人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧,。

三顧茅廬教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇一

一、精讀感悟在我們數(shù)學(xué)課堂中的運(yùn)用?，F(xiàn)在我們的數(shù)學(xué)課堂在對(duì)知識(shí)點(diǎn)的感悟上是比較薄弱的,。很多同學(xué)看題目的時(shí)候都是走馬觀花，更別提去認(rèn)真感悟了,。數(shù)學(xué)的本質(zhì)是生活中的數(shù)學(xué),。而同學(xué)們把數(shù)學(xué)學(xué)得太死了，老師有時(shí)圖省事不想讓同學(xué)們感悟探究就把結(jié)論給提示出來(lái)了,。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)不到數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)的真正意義,。總之就是缺少了感悟的過(guò)程與方法,。以后的做法應(yīng)該是真正意義上的把課堂還給學(xué)生,，學(xué)生是課堂的主人。將自學(xué),、交流,、展示,、點(diǎn)評(píng)、拓展,、延伸貫穿于課堂教學(xué)全過(guò)程,，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活組織課堂，教師對(duì)題型的引導(dǎo)和把握上充分留出讓學(xué)生感悟的時(shí)間,，不能越殂代庖,。讓主體和主導(dǎo)作用落到實(shí)處。

二,、教師對(duì)學(xué)生的尊重,、鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)對(duì)學(xué)生的激發(fā)作用。數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性有時(shí)會(huì)限制數(shù)學(xué)老師在課堂上的語(yǔ)言發(fā)揮,，以致課堂略顯呆板,。這就要求老師在對(duì)學(xué)生思維的結(jié)果評(píng)判用語(yǔ)準(zhǔn)確而生動(dòng)。比如學(xué)生說(shuō)課桌的面積是24平方分米就是

不對(duì)的,，應(yīng)該是課桌（面）的面積是24平方分米,。學(xué)生沒看出來(lái)的話，讓他摸一摸課桌和課桌面再做評(píng)語(yǔ)：面積是手能摸到的,，而課桌就不是手能摸出來(lái)一個(gè)面就可以的,。也可以對(duì)大家說(shuō)：課桌能用它的一個(gè)面代表整體嗎？同學(xué)們摸一摸課桌面和課桌是不是一回事呢?還有一題：一升水的質(zhì)量和一千毫升水的質(zhì)量是相等的,，學(xué)生猶豫的的不敢判對(duì),。老師就可以說(shuō)：大膽的想像：難道一升水和一千毫升水喝起來(lái)不一樣嗎？這樣的語(yǔ)言評(píng)價(jià)既讓學(xué)生明確了優(yōu)點(diǎn)與不足,，又提出了改進(jìn)的方向,。

三、教師放手,，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。在語(yǔ)文課上，每篇課文學(xué)生都自主預(yù)習(xí),，小組間互幫互助,，解決問(wèn)題。課前的讀書時(shí)間也充實(shí)了學(xué)生的課外知識(shí),，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。數(shù)學(xué)上也可以放手讓學(xué)生多思考多想象,，使數(shù)學(xué)課堂能呈現(xiàn)別樣的風(fēng)景,！

三顧茅廬教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇二

三顧茅廬是國(guó)標(biāo)本教材四下的一篇課文，這篇課文是根據(jù)羅貫中的古典小說(shuō)《三國(guó)演義》的第三十七回改編而成的,，文章任務(wù)人物形象描寫栩栩如生,，文字背后內(nèi)涵深刻,，因此在教學(xué)的時(shí)候我緊扣一個(gè) ‘讀’子，在讀中感悟一個(gè)“誠(chéng)”字,，重點(diǎn)處讓學(xué)生多讀、多悟,、自讀,、自悟，力求讀出‘誠(chéng)’,，在設(shè)計(jì)這節(jié)課的時(shí)候,，我注意以下兩點(diǎn)：

我在使用本科教材時(shí)，將隆中的景色描寫置前,，這樣做就是為了讓學(xué)生在后面的自讀自悟的過(guò)程中學(xué)的更加緊湊,。

在全文讀完以后，我將原著的內(nèi)容,，比如歌曲,、電視劇片段引入語(yǔ)文課堂，使教學(xué)資源得以整合,，而這些資源都是為了更好的讓學(xué)生體會(huì)劉備的求賢若渴,，

我努力給學(xué)生一個(gè)良好的讀書環(huán)境，讓學(xué)生自讀自悟,，交流體會(huì),，積極發(fā)表自己的見解，老師積極表?yè)P(yáng),，讓他們感覺到自己的努力得到了重視,，享受成功的快樂(lè)，這節(jié)課始終是以劉備對(duì)諸葛亮誠(chéng)心誠(chéng)意這條主線來(lái)寫的,，也是唯一的一個(gè)中心問(wèn)題來(lái)組織探究學(xué)習(xí)的,，那么在這個(gè)探究的過(guò)程中，學(xué)生的主動(dòng)得到了發(fā)揮,，分析問(wèn)題的能力,，和交流合作的能力得到了培養(yǎng)。第二課時(shí)的教學(xué)我是從景入手,，以景點(diǎn)人,，在師生交流的基礎(chǔ)上引出劉備的誠(chéng)意，感悟劉備的誠(chéng)意,，這正是本科教學(xué)最重要的一個(gè)教學(xué),，我引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，讓學(xué)生在自讀感悟的基礎(chǔ)上找一找,、讀一讀,、演一演劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意,，比如讓學(xué)生找到表現(xiàn)劉備動(dòng)作的詞和句子，恭恭敬敬這個(gè)詞讓學(xué)生聯(lián)系以有的生活經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)劉備的誠(chéng)意,，在感悟的基礎(chǔ)上再度課文,，插圖的作用不可以忽略，在學(xué)生讀到劉備輕輕敲門這個(gè)環(huán)節(jié)中,，我不失時(shí)機(jī)的讓學(xué)生扮演劉備,，想象一下此時(shí)此刻人物的神態(tài)，動(dòng)作,，還有語(yǔ)言,，讓學(xué)生在表演當(dāng)中拓展讀書的空間，讀出文本以外的語(yǔ)言,，切實(shí)的體會(huì)劉備之誠(chéng),，然后再來(lái)朗讀重點(diǎn)的段落，學(xué)生置身文內(nèi),，實(shí)現(xiàn)了與文本零距離的接觸,。

培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣是我們語(yǔ)文教學(xué)的重要的任務(wù)，我借學(xué)習(xí)《三顧茅廬》這篇課文把學(xué)生引向更廣闊的閱讀空間,，所以最后我給學(xué)生留了一個(gè)任務(wù),，那就是回去以后讀一讀《三國(guó)演義》。

三顧茅廬教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇三

《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成,。課文記敘了劉備三顧茅廬,，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事,，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴,、禮賢下士的精神。

教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠(chéng)心誠(chéng)意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué),，讓學(xué)生通過(guò)找表現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的字,、詞、句,，談?wù)勛约旱捏w會(huì),，有感情地讀好句子來(lái)理解課文。學(xué)生通過(guò)默讀課文,，潛心和文本對(duì)話,，紛紛找到了文中的關(guān)鍵詞句：

①第二小節(jié)中張飛和劉備的對(duì)話。張飛“嚷道”“捆來(lái)”,，短短的一句話,，一個(gè)“魯莽”“草率”的猛張飛躍然紙上,。孩子們讀起張飛的話語(yǔ)都饒有趣味,。了解了張飛的態(tài)度，孩子們又談起劉備的表現(xiàn),。從“生氣地”，“你就不要去了”孩子們看出為了諸葛亮，劉備對(duì)自己的結(jié)拜兄弟都動(dòng)了火，足以說(shuō)明他的“誠(chéng)心”,。

②在體會(huì)“恭恭敬敬”一詞時(shí)，我向他們介紹了“恭”字的含義,，底下的小字加一點(diǎn),，其實(shí)是“心”的變體，這個(gè)詞語(yǔ)就表示對(duì)發(fā)自內(nèi)心的尊重別人,，從而在詞中感受劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

③體會(huì)劉備的一些行為“下馬步行,、輕輕敲門,、輕輕地走進(jìn)、站在臺(tái)階下等候,、快步走進(jìn)”,，通過(guò)體會(huì)這些細(xì)節(jié)描寫，孩子們體會(huì)到了劉備對(duì)諸葛亮的虔誠(chéng)和敬重,。

④抓住時(shí)間詞“半晌工夫,、一個(gè)時(shí)辰”讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，還告知他們劉備當(dāng)時(shí)已經(jīng)47歲,，而諸葛亮年僅27歲,，讓學(xué)生領(lǐng)悟到劉備顛倒軍臣之禮，體會(huì)他的謙虛有禮和不恥下問(wèn),，更深入地體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意,。

可見在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“琢磨課文,、推敲語(yǔ)言,、體會(huì)情感”的過(guò)程，能有效地提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng),。

三顧茅廬教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇四

《三顧茅廬》記敘了劉備三顧茅廬,，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一祖國(guó)大業(yè)的故事,，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴,、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言,、啟發(fā)思維,、培養(yǎng)能力的好課文，同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣,，讓他們對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣,。

在教學(xué)過(guò)程中，為了能達(dá)到激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣,，我在教學(xué)的過(guò)程適時(shí)地插入了片段欣賞：

1,、在學(xué)生品讀劉備斥責(zé)張飛的話時(shí)，通過(guò)朗讀,，學(xué)生基本體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意,，這時(shí)我插入了劉備、張飛,、關(guān)羽三人桃園結(jié)義中的結(jié)義時(shí)說(shuō)的一段話：次日,，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng),，三人再拜而說(shuō)誓約："念劉備,、關(guān)羽、張飛,，雖然異姓,，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力,，救困扶危,，上報(bào)國(guó)家，下安黎庶,。不求同年同月同日生,，只原同年同月同日死?；侍旌笸?，實(shí)鑒此心。背義忘恩,，天人共戮,！"學(xué)生讀了這段話后，既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責(zé)自己拜把子的兄弟,，真可謂是求賢若渴,；又對(duì)閱讀《三國(guó)演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣

2、在了解了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意,，體會(huì)了其求賢若渴,、禮賢下士的精神后，為了幫助學(xué)生更好地掌握課文的內(nèi)容,，提升學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的品味和欣賞,，我又不失時(shí)機(jī)地插入了課外閱讀欣賞片段,。我問(wèn)學(xué)生：劉備這樣誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他創(chuàng)立大業(yè)，諸葛亮被劉備的精神所感動(dòng),，終于答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求,。這以后，諸葛亮忠心耿耿,，幫助劉備打了許多勝仗,，你們知道有哪些戰(zhàn)斗嗎？（學(xué)生紛紛講了自己了解的一些故事）如果你們想了解更多的故事,，可以自己去閱讀一下《三國(guó)演義》,。學(xué)生通過(guò)閱讀，既對(duì)課文的內(nèi)容有了更深的理解,，又從中受到了道德情感的教育,，增加了語(yǔ)言的積累。

3,、在課文上完后,，學(xué)生的熱情十分高漲，于是我抓住這一時(shí)機(jī),，利用閱讀課開展了一次《講三國(guó)故事》的活動(dòng),，這不僅是對(duì)文本的一種升華,，而且?guī)?dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，還大大激發(fā)了孩子們對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的濃厚興趣，在班上刮起了一陣"三國(guó)風(fēng),。"

生字教學(xué)的幾個(gè)層次

生字詞的教學(xué)是閱讀教學(xué),、習(xí)作教學(xué)的基礎(chǔ)，也是語(yǔ)文教學(xué)中最重要的一個(gè)板塊,。如果生字詞的教學(xué)不過(guò)關(guān),，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高、情感的熏陶都是紙上談兵,、空中樓閣,。低年級(jí)的字詞教學(xué)更要抓好、抓實(shí),，使學(xué)生在學(xué)字,、學(xué)詞的過(guò)程中學(xué)會(huì)掌握字詞的方法，形成能力,，感受漢字的形體美,，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，有主動(dòng)識(shí)字的愿望,。

課標(biāo)中指出：“識(shí)字教學(xué)要將兒童熟識(shí)的的語(yǔ)言因素作為主要材料,，同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，注重教給兒童的識(shí)字方法，力求識(shí)用結(jié)合,。運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段,，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境?！痹谧R(shí)字教學(xué)中,，教師就要發(fā)揮組織者、引導(dǎo)者的作用,，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)流程,，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情境，讓學(xué)生在已有的生活經(jīng)驗(yàn),、原有的知識(shí)水平上自主的識(shí)字,。教生字，教師常用的幾個(gè)環(huán)節(jié)：讀文圈畫生字——帶音讀生字——去音讀生字——理解生字——識(shí)記生字——擴(kuò)展運(yùn)用生字——讀文鞏固生字,。這幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)遵循了學(xué)生認(rèn)知由淺入深,、由難到易、由形象到抽象的規(guī)律,，也符合學(xué)生的心理發(fā)展水平,，即感知——理解——記憶——運(yùn)用。各個(gè)環(huán)節(jié)的操作教師注意把握節(jié)奏,、關(guān)注學(xué)情,、啟迪思維、調(diào)動(dòng)情感,，做到張弛有度,、富有情趣。

三顧茅廬教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇五

今天是我一日活動(dòng)開課,，課題是《三顧茅廬》,。這篇課文是我國(guó)古代四大名著之一《三國(guó)演義》中“三顧茅廬”的節(jié)選，主要講了劉備第三次前往隆中,，邀請(qǐng)諸葛亮出山,，輔助自己完成一統(tǒng)中國(guó)的大業(yè)。教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)語(yǔ)言文字讓學(xué)生感受劉備的尊重人才,、誠(chéng)心誠(chéng)意和諸葛亮的雄才大略,。上完后，我有以下幾點(diǎn)感受：

（一）,、成功之處,。這堂課我總體把握教材挺好，教學(xué)思路比較清晰,，圍繞“劉備憑什么打動(dòng)諸葛亮”和“諸葛亮究竟是個(gè)怎么樣的人”來(lái)展開教學(xué),，符合中年級(jí)“整體把握,，突破難點(diǎn)”的教學(xué)思想。在具體的操作上,，又抓住主要的語(yǔ)句讓學(xué)生朗讀,、感悟、體會(huì),，因此,，一堂課下來(lái)，學(xué)生真切地感受到了劉備禮賢下士,、求賢若渴的思想品質(zhì),，也領(lǐng)略了諸葛亮的才華橫溢，學(xué)生積極性很高,。興趣很濃,，基本達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。

（二）,、存在問(wèn)題,。

（1）細(xì)節(jié)處理不夠好。這正是我上課的缺點(diǎn)所在,，大方向不錯(cuò),，整體把握也還可以，但小缺點(diǎn)卻很多,，該引導(dǎo)時(shí)不引導(dǎo),，該深入時(shí)不深入，該提升時(shí)不提升,，蜻蜓點(diǎn)水,，浮光掠影,。如果說(shuō)細(xì)節(jié)決定成敗的話,，那根本就是一堂不成功的課。

（2）教師的“講”偏多,。從傳統(tǒng)教學(xué)一路走過(guò)來(lái)的我,，總突不破“講課”這個(gè)怪圈。雖說(shuō)沒有“口若懸河”“滔滔不絕”這個(gè)本事,，也總是我的話偏多,，是擔(dān)心學(xué)生不會(huì)嗎？有一點(diǎn),；是易于控制課堂嗎,？有一點(diǎn)；是顯示自己的才學(xué)嗎,？我說(shuō)也有一點(diǎn),。作為旁觀者的聽課老師是清楚的,，他們一針見血地指出，我所認(rèn)為的精彩之處正是這堂課的不足處,，這使我茅塞頓開,，受益匪淺。

（三）,、課后反思,。“上一堂公開課,，能夠快速提高自己的課堂教學(xué)水平”這話一點(diǎn)也不假,。雖然上課前作了充分的準(zhǔn)備，上課時(shí)擺足了功夫,，但平時(shí)自己的不足還是像狐貍尾巴一樣暴露無(wú)遺,，知識(shí)的不足，語(yǔ)言的貧乏,，激情的不夠……特別是駕馭課堂的能力,，更是深感不足，面對(duì)即時(shí)生成的信息就顯得束手無(wú)策,。也就在這時(shí),，眼前不由自主浮現(xiàn)出特級(jí)教師那行云流水、精彩紛呈的課,，那幽默的話語(yǔ),，智慧的點(diǎn)撥，常常使課堂靈動(dòng)而富有獨(dú)特的個(gè)性,，令我們這些嘆為觀止,。那知臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功,，看來(lái)要想真正上出一堂好課來(lái),，功夫要花在課外。

三顧茅廬教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇六

《三顧茅廬》本是篇離我們甚遠(yuǎn)的歷史文章,，這樣的故事對(duì)于我們大人來(lái)說(shuō),，或許是極感興趣的，但對(duì)于四年級(jí)的小學(xué)生,，在他們還沒有自主地極大的興趣去理解歷史的前提下,，這樣的課文是棘手的。但《三國(guó)演義》是我國(guó)較早的一部歷史小說(shuō),，代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就,，應(yīng)該讓學(xué)生接觸這部名著。我迎難而上,，選擇了這篇課文上了一堂公開課,。

教學(xué)不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,。兩周前，我就作了一個(gè)小小的調(diào)查,。發(fā)現(xiàn)我們這些四年級(jí)的農(nóng)村孩子,，讀過(guò)《三國(guó)演義》的幾乎沒有，看過(guò)電視連續(xù)劇或者少兒版的《三國(guó)演義》的也是一小部分,，只有少部分男同學(xué)搜集過(guò)大量的三國(guó)人物卡,，對(duì)其中的一些人物和事件略知一二。針對(duì)這種情況,，如果我們拉出來(lái)就上這篇課文,，很可能出現(xiàn)學(xué)生游離于課堂之外的現(xiàn)象。作為課堂主人的學(xué)生無(wú)法真正進(jìn)入角色,，無(wú)法真正體驗(yàn)感悟到文章所蘊(yùn)含的人文精神,。于是，我布置了一項(xiàng)長(zhǎng)時(shí)間的預(yù)習(xí)作業(yè)：建議同學(xué)們自己去閱讀《三國(guó)演義》,；建議同學(xué)把搜集過(guò)的三國(guó)人物卡帶到學(xué)校,，在課間玩耍時(shí)互相交流；同時(shí),，我也利用晨會(huì)課,、中午午讀時(shí)間給同學(xué)講三國(guó)故事。雖然,，孩子們只是模模糊糊,、囫圇吞棗地了解了一些三國(guó)內(nèi)容，不過(guò),，這樣做,，很好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣、探究課文的欲望,。這正是我所期望的,。

細(xì)節(jié)描寫是本文的重要特色。作者著力刻畫了劉備的動(dòng)作,、語(yǔ)言,、神態(tài)等,，寫出了劉備請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”,。課堂上，在學(xué)生自主預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，給予學(xué)生充分的時(shí)間小組合作交流：文中哪些詞句能看出劉備對(duì)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意,。

如：第二自然段中作者運(yùn)用對(duì)比手法，來(lái)凸顯劉備的“誠(chéng)心誠(chéng)意”,。我讓學(xué)生分角色讀張飛與劉備的對(duì)話,，感悟人物形象：張飛性情耿直,，于是“嚷道”，劉備“生氣地說(shuō)”,。兩句對(duì)話,，一段對(duì)比，為劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”地拜訪諸葛亮做了鋪墊,。

又如：第三自然段作者更是從“離……還有半里多路……下馬步行……輕輕敲門……輕輕地走進(jìn)去,，恭恭敬敬地……等候……半晌工夫……又等了一個(gè)時(shí)辰”，等動(dòng)作,、神態(tài)描寫,，讓學(xué)生繼續(xù)感悟劉備的“誠(chéng)心誠(chéng)意”。

隨后我用一個(gè)問(wèn)題“諸葛亮是否值得劉備如此誠(chéng)心誠(chéng)意的邀請(qǐng)”串起了四,、五自然段的學(xué)習(xí),。

總之，在這一課中,，我抓住了“誠(chéng)心誠(chéng)意”一詞進(jìn)行展開學(xué)習(xí),，整節(jié)課給我一種“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”的暢快,，學(xué)生也從“誠(chéng)心誠(chéng)意”一詞中感受到了劉備的禮賢下士,、張飛的粗魯魯莽、諸葛亮的雄才大略,。

1,、指導(dǎo)朗讀不及時(shí)，方法不夠到位,，沒有起到讀中進(jìn)一步感悟劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的作用,。

2、學(xué)生在小組匯報(bào)時(shí),，并沒有按課文的順序進(jìn)行,，也由于自己駕馭課堂的能力不夠強(qiáng)，調(diào)控不了這種狀態(tài),，內(nèi)容顯得有些“亂”,。這也是自己今后努力的方向。

三顧茅廬教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇七

“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為,，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,。”這節(jié)課,，尤其是引用學(xué)生體會(huì)劉備邀請(qǐng)孔明時(shí)的誠(chéng)心誠(chéng)意時(shí),，體現(xiàn)得最為明顯。學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上,，整體感知?jiǎng)涞摹罢\(chéng)心誠(chéng)意”時(shí),，那么學(xué)生又是怎樣在文本的評(píng)議文字中感悟到的呢?我要求學(xué)生先讀出找出句子讀一讀再寫下自己的感受,，繼而引導(dǎo)學(xué)生讀句，說(shuō)感受,，在交流的過(guò)程中沒有把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生,，而是引導(dǎo)學(xué)生相互補(bǔ)充，說(shuō)出自己個(gè)性的理解來(lái),，我只在其中起到點(diǎn)撥的作用,。這樣學(xué)生獲得了自生讀書的時(shí)間和自由支配的權(quán)利，學(xué)生感悟線條才能由粗轉(zhuǎn)細(xì),，細(xì)化在語(yǔ)言文字的每一個(gè)細(xì)節(jié)之處,。這樣為生生、師生之間的平等對(duì)話交流打下良好的基礎(chǔ),。究其原因,，我覺得主要教師目中有人，胸中有本,，手中有法,，抓住了學(xué)生學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)。注意到了語(yǔ)言文字的內(nèi)在聯(lián)系,，為學(xué)生架設(shè)了一座以已知通向未知的橋梁,。

說(shuō)到底，語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生聽,、說(shuō),、讀、寫的訓(xùn)練,，在課堂教學(xué)中作為教師必須要在這些方面下功夫,，為學(xué)生扎實(shí)的語(yǔ)文素養(yǎng)鞠躬盡瘁，而不能光嘴皮子上說(shuō)說(shuō),。教學(xué)中我課始默寫課題,、課文主人公，再根據(jù)板書說(shuō)課文主要內(nèi)容,，這樣的訓(xùn)練簡(jiǎn)單有效,，實(shí)用。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意時(shí),，我讓學(xué)生表演恭恭敬敬站在臺(tái)階下等候的情形,，并對(duì)學(xué)生分角色進(jìn)行采訪，采訪劉備當(dāng)時(shí)的想法,，采訪諸葛亮耳聞目睹后的想法,，采訪旁觀者的想法，通過(guò)這一系列的對(duì)話,，對(duì)學(xué)生的說(shuō)話進(jìn)行了扎實(shí)而深入的訓(xùn)練,，起到了感悟文章與提高語(yǔ)言能力的雙重效果。

此文是一篇?dú)v史故事,，一篇經(jīng)典的歷史故事,，教學(xué)時(shí)我們不能就此文而教此文，我們要由這一個(gè)范例,，引入更多的經(jīng)典,，繼而激發(fā)學(xué)生課外去閱讀的興趣。教學(xué)劉備責(zé)備張飛的話時(shí),，引入了《桃園三結(jié)義》的典故加深學(xué)生體會(huì)劉備為諸葛亮居然責(zé)備生死兄弟張飛的這種誠(chéng)心誠(chéng)意;教學(xué)劉備下馬步行時(shí),，引入了“文官落轎，武官下馬”的禮儀讓學(xué)生體會(huì)劉備的誠(chéng)意;教學(xué)第4小節(jié)諸葛亮對(duì)劉備提出策略時(shí),，引入“隆中對(duì)”的典故,，同時(shí)補(bǔ)充諸葛亮為劉備所打的勝戰(zhàn)讓學(xué)生體會(huì)諸葛亮的雄才大略;結(jié)尾補(bǔ)充閱讀《出師表》節(jié)選，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)諸葛亮對(duì)劉備的感恩之情……一系列的經(jīng)典引入,，既充實(shí)了課堂,，豐厚了文本，也激發(fā)了學(xué)生課外閱讀《三國(guó)演義》的興趣,。

三顧茅廬教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇八

《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”的內(nèi)容改編而成,。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山,，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事,，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神,。

教學(xué)時(shí),，我主要抓住了文中的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生體會(huì)到了劉備的“誠(chéng)心誠(chéng)意”——

文中第二自然段有張飛和劉備的不同表現(xiàn),，從一個(gè)側(cè)面反映了劉備的尊重人才,，教學(xué)時(shí)，我讓孩子們對(duì)比閱讀,，在朗讀中獲得了體會(huì),。

文中對(duì)劉備“三顧”寫得很是詳細(xì)，讀第三自然段,，我讓孩子們抓住劉備的一些席位舉動(dòng)加以體會(huì),，在文中圈圈點(diǎn)點(diǎn)，然后談?wù)勛约旱南敕?。孩子們從“下馬步行,、輕輕敲門、輕輕地走進(jìn)、站在臺(tái)階下等候,、快步走進(jìn)”等地方,，體會(huì)到了劉備對(duì)諸葛亮的虔誠(chéng)和敬重。抓住時(shí)間詞“半晌工夫,、一個(gè)時(shí)辰”讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景,，還告知他們劉備當(dāng)時(shí)已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲,，讓學(xué)生領(lǐng)悟到劉備顛倒軍臣之禮,，體會(huì)他的謙虛有禮和不恥下問(wèn)，更深入地體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意意,。

三顧茅廬教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇九

昨天,，聽了趙老師執(zhí)教的《三顧茅廬》一課，感覺印象深刻,，上得很成功,。

《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬,，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山,，輔佐他完成統(tǒng)一大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴,、禮賢下士的精神,。文中人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng),，深受學(xué)生喜愛,。同時(shí)，這篇課文也能很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣,，讓他們對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀作品,，特別是《三國(guó)演義》產(chǎn)生濃厚的興趣。

一,、以學(xué)生自我感悟?yàn)橹?，還給他們讀書的權(quán)利

趙老師把整節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)放在了“抓住重點(diǎn)詞句，體會(huì)人物的特點(diǎn)”上：一是劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意,、求賢若渴,；二是諸葛亮的雄才大略、曠世奇才,。還有就是從張飛的生氣的說(shuō),，與劉備的呵斥，體會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意,。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“琢磨語(yǔ)言文字,、體會(huì)人物情感”的過(guò)程,，有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二,、注重尊重學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),，加強(qiáng)聽說(shuō)讀寫的訓(xùn)練

說(shuō)到底，語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生聽,、說(shuō),、讀,、寫的訓(xùn)練,，在課堂教學(xué)中為學(xué)生扎實(shí)的語(yǔ)文素養(yǎng)鞠躬盡瘁，朗讀的指導(dǎo),，比喻句的訓(xùn)練和小練筆等一系列的練習(xí),，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了扎實(shí)而深入的訓(xùn)練，起到了感悟文章與提高語(yǔ)言能力的雙重效果,。

三,、引進(jìn)經(jīng)典充實(shí)課堂，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣

此文是一篇?dú)v史故事,，一篇經(jīng)典的歷史故事,，教學(xué)時(shí)我們不能就此文而教此文，我們要由這一個(gè)范例,，引入更多的經(jīng)典,，繼而激發(fā)學(xué)生課外去閱讀的興趣。教學(xué)劉備責(zé)備張飛的話時(shí),，引入了《桃園三結(jié)義》的典故加深學(xué)生體會(huì)劉備為諸葛亮居然責(zé)備生死兄弟張飛的這種誠(chéng)心誠(chéng)意,；教學(xué)劉備下馬步行時(shí)，引入了“文官落轎,，武官下馬”的禮儀讓學(xué)生體會(huì)劉備的誠(chéng)意,；教學(xué)第4小節(jié)諸葛亮對(duì)劉備提出策略時(shí)，引入“隆中對(duì)”的典故,，同時(shí)補(bǔ)充諸葛亮為劉備所打的勝戰(zhàn)讓學(xué)生體會(huì)諸葛亮的雄才大略,；結(jié)尾補(bǔ)充閱讀《出師表》節(jié)選，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)諸葛亮對(duì)劉備的感恩之情……一系列的經(jīng)典引入,，既充實(shí)了課堂,，豐厚了文本，也激發(fā)了學(xué)生課外閱讀《三國(guó)演義》的興趣,。

在教學(xué)中,，趙老師適時(shí)地穿插課外知識(shí)，使人物形象更加豐滿,，同時(shí)也更好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課外書的濃厚興趣,。相信學(xué)完這一課,，學(xué)生都會(huì)迫不及待地去讀一讀這部經(jīng)典名著《三國(guó)演義》。值得我們青年教師去學(xué)習(xí),，借鑒,！

三顧茅廬教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇十

每位教師都看到了《三顧茅廬》這篇文題目的左邊有一枚郵票，不知大家對(duì)這三國(guó)演義的郵票有多少了解,？我不是一個(gè)集郵者,，我說(shuō)不太清楚。所以在網(wǎng)上找了一下,。下面就是我查找到的部分資料：

《三國(guó)演義》無(wú)疑是中國(guó)古典文學(xué)名著里最令人激動(dòng)的一本書,，戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的描述和人物性格的刻畫都達(dá)到一種相當(dāng)高的高度。很久以來(lái),，民間一直津津樂(lè)道于諸葛亮的神機(jī)妙算,，張飛的粗中有細(xì)，趙子龍的一身是膽,，關(guān)羽更是被人為的神化,；更令人嘆服的是，有很多軍事家最初是從《三國(guó)演義》中學(xué)會(huì)了戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮藝術(shù)……

《三國(guó)演義》系列郵票從1988年發(fā)行第一組開始,，到1998年十年間共發(fā)行了五組郵票,，共20枚郵票3枚小型張，以“桃園三結(jié)義”始,，至“三分歸晉”而終,，內(nèi)容上基本包羅了三國(guó)時(shí)期的主要戰(zhàn)役和重大事件。因?yàn)椤度龂?guó)演義》的政治傾向是“尊劉抑曹”,，因此郵票設(shè)計(jì)內(nèi)容也是以劉備一方為主,，其中對(duì)孔明先生的偏愛也到了無(wú)以復(fù)加的地步，和他有關(guān)的郵票共有“三顧茅廬”,、“舌戰(zhàn)群儒”,、“智激孫權(quán)”、“草船借箭”,、“赤壁鏖兵”,、“白帝托孤”、“孔明班師”,、“空城計(jì)”,、“秋風(fēng)五丈原”九枚之多，基本包括了諸葛亮一生中所有重大事件,。當(dāng)然,，無(wú)庸置言，這些故事也是書中濃墨重彩所描繪的精彩華章,?！度龂?guó)演義》五組郵票設(shè)計(jì)時(shí)都是采用中國(guó)工筆重彩畫的形式在仿古絹上繪制而成,，為了在方寸之間表現(xiàn)出原著的神髓，設(shè)計(jì)者頗費(fèi)苦心,。在五組郵票中,，前兩組由陳全勝所設(shè)計(jì)，主要描繪了三國(guó)前期主要人物與事件,，劉關(guān)張,、呂布、貂禪,、趙云,、曹操、諸葛亮都在此時(shí)粉墨登場(chǎng),。后三組全部由溫州書畫院專業(yè)畫家戴宏海設(shè)計(jì),，核心事件是赤壁之戰(zhàn),，第三組描繪的是赤壁之戰(zhàn)前兩軍的斗志斗勇,，包括膾炙人口的舌戰(zhàn)群儒、智激孫權(quán),、蔣干盜書,、草船借箭四個(gè)故事，為赤壁之戰(zhàn)孫劉聯(lián)軍的戰(zhàn)勝作好鋪墊,；第四組描繪了赤壁之戰(zhàn)及戰(zhàn)后形勢(shì),，包括合肥之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn),；到第五組后,，三國(guó)英雄老去，劉備,、曹操先后辭世,，三國(guó)故事基調(diào)也由雄壯變?yōu)楸瘺觯]票在選材上如白帝托孤,、秋風(fēng)五丈原無(wú)不貫徹這一基調(diào),，最終由三分歸晉收尾。

過(guò)去教這篇文章沒有注意這一點(diǎn),，我本人是把原著拿來(lái)對(duì)照著讀,，并且還找了《三國(guó)演義》電視劇錄制了這一部分，那樣做,，學(xué)生很容易理解了課文,，當(dāng)然我還要求學(xué)生讀一讀，三國(guó)演義》,，但因?yàn)樵摃鴮儆诎氚自捨?，學(xué)生讀不懂,，興趣不濃，所以沒有一個(gè)學(xué)生讀下去,，當(dāng)然一些東西還是看了現(xiàn)代版或者圖文并茂版本,，后來(lái)因?yàn)槠渌恼碌慕虒W(xué)思考，也就沖淡了對(duì)這一問(wèn)題的深入思考,。今天再讀這篇文章,，心里想著能發(fā)現(xiàn)到什么，就是這枚郵票讓我停下來(lái)思考,，我覺得該課教學(xué)還可以這樣走,，即把這些郵票找來(lái)（網(wǎng)站上五組郵票全有圖片），讓學(xué)生從郵票開始,。并且引導(dǎo)學(xué)生試著讀懂郵票,，想郵票中的一件件事，然后引發(fā)學(xué)生讀起課文,。也就是說(shuō),，課文中的文字其實(shí)就是對(duì)那枚郵票的解讀[言外之意，寄信用這枚郵票,，其實(shí)也是對(duì)對(duì)方的一種尊重喲,，這不也是本課所要學(xué)生思考的嗎？],。這樣教學(xué),，我們就感覺這枚郵票的存在還是有著許多價(jià)值的，感覺這篇文章其實(shí)與郵票也有著一定的聯(lián)系,。學(xué)生既理解了郵票,，又理解了三國(guó)中的一個(gè)事件，又明白了許多道理,，何樂(lè)而不為,？

這篇課文不復(fù)雜，我們這樣引導(dǎo)學(xué)生閱讀,，也會(huì)引發(fā)部分學(xué)生用這種方式去解讀另外那些郵票,，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生用這篇文章的方式寫剩下的那些郵票，其實(shí)這也是一次主題習(xí)作訓(xùn)練,。這類文章怎么寫,？就是看著郵票，讀著名著,，用自己的筆來(lái)表達(dá),，那就行了。非常簡(jiǎn)單的寫作,，就可以從這枚郵票開始,。