動(dòng)他人的東西,。

讀了《大學(xué)》我明白了許多道理,。今后我要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)好學(xué)生,。

“大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善,。”

大學(xué)讀后感篇十四

我在暑假讀過一本書《劍橋大學(xué)》,，這書使我受益不淺,，讓我知道，命運(yùn)掌握在自己的手中,，所以我便情不自禁地唱起了《阿信的故事》的主題曲,。

這本書中的“白紙命運(yùn)”讓我難忘不已：那博士看到那些學(xué)生垂頭喪氣的，就想改變他們,。于是,。博士教學(xué)生用白紙做各樣的東西，表現(xiàn)白紙的命運(yùn),。最后,，博士總結(jié)說：“一張白紙可以當(dāng)廢紙扔在地上，可以用來折紙,，也可以用來寫字……一張字就有多種命運(yùn),，何況是人,？”

是的，紙的命運(yùn)況且那么多,，人的命運(yùn)會(huì)更多,，但有人會(huì)認(rèn)為命運(yùn)由天定?？偮裨固觳还?，怎么自己的命那么苦，別人的命就那么好,。其實(shí)命運(yùn)是掌握在自己的手中,，就像白紙游戲一樣，就視乎你想要怎樣的東西,，然后怎樣去實(shí)現(xiàn)它,。

我們大家都會(huì)有各自想要的東西，即各有自己的夢想,，然而有的人能夢想成真,，有的人夢想落空，原因是什么,？原因是有的人會(huì)向著目標(biāo)堅(jiān)持不懈,、勇往直前；有的人會(huì)守株待兔一樣等夢想自己從天上掉下來,；有的人遇到困難挫折就放棄，覺得這個(gè)夢想根本不能實(shí)現(xiàn)……總之,，夢想能否實(shí)現(xiàn),，取決于你的行動(dòng)，命運(yùn)就掌握最你的手中,！

大家還記得海倫．凱勒吧,？命運(yùn)之神對她真是殘酷啊，讓她看不到光明,，聽不到聲音,，她的命運(yùn)就像是被遺棄在黑暗角落里的被折斷了翅膀的蝴蝶！多可憐??！那樣的生活跟死了沒區(qū)別吧！可海倫．凱勒不是這樣想的,，她熱愛生活,，熱愛生命，她不斷地,、頑強(qiáng)地跟命運(yùn)抗?fàn)幍降?。終于她重新長出翅膀,，飛出黑暗，艷麗的翅膀在自由的天地間飛舞——她進(jìn)入了著名的大學(xué),，掌握了多種語言,，出版了自己的小說……她活得比健全的人更精彩啊，那簡直就是奇跡,！

我還想到了失聰?shù)囊魳芳邑惗喾?、身患肌肉萎縮癥的科學(xué)家霍金、跳“千手觀音”的聾啞人邰麗娜,、擔(dān)任全國政協(xié)的殘疾人張海迪……我不禁概嘆：這些能掌握自己命運(yùn)的人是最美麗,、最耀眼的蝴蝶啊,！

可是,，在我國古代歷史上，西楚霸王項(xiàng)羽卻對自己的.命運(yùn)失去信心,，自愧無顏再見江東父老,，在烏江自刎，結(jié)束了美好的生命,。其實(shí)以他的才干,，他足可以回江東發(fā)展，東山再起的,。那么他的命運(yùn)就會(huì)改寫了,，為何他不掌握好自己的命運(yùn)呢？太可惜了,！

在人生的奮斗過程中,，挫折總是有的，而只要我們不放棄,，不半途而廢,，希望就不絕滅，我們就有機(jī)會(huì)創(chuàng)造奇跡,。因?yàn)槿松拖駬淇伺?。好的牌，但出的方法不對,，結(jié)果也會(huì)變壞,；壞的牌，出的方法科學(xué),，就有意想不到的結(jié)果,。

我曾經(jīng)歷這樣的一件事：有一次我參加了級的足球比賽，我們班先對著大家公認(rèn)的最強(qiáng)隊(duì)——六班?？晌覀儺?dāng)時(shí)想,，他們強(qiáng)，我們也不弱,，勝利的機(jī)會(huì)還是有的,。于是我們團(tuán)結(jié)拼搏，針對對方的弱點(diǎn)“科學(xué)出牌”——從側(cè)面進(jìn)球,。結(jié)果2:1贏了最強(qiáng)的班,。接著我們連贏三場，眼看冠軍杯垂手可得了,，可就在最后一場比賽中,，由于我們輕敵，卻意外地?cái)≡谳^弱的2班手上,。嗨,，真是后悔莫及啊,！

大學(xué)讀后感篇十五

快升四年級了,，我語文一直學(xué)不好，我媽媽怕我跟不上,，就給我借來了一本四年級的語文書,，我迷上了里面一篇文章，它叫《餐桌上的大學(xué)》,。

課文寫了晚餐時(shí),，作者一家常常交流所學(xué)的知識。這時(shí)我明白了一個(gè)道理,，學(xué)習(xí)不限于學(xué)校,、課堂，無論在那都可以學(xué)習(xí),。比如,，我和媽媽去旅游,，我聽到導(dǎo)游說的一些好詞,，還知道了一些少數(shù)民族。如：毛男族,、瑤族,、壯族等。

學(xué)習(xí)也是無止境的,，作者的爸爸用了一些不起眼的幾分鐘,，就可以學(xué)好習(xí)，因?yàn)槿辗e月累，所以幾分鐘變成了幾個(gè)小時(shí),，幾個(gè)小時(shí)變成了幾年,。他們就是用這個(gè)方法學(xué)好習(xí)。我也要學(xué)習(xí)他的這個(gè)方法,，去學(xué)校的.時(shí)候我要聽英語,，回到家里聽語文一些方面的內(nèi)容。有人說,，學(xué)到知識,，小偷偷不到，強(qiáng)盜搶不走,，大火燒不了,，大水沖不走。所以我要爭取掌握作者介紹的學(xué)習(xí)方法,，好好學(xué)習(xí),。

大學(xué)讀后感篇十六

"四書"是我國古代教育理論重要著作，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人,？怎樣齊家,？而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國？同時(shí)還提示天子怎樣做才能國泰民安,，明德于天下的基本原則和根本方法,。此書從"修身、齊家,、治國,、平天下"的角度看，可謂一部全方位的理論教科書,。因?yàn)樗慕逃龑ο笙聫氖衿?，中到諸侯、士大夫,、上到天子,，都包括了。而且他的理論對誰都適用,。

首先想談一下個(gè)人對《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟,，此經(jīng)開篇便挑明主題："大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善"，完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則,，是為《大學(xué)》三綱,，隨后展開的"格物,、致知、誠意,、正心,、修身、齊家,、治國,、平天下"是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心,，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部內(nèi)容,，由此可見，修身,，是儒家極為重要的一個(gè)核心理念,，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想,，才能成為真正的仁人,。

從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn),，凡成功人士都曾自覺不自覺地遵照《大學(xué)》所說的"修身是為人之本"的要求修煉過自己,。

再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算,，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,，知道自己的'不足之處從而去完善。比如,；在工作中,，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足,，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo),，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到,，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo),。

《大學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。今后,，我要多加學(xué)習(xí)，讓"國學(xué)經(jīng)典"中的智慧之光,，引悟自己走出迷茫,，使自己的人生輕松而灑脫,。