在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),，從而不斷地豐富我們的思想,。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來(lái)看一看吧。
儒林外史讀書心得體會(huì)篇一
儒林外史是清朝作家吳敬梓的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),，講述了清朝末年儒林學(xué)者們?cè)诳婆e考試中的辛酸經(jīng)歷以及他們?cè)诠賵?chǎng)上的生活,。作為一部具有極高歷史價(jià)值和社會(huì)意義的文學(xué)作品，儒林外史為讀者提供了豐富的思考和啟示,。在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中,，我深深感受到了儒林外史對(duì)儒家文化以及中國(guó)社會(huì)的深刻洞察力，以及對(duì)友情,、家庭,、人情世故等方面的獨(dú)特思考。下面我將從這幾個(gè)方面進(jìn)行分析與總結(jié),。
首先,，儒林外史對(duì)儒家文化的詮釋給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中的主人公鄒忠貞,、單安等人都是儒家文化的忠實(shí)信仰者,，對(duì)于儒家的經(jīng)典著作十分熟稔，他們尊崇儒家思想,，秉持著崇高的人生理想,。作為讀者，我通過(guò)對(duì)鄒忠貞等人的了解,，也感受到了儒家文化的偉大價(jià)值,。儒家文化強(qiáng)調(diào)道德、值得尊敬的人格,，主張人人得以修身齊家治國(guó)平天下,，這種普遍而基本的道德原則對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定與進(jìn)步有著重要的作用。
其次,，儒林外史展示了中國(guó)社會(huì)的真實(shí)面貌,。小說(shuō)中,，儒林學(xué)者們所面臨的科舉考試,、官場(chǎng)斗爭(zhēng),、封建禮教等問(wèn)題都是中國(guó)古代社會(huì)的真實(shí)寫照。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的描繪,，儒林外史幫助讀者更好地了解中國(guó)古代社會(huì)的種種弊端和不公,，引發(fā)了我對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的思考。另外,，小說(shuō)中塑造的社會(huì)角色形象也豐富多樣,，有各種權(quán)謀之士、知書達(dá)理之士,、還有世故而精明的商人等,。這些形象的塑造使我更加深入地理解了中國(guó)社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性。
再次,，儒林外史以其獨(dú)特的角度審視了友情的真諦,。小說(shuō)中，主要人物之間的友情關(guān)系構(gòu)成了整個(gè)故事的重要線索,，例如鄒忠貞和單安之間的深厚友誼,。在逆境中,，鄒忠貞和單安互相扶持,、支持，相互鼓勵(lì),，無(wú)論是科舉考試的壓力還是在官場(chǎng)上的困難,，他們始終在一起,。通過(guò)對(duì)這種深厚友情的描述，儒林外史告訴讀者,，真正的友情是經(jīng)得起考驗(yàn)的,，是無(wú)私奉獻(xiàn)的，是在困境中互相支持和關(guān)心的精神寄托,。
最后,，儒林外史深入探討了家庭與社會(huì)的關(guān)系。小說(shuō)中,，家庭對(duì)于主人公的影響非常重要,。比如，鄒忠貞的父親在家庭教育方面做得很到位,，他們教育子女守規(guī)矩,、講禮貌、秉持誠(chéng)實(shí)守信的原則,。這些教育理念在鄒忠貞身上得以體現(xiàn),，使得他在逆境中不屈不撓，堅(jiān)持自己的信仰,。同時(shí),，儒林外史還通過(guò)描述官場(chǎng)斗爭(zhēng)的世故與赤子之情,，展示了家庭與社會(huì)的矛盾與和諧。家庭成員之間的和睦相處與利益的協(xié)調(diào),，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的價(jià)值觀,，也是社會(huì)和諧的重要保障。
綜上所述,，儒林外史作為一部關(guān)于中國(guó)封建社會(huì)的長(zhǎng)篇小說(shuō),，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化、社會(huì)關(guān)系和人性的思考具有很高的價(jià)值,。通過(guò)閱讀這部小說(shuō),，我更加深入地了解了儒家文化的魅力，同時(shí)也對(duì)中國(guó)封建社會(huì)及其存在的問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí),。儒林外史中所展現(xiàn)的友情,、家庭與社會(huì)關(guān)系等各個(gè)方面，啟發(fā)了我對(duì)于這些問(wèn)題的思考,。我相信,，只有通過(guò)對(duì)過(guò)去的思考，我們才能更好地面對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn),，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的共同進(jìn)步,。
儒林外史讀書心得體會(huì)篇二
在一篇篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的明珠暗投的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿,、生氣的呼喊,。
《儒林外史》，中的'周進(jìn)令我印象很深,。剛出場(chǎng)時(shí),，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席,，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才,，他再無(wú)資格接著教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口,，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇,。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房,，路過(guò)貢院,，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái),，化作一廂老淚縱橫,，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事,。讀到這里,，我不禁心感酸楚,，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害,，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深邃古經(jīng)而耽擱青春，使得人性蕩然無(wú)存,，尊富鄙貧，社會(huì)不得安靜,！
周進(jìn)道：“若得如此,，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效,！”爬到地下就磕了幾個(gè)頭,。可見(jiàn)他已深陷科舉毒害中,，不得自拔,。這是一種社會(huì)“深厚”的風(fēng)氣。
自此,，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性改變,。假如說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順,。中舉人，中進(jìn)士,，做御史,，做學(xué)道，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè),。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判,。
周進(jìn)用錢買來(lái)了監(jiān)生,，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。因?yàn)闊o(wú)事可做,，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多,，改變妙,，加上遭受與自己甚是相像,，立刻產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們整個(gè)吞棗,，漫不經(jīng)心,，不識(shí)人才。
其實(shí),，從辛辣的諷刺中,，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人起先意識(shí)到危害,，并且想要革命去變更現(xiàn)狀,，這是思想的升華。
《儒林外史》是清代小說(shuō),，共有五十六回,，是吳敬梓寫的。小說(shuō)的后半部是作者在三十六歲（1736）托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的,。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài),，進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個(gè)封建制度的腐朽糜爛,，不堪救藥,。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)多彩的風(fēng)格畫卷,。
吳敬梓在小說(shuō)中寫到的范進(jìn),，周進(jìn)、牛布衣,、馬二先生,、匡超人、杜少卿的命運(yùn),，并非別人的問(wèn)題,，而是他看到了歷史的凝滯。正是借助于對(duì)科舉的內(nèi)心體驗(yàn),，因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài),。作者所寫的社會(huì)俗相，不僅僅是作為一種文化心理的'思考,，同時(shí),，更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨，是靈魂站立起來(lái)之后對(duì)還未站起來(lái)的靈魂的調(diào)侃,。因此我們也看到了吳敬梓的小說(shuō)的一個(gè)鮮明特征思想大于性格,。
在《儒林外史》第一回寫的是：說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文。
在爭(zhēng)名奪利的元朝末年,，諸暨縣出了一個(gè)嵌崎磊落的人,，此人七歲時(shí)，父親便早早地離開了人世,，他的母親做些針線活,，供給他到村學(xué)堂里去讀書。他為了報(bào)答母親,，發(fā)奮,、用功的念書。之后,，成了流芳百世的名人,。此人便是：王冕,。
王冕自幼好學(xué)勤奮,，但只因家境貧窮，讀不起書,。他的母親把他叫到跟前,，對(duì)他說(shuō)：“兒子啊，不是我有心要耽誤你,，只是你父親早早去世了,，我一個(gè)寡婦人家，社么都不會(huì),。如今年歲不好,，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強(qiáng)糊口,，實(shí)在是沒(méi)錢供你念書?。∪缃駴](méi)辦法,，只能讓你到隔壁去放牛,，每月能夠賺幾錢銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃,，明日你就去吧,！”王冕知道家里的難處，便答應(yīng)了,。
第一天,，王冕便來(lái)到秦家放牛，秦老爺對(duì)母子倆十分客氣,，而且之后十分照顧王冕,。這讓他們十分感動(dòng)。
王冕在休學(xué)后，并沒(méi)有放下讀書,。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看,。
“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡情緒,，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處,?！边@是《儒林外史》開頭的幾句。能夠說(shuō),，這也是整本書的靈魂所在,。
有句話令的無(wú)數(shù)人走向讀書這條路，那就是學(xué)而優(yōu)則仕,。這句話引得無(wú)數(shù)儒生認(rèn)為讀書就是“敲門磚”,。有的人從少年讀到白發(fā)蒼蒼，有些人甚至是廢寢忘食來(lái)考取功名,。讀書人一致地認(rèn)為書中自有黃金屋,，書中自有美嬌娘?？墒腔叵牍沤?，又有多少人能通過(guò)讀書進(jìn)入仕途？知道為什么古代傳說(shuō)都說(shuō)仙女愛(ài)窮書生呢,？這是因?yàn)檫@些故事大都是考場(chǎng)不利,，名落孫山的書生所做。
我認(rèn)為讀書是一個(gè)求知的過(guò)程,，并不是為了功名而做無(wú)用功,。
王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹,，獨(dú)上西樓,，望盡天涯路”這是立志?！耙聨u寬終不悔,，為伊消得人憔悴”這是奮斗?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功,。
可是,，儒林中那些為了功名而拼命奮斗的儒生在第一步立志就走錯(cuò)了。一心為功名，讀書不認(rèn)知,。許多人都是為了做官而奮斗的,。考場(chǎng)上的八股文就詮釋了考場(chǎng)上的丑惡,。為什么在古代的科舉中有無(wú)數(shù)人要作弊,？就是因?yàn)榭婆e太難，能成功做官的沒(méi)有幾個(gè),。
當(dāng)然,，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的`人在儒林中也不是沒(méi)有,。王冕就是其中的一個(gè),。小時(shí)候放棄讀書為家放牛。但是在牛背上還博覽群書,，僅僅因?yàn)橄矚g就練就了畫荷花的絕技,。和大多儒生不一樣。王冕不求官爵,。朝廷讓他做官時(shí)他已經(jīng)隱居在會(huì)稽山,。后人提到王冕時(shí),，常常稱其為王參軍,。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前，心如止水,，不為所動(dòng),，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,。為當(dāng)時(shí)儒生的庸俗可笑而嘆息,，時(shí)而又為貪x污吏的丑惡而憤怒。吳敬梓把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分,。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆,。
《儒林外史》這本書,，我相信大家都知道。它的作者就是吳敬梓,。這本書是一本主角不斷變換的長(zhǎng)篇小說(shuō),。書中寫的都是生活中的小事，應(yīng)此,，這本書就非常貼合生活,，讓人們都愛(ài)不釋手。這本書的`作者利用諷刺的手法揭露了社會(huì)的混亂與黑暗。這本書以栩栩如生的人物塑造,、優(yōu)美細(xì)膩的景物描寫,，取得了巨大的成功！
《儒林外史》曾經(jīng)被大文豪魯迅先生,，給予了“偉大”的美稱,，讀后感《儒林外史》讀后感500字》。書中的主見(jiàn)都備注中了他的：自吹自擂,、自以為是,、自作聰明、弄巧成拙的一面,。透視了人的內(nèi)心的黑暗,。在書中講述了很多故事。給我印象最深的一個(gè)故事就是《布衣畫家王冕》了,！里面主要講了:王冕是一個(gè)鄉(xiāng)下人,，他在放牛的時(shí)候看見(jiàn)了荷花，就畫了一幅《荷花圖》,，他認(rèn)為畫的還不錯(cuò)就托人把它送給了知府,。知府見(jiàn)這幅畫畫的栩栩如生，就要召見(jiàn)那個(gè)畫家,，但他卻不來(lái),，因?yàn)橥趺岬哪赣H再三地提醒他不要做官、不要做官,，所以他才沒(méi)去,。為了不纏上不必要的麻煩，他就隱居山林,，再也不出來(lái)了,！
從這個(gè)故事我知道了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的黑暗是多么可怕！王母權(quán)王冕不要當(dāng)官也是有原因,，真可謂是：明槍易躲,，暗箭難防呀！但逃避也不是一種辦法,，只要人心齊就一定能打倒黑暗,！
在一篇篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的明珠暗投的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿,、生氣的呼喊,。
《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深,。剛出場(chǎng)時(shí),，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生,。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才,，他再無(wú)資格接著教下去,，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇,。不久,，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，路過(guò)貢院,，觸景生情,。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái)，化作一廂老淚縱橫,，一頭撞在號(hào)板上,，直僵僵不省人事。讀到這里,，我不禁心感酸楚,，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害,，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深邃古經(jīng)而耽擱青春,，使得人性蕩然無(wú)存，尊富鄙貧,，社會(huì)不得安靜,！
周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母,，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效,！”爬到地下就磕了幾個(gè)頭,?？梢?jiàn)他已深陷科舉毒害中，不得自拔,。這是一種社會(huì)“深厚”的`風(fēng)氣,。
自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性改變,。假如說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼,，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人,，中進(jìn)士,，做御史，做學(xué)道,，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè),。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋,，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判。
周進(jìn)用錢買來(lái)了監(jiān)生,，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章,。因?yàn)闊o(wú)事可做，便多讀了幾遍,，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多,，改變妙，加上遭受與自己甚是相像,，立刻產(chǎn)生共鳴,。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們整個(gè)吞棗，漫不經(jīng)心,，不識(shí)人才,。
其實(shí)，從辛辣的諷刺中,，我還讀到了欣慰的一點(diǎn),，就是已經(jīng)有人起先意識(shí)到危害，并且想要革命去變更現(xiàn)狀,，這是思想的升華,。
假期里我讀了一本精彩的中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)——《儒林外史》。這篇小說(shuō)是清代吳敬梓所寫的,，是一本現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),。
魯迅認(rèn)為這本書思想內(nèi)容是“秉持公心”“指摘時(shí)弊”，但書上真實(shí)的揭曉人性被腐蝕的過(guò)程和原因,，進(jìn)行了深刻的批判和諷刺,，畫了形形色色的人，讓我深刻印象的.有兩個(gè)人——王冕和范進(jìn),。
王冕在七歲的時(shí)候父親就去世了,，他用放牛的方式賺錢托人買畫畫用的工具和顏料，自己在荷花池邊學(xué)習(xí)畫荷花,。開始他的畫技不怎么好,，但是他有著堅(jiān)持不懈的精神，漸漸地他的畫技越來(lái)越好,。十二歲時(shí),，王冕因自己的畫出名了，好多人請(qǐng)他去做官,，可他不求官也不求名,，什么都不愿意，全都一一回絕了,。在他母親去世的時(shí)候,，他遵循母親的遺言,，不肯出去當(dāng)官，最終歸隱山林,。
我最欣賞王冕這不與貪官同流合污的氣節(jié),，我喜歡正直的人。生活中如果律師,，警察,，法官不正直，顛倒黑白的話,，這個(gè)世界就會(huì)很混亂,，如果商人不正直，賣假貨,，虛抬價(jià)……那我們就買不到貨真價(jià)實(shí)的物品了,。
還有就是范進(jìn)這個(gè)讀書人，他從二十歲開始參加科舉考試,，一直都沒(méi)有考上,，三十多年里，他參加了二十多次科舉考試,，終于考上了舉人,，結(jié)果卻歡喜瘋了，其實(shí)我們每個(gè)人面對(duì)考試,，都應(yīng)該盡最大的努力,，但是要做好最壞的打算，可是范進(jìn)卻一心想著要當(dāng)官,，并且這種欲望持續(xù)了三十多年,，所以一朝中舉，因?yàn)樘d奮以至于瘋了,。
《范進(jìn)中舉》只是《儒林外史》的一篇,，但卻把當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)出來(lái)?！度辶滞馐贰愤@本書中還有很多有趣的小說(shuō),，等著我們來(lái)欣賞，它雖然是一部諷刺小說(shuō),，但卻告訴了我們很多知識(shí)。
同學(xué)們,，讓我們閱讀吧,，從閱讀中獲得知識(shí)。
回憶匆匆而逝的暑假,，除了“泡”在作業(yè)和課本中,，也許其他對(duì)我產(chǎn)生影響的只有一樣——讀了幾本好書,。《儒林外史》是我最喜歡的一本,。它給我很大的啟發(fā),。
《儒林外史》出自于清朝小說(shuō)家吳敬梓之手，它具有強(qiáng)烈的諷刺意味,，在我的心中,，它毫不遜色于四大名著。它主要描寫了封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌,。
也許有人會(huì)說(shuō)：“《儒林外史》我沒(méi)讀過(guò)!”沒(méi)讀不要緊,，只要讀一下它的典范《范進(jìn)中舉》，你就會(huì)深有體會(huì),。
《范進(jìn)中舉》中,，范進(jìn)從二十歲一直考到五十四歲時(shí)才中舉，等于初三復(fù)讀了三十三年,?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)科舉考試的重要性?？婆e考試使范進(jìn)自五十四歲后享有榮華富貴,，可那是他已五十四歲，他所創(chuàng)造的財(cái)富值得他所擁有的榮華富貴么?這也正是它的弊端,。在當(dāng)時(shí),，像范進(jìn)這樣的.人很多。除了會(huì)讀書,，他根本就沒(méi)有為社會(huì)和國(guó)家承擔(dān)丁點(diǎn)責(zé)任,，家里都窮的叮當(dāng)響，他還要家人供他讀書,，可悲啊!在《范進(jìn)中舉》中,，我也看到了那時(shí)人們的愛(ài)慕虛榮，范進(jìn)中舉前收人欺凌,，中舉后受人敬仰,，同一個(gè)人，前后轉(zhuǎn)折怎么這么大呢?一個(gè)字,，“錢”!
也許有人會(huì)說(shuō)《儒林外史》反映的是歷史,。不!它反映的就是現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在許多家長(zhǎng)的眼里整天就是倆個(gè)字：“讀書”!家務(wù),，起居都不用做,，學(xué)生只需學(xué)習(xí)，成績(jī)象征一切,，這和范進(jìn)有什么區(qū)別?家長(zhǎng)整天說(shuō)：“考上大學(xué)就會(huì)有好工作,，那么你就會(huì)出人頭地!”不!考上大學(xué),，只意味著你在書本知識(shí)方面過(guò)關(guān)，并不代表你能適應(yīng)社會(huì)的考驗(yàn)!也不代表就有好的工作,。
對(duì)了,，說(shuō)到愛(ài)慕虛榮，現(xiàn)代人都是以前人的“楷?！?，現(xiàn)代人眼里基本只有一個(gè)字“錢”!
光明日?qǐng)?bào)出版社出版的《儒林外史》一書，序言有部分相當(dāng)精彩,，可謂是《儒林外史》的骨髓,。
夫曰《外史》，原不自居正史之列也,；曰“儒林”,，迥異玄虛荒渺只談也。其書以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者,；有倚仗功名富貴而驕人傲人者,；有假托無(wú)意功名富貴自以為高，被人看破恥笑者,；終乃以辭卻功名富貴,，品地最上一層，為中流砥柱,。僅僅幾句,，就把讀書之人的性情心術(shù)都刻活現(xiàn)了出來(lái)。
中國(guó)文史出版社出版的《水滸傳》一書中,，在序言部分也有一段關(guān)于《儒林外史》的描述,。此書為明清時(shí)期五大奇書之一，數(shù)的作者用犀利的筆鋒,，辛辣的言語(yǔ)描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的奇異丑惡現(xiàn)象,，為我們了解明清時(shí)期封建皇權(quán)統(tǒng)治的殘酷，官府宦吏的貪婪,，地主豪紳的劫掠,，市井狂徒的強(qiáng)悍，平民百姓的無(wú)助,，提供了一幅鮮活的社會(huì)眾生形象,。
讀了這些序言部分，不讀此書,，已解此書的真諦,！也正是這些序言的精彩，促使我翻開了此書,。
書的第一回是以一首詞開始的,，意思大體講人生富貴功名是人外之物，但世人一見(jiàn)了功名,，便舍性命去求,，到手后，味同嚼蠟,。自古及今,，那個(gè)是看得破的！一句那個(gè)是看得破的,，道出了整本書的內(nèi)容趨向,，而作者卻峰回路轉(zhuǎn)，寫了與趨向相反的故事———王冕的故事,。這個(gè)故事相信每個(gè)人都有所了解,，記得自己在小學(xué)的`時(shí)候也學(xué)過(guò)，但當(dāng)時(shí)的理解很是膚淺,，記得是一個(gè)孩子每天放牛,，無(wú)意當(dāng)中學(xué)會(huì)了畫荷花，并一直堅(jiān)持,，最后花的荷花人人稱贊?，F(xiàn)在再讀《儒林外史》中，整個(gè)關(guān)于王冕的故事,，感覺(jué)領(lǐng)悟全部一樣,。母親讓王冕去鄰居家放牛時(shí)，王冕道：“娘說(shuō)的是,。我在學(xué)堂里坐著,，心里也悶；不如往他家放牛,，倒快活些,。假如我要讀書，依舊可以帶幾本去讀,?！狈排？旎?，是寬慰慈母,；帶書去讀，是述明志向,。先母后己,，可覘知其后處事為人。后面的描寫也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。如“或遇秦家煮些腌魚·臘肉給他吃,，他便拿塊荷葉包了回家,，遞與母親。每日點(diǎn)心錢,，他也不買了吃,，聚到一兩個(gè)月，便偷個(gè)孔,，走到村學(xué)堂里,，見(jiàn)那闖學(xué)堂的書客，就買幾本舊書,?！庇幸惶煜掠辏趺峥吹胶镉惺畞?lái)枝荷花,，苞子上清水滴滴,，荷葉上水珠滾來(lái)滾去，王冕想把它畫下來(lái),，可惜沒(méi)畫工,。若是常人多放棄只會(huì)感慨，而他心里卻想“天下那有個(gè)學(xué)不會(huì)的事,，我何不自己畫他幾枝,？”自此，王冕學(xué)畫荷花,，畫到三個(gè)月后,，那荷花精神顏色無(wú)一不像，只多一張紙,，就像是湖里長(zhǎng)的,，又像才從湖里摘下來(lái)貼在紙上的。鄉(xiāng)間人見(jiàn)畫得好,，爭(zhēng)著來(lái)買,。王冕不在秦家了，每日畫幾筆畫,，讀古人的詩(shī)文,。
可以看出王冕是不追求功名利祿的，是難得看的破的人,。后面故事的描寫更論證了這一點(diǎn),。知縣時(shí)仁將其畫給老師危素看，危素想要與王冕相會(huì),，不料王冕不肯見(jiàn)他,，逃到濟(jì)南,。后黃河水患，王冕知天下將大亂,，回到家中,，時(shí)任已升任去了。后明朝建立,，知朝廷實(shí)行八股取士,，又見(jiàn)貫索星犯文昌,，有百十個(gè)小星墜向東南角,，預(yù)言一代文人有厄，天降一伙星君維持文運(yùn),。朝廷要征聘王冕出仕,，王冕竟隱居會(huì)稽山中。
看的破的少之又少,，隨后的周進(jìn),，范進(jìn)一生追求功名，晚年二人高中,。范進(jìn)高中前后岳父的形象就是市儈市民的再現(xiàn),，鮮活逼真。范進(jìn)高中前的家庭生活窮苦潦倒,，“自從進(jìn)了你家門,，這十幾年，不知豬油可曾吃過(guò)兩三回哩,！可憐,！可憐！”’“我有一只生蛋的母雞,，你快拿集上去賣了,，買幾升米來(lái)煮餐粥吃，我已是餓得兩眼都看不見(jiàn)了,?！备咧泻蟮募彝ド睢暗絻扇齻€(gè)月，范進(jìn)家奴仆,，丫環(huán)都有了,，”“搬到新房子里，唱戲,，擺酒,，請(qǐng)客，一連三日,?！边@些足以看到當(dāng)時(shí)官吏的腐敗。多半輩子的圣賢書似乎白讀了！
書中所載之人,，不可枚舉,，人之性情心術(shù)，一一活現(xiàn),，我們要以此為鏡,，不可五十步笑百步。
《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)最終考上舉人,，歡喜至瘋,，最終被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡(jiǎn)單的故事,，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單,。
中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事，苦考了三十四年最終出頭,，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書人對(duì)功名癡情一片,，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng),，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái),。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事,，中舉后便有了老爺大人們的官腔,。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝,。而他僅僅是中舉,，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn),、田地,、金銀、奴役,，不請(qǐng)自來(lái),。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣,，加深科舉對(duì)他們的毒害,。
中舉對(duì)胡屠戶來(lái)說(shuō)，也是好處非凡,。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái),，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,，他卻說(shuō)：（范進(jìn)）雖是我女婿,，如今做了老爺,，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的,。如此便把一個(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來(lái),，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的`市井小人的化身,。
還有那些鄉(xiāng)紳,，都在第一時(shí)刻忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾,。跳出范進(jìn)的故事,，作者詳細(xì)描述了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬,，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表,。
綜上所述的人物，無(wú)一不受科舉的毒害,。事實(shí)上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們,，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人,。還有佛門弟子，一聽(tīng)胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師,，屁滾尿流地立刻安排起來(lái),。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文,，什么都以八股文馬首是瞻,，自我終日練習(xí)八股，之后正因丈夫?qū)婆e毫無(wú)興趣,，終日長(zhǎng)嘆,。書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻,，這與作者生活背景很有聯(lián)系,。
作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子,。他后半生十分潦倒,，可是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應(yīng),。他的書桌下有八股細(xì)繩,，每根下都有一個(gè)臭蟲，一個(gè)蚊子,，就是八股臭文之意,。正因貧困無(wú)法取暖,，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還歌吟嘯呼，相與應(yīng)和,，并稱其為暖足,。這樣的背景下，無(wú)怪乎書中描述如此地耐人尋味了,。
如今時(shí)代不一樣了,，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類的話，也沒(méi)有了書中迂腐的現(xiàn)象,?？墒牵覀兂３,？匆?jiàn)家中老人為了讓下下代的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班,，諸多考生正因中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀,，有些考不上的跳樓自殺,。沒(méi)有人為了什么秀才、舉人磕頭撞板,，卻有人為碩士,、博士不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝,。不知以后是否還會(huì)有一本儒林次史來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度,。
在五年級(jí)上學(xué)期的語(yǔ)文課本中，有一篇“少年王冕”,，它出自吳敬梓的《儒林外史》,，這是一本古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，正是我喜歡的書型之一,，所以,，我立即買了一本。果然名不虛傳,，剛讀完兩三篇就讓我愛(ài)不釋手了,。
“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的`摧殘，《儒林外史》正是經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期,，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律與統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能與虛偽,。
懷著平淡無(wú)奇的心情,，讀完了《儒林外史》的序言，說(shuō)來(lái)說(shuō)去,，無(wú)非就是“現(xiàn)實(shí)主義”“諷刺意味”“科舉制度摧殘人心”,，沒(méi)有妖魔鬼怪,，沒(méi)有英雄兒女，索然無(wú)味的情節(jié)配上艱深晦澀的文字,，名義上吹噓一下這本書膾炙人口,、含義深刻,，實(shí)際上我還沒(méi)讀就覺(jué)得，這本書就是老太婆的裹腳布——又臭又長(zhǎng)！在讀完“范進(jìn)中舉”和“臨死前的嚴(yán)監(jiān)生”兩部分內(nèi)容后,，我所謂的賞析就和網(wǎng)上,、書籍上說(shuō)的如同一個(gè)模子刻出來(lái)的一樣：范進(jìn)中舉,，可喜可賀反而樂(lè)極生悲,；而嚴(yán)監(jiān)生家財(cái)萬(wàn)貫，臨死前唯一的留戀竟是那兩棵燈芯,，吝嗇鬼的形象躍然紙上,。他們都被封建教育扭曲，靈魂受到了束縛,，精神受到了迫害,，可憐又可悲。但當(dāng)我靜下來(lái)自己思考時(shí),，卻覺(jué)得這種解析,，作為答案，并非正解,，讀后感應(yīng)是主觀題，何時(shí)變成這種固守成規(guī)的客觀題了,？范進(jìn)的丑態(tài)被人詬病,，可笑嗎？不,，一點(diǎn)也不好笑,，很現(xiàn)實(shí)?；盍舜蟀胼呑?，寒窗苦讀幾十年。受盡了他人冷眼相待,，突然一步登天,，平步青云，從窮困潦倒走向錦衣玉食,。終于出人頭地,，終于能不再受人欺壓，終于了卻了一樁心愿,，如此翻天覆地的變化,，擱在一個(gè)壓抑了大半生的人身上,，怎能無(wú)動(dòng)于衷？就因?yàn)檫@一時(shí)的放飛自我,，就被說(shuō)成心靈脆弱,，就可以忽略他這么多年來(lái)的心理壓力嗎？家境的潦倒,，岳父的冷漠,，鄉(xiāng)鄰的鄙夷，二十多次落榜,，一個(gè)人咬著牙堅(jiān)持到勝利,。這份恒心，毅力,，不動(dòng)如山,，又有誰(shuí)能做到呢？嚴(yán)監(jiān)生又怎么吝嗇了呢,？他對(duì)妻子王氏有情有義,，對(duì)王氏兩個(gè)兄弟出手闊綽，禮節(jié)周全體貼,。在他那不爭(zhēng)氣的哥哥嚴(yán)貢生惹了官司時(shí),，本可袖手旁觀的嚴(yán)監(jiān)生主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，破財(cái)免災(zāi),，對(duì)于嚴(yán)貢生的一走了之,，并未責(zé)備，甚至給他留了一份厚禮,，明明家境富有,，卻日日粗茶淡飯，和他大魚大肉,、坐吃山空的兄長(zhǎng)嚴(yán)貢生,，誰(shuí)更吝嗇？吝嗇是對(duì)他人苛刻,，不是嚴(yán)格律己的貶義詞,。這是“寬以待人，嚴(yán)以律己”的表現(xiàn),，何有“吝嗇”之說(shuō),！
范進(jìn)的迂腐、虛偽,、軟弱卑微不可否認(rèn),，嚴(yán)監(jiān)生的`膽小怕事，精打細(xì)算無(wú)可非議,，但也不能因?yàn)槿绱?，就片面的評(píng)論一個(gè)人的一生,。書上的解析，網(wǎng)上的評(píng)論,，都是些千篇一律的心靈雞湯,，像是一個(gè)數(shù)學(xué)公式一樣套用在所有“膾炙人口”的書籍上。但當(dāng)我靜下來(lái)思考時(shí),，突然有種悲哀,，為“千篇一律”而悲哀，這些賞析都流露著諷刺悲哀,，暗含著這本書的核心主旨,，我不禁有些后悔，后悔沒(méi)有自己思考便看了x主旨,，就像是忍不住偷看了數(shù)學(xué)答案,，即使依靠自己寫出計(jì)算過(guò)程，仍是感受不到收獲,，我也有些好奇,，好奇如果自己沒(méi)有看前言，能否看出這本書的主旨,。那么多人的賞析中,，又能有多少人能自己得出結(jié)論呢？對(duì)于《儒林外史》的種種因果,，讀第一遍覺(jué)得“又臭又長(zhǎng)”,，再讀第二遍時(shí)覺(jué)得有些意思，在讀第三遍時(shí),，我就覺(jué)得回味無(wú)窮了,。其實(shí)讀書的感悟，一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特,，無(wú)法做到十全十美，但可以獨(dú)一無(wú)二,，仔細(xì)得讀,，反復(fù)得讀，讀書做學(xué)問(wèn)要實(shí)事求是,，自己得出的結(jié)論才是真正的收獲?。?/p>
最近,，我讀了一本書——《儒林外史》,。
《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓，他用了很長(zhǎng)時(shí)間才完成了這部諷刺小說(shuō),，書中介紹了王冕,、范進(jìn),、杜少卿、周進(jìn),、沈瓊枝等人物形象,，同時(shí)揭露了封建科舉制度與封建禮教的黑暗與腐朽。
《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人（匡迥）,，他本是一個(gè)事親孝順,、勤奮好學(xué)的人，馬二先生也盡心盡力地幫忙他,，而匡超人卻掉進(jìn)了世俗的漩渦,，又結(jié)識(shí)了潘三這樣的壞人，他還幫著潘三干了兩件壞事,，當(dāng)潘三被抓時(shí),，他立刻與潘三斷了聯(lián)系，害怕官府查出自我來(lái),，這也是不正義之舉,。之后，他不但不學(xué)好,，反而變得愛(ài)吹牛,，對(duì)事不懂裝懂，匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑,?？锍吮緛?lái)很好，可深受八股文的毒害,，又交了壞朋友,，落得如此下場(chǎng)。令人感到可惜,！
《儒林外史》中最讓我感動(dòng)的人物是郭孝子,，他不怕艱苦，歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親,，可父親卻不認(rèn)他,，而他卻默默無(wú)聞的供養(yǎng)著父親，最終拿到了父親的遺骨,，完成了自我應(yīng)當(dāng)做的一樁心事,。
郭孝子是天下難得的孝子。我們應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí),！
《儒林外史》中最令我敬佩的.是奇女子沈瓊枝,，她被宋鹽商騙去當(dāng)妾，自我用了妙計(jì)出逃了。在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念中,，女子始終與“弱”子聯(lián)系在一齊,，可是沈瓊枝卻恰恰相反，她不畏權(quán)貴,，出逃后,，她憑自我的滿腹才情，寫詩(shī)文出售,，最終討回了自我的清白,，與宋家解除了婚約。
《儒林外史》中描述了很多人物,，讀了之后,，我感觸萬(wàn)千，明白了什么是近墨者黑,，明白了什么是真正的孝子,，明白了什么是真正的勇敢。
我看了一部精彩的中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)——《儒林外史》,，這本書是清代吳敬梓所作,，是中國(guó)古典諷刺小說(shuō)的佳作，魯迅認(rèn)為它思想內(nèi)容“秉持公心,，指摘時(shí)弊”,。書中真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗,、科舉的弊端,、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷，刻畫了形形色色,、各行各業(yè)的人,，讓我印象深刻的有兩個(gè)人——王冕、范進(jìn),。
在元朝末年有一個(gè)叫王冕的人,，他七歲時(shí)父親去世了，他用放牛賺的錢托人買畫畫用的工具和顏料,，在荷花池邊自己學(xué)習(xí)畫荷花,。漸漸地他的畫技越來(lái)越好，十二歲時(shí)王冕出名了,，好多人來(lái)請(qǐng)他去做官，可他不求官也不求名,，全都一一回絕了。在他母親去世后,，他遵循母親的遺言,，不肯出去當(dāng)官,，最終歸隱山林。
我最欣賞王冕不與貪官同流合污的氣節(jié),，我喜歡正直的人,，因?yàn)槿绻F(xiàn)在的律師,、警察、法官不正直,、顛倒黑白的話,，那這個(gè)世界就會(huì)混亂。如果商人不正直,，賣假貨,、虛抬價(jià)……那我們就買不到貨真價(jià)實(shí)的物品了。
還有一個(gè)叫范進(jìn)的讀書人,，他從二十歲開始參加科舉考試，在三十多年里,，他參加了二十次的科舉考試,，終于考上了舉人，結(jié)果卻歡喜得瘋了,。面對(duì)考試,，考生應(yīng)該盡的努力，但是要做最壞的打算,，可是范進(jìn)卻一心想當(dāng)官,，并且這種欲望持續(xù)了三十多年，所以一朝中舉,，因?yàn)樘d奮以至于瘋了,。
我認(rèn)為科舉考試有好處也有壞處,，好處是它給了平民一條升官發(fā)財(cái)?shù)穆罚瑝奶幨侨绻惠呑佣紱](méi)考上的話,，那就白白浪費(fèi)了一生。古代的科舉考試就如同現(xiàn)在的.高考,，不同的是,，在階級(jí)分明的古代社會(huì)里，科舉考試是寒門子弟的出路;而在平等開放的現(xiàn)代社會(huì)里,，高考并不是我們成功的選擇,，我們還可以經(jīng)商、搞發(fā)明或者學(xué)習(xí)一些技藝,，無(wú)論你從事怎樣的工作,，只要堅(jiān)持努力，就一定會(huì)成功,。
王冕,、范進(jìn)所處的時(shí)代，社會(huì)制度很落后,，人們的生活非常困難;現(xiàn)在社會(huì)制度在進(jìn)步,，人民的生活也很幸福，所以,，珍惜現(xiàn)在這來(lái)之不易的幸福生活吧!
《儒林外史》是我國(guó)吳敬梓寫的一部著名的古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),。這本書寫了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。批判了八股科舉制度對(duì)人性的扭曲,。這本書里沒(méi)有一個(gè)主要人物,，也沒(méi)有一個(gè)主要的情節(jié)是由多種小故事和多種小人物連結(jié)出來(lái)的一本書。
這里面有寫那種真心實(shí)意善良的人,。也有假裝是個(gè)好人的人,。作者用生動(dòng)的語(yǔ)言寫了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的狀況。作者以諷刺的手法對(duì)清政府統(tǒng)治給予了有力的打擊,，也對(duì)當(dāng)時(shí)追求功名思想迂腐的文人儒士進(jìn)行了嘲諷,。他對(duì)那些為了有更好的前途拋妻舍子進(jìn)行了很大的諷刺。他覺(jué)得為了自己的`前途就拋棄舍子,，這不是正人君子的作派,。作者筆下的人物形象都很逼真美丑可見(jiàn)。例如范進(jìn)屢試不中,，在家中遭到家人的冷眼,。丈人更是對(duì)他百般貶損。他去參加鄉(xiāng)試,，因沒(méi)有盤纏,，跟丈人商議,，丈人卻把他罵個(gè)狗血淋頭。等到出榜那天范進(jìn)中舉了丈人立馬一改往常的態(tài)度,。說(shuō)他是“文曲星″,，稱贊他“才學(xué)又高，品貌又好,?！逶凇度辶滞馐贰分幸灿泻芏嗳讼穹哆M(jìn)，胡屠戶一樣鮮活的人物形象,。如為功名不擇手段,，拋妻棄子的匡超人。行俠正義的杜少卿,。富有反抗精神的沈瓊枝……通過(guò)這些人物,，我們還是可以一看那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。
《儒林外史》思想深刻,，風(fēng)格獨(dú)特,，尤其是它的諷刺藝術(shù)，令人贊嘆,，可以說(shuō)這本書是不可多得的好書,，它的光彩照耀后世。
《儒林外史》這是清代小說(shuō)家吳敬梓出在哪工作的一部小說(shuō),，全書以一位正直文人王冕的故事為引子,，接著寫了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事,，我讀了這本書之后有很多的感受,，對(duì)封建社會(huì)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
周進(jìn)就是個(gè)老童生,，一生之中科舉不得意,，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下,，他捐了個(gè)監(jiān)生,，又先后中了舉，成了進(jìn)士,，官至廣東學(xué)道,。在南海主考時(shí)，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn),。范進(jìn)中舉后,，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒,。范進(jìn)中舉后,，書中這樣寫：“他笑了一聲,，道：”噫!好了!我中了!‘說(shuō)著，往后一交跌倒,，牙關(guān)咬緊,，不省人事。灌醒過(guò)來(lái),，竟發(fā)了瘋,，一邊叫’我中了!一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里,，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了,，兩手黃泥,，淋淋漓漓一身的水。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,，他才清醒過(guò)來(lái),。“他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉,，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的”現(xiàn)世寶窮鬼“一下子變成了”賢婿老爺“,，連”尖嘴猴腮“也頓時(shí)變成了”體面的相貌“這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書人及整個(gè)社會(huì)毒害之深。
《儒林外史》之所以廣為流傳,，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：其一是小說(shuō)的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上,，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的`產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡,。比如像是周進(jìn)看見(jiàn)號(hào)板一頭撞倒,，范進(jìn)聽(tīng)見(jiàn)中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無(wú)心賞景,，只是大嚼零食,，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的,。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：就像是嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,，周進(jìn)撞號(hào)板，范進(jìn)中舉其母快樂(lè)得一命嗚呼都是,。但作者的夸張并不使人感覺(jué)虛假,，而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特：它沒(méi)有貫穿全書的中心人物與主要情節(jié),，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心,，其他人物作陪襯，組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事,。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開,，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束,。
《儒林外史》以封建士大夫的生活與精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對(duì)士人的毒害,，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能,、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣,，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽與不可救藥,。
在放假期間，我有幸拜讀了吳敬梓先生所作的《儒林外史》,，讀完了這本書,，讓我對(duì)古代科舉制度有了進(jìn)一步的了解，也看到了當(dāng)時(shí)世間的腐敗,。
“儒林”,，指封建社會(huì)里“讀書人”或“士人”這一群體。而這本書所描寫的“儒林”是另一方面為正史官書所不載的面相,。而最讓我印象深刻的是“范進(jìn)中舉”的.一篇,。
書中的范進(jìn)，科舉多年未從未中過(guò),。老母親在家不能享福,，天天吃了上頓沒(méi)下頓，連媳婦也跟著受苦,，也只能靠岳父殺豬時(shí)常來(lái)接濟(jì)他,，還時(shí)常遭到岳父的嫌棄和臭罵。而當(dāng)范進(jìn)中舉了以后,，世人皆改變了對(duì)他的態(tài)度,，連岳父也變得小心翼翼起來(lái)，所有人都爭(zhēng)著為范進(jìn)做事情,，當(dāng)我看到范進(jìn)因科舉而瘋這個(gè)景象時(shí),，我感受到了科舉制度對(duì)世間人民的毒害。
在《儒林外史》中科舉制成為了作者諷刺的對(duì)象,。在作者的筆下,，這個(gè)制度已經(jīng)極度腐朽，不再能夠選拔真正的人才,，僅而成為貴族玩樂(lè)的工具,，扭曲了士人的靈魂。就連范進(jìn)在中舉以后,，被吹捧為能作“天地間之至文”,，竟連北宋大文學(xué)家蘇軾是誰(shuí)都不知道，簡(jiǎn)直可笑之極。
這本小說(shuō)通過(guò)刻畫奔走于科舉道路上的眾多士人形象,。對(duì)封建科舉制度和整個(gè)封建社會(huì)的“儒林”做出了深刻的批判,。這部小說(shuō)“兼持公心，指摘時(shí)弊”,，將諷刺的鋒芒隱藏在含而不露,、耐人尋味的敘述中，通過(guò)冷靜,、傳神地刻畫,，將人物描寫的淋漓盡致。
讀完這本書,，讓我印象非常深刻,，讓我了解到當(dāng)時(shí)封建科舉制度對(duì)人們的毒害，也讓人們變得猶如行尸走肉一般,。這本書讓我久久不能忘懷,。
儒林外史讀書心得體會(huì)篇三
儒林外史是清代作家吳敬梓創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)描述儒士的生活和遭遇,，展現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗和腐敗。作為一部文學(xué)巨作,，儒林外史給予讀者許多的思考和啟示,。在閱讀這部小說(shuō)后，我深刻體會(huì)到了儒林外史所傳達(dá)的價(jià)值觀,、道德觀和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判,。本文將對(duì)儒林外史讀后的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先,，儒林外史中所揭示的封建社會(huì)的黑暗和腐敗使我深感震撼,。小說(shuō)以主人公左太河的命運(yùn)為線索，展示了儒林內(nèi)部不正之風(fēng)盛行,、權(quán)錢交易,、門閥之間的勾心斗角等現(xiàn)象。腐敗和黑暗不僅發(fā)生在政府官員之間,，也滲透到文人士大夫身上,。這種腐敗不僅破壞了社會(huì)風(fēng)氣和公平正義，也給廣大人民造成了沉重的經(jīng)濟(jì)和精神負(fù)擔(dān),。通過(guò)閱讀儒林外史,，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名公民，我們應(yīng)當(dāng)勇敢地面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí),，努力為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn),。
其次，儒林外史強(qiáng)調(diào)了個(gè)人品德的塑造和修煉的重要性。小說(shuō)中,，左太河剛開始是一個(gè)心地善良,、正直的人，但在學(xué)官胥齋的引導(dǎo)下,，逐漸迷途,。他為了追求功名利祿，不惜出賣自己的信仰和原則,。然而,，左太河最終意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，重新修正了自己的行為,。通過(guò)左太河的人生軌跡,，儒林外史告誡我們，培養(yǎng)良好的品德和道德觀念是我們成為真正的君子所必須具備的品質(zhì),，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)改革的基礎(chǔ),。
第三，儒林外史對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和儒家思想進(jìn)行了深刻的探討,。小說(shuō)中,，吳敬梓通過(guò)對(duì)古代典籍的援引和人物的對(duì)話，生動(dòng)地展示了儒家思想對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)發(fā)展的影響,。儒林外史中的人物形象和他們的言行舉止都充滿了儒家的色彩,，比如對(duì)忠誠(chéng)、孝道和義理的追求,。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的批判和反思使我對(duì)儒家思想的內(nèi)涵和價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí),，并在我個(gè)人的成長(zhǎng)中起到了積極的引領(lǐng)作用。
第四,，儒林外史通過(guò)人物塑造和情節(jié)設(shè)置,，揭示了社會(huì)階層之間的沖突和矛盾，對(duì)封建等級(jí)制度進(jìn)行了批判,。小說(shuō)中,，左太河作為一個(gè)窮書生，深受權(quán)貴階層的歧視和艱辛,。他的愛(ài)情遭受了阻撓,，努力進(jìn)取的機(jī)會(huì)也被剝奪。這種社會(huì)不公正使讀者深感憤慨和無(wú)奈,。通過(guò)對(duì)社會(huì)階層之間的矛盾和沖突的描述,，儒林外史讓我認(rèn)識(shí)到封建等級(jí)制度的不合理性和剝削性質(zhì)，努力追求平等和社會(huì)公正是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù),。
最后,，儒林外史對(duì)于文化自覺(jué)的提出給我留下了深刻的印象。小說(shuō)不僅在揭示封建社會(huì)黑暗和腐敗的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了人們應(yīng)該有獨(dú)立思考,、勇往直前的精神,。文化自覺(jué)是高度發(fā)達(dá)的文明社會(huì)必備的品質(zhì)，它能夠讓人們正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì),，從而更好地改善社會(huì)現(xiàn)實(shí)和促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步,。儒林外史通過(guò)對(duì)這一議題的探討，使我對(duì)于文化自覺(jué)的重要性有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí),。
總之,，儒林外史是一部充滿思想深度和文化內(nèi)涵的作品。通過(guò)閱讀這部小說(shuō),，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了封建社會(huì)的黑暗和腐敗,，個(gè)人品德的重要性，儒家思想和傳統(tǒng)文化的價(jià)值,，社會(huì)階層的沖突和矛盾,，以及文化自覺(jué)的重要性。這些體會(huì)和感悟,，對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步都具有重要的借鑒意義,。希望通過(guò)自己的不斷努力，能夠成為一個(gè)有道德,、有責(zé)任感,、有文化自覺(jué)的現(xiàn)代人，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn),。
儒林外史讀書心得體會(huì)篇四
在五年級(jí)上學(xué)期的語(yǔ)文課本中，有一篇“少年王冕”,，它出自吳敬梓的《儒林外史》,，這是一本古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，正是我喜歡的書型之一,，所以,，我立即買了一本。果然名不虛傳,，剛讀完兩三篇就讓我愛(ài)不釋手了,。
“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的`摧殘，《儒林外史》正是經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期,，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律與統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能與虛偽,。
儒林外史讀書心得體會(huì)篇五
《儒林外史》開______村少年王某某,，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué),，用每日攢下的點(diǎn)心錢買書看,。由于王某某聰明勤勉，又博覽群書,，還畫得一手好荷花,，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的.名人,。他不愿意求取功名利祿,，縣令登門拜訪，他躲避不見(jiàn);朱元璋授他咨議參軍之職,，他也不接受,。王某某怕再有人聘他做官，就逃到會(huì)稽山中,，過(guò)著隱居的生活,。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少,。
在今后,，我們也應(yīng)該像王某某一樣，不要追求名利,，而我們讀書是要報(bào)效國(guó)家,，不是去滿足自己的野心。
儒林外史讀書心得體會(huì)篇六
在一篇篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中,，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的明珠暗投的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿,、生氣的呼喊。
《儒林外史》,，中的周進(jìn)令我印象很深,。剛出場(chǎng)時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生,。在汶上縣做了三年西席,，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無(wú)資格接著教下去,，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口,，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久,，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房,，路過(guò)貢院，觸景生情,。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái),，化作一廂老淚縱橫,，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事,。讀到這里,，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表,，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害,，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深邃古經(jīng)而耽擱青春，使得人性蕩然無(wú)存,，尊富鄙貧,，社會(huì)不得安靜！
周進(jìn)道：“若得如此,，便是重生父母,，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效！”爬到地下就磕了幾個(gè)頭,?？梢?jiàn)他已深陷科舉毒害中，不得自拔,。這是一種社會(huì)“深厚”的`風(fēng)氣,。
自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性改變,。假如說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼,，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人,，中進(jìn)士,，做御史，做學(xué)道,，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè),。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判,。
周進(jìn)用錢買來(lái)了監(jiān)生，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章,。因?yàn)闊o(wú)事可做,，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多,，改變妙,，加上遭受與自己甚是相像，立刻產(chǎn)生共鳴,。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們整個(gè)吞棗,，漫不經(jīng)心,，不識(shí)人才。
其實(shí),，從辛辣的諷刺中,，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人起先意識(shí)到危害,，并且想要革命去變更現(xiàn)狀,，這是思想的升華。
儒林外史讀書心得體會(huì)篇七
今日,，我讀了一本諷刺小說(shuō),，那就是在清代遠(yuǎn)近著名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要說(shuō)了在舊時(shí)代時(shí),，各類人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn),。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣,。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生,。他是一個(gè)膽小而有錢的人。他最令人深刻的.那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢,。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇,，愛(ài)錢如命，我覺(jué)得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。相反,，我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)大方，假如不大方,，下場(chǎng)就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣,。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢都不愿,，充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)錢如命,。而《儒林外史》開篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒(méi)錢,，就去放牛,。但他喜愛(ài)讀書，所以每天賺的錢都去買書看,。最終功夫不負(fù)有心人,，成了縣內(nèi)的名人，很多人聘他做官,，他都不接受,，他逃到山中，過(guò)著隱居的生活,。說(shuō)明他厭煩做官的昏晦的生活,。
在生活中,，也有這樣的人。我們常常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力,，不顧人民利益,，而做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生的下場(chǎng)一樣,。這些現(xiàn)實(shí)的事情告知我們做人不能貪小便宜,，要大方，不能愛(ài)錢如命,。
《儒林外史》教會(huì)了我要大方,，不能貪小便宜。
儒林外史讀書心得體會(huì)篇八
真名望高的人在我看來(lái)非是“淑世”之輩,，我私人崇尚莊紹光,，心存天下，進(jìn)可為國(guó)度國(guó)家獻(xiàn)計(jì),，退可為修身自?shī)省?/p>
莊紹光所解釋的名望高的人在我看來(lái),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了那一些放蕩不羈，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒的一味尋求隱遁者的心胸,。
杜少卿由避世到頑世的神態(tài),，看待世俗其實(shí)是失望至極后轉(zhuǎn)而消極，對(duì)統(tǒng)治者,、政治做官的道路意興將盡,，沈醉于私人天和地，于縱容中求開釋自我求醉,，不過(guò)那一些看似豪俠之舉,，卻往往被街市混混所利用所愚昧，沒(méi)有辦法觸動(dòng)到或緩解下層老百姓的困苦,。
莊紹光不一樣,，大隱約于市，蕭然對(duì)待名與利,，但卻不相同味回避政治與統(tǒng)治者,，可以說(shuō)出則法家拂士，治國(guó)經(jīng)略的洞曉,，足可見(jiàn)其胸懷天下,，懷有濟(jì)世之才，一朝有機(jī)緣,，便加以發(fā)揮,，傾囊而出獻(xiàn)策獻(xiàn)計(jì)后,，便又蕭然歸返于天然,，可以說(shuō)將傳統(tǒng)“儒”“道”二家思想精髓合成一體,。
儒林外史讀書心得體會(huì)篇九
翻到《儒林外史》第一回，便看到了放牛娃王冕自學(xué)畫荷花成才的故事,，想想小學(xué)教材上《王冕學(xué)畫》的典故恐怕就出自這里,，這不禁讓我增添了幾分熟悉親切之感。讀完第一回,，得知王冕聰慧好學(xué),，憑借自己的技能和才干孝順母親、自食其力,，當(dāng)他得知朝廷要他出來(lái)做官時(shí),，他帶上母親連夜逃到了會(huì)稽山。因?yàn)樗酪粋€(gè)人無(wú)論出身怎樣,，一旦入朝為官便是身不由己,，不能有自己的思想和活動(dòng)，只能是一具朝廷的提線木偶,。王冕自始至終沒(méi)有邁進(jìn)科舉的大門,，不為功名利祿所累，最終成為了一個(gè)瀟灑磊落的人,。
《儒林外史》這本書不僅有豐富深刻的思想,，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧,，它的語(yǔ)言藝術(shù),、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,，以“諷刺”為主感,，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活,，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下,，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài),。至今仍非常具有警世意義,。
既然寫讀后感，就必寫作者經(jīng)歷,，以之結(jié)合,，才可感而寫。作者吳敬梓,，一個(gè)厭惡世俗,，憤度全倫的清代文人，身在官場(chǎng)的他,，更是看透了不知多少沉浮,，多少糾葛,，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式,，塑造鮮活人物,，其故事人物的刻畫代表了作者對(duì)封建事態(tài)的一定看法。魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書表述的委婉,，犀利卻直白,，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見(jiàn)此書的.成功,。
讀儒史,，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人,，害人,。但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國(guó)。現(xiàn)在的中國(guó)早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,，是高舉列寧馬克思主義,，以人民為本的國(guó)家;現(xiàn)在的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力,，這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲,。但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石,，例如：_之風(fēng)不減,，法律體制尚未較為完善，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察,，環(huán)境惡化等等,，都是我們需要耐心，細(xì)致,，認(rèn)真解決的問(wèn)題,。
“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！本妥屛覀冃袆?dòng)起來(lái),，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大,，民主,，美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn)。
儒林外史讀書心得體會(huì)篇十
我讀了《儒林外史》這本書,，我頗為喜歡,。《儒林外史》是一本好書，是一本值得細(xì)細(xì)品味的書,，我不得不驚嘆作者的巧奪天工,，作者的寫作手法，那些生動(dòng)的人物,，發(fā)人深省的故事，喜歡這本書的原因有很多!我來(lái)跟大家一一介紹一下我喜歡這本書的理由吧!
《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一,，我之所以喜歡這本書還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺(jué),，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝,，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄,，這是很有勇氣的。并且對(duì)于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：其書以功名富貴為一篇之骨,。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴,，品第最上一層為中流砥柱。全書正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度,，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的,，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。
還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖,，人物形象都是清晰的,，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái)，一點(diǎn)也不做作,。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回楔子里就寫了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話：做官怕不是榮宗耀祖的!我看見(jiàn)這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美,，我兒可聽(tīng)我遺言，將來(lái)要娶妻生子,，守著我的墳?zāi)?，不要出去做官我死了口眼也閉。而匡超人的父親臨死時(shí)也有類似的遺言：功名到底是身外之物,，德行是要緊的,。這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
關(guān)于這本書的主旨是通過(guò)一個(gè)個(gè)的小故事講述出來(lái)的：比如王冕棄官隱居,，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng),，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等,。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定,。唾棄匡超人、周進(jìn),、范進(jìn)等人的不知廉恥,。
王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集,，還自學(xué)得到了畫荷花的絕招,，但從來(lái)沒(méi)有邁進(jìn)科舉的軌道，從不被功名富貴所連累,，憑借著自己的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力,，當(dāng)他得知朝廷要他出來(lái)做官時(shí)，他卻連夜逃到了會(huì)稽山隱居,。因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人,，無(wú)論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了,。不能有自己的思想與活動(dòng),，只能做一名沒(méi)有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人,。
匡超人是一個(gè)敦厚樸實(shí)的貧苦孩子出身,，由于對(duì)于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn)，一心貪圖功名不顧德行變成一個(gè)毒辣涼薄趨炎附勢(shì)的統(tǒng)制者的打手,，終生痛苦沒(méi)了人樣,。六十多歲的周進(jìn)，因?yàn)槲丛M(jìn)學(xué)不得不卑躬屈節(jié),，忍著新進(jìn)學(xué)的梅三相公的嘲笑,，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來(lái)連教館的職位也給丟了,，只得給商人記賬,，還哭的死去活來(lái)最后商人給他捐了個(gè)監(jiān)生，他竟沒(méi)了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說(shuō)他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答,。要知道那時(shí)商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑,。還有范進(jìn)，他是連考二十多次都不中的老童生,，后來(lái)終于上榜了,，發(fā)榜的那天家里連米都沒(méi)了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了,，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過(guò)來(lái),，后來(lái)平步登天，還有許多人來(lái)奉承他,，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn),、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗,、八股文考試弊端百出,，可以請(qǐng)人代考,，可以行賄，可以冒名頂替,，書中也有這樣的描寫,。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時(shí),，看到那些童生有代筆的,，有傳考卷的，有丟紙團(tuán),、扔磚頭的,，擠眉弄眼的，無(wú)所不為,，甚至還有一個(gè)童生，借者出去方便的機(jī)會(huì),，走到土墻根前,，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章,。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏,，又怎么能使清政府千秋萬(wàn)代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞,。
在這本書中作者筆下的人物無(wú)論是孝子還是逆子,，無(wú)論是升官者還是罷官者，無(wú)論是翰林學(xué)士還是侍讀,，都寫得形象逼真,，美丑可見(jiàn)。這本書的語(yǔ)言也是很有藝術(shù)的,，經(jīng)常三言兩語(yǔ)就使人物窮形盡相,。沒(méi)有藝術(shù)的語(yǔ)言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)該是語(yǔ)言藝術(shù)的寶塔,。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語(yǔ)言藝術(shù)的光澤,，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng),，沒(méi)有貫穿始終的事件,，沒(méi)有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想,。用功名富貴引出不同的各類人物,，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度，并且批判了政府,。
所以我更加喜歡這本書,，它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。相信這本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一直傳承下去!
儒林外史讀書心得體會(huì)篇十一
最近,，我讀了一本書——《儒林外史》,。
《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓，他用了很長(zhǎng)時(shí)間才完成了這部諷刺小說(shuō),，書中介紹了王冕,、范進(jìn)、杜少卿,、周進(jìn),、沈瓊枝等人物形象，同時(shí)揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽,。
《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人(匡迥),，他本是一個(gè)事親孝順、勤奮好學(xué)的人,，馬二先生也盡心盡力地幫助他,，而匡超人卻掉進(jìn)了世俗的漩渦，又結(jié)識(shí)了潘三這樣的壞人,，他還幫著潘三干了兩件壞事,，當(dāng)潘三被抓時(shí)，他馬上和潘三斷了聯(lián)系,，害怕官府查出自己來(lái),，這也是不正義之舉。之后,，他不但不學(xué)好,，反而變得愛(ài)吹牛，對(duì)事不懂裝懂,，匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑,。匡超人本來(lái)很好,，可深受八股文的毒害,，又交了壞朋友，落得如此下場(chǎng),。令人感到可惜!
《儒林外史》中最讓我感動(dòng)的人物是郭孝子,，他不怕艱苦，歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親,，可父親卻不認(rèn)他,，而他卻默默無(wú)聞的供養(yǎng)著父親，最終拿到了父親的遺骨,，完成了自己應(yīng)該做的一樁心事,。
郭孝子是天下難得的孝子,。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)!
《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈瓊枝，她被宋鹽商騙去當(dāng)妾,，自己用了妙計(jì)出逃了,。在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念中，女子始終與“弱”子聯(lián)系在一起,，但沈瓊枝卻恰恰相反,，她不畏權(quán)貴，出逃后,，她憑自己的滿腹才情,，寫詩(shī)文出售，最終討回了自己的清白,，和宋家解除了婚約,。
《儒林外史》中描寫了很多人物，讀了之后,，我感觸萬(wàn)千,，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子,，知道了什么是真正的勇敢,。
儒林外史讀后感作文是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀,，祝大家學(xué)業(yè)有成,。
儒林外史讀書心得體會(huì)篇十二
每個(gè)人都應(yīng)該有讀書的習(xí)慣，古人云：“一日無(wú)書,，百事荒蕪,。”是的,，如果一天得不到書的滋養(yǎng),，那么，我們的生活將會(huì)失去五彩繽紛的色彩,。我們應(yīng)該多讀書,，讀好書，好讀書,。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“儒林外史讀書心得體會(huì)700字”,，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考,！
《儒林外史》,，中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場(chǎng)時(shí),，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生,。在汶上縣做了三年西席,，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去,，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口,，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久,，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房,，路過(guò)貢院，觸景生情,。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái),，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號(hào)板上,，直僵僵不省人事,。讀到這里，我不禁心感酸楚,，周進(jìn)只是一個(gè)代表,，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春,，使得人性蕩然無(wú)存,，尊富鄙貧，社會(huì)不得安寧!
周進(jìn)道：“若得如此,，便是重生父母,，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭?？梢?jiàn)他已深陷科舉毒害中,，不得自拔。這是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣,。
自此,，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼,，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順,。中舉人，中進(jìn)士,，做御史,，做學(xué)道，一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè),。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋,，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判。
周進(jìn)用錢買來(lái)了監(jiān)生,，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章,。因?yàn)闊o(wú)事可做,，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多,，變化妙,，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產(chǎn)生共鳴,。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗,，漫不經(jīng)心，不識(shí)人才,。
其實(shí),，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn),，就是已經(jīng)有人開始意識(shí)到危害,，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華,。
懷著平淡無(wú)奇的心情,，讀完了《儒林外史》的序言，說(shuō)來(lái)說(shuō)去,，無(wú)非就是“現(xiàn)實(shí)主義”“諷刺意味”“科舉制度摧殘人心”,，沒(méi)有妖魔鬼怪，沒(méi)有英雄兒女,，索然無(wú)味的情節(jié)配上艱深晦澀的文字,，名義上吹噓一下這本書膾炙人口、含義深刻,，實(shí)際上我還沒(méi)讀就覺(jué)得,，這本書就是老太婆的裹腳布——又臭又長(zhǎng)!
在讀完“范進(jìn)中舉”和“臨死前的嚴(yán)監(jiān)生”兩部分內(nèi)容后,，我所謂的賞析就和網(wǎng)上,、書籍上說(shuō)的如同一個(gè)模子刻出來(lái)的一樣：范進(jìn)中舉，可喜可賀反而樂(lè)極生悲;而嚴(yán)監(jiān)生家財(cái)萬(wàn)貫,臨死前唯一的留戀竟是那兩棵燈芯,吝嗇鬼的形象躍然紙上,。他們都被封建教育扭曲,，靈魂受到了束縛，精神受到了迫害,，可憐又可悲,。但當(dāng)我靜下來(lái)自己思考時(shí)，卻覺(jué)得這種解析,，作為答案,，并非正解，讀后感應(yīng)是主觀題,，何時(shí)變成這種固守成規(guī)的客觀題了?范進(jìn)的丑態(tài)被人詬病,，可笑嗎?不,一點(diǎn)也不好笑,，很現(xiàn)實(shí)?；盍舜蟀胼呑?，寒窗苦讀幾十年.受盡了他人冷眼相待，突然一步登天,，平步青云,，從窮困潦倒走向錦衣玉食。終于出人頭地,終于能不再受人欺壓,終于了卻了一樁心愿,，如此翻天覆地的變化,，擱在一個(gè)壓抑了大半生的人身上，怎能無(wú)動(dòng)于衷?就因?yàn)檫@一時(shí)的放飛自我,，就被說(shuō)成心靈脆弱,，就可以忽略他這么多年來(lái)的心理壓力嗎?家境的潦倒，岳父的冷漠,，鄉(xiāng)鄰的鄙夷,，二十多次落榜，一個(gè)人咬著牙堅(jiān)持到勝利,。這份恒心,，毅力，不動(dòng)如山,，又有誰(shuí)能做到呢?嚴(yán)監(jiān)生又怎么吝嗇了呢?他對(duì)妻子王氏有情有義,對(duì)王氏兩個(gè)兄弟出手闊綽,禮節(jié)周全體貼,。在他那不爭(zhēng)氣的哥哥嚴(yán)貢生惹了官司時(shí)，本可袖手旁觀的嚴(yán)監(jiān)生主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,破財(cái)免災(zāi),對(duì)于嚴(yán)貢生的一走了之,，并未責(zé)備,，甚至給他留了一份厚禮，明明家境富有,卻日日粗茶淡飯,，和他大魚大肉,、坐吃山空的兄長(zhǎng)嚴(yán)貢生，誰(shuí)更吝嗇?吝嗇是對(duì)他人苛刻,，不是嚴(yán)格律己的貶義詞,。這是“寬以待人，嚴(yán)以律己”的表現(xiàn),，何有“吝嗇”之說(shuō)!
范進(jìn)的迂腐,、虛偽、軟弱卑微不可否認(rèn),，嚴(yán)監(jiān)生的膽小怕事,，精打細(xì)算無(wú)可非議，但也不能因?yàn)槿绱?，就片面的評(píng)論一個(gè)人的一生,。書上的解析,，網(wǎng)上的評(píng)論，都是些千篇一律的心靈雞湯,，像是一個(gè)數(shù)學(xué)公式一樣套用在所有“膾炙人口”的書籍上,。但當(dāng)我靜下來(lái)思考時(shí)，突然有種悲哀,，為“千篇一律”而悲哀,，這些賞析都流露著諷刺悲哀，暗含著這本書的核心主旨,，我不禁有些后悔,，后悔沒(méi)有自己思考便看了文章主旨，就像是忍不住偷看了數(shù)學(xué)答案,，即使依靠自己寫出計(jì)算過(guò)程,，仍是感受不到收獲，我也有些好奇,，好奇如果自己沒(méi)有看前言,，能否看出這本書的主旨。那么多人的賞析中,，又能有多少人能自己得出結(jié)論呢?對(duì)于《儒林外史》的種種因果,讀第一遍覺(jué)得“又臭又長(zhǎng)”,，再讀第二遍時(shí)覺(jué)得有些意思，在讀第三遍時(shí),，我就覺(jué)得回味無(wú)窮了,。其實(shí)讀書的感悟,，一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特,，無(wú)法做到十全十美,，但可以獨(dú)一無(wú)二，仔細(xì)得讀,，反復(fù)得讀,，讀書做學(xué)問(wèn)要實(shí)事求是，自己得出的結(jié)論才是真正的收獲啊!
光明日?qǐng)?bào)出版社出版的《儒林外史》一書,，序言有部分相當(dāng)精彩,，可謂是《儒林外史》的骨髓,。
夫曰《外史》,，原不自居正史之列也;曰“儒林”，迥異玄虛荒渺只談也,。其書以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人傲人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高,，被人看破恥笑者;終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層,，為中流砥柱,。僅僅幾句,，就把讀書之人的性情心術(shù)都刻活現(xiàn)了出來(lái)。
中國(guó)文史出版社出版的《水滸傳》一書中,，在序言部分也有一段關(guān)于《儒林外史》的描述,。此書為明清時(shí)期五大奇書之一，數(shù)的作者用犀利的筆鋒,，辛辣的言語(yǔ)描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的奇異丑惡現(xiàn)象,，為我們了解明清時(shí)期封建皇權(quán)統(tǒng)治的殘酷，官府宦吏的貪婪,，地主豪紳的劫掠,，市井狂徒的強(qiáng)悍，平民百姓的無(wú)助,，提供了一幅鮮活的社會(huì)眾生形象,。
讀了這些序言部分，不讀此書,，已解此書的真諦!也正是這些序言的精彩,，促使我翻開了此書。
書的第一回是以一首詞開始的,，意思大體講人生富貴功名是人外之物,，但世人一見(jiàn)了功名，便舍性命去求,，到手后,，味同嚼蠟。自古及今,，那個(gè)是看得破的!一句那個(gè)是看得破的,，道出了整本書的內(nèi)容趨向，而作者卻峰回路轉(zhuǎn),，寫了與趨向相反的故事---王冕的故事,。這個(gè)故事相信每個(gè)人都有所了解，記得自己在小學(xué)的時(shí)候也學(xué)過(guò),，但當(dāng)時(shí)的理解很是膚淺,，記得是一個(gè)孩子每天放牛，無(wú)意當(dāng)中學(xué)會(huì)了畫荷花,，并一直堅(jiān)持,，最后花的荷花人人稱贊。現(xiàn)在再讀《儒林外史》中,，整個(gè)關(guān)于王冕的故事,，感覺(jué)領(lǐng)悟全部一樣。母親讓王冕去鄰居家放牛時(shí)，王冕道：“娘說(shuō)的是,。我在學(xué)堂里坐著,，心里也悶;不如往他家放牛，倒快活些,。假如我要讀書,，依舊可以帶幾本去讀?！狈排,？旎睿菍捨看饶?帶書去讀,，是述明志向,。先母后己，可覘知其后處事為人,。后面的描寫也驗(yàn)證了這一點(diǎn),。如“或遇秦家煮些腌魚·臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家,，遞與母親,。每日點(diǎn)心錢，他也不買了吃,，聚到一兩個(gè)月,，便偷個(gè)孔，走到村學(xué)堂里,，見(jiàn)那闖學(xué)堂的書客,，就買幾本舊書?！庇幸惶煜掠?，王冕看到湖里有十來(lái)枝荷花，苞子上清水滴滴,，荷葉上水珠滾來(lái)滾去,，王冕想把它畫下來(lái)，可惜沒(méi)畫工,。若是常人多放棄只會(huì)感慨,，而他心里卻想“天下那有個(gè)學(xué)不會(huì)的事，我何不自己畫他幾枝?”自此,，王冕學(xué)畫荷花,，畫到三個(gè)月后，那荷花精神顏色無(wú)一不像,，只多一張紙,，就像是湖里長(zhǎng)的,，又像才從湖里摘下來(lái)貼在紙上的,。鄉(xiāng)間人見(jiàn)畫得好,，爭(zhēng)著來(lái)買。王冕不在秦家了,，每日畫幾筆畫,，讀古人的詩(shī)文。
可以看出王冕是不追求功名利祿的,，是難得看的破的人,。后面故事的描寫更論證了這一點(diǎn)。知縣時(shí)仁將其畫給老師危素看,，危素想要與王冕相會(huì),，不料王冕不肯見(jiàn)他，逃到濟(jì)南,。后黃河水患,，王冕知天下將大亂，回到家中,，時(shí)任已升任去了,。后明朝建立，知朝廷實(shí)行八股取士,，又見(jiàn)貫索星犯文昌,，有百十個(gè)小星墜向東南角，預(yù)言一代文人有厄,，天降一伙星君維持文運(yùn),。朝廷要征聘王冕出仕，王冕竟隱居會(huì)稽山中,。
看的破的少之又少,，隨后的周進(jìn)，范進(jìn)一生追求功名,，晚年二人高中,。范進(jìn)高中前后岳父的形象就是市儈市民的再現(xiàn)，鮮活逼真,。范進(jìn)高中前的家庭生活窮苦潦倒,，“自從進(jìn)了你家門，這十幾年,，不知豬油可曾吃過(guò)兩三回哩!可憐!可憐!”’“我有一只生蛋的母雞,，你快拿集上去賣了，買幾升米來(lái)煮餐粥吃,，我已是餓得兩眼都看不見(jiàn)了,?！备咧泻蟮募彝ド睢暗絻扇齻€(gè)月，范進(jìn)家奴仆,，丫環(huán)都有了,，”“搬到新房子里，唱戲,，擺酒,，請(qǐng)客，一連三日,?！边@些足以看到當(dāng)時(shí)官吏的腐敗。多半輩子的圣賢書似乎白讀了!
書中所載之人,，不可枚舉,，人之性情心術(shù)，一一活現(xiàn),，我們要以此為鏡,，不可五十步笑百步。
