無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

三顧茅廬教學(xué)反思篇一

昨天，聽了趙老師執(zhí)教的《三顧茅廬》一課,，感覺印象深刻,，上得很成功。

《三顧茅廬》是一則歷史故事,，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請諸葛亮出山,，輔佐他完成統(tǒng)一大業(yè)的故事,，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神,。文中人物形象鮮明，故事情節(jié)生動,，深受學(xué)生喜愛,。同時,，這篇課文也能很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣,，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品,，特別是《三國演義》產(chǎn)生濃厚的興趣。

一,、以學(xué)生自我感悟為主,，還給他們讀書的權(quán)利,。

趙老師把整節(jié)課的教學(xué)重點放在了“抓住重點詞句,，體會人物的特點”上：一是劉備的誠心誠意,、求賢若渴,；二是諸葛亮的雄才大略,、曠世奇才。還有就是從張飛的生氣的說,，與劉備的呵斥，體會誠心誠意。引導(dǎo)學(xué)生通過“琢磨語言文字,、體會人物情感”的過程,，有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng),。

二,、注重尊重學(xué)生的語文素養(yǎng),，加強聽說讀寫的訓(xùn)練。

說到底,，語文學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生聽,、說,、讀、寫的訓(xùn)練,，在課堂教學(xué)中為學(xué)生扎實的語文素養(yǎng)鞠躬盡瘁，朗讀的指導(dǎo),，比喻句的訓(xùn)練和小練筆等一系列的練習(xí)，對學(xué)生進行了扎實而深入的訓(xùn)練,，起到了感悟文章與提高語言能力的雙重效果,。

三,、引進經(jīng)典充實課堂,，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。

此文是一篇歷史故事,，一篇經(jīng)典的歷史故事,，教學(xué)時我們不能就此文而教此文，我們要由這一個范例,，引入更多的經(jīng)典,，繼而激發(fā)學(xué)生課外去閱讀的興趣,。教學(xué)劉備責(zé)備張飛的話時,，引入了《桃園三結(jié)義》的典故加深學(xué)生體會劉備為諸葛亮居然責(zé)備生死兄弟張飛的這種誠心誠意；教學(xué)劉備下馬步行時,，引入了“文官落轎,，武官下馬”的禮儀讓學(xué)生體會劉備的誠意；教學(xué)第4小節(jié)諸葛亮對劉備提出策略時,，引入“隆中對”的典故,，同時補充諸葛亮為劉備所打的勝戰(zhàn)讓學(xué)生體會諸葛亮的雄才大略；結(jié)尾補充閱讀《出師表》節(jié)選,，引導(dǎo)學(xué)生體會諸葛亮對劉備的感恩之情……一系列的經(jīng)典引入,，既充實了課堂,，豐厚了文本，也激發(fā)了學(xué)生課外閱讀《三國演義》的興趣,。

在教學(xué)中,，趙老師適時地穿插課外知識，使人物形象更加豐滿,，同時也更好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課外書的濃厚興趣,。相信學(xué)完這一課，學(xué)生都會迫不及待地去讀一讀這部經(jīng)典名著《三國演義》,。值得我們青年教師去學(xué)習(xí),，借鑒！

三顧茅廬教學(xué)反思篇二

《三顧茅廬》這是一篇發(fā)展語言,、啟發(fā)思維,、培養(yǎng)能力的好課文，同時,，這篇課文也能很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣,。為此,，我在教學(xué)的過程適時地插入了二個片斷的欣賞。

1,、在學(xué)生品讀劉備斥責(zé)張飛的話時,，通過朗讀，學(xué)生基本體會到了劉備的誠心誠意,，這時我插入了劉備,、張飛、關(guān)羽三人桃園結(jié)義中的結(jié)義時說的一段話：次日,，于桃園中,，備下烏牛白馬祭禮等項，三人再拜而說誓約：“念劉備,、關(guān)羽、張飛,，雖然異姓,，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力,，救困扶危,，上報國家，下安黎庶,。不求同年同月同日生,，只原同年同月同日死,。皇天后土,，實鑒此心,。背義忘恩，天人共戮,！”學(xué)生讀了這段話后,，既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責(zé)自己拜把子的兄弟，真可謂是求賢若渴,；又對閱讀《三國演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣,。我們常說：興趣是最好的老師。學(xué)生對課外閱讀有了興趣,，我想,，經(jīng)過一段時間以后，學(xué)生必定會積累豐富的語言材料,，學(xué)生的語文素養(yǎng)會快速的提高,，使學(xué)生終身受用。

2,、在品讀文章借助環(huán)境描寫來體現(xiàn)劉備的誠心誠意時,，學(xué)生抓住了“雪花紛飛”、“數(shù)九寒天”等詞語,，了解了在這樣寒冷的環(huán)境中,，劉備能這樣做確實體現(xiàn)了他當(dāng)時的決心之大，心意之誠,。但文章中對環(huán)境的描寫只是這么幾個詞語，要深入體會出這種誠意,，是比較模糊的,。于是，在這個地方,，我又加入了另一個片段的欣賞——《三國演義》中后人寫劉備風(fēng)雪訪孔明的一首小詩：一天風(fēng)雪訪賢良,，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑,，寒侵鞍馬路途長,。當(dāng)頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂,。回首停鞍遙望處,，爛銀堆滿臥龍岡,。通過這首小詩的欣賞，學(xué)生對當(dāng)時的情況有了更深層次的了解,，對劉備的決心和心意有了更深的感悟,。同時，學(xué)生在閱讀欣賞這個片段的時候,，又進一步感受到了祖國語言文字的優(yōu)美,，豐富學(xué)生對祖國語言文字的積累和運用，為今后的寫作打下了扎實的基礎(chǔ),。

課外閱讀是激發(fā)學(xué)生興趣的最簡捷的方法,，學(xué)生在課外閱讀和生活中獲得了豐富的語言材料，那么,，他們的閱讀能力、寫作能力,、口語交際能力都會得到提高,，能夠培養(yǎng)他們的語感、發(fā)展思維,，提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣,，促進個性和健全人格的形成。

一,、在審美心境中品讀?,。

學(xué)生對語言文字要有準(zhǔn)確的感受和領(lǐng)悟,必須處于一個特定的語境和心境之中,這樣才能主動地以審美的態(tài)度感知與把握對象。為此,教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的心理特征,自覺地應(yīng)用審美因素,創(chuàng)設(shè)多元的審美情境,是“審美-品讀”式教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證,。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感共振中,獲得審美情感體驗,。用于教學(xué)的起始階段和結(jié)束階段,可起到喚起審美注意,激發(fā)審美渴望：用于教學(xué)過程的各環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容的連接,能起到承上啟下,培育新的審美心境。要學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會合作探究,教師必須為學(xué)生搭建互動的學(xué)習(xí)平臺,創(chuàng)建一種民主,、和諧,、寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氣圍,激活學(xué)習(xí)的興趣,。如在《三顧茅廬》引入新課時,，我動情地說：“請同學(xué)用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待大家有說不完的話,?！痹趲熒鷮υ捳n堂中,，我始終給學(xué)生以信心和幫助,，讓學(xué)生感到老師和同學(xué)是平等的,，讓每一位學(xué)生想說敢說，小眼發(fā)光,。

二,、在審美體驗中品讀。

審美是以體驗為核心的個性化的情感教育,。審美體驗的本質(zhì)是一種對象化的自我享受,。在閱讀、鑒賞,、接受過程中,，體驗是最成功的前提活動。我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)中經(jīng)常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗的過程,。小學(xué)語文教材中有豐富的人物形象，有引人入勝的意境,，有傳神的詞句,。如何將“知”的積累轉(zhuǎn)化為“感”的積淀，不是零碎的分析,，而是在品讀中整體把握與領(lǐng)悟,。即教師要把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生的內(nèi)在需求,，將探究的目標(biāo)建立在學(xué)生的需求之上,。努力為學(xué)生提供一個良好的情感傾向，以各種合適的教學(xué)手段和教學(xué)形式吸引學(xué)生主動體驗探究,。由于學(xué)生獲得了自我體驗探究的機會,，便很快投入到語言實踐中去了，在愉快的情緒中完成了學(xué)習(xí)任務(wù),。不僅是學(xué)生的精神世界得到愉悅,，同時也喚起了學(xué)生對更大興趣和強烈的創(chuàng)新意識，這正是我們所應(yīng)追求的理想上審美化教學(xué)效果,。如我在教學(xué)《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時,，為了引導(dǎo)學(xué)生感悟劉備的鮮明的人物個性，我先讓學(xué)生自讀相關(guān)句子,，簡明扼要要說言中之意,，再讓學(xué)生將句子與原文比較，從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情,。然后進行個性朗讀,，將自己的理解與體會寓美美讀之中。學(xué)生讀出了情之真、情之切,、情之濃,、情之深。

三,、在審美視角中品讀,。

從美學(xué)的角度說，語文是一門充滿魅力的學(xué)科,，每一篇文章都一顆閃光的珍珠,。它幾乎涉及到美的各個領(lǐng)域。美學(xué)家羅丹說：“對于我們的眼睛,，不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯處熞獜拿赖囊暯?，引領(lǐng)學(xué)生引讀文本，把一切美的人,、情,、物都“探”出來，領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn),、去欣賞,。

本文主要寫劉備前往隆中請諸葛亮出山幫自己統(tǒng)一天下?？傻谌匀欢我婚_始有兩句關(guān)于景色描寫的句子：他們來到隆中,，只見那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時機騰飛的臥龍,。岡前幾片松林疏疏朗朗,，孱孱的溪流清澈見底，茂密的竹林青翠欲滴,，景色秀麗宜人,。這兩句話放在文中，看起來似乎沒什么用處,，于是,，我讓學(xué)生展開討論：這兩句寫景的句子究竟要還是不要，學(xué)生就這一問題展開了討論：有的學(xué)生認為不要,，因為這篇文章是在寫劉備他們?nèi)ヂ≈姓堉T葛亮,，而非去游山玩水的，此處寫景不恰當(dāng),。許多學(xué)生都表示贊同,?？捎械膶W(xué)生說：要，因為這樣一來可以讓我們知道諸葛亮住在哪里,。有的學(xué)生馬上說課文前面不是已經(jīng)說諸葛亮住在隆中了嘛,。于是馬上又有人表示贊同。我提醒：此處山明水秀,，諸葛亮住在這樣的地方，能否說明一點什么,？學(xué)生若有所悟,，有的說：他喜歡住在這樣的地方，說明他是個喜歡山山水水的人,。有的說：他喜歡住在這樣的地方,，說明他是個隱居者，喜歡清靜的生活,。有的說：他喜歡過平凡人的生活,。……由此看來,，這一段還要嗎,？學(xué)生馬上說：要。于是學(xué)生悟出：這兩句寫景的話,，看似沒什么用,，其實從一個側(cè)面可以看出諸葛亮的性格、生活喜好,。

三顧茅廬教學(xué)反思篇三

《好娃娃》是一首具有濃郁的湖南鄉(xiāng)土風(fēng)味的兒童歌曲,。余慧作詞,潘正寧作曲,歌詞用樸實的語言,將天真可愛的孩子給白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶端茶喝、搬凳坐的日常生活情景展現(xiàn)出來,生動地刻畫了一個尊敬老人,、有禮貌的好娃娃形象,。全曲為2/4拍子,五聲羽調(diào)式,非方整性的一段體結(jié)構(gòu)。旋律明快而有親切感,表現(xiàn)了兒童熱情,、活潑的性格特點,展示了祖孫三代歡集一堂,共享天倫之樂的感人情景,。

本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo):。

1.能學(xué)會好娃娃這首歌,并用親切,、甜美的聲音進行演唱,。

2.能大膽地嘗試表演歌曲中各種人物的動態(tài)及情感,積極與同學(xué)合作進行音樂戲劇表演。

3.知道要尊敬長輩,待人有禮貌,在家里應(yīng)該怎樣對待爺爺,、奶奶,。

我第一次嘗試用“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的這種教學(xué)模式。

我設(shè)計了幾個環(huán)節(jié):欣賞歌曲,學(xué)唱歌曲,進行音樂戲劇表演,。

課上,學(xué)生已經(jīng)很好地演唱歌曲,完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)1,同時也懂得要尊敬老人,有禮貌,做一個好娃娃,。

這節(jié)課的不足地方是在音樂戲劇表演這塊完成地不好,沒有達到自己所期望的目標(biāo),。原因是自己準(zhǔn)備不充分,頭飾不夠,布置家的環(huán)境過于簡單。沒有激起學(xué)生表演的動力,。

評價過于潦草,。沒有發(fā)揮學(xué)生對音樂的表現(xiàn)、創(chuàng)造能力,。

以上是我自己的反思,只有通過不斷地反思,加強自己的課堂教學(xué),使自己不斷地進步,。

三顧茅廬教學(xué)反思篇四

三顧茅廬是國標(biāo)本教材四下的一篇課文，這篇課文是根據(jù)羅貫中的古典小說《三國演義》的第三十七回改編而成的,，文章任務(wù)人物形象描寫栩栩如生,，文字背后內(nèi)涵深刻，因此在教學(xué)的時候我緊扣一個‘讀’子,，在讀中感悟一個“誠”字,，重點處讓學(xué)生多讀、多悟,、自讀,、自悟，力求讀出‘誠’,，在設(shè)計這節(jié)課的時候,，我注意以下兩點：

我在使用本科教材時，將隆中的景色描寫置前,，這樣做就是為了讓學(xué)生在后面的自讀自悟的過程中學(xué)的更加緊湊,。

我努力給學(xué)生一個良好的讀書環(huán)境，讓學(xué)生自讀自悟,，交流體會,，積極發(fā)表自己的見解，老師積極表揚,，讓他們感覺到自己的努力得到了重視,，享受成功的快樂，這節(jié)課始終是以劉備對諸葛亮誠心誠意這條主線來寫的,，也是唯一的一個中心問題來組織探究學(xué)習(xí)的,，那么在這個探究的過程中，學(xué)生的主動得到了發(fā)揮,，分析問題的能力,，和交流合作的能力得到了培養(yǎng)。第二課時的教學(xué)我是從景入手,，以景點人,，在師生交流的基礎(chǔ)上引出劉備的誠意，感悟劉備的誠意,，這正是本科教學(xué)最重要的一個教學(xué),，我引領(lǐng)學(xué)生走進文本,，讓學(xué)生在自讀感悟的基礎(chǔ)上找一找、讀一讀,、演一演劉備的誠心誠意,，比如讓學(xué)生找到表現(xiàn)劉備動作的詞和句子，恭恭敬敬這個詞讓學(xué)生聯(lián)系以有的生活經(jīng)驗體驗劉備的誠意,，在感悟的基礎(chǔ)上再度課文,，插圖的作用不可以忽略，在學(xué)生讀到劉備輕輕敲門這個環(huán)節(jié)中,，我不失時機的讓學(xué)生扮演劉備,，想象一下此時此刻人物的神態(tài)，動作,，還有語言，讓學(xué)生在表演當(dāng)中拓展讀書的空間,，讀出文本以外的語言,，切實的體會劉備之誠，然后再來朗讀重點的段落,，學(xué)生置身文內(nèi),，實現(xiàn)了與文本零距離的接觸。

培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣是我們語文教學(xué)的重要的任務(wù),，我借學(xué)習(xí)《三顧茅廬》這篇課文把學(xué)生引向更廣闊的閱讀空間,，所以最后我給學(xué)生留了一個任務(wù)，那就是回去以后讀一讀《三國演義》,。

三顧茅廬教學(xué)反思篇五

《三顧茅廬》是一篇歷史故事,，描述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，要請他出山輔助自己實現(xiàn)統(tǒng)一中國的大業(yè),。教學(xué)這課時,，我把教學(xué)的重點放在了抓住人物的語言、動作,、神態(tài)的描寫上,，體會人物的特點，讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀課文,，品味人物的個性,，體現(xiàn)劉備對賢才的虔誠和渴求。

為了突破難點,，抓住了“誠心誠意“這個重點詞為主線,，質(zhì)疑導(dǎo)讀。

比如：第二自然段：張飛與劉備的對話,，讓學(xué)生通過分角色朗讀課文,，配上動作表演,，體會兩個人對人才的截然不同的態(tài)度。其中一句劉備生氣的說：“你一點兒也不懂得尊重人才,，這次你就不要去了”,。讓學(xué)生明白和了解劉備和張飛的關(guān)系，劉備竟然為了諸葛亮去批評桃園結(jié)拜的兄弟,，從言語中說明他對諸葛亮很有誠心,。

再如：“離諸葛亮的諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行了”,。劉備怕馬驚擾了諸葛亮,，半里地就下馬了”。這說明劉備很有誠心,，從行動中體現(xiàn)出劉備對諸葛亮的求賢若渴,。

再如：到了諸葛亮家，劉備上前輕輕敲門,，恭恭敬敬地站在草堂的臺階下等候,，讓學(xué)生體會“輕輕”一詞，表現(xiàn)出他對諸葛亮的尊重,。指名表演一下恭恭敬敬,，進一步體現(xiàn)劉備對人才的虔誠和恭敬。教學(xué)中,，抓住了這些刻畫人物的語言,、動作的語句，反復(fù)品讀感悟,，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。

在整節(jié)課中，我覺得也出現(xiàn)很多欠缺,，課堂教學(xué)雖然氣氛較活躍,，但沒有真正突破難點。原因是學(xué)生課外積累太少,，尤其是四大名著毒的太少,，因此上起課來挺吃力。其次,，教師沒有巧妙的運用多媒體課件,，適時地給學(xué)生提供背景材料，對學(xué)生加以點撥,。在今后教學(xué)中,，要一邊教學(xué)，一邊運用課件,，爭取讓自己再上一個臺階,。

三顧茅廬教學(xué)反思篇六

今天聽了宗老師講的《三顧茅廬》,，他留給我的印象較為深刻。整堂課上,，作為一個三十歲左右的男教師,，表現(xiàn)的是輕聲細語，波瀾不驚,，學(xué)生反而專心致志,，激情澎湃。尤其讓我佩服的是學(xué)生的語言表達,，課上同桌的兩人小組配合的太默契了,。第一位小組成員那入情入境、抑揚頓挫,、輕重緩急,、聲情并茂的讀張飛的“嚷”，劉備“生氣的說”,；第二位小組成員那細致入微的感悟,，生動形象的解讀深深吸引著我們每一位聽課教師，讓我們對隆中美景心馳神往,。仿佛進入了水流潺潺的臥龍山崗,。宗老師的語文課可謂是瀟灑的引導(dǎo),，自如的收放,，帶給我們的感覺實在是太美妙了。學(xué)生無論是分角色朗讀還是自由表達,，都是發(fā)自肺腑,。今天通過對語文課的學(xué)習(xí)，使我有了對數(shù)學(xué)課堂的一些想法：

現(xiàn)在我們的數(shù)學(xué)課堂在對知識點的感悟上是比較薄弱的,。很多同學(xué)看題目的時候都是走馬觀花,，更別提去認真感悟了。數(shù)學(xué)的本質(zhì)是生活中的數(shù)學(xué),。而同學(xué)們把數(shù)學(xué)學(xué)得太死了,，老師有時圖省事不想讓同學(xué)們感悟探究就把結(jié)論給提示出來了。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)不到數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)的真正意義,?？傊褪侨鄙倭烁形虻倪^程與方法。以后的做法應(yīng)該是真正意義上的把課堂還給學(xué)生,，學(xué)生是課堂的主人,。將自學(xué)、交流,、展示,、點評,、拓展、延伸貫穿于課堂教學(xué)全過程,，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活組織課堂,，教師對題型的引導(dǎo)和把握上充分留出讓學(xué)生感悟的時間，不能越殂代庖,。讓主體和主導(dǎo)作用落到實處,。

數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性有時會限制數(shù)學(xué)老師在課堂上的語言發(fā)揮，以致課堂略顯呆板,。這就要求老師在對學(xué)生思維的結(jié)果評判用語準(zhǔn)確而生動,。比如學(xué)生說課桌的面積是24平方分米就是不對的，應(yīng)該是課桌（面）的面積是24平方分米,。學(xué)生沒看出來的話,，讓他摸一摸課桌和課桌面再做評語：面積是手能摸到的，而課桌就不是手能摸出來一個面就可以的,。也可以對大家說：課桌能用它的一個面代表整體嗎,？同學(xué)們摸一摸課桌面和課桌是不是一回事呢？還有一題：一升水的質(zhì)量和一千毫升水的質(zhì)量是相等的,，學(xué)生猶豫的的不敢判對,。老師就可以說：大膽的想像：難道一升水和一千毫升水喝起來不一樣嗎？這樣的語言評價既讓學(xué)生明確了優(yōu)點與不足,，又提出了改進的方向,。

在語文課上，每篇課文學(xué)生都自主預(yù)習(xí),，小組間互幫互助,，解決問題。課前的讀書時間也充實了學(xué)生的課外知識,，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。數(shù)學(xué)上也可以放手讓學(xué)生多思考多想象,，使數(shù)學(xué)課堂能呈現(xiàn)別樣的風(fēng)景,！

三顧茅廬教學(xué)反思篇七

一、在審美心境中品讀,。

學(xué)生對語言文字要有準(zhǔn)確的感受和領(lǐng)悟,必須處于一個特定的語境和心境之中,這樣才能主動地以審美的態(tài)度感知與把握對象,。為此,教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的心理特征,自覺地應(yīng)用審美因素,創(chuàng)設(shè)多元的審美情境,是“審美-品讀”式教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感共振中,獲得審美情感體驗,。用于教學(xué)的起始階段和結(jié)束階段,可起到喚起審美注意,激發(fā)審美渴望：用于教學(xué)過程的各環(huán)節(jié)和教學(xué)熱蕕牧接,能起到承上啟下,培育新的審美心境,。要學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會合作探究,教師必須為學(xué)生搭建互動的學(xué)習(xí)的平臺,創(chuàng)建一種民主、和諧、寬松,、愉悅的學(xué)習(xí)氣圍,激活學(xué)習(xí)的興趣,。如在《三顧茅廬》引入新課時，我動情地說：“請同學(xué)用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式去研究自己深感興趣的人物,，老師期待大家有說不完的話,。”在師生對話課堂中,，我始終給學(xué)生以信心和幫助,，讓學(xué)生感到老師和同學(xué)是平等的，讓每一位學(xué)生想說敢說,，小眼發(fā)光,。

二、在審美體驗中品讀,。

小學(xué)語文教材中有豐富的人物形象,，有引人入勝的意境，有傳神的詞句,。如何將“知”的積累轉(zhuǎn)化為“感”的積淀,，不是零碎的分析，而是在品讀中整體把握與領(lǐng)悟,。即教師要把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人,，尊重學(xué)生的內(nèi)在需求，將探究的目標(biāo)建立在學(xué)生的需求之上,。努力為學(xué)生提供一個良好的情感傾向,，以各種合適的教學(xué)手段和教學(xué)形式吸引學(xué)生主動體驗探究。由于學(xué)生獲得了自我體驗探究的機會,，便很快投入到語言實踐中去了,，在愉快的情緒中完成了學(xué)習(xí)任務(wù),。不僅是學(xué)生的精神世界得到愉悅,，同時也喚起了學(xué)生對更大興趣和強烈的創(chuàng)新意識，這正是我們所應(yīng)追求的理想上審美化教學(xué)效果,。如我在教學(xué)《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時,，為了引導(dǎo)學(xué)生感悟劉備的鮮明的人物個性，我先讓學(xué)生自讀相關(guān)句子,，簡明扼要要說言中之意,，再讓學(xué)生將句子與原文比較，從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情,。然后進行個性朗讀,，將自己的理解與體會寓美美讀之中。學(xué)生讀出了情之真、情之切,、情之濃,、情之深。

三,、在審美視角中品讀,。

從美學(xué)的角度說，語文是一門充滿魅力的學(xué)科,，每一篇文章都一顆閃光的珍珠,。它幾乎涉及到美的各個領(lǐng)域。美學(xué)家羅丹說：“對于我們的眼睛,，不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯處熞獜拿赖囊暯?，引領(lǐng)學(xué)生引讀文本，把一切美的人,、情,、物都“探”出來，領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn),、去欣賞,。

《三顧茅廬》記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山,，輔佐他完成統(tǒng)一祖國大業(yè)的故事,，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神,。這是一篇發(fā)展語言,、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文,，同時,，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣,。

在教學(xué)過程中,，為了能達到激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，我在教學(xué)的過程適時地插入了片段欣賞：

2,、在了解了劉備的誠心誠意,，體會了其求賢若渴、禮賢下士的精神后,，為了幫助學(xué)生更好地掌握課文的內(nèi)容,，提升學(xué)生對祖國語言文字的品味和欣賞，我又不失時機地插入了課外閱讀欣賞片段。我問學(xué)生：劉備這樣誠心誠意請諸葛亮出山輔佐他創(chuàng)立大業(yè),，諸葛亮被劉備的精神所感動,，終于答應(yīng)了劉備的請求,。這以后，諸葛亮忠心耿耿，幫助劉備打了許多勝仗,，你們知道有哪些戰(zhàn)斗嗎?(學(xué)生紛紛講了自己了解的一些故事)如果你們想了解更多的故事,，可以自己去閱讀一下《三國演義》,。學(xué)生通過閱讀,，既對課文的內(nèi)容有了更深的理解，又從中受到了道德情感的教育,，增加了語言的積累,。

3、在課文上完后,，學(xué)生的熱情十分高漲,，于是我抓住這一時機，利用閱讀課開展了一次《講三國故事》的活動,，這不僅是對文本的一種升華,，而且?guī)恿藢W(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還大大激發(fā)了孩子們對中國古代文學(xué)的濃厚興趣,，在班上刮起了一陣“三國風(fēng),。”

生字教學(xué)的幾個層次,。

生字詞的教學(xué)是閱讀教學(xué),、習(xí)作教學(xué)的基礎(chǔ)，也是語文教學(xué)中最重要的一個板塊,。如果生字詞的教學(xué)不過關(guān),，語文素養(yǎng)的提高、情感的熏陶都是紙上談兵,、空中樓閣,。低年級的字詞教學(xué)更要抓好、抓實,，使學(xué)生在學(xué)字,、學(xué)詞的過程中學(xué)會掌握字詞的方法,，形成能力,，感受漢字的形體美，感受祖國語言文字的魅力,，有主動識字的愿望,。

課標(biāo)中指出：“識字教學(xué)要將兒童熟識的的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經(jīng)驗，注重教給兒童的識字方法,，力求識用結(jié)合,。運用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境,?！痹谧R字教學(xué)中，教師就要發(fā)揮組織者,、引導(dǎo)者的作用,，設(shè)計合理的教學(xué)流程，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情境,，讓學(xué)生在已有的生活經(jīng)驗,、原有的知識水平上自主的識字。教生字,，教師常用的幾個環(huán)節(jié)：讀文圈畫生字——帶音讀生字——去音讀生字——理解生字——識記生字——擴展運用生字——讀文鞏固生字,。這幾個環(huán)節(jié)的設(shè)計遵循了學(xué)生認知由淺入深、由難到易,、由形象到抽象的規(guī)律,，也符合學(xué)生的心理發(fā)展水平，即感知——理解——記憶——運用,。各個環(huán)節(jié)的操作教師注意把握節(jié)奏,、關(guān)注學(xué)情、啟迪思維,、調(diào)動情感,，做到張弛有度、富有情趣,。

三顧茅廬教學(xué)反思篇八

《三顧茅廬》是蘇教版第七冊的一篇課文,。它取材于我國的四大古典名著之一《三國演義》，是一篇具有很強的人文性的文章,。不過,，這種歷史題材的內(nèi)容離學(xué)生的生活實際較遠，學(xué)生不易理解,。但是,，我迎難而上，選擇這篇課文上了一堂公開課,。在“大語文觀”的指導(dǎo)下,，本著“整體大于部分之和”的系統(tǒng)效應(yīng)，我課前了解情況,，課中多法并用,，課后拓展延伸,，取得了良好的教學(xué)效果。

教學(xué)不打無準(zhǔn)備之仗,。一開學(xué),，我就作了一個小小的調(diào)查。發(fā)現(xiàn)我們這些剛升入四年級的孩子,，讀過大部頭的《三國演義》的幾乎沒有,，看過電視連續(xù)劇或者少兒版的《三國演義》的也是一小部分，只有少部分男同學(xué)搜集過大量的三國人物卡,，對其中的一些人物和事件略知一二,。針對這種情況，如果我們拉出來就上這篇課文,，很可能出現(xiàn)學(xué)生游離于課堂之外的現(xiàn)象,。作為課堂主人的學(xué)生無法真正進入角色，無法真正體驗感悟到文章所蘊含的人文精神,。于是,，我布置了一項長時間的預(yù)習(xí)作業(yè)：建議同學(xué)們自己去閱讀《三國演義》；建議同學(xué)把搜集過的三國人物卡帶到學(xué)校,，在課間玩耍時互相交流,；同時，我也利用晨會課,、中午午讀時間給同學(xué)講三國故事,。雖然，孩子們只是模模糊糊,、囫圇吞棗地了解了一些三國內(nèi)容,，不過，這樣做,，很好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣,、探究課文的欲望。這正是我所期望的,。

“生活處處皆語文,。”課堂上的40分鐘,，就是學(xué)生生命里的.40分鐘,，學(xué)生是在學(xué)語文。而課前的預(yù)習(xí),，課后的鞏固,，各種實踐活動，學(xué)生都在學(xué)語文,，用語文,。我們老師應(yīng)該充分理解語文的工具性和人文性,，使語文的外延與生活的外延緊密銜接,。老師不單是完成指定的教學(xué)任務(wù),，而應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生的求知欲,。特別是像這一類歷史性題材而且是選自古典名著的美文,，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生到美的世界去探求，去創(chuàng)造,，讓知識內(nèi)外溝通,。這樣的教學(xué)才具有可持續(xù)性。

“功夫在課外,，得法于課內(nèi),。”要讓學(xué)生在廣闊的天地里學(xué)語文,，首先必須上好語文課,，使學(xué)生愛語文。這節(jié)課較好地改變了目前教學(xué)中過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀,，摒棄繁瑣的分析,，以發(fā)展學(xué)生的思維為重點，讓學(xué)生自讀自悟,、樂于探究,、主動求知，體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的核心理念-----在合作學(xué)習(xí)中促進學(xué)生積極主動地發(fā)展,。

文檔為doc格式,。

三顧茅廬教學(xué)反思篇九

學(xué)習(xí)完三顧茅廬這篇課文，小編為您整理了,，希望對您有所幫助!

閱讀是學(xué)生的個性行為,，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。這節(jié)課,，尤其是引用學(xué)生體會劉備邀請孔明時的誠心誠意時,，體現(xiàn)得最為明顯。學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上,，整體感知劉備的誠心誠意時,，那么學(xué)生又是怎樣在文本的評議文字中感悟到的呢?我要求學(xué)生先讀出找出句子讀一讀再寫下自己的感受，繼而引導(dǎo)學(xué)生讀句,，說感受,，在交流的過程中沒有把自己的理解強加于學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生相互補充,，說出自己個性的理解來,，我只在其中起到點撥的作用,。這樣學(xué)生獲得了自生讀書的時間和自由支配的權(quán)利，學(xué)生感悟線條才能由粗轉(zhuǎn)細,，細化在語言文字的每一個細節(jié)之處,。這樣為生生、師生之間的平等對話交流打下良好的基礎(chǔ),。究其原因,，我覺得主要教師目中有人，胸中有本,，手中有法,，抓住了學(xué)生學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)。注意到了語言文字的內(nèi)在聯(lián)系,，為學(xué)生架設(shè)了一座以已知通向未知的橋梁,。

說到底，語文學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生聽,、說,、讀、寫的訓(xùn)練,，在課堂教學(xué)中作為教師必須要在這些方面下功夫,，為學(xué)生扎實的語文素養(yǎng)鞠躬盡瘁，而不能光嘴皮子上說說,。教學(xué)中我課始默寫課題,、課文主人公，再根據(jù)板書說課文主要內(nèi)容,，這樣的訓(xùn)練簡單有效,，實用。在引導(dǎo)學(xué)生體會劉備的誠心誠意時,，我讓學(xué)生表演恭恭敬敬站在臺階下等候的情形,，并對學(xué)生分角色進行采訪，采訪劉備當(dāng)時的想法,，采訪諸葛亮耳聞目睹后的想法,，采訪旁觀者的想法，通過這一系列的對話,，對學(xué)生的說話進行了扎實而深入的訓(xùn)練,，起到了感悟文章與提高語言能力的雙重效果。

此文是一篇歷史故事,，一篇經(jīng)典的`歷史故事,，教學(xué)時我們不能就此文而教此文，我們要由這一個范例,，引入更多的經(jīng)典,，繼而激發(fā)學(xué)生課外去閱讀的興趣,。教學(xué)劉備責(zé)備張飛的話時，引入了《桃園三結(jié)義》的典故加深學(xué)生體會劉備為諸葛亮居然責(zé)備生死兄弟張飛的這種誠心誠意;教學(xué)劉備下馬步行時,，引入了文官落轎,，武官下馬的禮儀讓學(xué)生體會劉備的誠意;教學(xué)第4小節(jié)諸葛亮對劉備提出策略時，引入隆中對的典故,，同時補充諸葛亮為劉備所打的勝戰(zhàn)讓學(xué)生體會諸葛亮的雄才大略;結(jié)尾補充閱讀《出師表》節(jié)選,，引導(dǎo)學(xué)生體會諸葛亮對劉備的感恩之情一系列的經(jīng)典引入,，既充實了課堂,，豐厚了文本，也激發(fā)了學(xué)生課外閱讀《三國演義》的興趣,。

三顧茅廬教學(xué)反思篇十

《三顧茅廬》記敘了劉備三顧茅廬,，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一祖國大業(yè)的故事,，贊揚了劉備求賢若渴,、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語言,、啟發(fā)思維,、培養(yǎng)能力的好課文，同時,，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣,，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。

在教學(xué)過程中,，為了能達到激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣,，我在教學(xué)的過程適時地插入了片段欣賞：

2、在了解了劉備的誠心誠意,，體會了其求賢若渴,、禮賢下士的精神后，為了幫助學(xué)生更好地掌握課文的內(nèi)容,，提升學(xué)生對祖國語言文字的品味和欣賞,，我又不失時機地插入了課外閱讀欣賞片段。我問學(xué)生：劉備這樣誠心誠意請諸葛亮出山輔佐他創(chuàng)立大業(yè),，諸葛亮被劉備的精神所感動,，終于答應(yīng)了劉備的`請求。這以后,，諸葛亮忠心耿耿,，幫助劉備打了許多勝仗，你們知道有哪些戰(zhàn)斗嗎,？（學(xué)生紛紛講了自己了解的一些故事）如果你們想了解更多的故事,，可以自己去閱讀一下《三國演義》,。學(xué)生通過閱讀，既對課文的內(nèi)容有了更深的理解,，又從中受到了道德情感的教育,，增加了語言的積累。

三顧茅廬教學(xué)反思篇十一

一,、精讀感悟在我們數(shù)學(xué)課堂中的運用?，F(xiàn)在我們的數(shù)學(xué)課堂在對知識點的感悟上是比較薄弱的。很多同學(xué)看題目的時候都是走馬觀花,，更別提去認真感悟了,。數(shù)學(xué)的本質(zhì)是生活中的數(shù)學(xué)。而同學(xué)們把數(shù)學(xué)學(xué)得太死了,，老師有時圖省事不想讓同學(xué)們感悟探究就把結(jié)論給提示出來了,。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)不到數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)的真正意義?？傊褪侨鄙倭烁形虻倪^程與方法,。以后的做法應(yīng)該是真正意義上的把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是課堂的主人,。將自學(xué),、交流、展示,、點評,、拓展、延伸貫穿于課堂教學(xué)全過程,，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活組織課堂,，教師對題型的引導(dǎo)和把握上充分留出讓學(xué)生感悟的時間，不能越殂代庖,。讓主體和主導(dǎo)作用落到實處,。

不對的，應(yīng)該是課桌（面）的面積是24平方分米,。學(xué)生沒看出來的話,，讓他摸一摸課桌和課桌面再做評語：面積是手能摸到的，而課桌就不是手能摸出來一個面就可以的,。也可以對大家說：課桌能用它的一個面代表整體嗎,？同學(xué)們摸一摸課桌面和課桌是不是一回事呢?還有一題：一升水的質(zhì)量和一千毫升水的質(zhì)量是相等的，學(xué)生猶豫的的不敢判對,。老師就可以說：大膽的想像：難道一升水和一千毫升水喝起來不一樣嗎,？這樣的語言評價既讓學(xué)生明確了優(yōu)點與不足，又提出了改進的方向。

三,、教師放手,，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在語文課上,，每篇課文學(xué)生都自主預(yù)習(xí),，小組間互幫互助，解決問題,。課前的讀書時間也充實了學(xué)生的課外知識,，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。數(shù)學(xué)上也可以放手讓學(xué)生多思考多想象,，使數(shù)學(xué)課堂能呈現(xiàn)別樣的風(fēng)景！

三顧茅廬教學(xué)反思篇十二

教材只是一個例子,，對學(xué)生真實水平的關(guān)注才是關(guān)鍵,。在教學(xué)過程中我應(yīng)該尊重學(xué)生的閱讀體驗,，以學(xué)生為主體設(shè)置教學(xué),，多給學(xué)生品讀的時間，讓學(xué)生真正走入作者所創(chuàng)設(shè)的意境中去,，才能有效的培養(yǎng)學(xué)生的主動探索精神與開放的思維,。

蘇霍姆林斯基說過："人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要,，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者,、研究者、探索者,。自主,、合作、創(chuàng)新是我們今天所處的這個時代賦予教育的品格與內(nèi)涵,。它是對傳統(tǒng)教育的一種挑戰(zhàn),，它要求我們關(guān)注每個生命質(zhì)量的提升，關(guān)注每個學(xué)生的自由全面發(fā)展,，新時代的教育需要我們重新定位教育的價值追求,，從教育方式到學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，從師生關(guān)系到同伴關(guān)系,，都需要有助于具有自主,、合作、創(chuàng)新精神與品格的人的充分發(fā)展,。

確立這一新的教育觀念,，將有助于我們站在時代的高度來自覺反省、檢討我們以往的教育，有助于我們只爭朝夕地克服應(yīng)試教育對學(xué)生創(chuàng)新精神的壓抑,，對創(chuàng)新能力的摧殘,，對創(chuàng)新型人格的蔑視，有助于使素質(zhì)教育的推行有更明確的方向,，有助于素質(zhì)教育的實施落到實處,。

確立這一新的教育觀念，將有助于我們站在時代的高度來自覺反省,、檢討我們以往的教育,，有助于我們只爭朝夕地克服應(yīng)試教育對學(xué)生創(chuàng)新精神的`壓抑，對創(chuàng)新能力的摧殘,，對創(chuàng)新型人格的蔑視,，有助于使素質(zhì)教育的推行有更明確的方向，有助于素質(zhì)教育的實施落到實處,。

"美經(jīng)常主觀的,，這就需要從理清寫景狀物散文的"物-我關(guān)系入手。通過作者所選擇的物象及其特點來考察作者所追求的美的特點,，并以此體察作者心靈世界,。方法有兩點，一是宏觀上的,，要"把握結(jié)構(gòu),、理清思路;一是微觀上的，要"品味語言,、領(lǐng)悟感情,。

三顧茅廬教學(xué)反思篇十三

今天聽了陳瑞真執(zhí)教的《三顧茅廬》這一課，整節(jié)課教者都落實新課程理念,，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),，積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式,，課堂開放而有活力,。具體表現(xiàn)如下：

1、本課中緊緊圍繞劉備的求賢若渴,、禮賢下士,，在教學(xué)前先出示諸葛亮的《出師表》，并在課中播放《三顧茅廬》的動畫片,，最后推薦看《三國演義》,，形成了課前引導(dǎo)——課中指導(dǎo)——課后延伸”的整體探究教學(xué)模式，突出了以課本為憑借,，課內(nèi)打基礎(chǔ),、課外求發(fā)展的現(xiàn)代教學(xué)理論,。

2.以學(xué)生為主體，教師盡可能地給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的時間和空間,，搜集信息,、整體把握、對比研讀,、引導(dǎo)閱讀,，各個環(huán)節(jié)都是以人為本的，教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊,、扎實,、有效。這堂課中,，學(xué)生和老師的'關(guān)系是非常融洽的,，孩子們自由找句子，自由合作,，自由討論,，自由使用不同方法理解句子、領(lǐng)會中心,，最后還自由組合匯報,。但是在如此“自由”的情況下，看似形散但神卻不散,，因為孩子們始終圍繞著“劉備誠心誠意”這一主線展開學(xué)習(xí)的,，萬變不離其中。

3.以讀代講,。學(xué)習(xí)課文時，教師抓住文中的關(guān)鍵詞“誠心誠意”,，通過學(xué)生自讀課文,、指導(dǎo)讀課文、齊讀,、男女聲讀,、師生分角色讀等多種讀法，讓學(xué)生從讀中理解課文中的劉備“誠心誠意”是真的,。從中體會了教師著力于學(xué)生積極性的調(diào)動,，引導(dǎo)學(xué)生人人參與學(xué)習(xí)，注重思維訓(xùn)練能力的培養(yǎng),。

三顧茅廬教學(xué)反思篇十四

《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成,。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山,，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事,，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。

教學(xué)時,，我主要抓住了文中的細節(jié),，讓學(xué)生體會到了劉備的“誠心誠意”——

文中第二自然段有張飛和劉備的不同表現(xiàn)，從一個側(cè)面反映了劉備的尊重人才,，教學(xué)時,，我讓孩子們對比閱讀，在朗讀中獲得了體會,。

文中對劉備“三顧”寫得很是詳細,，讀第三自然段，我讓孩子們抓住劉備的一些席位舉動加以體會,，在文中圈圈點點,，然后談?wù)勛约旱南敕ā：⒆觽儚摹跋埋R步行,、輕輕敲門,、輕輕地走進、站在臺階下等候,、快步走進”等地方,，體會到了劉備對諸葛亮的虔誠和敬重。抓住時間詞“半晌工夫,、一個時辰”讓學(xué)生想象當(dāng)時的情景,，還告知他們劉備當(dāng)時已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲,，讓學(xué)生領(lǐng)悟到劉備顛倒軍臣之禮,，體會他的謙虛有禮和不恥下問，更深入地體會劉備的誠心誠意意,。

三顧茅廬教學(xué)反思篇十五

《三顧茅廬》是一則歷史故事,，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請諸葛亮出山,，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事,，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神,。這是一篇發(fā)展語言,、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文,，同時,，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣,。

在教學(xué)過程中,，為了能達到激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣,，我在教學(xué)的過程適時地插入了三個片段的欣賞：

1、在學(xué)生品讀劉備斥責(zé)張飛的話時,，通過朗讀,，學(xué)生基本體會到了劉備的誠心誠意，這時我引導(dǎo)學(xué)生了解劉備,、張飛,、關(guān)羽三人的關(guān)系，引出“桃園結(jié)義”的典故,。從而使學(xué)生既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責(zé)自己拜把子的兄弟,，真可謂是誠心誠意;又對閱讀《三國演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣。我們常說：興趣是最好的老師,。學(xué)生對課外閱讀有了興趣,，我想，經(jīng)過一段時間以后,，學(xué)生必定會積累豐富的語言材料,，學(xué)生的語文素養(yǎng)會快速的提高，使學(xué)生終身受用,。

2,、在品讀文章借助環(huán)境描寫來體現(xiàn)劉備的誠心誠意時，學(xué)生抓住了“雪花紛飛”,、“數(shù)九寒天”等詞語,，了解了在這樣寒冷的環(huán)境中，劉備能這樣做確實體現(xiàn)了他當(dāng)時的決心之大,，心意之誠,。但文章中對環(huán)境的描寫只是這么幾個詞語，要深入體會出這種誠意,，是比較模糊的,。于是，在這個地方,，我又加入了另一個片段的欣賞——《三國演義》中后人寫劉備風(fēng)雪訪孔明的一首小詩：一天風(fēng)雪訪賢良，不遇空回意感傷,。凍合溪橋山石滑,，寒侵鞍馬路途長。當(dāng)頭片片梨花落,，撲面紛紛柳絮狂,。回首停鞍遙望處,，爛銀堆滿臥龍岡,。通過這首小詩的欣賞,，學(xué)生對當(dāng)時的情況有了更深層次的了解，對劉備的決心和心意有了更深的感悟,。同時,，學(xué)生在閱讀欣賞這個片段的時候，又進一步感受到了祖國語言文字的優(yōu)美,，擺脫了枯燥的文本的學(xué)習(xí),，在閱讀體會的過程中，增強了閱讀能力,，提高了口頭敘述和表達的能力,，積累了豐富的語言材料，使學(xué)生了解祖國優(yōu)秀燦爛的文化,，熱愛祖國的語言文字,，熱愛語文，豐富學(xué)生對祖國語言文字的積累和運用,，今后的寫作等打下了扎實的基礎(chǔ),。

3、在了解了劉備的誠心誠意,，體會了其求賢若渴,、禮賢下士的精神后，為了幫助學(xué)生更好地掌握課文的內(nèi)容,，提升學(xué)生對祖國語言文字的品味和欣賞,，我又不失時機地插入了第三個課外閱讀欣賞片段。諸葛亮深為劉備“三顧茅廬”的誠意所打動,，答應(yīng)了劉備的請求,，離開隆中一展自己的政治抱負。諸葛亮初出茅廬,，就幫劉備打了不少勝仗,，為劉備奠定了蜀漢的國基。你知道有哪些勝仗嗎?(學(xué)生紛紛講了自己了解的一些故事)三顧茅廬之后,，諸葛亮就走上了為了國家統(tǒng)一大業(yè)的路,，鞠躬盡瘁，死而后已,。諸葛亮在二十一年后回憶起這段經(jīng)歷,，寫下了這樣幾句話：臣本布衣，躬耕南陽,，茍全性命于亂世,，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,，猥自枉屈,，三顧臣于草廬之中,，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激,，遂許先帝以驅(qū)馳,。后值傾覆，受任于敗軍之際,，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣,。學(xué)生通過閱讀，既對課文的內(nèi)容有了更深的理解,，又從中受到了道德情感的教育,，增加了語言的積累。

整堂課的教學(xué)過程雖然比較流暢,，但也存在很多不足,。我以劉備哪一點感動了諸葛亮為主線，讓學(xué)生在自瀆自悟中去發(fā)現(xiàn)劉備的“誠心誠意”,。當(dāng)學(xué)生找出相應(yīng)的句子時,，我只是一味地問“你從哪里看出劉備的誠心誠意”?而且一步步深入分析的過程都是我牽引著學(xué)生在思考，只扶不放,，沒有充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自主性,，忽視了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。課內(nèi)語句分析多且煩瑣,，在有限的'課堂40分鐘時間內(nèi),，學(xué)生朗讀的訓(xùn)練和指導(dǎo)不夠到位，如在比較劉備的“斥責(zé)”和“大聲斥責(zé)”時,，學(xué)生的朗讀沒有體現(xiàn)出大的差異,，我并沒有及時點撥指正，使這一朗讀環(huán)節(jié)在形式上走了過場,。在最后出示《前出師表》表中的段落時,，有句“先帝不以臣卑鄙”，“卑鄙”一詞古今意義相差甚遠,，這一點我沒有在教學(xué)中作滲透,，容易引起學(xué)生誤解。

總之,，本堂課中遺憾之處還有不少,，有待于今后不斷學(xué)習(xí)提高。

三顧茅廬教學(xué)反思篇十六

在了解了劉備的誠心誠意,，體會了其求賢若渴、禮賢下士的精神后,，為了幫助學(xué)生更好地掌握課文的內(nèi)容,，提升學(xué)生對祖國語言文字的品味和欣賞,，我又不失時機地插入了課外閱讀欣賞片段。我問學(xué)生：劉備這樣誠心誠意請諸葛亮出山輔佐他創(chuàng)立大業(yè),，諸葛亮被劉備的精神所感動,，終于答應(yīng)了劉備的請求。這以后,，諸葛亮忠心耿耿,，幫助劉備打了許多勝仗，你們知道有哪些戰(zhàn)斗嗎?(學(xué)生紛紛講了自己了解的一些故事)如果你們想了解更多的故事,，可以自己去閱讀一下《三國演義》,。學(xué)生通過閱讀，既對課文的內(nèi)容有了更深的理解,，又從中受到了道德情感的教育,，增加了語言的積累。

在課文上完后,，學(xué)生的熱情十分高漲,，于是我抓住這一時機，利用閱讀課開展了一次《講三國故事》的.活動,，這不僅是對文本的一種升華,，而且?guī)恿藢W(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還大大激發(fā)了孩子們對中國古代文學(xué)的濃厚興趣,，在班上刮起了一陣"三國風(fēng),。"。

三顧茅廬教學(xué)反思篇十七

每位教師都看到了《三顧茅廬》這篇文題目的左邊有一枚郵票,，不知大家對這三國演義的郵票有多少了解,？我不是一個集郵者，我說不太清楚,。所以在網(wǎng)上找了一下,。下面就是我查找到的部分資料：

《三國演義》系列郵票從1988年發(fā)行第一組開始，到1998年十年間共發(fā)行了五組郵票,，共20枚郵票3枚小型張,，以“桃園三結(jié)義”始，至“三分歸晉”而終,，內(nèi)容上基本包羅了三國時期的主要戰(zhàn)役和重大事件,。因為《三國演義》的政治傾向是“尊劉抑曹”，因此郵票設(shè)計內(nèi)容也是以劉備一方為主,，其中對孔明先生的偏愛也到了無以復(fù)加的地步,，和他有關(guān)的郵票共有“三顧茅廬”、“舌戰(zhàn)群儒”,、“智激孫權(quán)”,、“草船借箭”,、“赤壁鏖兵”、“白帝托孤”,、“孔明班師”,、“空城計”、“秋風(fēng)五丈原”九枚之多,，基本包括了諸葛亮一生中所有重大事件,。當(dāng)然，無庸置言,，這些故事也是書中濃墨重彩所描繪的精彩華章,。《三國演義》五組郵票設(shè)計時都是采用中國工筆重彩畫的形式在仿古絹上繪制而成,，為了在方寸之間表現(xiàn)出原著的神髓,，設(shè)計者頗費苦心。在五組郵票中,，前兩組由陳全勝所設(shè)計,，主要描繪了三國前期主要人物與事件，劉關(guān)張,、呂布,、貂禪、趙云,、曹操,、諸葛亮都在此時粉墨登場。后三組全部由溫州書畫院專業(yè)畫家戴宏海設(shè)計,，核心事件是赤壁之戰(zhàn),，第三組描繪的是赤壁之戰(zhàn)前兩軍的斗志斗勇，包括膾炙人口的舌戰(zhàn)群儒,、智激孫權(quán),、蔣干盜書、草船借箭四個故事,，為赤壁之戰(zhàn)孫劉聯(lián)軍的戰(zhàn)勝作好鋪墊,；第四組描繪了赤壁之戰(zhàn)及戰(zhàn)后形勢，包括合肥之戰(zhàn),、彝陵之戰(zhàn),；到第五組后，三國英雄老去,，劉備,、曹操先后辭世，三國故事基調(diào)也由雄壯變?yōu)楸瘺觯]票在選材上如白帝托孤,、秋風(fēng)五丈原無不貫徹這一基調(diào),，最終由三分歸晉收尾。

這篇課文不復(fù)雜,，我們這樣引導(dǎo)學(xué)生閱讀，也會引發(fā)部分學(xué)生用這種方式去解讀另外那些郵票,，我們可以鼓勵學(xué)生用這篇文章的方式寫剩下的那些郵票,，其實這也是一次主題習(xí)作訓(xùn)練。這類文章怎么寫,？就是看著郵票,，讀著名著，用自己的筆來表達,，那就行了,。非常簡單的寫作，就可以從這枚郵票開始,。

三顧茅廬教學(xué)反思篇十八

生字詞的教學(xué)是閱讀教學(xué),、習(xí)作教學(xué)的基礎(chǔ)，也是語文教學(xué)中最重要的一個板塊,。如果生字詞的教學(xué)不過關(guān),，語文素養(yǎng)的提高、情感的熏陶都是紙上談兵,、空中樓閣,。低年級的字詞教學(xué)更要抓好、抓實,，使學(xué)生在學(xué)字,、學(xué)詞的過程中學(xué)會掌握字詞的'方法，形成能力,，感受漢字的形體美,，感受祖國語言文字的魅力，有主動識字的愿望,。

課標(biāo)中指出："識字教學(xué)要將兒童熟識的的語言因素作為主要材料,，同時充分利用兒童的生活經(jīng)驗，注重教給兒童的識字方法,，力求識用結(jié)合,。運用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境,。"在識字教學(xué)中,，教師就要發(fā)揮組織者、引導(dǎo)者的作用，設(shè)計合理的教學(xué)流程,，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情境,，讓學(xué)生在已有的生活經(jīng)驗、原有的知識水平上自主的識字,。教生字,，教師常用的幾個環(huán)節(jié)：讀文圈畫生字——帶音讀生字——去音讀生字——理解生字——識記生字——擴展運用生字——讀文鞏固生字。這幾個環(huán)節(jié)的設(shè)計遵循了學(xué)生認知由淺入深,、由難到易,、由形象到抽象的規(guī)律，也符合學(xué)生的心理發(fā)展水平,，即感知——理解——記憶——運用,。各個環(huán)節(jié)的操作教師注意把握節(jié)奏、關(guān)注學(xué)情,、啟迪思維,、調(diào)動情感，做到張弛有度,、富有情趣,。

三顧茅廬教學(xué)反思篇十九

《三顧茅廬》教學(xué)反思《三顧茅廬》這個故事發(fā)生在東漢末年，考慮到學(xué)生對三國歷史不太了解,，不利于理解課文,，所以我課前先向大家簡要介紹了這段歷史，從東漢末年群雄紛爭的局勢一直講到到后來三足鼎立局面的形成,，中間涉及到了桃園三結(jié)義,、關(guān)云長刮骨療毒、諸葛亮七擒七放孟獲等故事,，還梳理了三國中幾個主要人物之間的關(guān)系,。這一番介紹，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,。在我講述這段歷史時,，教室里靜悄悄的，幾十雙眼睛亮晶晶地盯著我,，隨著我的講解,，孩子們的眼神時而雀躍，時而安靜,；時而緊張,，時而激動；時而向往,，時而敬佩,?？吹剿麄冞@可愛的樣子，我又是欣慰又是自豪,。學(xué)生的求知欲被極大地調(diào)動了起來,，學(xué)習(xí)的興趣被激發(fā)出來了。精讀課文時,，孩子們的表現(xiàn)真的讓我刮目相看,。在與文本對話的過程中，孩子們一次次精彩的回答讓我忍不住為他們喝彩,！不信你看：王沁嵐說：“從‘劉備想完成統(tǒng)一中國的大業(yè)’這句話中,，我體會到了劉備是個胸懷大志的人?！保魂愬菡f：“從劉備責(zé)備張飛可以看出他們兄弟三人對諸葛亮的態(tài)度是不同的,，張飛脾氣火爆,，缺乏耐性，有點瞧不起諸葛亮,，而劉備對諸葛亮非常尊重,，一心想招納他?！?；吳相成說：“從劉備和諸葛亮‘同桌吃飯，同榻睡覺’中我感覺到劉備是誠心誠意地邀請諸葛亮出山,，他不擺架子,，非常尊重諸葛亮的才華?！痹跉夥諢崃业恼n堂上,，孩子們你一言我一語，爭先恐后地發(fā)表著自己的看法,，他們獨特的閱讀感受讓我既驚訝又驚嘆,，以至于我激動得只會說“你真會讀書”、“你理解的.真好”諸如此類的話了,。

雖然這篇課文的學(xué)習(xí)用去了整整兩節(jié)課的時間,，但是到了下課時，學(xué)生還是有些意猶未盡,，我“乘機”布置了課后閱讀《三國演義》的作業(yè),。我不知道學(xué)生在課后能不能找到這本書，也不知道他們能不能讀完這本名著,。但我知道,，這節(jié)課上,，學(xué)生向我、向文本敞開了心扉,，自由自在地表達了感受,，無拘無束地彰顯了個性，我們師生都深深地沉浸在了這個著名的歷史故事中,，痛痛快快地學(xué)習(xí)了語文,，享受了語文，這樣的課堂才是我心中的語文課,！

三顧茅廬教學(xué)反思篇二十

《三顧茅廬》記敘了劉備三顧茅廬,，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一祖國大業(yè)的故事,，贊揚了劉備求賢若渴,、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語言,、啟發(fā)思維,、培養(yǎng)能力的好課文，同時,，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣,，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。

在教學(xué)過程中,，為了能達到激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣,，我在教學(xué)的過程適時地插入了片段欣賞：