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儒林外史讀書心得篇一
儒林外史是清代作家吳敬梓創(chuàng)作的一部長篇小說,，通過描述儒士的生活和遭遇，展現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗和腐敗,。作為一部文學(xué)巨作,，儒林外史給予讀者許多的思考和啟示。在閱讀這部小說后,，我深刻體會(huì)到了儒林外史所傳達(dá)的價(jià)值觀,、道德觀和對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。本文將對儒林外史讀后的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先,，儒林外史中所揭示的封建社會(huì)的黑暗和腐敗使我深感震撼,。小說以主人公左太河的命運(yùn)為線索，展示了儒林內(nèi)部不正之風(fēng)盛行,、權(quán)錢交易,、門閥之間的勾心斗角等現(xiàn)象。腐敗和黑暗不僅發(fā)生在政府官員之間,，也滲透到文人士大夫身上,。這種腐敗不僅破壞了社會(huì)風(fēng)氣和公平正義，也給廣大人民造成了沉重的經(jīng)濟(jì)和精神負(fù)擔(dān),。通過閱讀儒林外史,，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名公民，我們應(yīng)當(dāng)勇敢地面對社會(huì)現(xiàn)實(shí),，努力為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn),。
其次，儒林外史強(qiáng)調(diào)了個(gè)人品德的塑造和修煉的重要性,。小說中,，左太河剛開始是一個(gè)心地善良、正直的人,，但在學(xué)官胥齋的引導(dǎo)下,，逐漸迷途。他為了追求功名利祿,，不惜出賣自己的信仰和原則,。然而，左太河最終意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,，重新修正了自己的行為。通過左太河的人生軌跡,，儒林外史告誡我們,，培養(yǎng)良好的品德和道德觀念是我們成為真正的君子所必須具備的品質(zhì)，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)改革的基礎(chǔ),。
第三,，儒林外史對中國傳統(tǒng)文化和儒家思想進(jìn)行了深刻的探討。小說中,，吳敬梓通過對古代典籍的援引和人物的對話,，生動(dòng)地展示了儒家思想對于中國傳統(tǒng)文化和社會(huì)發(fā)展的影響。儒林外史中的人物形象和他們的言行舉止都充滿了儒家的色彩,，比如對忠誠,、孝道和義理的追求。這種對傳統(tǒng)文化的批判和反思使我對儒家思想的內(nèi)涵和價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并在我個(gè)人的成長中起到了積極的引領(lǐng)作用,。
第四,，儒林外史通過人物塑造和情節(jié)設(shè)置，揭示了社會(huì)階層之間的沖突和矛盾,，對封建等級制度進(jìn)行了批判,。小說中，左太河作為一個(gè)窮書生,，深受權(quán)貴階層的歧視和艱辛,。他的愛情遭受了阻撓，努力進(jìn)取的機(jī)會(huì)也被剝奪,。這種社會(huì)不公正使讀者深感憤慨和無奈,。通過對社會(huì)階層之間的矛盾和沖突的描述，儒林外史讓我認(rèn)識(shí)到封建等級制度的不合理性和剝削性質(zhì),，努力追求平等和社會(huì)公正是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù),。
最后，儒林外史對于文化自覺的提出給我留下了深刻的印象,。小說不僅在揭示封建社會(huì)黑暗和腐敗的同時(shí),，強(qiáng)調(diào)了人們應(yīng)該有獨(dú)立思考、勇往直前的精神,。文化自覺是高度發(fā)達(dá)的文明社會(huì)必備的品質(zhì),，它能夠讓人們正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，從而更好地改善社會(huì)現(xiàn)實(shí)和促進(jìn)個(gè)人的成長與進(jìn)步,。儒林外史通過對這一議題的探討,，使我對于文化自覺的重要性有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
總之,，儒林外史是一部充滿思想深度和文化內(nèi)涵的作品,。通過閱讀這部小說，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了封建社會(huì)的黑暗和腐敗,，個(gè)人品德的重要性,，儒家思想和傳統(tǒng)文化的價(jià)值，社會(huì)階層的沖突和矛盾,，以及文化自覺的重要性,。這些體會(huì)和感悟，對我個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步都具有重要的借鑒意義,。希望通過自己的不斷努力,，能夠成為一個(gè)有道德、有責(zé)任感,、有文化自覺的現(xiàn)代人,，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn),。
儒林外史讀書心得篇二
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這篇小說一開始讀著有一種摸不著頭腦的感覺，以往讀的小說,，尤其像這種長篇的小說起碼得有一個(gè)主人公,，有一個(gè)中心，而吳敬子這篇卻是中心看似有點(diǎn)散亂,，主人公也在不停地?fù)Q,，是不可能看到某一個(gè)人完整的一生的，作者只是集中于這個(gè)人身上最明顯的特征,，并加以濃墨渲染,，使人格特征以及所做的事情突出甚至夸大，已達(dá)到他諷刺的目的,。
《儒林外史》毫無疑問是一部值得深究的諷刺小說,，眾多名人對它評價(jià)都甚高，比如說魯迅先生,，他只用"偉大"形容過兩部書,，一部是《史記》，另一部便是《儒林外史》,。吳敬梓之所以能寫出這么偉大的作品與他的生活經(jīng)歷分不開,。他的親生父親把他給了他叔叔吳霖起，成年的時(shí)候他隨著父親到各處做官,，因此有機(jī)會(huì)了解到官場不為人知的內(nèi)幕,，這對他作品中揭示官場的腐朽有很重要的作用。23歲的時(shí)候他的父親去世了,，作為一個(gè)官宦子弟家的嗣子,，對于家里的財(cái)產(chǎn)基本沒有爭奪的權(quán)利，于是他就眼睜睜的看著那一群虛偽的親族為爭奪家產(chǎn)撕破臉皮,，他徹底看清道德的丑惡本質(zhì)，那些表面衣冠楚楚的晉紳在金錢面前還是揭開了虛偽的面紗,。這個(gè)生活經(jīng)歷對他日后的創(chuàng)作又是一個(gè)積累,。
他29歲開始花費(fèi)了將近20年時(shí)間才完成了《儒林外史這》部宏篇巨制，他書中所寫的人物一般來說是確有其人,，足足刻畫了200多個(gè)人物,，他沒有直接說是本朝的人物,，而是假托明代寫了康乾盛世時(shí)期知識(shí)分子生活的沉浮，境遇的順逆,，尤其是他們在官場的得意與否,。在書中作者將正面人物和反面人物做了鮮明的對此，而作者判斷他們正反的標(biāo)準(zhǔn)就是他們對待功名利祿,，榮華富貴的態(tài)度,，如開篇第一人王冕，他就是一個(gè)一流正面人物的代表,。他的職業(yè)就是一個(gè)放牛娃,，但是卻能畫得一手好荷花，他的荷花和他的人一樣出淤泥而不染,。面對"滅門知縣"的威逼,，他寧可四處逃竄也無視權(quán)威，他無愧為作者眼中的名流,。同樣的比較突出的正面人物還有被安排書中間環(huán)節(jié)的鳳四爹,，他是一個(gè)十分灑脫的豪俠，也是我最愛的一個(gè)人物,。據(jù)史考確有其人,，他的原形就是吳敬梓的一個(gè)朋友甘鳳池。他既有勇又有謀,，仗義輸財(cái)救助貧苦,，也憑著用力嚇退了縣官。但是他從來不為錢財(cái),，只憑一時(shí)高興,。其他的正面人物如杜少卿，馬純上,，遲衡山,，虞育德，莊紹光等,，都是一些聚集在南京的名流,。杜少卿或許給人有點(diǎn)懦弱的感覺，明知自己被騙卻一直這樣的生活,，直到把家資散盡,，從此過著拮據(jù)的生活，卻也與名流們生活的自在,，可見他對功名富貴并不放在心上,。而馬純上是一個(gè)比較復(fù)雜的人物，他既有儒士的思想,，又是一個(gè)正義之士,。而他最后的結(jié)局也應(yīng)正了好人有好報(bào),。在書的最后是以市井四大奇人的故事而結(jié)束的。一奇是熟黯書法的季遇年,，他字寫的尤其好卻又不肯效仿古人,，并且性情尤其古怪耿直。施御史讓他去寫字卻遭到了他一頓臭罵,，而和尚不讓他寫字他卻自己研墨拿著破筆大寫一通;二奇是做裁縫的荊元,，他會(huì)彈琴，會(huì)寫字,，也會(huì)作詩,，這與他家世代為裁縫似乎不太搭調(diào)，但是他卻不以為然,，認(rèn)為自己是裁縫難道就不能愛一些文學(xué)的東西么?三奇是賣火紙筒子的王太,，他自小喜歡下圍棋，有一天看到幾個(gè)大老官圍著兩個(gè)人下棋,，他便走過去也要下一局,，一開始大家都看不起他，但是才下到一半那個(gè)高手就輸?shù)袅?，人們才對他刮目相看,，要請他喝酒，但是他拒絕了,，他認(rèn)為下棋就已經(jīng)是最爽的事了,，喝酒還有什么意義!作者這樣安排不同正面人物的出場順序自有他的道理，南京的名流已經(jīng)逐漸消失,，要想再找奇人只能從市井中下手了,。
作為一部諷刺小說，書中著重描寫的并且吸引人眼球的還是一些腐朽的儒士,，他們的腐朽生活深化了作者所想表現(xiàn)的主題：科舉制度的腐朽!書中的反面人物有我們所熟知的范進(jìn),，他是被周進(jìn)一手提拔起來的。六十多歲的周進(jìn)屢試不進(jìn),，有一天跟著姐夫到貢生院里,，看到眼前的情景十分悲傷，竟然頭觸號(hào)板,，大家十分同情他留給他集了二百兩銀子捐了一個(gè)監(jiān)生,，日后他又考取了舉人，進(jìn)士,，做了廣東學(xué)道,，在這里他遇到了和他同病相憐的范進(jìn)，五十四歲的范進(jìn)也是屢試不進(jìn),，周進(jìn)把他的文章看了三遍才發(fā)現(xiàn)其中的奇妙,，讓他做了一個(gè)秀才，范進(jìn)后來又考取了舉人,，又被周進(jìn)提拔為進(jìn)士做了山東學(xué)道,。范進(jìn)完全是靠八股成名，對于其他的東西一無所知,，可見僵化的科舉對人毒害之深,。除了當(dāng)官的腐朽，還有一些地方豪強(qiáng)勾結(jié)官府欺壓平民,，如嚴(yán)致和的弟弟嚴(yán)致中,，鄰居王二家的豬跑到他家里，他扣留了別人家的豬不說,，當(dāng)王二的哥哥去索要時(shí)還打斷了他的腿,。弟弟死后為了謀奪家產(chǎn)以哥哥的名義讓弟媳把自己的兒子過繼過去為兒子，還滿口道理,。像他這樣的反面角色還有如張靜齋,，為了奪取寺廟的土地讓七八個(gè)流氓誣陷和尚與婦女有奸情，讓和尚不明不白的蒙受了官司,。
而最能反映科舉害人之深這方面的就是匡超人,。在最開始我覺得他是一個(gè)特別孝順的人，對他頗有幾分好感,。他為了養(yǎng)活他的父母在杭州做小買賣,。后來遇到了選印八股文的馬二先生。馬二先生給了他十兩銀子并鼓勵(lì)他好好讀書,。他回家之后一面做小買賣一面刻苦讀書,，很快得到了李知縣的賞識(shí)做了一個(gè)秀才。但是不久李知縣出事了,，匡超人為了免遭連累立刻又跑到了杭州,，在這里他開始徹底的改變自己。他首先是遇到了冒充名士的頭巾店老板景江蘭和衙役的一個(gè)吏官潘三爺,，這兩個(gè)現(xiàn)在是他的恩人,，以后有成為他向上爬的墊腳石。從他們這里他學(xué)會(huì)了待人應(yīng)考和包攬頌詞,，日后甚至讓親弟弟成了他的替罪羊,。他又因?yàn)樵?jīng)結(jié)識(shí)馬二先生也開始為人家選文章，獲得了大家的推崇,。最無恥的是他竟然拋棄了糟糠之妻而取了恩師的侄女,，當(dāng)李知縣的罪平反了升官的時(shí)候他就很不要臉的跟著他到京任官。后來潘三爺出事了,，他連看都懶得看一眼,，還有就是為了抬高自己竟然貶低誹謗馬二先生,，曾經(jīng)的那個(gè)匡超人已經(jīng)完全消失了，我們不能不說這不是科舉的功勞,。還有深受科舉毒害的如窮苦的秀才王玉輝,，他對科舉滿懷信心卻年年不中，但是科舉還是深深毒害了他的思想,。他的三女婿死了,，女兒要殉葬，公婆不允許,，他卻反而勸公婆讓女兒做一個(gè)烈女,，結(jié)果女兒絕食八天穿著孝衣而死，他卻仰天大笑連呼"死得好,，死得好"直到女兒入殮后,，他看到妻子的悲傷才開始后悔。
很多人都認(rèn)為搞科研十分辛苦,，不僅需要大量資金的投入,，想出名也十分困難。就如《黃曉明的兩個(gè)億婚禮和屠呦呦的半個(gè)客廳》這篇文章所述一樣,，科研人員所得收入還不如一個(gè)戲子收入高,。屠呦呦畢生致力于科研，飽受艱苦,，可所得獎(jiǎng)金卻只夠在北京買半個(gè)客廳,，于是就有些人本想從事科研行業(yè)，但卻因?yàn)橹T多困難而放棄了,?？墒牵绻巳艘虼硕艞墳閲暙I(xiàn)的機(jī)會(huì),，那我們的國家還有什么發(fā)展;如果人人都因?yàn)楣γ毁F才致力于舉業(yè),，那我們的國家還有什么希望。
《儒林外史》的現(xiàn)實(shí)意義就在于反腐反俗,，提倡理想社會(huì),，保持優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我國近幾年的反腐活動(dòng)提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為,。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團(tuán)一網(wǎng)打盡的故事一樣,，反腐反俗一直是國家工作的重點(diǎn)。的確,，作為一名學(xué)生,，我們不應(yīng)該為了功名富貴才致力于學(xué)習(xí)當(dāng)中，應(yīng)保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣熱愛自己所從事的科研行業(yè),，不應(yīng)為外在的困難使得內(nèi)心有所動(dòng)搖,。
虞博士，淡泊名利,，進(jìn)士及第卻絲毫不留戀官場;杜少卿,，樂善好施，看重道義,，對官人們嗤之以鼻;鳳四老爹，為人行俠仗義……這樣的人比比皆是,。雖然如此,，但有些人對他們并不理解，尤其是杜少卿,，他曾被高大人批判為“杜家第一敗家子”,、“專和和尚、道士,、工匠,、叫花子這些下等人來往，沒有一個(gè)正經(jīng)朋友”甚至連杜少卿的父親這樣愛民如子的太守,，也在他嘴里變了味兒：“呆子”,、“不知道尊重上司，一心只想討好百姓,，‘敦孝悌,，勸桑農(nóng)’之類古文里假大空的客套話經(jīng)常掛在嘴邊上，惹得上司不高興,，官也丟了,。”
為什么杜少卿讓高大人如此看不起?原因也是他親口說的：“杜少卿若有真才實(shí)學(xué),，就應(yīng)該中舉當(dāng)官,，征辟算什么正道?”對，原因還是科舉!中舉,，甚至進(jìn)士及第,，才能光宗耀祖，才能出人頭地,，這才是當(dāng)時(shí)民眾的普遍看法,，書中就有證據(jù)：馬先生告誡匡超人“要以舉業(yè)為主”“人生在世，只有舉業(yè)可以出頭,，沒了舉業(yè),，就一事無成”;魯編修教育女兒“要是八股文不好，沒有講究，不管你做什么東西,，再好也都是野狐禪,、邪門歪道!”所以，隨后該才女評價(jià)蘧公孫“誤了我的終生”也不足為奇了,?？婆e對當(dāng)時(shí)的人真的很重要，“周進(jìn)倒龍門”,、“范進(jìn)中舉”就是很好的證明,。
既然科舉對當(dāng)時(shí)的人如此重要，那么,，我們只要剖析一下科舉,，就能知道該時(shí)間段的歷史潮流?？婆e對外在的危害開篇就提到了,，那么科舉自身有沒有毛病呢?答案是肯定的。批范進(jìn)試卷的周進(jìn)在書中的一段話：“原來他的文字得看好幾遍才能知道其中的妙處,，可見世上的糊涂考官,，不知屈了多少英才!”評價(jià)一針見血，充分地揭露了科舉自身的黑暗面,。中舉可以出人頭地,，那么還有別的方法嗎?書上有一段有趣的對話：景江蘭說：“你們所說的考科舉中進(jìn)士，是為名,，還是為利呢?”大家都說：“是為名,。”景江蘭說：“趙爺雖然沒有中進(jìn)士,，但外面的詩選上刻著他的名字,，行遍天下，只怕比進(jìn)士的名聲大得多呢!”眾人都笑了,。讀到這兒,，我也笑了。
不管從隨到清活了兩千多年的老壽星——科舉,，對古人有多么深重的危害,，那也都已經(jīng)成為了歷史。但是,，以銅為鏡,，可正衣冠;以史為鏡，可知興替;以人為鏡,，可明得失,。希望現(xiàn)在的素質(zhì)教育能早些完成,，這既能幫助學(xué)子們脫離學(xué)習(xí)的苦海，也能幫助國家培養(yǎng)時(shí)代的棟梁!
李世民曾說過：“夫以銅為鏡,，能夠正衣冠,，以史為鏡，能夠知興替,，以人為鏡,，能夠知得失?！崩眉倨谖易x了《儒林外史》,。《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長篇小說,。全書共五十六回,，約四十萬字，描述了近兩百個(gè)人物,。小說假托明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的功名和生活,。
些側(cè)面,，假造自我不一般，讓人更加容易相信,。對于理財(cái)嚴(yán)監(jiān)生與杜少卿也不一樣,，嚴(yán)監(jiān)生擁有百萬資產(chǎn)卻分分計(jì)較，彌留之時(shí)還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土,，全然不在乎金錢上的分毫,。
讀史能夠明鑒，能夠讓你了解歷史的興衰,，能夠明白該怎樣做才能使自我立足于社會(huì),。以歷史來告誡自我、鞭策自我,，使自我在成功的道路上少走彎路,。同時(shí)這還能夠陶冶我們的情操，增長我們的見識(shí),，豐富我們的學(xué)識(shí),，讓我們成為一個(gè)更加完善的人。一齊來讀史吧!
最近我看完了古典名著《儒林外史》,，自己感慨萬分,，原來科舉制為清朝培養(yǎng)了那么多的庸才?！度辶滞馐贰分饕v述了清朝許多因科舉制引發(fā)的故事,，其中令我影響十分深刻的就是嚴(yán)監(jiān)生，那個(gè)知名的吝嗇鬼。
科舉制度造就了一批社會(huì)蛀蟲,，同時(shí)也毒害著整個(gè)社會(huì),。溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來樸實(shí)敦厚,。為了贍養(yǎng)父母,，他外出做小買賣，流落杭州,。后來遇上了選印八股文的馬二先生,。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書上進(jìn),?？锍嘶丶液螅幻孀鲂≠I賣,，一面用功讀八股文,，很快他就得到了李知縣的賞識(shí)，被提拔考上了秀才,。為追求更高的功名利祿,，他更加刻苦學(xué)寫八股文。不料知縣出了事,，為避免被牽累,，他逃到杭州。在這里,，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當(dāng)吏員的潘三爺,，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的“本領(lǐng)”,。又因馬二先生的關(guān)系,，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了95本八股文選本,，人人爭著購買,，五省讀書的人，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”,。
不久,，那個(gè)曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官,，匡超人也就跟著去了京城,，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿,，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng),。這時(shí),，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程,，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系,，甚至看也不肯去看一下。對曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào),，還妄加誹謗嘲笑,，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。
所以,，在以后,，我們在增長學(xué)識(shí)的同時(shí)，也不可蒙蔽自己的內(nèi)心,，要做一個(gè)善良,，正直知恩圖報(bào)的人。
不久前,，我看了《儒林外史》這部書,。看完以后,，我的感觸很深,。
《儒林外史》是清代小說，共有五十六回,，是吳敬梓寫的,。小說的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的,。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài),，進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個(gè)封建制度的腐朽糜爛,，不堪救藥,。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀(jì)中國社會(huì)多彩的風(fēng)格畫卷,。
吳敬梓在小說中寫到的范進(jìn)，周進(jìn)、牛布衣,、馬二先生,、匡超人、杜少卿的命運(yùn),，并非別人的問題,，而是他看到了歷史的凝滯，同時(shí),，更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨,，是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調(diào)侃,。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個(gè)鮮明特征思想大于性格。
在《儒林外史》第一回寫的是：說楔子敷陳大義,，借名流隱括全文,。
在爭名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個(gè)嵌崎磊落的人,，此人七歲時(shí),，父親便早早地離開了人世，他的母親做些針線活,，供給他到村學(xué)堂里去讀書,。他為了報(bào)答母親，發(fā)奮,、用功的念書,。之后，成了流芳百世的名人,。此人便是：王冕,。
王冕自幼好學(xué)勤奮，但只因家境貧窮,，讀不起書,。他的母親把他叫到跟前，對他說：“兒子啊,，不是我有心要耽誤你,，只是你父親早早去世了，我一個(gè)寡婦人家,，社么都不會(huì),。如今年歲不好，柴火又貴,。我們只能靠我做些針線活勉強(qiáng)糊口,，實(shí)在是沒錢供你念書啊!如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛,，每月能夠賺幾錢銀子,，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧!”王冕知道家里的難處,，便答應(yīng)了,。
第一天，王冕便來到秦家放牛,，秦老爺對母子倆十分客氣,，而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動(dòng),。
王冕在休學(xué)后,，并沒有放下讀書,。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看。
《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場官場趣事,。故事的主人公多為民間士林人士,。通過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)生活的不滿，和對改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕?。小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕,，因家境貧寒，他從小替人放牛,，聰明穎悟,，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖,，呼之欲出,，并且他博覽群書，才華橫溢,。他不愿意接交朋友,，更不愿意求取功名利祿?？h令登門拜訪,，他躲避不見;朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù)，他也不接受,，心甘情愿的逃往會(huì)稽山中,，去過隱姓埋名的生活。
本書還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏,。如像進(jìn)士王惠那樣,，他被任命為南昌知府后，他上任的第一件事,，不是去詢問當(dāng)?shù)氐闹伟踩绾?，也不是去詢問百姓的生活,，更不是去詢問案件的冤情而是查詢地方人情,，了解?dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號(hào)的庫戥,，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,，問明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢財(cái)歸公,。從此,，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲,、板子聲,。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散,，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府,，十萬雪花銀”,。朝廷考察他的政績時(shí)，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”,。
本書中更生動(dòng)地批判了科舉制度造就了一批社會(huì)蛀蟲,，他們毒害著整個(gè)社會(huì)。如溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人,，他本來樸實(shí)敦厚,。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買賣,，流落杭州,。后來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子,，勸他讀書上進(jìn),。匡超人回家后,，一面做小買賣,，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識(shí),，被提拔考上了秀才,。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫八股文,。不料知縣出了事,，為避免被牽累，他逃到到杭州,。在這里,，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考,、包攬?jiān)A詞的本領(lǐng),。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”,，并吹噓印出了95本八股文選本,，人人爭著購買，五省讀書的人,，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”,。不久，那個(gè)曾提拔過他的李知縣被平了反,，升為京官,，匡超人也就跟著去了京城,，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿,，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng),。這時(shí)，幫助過他的潘三爺入了獄,，匡超人怕影響自己的名聲和前程,，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下,。對曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào),，還妄加誹謗嘲笑，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸,。
本書不僅揭露科舉制度使人墮落,，更批判了科舉制度是封建禮教幫兇。如年過六十的徽州府窮秀才王玉輝,，年年科舉,，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常,。他的三女婿死了,，女兒要殉夫，公婆不肯,。他卻反而勸親家讓女兒殉節(jié),。又對女兒說：“我兒，你既如此,，這是青史留名的事,，我難道反而阻攔你?你就這樣做罷?！卑颂煲院?，女兒穿著守孝的白色的衣服，絕食而死,，他仰天大笑說：“死得好!死得好!”但事過之后,，當(dāng)他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時(shí)候，他突然感到了傷心,?；丶铱匆娎掀薇?，他也心上不忍,，離家外出散心。一路上,，他悲悼女兒,，凄凄惶惶,，到了蘇州虎丘，見船上一個(gè)少年穿白的婦人,，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒,，心里哽咽，那熱淚直滾下來,。
一卷《儒林外史》,道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪,辛酸苦嘆,。
《儒林外史》作者吳敬梓，清代小說家,，字敏軒,，號(hào)粒民。吳敬梓出生于豪門,，卻淪為窮儒,，家境的升沉變化，使他體會(huì)到世態(tài)炎涼,，為其創(chuàng)作《儒林外史》打下了基礎(chǔ),。全書共五十六回，三十多萬字,，描寫的中心是儒林文士,。《儒林外史》表面上寫明代生活,，實(shí)則展示了一幅清初中國社會(huì)的風(fēng)俗畫,。
全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進(jìn),、范進(jìn)中舉的故事,。周進(jìn)是個(gè)老童生，一生之中科舉不得意,，直混到給商人管帳的地步,。在商人的資助下，他捐了個(gè)監(jiān)生,，又先后中了舉,，成了進(jìn)士，官至廣東學(xué)道,。在南海主考時(shí),，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后,，竟發(fā)了瘋病,，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。
我尤其欣賞第三回《范進(jìn)中舉》一節(jié)，能代表全書思想藝術(shù)的主要特色,。作品開頭寫的是范進(jìn)的主考官周進(jìn),，因幾十年落第，已經(jīng)六十多歲了,，仍未功遂名就,。他滿腔哀怨，見到貢院,，痛哭不已,，一頭撞在號(hào)板上，眾人急忙搶救,，才算活過一條命來,。后來在親戚朋友的幫助下，再次應(yīng)試,，竟巍然高中,，做了欽點(diǎn)廣東學(xué)道，一舉成名,。小說就通過他引出了范進(jìn),。作品寫道：“周學(xué)道坐在堂上，見那些童生紛紛進(jìn)來：??落后點(diǎn)進(jìn)一個(gè)童生來,，面黃肌瘦,，花白胡須，頭上戴一頂破氈帽,。廣東雖是地氣溫暖,，這時(shí)已是十二月上旬，那童生還穿著麻布直裰,，凍得乞乞縮縮,，接了卷子，下去歸號(hào),?！薄@便是這段故事的主人公范進(jìn)。范進(jìn)交卷時(shí),，周進(jìn)“坐在上面,，只見那穿麻布的童生上來交卷，那衣服因是朽爛了,，在號(hào)里又扯破了幾塊,。周學(xué)道看看自己身上，緋袍金帶,，何等輝煌,?！蓖ㄟ^衣著形貌的簡單勾畫，揭示出兩個(gè)人物截然不同的命運(yùn),，形成帶有濃厚感情色彩的鮮明對比,。接下去寫被錄取做了秀才的范進(jìn)為“恩師”送行,，又作了進(jìn)一步的渲染：一方面,，是“學(xué)道轎子，一擁而去”,，何等的威風(fēng),、煊赫!一方面，是送行的范進(jìn),，獨(dú)自送到了三十里之外,，懷著感激而又惶恐的心情，在那兒“立著,，直望見門槍影子抹過前山,，看不見了，方才回到下處”,，何等的卑微,、可憐!這個(gè)開頭頗具深意。它把兩個(gè)有著同樣傷心史的人物放在一起,，一個(gè)因功成名就而飛黃騰達(dá),，顯赫一時(shí);一個(gè)卻因科場失意而窮困潦倒，卑躬屈膝,。兩種不同的氣派,、景象，構(gòu)成強(qiáng)烈的對照,，深刻地揭示了封建科舉制度造成的人與人之間關(guān)系的核心,。
范進(jìn)中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲,，道：‘噫!好了!我中了!’說著,，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊,，不省人事,。灌醒過來，竟發(fā)了瘋,，一邊叫‘我中了!’,，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里,，掙起來,，頭發(fā)都跌散了,，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水,。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,，他才清醒過來?！彼車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷?，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí)變成了“體面的相貌”,。這個(gè)故事揭示了科舉制度對讀書人及整個(gè)社會(huì)毒害之深,。
心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心,，其他人物作陪襯,，組成一個(gè)個(gè)相對獨(dú)立的故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開,，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束,。
看過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一,，書中的第一回,，寫的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī),，我有幸地能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍,。王冕，浙江諸暨人,，七歲喪父,，從此，與母親相依為命,，靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢和自己為人放牛維持生計(jì),。一個(gè)從小酷愛讀書的他，終因家里貧窮,，而不能上學(xué),，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課,，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢買來書本,。
一次，他在放牛的時(shí)候,，看見河里鮮艷的荷花正盛開著,，生來好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：如果我能把荷花用筆畫出來，那該多好啊!于是,，他把剩下的一點(diǎn)小錢,，不買書了,，只買一些鉛粉之類的物品，開始學(xué)畫荷花,，功夫不負(fù)有心人,，日子長了，他不僅畫得像了,，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫了出來,，人們見他畫得好，許多有錢的人家,，紛紛地到他那里買畫,，日復(fù)一日,，年復(fù)一年,，由于他的畫賣得好，他的家境也漸漸地不愁吃,、不愁穿了,。
儒林外史讀書心得篇三
儒林外史是中國清代作家吳敬梓創(chuàng)作的一部長篇小說，以儒林為背景,，講述了一群儒者的生活和命運(yùn),。作為一部經(jīng)典之作，儒林外史不僅深入地揭示了封建社會(huì)的黑暗面,，更展示了儒者們的聰明才智和積極向上的精神風(fēng)貌,。通過閱讀這部小說，我受益匪淺,，不僅對歷史有了更為清晰的認(rèn)知,，更對儒學(xué)思想有了更深入的了解。下面我將從不同角度闡述我對《儒林外史》的讀書心得體會(huì),。
首先,，儒林外史通過一系列生動(dòng)的故事塑造了眾多的人物形象。從主角孔云霄,、夏竦,、諸生方大寶到魏良卿、顧景桐等,，這些形象豐滿鮮活,，各有特色。他們或聰明機(jī)智,，或刻苦好學(xué),，或機(jī)智過人，或忍辱負(fù)重,。他們在政治斗爭中表現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性,，既有風(fēng)采,，又有局限。通過這些鮮明的人物形象,，我更深刻地理解了儒學(xué)所提倡的“君子之修其身而天下自定”的理念,。
其次，小說中揭示了封建社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)象,。小說中展現(xiàn)了官場的腐敗,、貪婪、懶散等現(xiàn)象,，以及各種舊式的田主,、地主對農(nóng)民的剝削。這些描寫讓我感受到了封建社會(huì)的黑暗面,，也讓我更加明白了近代以來中國社會(huì)的進(jìn)步和改革的必要性,。儒林外史逼真地展示了封建統(tǒng)治者對人民的殘酷壓迫，對此我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí),，并向這些黑暗勢力發(fā)出挑戰(zhàn),。
第三，小說中的情節(jié)豐富多樣,，各種喜劇元素和諷刺元素妙趣橫生,。許多故事情節(jié)不僅生動(dòng)有趣，而且意味深長,。例如,，小說中描寫孔云霄為了尋求進(jìn)步，不擇手段地殫精竭慮,，與人周旋勢力,。這種諷刺現(xiàn)實(shí)的手法使得人物形象更加真實(shí)可信，更具有說服力,。通過這些情節(jié),，我體會(huì)到了創(chuàng)作的智慧和幽默感。
第四,，儒林外史的寫作語言優(yōu)美流暢,，文筆雄渾豪放。作者吳敬梓以飽滿的情感,、生動(dòng)的畫面和精細(xì)的心理描寫,，創(chuàng)造了一個(gè)豐富多彩的儒者世界。儒林外史盡展文人的才學(xué)和智慧,，讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和作者的創(chuàng)作功力,。同時(shí)，這部小說也為我提供了一種閱讀體驗(yàn),，它以其獨(dú)特的語言和文化背景,，對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。
最后，儒林外史引發(fā)了我對儒學(xué)思想的思考和探索,。通過閱讀這部小說,，我深入了解了儒學(xué)的核心理念，尊崇天理,，尊重道義,，注重修身養(yǎng)德。同時(shí),，儒林外史也讓我了解到儒學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)局限性,，它過于理想化，距離實(shí)際生活還有很大的差距,。然而,，儒學(xué)作為中華民族的傳統(tǒng)文化，仍然具有重要的價(jià)值,，它是我們特殊的文化認(rèn)同,，需要我們用正確的態(tài)度去對待和繼承,。
總之,，儒林外史是一部充滿教育意義的小說，它以儒林為背景,，通過鮮明的人物形象,、豐富多樣的情節(jié)、優(yōu)美流暢的語言等方面對讀者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。閱讀《儒林外史》不僅幫助我更加了解了封建社會(huì)的黑暗面,，也使我對儒學(xué)思想有了更深入的認(rèn)識(shí)。通過對這部小說的研讀,，我對儒學(xué)傳統(tǒng)文化有了深刻的體會(huì),，也更加明確了自己的價(jià)值觀和人生追求。
儒林外史讀書心得篇四
清朝著名作家吳敬梓寫的諷刺小說《儒林外史》,，我一拿到手就愛不釋手,。這本書運(yùn)用了大量的語言、神態(tài),、心理等描寫,，把人物的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。多種修辭方法的運(yùn)用,，使描寫的人物栩栩如生,、靈力飛揚(yáng)。
作者筆下的人物都各有各的特點(diǎn),，如：王冕,，他只讀三年書,，自學(xué)成才，天文地理無一不通,，他不求官爵,，只想奉養(yǎng)老母親并為她送終，過后自己隱居一方,。虞育德,，他通過科舉考試走上了仕途;他平淡中庸，不利欲熏心,，而是淳樸誠實(shí),，是個(gè)平凡的真儒。還有范進(jìn),，一生貧苦,，五十多歲的時(shí)候才中舉，考中后因喜不自勝而發(fā)狂,，以前看不起他的人也紛紛開始巴結(jié),。
反而自吹自擂、大言不慚,、計(jì)較名利,、貪圖金錢、自作聰明的人越來越多,。我為那些自命清高的名流人士而嘆息;為那些自作聰明的污吏而悲嘆……科舉制使眾多知識(shí)分子墮入追求利祿的圈套,，成為愚昧無知、卑鄙無恥的市儈小人,，讓社會(huì)有了黑暗腐朽的政治風(fēng)氣,。
讀書是為了豐富自己的內(nèi)涵，并不苛求你讀的書多么多么珍貴,，而在于你有沒有吸收到書中的養(yǎng)分精華,，有沒有大量閱讀、博覽群書,。我們不在乎這個(gè)世界優(yōu)秀的人有多少,，但自己至少要努力變成優(yōu)秀的人。
這個(gè)寒假,，老師讓我們讀一本書——《儒林外史》,，并且要寫讀書筆記，我讀了那本書后深受啟發(fā),。
《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇諷刺小說,，它通過生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度,，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽,。其中，我最喜歡的就是《王冕的故事》,，它主要講了在元朝末年,，有一個(gè)王冕和他的母親日子過得很艱難，于是他母親讓他去鄰居家放牛,，鄰居很同情王冕,，讓他一日二餐在他家吃。在一天,，王冕在放?？吹搅擞旰竺利惖暮苫ǎ氚押苫ó嬒聛?，于是他托人去城里買紙和胭脂鉛粉之類學(xué)畫荷花,。開始的時(shí)候畫得不好，畫到三個(gè)月之后,，王冕畫荷花畫得栩栩如生,，然后靠畫畫賺點(diǎn)錢過日子，后來一位王爺請王冕到他家去,，他不肯去,，王冕怕那位王爺對他不利，就到外面躲避一陣子,。母親見他性情高傲,，當(dāng)官可能會(huì)闖禍，叫他千萬不要去做官,。后來，時(shí)常有人傳說,，朝廷要征召王冕出來做官,，王冕聽說后，急忙收拾好行李,，連夜逃往會(huì)稽山中,，最后，王冕因病而死,。
讀了這篇課文,，讓我想到了自己的生活，我們現(xiàn)在的生活是多么的幸福,，有書讀,，每天好吃好喝，過著無憂無慮的生活,。而王冕小時(shí)候卻不能這樣,，只能從小給別人干活,、做事情來掙錢養(yǎng)活自己與家人。所以,，我要好好讀書,，將來能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
我為此懇求知縣能夠網(wǎng)開一面,，不追究我賣牛肉的事情,，我愿意準(zhǔn)備五十斤牛肉贈(zèng)與大人?！睖钕霃垘熽懸郧白鲞^幾日小官,，于是叫那個(gè)送牛肉的人先下去，然后對張師陸說：“,，小侄,，你以前曾經(jīng)做過小官，你一定知道怎么處理這件事情,?！薄耙佬∪擞抟姡瑧?yīng)該這樣做……才能證明你的為官清廉,?！?/p>
張師陸說道。湯奉聽了,，連聲贊道：“妙!實(shí)在是妙!”第二天上堂,，那老人為了請求縣官老爺同意他上街賣牛肉，以維持生計(jì),，咬咬牙,，提來了五十斤牛肉送與湯奉，沒想到湯奉不僅沒有接受,，還大喊一聲：“大膽!竟敢賄賂于我們!”后又命令手下人把老人用大枷鎖住,，將牛肉放在枷上，沿街示眾,，因時(shí)值夏天,，天氣特別悶熱，時(shí)間一長,，牛肉開始變臭,，到了第三天，那老人經(jīng)不住這烈日暴曬,，活活地被湯奉折磨而死,。
湯奉為了在百姓面前假裝自己的清廉，竟然以老人的一條性命作為代價(jià)。想不到,，后來這個(gè)偽君子居然落了一個(gè)為官清廉的好名聲,，被提升為了知府，看了《儒林外史》第四回,，我為這世道不公而深感憤憤然,，更想在湯奉之類的偽君子身上吐他一臉的唾沫星子!
在這漫長的暑假期間，在老師的規(guī)定下,，我閱讀了《儒林外史》一書,，這本書是吳敬梓寫的中國古代小說名著，它還是一篇諷刺小說,。
《儒林外史》主要講了在舊時(shí)代時(shí),，各類人土對功名富貴的不同現(xiàn)象，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象,，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣,。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生,。他是一個(gè)十分膽小而又十分有錢的人,，他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生,，吝嗇,，愛才如命。但是我覺得像嚴(yán)監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，反而我們在生活中要做一個(gè)大方的人,，如果不做大方的人，下場就和嚴(yán)監(jiān)生一樣,。而嚴(yán)監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道,，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛才如命,，而《儒林外史》開篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕,，因?yàn)榧依餂]錢所以就去放牛，但是他非常喜歡讀書,，所以每一天賺的錢她都不浪費(fèi)，而是去買書看,。最后功夫不負(fù)有心人,，她成了縣內(nèi)的名人，很多人聘他去做官,，他都不接受,，于是他就逃到了山中，過著隱居的生活。說明王冕討厭做官的生活,。
然而在生活中也有這樣的人,，有些做官員的人，為了錢和權(quán)利,，根本不把人民利益放在心上,，而去做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生一樣的下場,。
讀了這本書讓我明白了做人不能貪小便宜,，要大方。
儒林,，指儒人,、讀書人。而“儒林外史”也就描寫了清代讀書人那些荒誕不經(jīng)的故事,。在這個(gè)寒假,，我讀完了手中這一本厚厚的古言白話書——《儒林外史》。這本書講述了一群熱衷科舉,、追求“功名富貴”的讀書人的形象,，諷刺了當(dāng)時(shí)因殘酷的科舉制度而造成的極端虛偽的社會(huì)風(fēng)習(xí)，在那個(gè)時(shí)代有著不同尋常的地位,。
古人云“書中自有顏如玉,，書中自有黃金屋”。對于我們學(xué)生來說,，讀書能讓自己的知識(shí)拓展,、思想開闊，更有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這樣的名言,，但是在這本書中,，我卻看到了一種極端的讀書方式。為了財(cái)富,，金錢和權(quán)力,，讀書人可以廢寢忘食的讀書，也可以從少年考到白發(fā)蒼蒼的老人,。在這其中,，范進(jìn)就是一個(gè)活生生的例子。他是一個(gè)明朝的老童生,，直到五十四歲才考中秀才,，中舉以后竟然歡喜的瘋了。在那之后,，范進(jìn)的官途順暢,，家中金銀珠寶樣樣不缺,。他的老母親見到范進(jìn)的財(cái)產(chǎn)后，也歡喜的一口氣沒上來,，一命嗚呼,。正如這本書開篇所說：不過說人生富貴功名，是身外之物,，但世人一見了功名,，便舍著性命去求他，及至到手以后,，味同嚼蠟,。
即使知道結(jié)局是怎樣，卻還要一意孤行,，享受功名帶給他們的富貴,。在殘酷的封建統(tǒng)治下，書中的人們?yōu)樽非蠊γ毁F拼命讀書,、盡力讀書,，他們做著自己不愿做的事來追求虛無的利益。這種規(guī)則卻很少有人打破,。
當(dāng)然,，這個(gè)社會(huì)中也有堅(jiān)守自己內(nèi)心真正所想的人。王冕七歲喪父,，在秦老家放牛為生,。在如詩如畫的風(fēng)景中，王冕慢慢長大,，練就了好畫工,。他厭惡官場之間的斗爭和權(quán)勢，最終選擇退隱山林,。我也從中感悟到生活的道理,。要堅(jiān)持自己所珍愛的，不為了利益而輕觸底線,，不為了權(quán)勢而失去尊嚴(yán),。
這本書中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事。我驚訝于王玉輝那三聲“死得好”,，可在看到之后的轉(zhuǎn)折后也感嘆世事難料,。面對女兒和老友的離世，這位老人仿佛被一種無形的力量打垮,。有些人和事總是失去了才懂得珍惜,。都說讀書可以明目，可書中的人物眼前仿佛蒙上了一層骯臟的薄膜,，只看得到眼前的功名富貴和臉面,，根本看不到那些值得堅(jiān)守的名節(jié)與操守，我感覺那個(gè)社會(huì)是悲哀的,。
每讀一遍《儒林外史》都會(huì)有不同的感受,。我從這本書中學(xué)到了要敢于打破普遍的規(guī)則，開創(chuàng)自己的路線;要堅(jiān)持自己內(nèi)心最真實(shí)的想法,，不因外界干擾而放棄自己的內(nèi)心;要珍惜當(dāng)下,、堅(jiān)守當(dāng)下，珍惜自己所擁有的'一切,。
儒林外史讀書心得篇五
《儒林外史》中當(dāng)然也有許多對瀟灑隱士的描寫,，他們只望蒼天，蔑視權(quán)貴;他們心無雜念,，醉心尋常,，也為現(xiàn)在深陷浮華的我們以警醒。
寶玉說過：“女兒是水做的骨肉,，我見了,，便覺清爽。
”可《儒林外史》中也深刻描寫了科舉制度的另一大禍害,，那就是成為封建禮教的幫兇,，因夫死，而受父母逼迫絕食殉情的女子,，現(xiàn)在我們看來,，多么不可思議啊。當(dāng)我們還在抱怨戀人不懂風(fēng)花雪月,，還在苦惱婚姻不幸福時(shí),，我們還是應(yīng)該感嘆自己生活在這樣一個(gè)自由幸福的時(shí)代吧!
總是羨慕“無故尋仇覓恨，有時(shí)似傻如狂,?！钡牟涣b生活，科舉造就了一個(gè)時(shí)代的輝煌,，也留下不可磨滅的悲劇,。科舉下所謂的大多數(shù)“才子”也許一生都無法體會(huì)誰念西風(fēng)獨(dú)自涼的蕭瑟心境,，無法感受辛苦最憐天上月,，依稀如環(huán)，夕夕都成玦的`肝腸寸斷,，無法恣享老夫聊發(fā)少年狂的快意,。《儒林外史》帶我走進(jìn)千奇百怪的多態(tài)社會(huì),，讓我明白人性的美與丑,，復(fù)雜與簡單,，為我指點(diǎn)迷津，希望它也能為大家?guī)钏肌?/p>
望我們的世界少些烏云蔽日,，希望《儒林外史》能把我們從紙醉金迷的名利場中拉回來,，希望書中人物滑稽的舉動(dòng)不僅帶來笑聲，更有內(nèi)心無盡的深思,。
儒林外史讀書心得篇六
假的時(shí)間我去買了一本《儒林外史》來讀,，以前我聽過這本書，是一本諷刺小說,。書中描寫的是作者吳敬梓的所見所聞,。反應(yīng)了封建社會(huì)中人性被腐蝕的現(xiàn)象。
書中我們最熟悉的人物,，沒過嚴(yán)監(jiān)生了,。他在我們的課本中出現(xiàn)過他是一個(gè)膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生在臨終前,，還在看兩個(gè)竹心,，反應(yīng)出他的愛財(cái)如命的性格。不過,，此人也有一點(diǎn)也令我十分反感,，就是他追悼他妻子時(shí)，連一枝花也不肯買,，更反應(yīng)了他的視財(cái)如命的家伙,。
小說在一開始就講王冕的故事，作者從這里入手,，是有很大的深意的,。通過在后面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生對比就會(huì)顯示出作者的諷刺,。這正好回應(yīng)主題,，諷刺封建社會(huì)。不過,，王冕是值得我們學(xué)習(xí)的,，他一生苦讀，干成了許多事情,。
在文中,，有以為考生用錢買來監(jiān)生，那就是周進(jìn),。他在生活中不好好學(xué)習(xí),，在外頭風(fēng)流瀟灑，專門靠父親的地位來欺負(fù)別人,。我最看不起這種人了,，這本書中,，也有不少這樣的人物，無非是為了諷刺社會(huì),。
其實(shí),，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn),，就是已經(jīng)有人開始意識(shí)到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀,，這是思想的升華,。
儒林外史讀書心得篇七
我以前很少看小說，總覺得小說無非是以情節(jié)取勝,，沒有什么大不了的,，只要我想我也會(huì)寫出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜愛優(yōu)美的風(fēng)花雪月,，對于天馬行空的感傷也有興趣,。這次是閑來無聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒有史的感覺,。
對于吳敬梓的這部大作,，歷史給予了很高的評價(jià)，但我也有一點(diǎn)自己的觀點(diǎn),?？催@一本書的時(shí)候總有一點(diǎn)累的感覺，他跟別的小說不一樣,，要十分用心的去看,，要不然過了幾章之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了，對于這點(diǎn)我很糾結(jié),，正因我同時(shí)有兩點(diǎn)觀點(diǎn)了,。
小說在一開始就講王冕的故事，作者從那里入手,，是有很大的深意的,。透過在后面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生比較就會(huì)顯示出作者的諷刺,。王冕一生受盡磨難,，勤奮苦讀，才造就他的博學(xué)多才,，卻終生不入仕途,。與其他的書生諸如嚴(yán)監(jiān)生，范進(jìn)之類構(gòu)成鮮明的比較,。雖然他們有的夜很苦讀,，但大多數(shù)是那些市井無賴制備,，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還是總寫雞鳴狗盜,，偷雞摸狗的勾當(dāng),，作者并沒有過多的寫書生們之間的政治斗爭來顯示他們之間的勾心斗角，確實(shí)透過一些小事,，或者是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的,，諷刺學(xué)校過十分明顯。
讀了這一本書,，我能夠說只學(xué)到了一點(diǎn),，就是換個(gè)角度來寫東西，任何事物都有機(jī)棉,，如果就死站在一個(gè)角度就永遠(yuǎn)不會(huì)有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受,。
儒林外史讀書心得篇八
每個(gè)人都應(yīng)該有讀書的習(xí)慣，讀每一本書都會(huì)有不同的收獲,，自古以來,，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求,。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì),，能塑造人的精神，升華人的思想,。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“儒林外史的讀書心得”,，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考,！
有一本書,，是明末科舉制度的諷刺史詩，是封建文人群像的生動(dòng)畫卷,，是培養(yǎng)鑒賞能力的文史資料,，是教人修養(yǎng)品德的聞名之作。這本書就是我在暑假閱讀過的《儒林外史》,。
《儒林外史》,，是清代吳敬梓所創(chuàng)作的巨著，全書共五十六回,。它主要描寫了一些受到八股科舉制度這種毒藥毒害的儒生形象,，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的敗壞?！度辶滞馐贰凡粌H代表著中國古代諷刺小說的高峰,，而且被魯迅先生評為“秉持公心，指摘時(shí)弊”。
在這部長篇小說中,，范進(jìn)是一個(gè)非常耀眼的角色,。他窮盡大半輩子來考取功名，卻因?yàn)榭脊俨艑W(xué)不足,，不識(shí)英才而而從未中舉,。這也代表了作者對當(dāng)時(shí)無真才實(shí)學(xué)的考官的諷刺。而范進(jìn)在五十四歲中舉后又發(fā)了瘋,，昏昏沉沉,、不省人事，被他的岳父打了一巴掌才清醒過來,。我認(rèn)為成功應(yīng)該冷靜,、低調(diào)，失敗時(shí)不應(yīng)該氣餒,，而不是像范進(jìn)那樣抓狂，那樣是毫無意義的,。文章中有一個(gè)細(xì)節(jié)是這樣寫的：范進(jìn)的岳父在范進(jìn)中舉之前總是大聲呵斥他,，而當(dāng)他中了舉人后居然一改往日的威風(fēng)，對范進(jìn)百加贊賞,。由此可見,，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，功成名就就等于有了一切,。這是多么可悲啊!
在《儒林外史》中,，我最討厭的是牛浦郎。他本來愛讀書是好事,，可偏偏要偷錢來買書,。而且還故意冒名頂替，假扮他人并騙了收留他的叔公,。這雖然算不上大逆不道,，卻也是品行不正，總算遭了報(bào)應(yīng),。我想：我們應(yīng)該引以為戒,，堅(jiān)決不做這些坑蒙拐騙的勾當(dāng)，否則就會(huì)被人們疏遠(yuǎn),。
在《儒林外史》中,，我最敬佩的是杜少卿這個(gè)人物，因?yàn)樗粌H淡泊名利,、慷慨大方,，還尊重女性。杜少卿是一個(gè)才子，但是他在過分看重名利的當(dāng)時(shí)是一個(gè)例外,。有人讓他去當(dāng)官,，他卻裝病推辭。有人覺得他傻,，可是我覺得他的這種淡泊功名,、傲視權(quán)貴的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。他繼承了他父親親近百姓,、樂于助人的品質(zhì),。因此，他雖然是世家子弟,，有許多財(cái)產(chǎn),，卻很少用在自己身上，大都用在接濟(jì)窮人,、振興社會(huì)上：他送張俊民的兒子去應(yīng)考,、接濟(jì)下馬的王知縣、給錢給楊裁縫葬母......這種品質(zhì)即使在現(xiàn)在,，也是難能可貴的!杜少卿還反對納妾,、尊重女性，這在當(dāng)時(shí)那個(gè)重男輕女的年代是破天荒的事,。
《儒林外史》中還有許多人物,，他們有的聰明伶俐，有的死板笨拙;有的品行優(yōu)良,，有的毫無修養(yǎng);有的富甲一方,，有的顛沛流離;有的淡泊名利，有的爭奪功名......“以人為鏡,，可以明得失”,，《儒林外史》中的人物性格、品行各異,，值得我們“擇其善者而從之,，其不善者而改之?！?/p>
《儒林外史》不但讓我學(xué)到了歷史知識(shí),，還讓我學(xué)到了受益終生的道德修養(yǎng)。建議大家也來讀一讀喲!
《儒林外史》是一部諷刺小說,，是一幅活生生的社會(huì)面貌圖,。《儒林外史》把鋒芒射社會(huì)——寫秀才舉人,、翰院名士,、市井細(xì)民，而且是客觀的、寫實(shí)的,，現(xiàn)在讀來,，仍感嘆不已。
在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切,，于是讀書人便死作那些八股文,，認(rèn)為只要有了功名，便高人一等,。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來,，君不見那八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜,，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?可是當(dāng)他們考取了功名,，真正為老百姓做事，當(dāng)一個(gè)好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府,，他上任的第一件事,，不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟玻皇窃儐柪杳裆?jì),，不是詢問案件冤情而是查詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號(hào)的庫戥,，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項(xiàng)差事的余利,，讓大家將錢財(cái)歸公,。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲,、算盤聲,、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散,，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”,。朝廷考察他的政績時(shí),，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開頭出現(xiàn)的王冕,，中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹,，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦]有任何社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓,。他們的冰清玉潔,、古道熱腸、淡泊明志,，都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成鮮明對照,。
而那些有錢的財(cái)主們卻又為富不仁。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍,。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬,，別人來討，他竟行兇,，打斷了王小二哥哥的腿,。他四處訛詐，沒有借給別人銀子,，卻硬要人家償付利息;他把云片糕說成是貴重藥物,，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢,。嚴(yán)監(jiān)生死后,，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子,，謀奪兄弟家產(chǎn),，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家,，這些大禮,，卻是差錯(cuò)不得的”。
這林林總總的丑態(tài)也正說明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無恥,，政治的罪惡與社會(huì)的腐敗,。幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分,。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間,，無往而非《儒林外史》”之嘆,。
虞博士，淡泊名利,，進(jìn)士及第卻絲毫不留戀官場;杜少卿,，樂善好施,，看重道義，對官人們嗤之以鼻;鳳四老爹,，為人行俠仗義……這樣的人比比皆是,。雖然如此，但有些人對他們并不理解,，尤其是杜少卿,，他曾被高大人批判為“杜家第一敗家子”、“專和和尚,、道士,、工匠、叫花子這些下等人來往,，沒有一個(gè)正經(jīng)朋友”甚至連杜少卿的父親這樣愛民如子的太守,，也在他嘴里變了味兒：“呆子”、“不知道尊重上司,，一心只想討好百姓,，‘敦孝悌，勸桑農(nóng)’之類古文里假大空的客套話經(jīng)常掛在嘴邊上,，惹得上司不高興,，官也丟了?！?/p>
為什么杜少卿讓高大人如此看不起?原因也是他親口說的：“杜少卿若有真才實(shí)學(xué),，就應(yīng)該中舉當(dāng)官，征辟算什么正道?”對,，原因還是科舉!中舉,，甚至進(jìn)士及第，才能光宗耀祖,，才能出人頭地，這才是當(dāng)時(shí)民眾的普遍看法,，書中就有證據(jù)：馬先生告誡匡超人“要以舉業(yè)為主”“人生在世,，只有舉業(yè)可以出頭，沒了舉業(yè),，就一事無成”;魯編修教育女兒“要是八股文不好,，沒有講究，不管你做什么東西,，再好也都是野狐禪,、邪門歪道!”所以，隨后該才女評價(jià)蘧公孫“誤了我的終生”也不足為奇了,?？婆e對當(dāng)時(shí)的人真的很重要,，“周進(jìn)倒龍門”、“范進(jìn)中舉”就是很好的證明,。
既然科舉對當(dāng)時(shí)的人如此重要,，那么，我們只要剖析一下科舉,，就能知道該時(shí)間段的歷史潮流,。科舉對外在的危害開篇就提到了,，那么科舉自身有沒有毛病呢?答案是肯定的,。批范進(jìn)試卷的周進(jìn)在書中的一段話：“原來他的文字得看好幾遍才能知道其中的妙處，可見世上的糊涂考官,，不知屈了多少英才!”評價(jià)一針見血,，充分地揭露了科舉自身的黑暗面。中舉可以出人頭地,，那么還有別的方法嗎?書上有一段有趣的對話：景江蘭說：“你們所說的考科舉中進(jìn)士,，是為名，還是為利呢?”大家都說：“是為名,?！本敖m說：“趙爺雖然沒有中進(jìn)士，但外面的詩選上刻著他的名字,，行遍天下,，只怕比進(jìn)士的名聲大得多呢!”眾人都笑了。讀到這兒,，我也笑了,。
不管從隨到清活了兩千多年的老壽星——科舉，對古人有多么深重的危害,，那也都已經(jīng)成為了歷史,。但是，以銅為鏡,，可正衣冠;以史為鏡,，可知興替;以人為鏡，可明得失,。希望現(xiàn)在的素質(zhì)教育能早些完成,，這既能幫助學(xué)子們脫離學(xué)習(xí)的苦海，也能幫助國家培養(yǎng)時(shí)代的棟梁!
在儒林中漫步,，厭倦了之前周進(jìn)的可笑,，嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇，嚴(yán)貢生狡詐,，直到馬純在街上在街上遇到了一個(gè)拆字的少年——便是你,，這便引起我的矚目,，那個(gè)少年流落街頭，無錢回家,，而家中還有一個(gè)病重的老父親,，不免讓人心生憐憫，馬二先生可憐他,，便借給他十兩銀子,，資助他盡孝，卻還不忘囑咐學(xué)業(yè),，心中滿是感激,，心的一角也悄悄裂了個(gè)口子。
面對三叔的催租,，你向我展示你的聰慧,，機(jī)靈，不失對長輩的禮貌尊重,，字里行間透著醇厚的孝心,，父親臥病在床，你每日回到家中就買了一只豬蹄來煨,，等爛熟,，和飯拿到父親面前。晚上拿個(gè)被單,，睡在父親腳跟頭,。白天里殺豬，賣豆腐,，晚上便服侍父親,。他父親夜里睡不著，要吐痰,，吃茶水,，一直到四更鼓，匡超人就讀書陪到四更鼓,，每夜只睡一個(gè)更頭,。努力勤勞，讓我覺得你與先前的人不同,，給人以薄霧清風(fēng)般的安慰激勵(lì)，便預(yù)想著這一定是可以通過自己努力來掙脫著封建束縛的勵(lì)志少年,，忙忙碌碌,，充實(shí)淳樸，這時(shí)的匡超人是多么可愛的少年,。
老天仿佛也被觸動(dòng),，一次偶然,，被知縣李本瑛發(fā)現(xiàn)，感其嘉行,，提攜他中了秀才,，中舉在當(dāng)時(shí)意味著什么，可能是階級的大跳躍,，或是幾十年的日思夜想的功名利祿一朝到手,。猜測著這應(yīng)是你是苦盡甘來的兆頭，卻不知道前方的希望是否是光明,，怎知事實(shí)難料,，李知縣被人誣告，為了避風(fēng)頭,，匡超人來到杭州,。寄身與天地山水中，人的心靈會(huì)變得凈化,，思想也會(huì)更加廣闊,，而匡超人初到杭州后，卻無疑是走向深淵的開始,，少年終究還是沒有逃脫這拙劣的社會(huì)風(fēng)氣,，卷進(jìn)這些所謂的“名士”中，漸漸地,，毫無察覺地,，被一點(diǎn)點(diǎn)拉入這個(gè)大染缸中，開始被熏陶,，被影響,，變得放縱，刻詩集,，結(jié)詩社,，寫斗方，詩酒風(fēng)流,，充當(dāng)名士,。做著那些表面瀟灑風(fēng)流，但骨子里忘不了功名富貴的事,。
年少時(shí)那樸實(shí)敦厚的人品開始受到污染,，思想開始蛻變。于是匡超人主動(dòng)地加入到這群名士中,，參加了“西湖詩會(huì)”,，也想從中獲取些好處?？梢姶藭r(shí)的匡超人已是被名士群所同化,。雖然馬二先生教他懂得了讀書人應(yīng)以文章舉業(yè)為主,，但這條路終究是難走的，況且此時(shí)的恩師李本瑛已被人誣告摘了印,，無人提攜于是匡超人轉(zhuǎn)身投入到西湖斗方名士們所吹捧的“終南捷徑”之中了,。
接著便越陷越深，思想思想越來越腐敗,，又認(rèn)識(shí)了潘三,，一個(gè)把持官府，包攬?jiān)~訟,，拐帶人口,，買囑槍手的市井惡棍。偽造的朱簽就是匡超人所擬,，給他的二十兩銀子讓他從中嘗到甜頭,，為非作歹的膽子也就越發(fā)大了起來。心已完全被侵入,，這便是他在這個(gè)污濁社會(huì)的“學(xué)習(xí)成果”——暴露出他那寡情薄義,、虛偽、撒謊的嘴臉：逼妻子回大柳莊鄉(xiāng)下,，導(dǎo)致其妻郁悶憂慮而死;潘三入獄后的翻臉無情;考取教習(xí)后的自命不凡,，吹自己為讀書人所供奉的“先儒”而貽笑大方。那個(gè)昔日的純樸少年如今墮落成一個(gè)毫無廉恥的吹牛家,，虛偽透頂,，狡詐至極。
一個(gè)淳樸少年的消失,，反應(yīng)的是一個(gè)時(shí)代黑暗,，功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡情緒,，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處,。
儒林外史讀書心得篇九
內(nèi)容簡介：
《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺小說,，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士,，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污,、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中,，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié),，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個(gè)人物與自成段落的故事串接起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
這是一本很有意思的小說——《儒林外史》,，這是一位清朝時(shí)名叫吳敬梓的寫的一本諷刺當(dāng)時(shí)官場的小說。我過去看得多的是國外名著,，對中國的古典名著我總覺得難于看懂,，所以興趣缺乏。拿起這本書是因?yàn)閶寢尳o我講的里面的一個(gè)故事,，吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生兩根燈芯的故事,，這可比寫歐洲著名的吝嗇鬼葛朗臺(tái)還精辟，于是我就來了興趣,，看起這本書來,，雖說里面的語言還是有一些搞不太清楚的是我也從中國的古典文學(xué)中找到了樂趣。
《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長篇諷刺小說,。它把鋒芒射向社會(huì),，客觀地、寫實(shí)地寫秀才舉人,、翰林院名士,、市井細(xì)民。由于吳敬梓具有高深的文學(xué)修養(yǎng),，又有豐富的社會(huì)閱歷,，所以才能把那個(gè)時(shí)代寫深寫透。他把民間口語加以提煉,，以樸素,、幽默、本色的語言,，寫科舉的腐朽黑暗,，腐儒以及假名士的庸俗可笑，貪官污吏的刻薄可鄙,，無不恰到好處,，謔而不苛。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上,，它沒有貫穿到底的人物,，而是分階段地展開，魯迅先生評為“如集諸碎錦,，合為帖子,，雖非巨幅，而時(shí)見珍異,，因亦娛心,，使人刮目矣。”
這部小說最讓我不能釋手的是作者對人物入木三分的刻畫,，媽媽曾用很簡單的語言和我分析中國人和歐洲人的不同,，如同中國的水墨山水和西洋人體油畫一樣，中國人講究的是意境,、神韻,，非常含蓄;而歐洲人追求的是人體結(jié)構(gòu)、色彩的豐富與層次,，很直白,。中國人的小說中對人物的描繪也是如此。
我已看完大部分,，給我印象最深的是三個(gè)人,。第一位是小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕，因家境貧寒,，他從小替人放牛,，聰明穎悟，勤奮好學(xué),，他畫的荷花惟妙惟肖,，呼之欲出，并且他博覽群書,，才華橫溢,。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿,?？h令登門拜訪，他躲避不見,，最后他逃往山中過起了隱姓埋名的生活,。
第二位是一個(gè)考到五十多歲才中舉的秀才范進(jìn)，范進(jìn)中舉后的瘋癲模樣以及他岳父及鄉(xiāng)鄰在他中舉前后兩種截然不同的態(tài)度,，這是大家所熟悉的,，我這里要說的是范進(jìn)中舉后去拜訪一位知縣，范進(jìn)所表現(xiàn)出來的偽善：“范進(jìn)方才說道,，‘先母見背,，遵制丁憂?！瘻h大驚,，忙叫換去了吉服。拱進(jìn)后堂,，擺上酒來,?！h安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸,。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸,，知縣不解其故。靜齋笑道,，‘世先生因遵制,，想是不用這個(gè)杯箸?！h忙叫換去。換了一個(gè)磁杯,，一雙象牙箸來,，范進(jìn)又不肯舉動(dòng)。靜齋道,，‘這個(gè)箸也不用,。’隨即換了一雙白顏色竹子的來,，方才罷了,。知縣疑惑：‘他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒,，卻是不曾備辦,。’落后看見他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦圓子送在嘴里,，方才放心,。……”作者對范進(jìn)和知縣,，一個(gè)描寫其動(dòng)作,，一個(gè)描寫其心理，將范進(jìn)虛偽的人格嘲諷得淋漓盡致,。
范進(jìn)與王冕對比,，一個(gè)淡泊名利，早已看透了當(dāng)官的險(xiǎn)惡;一個(gè)為了能出人頭地,，考到五十多歲才中舉,。彰顯了不與官場同流合污的王冕人性的美好。
第三位就是我當(dāng)初聽媽媽講的嚴(yán)監(jiān)生,，他愛財(cái)如命的守財(cái)奴形象早已深深刻入我的心中,。整篇都在講嚴(yán)監(jiān)生的文章中，雖然一個(gè)關(guān)于“吝嗇”的詞都沒寫,，但是文章中卻處處隱藏著嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇,。他病得飲食不進(jìn)，臥床不起，奄奄一息,，還念念不忘田里要收早稻,。他家中米爛糧倉，牛馬成行,，可在平時(shí)豬肉也舍不得買一斤,。最令人拍手叫絕得是嚴(yán)監(jiān)生死后的場景，他臨死時(shí)還因?yàn)闊舯K里多點(diǎn)了一根燈草,，而遲遲不肯斷氣,。雖然《歐也妮葛朗臺(tái)》中也寫了葛朗臺(tái)臨死時(shí)死死盯著金子，直到手中攥著金子后才斷氣,。但是《儒林外史》似乎更勝一籌,，一根燈草就令一個(gè)人遲遲不肯斷氣，此種情況真令人驚嘆,。這讓我不得不感嘆《儒林外史》真是一部諷刺世間為功名利祿而奮不顧生的人的經(jīng)典絕作,。
《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場,，但是它對于當(dāng)今社會(huì)仍有其價(jià)值,。社會(huì)在前進(jìn)，但仍有不少人信奉“拜金主義”,物欲橫流,，一生都在追求名利,，為達(dá)目的不擇手段。歷史就是明鏡,，而古典小說則是歷史的縮影,。讀了《儒林外史》，我不僅為其寫實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫所折服,，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我,。
我讀《儒林外史》如同在觀一幅中國水墨山水長軸，讀得越深入越了解它的文字所表達(dá)內(nèi)容的精辟,，回味那一段動(dòng)作描寫或一段對話,，仍是無窮的韻味，這正是中國古典文學(xué)的妙處啊!
儒林外史讀書心得篇十
清朝著名作家吳敬梓寫的諷刺小說《儒林外史》,，我一拿到手就愛不釋手,。這本書運(yùn)用了大量的語言、神態(tài),、心理等描寫,，把人物的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。多種修辭方法的運(yùn)用,，使描寫的人物栩栩如生,、靈力飛揚(yáng),。
作者筆下的人物都各有各的特點(diǎn)，如：王冕,，他只讀三年書,，自學(xué)成才，天文地理無一不通,，他不求官爵,，只想奉養(yǎng)老母親并為她送終，過后自己隱居一方,。虞育德,，他通過科舉考試走上了仕途；他平淡中庸,，不利欲熏心,，而是淳樸誠實(shí)，是個(gè)平凡的真儒,。還有范進(jìn)，一生貧苦,，五十多歲的時(shí)候才中舉,，考中后因喜不自勝而發(fā)狂，以前看不起他的人也紛紛開始巴結(jié),。
反而自吹自擂,、大言不慚、計(jì)較名利,、貪圖金錢,、自作聰明的人越來越多。我為那些自命清高的名流人士而嘆息,；為那些自作聰明的貪官污吏而悲嘆科舉制使眾多知識(shí)分子墮入追求利祿的圈套,，成為愚昧無知、卑鄙無恥的市儈小人,，讓社會(huì)有了黑暗腐朽的政治風(fēng)氣,。
讀書是為了豐富自己的內(nèi)涵，并不苛求你讀的書多么多么珍貴,，而在于你有沒有吸收到書中的養(yǎng)分精華,，有沒有大量閱讀、博覽群書,。我們不在乎這個(gè)世界優(yōu)秀的人有多少,，但自己至少要努力變成優(yōu)秀的人。
儒林外史讀書心得篇十一
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,，以“諷刺”為主感,，表現(xiàn),，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下,，文人的心理觀念的腐朽及科舉,，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍非常具有警世意義,。
既然寫讀后感,，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合,，才可感而寫,。作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗,，憤度全倫的清代文人,，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮,，多少糾葛,，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式,，塑造鮮活人物,，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的一定看法。
讀儒史,，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化,，吃人，害人,。但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國?，F(xiàn)在的中國早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國是社會(huì)主義國家，是高舉列寧馬克思主義,，以人民為本的國家;現(xiàn)在的中國更是為中華民族崛起而奮斗,，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲,。但在我們前進(jìn)的路上,，總還是有一些絆腳石，例如：法律體制尚未較為完善,，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察,，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心,，細(xì)致,，認(rèn)真解決的問題。
“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄?！本妥屛覀冃袆?dòng)起來,，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大,，民主,，美麗的中國作出貢獻(xiàn)。多余的機(jī)構(gòu)只會(huì)浪費(fèi)錢和造成腐敗,。
