演講屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇,。它是演講家通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽(tīng)眾公開(kāi)陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng),。演講的直觀性使其與聽(tīng)眾直接交流,，極易感染和打動(dòng)聽(tīng)眾,。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧,，我們一起來(lái)看一看吧,。

中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇一

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),，敬愛(ài)的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我是xx中學(xué)七(1)班的王xx,，今天我演講的題目是《中國(guó)傳統(tǒng)文化——我們的根》。

我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,，各族人民互相聯(lián)系,、互相影響、互相融合,。形成了現(xiàn)在的中華民族,，共同創(chuàng)造了祖國(guó)的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的飛速發(fā)展，文化交流的頻繁,，外來(lái)文化漸漸融入了我們的生活,，但當(dāng)我們?cè)谧非笸鈦?lái)文化時(shí)，卻冷落了傳統(tǒng)文化,。

華夏五千年?duì)N爛的歷史和文明,，孕育了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)精神;孕育了“江山代有才人出,，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的`創(chuàng)新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕,，要留清白在人間”的高尚氣節(jié);孕育了“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的社會(huì)美德……這些無(wú)不是前人心血與思想的結(jié)晶,，無(wú)不是中華民族的精神追求,，無(wú)不是代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)志。這些優(yōu)秀的文化精神,，成為連接各族人民精神的紐帶;成為振奮各族人民精神的力量;成為中華民族延綿精神的支柱,。

同學(xué)們，挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化刻不容緩,，我們作為新時(shí)代的青少年,，要在廣征博采的基礎(chǔ)上，仔細(xì)挖掘提煉傳統(tǒng)文化,，取其精華,，棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神互相結(jié)合,，有益的外來(lái)文化與本國(guó)文化互相結(jié)合,，融入中國(guó)文化元素，打上中國(guó)文化烙印,，形成中國(guó)現(xiàn)象,，中國(guó)風(fēng)格，使中國(guó)文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭,。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”,。讓我們?cè)诠迕馈皣?guó)寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí),，為中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧!我的演講完畢，謝謝大家,。

中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇二

二千多年間,，中國(guó)人養(yǎng)成了一種社會(huì)風(fēng)尚，形成了泱泱大國(guó)的民族精神,，過(guò)去中國(guó)人的生存,，及其民族生命之開(kāi)拓，皆賴(lài)于此,。這種精神,，一為向上之心強(qiáng),，一為相與之情厚。

歷代以來(lái),，中華民族涌現(xiàn)了一大批具有向上之心的仁人志士,。宋代“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi),，和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國(guó)家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn)，喚醒民族的魯迅,、老舍等人,。

新中國(guó)成立以來(lái)，一大批海內(nèi)外中華兒女為建設(shè)祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的青春,，相與之情深厚,。“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?，“抵得上五個(gè)海軍陸戰(zhàn)師”的錢(qián)學(xué)森,，他以過(guò)人的膽魄，讓新中國(guó)發(fā)出最強(qiáng)音!鑄就“五載兩彈成,，千秋功,，萬(wàn)古績(jī)。丹心照日月,，憑軒向高峰”的壯美詩(shī)篇,。榮獲20__年度“國(guó)家科技最高獎(jiǎng)”的師昌緒。因?yàn)橛辛怂麄兊募尤?，中?guó)才逐步成為今天的軍事大國(guó),。他們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)作出了不朽貢獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔的給予,，不求回報(bào),。

自改革開(kāi)放以來(lái)，三十多年過(guò)去了,，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就,。人民群眾都可以感受到的是，從溫飽邁向小康,，生活的富裕程度大大提高了,。但同時(shí)，隨著社會(huì)不斷進(jìn)步,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和文化多元化,，人人都向“錢(qián)”看。怎樣傳承中華文化已成為我們現(xiàn)如今面臨的新課題?！肮n族”“哈日族”,，愚人節(jié)、情人節(jié),、圣誕節(jié)搶先過(guò),，對(duì)李敏鎬、灌籃高手如家數(shù)珍,，信手拈來(lái);而問(wèn)他們“王孟組合”“唐宋八大家”卻支吾半天都說(shuō)不上來(lái),。我們?cè)撛趺醋?以往的向上之心，曾經(jīng)的相與之情與我們漸行漸遠(yuǎn),。

二十一世紀(jì),，人類(lèi)第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn),，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn),，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好,，更不用說(shuō)什么“齊家,、治國(guó)、平天下”了,。

作為一名中學(xué)生,，我認(rèn)為，雖然豐富多彩的世界文化開(kāi)闊了我們的視野,，豐富了我們的生活,，但我們千萬(wàn)不能迷失和放縱自己。現(xiàn)如今生活好了,，人民安居樂(lè)業(yè)了,。我們更應(yīng)該飲水思源。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深,，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味，有著聞名于世界的科學(xué)技術(shù),，留下了浩如煙海的文化典籍,。作為禮儀之邦的中國(guó)，崇禮重德,，尊師重道是傳統(tǒng)美德。先祖給我們留下的這些寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富足以讓我們受用終生,。傳承和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化是我們責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任和義務(wù),。

所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，樹(shù)立“讀圣賢書(shū),，立君子品,，做有德人”的向上之心。要“行得正,，坐得端,。”要有“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神,，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)的相與之情,。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,，傳承傳統(tǒng)美德。

讓我們攜起手來(lái),，共筑中華民族共有的美好精神家園,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!

中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好：

兔年景色依然艷,，龍歲春光格外明;龍年的春天到來(lái)了,，龍是中國(guó)的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承,，而我們又要怎樣星火傳遞,。

今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新,，舍我其誰(shuí)?》,。

宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來(lái)意義。

對(duì)于我們新一代接班人尤為重要,。

有種種跡象表明,，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線前進(jìn),。

英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為,，中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。

1985年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)重新面向東方,，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開(kāi)西方的污穢,，朝著神圣的東方前進(jìn)”;1997年，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō),，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述,，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)”;而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說(shuō)，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué),，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響,。

人類(lèi)意義世界所作出的這種價(jià)值選擇,，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力,。

而這種可能需要我們的創(chuàng)新,，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。

然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去,，又將如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺(tái),，中國(guó)傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過(guò)去?不，我認(rèn)為,，中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化,，對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。

我們做的就是用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,。

我們可以利用高科技做為手段,，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開(kāi)辟世界這個(gè)窗口,。

美國(guó)可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化,，將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化,，沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列,。

日本，韓國(guó)等國(guó)民族單一,，文化也沒(méi)有呈現(xiàn)多元化,，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化,。

我們也可以在一些好的作品里添加中國(guó)元素,，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng),。

《功夫熊貓》不用改是外國(guó)人的作品,。

我覺(jué)得，人類(lèi)總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間,。

歷史在前進(jìn),，人的思維也從不停止，不斷尋求新的,、迄今無(wú)人知曉的目標(biāo),。

基于世界文化走向趨同這一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今,、契合東西的新文化觀,，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。

當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征表明,，中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類(lèi)的文化戰(zhàn)略研究之一隅,。

西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化,，包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視。

這種情況的出現(xiàn),，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng),。

因此,，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題,。

西方人能如此的重要,，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

中華文明,，博大精深;中華傳統(tǒng),，底蘊(yùn)厚重。

上下五千年?yáng)|方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!

我的演講完畢,，謝謝大家!

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分,。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，下面列舉的這些節(jié)日,，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的,，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面,。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的.過(guò)程,。

它和社會(huì)的發(fā)展一樣,，()是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國(guó)古代的這些節(jié)日,，大多和天文,、歷法,、數(shù)學(xué),，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》,、《尚書(shū)》,，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備,，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日,，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān),。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期,，就已初露端倪,，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程,。

最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜,、迷信禁忌有關(guān);神話(huà)傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些,，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代,，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件,。

節(jié)日發(fā)展到唐代,，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái),，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型,，成為真正的佳節(jié)良辰。

從此,，節(jié)日變得歡快喜慶,，豐富多采，許多體育,、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn),，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,，經(jīng)久不衰,。

值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,，歷代的文人雅士,、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇,，這些詩(shī)文膾炙人口,，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),，精彩浪漫,，大俗中透著大雅,，雅俗共賞。

中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,，一到過(guò)節(jié),，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承,，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn),。

中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇四

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富,，是中華民族悠久歷史和文化的組成局部。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程是一個(gè)民族或國(guó)家歷史文化長(zhǎng)期積累和凝聚的過(guò)程,。下面列出的這些節(jié)日都是從古代開(kāi)展而來(lái)的,。從這些流傳至今的節(jié)日和習(xí)俗中，我們可以清楚地看到古代人社會(huì)生活的精彩畫(huà)面,。

節(jié)日的起源和開(kāi)展是一個(gè)逐漸形成,、微妙完善和逐漸滲透到社會(huì)生活中的過(guò)程。和社會(huì)的開(kāi)展一樣,，它是人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展到一定階段的產(chǎn)物,。中國(guó)古代的這些節(jié)日，與大川的.天文,、歷法,、數(shù)學(xué)以及后來(lái)劃分的節(jié)氣有關(guān)，至少可以追溯到文獻(xiàn)中的《夏小正》和《尚書(shū)》,。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，一年劃分的二十四節(jié)氣根本完成，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日都與這些節(jié)氣密切相關(guān),。

節(jié)氣為節(jié)日的出現(xiàn)提供了前提條件,。大多數(shù)節(jié)日早在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，但習(xí)俗的豐富和流行仍需要一個(gè)漫長(zhǎng)的開(kāi)展過(guò)程,。最早的風(fēng)俗活動(dòng)與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān),。神話(huà)的傳奇故事給這個(gè)節(jié)日增添了一點(diǎn)浪漫色彩；還有就是宗教對(duì)節(jié)日的影響和影響,；一些歷史人物被賦予了永恒的紀(jì)念,，滲透到節(jié)日中，這些都融入到節(jié)日的內(nèi)容中,，賦予了中國(guó)節(jié)日深厚的歷史感,。

到了漢代，中國(guó)的主要傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)定型,。人們常說(shuō),，這些節(jié)日起源于漢代,，這是中國(guó)統(tǒng)一后的第一個(gè)大開(kāi)展時(shí)期。政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,，科學(xué)文化大開(kāi)展,，為節(jié)日的最終形成提供了良好的社會(huì)條件。

隨著唐代節(jié)日的開(kāi)展,，它已經(jīng)從原始崇拜,、禁忌和神秘的氣氛中解放出來(lái)，變成了娛樂(lè)禮儀,，成為了真正的節(jié)日,。此后，節(jié)日變得歡快多彩,，出現(xiàn)了許多體育和令人愉快的活動(dòng),，很快成為一種時(shí)尚，這些習(xí)俗繼續(xù)開(kāi)展和延續(xù),。

值得一提的是,，在漫長(zhǎng)的歷史中，歷代文人騷客為每個(gè)節(jié)日都寫(xiě)下了許多名篇,。這些詩(shī)詞膾炙人口,，廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透著深厚的文化底蘊(yùn),，美妙的浪漫,，優(yōu)雅而流行。

中國(guó)節(jié)日凝聚力強(qiáng),，包容性廣,。舉國(guó)歡慶節(jié)日，這符合我國(guó)悠久的歷史,，是珍貴的精神文化遺產(chǎn),。

中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇五

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!我是初三13班的x,，我今天國(guó)旗下講話(huà)的題目是：繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)弘揚(yáng)中華文化,。

大典，百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜,。這種祭祖習(xí)俗一直延續(xù)至今,。

對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化的淡忘,，這是一個(gè)令人悲哀而又不得不正視的事實(shí),。說(shuō)起感恩節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)或是愚人節(jié)，不少同學(xué)一定會(huì)頭頭是道,。但是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)同節(jié)日內(nèi)涵的文化,，同學(xué)們又能說(shuō)出多少呢?優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,，如果丟掉了,，就割斷了精神命脈。中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求!是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)!是全體中華兒女尋根溯源的文化基因和精神標(biāo)識(shí)!是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),，是我們最深厚的文化軟實(shí)力;中華民族之所以幾千年屹立于世界民族之林，歷經(jīng)磨難,，一次次鳳凰涅盤(pán),，成為人類(lèi)發(fā)展史上的奇觀，最根本的就是深深根植于民族基因的'偉大精神支撐和崇高價(jià)值追求!x多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。他指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求,。自強(qiáng)不息，厚德載物的思想,，支撐者中華民族生生不息,、薪火相傳?！?/p>

也許,，我們傳承中華文化的過(guò)程中會(huì)受到各種外來(lái)思潮的沖擊，但只要我們“咬定青山不放松”,，努力學(xué)習(xí),、領(lǐng)會(huì)中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，積極弘揚(yáng)和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,，即便是道路再曲折,、再艱難，我們也能為此作出屬于自己的貢獻(xiàn)!

作為當(dāng)代青少年我們應(yīng)從小樹(shù)立民族自信,、文化自信,，刻苦學(xué)習(xí)，開(kāi)拓創(chuàng)新,。我相信,，中華文化一定會(huì)走向世界，再創(chuàng)輝煌,。那么我要說(shuō),，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)靠你、靠我、靠大家,，弘揚(yáng)華夏文化,，為你、為我,、為國(guó)家!我的講話(huà)完了,，謝謝大家!

中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇六

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

教師是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者,，是學(xué)校工作的主體,，是學(xué)生成長(zhǎng)前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下,、繼往開(kāi)來(lái)的重大責(zé)任,。所以，在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中,，我們教師要靜下心來(lái),，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,，提高自身素質(zhì),，爭(zhēng)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

我的演講完了,，謝謝大家,！

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活,，精神支柱,，精神動(dòng)力和精神信仰的總和。中華民族共有的`精神家園是整個(gè)中華民族共同依托,、共同傳承,、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神財(cái)富,。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營(yíng)造的民族共有精神家園,，才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng)。

為了把握文化根脈,，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，共筑美好的精神家園，國(guó)家天下的興盛與衰敗,，是每一個(gè)老百姓義不容辭的責(zé)任,。

青少年要以祖國(guó)的繁榮為最大的光榮，以國(guó)家的衰敗為最大的恥辱，增強(qiáng)囯家的認(rèn)同,，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)的情感,，樹(shù)立民族自信，做一個(gè)有自信,、懂自尊,、能自強(qiáng)的中國(guó)人。

要勤學(xué),，下得苦功夫,，求得真學(xué)問(wèn)。古人說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才,，非志無(wú)以成學(xué),。”為學(xué)之要貴在勤奮,，貴在鉆研,，貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn),，有同學(xué)切搓,，有浩瀚的書(shū)籍引路，可以心無(wú)騖求知問(wèn)學(xué),。

同學(xué)們勤于學(xué)習(xí),，敏于求知，既要專(zhuān)攻博覽,，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民,，關(guān)心世界,，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明,，對(duì)人類(lèi)文明作出了偉大貢獻(xiàn),，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。作為中華民族的一分子,，我們感到自豪,！

作為一名小學(xué)生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，樹(shù)立民族自尊心,、自信心和自豪感，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn),。

中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇七

開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育,，是我校鮮明的辦學(xué)特色。我們伴著《弟子規(guī)》成長(zhǎng)，《論語(yǔ)》《孟子》《學(xué)記》《孝經(jīng)》等文化經(jīng)典,，陶冶著我們的情操,，塑造著我們的性格。特別是《傳承傳統(tǒng)文化,，共筑精神家園》一書(shū),，對(duì)我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼。原來(lái)我們的古代文化是如此的博大精深,，燦爛輝煌,，我從中汲取了強(qiáng)大的精神力量。

我覺(jué)得中華文化的核心就是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神,，這是中華民族五千年生生不息,、繁榮昌盛的精神之源泉。世界上有四大文明古國(guó),，唯一沒(méi)有中斷一直發(fā)展到今天的就是華夏文明,，華夏文明之所以長(zhǎng)盛不衰，靠得就是中華文化中的愛(ài)國(guó)精神,。

中華民族的愛(ài)國(guó)精神驚天動(dòng)地,、氣貫長(zhǎng)虹，留下了一段段佳話(huà)：陽(yáng)高犒師,，屈原投江,，楊業(yè)碰碑，蘇武牧羊,，岳母刺字,，秀夫跳崖，關(guān)天培長(zhǎng)須飄飄,、血染戰(zhàn)袍,，左宗棠抬著棺木進(jìn)軍_q。正是強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)精神,，才使中華民族五千年屹立于世界東方!

中華民族是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)耕民族,，歷史上它在不斷的受著異族的侵略。但是有兩種結(jié)局,，一種是被我們打跑了,，一種是被我們的文化同化了。野蠻的匈奴族被我們趕到了歐洲,，強(qiáng)悍的突厥族被我們趕到了西亞,。鮮卑族、羯族,、氐族,、女真族,、蒙古族、滿(mǎn)族都被中華文化所同化,，最后成為中華民族大家庭的一員,。到了近代，西方列強(qiáng)想瓜分中國(guó)的美夢(mèng)依舊被我們的愛(ài)國(guó)精神打碎,。日本對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)了兩次侵略戰(zhàn)爭(zhēng),，最終被我們愛(ài)國(guó)精神打敗。

今天,，我們正在走在民族復(fù)興的路上,。但是，以美國(guó)為首的西方國(guó)家不愿意讓我們崛起,，在不斷遏止我們,。炸毀了我國(guó)的駐南聯(lián)盟使館，在南海上空撞毀了我們的戰(zhàn)機(jī),，借口朝鮮核實(shí)驗(yàn),，聯(lián)合韓國(guó)、日本,，在我們家門(mén)口大搞軍事演習(xí),，航母編隊(duì)耀武揚(yáng)威開(kāi)進(jìn)了我國(guó)的南海。日本把我國(guó)的領(lǐng)土釣魚(yú)島國(guó)有化,，又是修改和平憲法，又是海外派兵,。菲律賓,、越南也跟著美國(guó)跳腳，不斷侵占我國(guó)的南海島礁,。

我奉勸美國(guó)及其走狗們,，翻開(kāi)歷史看看，你們想征服中國(guó),，那是白日做夢(mèng),，癡心妄想,。歷史上無(wú)論北方的草原狼，還是歐洲的森林狼都在我們面前俯首稱(chēng)臣,。匈奴突厥厲害吧,，被我們打跑了;倭寇厲害吧，被我們打跑了;美國(guó)厲害吧,，在朝鮮,、在越南,，被我們打服了!讓一切虎豹豺狼,，在中華民族偉大的愛(ài)國(guó)精神面前發(fā)抖吧!

我們也應(yīng)該看到，通向民族復(fù)興的道路充滿(mǎn)艱險(xiǎn),，而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的大任，將要落在我們肩上,。但是,，我們很多的青少年，不思進(jìn)取,，玩世不恭,，游戲人生。他們貪圖享樂(lè),，游手好閑,，向父母要吃要穿。假日里,，他們整天拿著手機(jī)刷屏,，坐在電腦前打游戲。在學(xué)校,，他們得過(guò)且過(guò),，不愿刻苦用功。他們完全不知強(qiáng)盜們已武裝到牙齒,，就要?dú)⑦M(jìn)我們的家口,。

少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),。民族復(fù)興,，我們重任在肩，任重道遠(yuǎn),。我們要樹(shù)立“為中華之崛起而讀書(shū)”的遠(yuǎn)大志向,，我們要深知“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的道理,，我們要通過(guò)“誠(chéng)意正心,，格物致知，修身”實(shí)現(xiàn)“齊家,、治國(guó),、平天下”的理想,。《孝經(jīng)》說(shuō)“夫孝,，始于事親,，中于事君，終于立身”,，我們要孝敬父母,，關(guān)心集體，報(bào)效國(guó)家,，建功立業(yè)!

我們要從中華傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng),，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)精神，樹(shù)立遠(yuǎn)大的報(bào)國(guó)志向,，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興刻苦學(xué)習(xí),。當(dāng)有一天祖國(guó)需要我的時(shí)候，我一定會(huì)昂首挺胸,，勇往直前!

中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇八

愛(ài)國(guó),，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，那么中華傳統(tǒng)文化的,。

演講稿,。

遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，她的名字叫“中國(guó)”,。我們都是龍的傳人,，我們身上流動(dòng)著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化,，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類(lèi)進(jìn)步,，為人類(lèi)培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

我們的中國(guó)是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國(guó)家,，愛(ài)護(hù)環(huán)境，尊老愛(ài)幼,，做好人好事都是我們的美德,。

一提到中國(guó)人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧,，中國(guó)的軍人們,，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難,，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們,，難道你沒(méi)有看過(guò)關(guān)于我國(guó)的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅,、莊嚴(yán),、樸實(shí)、勤奮,、英勇的人,，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛(ài)人民的精神,，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的,，現(xiàn)在我們中國(guó)愛(ài)護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國(guó)也變得更美麗了,，像我們得學(xué)校,，也變得更干凈，更美麗,，更漂亮了,。

要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個(gè)有愛(ài)心,，有思想,，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng),，要誠(chéng)實(shí),，要守信，勇敢,，才能成為一個(gè)真正的英雄了,。

愛(ài)國(guó)，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,，古往今來(lái),，多少愛(ài)國(guó)英雄為保衛(wèi)祖國(guó)，為國(guó)家的榮譽(yù),，犧牲自己的利益,，貢獻(xiàn)祖國(guó)。1851年,，吉鴻昌將軍赴美“考察”,。那時(shí)候，中國(guó)人被西方人看作“劣等民族”,，有些中國(guó)人自己也看不起自己,。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,，郵局的職員知道他是中國(guó)人,，竟輕蔑地說(shuō)：“‘中國(guó)’在哪里?我不知道”。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國(guó)人,，還說(shuō)：“只要說(shuō)‘我是日本人’,，就什么事都好辦了,。”吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可,，當(dāng)面斥責(zé)道：“什么!你要自稱(chēng)日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國(guó)人!”他回到住處,，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫(xiě)道：“我是中國(guó)人!”,，并把它佩掛在胸前,，昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)“我是中國(guó)人”,，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛(ài)國(guó)心,。

我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí),，將來(lái)貢獻(xiàn)祖國(guó),。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，祖國(guó)的命運(yùn)就是我們的將來(lái),，我們不要辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培育,，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人,。”曾子說(shuō)：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。”然而,，在這所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,，這便是—民族精神,。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界,，形成自己特有語(yǔ)言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅(jiān)定志向,。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神,、長(zhǎng)征精神、延安精神,、抗洪精神,，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前,，艱苦奮斗,，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化,。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育,。大的環(huán)境,，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神,，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó),，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力,。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。

當(dāng)前,，培育和弘揚(yáng)民族精神,，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想,、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,、知難而進(jìn)、艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息,、清正廉潔,、永不自滿(mǎn)，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神,，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設(shè)小康社會(huì),，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇,，反復(fù)提煉，不斷總結(jié),，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,，不畏艱難的偉大精神,。而且,，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國(guó)后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神,，立志報(bào)效祖國(guó),。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。

為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識(shí),，自覺(jué)踐行文明禮儀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,。我中隊(duì)在本學(xué)期開(kāi)展了“文明伴我行,，禮儀伴我長(zhǎng)”為主題的教育活動(dòng),。

具體是：

開(kāi)展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競(jìng)開(kāi)文明花”演講比賽,，“畫(huà)身邊的文明禮儀”等活動(dòng),。

利用國(guó)旗下講話(huà),、周會(huì),、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間,，對(duì)學(xué)生深入開(kāi)展日常行為規(guī)范教育,，大力推進(jìn)文明禮儀,。

通過(guò)活動(dòng),，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：

1,、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者,，承擔(dān)著教書(shū)育人,、為人師表的光榮職責(zé),。教師的儀容,、表情,、舉止,、服飾,、談吐,、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中,，我們要注意自己的一言一行,，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生,，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己,。

2、建立文明監(jiān)督小隊(duì),，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù),。

3,、在學(xué)生中開(kāi)展“做文明學(xué)生,，做合格小公民”。比一比,，誰(shuí)能在校勤學(xué)識(shí)禮,、關(guān)心同學(xué),、尊師愛(ài)校,，遇到師長(zhǎng)要問(wèn)好、行鞠躬禮,，同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ),，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母,、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約,、愛(ài)惜東西,、自覺(jué)做家務(wù)勞動(dòng),，做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)公物,、遵守交通規(guī)則,、遵紀(jì)守法,。

4,、結(jié)合每周的升旗儀式,，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過(guò)程中,，開(kāi)展看誰(shuí)站最筆直,、行禮最標(biāo)準(zhǔn),、歌聲最嘹亮的比賽,，我們應(yīng)該把愛(ài)國(guó)教育,、理想教育,、集體主義教育,、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái),。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果,。5,、把樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來(lái),。

我們要弘揚(yáng)先進(jìn),，樹(shù)立典型,。定期開(kāi)展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”,、“文明好學(xué)生”,、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng),，每月評(píng)比一次,。表?yè)P(yáng)先進(jìn),，鼓勵(lì)后進(jìn)。6,、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來(lái),。學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合,，應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，和他們多交流,，爭(zhēng)取他們的支持和理解,，共同教育好學(xué)生,。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵,，養(yǎng)成講文明,，懂禮貌的好習(xí)慣,。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭,。

相信,，通過(guò)學(xué)校,，家庭的共同努力,，學(xué)生勤學(xué),、知禮,，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成,，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,。

中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇九

尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

國(guó)無(wú)德不興,，人無(wú)德不立,。當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對(duì)立面是人們精神層面的營(yíng)養(yǎng)不良,。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明,，以提高自身修養(yǎng),。如何提升修養(yǎng)，讓我們的人格閃耀光輝呢?是去美國(guó)學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒,，不,，不需要,，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來(lái)的文化精髓拾起一二,，便可使我們的精神世界出淤泥而不染,。

中國(guó)有五千年的歷史文明,，經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典,，像詩(shī)經(jīng),，論語(yǔ)，孟子,，莊子,，弟子規(guī),，孫子兵法,，唐詩(shī)宋詞,。這些著作包括教育，軍事,，倫理道德各個(gè)方面,。

詩(shī)經(jīng)為勞動(dòng)者而歌,，,，為愛(ài)情而頌,，他向我們展示了最原始的美,。

論語(yǔ)中“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成;“知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者”提示我們興趣才是最好的老師;看孔子在嘆“逝者如斯夫,，不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待,，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華,。

莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量;《逍遙游》中那徙南冥之鵬,，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬(wàn)里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量,，奇異的想象,。

孟子的“老吾老,，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛(ài)的胸懷,。

弟子規(guī)中“父母呼,，應(yīng)勿緩，父母命,，行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道,。孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略,。

再看李白那“天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來(lái)”的萬(wàn)丈豪情;以及杜甫那“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷。

就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為,。

當(dāng)我們的良知沉睡不醒,，當(dāng)我們的道德底線一降再降時(shí),，請(qǐng)回過(guò)頭去,，看一看，聽(tīng)一聽(tīng)先輩們對(duì)我們的教誨,。

借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng),，讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄，假以時(shí)日,，東方巨龍必將翱翔九天!謝謝大家。

中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十

2012年12月10日晚,，中國(guó)作家莫言在斯德哥爾摩的聚光燈下戴上諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠,。莫言是以一個(gè)中國(guó)人的身份,，先世界講述中國(guó)的故事，代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神和東方價(jià)值觀,。

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深,，無(wú)論是琴棋書(shū)畫(huà)禮樂(lè)漢字騎御,，還是四書(shū)五經(jīng),，文房四寶,、四大發(fā)明,，亦或是“以和為貴”的傳統(tǒng)文化精神和“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎”的中國(guó)禮儀文明。都蘊(yùn)含了太多不為人知的深沉積淀,。炎黃子孫正是在這方厚土上傳承發(fā)展，便有了中國(guó)人獨(dú)有的東方氣質(zhì),。

東方氣質(zhì)是對(duì)美與真理的不懈追求,。我們的先輩前赴后繼,，付出生命與血的代價(jià),，推動(dòng)時(shí)代乃至人類(lèi)文明的進(jìn)步,，從倉(cāng)頡造字,，大禹治水,，周王分封，秦掃六合,，到辛亥革命,，八年抗戰(zhàn)，我們的祖先用不同的方式追求美與真理,。這是中華民族千年發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)力,。東方氣質(zhì)是對(duì)美和真理的獻(xiàn)身精神,。是舍生取義的文天祥,，是“恨不抗日死,，留作今日羞”的吉鴻昌;是朱自清寧愿餓死不食美國(guó)救濟(jì)糧的錚錚骨氣,，是林則徐堂堂正正的浩然正氣,，是諸葛亮寧?kù)o致遠(yuǎn)的字字珠璣!

東方氣質(zhì)里有包公的鐵面無(wú)私，有元代的橫跨歐亞的霸氣,，有諸葛孔明鞠躬盡瘁的忠心,，有陶淵明采菊東籬的淡薄,，有木蘭愿代父從軍的凌云壯志，有昭君遠(yuǎn)嫁匈奴的勇敢,，有李清照人比黃花瘦的詩(shī)情畫(huà)意。他們是千年青史之中的一抹重彩，是東方之冠上的閃耀的寶石,。東方氣質(zhì)，在禮貌儒雅,，舉止優(yōu)雅。

千百年來(lái),，家庭學(xué)校對(duì)我們所有良好行為的細(xì)致入微的熏陶,、理解與內(nèi)化,，使這些傳統(tǒng)美德融入了我們的血液,。或許是順手將光潔的地板上的不和諧的紙團(tuán)扔進(jìn)垃圾筐,，或是不小心被別人踩到時(shí)報(bào)以諒解的微笑，或許是得到他人幫助時(shí)致以感謝的微笑,，亦或是在出入不同場(chǎng)合時(shí)禮貌的了解規(guī)定規(guī)矩。點(diǎn)點(diǎn)滴滴中顯示出東方人純粹而良好的文化教養(yǎng)和習(xí)性美德,。

周恩來(lái)總理是東方人純粹儒雅氣質(zhì)的凝聚,，他的一舉一動(dòng)都是東方永恒的魅力。他曾以超凡的人格魅力征服了他所在的那個(gè)時(shí)代,。他一生的光輝業(yè)績(jī)和淵博學(xué)識(shí),。過(guò)人的智慧和杰出的才能,。高升品德吞吐日月,。他的去世曾是中華大地上億萬(wàn)人侍立寒風(fēng)哭英靈的曠古悲慟,。讓聯(lián)合國(guó)為他降半旗,。

回顧歷史,，無(wú)論是如魯迅,，胡適,，蔡元培,，梁實(shí)秋等國(guó)學(xué)鴻儒，還是華羅庚,，丁肇中,，鄧稼先,，錢(qián)學(xué)森等世界級(jí)科學(xué)家,，無(wú)不是在接受祖國(guó)良好文化熏陶之后遠(yuǎn)渡重洋,，接收西方文化思想,，最終成為學(xué)貫中西的中華學(xué)人，他們的成就,，無(wú)不受益于早期中華傳統(tǒng)文化之本的影響,。

面對(duì)如今現(xiàn)代化的世界,，流淌著東方血液的我們更要具有足夠的世界眼光,。審視我們的不足與疏漏，以理想,，包容的態(tài)度去借鑒吸收一切健康優(yōu)秀的外來(lái)文化,。我們不僅僅是擁有千年歷史的國(guó)度,，更是一個(gè)年歲賞輕的國(guó)家,，我們要繼承發(fā)揚(yáng)，也需要充實(shí)與完美,。全球化趨勢(shì)讓我們學(xué)會(huì)了了解世界,，那我們更要讓世界明白我們的氣質(zhì)與內(nèi)涵,。

中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十一

大家好！

去年,，我剛進(jìn)進(jìn)入肥鄉(xiāng)二中時(shí),，學(xué)校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規(guī)》，要求我們朗讀并背誦,，軍訓(xùn)本來(lái)就苦，還要讀考試無(wú)關(guān)的書(shū),，心中很是不解,？立正,、起步走,、跑步,、起立,、蹲下,，這段艱苦又充實(shí)的軍訓(xùn)‘旅程’到此畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號(hào),。但是《弟子規(guī)》這本書(shū)的內(nèi)容還在繼續(xù),，書(shū)里不僅教會(huì)我們讀書(shū)，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?。軍?xùn)練就了我健康的身體，而文化卻影響了我的心靈,，它教會(huì)我的知識(shí)和道理使我受益終生,。此后在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,，我們每天都在堅(jiān)持讀經(jīng)典作品,，品經(jīng)典禮儀,，學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，因?yàn)槲覀冏鳛橹腥A民族的新青年,，理應(yīng)遵紀(jì)守法,，尊敬老師,，孝敬父母,，關(guān)愛(ài)同學(xué)，做一個(gè)傳承美德的好青年,。

為什么要學(xué)傳統(tǒng)文化呢,？因?yàn)樵谏鐣?huì)上總有一些目無(wú)法紀(jì)，目無(wú)尊長(zhǎng),，目中無(wú)人的人,。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家相容嗎,？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的`關(guān)鍵所在,。在校期間,，學(xué)校的校長(zhǎng)又為我們解讀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀幾天的學(xué)習(xí),，我感到了傳統(tǒng)文化巨大的魅力和無(wú)盡的感召力,，它感染著我們,，蕩漾著我們的靈魂,，在二中這個(gè)充滿(mǎn)禮儀的校園里，我要從小事做起,，從撿起一片紙,，從一聲主動(dòng)問(wèn)好,，從認(rèn)真寫(xiě)好每一個(gè)字,，每一次作業(yè)做起，我們作為21世紀(jì)的少年挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化已刻不容緩,。而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們,，更是作為擁有一腔愛(ài)國(guó)熱血的天之學(xué)子的我們，把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合進(jìn)行新的文化創(chuàng)造,。

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息,；地勢(shì)坤,，君子以厚德載物,。”作為一個(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。中華民族美德以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行,。

同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們義不容辭,！

謝謝大家，我的演講完畢,！

中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十二

我與它緊密接觸,，用心傳承!

窗外淅淅瀝瀝下著小雨,，天陰沉沉的,，壓得人仿佛喘不過(guò)氣來(lái)，我無(wú)奈的看了看手中的二胡,，嘆了一口氣,，心中十分煩躁,，心想：什么《梁山伯與祝英臺(tái)》,，這么難拉,，煩死了!這時(shí)樓下的小伙伴喊我下去玩，可媽媽出門(mén)時(shí)說(shuō)不讓我下去,，于是我只好作罷,，重拾二胡,，帶著萬(wàn)分仇恨,，拉了起來(lái)，刺耳的聲音,，令我更加煩躁,。

終于我有些受不了了,，拿起手機(jī),，想到有梁山伯與祝英臺(tái)這部影片，于是便抱著玩樂(lè)的心思打開(kāi)電影，想看看影片中的二胡拉得有多好!———一陣飛鳥(niǎo)飛過(guò),，綠樹(shù)青山,，一位佳人出現(xiàn),，是那么的美麗，此時(shí)一陣婉轉(zhuǎn)的二胡聲響起,，是那么的柔美輕快，我被帶入到音樂(lè)中,。在梁山伯與祝英臺(tái)無(wú)法喜結(jié)良緣時(shí),，那凄慘的幽悵的二胡聲,，仿佛一下子捏住了我的心臟，讓我難受的說(shuō)不出話(huà)來(lái),。在梁山伯化為怨靈哭訴時(shí),，黃沙漫天,，二胡聲也變得低沉憤怒,，仿佛在批判控訴封建不自由婚姻的罪惡。我一口氣看完了整個(gè)影片,，意猶未盡，時(shí)而緩,，時(shí)而急的二胡聲還在我的耳邊回旋,，余音繞梁,。我感到這才是真正的二胡,，真正的傳統(tǒng)音樂(lè),，是在用心演奏,，用心在傳承。

我輕輕拿起一旁的二胡,，端正心態(tài)與身姿,，開(kāi)始拉奏,。一邊拉,，我一邊回想影片中的一幕幕場(chǎng)景,，有歡快輕松,，也有沉重憤怒，我仿佛就是梁山伯與祝英臺(tái),，我仿佛與曲子融為了一體,，二胡的琴弦時(shí)而顫動(dòng)時(shí)而平緩,，琴弓時(shí)而悠長(zhǎng)，時(shí)而停頓,，我拉奏的曲子好像是一個(gè)故事，訴說(shuō)著梁山伯與祝英臺(tái)的故事,，也訴說(shuō)著我自己的心事,。我忘我的拉奏著,，直到最后一個(gè)音符落下時(shí),，我好像沉浸其中,，無(wú)法自拔。我感到了二胡的精髓,，中華民族音樂(lè)的精髓。我是在用心演繹,，用心傳承，即使自己的胳膊再酸,，手被劃破,，也再也不在意。我與二胡有了親密的接觸!

是啊!“天降大任于斯任也”,，每一位炎黃子孫都有義務(wù)去傳承中華傳統(tǒng)文化,，我也不例外，與二胡的一次緊密接觸讓我理解了傳承的真正含義,，無(wú)論前方的路有多么的艱險(xiǎn),，我都會(huì)堅(jiān)持下去，將我們的文化傳承下去!

中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十三

尊敬的各位老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：

中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦,，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。在我們這個(gè)美麗的校園里,，文明禮貌也無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨,，滋潤(rùn)著大地,，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田,。同學(xué)們之間互相幫助,，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛(ài),，尊敬師長(zhǎng),，文明之花常開(kāi)放在我們美麗的校園,。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。

作為一名中學(xué)生,，愛(ài)護(hù)校園,，美化環(huán)境，同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命,。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí),，請(qǐng)你多走幾步，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí),，請(qǐng)你彎下腰,，把它撿起來(lái);當(dāng)你隨地吐痰時(shí)，請(qǐng)你為他人想想,，別人會(huì)因?yàn)槲叶〉?。如果我們每一位同學(xué)都能這樣做，這樣想,，那么,，我們的校園一定會(huì)更加美好。

原我們所有的同學(xué)都能與文明同行,，與禮貌同在,，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月,，我們應(yīng)該事事講文明,，時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起,，從眼下做起,，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。同學(xué)們,，行動(dòng)起來(lái)吧,，從此刻出發(fā)，做一個(gè)文明好少年,。讓我們攜起手來(lái)，共同努力,，讓文明禮貌之花開(kāi)遍我們美麗的校園,，也讓文明禮貌之花盛開(kāi)在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!

中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十四

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

其中一個(gè)重要內(nèi)容是繼承,、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶,，它博大精深,，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代的樸素辯證法,，揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展,、變化的規(guī)律,。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對(duì)于加強(qiáng)文化建設(shè),，提高人們素質(zhì),，促進(jìn)社會(huì)和諧，具有極其重要的意義,。

《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律,，道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的，變化的,，不為人所控制的,。”要“充分尊重規(guī)律,，然后才是利用規(guī)律,。”這是一種非常樸素的辯證思想,，全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探索與思考,，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí),，不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，而且至今仍具有深遠(yuǎn)的'意義，仍然是我們認(rèn)識(shí)世界,、改造世界,、利用世界的有力武器。道家對(duì)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),，從小的方面說(shuō),，對(duì)每個(gè)人的生活、工作,、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義,；從大的方面說(shuō)，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,，具有非常久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性,。

“善者，吾善之,。不善者,，吾亦善之，善德,?！边@句話(huà)告訴我們,，不管別人是善是惡，都能一視同仁,，這是一種美好的品德,。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污,，而是要教善人和圣人如何教化不善之人,，使人改惡從善，最后達(dá)到人人向善修道,，天下太平,。所以，我們學(xué)習(xí)老子這句話(huà)后,，在與別人交往時(shí),，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往,；而是在積極與善人和圣人交往,，向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要與不善之人交往,，通過(guò)自己的日常行為去教化不善之人,，使大家都成為善人。如果我們的社會(huì)真能做到這一點(diǎn),，將是一個(gè)和善社會(huì),，給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福，享受人生的快樂(lè),。

“合抱之木,，生于毫末；九層之臺(tái),，起于累土,；千里之行，始于足下,?！边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的,。它告訴我們,，任何偉大人物的成長(zhǎng)，任何偉大事業(yè)的成就,，都是從細(xì)小做起，要腳踏實(shí)地,，勤學(xué)苦練,，不斷耕耘,。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得,，也是不可能實(shí)現(xiàn)的,。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價(jià)值,，就必須記住老子這句話(huà),，做到“千里之行，始于足下,?！闭J(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作,，朝著既定目標(biāo),，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè),，不虛度人生,，實(shí)現(xiàn)輝煌。

各位領(lǐng)導(dǎo),、老師們,，教師是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體,，是學(xué)生成長(zhǎng)前進(jìn)的領(lǐng)路人,，身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責(zé)任,。所以,，在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中,，我們教師要靜下心來(lái),，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,，提高自身素質(zhì),，爭(zhēng)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

我的演講完了,，謝謝大家,！

中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師們：

時(shí)間如水,，生命如歌,。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的'輝煌,，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操,，“自強(qiáng)不息,，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物,，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣,，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記,！

去年,，我剛進(jìn)進(jìn)入肥鄉(xiāng)二中時(shí)，學(xué)校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規(guī)》,，要求我們朗讀并背誦,，軍訓(xùn)本來(lái)就苦，還要讀考試無(wú)關(guān)的書(shū),，心中很是不解,？立正、起步走,、跑步,、起立、蹲下,，這段艱苦又充實(shí)的軍訓(xùn)‘旅程’到此畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號(hào),。但是《弟子規(guī)》這本書(shū)的內(nèi)容還在繼續(xù),，書(shū)里不僅教會(huì)我們讀書(shū),，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?。軍?xùn)練就了我健康的身體，而文化卻影響了我的心靈,，它教會(huì)我的知識(shí)和道理使我受益終生。此后在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,，我們每天都在堅(jiān)持讀經(jīng)典作品，品經(jīng)典禮儀,，學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，因?yàn)槲覀冏鳛橹腥A民族的新青年,，理應(yīng)遵紀(jì)守法,，尊敬老師,，孝敬父母,，關(guān)愛(ài)同學(xué)，做一個(gè)傳承美德的好青年,。

為什么要學(xué)傳統(tǒng)文化呢？因?yàn)樵谏鐣?huì)上總有一些目無(wú)法紀(jì),，目無(wú)尊長(zhǎng)，目中無(wú)人的人,。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎,？當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。在校期間,，學(xué)校的校長(zhǎng)又為我們解讀傳統(tǒng)文化,，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀幾天的學(xué)習(xí)，我感到了傳統(tǒng)文化巨大的魅力和無(wú)盡的感召力,，它感染著我們，蕩漾著我們的靈魂,，在二中這個(gè)充滿(mǎn)禮儀的校園里,，我要從小事做起，從撿起一片紙,，從一聲主動(dòng)問(wèn)好,，從認(rèn)真寫(xiě)好每一個(gè)字，每一次作業(yè)做起,，我們作為21世紀(jì)的少年挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化已刻不容緩,。而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛(ài)國(guó)熱血的天之學(xué)子的我們,，把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合進(jìn)行新的文化創(chuàng)造,。

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息,；地勢(shì)坤,，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。中華民族美德以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行,。

同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，我們義不容辭,！

謝謝大家，我的演講完畢,！

中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十六

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

我是xx中學(xué)七（1）班的王xx,，今天我演講的題目是《中國(guó)傳統(tǒng)文化——我們的根》,。

我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民互相聯(lián)系,、互相影響,、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族,，共同創(chuàng)造了祖國(guó)的光輝歷史和燦爛文化,。但隨著科技的'飛速發(fā)展，文化交流的頻繁,，外來(lái)文化漸漸融入了我們的生活,，但當(dāng)我們?cè)谧非笸鈦?lái)文化時(shí)，卻冷落了傳統(tǒng)文化,。

華夏五千年?duì)N爛的歷史和文明,，孕育了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)精神,；孕育了“江山代有才人出,，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕,，要留清白在人間”的高尚氣節(jié),；孕育了“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的社會(huì)美德……這些無(wú)不是前人心血與思想的結(jié)晶,，無(wú)不是中華民族的精神追求,，無(wú)不是代表著中華民族獨(dú)特的標(biāo)志。這些優(yōu)秀的文化精神,，成為連接各族人民精神的紐帶,；成為振奮各族人民精神的力量；成為中華民族延綿精神的支柱,。

同學(xué)們,，挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時(shí)代的青少年,，要在廣征博采的基礎(chǔ)上,，仔細(xì)挖掘提煉傳統(tǒng)文化，取其精華,，棄其糟粕,。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神互相結(jié)合，有益的外來(lái)文化與本國(guó)文化互相結(jié)合,，融入中國(guó)文化元素,，打上中國(guó)文化烙印，形成中國(guó)現(xiàn)象,，中國(guó)風(fēng)格,，使中國(guó)文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭,。

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”,。讓我們?cè)诠迕馈皣?guó)寶”的熏陶下努力學(xué)習(xí),，為中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧！我的演講完畢,，謝謝大家,。