當看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了,?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

不能承受的生命之輕讀后感篇一

米蘭·昆德拉的巨作《生命不能承受之輕》很多人看不下去,，于我一樣,。已經許久沒看書沒寫字的懶人，今日倒是很想寫一篇文字,。這本書含義深遠，我就寫寫一點點小小的啟發(fā),。

生命之輕,，何為輕？在金庸的武俠小說里,，常有鐵漢柔情,。溫柔似一把利刃，可以讓鐵漢乖乖臣服,。歷史上有太多類似的例子,，如商紂的妲己，如明皇的楊妃,，這就是輕,。人生總不是一帆風順，總會跌宕,，總會彷徨,。而那些挫折，失敗和低谷也是輕。

當然,，并不是所有的輕帶來的都是不堪之重,。特雷莎用自己的陰柔懦弱將名醫(yī)托馬斯緊緊捆在自己身邊。然而正是他們的田園牧歌成就了兩人最后的幸福,。托馬斯放棄了斗爭,，放棄了名利，放棄了責任之重,，而選擇了生命之輕,。在年邁那幾年過得安穩(wěn)自在。輕與重之間,，輕,，便屬于退一步海闊天空的睿智。近些年來,，太多太多的勵志人物給這個浮夸的社會注入了大股正能量,。斷臂鋼琴師劉偉，在最低迷的時刻,，最輕的生命階段,，尋找到另一條出路。創(chuàng)造了腳彈鋼琴的奇跡,，收獲生命之重,。生命之輕，輕的是肉體,，重的是靈魂,。正是輕，讓我們多了一次成就的機會,。有人說當你處在人生最低谷時,，其實你是最大的贏家，因為無論你怎么走都是在向上,。輕時，才擁有無窮的力量。輕是蓄積,，是醞釀,。輕到一定程度會爆發(fā)出生命至重,！

不能承受的生命之輕讀后感篇二

有很多書，我們在讀的時候不屑一顧,，原因是它們沒有一波三折的情節(jié)和波濤洶涌的情感,，但是在閱讀結束再回頭思考的時候,，又會覺得溫婉深沉,，回味無窮,。讀這類書純屬精神層面的享受,，可以獲得對人生和生命價值的思考和追問。

一頁頁將《生命》讀完,，我從心底里服了米蘭·昆德拉,。他用高超的技巧將哲理小說提高了夢態(tài)抒情和感情濃烈的一個新水平,。其對于靈與肉、輕與重的思考顛覆了我原本既有的生命價值觀念,，甚至開始使我產生惶恐,。

生命中確有輕重之分,。人類奔波勞碌傾其一生無非就是為了追求幸?？鞓?，即一直以重的姿態(tài)在追逐"輕"，而人類幸福的標準無非是家庭,、名利、愛情等媚俗的東西,。西方悲觀哲學家叔本華以為，人生即意欲之表現(xiàn),。意欲是無法滿足的淵藪,，人生卻總是去追逐這種無法滿足的淵藪,，所以追逐本身就是一大痛苦。對此,，很多人呼吁何不放棄追逐,，重新審視身邊的人，考慮一下如何真正的活著,，拋掉負擔,，回歸自然，養(yǎng)精蓄銳以應對一切,。

可是生命除了有輕有重,，還有"沉重之輕"。叔本華說,，存在既是痛苦,。若要不痛苦，須是不存在,。生命之重通常都會使我們理智地提醒自己應該遵循的生命法則,。有重就會有對于輕的渴望,。然而當輕真正降臨，我們卻很難承受,。沉重之輕與重不可調和的矛盾讓生活更加糟糕,。人們習慣了在一次次成功和贊美中肯定自我，當真正放下追逐,，卸下所謂生命之重時,，便陷入了失重后的生活。這時候一切的滿足感蕩然無存,，"上進心"被當做垃圾處理了,，自我意識就再也無法支撐，社會上只剩一群人感嘆家庭親人的可貴,，蕓蕓眾生將慢慢喪失掉個性,。說的遠一點，社會發(fā)展文明進步就更沒指望了,。

詩人蘭波說：人生要一邊趕路,，一邊賞花。"一邊…一邊…"這個關聯(lián)詞往往強調并列性,。蘭波想表達的不是要有樂觀豁達的心態(tài),，而是要用這心態(tài)來"趕路"。人生如果僅僅用來"賞花",，便只?？仗摗⒖只藕蜔o聊的安逸了,。這即是我所理解的生命中不能承受之輕,。

書中對于我們所忠于的生命之重有種特定稱謂，叫做"媚俗",。媚俗要求人們擁有一份堅信和簡單化的真理來得到最大多數(shù)人的理解,，并同化他們整個集體。在媚俗的世界里實施的是心靈的專制,，是對個人定義美的意志的剝奪,，它來自對生命的絕對認同。我認為書中四個主人公中,，弗蘭茨是最媚俗的,。他可以代表我們每一個人，他至死都沒有明白自己所追求的美只是別人眼中偶然的錯誤,。

所有存在的即是合理的,，媚俗也不例外。任何人只要不脫離公眾就難免媚俗。當個人有意扭曲自己的價值觀去應和群體的價值取向時,，就已經陷入了媚俗的境遇,。所以，即使最瀟灑的薩比娜也不能免俗,。

書中有兩對互做對比的人物：托馬斯和特蕾莎用來表現(xiàn)"靈"與"肉",，薩比娜和弗蘭茨用來表現(xiàn)"輕"與"重"。靈與肉的糾葛占了本書大部分篇幅,，但是淺薄如我卻并沒有參透什么,，而薩比娜和弗蘭茨的對立沖突，讓我印象深刻,。

薩比娜是帶有叛逆色彩的特立獨行的女畫家，她的人生充滿了背叛,。她是昆德拉媚俗哲理思想的主要載體,。被特蕾莎發(fā)現(xiàn)和托馬斯的情人關系時她選擇離開，弗蘭茨準備和她真正攜手時她又再度選擇離開,。她的背叛不止在私人生活中存在,，更延伸到國家社會中。在祖國遭遇困境時,，她對游行隊伍毫不理睬,，共同的故土、歷史和文化不會使她與那些捷克移民有任何共同的思想親近,。這樣,，她又構成成了對"同胞"這個概念的背叛。她寧愿自我地生活在陰暗的光里,，也不愿媚俗的活在陽光下,。我覺得她和書中兩個男人之間都不存在愛情。她不愿承擔什么,，始終處于背叛的進行時,，所以他們只是她享受生命之輕的道具。和托馬斯在一起,，是類似知己的存在,。和弗蘭茨在一起，她則扮演起長者的角色,。放下奔波的角度組織家庭安頓下來,，對別人來講是種輕，對她則是不能承受的媚俗之重,?？墒且粋€時時刻刻將自己視為局外人的人，一個總是不停背叛生命之重的人，生活中會剩下什么呢,？薩比娜給了我們答案,，只剩下空虛和寂寞。

不能承受的生命之輕讀后感篇三

《生命中不能承受之輕》,，初看書名就油然而生一種肅穆的感覺,，不由得端正了身子，小心翼翼地捧起它來翻閱,。

《生命中不能承受之輕》以醫(yī)生托馬斯,、攝影愛好者特麗莎、畫家薩賓娜,、大學教師弗蘭茨等人的生活為線索,，通過他們之間的感情糾葛，散文化地展現(xiàn)了蘇軍入侵后,，捷克各階層人民的生活和情緒,，富于哲理地探討了人類天性中的“媚俗”本質，從而具備了從一個民族走向全人類的深廣內涵,。

作者米蘭·昆德拉在這部小說中,，圍繞幾個人物的不同經歷，經他們對生命的選擇將小說引入哲學層面,，對諸如回歸,、媚俗、遺忘,、時間偶然性與必然性等多個范疇進行了思考,。這是一部哲理小說，與傳統(tǒng)的小說不同,，它不再通過故事情境本身吸引讀者,，而是用將讀者引入哲理的思考之中，通過生活中具體的事件引起讀者形而上的深層思考,。

生命的存在與價值的問題是任何一個人也無法逃避的問題,，生命只是一個過程而已。在米蘭·昆德拉看來,，人生是一種痛苦,，這種痛苦來自于我們對生活目標的錯誤選擇，對生命價值的錯誤判斷,，世人都在為自己的目的而孜孜追求,，殊不知，目標本身就是一種空虛,。生命因“追求”而變得庸俗,，人類成了被“追求”所役使的奴隸,，在“追求”的名義下，我們不論是放浪形骸,，還是循規(guī)蹈矩,，最終只是無休止地重復前人。因此,，人類的歷史最終將只剩下兩個字——“媚俗”,。

讀它時心情很壓抑，米蘭昆德拉就像張愛玲,，筆鋒直指人類最原始的欲望,，直接、犀利,?？扇藗儏s不得不承認，這些欲望的真實和無德,。我想米蘭要說的是：無德為“輕”,，“輕”讓人們無法負載在生命的軌道上。

書里的一個情節(jié)特別讓我感觸良多：特雷莎的媽媽年輕時很漂亮,，她有九個追求者。第一個最英俊,，第二個最機智,，第三個最富有，第四個最健康,，第五個最高貴,，第六個最會背詩，第七個曾周游世界,，第八個會拉小提琴,，第九個最有男子氣概。特雷莎的媽媽最終嫁給了第九個,，不是因為她愛他,，而是因為她和他不小心有了特雷莎。

她不愛特雷莎,，她覺得特蕾莎是她的拖油瓶,，害得她被迫呆在第九個男人的身邊——她一直在想另外八個都比第九個好。她在想她還沒有追求過別人,，于是,，她離開了最有男子氣概的男人，追求一個沒有男子氣概,，犯過幾次罪,，有過兩次離婚的男人。后來，她嫁給了他,，從此,，她開始淪落，漸漸失去美貌,，變成潑婦,。

這段我印象最深刻。就像造物主不會讓某一個人擁有一切旁人所羨慕的東西,，作者把九種特質分配到九個人身上,，特雷莎的媽媽只能從中選一個。然而她誰都想要,，同時她不知道自己最需要的是什么,。她的貪婪讓她來到一個一無所有的人身邊。她開始失去,，失去美貌,，失去生活品質，失去靈魂,。

當特雷莎把門鎖上,，要求自己最基本權利的時候，作為媽媽的她暴跳如雷,，她才意識到一切在離她而去,，她在用最后母親的身份，幾乎是要挾她女兒留下,?？蛇@些都是徒勞的，因為她從沒有承擔過生命中的責任,，無論是對社會,、對家庭、還是對親人,。她死掉也只是輕輕地一閉眼,，不會有任何重量，她失掉了靈魂,。

另一方面,，我在考慮作者要傳達的愛情觀。然而,，我不懂愛情,。我以為，愛情是純感性的東西,，如果你用太多理性思維去思維它,，那么愛情將不純正?，F(xiàn)在這種觀點幾乎完全被顛覆。愛情需要條件,，需要理性的思考,。人無完人，沒有一個人能夠擁有你所喜歡的一切特質,。

你必須要清楚自己最需要的是什么,，找個可以滿足自己需要的人，然后包容他的其他缺點,，履行自己對對方的責任,，這才是愛情。作者說“負擔越重,，我們的生命越貼近大地,，它就越真實存在?！贝蟾虐樨熑巫哌^的愛情才是真實存在的愛情,。寫到這里，我才發(fā)現(xiàn)執(zhí)著地追尋一個自己想象的人是多么愚蠢,，愛情是在特別的時段遇到特別的人,。

不知不覺寫了這么多，但還有意猶未盡的感覺,，《不能承受的生命之輕》很難讀,，每一句話都意味深長，讀好它我可能得花上幾年工夫,，可它已經使我開始受益了。

不能承受的生命之輕讀后感篇四

讀它時心情很壓抑,，米蘭昆德拉就像張愛玲,，筆鋒直指人類最原始的欲望，直接,、犀利,。可人們卻不得不承認,，這些欲望的真實和無德,。我想米蘭要說的是：無德為輕，輕讓人們無法負載在生命的軌道上,。

書里的一個情節(jié)：特雷莎的媽媽年輕時很漂亮,，她有九個追求者。第一個最英俊,，第二個最機智,，第三個最富有,，第四個最健康，第五個最高貴,，第六個最會背詩,，第七個曾周游世界，第八個會拉小提琴,，第九個最有男子氣概,。特雷莎的媽媽最終嫁給了第九個，不是因為她愛他,，而是因為她和他不小心有了特雷莎,。她不愛特雷莎，她一直在想另外八個都比第九個好,。她在想她還沒有追求過別人,，于是，她離開了最有男子氣概的男人,，追求一個沒有男子氣概,，犯過幾次罪，有兩次離婚時的男人,。她嫁給了他,，從此，她開始淪落,，漸漸失去美貌,，變成潑婦。

這段我印象最深刻,。米蘭把九種特質分配到九個人身上,，特雷莎的媽媽只能從中選一個。她誰都想要,，因為她不知道自己最需要什么,。她的貪婪讓她來到一個一無所有的人身邊。她開始失去,，失去美貌,，失去生活品質，失去靈魂,。當特雷莎把門鎖上,，要求自己最基本權利的時候，作為媽媽的她暴跳如雷,，她才意識到一切在離她而去,，她在用最后母親的身份，幾乎是要挾她女兒留下,?？蛇@些都是徒勞的,，因為她從沒有承擔過生命中的責任，無論是對社會,、對家庭,、還是對親人。她死掉也只是輕輕地一閉眼,，不會有任何重量,，她失掉了靈魂。

另一方面,，我在考慮米蘭要傳達的愛情觀,。“愛情”總是玄而又玄,。我曾經以為,，愛情是純感性的東西，如果你用太多理性思維去思維它,，那么愛情將不純正?，F(xiàn)在這種觀點幾乎完全被顛覆。愛情需要條件,，需要理性的思考,。你要清楚自己最需要的是什么，找個可以滿足自己需要的人,，然后包容他的其他缺點,，履行自己對對方的責任，這才是愛情,。米蘭說“負擔越重,，我們的生命越貼近大地，它就越真實存在,?！贝蟾虐樨熑巫哌^的愛情才是真實存在的愛情。寫到這里,，我才發(fā)現(xiàn)執(zhí)著地追尋一個自己想象的人是多么愚蠢，愛情是在特別的時段遇到特別的人,。

不知不覺寫了這么多,，但還有意猶未盡的感覺，《不能承受生命之輕》很難讀,，每一句話都意味深長,，讀好它我可能得花上幾年工夫，可它已經使我開始受益了,。

不能承受的生命之輕讀后感篇五

《不能承受的生命之輕》是捷克著名作家米蘭?昆德拉的代表作,。去年第一次讀它的時候,，居然深感不安和迷惑――那是一部意象繁復的作品，字里行間閃爍著許多“不解之辭”――我的理解力居然很難渡過它艱深晦澀的語意之河,。懷著自我挑戰(zhàn)的心理,，今年暑假又認認真真地把它重讀了一遍。

重讀此書,，卻給了我完全不同的感受――好像我從來就未曾讀過一樣!那是一座感性與理性縱橫交織起來的神秘幽深的城堡,，看似簡單的愛情故事，蘊含著豐富的哲理思辨,，閃爍著耀眼的思想的光芒,。作者用譏諷幽默而冷靜的筆調，剖開人類生命的外衣,，探索靈魂的秘密,，揭開人性深處隱秘的真相，展示了社會動蕩和命運沉浮的人生圖景,，揭露了人類“媚俗”的天性,。

讀罷掩卷，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅現(xiàn)代主義的三維立體圖畫：破敗的城市,、游行的人群,、纏綿的肉體、憂傷的眼神-----這一切雜亂地交織重疊成灰色的夢境,，而這一切夢境的背后,，則隱約可見無比溫馨靜謐的遙遠的山村圖景，那里斜陽暖暖,，牧歌悠然,。

這的確是一部值得反復讀的作品。它就像一株枝繁葉茂的大樹,，以我淺陋的理解和愚拙的筆觸,，如果勉強能觸摸到它的三兩片輝煌的樹葉，也算很僥幸的了!

“如果我們生命的每一秒鐘得以無限重復,，我們就會像耶穌被釘在十字架上一樣被釘死在永恒上,。這一想法是殘酷的。在永恒輪回的世界里,，一舉一動都承受著不能承受的責任重負,，這就是尼采說永恒輪回的想法是最沉重的負擔的緣故吧。

作家在小說開頭第一章,，便以一個哲學家高深莫測的姿態(tài),，拋出了尼采的“永恒輪回”說，并以大段的哲理思辨使我不得不陷入關于重和輕的凝重思索,。

“重便真的殘酷,，而輕便是真的美麗?”

“最沉重的負擔壓迫著我們,，讓我們屈服于它，把我們壓到地上,。但在歷代的愛情詩中,，女人總渴望承受一個男性身體的重量，于是,，最沉重的負擔同同時也成了最強盛的生命力的影像,。負擔越重，我們的生命越貼近大地,，它就越真切實在,。

相反，當負擔完全缺失,，人就會變得比空氣還輕,，就會飄起來，就會遠離大地和地上的生命,。人也就只是一個半真的存在,，其運動也就變得自由而沒有任何意義。

那么,，到底該選擇什么?重還是輕?”

是的,，究竟該選擇什么?重還是輕?直到小說結尾，這個問題依然懸而未決……或許這是個連作家本身也尚未找到答案的人生謎題吧?我只能試圖從作品的主人公身上,，尋找作者思想的蛛絲馬跡,。

托馬斯――原為布拉格著名的外科醫(yī)生，生性自由,，以交往眾多情人為嗜好,，同時深愛著特蕾沙。蘇聯(lián)占領捷克后,，攜特蕾沙流亡瑞士,。后又為了愛情重返布拉格。曾因政治迫害淪為玻璃清洗工,，又在環(huán)境重壓下隱居山村,，當了一名卡車司機。他一生漂泊,，不斷地在生命的重與輕的漩渦中掙扎,。最后與特雷莎雙雙死于車禍。

特蕾莎――一個柔弱,，忠誠,，純真,，善良的女子,，一個不斷審視自己靈魂的愛情信徒,。原為布拉格附近某小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村酒店的女招待，后為布拉格某新聞圖片社的攝影記者,，托馬斯的妻子,。深愛托馬斯，不堪承受由于托馬斯的不忠?guī)淼募刀屎屯纯?，生活在噩夢和眩暈之中,。也是一生漂泊，由小?zhèn)來到托馬斯的城市布拉格,，之后流亡瑞士,，在感情的痛苦折磨中離家出走回到祖國，然后和托馬斯一道隱居山村,，做了一名牧羊女,，最后和托馬斯一起死于車禍。

薩比娜――布拉格年輕的女藝術家,，托馬斯的最重要的情人,。弗蘭次的崇拜對象。思想自由獨立,，生性叛逆,，反對媚俗。她不斷地背叛原來的位置：背叛家庭,，背叛父母,，背叛祖國，背叛愛情,，拋棄了深愛她的弗蘭次;她不斷地叛己所叛,，最后到了無可背叛的地步。

她的生命無限輕盈,，了無分量,，沒有何牽掛和責任，像漂浮在半空中半真的存在,。她不停地流浪,，從布拉格流亡到日內瓦，然后到蘇黎世,，最后到美國和一對喜歡她的畫的老年夫婦生活在一起,，而不久那對老年夫婦也將離開她到自己的女兒那里去。在無盡的背叛和漂泊中,，她感受到不能承受的生命之輕的殘酷重壓,，在無限凄涼孤獨和憂傷中，渴望著一扇遙遠的童話中亮著溫馨燈光的窗戶。她是四個主人公中唯一存活下來的人,，也是最悲慘的命運的犧牲者,。

弗蘭茨――日內瓦某大學的教授，夢想主義者,，英俊健美,，思想單純，熱衷于一切政治運動,，崇拜并深愛著薩比娜,。曾為了追求薩比娜而離開不愛的妻子，在薩比娜不辭而別之后,，他又把年輕的女大學生當做薩比娜的影子,，最后為了縹緲的愛情幻想投身到支援柬埔寨的國際醫(yī)療隊伍的“偉大進軍”中。

他加入到“偉大進軍”的理由也非常富有反諷意味――因為柬埔寨和薩比娜的祖國都是同樣遭受被侵占的厄運的國家,，他想：如果薩比娜知道他加入到支援柬埔寨的偉大進軍,，一定會感受到他對她的祖國遙遠的支持和同情，她也就會因此而高興的!當他終于從寄托在“偉大進軍”上的愛情夢想中幡然醒悟的時候,，卻不幸被砸死于偶然的搶劫事件,。

“托馬斯站在寓所的窗前，茫然地望著對面樓房的墻”,。-----他在腦海里回憶著和特蕾莎相識的情景,，并反復思忖著：究竟該選擇什么?是接受特蕾莎來和她一起生活，背負起愛情之沉重責任,，還是繼續(xù)享受以往的自由輕盈?這是故事一開始作者為我們描述的場景,。而且這一場景在小說中意味深長地反復出現(xiàn)了多次。

“人永遠不知道自己該要什么,，因為人只能活一次,，既不能拿它和前世相比，也不能在來世加以修正”,。

所以,，每當他面臨生命中重與輕的抉擇的時候，他都會這樣茫然無措,，猶豫不決,。事實上，托馬斯短暫的一生的確是在重與輕的抉擇和傾軋之中渡過的,。他是布拉格的著名的外科醫(yī)生,，原本活得自由灑脫，自從愛上特蕾莎之后,，身上便背負起一個女人全部的愛的重量和責任,，這重量使他不堪重負,，不斷地下墜，下墜,，像一片空中漂浮著的飛絮被雨水打濕,，墜入地面，和大地融為一體,。

他的生命也因此被賦予了意義。在他的觀念里,，靈魂和肉體是截然分開的,，他追逐眾多女性的嗜好絲毫不會損害到他對特蕾沙獨特而深刻的愛。一方面,，他深愛著特蕾莎,，認為特蕾莎是“漂在涂了油脂的籃子里的孩子，偶然漂到了他的床榻之岸”,，他對柔弱的特蕾莎有著深刻的同情和“無法表達的愛”,。另一方面，他又不肯放棄以往自由不羈交往眾多女友的生活方式,，不斷的背著特蕾莎和其他女友約會,。

他生活在特蕾莎因嫉妒無助而產生的痛苦的噩夢的纏繞中，穿梭在謊言和愛情之間,，對自己不忠的內疚,，對特蕾莎的同情憐憫以及深刻的愛，交織在一起,，形成一股強大的漩渦,，把托馬斯這葉自由飄蕩的輕舟，一次次不斷帶入命運的深谷,。

托馬斯追隨離家出走的特蕾莎從日內瓦回到祖國,，應該是他繼流亡瑞士之后命運的一次重大轉折，也是他在輕與重之間抉擇的最為顯著的例證,。我在想,，如果在特蕾莎出走之后，托馬斯沒有回布拉格找她,，而是留在日內瓦繼續(xù)“風流”他的“韻事”,，享受自由甜美的生命之輕盈，那么他的命運一定會是另一番完全不同的圖景,。我們也就不會看到小說結尾的悲慘結局了,。

事實上，當他又一次徘徊在輕與重的十字路口,，站在寓所的窗口茫然地望著對面樓房的墻,，他內心深處卻反復重復著一句貝多芬的樂句：非如此不可!為何“非如此不可”?這可能就是他靈魂深處的聲音,。在特蕾莎離開他的最初幾天，他一個人流浪街頭享受自由空間的短暫的甜美,，但他無法再去接觸任何一個女性,，他的腦海里總是浮現(xiàn)出特蕾沙無限悲哀的眼神和痛苦的表情。他在心里感受并放大著特蕾沙的痛苦,，他無法擺脫特蕾莎的柔弱對他精神和情感的強大控制,，他無法承受離開特蕾莎之后的“生命之輕”。于是,，他放棄了輕盈的生活,，重新回到祖國，回到了特蕾莎身邊――他選擇了“重”,。

特立獨行的托馬斯在無限自由輕盈的生命狀態(tài)下,，被一次又一次地拖入命運“重”的泥潭，而這“重”的泥潭,，除了他的愛情之責任以外,，還有一個重要的根源，那就是強大的無法抗拒無處可逃的社會動亂和“政治黑暗”,。作者似乎在告訴我們,，平凡的個人在社會政治的強大漩渦中無異于一只弱小的螞蟻，個人的生活在無序癲狂的國家機器的碾壓之下會被輕而易舉地碾成粉碎,。

他厄運的開始源自一封影射當局的信件：希臘神話中的俄狄浦斯在完全無知無覺的情況下,，犯下了弒父娶母的大罪，當他知道真相后,，深感罪孽深重,，無顏面見世人，于是自挖雙目,，流亡他鄉(xiāng),，以殘酷的自我懲罰來為無知犯下的罪過懺悔。難道無知者犯下的罪過就不該承擔責任嗎?一些蘇聯(lián)共產黨當局以“當時什么也不知道”來搪塞以逃脫罪責,，他認為是應該受到譴責的,。就是這樣一封對他個人生活看似“無關緊要”的信件，徹底改變了他的命運,。于是,，他由一名外科醫(yī)生變成了街頭的“玻璃清洗工”。

然而,，使他寫下這封信的動機是什么?是對政治的單純熱衷嗎?我覺得不是,。以托馬斯特立獨行的個性來看，他是“媚俗世界的惡魔”,，他是不會熱衷于政治的喧囂去參與什么激進言論的,。使他寫下這封信的更為隱秘的原因,，來自他那“危險的比喻”，這同樣關乎他的愛情,。

他無數(shù)次的深刻地感覺到,，特蕾莎是一個被放在籃子里順水漂來的孩子，有一天偶然地漂到了他的床榻之岸,。是他收留了她,。這個危險的比喻使他對柔弱的特蕾莎產生了深刻的同情和無法表達的愛。這難道不是命運?而俄狄浦斯這個希臘神話中的贖罪之神,，不也正是一個被放在籃子里順水漂來的孩子嗎?這和特蕾莎有著多么致命的相似!

所以,，有一天當托馬斯偶然在書架上翻到《俄狄浦斯》這本書的時候，又聯(lián)想到了那個致命的比喻,。于是，鬼使神差地寫下了那篇改變他命運的關于俄狄浦斯的文章,。我想,，這就是所謂的“命運的陰謀”吧?于是，當他以知識分子的率真和孤傲拒絕在脫罪文書上簽字的時候,，他被政治巨手緊緊攫住的命運便不可逃脫了,。于是，他失去了醫(yī)生的優(yōu)裕生活,，成了玻璃清洗工,。

那個時期，布拉格正被籠罩在斯大林的“共產主義運動”的紅色恐怖中,。大街小巷到處是政治話語的喧囂,，每一個生活的角落，似乎都有秘密警察的耳目,，人們說的每一句話做的每一件事,，都似乎有被監(jiān)視偷拍錄音作為反動證據(jù)的危險。日復一日,，人們惶惶然生活在這陰云密布的異常沉重的政治高壓下,。

然而此時，托馬斯的生命居然以空前的“輕”的形態(tài)展現(xiàn)出來,。因為他終于卸掉了多年來一直鄭重地信奉并身體力行的醫(yī)生的“拯救人類生命”的神圣使命,，一身輕松，一如繼往甚至更為“狂熱”地投入到探索不同女性的“事業(yè)”中,，“用生命的解剖刀剖開不同女性身上的那神秘的百萬分之一的不同”,，樂此不疲。

這真是一支“重”與“輕”合奏的別具意味的的人生回旋曲!

當政治的混亂和社會的黑暗代替了人道和文明,，當“政治媚俗”堂而皇之地躋身博愛民主的殿堂,，渺小的個體,，只能掙扎在不能承受的“重”與“輕”交織的漩渦中。

我們很難用道德家的眼光來評判他,，――——托馬斯,，在他身上，實在是存在太多的“卑劣”――放浪,，好色,，不忠，欺騙,，他有著一切被道德君子所不恥的“無恥之徒”的特性,，然而在他身上，同時又存在著正義,，善良,，仁慈，悲憫,，率真,，清高，自由等許多可以稱之為“美好”的東西,。他是一個在生命之“重”和“輕”的博弈中苦苦掙扎的真實存在,。作者對他未加任何道德的評判，――在道德沉淪的世界,，“一切都被預先諒解了,，一切也都被卑鄙地許可了”。

“沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是正確的,。因為不存在任何比較,。如果生命的初次排練就已經是生命本身，那么生命到底會有什么價值?正因為這樣生命才總是一張草圖,。但“草圖”這個詞還不確切,，因為一張草圖是某件事物的雛形，比如一幅畫的草稿,，而我們的生命卻不是任何東西的草稿,，它是一張成不了畫的草圖?！?/p>

小說主人公的悲劇,，不僅是他們所屬的那個時代的悲劇，同時也是我們許多現(xiàn)代人的悲劇,?；蛟S，作者正是在托馬斯他們的身上,，寄托了自己對人生無限未知可能性的探索吧,。當看到小說結尾,，我已經不能輕松地微笑，一縷深切的悲涼從遙遠的天際襲來,。

正如作家所感慨的那樣,，生命的初次排練便已經是生命本身，生命永遠是一張成不了畫的草圖!生命之畫圖是如此的潦草,，還未來得及修正,，也根本沒有機會修正，就畫完了匆匆的那一筆,。也許一切的結果,，無論暗淡還是輝煌，都不值得追悔或者贊嘆,，一切的抉擇也沒有什么正確和錯誤的區(qū)別,，那只是一道生命的軌跡，因為對于我們所選擇的道路,，我們根本沒有機會比較其優(yōu)劣!

而使我們必須這樣走的理由,，便是無數(shù)偶然表象下的必然，是你命中注定的“非如此不可”,?！斑@非如此不可”是加載在我們身上的一道命運的符咒,，那或許就是你最想要而不能得到的部分,，是你內心真正的渴望。我們總是會在一個地方反復犯著相同的錯誤,，反復重演著同樣的悲劇,，我們正是從這反復重演的悲劇中，看到了自己生命的潦草畫圖,，看到了自己的本性,。它無關道德，只來自人心,。

不能承受的生命之輕讀后感篇六

一看到《生命不能承受之輕》這個書名,，人們自然會想到以前的讀過的課文“人固有一死，或重于泰山,，或輕于鴻毛”,。下面內容是生命不能承受之輕讀后感，希望對各位有幫助,。

《生命不能承受之輕》還談到了愛情,，人的心理，政治,。我不是很明白,，但是這本書,，它會讓你繼續(xù)讀下去，直到最后,，然后你還會想再讀一遍,。有一段文字有一點印象，記得不清楚,。所以從網上摘錄,，分享吧。

書中還有一段文字令我印象深刻,，大家可以來品讀一下,。

這完全是一種無我的愛：特麗莎不想從卡列寧（他和托馬斯的狗）那里獲取什么，從未要求他給予愛的回報,。她從未問過自己那種經常折磨人類情侶的問題：他愛我么,？他是不是更愛別人？他比我愛他愛得多么,？也許我媽所有的這些關于愛情的問題,，這些度量，測定,，試探,，以及對愛情的挽救，都有一個附加的效果,，就是把愛情削弱,。也許我們不能愛的原因，就是我們急切的希望被人愛,，就是說,，我們總是要求從對象哪里得到什么東西（愛），以此代替了我們對他的無所限制和生命不能承受之輕讀后感無所求取,，除了他的陪伴,。

一個問題就像一把刀，它穿過舞臺,，向我們展示它背后的東西,。事實上，這正是薩賓娜對特蕾莎關于她自己的畫作所做的解釋：表面上毫無疑問是一個謊言,，但內心卻是一個神秘的真相,。

如果有興趣，各位都可以讀讀這本書,，寫下自己的理解,。

不能承受的生命之輕讀后感篇七

看似重大的、命中注定的、必然的事情,，往往緣于不可思議的偶然,。這些微不足道的偶然構成的結局有時會讓人感覺很不靠譜。按佛教解釋,，這些偶然其實都是前世因果的必然,，這么解釋似乎又很靠譜。

但人生卻是一條直線,，不可能彩排不可能回頭不可能試驗,，一種選擇面臨一種結局，《羅拉快跑》的電影不過是一種假設,。

佛家說,，這一切偶然其實是冥冥中的注定。

尼采說“相信輪回會使人備感沉重”,。的'確,，因為它假設生命不是一條直線，而是循環(huán)往復的回環(huán),，每一個決定你都將要為之負責,。

正因為要為每一個決定每一件事的后果負責，人因此才在六道中輪回不止,。

俄狄浦斯最終刺瞎了自己的雙眼,，因為他無知所范下的罪孽，自己處罰自己,。輪回是一個回環(huán),，而此生則是一條直線，在這條直線中,，因為自己無知所范下的罪孽,，有多少人自愿受罰,，改過自新,。大伙做的無非用這樣那樣的理由為自己辯護，或者說不知者無罪,。不知者真的無罪嗎,？嚴厲懲罰因為無知范罪的人是不是太殘酷呢？從這點來說,，俄狄浦斯讓我深深欽佩,。

人類將自己定義為高級動物，具有剝奪任何動物生命,、自由的權利,，多么的自以為是啊,！當尼采抱著被鞭打的馬痛哭的那一刻,，他便選擇與人類決裂,，與媚俗決裂，從此他成為人類眼中的精神病人,?！懊娉蠛＃号ㄩ_”多么美好的海子選擇了臥軌,。他們是多么壯烈決絕的決裂,。

如果不想媚俗，不想變成瘋子或自殺,，那么就只有一條路,，便是隱退，與世隔絕,?！半[居”，多么憂傷無奈的愜意生活,。

不能承受的生命之輕讀后感篇八

我讀小說向來品位不高,，只圖好玩、痛快,，不愿費腦筋,。所以昆德拉的這部小說我反反復復拿起過多次，都只能翻到開頭幾頁,。然而在那個寂靜的午夜,，我獨自坐在客廳再次捧起它時，居然像讀《知音》和《故事會》一樣毫無滯礙地讀了下去,。書中的內容吸引并打動了我,，因為我在書中看到了身邊的人和事，也看到了自己,，從我過去從未意識到的角度,。

一部成功的文藝作品總會揭示現(xiàn)實與人性，而昆德拉的段位太高,，不用什么驚天動地的現(xiàn)實描摹,，不用什么千錘百煉的人物對白，看似隨意揮舞兩下,，就已經挖得太深,，掘出太多讓人意想不到的東西，以至天資愚鈍不學無術的我痛恨自己閱讀的快感與沉靜的思考不能兼得,，其中的妙處沒能細細品味,，也不可能悟透。所以我不敢評價和分析，只能從幾個容易下手的角度說說自己的感受,。

與某些小說家不同,，昆德拉不強調這是一個真實的故事，反而直白地告訴你,，這是我虛構出來的人物,。然而這些人物都有著自己獨特的成長經歷、性格特點和價值取向,，更重要的是有著自己獨特的困惑與障礙,、選擇與行動，能讓讀者產生極強的同理心,?；蛟S昆德拉對講故事本就不感興趣，他感興趣的是如何將人物的經歷,、內心活動和夢境作為隱喻,，來表達對現(xiàn)實和人性的思考。另外,，就像魯迅先生經常在小說和散文中不經意地隨口罵人一樣,，在主題之外，昆德拉也能隨時寫出大量類似“人是不能和比喻開玩笑的,，一個比喻,，就可以產生愛情”這種文青們最喜歡的金句。

他寫了大背景,，卻寫了小人物,；他寫的小人物，卻用了大手筆,。人物在困境下的反應,、特殊時代背景下的政治、以及愛情和性,，這些都是小說中常用的素材,，用來歌頌、批判,、反思或者諷刺某些特定的人或事,，會讓主題顯得比較深刻,。而跟昆德拉一比,，這些就膚淺了。他寫人物不會只寫到某某真勇敢值得我們學習,，某某真小氣大家一起鄙視他的層面,；他寫政治不局限于揭露某個政府真無恥，某段歷史真黑暗的層面；他寫愛情和性,，也不滿足于只讓你感動或者虐心,。他有更深刻的、形而上的東西要表達,。他寫到“存在之輕”的沉重,，寫到“非如此不可”的決心，寫到“靈與肉”的沖突,，寫到反對政治的“媚俗”以及無所不在的“媚俗”,。這些都是大部分小說家未能觸及的地方，而昆德拉寫到了,，還寫得那么有道理,，還寫得那么巧妙，這就是他的厲害之處,。

這部小說的敘事結構從整體看來是完整的,，可在讀的過程中視角不斷變換，各個章節(jié)互相打斷,，甚至在中間就已經交待了男女主人公的死,，后來兩人的經歷又重新成為敘事的主旋律。很多人評論這是昆德拉在小說寫作中借用了音樂手法,，他們稱之為“復調小說”,，而四位主要人物則對應著第一小提琴、第二小提琴,、中提琴和大提琴四個樂器,，小說像樂曲一樣富有節(jié)奏和速度的變化，形成了回旋與變奏,。

昆德拉曾引用“人類一思考,，上帝就發(fā)笑”這句諺語,，他認為“小說藝術就是上帝笑聲的回響”，所有杰出的小說作品都是由此而來。無疑《生命中不能承受之輕》就是其中之一,。

不能承受的生命之輕讀后感篇九

最近看了一部小說《不能承受生命之輕》。這部小說的作者與小說一樣出名,，當然也可以認為作者正是因為這部小說而出名,，昆德拉，這個名字放在文壇,，已經成為一個獨特的符號,。

這部小說，早就聽聞其大名,，也依稀記得在讀大學時在圖書館翻閱過,，不過似乎并沒有留下很深的印象,，留下的也只是認為這部小說也太黃了的印象。但是,，這次讀完之后,，卻是大受震撼。讀完之后,，我直呼,，這絕對是諾獎級別的作品。

書中確實有大量的那個方面的描寫,，但仔細讀完之后才驚覺這不過是這部小說的冰山一角而已,，而這部小說牽扯到政治，也不過是冰山的另一角而已,。

這部小說事關人生,，事關生死，事關歷史,，事關人性,，也事關愛情、事關人生的輕重,，事關人性的'善惡,，事關人生的由來與去往。

這部小說的主角是一位叫托馬斯的醫(yī)生,，他與多個女人糾纏,，但最主要的是與一位叫薩比娜的畫家，而這位畫家背后的另一位情人叫弗蘭茨,，是一位學者,；他與畫家搞婚外情，在其向其妻子坦白之后,，迎來的卻是薩比娜的遠離,。薩比娜的一生幾乎都在逃離，這構成了這部小說隱秘的暗線,。

小說的明線顯然是托馬斯與特蕾莎的愛情,，而最終托馬斯的命運也跟隨著特蕾莎而改變，托馬斯從一個主治醫(yī)生變成了門診醫(yī)生,，又從門診醫(yī)生變成了擦玻璃的工人,，最后與特蕾莎歸隱鄉(xiāng)村，真正過上了田園牧歌式的生活,，也真正遠離了政治,、遠離了喧囂，遠離了熟悉的環(huán)境與人群,，但是最終其實并沒有得以善終,，死于車禍而尸骨無存,。托馬斯的傳奇人生也就此畫上了句號,。

小說處處借人物之口說出了眾多經典的語句,，可以說是金句頻頻，這些句子背后有著極其深刻的含義,。這雖然有點影響閱讀,，但是因為人物的命運也受到這些觀念的影響，所以倒也不覺得突兀,，作者正是這樣將主人公的命運嵌套其中,。

全篇小說對于輕與重、靈與肉各寫了兩章,，而輕與重正是小說的主題所在,，不過隱藏在背后的如卡列寧之死以及向偉大進軍的荒唐，這一切都突現(xiàn)著人類的瘋狂以及厚重的歷史在小說中的體現(xiàn),。

真是一部偉大的小說,！

不能承受的生命之輕讀后感篇十

米蘭·昆德拉的《生命不能承受之輕》中描述了男主人公托馬斯因為婚姻失敗，既渴望女人又畏懼女人,，因此發(fā)展出一套外遇守則來應付他眾多的情婦,。可當他愛上一個餐廳的女侍－特蕾莎時,，他對她的愛違反了他制定的原則,，甚至娶她為妻，但是托馬斯靈肉分離的想法卻絲毫沒有改變,，依然游移在情婦之間,，這促使特蕾莎極度痛苦與不安，最后決定離開托馬斯,。分離后經歷了磨難,，命運與抉擇讓托馬斯回去找特蕾莎，此后兩人沒有再分離,。他們意識到在一起是快樂的,，是折磨與悲涼里的快樂，彼此是生命中甜美的負擔,。而托馬斯的情婦之一,，薩比娜則不但逃避家庭，逃避婚姻,，逃避情人,，也逃避祖國，逃避革命,，是個典型的背叛者,。

米蘭·昆德拉在這部小說中,，圍繞著托馬斯，特蕾莎等幾個人物的不同經歷,，經他們對生命的選擇將小說引入哲學層面,，對諸如回歸、媚俗,、遺忘,、時間偶然性與必然性等多個范疇進行了思考。

整本小說主要寫“輕與重”,，“靈與肉”,，對托馬斯來說，輕是“偶然一次不算數(shù)”,，是“別樣亦可”,，而重則是“非如此不可”。在遇到特蕾莎之前的托馬斯,，會更偏重于選擇“輕”,，因此屢次外遇，在他的字典里沒有背叛這個名詞,，但當他遇到心愛的女人時,，托馬斯在靈魂和肉體間劃分著明顯的界限，他內心確實是深深的愛著特蕾莎,，但卻不停的一次次的傷害她,，而特雷莎潛意識里認定靈魂離不開肉體，因而最終選擇離開,。到最后托馬斯回去找到了特雷莎,，并選擇了“重”，做到了“非如此不可”,。

重,，是有序，是必然,，是非如此不可,，它意味著責任，很少有人愿意主動承擔責任,。輕,，是無序，是自由,，是偶然,，是別樣亦可。對于何者為“輕”,？何者為“重”,？什么時候該選擇“輕”,？什么時候該選擇“重”？“靈與肉”能否分開,？這些問題,，我們往往難以認清且正確地做出選擇。

就我自己來說,，我難以認同男主人公托馬斯“靈與肉”分離,，選“輕”棄“重”的做法,，我認為這是不負責任的行為,，愛一個人就應該一心一意，就應該盡力甚至犧牲自己去保護她,，不讓她受傷害,。而至于薩比娜，因怕責任,，選擇逃避與背叛,，這也使她難以快樂地生活。我覺得選擇“重”,，并在“沉重的負擔”下生活,，“靈與肉”相合，跟著心中的感覺走有時也是一種幸福,，因為這才是自己心里真正想要的,，誠實的面對自己的內心，勇敢地肩負起應負的責任,，在艱難和壓力下不斷前進,，人生才能過得更快樂，更有意義,，更精彩,。隨著心靈生活在“重”中，有時那種踏實與幸福也會使自己忘卻沉重的負擔下的艱辛,，從而感覺到“重”中的“輕”,，感覺一切負擔都是“輕”的，沒有負荷的,。

在最沉重的負擔下,，我們要勇于承擔負擔，讓靈魂與肉體結合,，真實地面對自己的內心,，不畏困難，不向命運低頭,。因為只有這樣的非如此不可,，我們才能不斷前進,，才能感受到“重”中有“輕”，“輕”中有“重”,，才能做出正確的選擇,。

不能承受的生命之輕讀后感篇十一

這是一本看的時候覺得醍醐灌頂、數(shù)次頓悟,，看完又是一臉茫然的書,。

所謂的不可承受的“輕”是什么，我不知道,。但是我知道大家都活的很“重”,，人們在成長的過程中，不知不覺就在給自己加枷鎖,，越加越多,，越來越重，越來越難解,。

“負擔越重,，我們的生命越貼近大地，它就越真切,?！本秃孟駸o憂無慮、千篇一律的生活讓人失去感知,，忙碌和壓力卻讓人真實地感到活著,。人們?yōu)榱巳ジ惺艽嬖冢瑸榱巳ジ惺芑钪?，忙忙碌碌,，四處奔走還是不知所措。不過這也是好的,，總比天天躺在床上,，刷著事不關己的消息和新聞，吃著方便又豐富的外賣的,，所謂歲月靜好實則混吃等死的'生活要好,。

但書在后半部分開始強調“放下”?！霸谶@之前,，他還從來沒有感受過不在乎帶來的歡樂?！笨吹竭@句話的瞬間,，我又覺得不在乎是很好的。不在乎有多少錢，不在乎別人怎么看你,，不在乎外界的壓力,，隨心所欲只為自己而活。多有道理,，人活著就是為了取悅自己不是嗎,？可是不在乎太難了，既然是生活在社會中,，既然會與人交往,，就不肯能不在乎，就不可能擁有絕對的自我,。

仿佛身體被抽空了一樣霎地泄了氣,。我找不到適宜地活著的方式。我不知道怎樣才能平衡好生活中的種種,，也做不到所有事情都隨心所欲,?？墒沁@也表明我還是有追求和自我約束力的不然我就天天躺在床上睡大覺了吧,。

前段時間堅信順其自然，一切都是最好的安排,。因為發(fā)現(xiàn)了難得的巧合,，讓我覺得欣喜又滿足?！叭绻患氯Q于一系列的偶然,，難道不正說明了它的非同尋常而且意味深長?！鄙畹挠腥ぶ幘驮谟谀阌肋h不知道下一秒會發(fā)生說明,，所以順其自然，該發(fā)生的都會發(fā)生的,。

不能承受的生命之輕讀后感篇十二

《生命不能承受之輕》是作家米蘭·昆德拉創(chuàng)作的長篇小說,，它是一部哲理小說，小說從“永恒輪回”的討論開始,，把讀者帶入了對一系列問題的思考中,。以下是小編為大家整理的關于這本書的讀后感，歡迎大家閱讀,！《生命不能承受之輕》讀后感篇1,。

終于又有時間讀點書了，感覺真好,，淡淡的日子,，淡淡的過，似乎曾經也這樣提到過！

《生命中不能承受之輕》度過了第一部分第16節(jié),，終于讀到了輕重的啟示,！細加掂量的決斷與命運之聲聯(lián)系在一起；重,、必然和價值是三個有內在聯(lián)系的概念：必然者為重,，重者才有價值。對于我們所有人來說,，人的偉大在于他扛起命運,，就像用肩膀頂住天穹的巨神阿特拉斯一樣。人只有一次生命,，絕無可能用試驗來證明假設,，因此他就永遠不可能知道為自己情感所左右到底是對還是錯。

我們都覺得,，我們生命中的愛情若沒有分量,、無足輕重，那簡直不可思議,；我們總是想象我們的愛情是它應該存在的那種,，沒有了愛情，我們生命將不再是我們應有的生命,。我們都堅信,，滿腹憂郁、留著嚇人的長發(fā)的貝多芬本人,，是在為我們偉大的愛情演奏“esmuein,！”

“如此必然的決定依賴的卻是這樣偶然的愛情?！?/p>

我的生命里多了太多的偶然,，然而卻沒有一次讓這些偶然成為必然，或許生活已經告訴了我必然的答案,，只是我不知道,，我無法接受，我不想承認這必然的結果,！

如果和你的相遇一切從必然開始,，那么過程中能否出現(xiàn)偶然的驚喜嗎？

米蘭·昆德拉的《生命不能承受之輕》中描述了男主人公托馬斯因為婚姻失敗,，既渴望女人又畏懼女人,，因此發(fā)展出一套外遇守則來應付他眾多的情婦?？僧斔麗凵弦粋€餐廳的女侍－特蕾莎時,，他對她的愛違反了他制定的原則，甚至娶她為妻，但是托馬斯靈肉分離的想法卻絲毫沒有改變,，依然游移在情婦之間,，這促使特蕾莎極度痛苦與不安，最后決定離開托馬斯,。分離后經歷了磨難,，命運與抉擇讓托馬斯回去找特蕾莎，此后兩人沒有再分離,。他們意識到在一起是快樂的,，是折磨與悲涼里的快樂，彼此是生命中甜美的負擔,。而托馬斯的情婦之一,，薩比娜則不但逃避家庭，逃避婚姻,，逃避情人,，也逃避祖國，逃避革命,，是個典型的背叛者,。

米蘭·昆德拉在這部小說中，圍繞著托馬斯,，特蕾莎等幾個人物的不同經歷,，經他們對生命的選擇將小說引入哲學層面，對諸如回歸,、媚俗、遺忘,、時間偶然性與必然性等多個范疇進行了思考,。

整本小說主要寫“輕與重”，“靈與肉”,，對托馬斯來說,，輕是“偶然一次不算數(shù)”，是“別樣亦可”,，而重則是“非如此不可”,。在遇到特蕾莎之前的托馬斯，會更偏重于選擇“輕”,，因此屢次外遇,，在他的字典里沒有背叛這個名詞，但當他遇到心愛的女人時,，托馬斯在靈魂和肉體間劃分著明顯的界限,，他內心確實是深深的愛著特蕾莎，但卻不停的一次次的傷害她，而特雷莎潛意識里認定靈魂離不開肉體,，因而最終選擇離開,。到最后托馬斯回去找到了特雷莎，并選擇了“重”,，做到了“非如此不可”,。

重，是有序,，是必然,，是非如此不可，它意味著責任,，很少有人愿意主動承擔責任,。輕，是無序,，是自由,，是偶然，是別樣亦可,。對于何者為“輕”,？何者為“重”？什么時候該選擇“輕”,？什么時候該選擇“重”,？“靈與肉”能否分開？這些問題,，我們往往難以認清且正確地做出選擇,。

就我自己來說，我難以認同男主人公托馬斯“靈與肉”分離,，選“輕”棄“重”的做法,，我認為這是不負責任的行為，愛一個人就應該一心一意,，就應該盡力甚至犧牲自己去保護她,，不讓她受傷害。而至于薩比娜,，因怕責任,，選擇逃避與背叛，這也使她難以快樂地生活,。我覺得選擇“重”,，并在“沉重的負擔”下生活，“靈與肉”相合,，跟著心中的感覺走有時也是一種幸福,，因為這才是自己心里真正想要的,，誠實的面對自己的內心，勇敢地肩負起應負的責任,，在艱難和壓力下不斷前進,，人生才能過得更快樂，更有意義,，更精彩,。隨著心靈生活在“重”中，有時那種踏實與幸福也會使自己忘卻沉重的負擔下的艱辛,，從而感覺到“重”中的“輕”,，感覺一切負擔都是“輕”的，沒有負荷的,。

在最沉重的負擔下,，我們要勇于承擔負擔，讓靈魂與肉體結合,，真實地面對自己的內心,，不畏困難，不向命運低頭,。因為只有這樣的非如此不可,，我們才能不斷前進，才能感受到“重”中有“輕”,，“輕”中有“重”,，才能做出正確的選擇。

我讀小說向來品位不高,，只圖好玩,、痛快，不愿費腦筋,。所以昆德拉的這部小說我反反復復拿起過多次,，都只能翻到開頭幾頁。然而在那個寂靜的午夜,，我獨自坐在客廳再次捧起它時，居然像讀《知音》和《故事會》一樣毫無滯礙地讀了下去,。書中的內容吸引并打動了我,，因為我在書中看到了身邊的人和事，也看到了自己,，從我過去從未意識到的角度,。

一部成功的文藝作品總會揭示現(xiàn)實與人性，而昆德拉的段位太高,，不用什么驚天動地的現(xiàn)實描摹,，不用什么千錘百煉的人物對白,，看似隨意揮舞兩下，就已經挖得太深,，掘出太多讓人意想不到的東西,，以至天資愚鈍不學無術的我痛恨自己閱讀的快感與沉靜的思考不能兼得，其中的妙處沒能細細品味,，也不可能悟透,。所以我不敢評價和分析，只能從幾個容易下手的角度說說自己的感受,。

與某些小說家不同,，昆德拉不強調這是一個真實的故事，反而直白地告訴你,，這是我虛構出來的人物,。然而這些人物都有著自己獨特的成長經歷、性格特點和價值取向,，更重要的是有著自己獨特的困惑與障礙,、選擇與行動，能讓讀者產生極強的同理心,?；蛟S昆德拉對講故事本就不感興趣，他感興趣的是如何將人物的經歷,、內心活動和夢境作為隱喻,，來表達對現(xiàn)實和人性的思考。另外,，就像魯迅先生經常在小說和散文中不經意地隨口罵人一樣,，在主題之外，昆德拉也能隨時寫出大量類似“人是不能和比喻開玩笑的,，一個比喻,，就可以產生愛情”這種文青們最喜歡的金句。

他寫了大背景,，卻寫了小人物,；他寫的小人物，卻用了大手筆,。人物在困境下的反應,、特殊時代背景下的政治、以及愛情和性,，這些都是小說中常用的素材,，用來歌頌、批判,、反思或者諷刺某些特定的人或事,，會讓主題顯得比較深刻,。而跟昆德拉一比，這些就膚淺了,。他寫人物不會只寫到某某真勇敢值得我們學習,，某某真小氣大家一起鄙視他的層面；他寫政治不局限于揭露某個政府真無恥,，某段歷史真黑暗的層面,；他寫愛情和性，也不滿足于只讓你感動或者虐心,。他有更深刻的,、形而上的東西要表達。他寫到“存在之輕”的沉重,，寫到“非如此不可”的決心,，寫到“靈與肉”的沖突，寫到反對政治的“媚俗”以及無所不在的“媚俗”,。這些都是大部分小說家未能觸及的地方,，而昆德拉寫到了，還寫得那么有道理,，還寫得那么巧妙,，這就是他的厲害之處。

這部小說的敘事結構從整體看來是完整的,，可在讀的過程中視角不斷變換,，各個章節(jié)互相打斷，甚至在中間就已經交待了男女主人公的死,，后來兩人的經歷又重新成為敘事的主旋律,。很多人評論這是昆德拉在小說寫作中借用了音樂手法，他們稱之為“復調小說”,，而四位主要人物則對應著第一小提琴,、第二小提琴、中提琴和大提琴四個樂器,，小說像樂曲一樣富有節(jié)奏和速度的變化,，形成了回旋與變奏。

昆德拉曾引用“人類一思考,，上帝就發(fā)笑”這句諺語,，他認為“小說藝術就是上帝笑聲的回響”，所有杰出的小說作品都是由此而來,。無疑《生命中不能承受之輕》就是其中之一。