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曾國藩讀書心得篇一

曾國藩，中國近代史上一位卓越的思想家,、政治家和軍事家,，其名字與《曾國藩家書》、《曾國藩家訓(xùn)》等著作密切相連,。讀完曾國藩的著作,，我深感受益匪淺。曾國藩的家訓(xùn)和家書,，不僅教會了我人生的智慧和處世之道,，還給了我對人生的全新思考。下面,，我將從曾國藩的家訓(xùn)中汲取的智慧和心得體會展開敘述,。

首先,，曾國藩告誡我們要“克己奉公，盡心盡力”,。在曾國藩的家書中，他不斷強調(diào)“己其志而不暖,，不若屬其心而溫也”,。這句話告訴我們，為人處事應(yīng)當(dāng)以對別人的關(guān)懷和幫助為目標(biāo),，要奉獻自己的力量,。只有克己奉公，才能真正使自己變得有用之人,。

其次,，曾國藩強調(diào)個人修養(yǎng)的重要性。他說：“當(dāng)政者推己及物，其修矣,?！痹谠鴩磥恚瑐€人的修養(yǎng)是做好任何事情的基礎(chǔ),。只有做到推己及物,，勤奮努力，才能夠更好地為國效力,，發(fā)揮自己的作用,。同時，他還告誡我們要時刻注意自己的形象和操守,，做到言行一致,。

然后，曾國藩教導(dǎo)我們要有遠大的目標(biāo)和抱負,。他說：“務(wù)使克績臣世,，垂憲策卷，如人才過眾,，懷珠蛋者,，取一珠而去之乎？”曾國藩用這個比喻告誡我們要追求卓越,，不滿足于眼前的成績,。只有制定一個遠大的目標(biāo)，才能激發(fā)自己的潛能,，實現(xiàn)更大的成就,。

接下來，曾國藩強調(diào)了知行合一的重要性,。他說：“知者倦于諸理,，行者勞于其事，知而行之者縱橫天下,?！边@句話告訴我們，只有將知識付諸實際行動中,，才能發(fā)揮出它的真正作用,。曾國藩不僅希望我們有廣博的知識基礎(chǔ)，更希望我們能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用于實踐中去,，為國家和社會作出貢獻,。

最后，曾國藩告誡我們要堅守正道,，守住內(nèi)心的底線,。他說：“貫徹始終常在心,，拾人牙慧古人諒?！痹鴩獜娬{(diào)做人最重要的是誠信和品德,，不能為了一時的利益而違背自己的原則。只有堅守內(nèi)心的底線,，才能走得更遠,，站得更穩(wěn)。

讀曾國藩的著作,，我不僅認(rèn)識到了曾國藩的人生智慧,，也深受他的言行所感染。他言傳身教的精神,，將為我一生努力的動力,。在面對困難和挫折時，我會時刻記住曾國藩的教誨,，勇往直前,。在取得一定成就后，我也會時刻提醒自己要不忘初心,，繼續(xù)努力前行,。通過閱讀曾國藩的心得體會，我愿將他的智慧轉(zhuǎn)化為自己的實際行動,，為社會,、為家庭,、為國家做出更多的貢獻,。

曾國藩讀書心得篇二

近來讀曾國藩傳記類書籍，很敬佩這位晚清名臣對世事的練達,，對天下大勢的預(yù)判,。時勢造英雄，沒有太平天國之亂,，晚清不會出曾國藩,，就不會有所謂的“中興”之論。歷史向來很輕佻,，玩笑間就把這人間的家國天下給弄的面目全非,。

對于太平天國的評價，曾國藩之論可謂確實,。太平天國14年,，亂了中華半壁江山，異端邪說,、殘酷屠戮,，有清以來最大的國亂之殤,。時至18世紀(jì)末，全球文明方興未艾之際,，中華民族卻遭受如此慘遇,，不能不說文明之頹，民族之禍以此為甚,。

曾國藩忠君之論固然習(xí)自千年儒學(xué)之教化,，然放眼當(dāng)時的世界，實在也是一種莫大的諷刺,。太平天國之逆正是這些自謂大儒的儒學(xué)大家教化的結(jié)果,。儒學(xué)眼里有君，權(quán)力之下養(yǎng)儒獨權(quán),。儒學(xué)最終異化成上位之工具,，權(quán)力之勢下賞玩兒的優(yōu)伶戲子。有國學(xué)大師如今講國學(xué),，還在字挑句論,、旁征博論的贊賞祖宗的英明偉大，殊不知就算一個黃口小兒,，集20__年之時間,，話語留存也能摘出幾句人話來。儒學(xué)之禍,，異端邪說在先,，才會有太平天國愚民造禍于后。

儒學(xué)之慘劇于中華民族實在是千年大殤,，扼殺了文明的萌芽,，終于讓文明胎死腹中，錯過了與世俱進的文明巨流,，慘遭世界淘汰,，羸弱屈辱達一個世紀(jì)之久，時到如今余禍不斷,。筆者對當(dāng)今的國學(xué)熱很是反感,，循經(jīng)導(dǎo)軌，翻古引今,，實在是文明之世的逆流,。如果我們自詡的國學(xué)大家們，能夠看清如今的文明發(fā)展大勢,，不再故紙堆里找出路,，然后引經(jīng)據(jù)典的指導(dǎo)今世，中華民族或許會發(fā)展的更好,。

儒學(xué)之妖在于傍權(quán)為美,，一個個軟骨頭教化出來的東西,，實在是愚昧的妖孽。時到如今,，中國還沒有一個學(xué)識大家,，能夠研究透自17世紀(jì)以來，世界文明發(fā)展的大潮和未來發(fā)展的大勢,。動輒還以幾千年所謂的文明自居,，簡直是愚昧至極。

曾國藩之遇,，是機遇弄人,，時勢造勢。于晚清則幸甚,，于民族也是一種幸甚,。敗頹相比，歷史總算對中華民族不薄,，選了一個相對輕一點的,。然，假如沒有太平天國之禍,，就不會有曾國藩之遇,，文明東進，歷史或許改寫,。歷史沒有假如,，也不會有假如。曾國藩之后,，戊戌變法之?dāng)?，孫氏黨國登場，中華民族還是沒有趕上文明發(fā)展的大潮,，往邪路一路遠奔,。

曾國藩讀書心得篇三

胸中不宜太苦,，須活潑潑地,，養(yǎng)得一段生機，亦去惱怒之義也,。既戒惱怒,，又知節(jié)，養(yǎng)生之道,，已盡其在我者矣,。此外，壽之長短,，病之有無,，概聽其在天,，不必多生妄想去計較他。

人生惟有常是第一美徳,。余早年于作字一道,，亦嘗苦思力索，終無所成,。近日朝朝摹寫,，久不間斷，遂覺月異而歲不同,?？梢娔隉o分老少，事無分難易,，但行之有恒,，自如種樹高養(yǎng)，日見其大而不耳,。

一經(jīng)焦躁,，則心緒少佳，辦事不能善,。余前年所以廢馳,，亦以焦躁故爾?？傄似叫撵o氣,，穩(wěn)穩(wěn)辦去。

看書須以敏行之,。每日至少亦須看十頁,，不必惑于在精不在多之說。今日半頁,，明日數(shù)頁,，又明日耽擱間斷，或數(shù)年而不能畢一部,。如煮飯然,，歇火則冷，小火則不熟,，須用大柴大火,，乃易成也。須速點速讀,，不必求熟,，恐因求熟之一字，而終身未能讀完經(jīng)書。

天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗;天下古今之オ人,，皆以一做字致敗。吾因軍事而推之,，凡事皆然,。

曾國藩讀書心得篇四

讀書是一種追尋知識和智慧的過程，通過閱讀經(jīng)典名著,，我們可以領(lǐng)略到不同的思想和態(tài)度,，從而受益匪淺。曾國藩是中國近現(xiàn)代史上杰出的政治家,、軍事家和教育家,，在他的著作中，我們不僅可以感受到他的學(xué)識和智慧,，還能從中汲取到許多精神力量,。通過閱讀曾國藩的著作，我深刻體會到了他的為人處世和治學(xué)態(tài)度,，從中受益匪淺,。

段落二：曾國藩的為人處世之道。

曾國藩一直以來被人們稱為“學(xué)在政要”,，他注重實際,，把學(xué)問融入到為人處世的方方面面中。在《曾文正公全集》中,，曾國藩提出了“行有不測之風(fēng),，人有失言之刺”的思想，意味著一個人的行為會產(chǎn)生不可預(yù)測的后果,，言行失當(dāng)會引起別人的誤解和傷害,。因此，他倡導(dǎo)做人要慎言慎行,，充實自己的內(nèi)在修養(yǎng),，以準(zhǔn)確地把握自己的行為和語言，以免給他人留下不好的印象,。同時,，曾國藩更強調(diào)樂觀的生活態(tài)度，他認(rèn)為“心情無不可調(diào)”,，即無論遇到什么困境和挫折,，都要保持積極的心態(tài)去面對,，用樂觀的態(tài)度去迎接生活的挑戰(zhàn),。

段落三：曾國藩的治學(xué)態(tài)度。

曾國藩對待學(xué)問的態(tài)度一直以嚴(yán)謹(jǐn)著稱,。他提出了“以實際為基礎(chǔ),，以學(xué)問為保證”的學(xué)習(xí)理念,。他認(rèn)為學(xué)問要與實際相結(jié)合，只有將學(xué)問應(yīng)用到實踐中,，才能更好地解決問題和促進社會進步,。同時，曾國藩也強調(diào)讀書要有始有終,，他主張“立志要自己求真理,，莫若修煉文章，堅持到底”,，他自己也以身作則,，不僅讀書如飯，而且記錄下自己的心得和體會,，反復(fù)琢磨,，以便將學(xué)問轉(zhuǎn)化為自己的拳拳之心和實際行動。這樣的治學(xué)態(tài)度使曾國藩積累了豐富的學(xué)識和經(jīng)驗,，使他在政治和軍事領(lǐng)域取得了卓越的成就,。

段落四：曾國藩的家庭觀與教育觀。

曾國藩注重家庭觀和教育觀的建立,，他在家庭中注重親情和教育的培養(yǎng),。他認(rèn)為，家庭是一個人成長的搖籃,，是塑造一個人品德和道德的重要場所,。他主張“士之家有家規(guī)者稱為致仕者”，即人應(yīng)當(dāng)有家規(guī),，有底線,，養(yǎng)成好的家風(fēng)和家德，從而使人在家庭中獲得成長和提高,。同時,，他也注重教育，認(rèn)為教育是培養(yǎng)人才和傳承優(yōu)秀文化的重要手段,。他主張“人以教育為先,，事以實際為本”，認(rèn)為教育要讓學(xué)生真正理解和應(yīng)用知識,，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和實際動手能力,。

曾國藩的著作對我產(chǎn)生了深遠的影響。他的為人處世之道教會我要做一個懂得尊重他人的人,，懂得用樂觀的態(tài)度去面對生活的挑戰(zhàn),。他的治學(xué)態(tài)度讓我明白學(xué)問要與實際相結(jié)合，只有將學(xué)問應(yīng)用到實踐中，才能解決問題,。他的家庭觀和教育觀使我認(rèn)識到家庭和教育的重要性,，讓我明白了要有自己的底線和家規(guī)，只有這樣才能在家庭中和社會中做出真正的貢獻,。通過閱讀曾國藩的著作,，我受益匪淺，找到了人生的方向和目標(biāo),，也為自己的成長和發(fā)展指明了道路,。

曾國藩讀書心得篇五

曾國藩，在中國近代是一個很顯赫也是一個很有爭議的人,，《曾國藩家書》主要是記述曾國藩一生主要活動,，反映其從政、處世,、治家,、治學(xué)、治軍的重要思想,。毛澤東評價曾國藩,，“余于近人，獨服曾文正”,，可見曾國藩影響之大,。讀完所有家書，對我個人觸動的主要是以下四個方面：

01,、學(xué)習(xí)其養(yǎng)生之道,。

曾國藩重視養(yǎng)身益壽之道，在許多書信中提到“謹(jǐn)守父親保身之訓(xùn)”,，“節(jié)勞,、節(jié)欲、節(jié)飲食”,，正是由于他對養(yǎng)生之道的重視,，才有了強健的體魄，使在身體上能夠保證其南征北戰(zhàn)和幾十年擔(dān)當(dāng)國家棟梁之大任,。

02,、學(xué)習(xí)其讀書方法。

“第一要有志,，第二要有識,，第三要有恒。讀書要樹立一個目標(biāo),，通過廣泛讀書,、堅持不斷地讀書,，才能夠取得成功。

03,、學(xué)習(xí)其治軍之道,。

曾國藩與其弟曾國荃諸多的書信所談,，非政即軍,。對曾國藩的治軍之道，其時曾國荃鎮(zhèn)守南京,，已是萬軍之將,。曾國藩在信中一條是勸他戒躁，處事一定要沉著,、冷靜,、多思；另一條是勸他要注意及早選拔替手,，說‘辦大事者,，以多選替手為第一義’?！?/p>

04,、學(xué)習(xí)其為人之道。

《曾國藩家書》通篇展現(xiàn)了曾國藩“修身,、齊家,、治國、平天下”的畢生追求,。例如,，在寫給弟弟的信件中，多次語重心長的叮囑,、期盼和警醒：“吾人只有進德,、修業(yè)兩事靠得住?！鞍翚饧乳L,，終不進功，所以潦倒一生,，而無寸進也”,。曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞,，不可為官自傲,。是晚清第一中興名臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥,，后世曾譽為“千古第一完人”,。

曾國藩讀書心得篇六

“漢奸,、劊子手、賣國賊”是歷史對曾國藩的評價,。

曾國藩生活在中國社會巨變的時代,。我想，是激烈,、尖銳,、復(fù)雜的民族斗爭把他推向了風(fēng)口浪尖，塑造了他復(fù)雜的思想和性格,。

他一生的活動對中國社會產(chǎn)生了巨大的影響,，主要表現(xiàn)在三個方面：從軍、創(chuàng)業(yè),、治學(xué),。曾國藩的功過留給更深刻的讀者去評判。我想說的是,，在我閱讀了他的家書來信之后,，關(guān)于他家書中貫穿始終的“做老實人”的言語內(nèi)容。

曾國藩是五兄弟中的老大,。作為哥哥,，他承擔(dān)著弟弟學(xué)習(xí)生活、修養(yǎng)等方面的重擔(dān),。

他的家書多次提到祖父曾玉屏的家訓(xùn),。從世故、政治事務(wù),、保持家風(fēng),、保養(yǎng)身心等方面的諄諄教誨，充分體現(xiàn)了他作為兄長的作風(fēng),。

其中一本是專門為負責(zé)家務(wù)澄弟和曾國荃寫的,。

曾國藩堅持訓(xùn)練弟弟們讀書，做一個好人,，讓我印象深刻,。

咸豐帝八年元月，曾國藩寫信給弟弟曾國荃,，說做人要誠實,。曾國藩自信自己本性是誠實的，只是因為滄?？吹枚?，閱歷多，有時或多或少帶著一點機巧權(quán)變,，所以自己學(xué)壞了,。

事實上,，他補充道，當(dāng)變革的藝術(shù)并不總是那么唾手可得的時候,，讓人們徒勞地笑又有什么用呢,？他反思自己，認(rèn)為“把自己誠實的本性還原到真實的面目,，恢復(fù)內(nèi)在的本性”更好,，因為智者首先要做一個誠實的人，爭取平等,。

他勸弟弟盡快恢復(fù)到老老實實的本性,，不要走權(quán)變的那條路,，它會越來越卑微,。他認(rèn)為即使別人對你很狡詐，你仍然對對他很真誠和誠實,。隨著時間的推移,，別人的意見會被消除。

縱觀人類歷史,，任何偉人都有其獨特的人格魅力,，曾國藩并不是一個偉人，但這些諄諄教誨揭示他的內(nèi)在修養(yǎng),。

當(dāng)我深入閱讀,，不禁被感動了，所以想要讀很多遍,。直到深入到一個人的靈魂深處,，有衡量自己的尺度。

做老實人,，真的是亙古不變的金科玉律,。我現(xiàn)在才越發(fā)想的深入了，因為曾國藩的家書,，我想我會受此家訓(xùn),，思考得更長久。

曾國藩讀書心得篇七

最近,，我在網(wǎng)上讀了《曾國藩傳》,。

這篇文章令我感動的是：曾國藩的一生好學(xué)和他的忠誠。曾國藩一生忠誠勤儉為根本,，靈活多變的處世態(tài)度,。

曾國藩出生于湖南長沙府湘鄉(xiāng)荷葉塘白楊坪(今湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村)的一個普通耕讀家庭。他并不是一個天資聰明的小孩,，但他講究學(xué)習(xí)方法,。他要求自己遵守克己之道,，不斷地自新和反省自己。最后成為著名政治家,、教育家,、軍事家。倡導(dǎo)洋務(wù)運動,，創(chuàng)立湘軍,。在治家，治軍,，治國,，教育等方面都有重大建樹。

我們在生活上要學(xué)習(xí)他的勤儉作風(fēng),。在學(xué)習(xí)上要學(xué)習(xí)他的善于積累經(jīng)驗和教訓(xùn),，日日不斷地反省自己。正如他所說：“人要無一日不讀書,。正是他的一生好學(xué),，忠誠的品德，造就了他成為中國近代史赫赫有名的人物之一,。

曾國藩讀書心得篇八

曾國藩是中國近代史上備受矚目的人物,，他不僅是一位杰出的政治家和軍事家，更是一位勤奮讀書的學(xué)者,。曾國藩立志要通過讀書來提高自己的才能和素質(zhì),，他深知讀書對人的修養(yǎng)和成就的重要性。本文將從曾國藩讀書的初衷,、讀書的方法和策略,、讀書的心得體會等方面，探討曾國藩如何通過讀書實現(xiàn)自己的人生目標(biāo),。

曾國藩讀書的初衷是為了讓自己成為一名優(yōu)秀的官員,。他謹(jǐn)記“志在修身、業(yè)在治理,、道在緬思”,，深受程朱理學(xué)的影響，始終將學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合,。曾國藩堅信,，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和充實自己，才能更好地為國家和民族做出貢獻,。他這種立志讀書的初衷,，使他在求學(xué)的道路上始終堅持不懈，不斷進取,。

曾國藩讀書的方法和策略是高效而有針對性的,。他注重選擇適合自己的書籍,，并靜心閱讀。他善于從每一本書中找到對自己有用的知識和經(jīng)驗,，并將其運用到實際中,。曾國藩還善于結(jié)合自己的實際工作，選擇與之相關(guān)的書籍,，通過閱讀不同的書籍來拓寬自己的思維,，提高自己的決策能力和執(zhí)行力。他善于總結(jié)歸納,，將所學(xué)的知識用筆記錄下來,，形成自己的讀書心得和筆記，以便日后參考和回顧,。

曾國藩讀書的心得體會是多方面的,。首先，他深知讀書要與實際相結(jié)合,，只有將所學(xué)的理論知識與實踐相結(jié)合,，才能真正發(fā)揮出自己的才能,。其次,，曾國藩強調(diào)讀書的目的在于實際應(yīng)用，他不滿足于只停留在書本知識上,，而是要通過讀書來提升自己的認(rèn)識和境界,，讓自己能夠更好地服務(wù)于國家和人民。此外,，曾國藩還深知讀書要善于思考和闡釋,，他認(rèn)為讀書不僅要看文字，更要看背后的意義和深層次的內(nèi)涵,。因此,，他在讀書時善于思考，善于辨析,，提煉出有深度的思想內(nèi)容,。

最后，曾國藩讀書的心得體會還體現(xiàn)在他對待書籍的態(tài)度上,。他對待書籍時極為珍惜和重視,，無論對于他自己的書籍還是借來的書籍，他都會認(rèn)真對待,，細心翻看,，以充分利用每一本書所提供的知識和信息。他還強調(diào)書籍應(yīng)該成為與人交流的工具,，他會和朋友,、同事分享他所讀到的好書,，以便讓更多的人受益。

總之,，曾國藩通過讀書實現(xiàn)了他的人生目標(biāo),，不僅提高了自己的才能和素質(zhì)，也為國家和民族做出了巨大的貢獻,。他的讀書心得體會,，不僅對我們今天的學(xué)習(xí)和生活有很大的啟示，也讓我們更加深刻地認(rèn)識到讀書的重要性和意義,。因此,，我們應(yīng)該像曾國藩一樣，立志讀書,，通過不斷學(xué)習(xí)和充實自己,，不斷提高自己的認(rèn)識和能力，為國家和社會做出貢獻,。

曾國藩讀書心得篇九

曾國藩是中國近代一位重要的歷史人物,，被稱為晚清“第一名臣”，更有甚者推崇其為“千古完人”,。他整頓吏治,、倡導(dǎo)科學(xué)，使腐敗的滿清王朝又茍延了60年,。他的著作和思想同樣影響深遠,。作為中國近代地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》行文形式自由,，隨想而至,，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含著真知良言,。盡管曾國藩著作留傳下來的很少,，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得了“道德文章,，冠冕一代”的稱譽,。

曾國藩的家庭教育思想，主要體此刻他寫給孩子以及親友的家書中,。曾國藩的家書,，共有330多封，是歷家書保存下來最多的一個,。全書分為治家類,、修身類、勸學(xué)類、交友類等10大類,。曾國藩家族,，向來治家極嚴(yán)，也很有章法,。曾國藩受家風(fēng)熏陶,，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨,。他的家庭教育指導(dǎo)思想中,，有許多可取之處。如在教子弟讀書,、做學(xué)問,、勤勞、儉樸,、自立,、有恒、修身等方面,，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德,。

曾國藩是的兒子，能使父母寬心;是的哥哥,，教導(dǎo)和照顧弟妹,，體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣,。他的家書講述人生夢想和道德修養(yǎng),。他每日記日記，將一念之差,、一事之失，都記于當(dāng)天的日記里,，對自我的錯失,，毫不留情，并且還和好友互相傳看,，以到達監(jiān)督的作用,。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里,，確實有警醒世人的作用,，值得每個人一讀。古語云：盛可是三代,。而曾國藩家族卻代代有英才,，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng),、曾寶蓀,、曾憲植等一批的外交家、詩人,、教育家和科學(xué)家,。

曾國藩是中國傳統(tǒng)儒家文化培育出來的最為優(yōu)秀的成功者。儒家文化要求人們進取地應(yīng)對人生,，投入社會,，在有限的生命期間里，使自我的人生價值和社會價值得到的發(fā)揮,。在全球經(jīng)濟越來越趨向于一體化的時候,，民族的文化認(rèn)同以及民族自尊心的建立就顯得尤其迫切和重要。僅有對自我嚴(yán)格訓(xùn)練,，才能培養(yǎng)出較高的本事和素養(yǎng),，應(yīng)對世界。

人生在世,，幾乎都渴望成功,，誰都不愿意做一個失敗者。對于曾國藩的歷史評價,，至今或許還有分歧,，但他是一個成功者，應(yīng)當(dāng)是不爭的事實,。他修身立志,，儲才養(yǎng)望，奠定了成就事業(yè)的基礎(chǔ),。

曾國藩的修身表此刻：為人表里一致,，內(nèi)心的一切都能夠公之于眾。有恒心,，生活有規(guī)律,，飲食有節(jié)，起居有常,。在嚴(yán)格修身的同時,，為自我樹立一個的遠大志向。曾國藩充分利用時間,，發(fā)奮苦讀,，博覽群書，如諸子,、兵書,、水利等方面實學(xué)書籍，以此完善充實自我的知識結(jié)構(gòu)，為做事而儲備真才實學(xué),。

中國人喜歡歷史,。這種喜歡，除因歷的人物和事件能帶來一種欣賞樂趣外,，還因為歷史能給人以啟示和教益,。曾國藩認(rèn)為，讀書,，一要有志氣,，二要有膽識，三要有恒心,?！昂恪弊顬橹匾瑢W(xué)無止境,，若不持之以恒,，必定半途而廢。讀書如此,，做人做事也應(yīng)當(dāng)如此,。

(一)普通人照樣能夠成就事業(yè)，改變命運的關(guān)鍵在自我奮斗,。曾國藩成為后世榜樣的根本原因就在那里,，他的成功激勵了千千萬萬沒有依靠、沒有財富的普通人家的子弟的上進心,。毛澤東可作為這方面的典型的例子,，毛澤東在一師讀書的時候，與教師楊昌濟談到自我的務(wù)農(nóng)之家時,，楊昌濟“以農(nóng)家多出異材,，引曾國藩、梁任公之例為勉之,?！贝嗽拰γ珴蓶|的鼓勵是相當(dāng)大的。現(xiàn)今保存的由湖南出版社出版的毛澤東《早期文稿》中有一處提到了曾國藩,，對曾國藩表示出很大的敬意，最有名的一句話便是“愚于近人,，獨服曾文正”,。青年時期正是人的夢想和抱負的構(gòu)成期，曾國藩的言行對青年時代的毛澤東確實產(chǎn)生了很大的激勵作用,。

(二)教育之本是提高人的綜合素質(zhì),。中國的教育，從古至今都是應(yīng)試教育，過去人讀書的目的是為了求功名,，有了功名之后便能夠做官,，此刻人讀書的目的是為了考大學(xué)、考博士,，有了學(xué)位后便好去求職,，應(yīng)試教育的負面是：培育出來的人缺乏應(yīng)對復(fù)雜多變社會的本事，缺乏成就事業(yè)所必須具備的其他的相關(guān)知識,。曾國藩在進京后的不少家書中,，都要那幾個迷戀科舉考試的弟弟從科舉中走出來，去讀一些于身心學(xué)問有益的書,。而他卻更加身體力行,，拜師訪友，求學(xué)問道,。因為有了這個過程,，曾國藩才有了一個學(xué)問和人格的升華，為他日后的事業(yè)打下了厚實的基礎(chǔ),。

人的綜合素質(zhì)是做人的根本,，如果把人的一生在社會上的生存比作一門學(xué)問的話，技能則如同專業(yè)知識,，綜合素質(zhì)則好比基礎(chǔ)理論,，基礎(chǔ)理論扎實雄厚，相關(guān)的專業(yè)則較為容易掌握,。此刻的社會變化得快,，專業(yè)門類越來越多，人在學(xué)校里的專業(yè)學(xué)習(xí)決不可能都學(xué)到,，到了社會后要適應(yīng)社會的變化,，其立身之本則在人的綜合素質(zhì)上，這是其一,，還有更重要的是,，人類的事業(yè)只能是人格完美的人才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹Ｈ说木C合素質(zhì)的高下,，在事業(yè)成就的大小中起著更為重要的作用,。

曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，毛主席曾評論他：是一個“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人”,。他一生勤奮讀書,，推崇儒家學(xué)說。他被認(rèn)為是中國近代最終一個集傳統(tǒng)文化于一身的典型人物,，他的成功給我的啟示是：處在變革時期而浮躁不安的中國人,，依然需要來自本民族文化的滋潤,。這種啟示，因為同源同種同血脈的緣故,，而顯得更親切,，更實用，也更有效,。正如魯迅先生所說：惟有民魂是值得寶貴的,，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真提高,。

曾國藩讀書心得篇十

讀《曾國藩家書》,，從第一封家書開始，筆者就被書里濃濃的親情味所感染,。隨著閱讀的深入,，這位被譽為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著居家艱難的家書,，字里行間蘊含的是對祖父母,、父母、兄弟,、妻兒,、親朋好友的濃濃的掛念、敬重,、關(guān)懷,、關(guān)心之情，每一封家書都洋溢著濃郁親情,?？吹墓P者都想讓時光倒退幾十年，重新回到僅靠書信聯(lián)系的時代,。

如今人們,，應(yīng)當(dāng)說是趕上了好時光。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展,，人與人之間的距離無論多遠,，都好像在咫尺之間，都能夠經(jīng)過電話,、信息,、微信、網(wǎng)絡(luò)進行隨時隨地的交流,。電子通訊技術(shù)徹底改變了人們的生活,，現(xiàn)代人能夠說已經(jīng)告別了原始的信紙、信封,?？墒牵瑹o論如何方便快捷,，總覺得少了一點感覺,。讀著《曾國藩家書》，不由自主的就想起了十幾年前自我寫信讀信的情景,。那一封封透著墨香和紙香味的信,，讀起來，感覺特親切特溫馨,，信中的每一個字,，每一句話都活靈活現(xiàn)，都栩栩如生,，仿佛寄信者就坐在自我身旁,。讀著親朋好友的來信，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情,。如今,，無論是接電話還是看信息，總覺得少了一點韻味和感覺,。

讀《曾國藩家書》,，讓我們看到了作為史上名臣曾國藩的另一面，那就是人性中最美麗最溫馨的善良之光的閃現(xiàn),。那一封封家書,，無論長短，字里行間充滿的是對親朋好友的掛念,、關(guān)心和關(guān)懷,，字里行間充滿的是中華民族最完美的道德——孝悌。一代名人重臣經(jīng)過家書讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng),?？丛募視惺艿降氖撬亲永锬欠輰胰说臐鉂庥H情,。作為一個在京城做官的人,，曾公在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”曾公在家書多次提到生活的艱難,，可是總是盡力的幫忙家人和親朋,。看到這些,，我感動了,，并且感動的想流淚。如今,，我們生活的時代,，雖然物質(zhì)生活十分富足,，可是，幾乎所有的人都感到很迷茫,，很困惑,。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像曾公一樣的親情和友情。

也許是因為此刻的這個世界誘惑太多,，也許是因為人人都忙于追名逐利,，如今，人與人之間以往擁有的濃濃親情和友情好像在逐漸變得淡薄,，維系人與人之間感情聯(lián)絡(luò)的紐帶越來越脆弱,，感情的深淺和好壞全維系在利益的天平上。一旦利益的天平嚴(yán)重失衡,，以往濃厚的親情和友情就會變得寡淡如水,。古人所云的“富在深山有遠親，窮在鬧市無人問”的人間百態(tài),，在當(dāng)今物質(zhì)極度禮貌的社會上更加凸顯,。我們將一切都歸咎于窮和富這兩個字，似乎有點偏薄,?！对鴩視芬粫校瑥暮芏嗉視镂覀兌寄軌蚩闯鲎鳛闉楣僦说脑畹钠D難,，有些時候冬天要靠外官進獻的炭資錢過活,。這樣的生活境況也許此刻人覺得不可思議，更不敢相信,，可是,，當(dāng)時曾公的生活境況就是如此。即使如此,，他還時刻不忘盡最大努力接濟家人和親朋好友,。看了曾公的家書,，我有點頓悟了,，維系親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶,。

曾公在家書中,，上千次的提到他的弟弟們學(xué)習(xí)狀況，從中能夠看出曾氏家族對教育的重視程度,。曾公家書中字里行間流露出的那份濃濃的親情和友情,，來源于曾公深厚的文化修養(yǎng)和積淀。所以說,，改變?nèi)说乃刭|(zhì),，真正的根源還在于教育和文化,。今日，現(xiàn)代人缺失的正是物質(zhì)的超前發(fā)展和教育的相對滯后,，物質(zhì)和文化發(fā)展的不平衡導(dǎo)致了如今一系列的社會問題和道德問題,。

當(dāng)下的中國，在發(fā)展經(jīng)濟的同時,，更迫切的問題是發(fā)展文化和教育。經(jīng)濟能夠改變?nèi)说纳顮顩r,，而文化和教育能夠改變一個民族和國家的素質(zhì),。民強方可國富，民強首先強的應(yīng)當(dāng)是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng),。沒有文化和道德修養(yǎng)的人,，即使披金戴銀，擁有萬貫家財,，充其量也就是一個動物而已,。因為人畢竟是靠感情維系的動物，沒有感情與禽獸無異,。

《曾國藩家書》處處洋溢的濃濃親情和友情,，正是迷茫的現(xiàn)代人正在丟失的和渴望得到的東西。當(dāng)每個人的內(nèi)心都充滿的濃濃的親情和友情時,，也許這個社會才不會那么浮躁和狂熱,，也許每個人的心兒才會多幾分寧靜和安逸。構(gòu)建和諧社會,，和諧來自于民眾深厚的文化積累和道德修養(yǎng),，除此也許別無他法。

曾公作為歷史上一位毀譽參半的人物或者領(lǐng)袖,，我們不去評說其史上的功與過,，只就其人性中最閃光最完美的一點就足矣，人無完人,，孰能無過,。最終，以曾公的一首詩結(jié)束此文,，“左列鐘銘右謗書,，人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說,，萬事浮云過太虛,。”

曾國藩讀書心得篇十一

曾國藩是中國近代著名治學(xué)家,、軍事家,、政治家,，也是清朝晚期的重要人物。他在學(xué)術(shù),、軍事以及政治領(lǐng)域都有卓越的成就,，被譽為中國近代史上的偉人之一。曾國藩的成功之路離不開他的良好閱讀習(xí)慣和精神態(tài)度,。他通過手寫讀書的方式,，追求全面的學(xué)問修養(yǎng)，并從中獲得了卓越的收獲,。本文將從他手寫讀書的意義,、手寫讀書的好處、手寫讀書的方法,、手寫讀書的要點以及手寫讀書的心得體會等五個方面展開介紹,。

首先，手寫讀書有其特殊的意義,。曾國藩認(rèn)為,，通過手寫讀書，可以加深對書籍內(nèi)容的理解和記憶,，培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)造力,。由于手寫需要我們邊閱讀邊思考，所以可以促使我們更深入地思考書中的內(nèi)容,，從而更好地吸收和消化作者的思想,。手寫還有助于培養(yǎng)我們的觀察力和分析能力，通過自己的思考和總結(jié),，加深對書中觸動的理解和印象,。同時，手寫讀書還可以提高我們的寫作能力,，通過模仿名家的寫作風(fēng)格和表達方式,，潛移默化地提升自身的寫作水平。

其次,，手寫讀書的好處不容忽視,。曾國藩認(rèn)為，手寫讀書可以促使我們對書籍內(nèi)容的深入思考,，從而使我們的知識儲備更加充實和豐富,。通過手寫讀書，我們可以更好地理解和記憶書籍中的知識點,，提高自己的記憶能力,，使自己能夠更好地應(yīng)對學(xué)業(yè)和工作的挑戰(zhàn)。此外，手寫讀書還可以培養(yǎng)我們的耐心和毅力,，通過堅持不懈的努力,，一步步提升自己的文化素養(yǎng)和綜合能力。手寫讀書還可以培養(yǎng)我們的自律意識,，通過自覺地完成每天的閱讀計劃,，提高自己的學(xué)習(xí)效率和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。

接下來,，曾國藩總結(jié)了一些手寫讀書的方法,。首先，要選擇合適的讀書材料,，根據(jù)自己的興趣和需求,，選擇適合自己的書籍。其次,，要制定合理的讀書計劃，每天給自己一定的讀書時間,，保持堅持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度,。然后，要進行有選擇性的讀書,，提高自己的閱讀效率,，抓住重點內(nèi)容進行思考和總結(jié)。最后,，要將閱讀過的內(nèi)容進行手寫整理,，理清思路，加深記憶和理解,。這些方法有助于我們更好地進行手寫讀書,，提高自己的學(xué)習(xí)效果和學(xué)術(shù)水平。

最后,，曾國藩對手寫讀書的體會和心得,。曾國藩認(rèn)為，手寫讀書可以讓我們成為真正的學(xué)問人,。通過手寫讀書,，我們不僅能夠獲取書籍的知識，更能夠從中領(lǐng)悟到更高層次的道理和智慧,。通過手寫讀書,，我們可以更好地培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)興趣和思辨能力，讓自己更加獨立思考和創(chuàng)新,。同時,，手寫讀書還可以提高我們的批判思維和問題解決能力，培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)才能和團隊合作意識?？偟膩碚f,，手寫讀書是一種有益于個人成長和社會發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和工作中加以運用,。

綜上所述,，手寫讀書是曾國藩所推崇的一種學(xué)習(xí)方法，它具有特殊的意義和重要的好處,。通過手寫讀書,，我們可以加深對書籍內(nèi)容的理解和記憶，培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)造力,。手寫讀書還可以提高我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)術(shù)水平,，培養(yǎng)我們的自律意識和學(xué)習(xí)能力。通過手寫讀書,，我們能夠成為真正的學(xué)問人,，獲得更高層次的智慧和素養(yǎng)。讓我們在學(xué)習(xí)和工作中,，用手寫讀書的方式不斷提升自己,，追求更高的目標(biāo)和境界。