人際關(guān)系對(duì)個(gè)人成長和生活幸福有著重要影響,，我們應(yīng)該注重如何建立良好的人際關(guān)系,。寫總結(jié)時(shí)要注重對(duì)關(guān)鍵問題的分析和總結(jié),，不要過多陳述細(xì)節(jié)和瑣事。通過閱讀這些總結(jié)范文,，我們可以發(fā)現(xiàn)一些常見的總結(jié)寫作錯(cuò)誤,，并避免它們,。
勸學(xué)有感篇一
《勸學(xué)》是《荀子》的開篇之作,，值得反復(fù)涵泳咀嚼。
荀子認(rèn)為人性本惡,，除惡向善則須靠禮儀矯正,，因而特別重視后天的學(xué)習(xí)?！靶詯赫摗笔擒髯由鐣?huì)政治思想的出發(fā)點(diǎn),，其著作開篇即是“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎,！’”荀子自稱是孔子傳人,，其著作也以勸學(xué)張目，表面上看只是繼承儒家勸學(xué)傳統(tǒng),，其實(shí)著眼點(diǎn)明顯不同,。因?yàn)樵诳鬃涌磥怼吧呱弦玻瑢W(xué)而知之者次也,?！保ā墩撜Z·季氏》）。而荀子則認(rèn)為禮儀道德和知識(shí)智慧．只有靠后天學(xué)習(xí)才能獲得,，這種樸素的唯物論思想,，讓他站在新的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)上，發(fā)展了懦家的勸學(xué)傳統(tǒng),，把學(xué)習(xí)的重要性提升到一個(gè)新的高度,，因?yàn)槿诵员緪海鸵衲静囊粯印笆芾K”而變得通直,，像刀劍一樣“就礪”而變得鋒利,，性惡之人只有“博學(xué)而日參省乎已”方可成為“智明而行無過”的君子。學(xué)習(xí)對(duì)改變?nèi)说乃刭|(zhì),。提高人的智力具有不可忽視的重要意義,，遠(yuǎn)非“生而知之”者的“悅”乎其中可以比擬的。
這種“功”’,，不能僅僅憑借外因,。為使就學(xué)之功效待久穩(wěn)定，還必須講究方法,，苦練內(nèi)功,。
荀子不承認(rèn)“天生圣人”的說法。一個(gè)人只有通過自身努力,，憑借后天的學(xué)習(xí)才能躋身圣人之列,。此別無他途。積土成山可興風(fēng)雨,，積水成淵可生蛟龍,，積跬步可致千里，積小流可成江海,，這功夫要先練積累內(nèi)功,，積末技可成大藝，積散識(shí)可成大智,，積小善可成大德,。練好積累內(nèi)功，就能“神明自得圣心備焉”,。其二,，要持之以恒．練好剛韌內(nèi)功。不學(xué)騏驥一躍而止步,，要學(xué)駑馬十駕而不舍,，憑這韌功，就不會(huì)半途而廢,，行百里者半九十,，就不會(huì)遇堅(jiān)而折．遇挫而餒。其三,，要咬住不放．練好專一內(nèi)功,。不學(xué)六跪二螯、“用心躁也”的螃蟹,，乃至落得個(gè)“非蛇蟮之穴無可寄托”的可悲下場(chǎng),；要學(xué)無爪牙之利、筋骨之強(qiáng)卻“用心一也”的蚯蚓,，充分享受“上食埃土,，下飲黃泉”的愉悅。學(xué)成圣人之身如冰凍三尺非一日之功,，就要遠(yuǎn)離急于事功的浮躁,，練就專心致志的定力,。如此外功內(nèi)功兼具，練就金剛之身的功夫,，就不怕再經(jīng)“槁暴”反復(fù)“涂（通“途”）之人可以為禹”,。（《荀子·性惡》）。
其實(shí),，人生下來猶如一張白紙,，性惡性善都是主觀先驗(yàn)之說。但荀子基于性惡而勸學(xué),，不僅對(duì)批判孟子的“先天道德論”起積極作用,，而且在勸學(xué)的`力度和深度上超過了其先師孔子，這不能不說是不幸中之大幸,。
荀子的文章文采斐然,，這和他善用比喻、形象說理分不開,。其設(shè)喻技巧高妙,，精警動(dòng)人，乃至使篇中章句或演化沿用為成語,，如“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,、“鍥而不舍”；或擊節(jié)援引作格言,，如“不積跬步,，無以至千里；不積小流,，無以成江海,，”“鍥而舍之，朽本不折,；鍥而不舍,，金石可鏤之”等等。其技巧高妙之處,，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
就近取譬,。那“取之于藍(lán)而青于藍(lán)”的靛青，那“水為之而寒于水”的冰塊,，那受繩而變通直的木材,，那因？而其曲中規(guī)的車輪,，那就礪變鋒利的刀劍,，不正是司空見慣嗎？那登高而招見者遠(yuǎn),，那順風(fēng)而呼聞?wù)哒?；那假輿馬而至千里,，那假舟揖而絕江河，不正是有目共睹嗎,？《勸學(xué)》中那些精妙的比喻,，哪一個(gè)不是人們熟知的普通常識(shí)？但正是這些通俗明白的常識(shí),，卻收到了“稱名也小，取類也大”（《文心雕龍·比興》）的效果,。
多方設(shè)喻,。有的單獨(dú)設(shè)喻：如以中繩的直木因而成“其曲中規(guī)”的車輪、雖有槁暴不復(fù)挺的自然現(xiàn)象,，比喻人可以憑借后天的學(xué)習(xí)改變?nèi)说馁Y質(zhì),，稟賦。有的連續(xù)設(shè)喻：如以積土成山可興風(fēng)雨,、積水成淵可生蛟龍．比喻積善成德可成君子,，積累散識(shí)可成大智。有的正面設(shè)喻：如以雖無鋒利爪牙,、強(qiáng)健身骨卻能“上食埃土,，下飲黃泉”的蚯蚓，比喻資質(zhì)雖差卻用心專一,，乃至取得超乎想像成績的求學(xué)者,。有的反面設(shè)喻：如用雖有六跪二螯、貌似強(qiáng)大卻不得不借蛇蟮之穴寄身托體的螃蟹,，比喻資質(zhì)優(yōu)秀卻居心浮躁,、最終一無所成的學(xué)子。這二者又構(gòu)成了正反設(shè)喻,，在鮮明的對(duì)比中,，深刻地揭示了用心專一和居心浮嗓的天壤相別的功效。有的綜合設(shè)喻：如以一躍而不能十步的騏驥,、十駕而功在不舍的連續(xù)比喻,，再以鍥而舍之不折朽本、鍥而不舍可鏤金石的匠人對(duì)比設(shè)喻,，這又構(gòu)成由馬而人的連續(xù)比喻,。如此層層推進(jìn)，上下呼應(yīng),，使本身表現(xiàn)力很強(qiáng)的比喻,，更能超水平地發(fā)揮作用，以“取類不?！边_(dá)到”驚聽回視”（《文心雕龍·比興》）的績效,。
整散結(jié)合,。多方?jīng)]喻不僅使《勸學(xué)》語言具體形象，精練有味,，而且,，隨著比喻的連續(xù)和手法的變換以及畫龍點(diǎn)睛的意旨揭示，形成整散相間,、豐涵多變的句式,，鏗鏘起伏的節(jié)奏，表現(xiàn)出荀子諄諄勸學(xué)的激情,。有的短句．一宇一頓,；有的長句，一氣呵成,；其間對(duì)偶,，極見精巧；巧用對(duì)比．精辟透徹,；四字排比,，勢(shì)不可遏；長短時(shí)間,，參次錯(cuò)落,；整散結(jié)合。韻味十足,?！秳駥W(xué)》不僅僅是一篇出色的古代教育論文，更可視為一篇文學(xué)作品來欣賞,。前人評(píng)為“古今勸學(xué),，此為第一”，實(shí)為至當(dāng)經(jīng)典之論,。
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勸學(xué)有感篇二
這學(xué)期，我校開展了轟轟烈烈的詩文經(jīng)典誦讀活動(dòng),，濃濃的書香充滿了校園的每個(gè)角落,。在讀書活動(dòng)中，我徜徉在一篇篇短小深?yuàn)W的短文詩篇中,，感受到了中國小古文的無窮魅力,。
今天，我又閱讀了戰(zhàn)國時(shí)期杰出的思想家荀況的上乘之作——《勸學(xué)》,，《勸學(xué)》是顧名思義,，勸學(xué)，就是勸勉、鼓勵(lì)學(xué)習(xí),。這篇佳作,，讀起來令人回味無窮，給人諸多啟迪,。
記得去年期末考試前,，老師要求我們要每天認(rèn)真復(fù)習(xí)?？晌覅s想,，什么呀，反正離考試還早著,，再說了,，內(nèi)容那么簡(jiǎn)單，我早會(huì)了,。我只顧著玩，有的同學(xué)勸我說：“錢佳聞,，快期末考試了,，先把玩的放一放吧，等考完試,，你怎么玩都行呀……”同學(xué)還沒說完,，我便打斷了她的話：“你煩不煩啊，你寫你的作業(yè),，我玩我的,，有什么關(guān)系嗎？走開,?！贝嗽捯怀觯莻€(gè)同學(xué)馬上說：“你這個(gè)不識(shí)好歹的家伙,，看你這次考試怎么辦,，哼！”說完就走了,。日子一天一天地過去了,，離期末考試只有兩天了，這時(shí),，我才有了前所未有的緊迫感,。我臨時(shí)抱佛腳，捧著書本才發(fā)現(xiàn)時(shí)間是那么少,，我不會(huì)的東西是那么多,，而別的同學(xué)呢？臉上都是自信滿滿的表情……考試的結(jié)果可想而知，十分不理想,。這時(shí),，我才明白，要想有好的成績,，功在平時(shí)的努力,，而不是靠臨時(shí)抱佛腳！
人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過的,。同樣是忙碌的一世,，結(jié)果有的人收獲甚微，一事無成,；而有的人卻碩果累累,，功成名就。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分,。要想達(dá)到勝利的彼岸,，貴在持之以恒。對(duì)待學(xué)習(xí),，一知半解就自以為是,，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是無法成大器的,。
小小的古文,，蘊(yùn)含著如此耐人尋味的道理，是我豐富的精神食糧,，我愛小古文,，愛經(jīng)典詩詞，它們讓我領(lǐng)略到了古典文學(xué)的無窮魅力,。
勸學(xué)有感篇三
“積土成山,，風(fēng)雨興焉；積水成淵,，蛟龍生焉,；積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。”《勸學(xué)》是儒學(xué)“集大成者”荀子及其門人所著的《荀子》中的第一篇,，這足以可見文中“勸勉學(xué)習(xí)”的重要性,。
《勸學(xué)》一共講了三部分內(nèi)容，分別是學(xué)習(xí)的意義,，學(xué)習(xí)的作用,，以及學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。而我認(rèn)為，學(xué)習(xí)最重要的就是方法和態(tài)度,，這決定了我們學(xué)習(xí)的成敗,。
從前，有一個(gè)關(guān)于吃餅的故事,，說有一個(gè)人餓壞了,，于是就去買餅吃。吃了一個(gè),，不夠,；吃了第二個(gè)，還不夠,；直到吃了第三個(gè),，他才感覺到飽。于是他想,，早知道吃了這第三個(gè)就飽了,，那我還吃那前兩個(gè)做什么。這個(gè)故事讓人看了或許只是啞然一笑：如果沒有那前面兩個(gè)餅墊底,，在吃完第三個(gè)之后又怎么會(huì)飽呢,？我們一邊在嘲笑這個(gè)吃餅人的愚蠢，可一邊卻還在犯與他同樣可笑的錯(cuò)誤,。
這就是學(xué)習(xí)時(shí)善于積累的重要性了。我們?cè)谄綍r(shí)總想著,，這個(gè)作業(yè)明天做吧,，那個(gè)課文明天背吧？可是明日復(fù)明日,，明日又何其多呢,？到了真要考試那幾天，才仿佛恍然大悟,，趕緊用功起來,。臨時(shí)抱佛腳，總是無濟(jì)于事了,。
俗話說,，一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨,。因此,，在這個(gè)嶄新的高一新學(xué)期開頭，我們應(yīng)該制訂一份詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃,，每天為自己定下要完成的學(xué)習(xí)內(nèi)容,；而更重要的是，要有一顆持之以恒的心?！膀U驥一躍,，不能十步；駑馬十駕,，功在不舍,。”方仲永的故事警醒了世人：天賦對(duì)于一個(gè)人并不是最重要的,，更重要的是后天的努力與不懈,。良馬一躍，不過十步,，劣馬連走十天,，它的成功就是在于它的腳步永不停歇。
華羅庚說過：“聰明出于勤奮,，天才出于積累,。”只有善于從學(xué)習(xí)中不斷積累,，從練習(xí)中的一道錯(cuò)題,，書本上的一個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)開始,，才有可能將小流匯成江海,，從腳下踏至千里之外?！板浂嶂?，朽木不折,；鍥而不舍，金石可鏤”,。希望在接下去的高中三年里,，能夠有“鍥而不舍”的恒心與毅力，這樣才能不斷提高自己,，超越自己,，獲得成功！
勸學(xué)有感篇四
“鍥而不舍,，朽木不折,；鍥而不舍，金石可鏤,?！边@句話來自于《勸學(xué)》，《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時(shí)期的荀子所著,。這篇文章寫了荀子對(duì)學(xué)習(xí)的不同看法,。
是呀,，這句話說明，刻木頭刻幾下就放棄,，連爛木頭也刻不斷,；如果不停地刻下去，連金石也能雕刻,。所以,，學(xué)習(xí)也要堅(jiān)持不懈，做任何事情都要有堅(jiān)持不懈的精神,。
人不可不學(xué)，學(xué)不可不堅(jiān)持,?！膀U驥一躍，不能十步,；駑馬十駕,，功在不舍?！奔幢隳悴皇球E馬,，而是劣馬，但只要堅(jiān)持也能成功,。
唐朝大詩人李白,，小時(shí)候不喜歡讀書。一天,，他趁老師不在,，悄悄溜出門去玩。他來到東山下小河邊,，見到一位老奶奶在石頭上磨一根鐵棒。李白很納悶,，上前問：“老奶奶,，您磨鐵棒做什么？”老婆婆說：“我在磨針,?！崩畎壮泽@地問：“哎呀！鐵棒這么粗大,，怎么能磨成針呢,？”老奶奶笑呵呵地說：“只要天天磨，鐵棒就能越磨越細(xì),，還怕磨不成針嗎,？”李白聽后,，想到自己，心中慚愧,，轉(zhuǎn)身跑回了書屋,。從此，他牢記著“只要功夫深,，鐵棒磨成針”的道理,，發(fā)憤讀書，終于成為了一位偉大的詩人,，并被稱為“詩仙”,。
是啊,！這一切難道不需要堅(jiān)持和耐性嗎,？正如練字一樣，一天練好一個(gè)字,，一個(gè)星期后,，只有一半的人堅(jiān)持著，三個(gè)星期后,，堅(jiān)持練的人沒有幾個(gè),。每天練一字是多么簡(jiǎn)單，可這還是需要堅(jiān)持,。
我們無論如何都要有堅(jiān)持不懈的精神,，鍥而舍之，朽木不折,；鍥而不舍,，金石可鏤。
勸學(xué)有感篇五
鍥而不舍,，金石可鏤——讀《勸學(xué)》有感荀子,，大家一定都聽說過吧，他就是春秋時(shí)期著名的思想家,，也是儒家學(xué)派的重要代表人物之一?，F(xiàn)存的《荀子》有三十二篇，其中大多數(shù)都是荀子自己所作,。今天,，我就讀了其中的《勸學(xué)》這篇文章。它從“積土成山”這樣的小道理出發(fā),，為我們講了一個(gè)學(xué)習(xí)要鍥而不舍的道理,，它使我感觸頗深?！肮什环e跬步,，無以至千里,；不積小流，無以成江海,?！边@是我讀完這篇文章后一直念念不忘的詞句，我覺得,，這句話說得真不錯(cuò),。是啊，你不半步一步這樣的走,，怎么能走到一千里,？那波濤洶涌的江海，又怎么能離得開一點(diǎn)一滴積累起來的水呢,？生活中許許多多的事例也能證實(shí)這一點(diǎn),。我們班就有這么一個(gè)同學(xué)，老師說他很聰明,，可就是不努力,，不堅(jiān)持，或許他本可以成為“一匹好馬”,，但他卻做事總是半途而廢,，因?yàn)椴慌Χ鴽]有成績；還有一位同學(xué),，原先從不在班級(jí)里拋頭露面,，可她卻一直默默努力，堅(jiān)持著,，現(xiàn)在終于作出了成績,，當(dāng)上了班干部，還是我們班的數(shù)學(xué)尖子生哩,！
再看看我,，我也不例外。我原先總是不努力,，做什么事都半途而廢,，上了學(xué)以后，我認(rèn)真學(xué)習(xí)琵琶,，一直堅(jiān)持下來，每天練習(xí),，終于練出了現(xiàn)在的成績,，一個(gè)個(gè)榮譽(yù)也因?yàn)槲业目炭鄨?jiān)持接踵而至。一個(gè)人天生的智商并不能決定你的未來,，只要你鍥而不舍,，努力學(xué)習(xí),，你就會(huì)有大成就。記住一句話,，它將使你我終生受益：“鍥而不舍,，金石可鏤！”
勸學(xué)有感篇六
“活到老,，學(xué)到老,。”一個(gè)人從出生以來,，就與學(xué)習(xí)結(jié)下了不解之緣,，不論通過什么方式，他總是在學(xué)習(xí)中得到不斷地完善,，繼而讓自己的生命豐富和充實(shí)起來,。可以說,，學(xué)習(xí)對(duì)提高每一個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)境界都有著巨大的作用,。離開了學(xué)習(xí)，人生就成為了一片空白,。自古以來,，苦口婆心勸勉人們努力學(xué)習(xí)的大家層出不窮。從孔子“學(xué)而時(shí)習(xí)之”到顏真卿“黑發(fā)不知勤學(xué)早,，白首方悔讀書遲”再到王安石“問渠那得清如許,，為有源頭活水來”，都飽含著名家大師語重心長的激勵(lì),。古有蘇秦“頭懸梁錐刺股焚膏繼晷”之發(fā)奮圖強(qiáng)終成一幫宰相,，近有童第周夜不眠寐廊光下苦讀，終成一代大師的典范??所有這些都有共同的指向性,，那就是“學(xué)不可以已”的諄諄教誨,。而將這一主張全面，徹底,，生動(dòng),，形象地呈現(xiàn)在人們面前的`人，那是荀子,。他的《勸學(xué)》成為千古名篇,，也成為幾經(jīng)變革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它獨(dú)特的魅力和與時(shí)俱進(jìn)的精神實(shí)質(zhì)經(jīng)久不衰,。在完成教學(xué)之后,，我對(duì)自己在《勸學(xué)》一文的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入的反思，結(jié)合自己在教學(xué)中存在的問題,，我覺得有必要對(duì)這堂課的教學(xué)進(jìn)行剖析,，以促進(jìn)自己向更高,、更遠(yuǎn)、更有效的方向前行,。我首先要檢討的是我的教學(xué)語言的凝練問題,。身為語文教師，本身應(yīng)該在語言文字的體悟和運(yùn)用方面追求高精尖的要求,，也只有語文教師注重教學(xué)語言和表達(dá)的高度概括的能力以及影響,，才能透過語文教師自身的學(xué)識(shí)與人格魅力影響一撥又一撥的求學(xué)者追求卓越。但是因?yàn)槠綍r(shí)不大注重對(duì)自我的嚴(yán)格要求,，甚至在平時(shí)課堂教學(xué)中率性隨心的習(xí)慣,，導(dǎo)致教學(xué)語言的散亂。此次教學(xué)中,，我深刻地體會(huì)到凡事都應(yīng)該追求精益求精,，不能因?yàn)橐恍╇S意性的語言影響對(duì)文本的深刻意義的解讀和感悟。語言本身就是一門藝術(shù),，只有沉浸在其中,，才能把祖先傳承下來的身后文化底蘊(yùn)通過思維的外殼彰顯出來。所以,，在往后的教學(xué)里,，我會(huì)注意自身語言表達(dá)的嚴(yán)格要求，一定會(huì)三思之后,，深入推敲,，揣摩教育教學(xué)語言高度的概括性，在比照之后在進(jìn)行流暢,，有文化意味地表達(dá),，向著言簡(jiǎn)意賅的方向努力，力爭(zhēng)讓祖國語言文字的魅力從自己的口中更美麗地凸顯,，將一個(gè)語文教師的語言能力提升到更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母叨取?/p>
其次就是在導(dǎo)學(xué)案的使用上沒有能夠做到圓滿,。這次的教學(xué)，也是響應(yīng)以及貫徹落實(shí)語文新課改精神的實(shí)踐,，我們都盼望著取得教學(xué)效率最大限度的體現(xiàn)和收獲,。而使用導(dǎo)學(xué)案目的，一方面是為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究習(xí)慣與能力,，同時(shí)也是為了發(fā)散學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的擴(kuò)展性思維,。在《勸學(xué)》教學(xué)里，基本上讓導(dǎo)學(xué)案起到了引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的,，也有了知識(shí)的生成性,，充分體現(xiàn)了學(xué)生敢于主動(dòng)質(zhì)疑，大膽質(zhì)詢的精神以及對(duì)未知知識(shí)的渴求心里。開了一個(gè)好頭,，但在結(jié)束的時(shí)候，沒有將未完成的部分加以安排布置,，導(dǎo)致整堂課的教學(xué)沒有了余韻,。我們所追求的余音裊裊的效果自然也沒有完全達(dá)到，也致使學(xué)生產(chǎn)生了沒有吃飽的遺憾,。
于在挑戰(zhàn)自我的同時(shí)挑戰(zhàn)傳統(tǒng),，挑戰(zhàn)思維定勢(shì)。于是乎,，在開放性的教學(xué)環(huán)節(jié)里,，學(xué)生能夠?qū)σ恍┠吧R(shí)進(jìn)行質(zhì)疑。我在欣賞學(xué)生這樣的主動(dòng)求知的習(xí)慣和精神的同時(shí),，對(duì)自己教學(xué)中知識(shí)的預(yù)設(shè)性準(zhǔn)備不足是很不滿意的,。雖然當(dāng)中不存在卡殼的情況，但細(xì)節(jié)性處理畢竟不夠精到,。一方面對(duì)學(xué)生主動(dòng)求學(xué)的精神產(chǎn)生的負(fù)面影響,，同時(shí)，也暴露出了自己能力方面的欠缺,。這就啟示我在往后的教學(xué)中,，需要做足充分的準(zhǔn)備，綜合考慮到教學(xué)中涉及的方方面面的問題,。多一手準(zhǔn)備,，便多一份內(nèi)蘊(yùn)，也幾許從容,，才能夠在語文領(lǐng)域里自由翱翔,，享受祖國文化帶給每一個(gè)國人的驕傲和自豪。
第四,，就是在詮釋教師是課堂學(xué)習(xí)組織者的角色時(shí)有淺嘗輒止的痕跡,。我們主張學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候有充分表達(dá)自己見解和意愿的機(jī)會(huì)與權(quán)力。學(xué)生在探討學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中,，都能針對(duì)性地得出自己的結(jié)論,。但在組織交流的時(shí)候，么深刻把握教學(xué)從榮幸的特點(diǎn),，甚至產(chǎn)生不信任學(xué)生能力的杞人憂天心里,，總想采用最直接的方式到達(dá)華山之巔。因?yàn)橐龑?dǎo)不得法,，所以導(dǎo)致對(duì)文本的深刻解讀只是停留的表面上的膚淺見解,。這樣的狀況，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)是有百害而無一利得,。因此,，找到一條既能培養(yǎng)能力，又能彰顯素養(yǎng)的有效教學(xué)途徑,，是我需要深入思考的迫切課題,。
第五，因?yàn)闀r(shí)間的有限性和個(gè)人能力的局限性,，對(duì)《勸學(xué)》一文中飽含的作者情感的挖掘和品悟基本上處于零狀態(tài),。身為教育家和思想家，荀子對(duì)蕓蕓眾生可謂是用心良苦,。在他的《勸學(xué)》里,，蘊(yùn)藏著他對(duì)勉勵(lì)人們好好學(xué)習(xí)的真誠、真摯的激勵(lì),，告誡和期盼之情,。而在教學(xué)的時(shí)候，因?yàn)樽约航庾x的淺陋,，就沒有引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)荀子這樣的期許,，也就導(dǎo)致了沒有讓學(xué)生體會(huì)到我們今天的很多老師一直語重心長地希望學(xué)生努力學(xué)習(xí)的那一份良苦之心，更沒有將老師沒有一絲一毫的私心雜念,，一心一意只為學(xué)生健康,，茁壯成長的無私奉獻(xiàn)的燃燒自己，照亮別人的高風(fēng)亮節(jié)的精神鐫刻在學(xué)生的心靈世界里,。
《勸學(xué)》一文中包含著教育家荀子的諄諄教導(dǎo),。他在傳輸學(xué)習(xí)的意義和作用的時(shí)候，避開了單純說教的機(jī)械和呆板,。時(shí)下,，為了讓學(xué)生投入到學(xué)習(xí)中努力學(xué)習(xí)，老師們都在不厭其煩地在和學(xué)生談話,，希望通過反復(fù)的語言教育激勵(lì)學(xué)生摒棄雜念,，一心一意地追求個(gè)人成長。但從收獲來看,，這樣做的實(shí)際效果微乎其微,，甚至?xí)谝恍┡涯嫘妮^重的學(xué)生那里產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，不但起不到激勵(lì)學(xué)生投入學(xué)習(xí)的效果,，反而在師生之間形成了一堵堵無形有形的間隔墻,，阻礙了師生平等對(duì)話，甚至導(dǎo)致教師根本無法開展相應(yīng)的教育教學(xué)工作,。
但荀子很藝術(shù),，很靈動(dòng)地處理了這樣的問題,。為了說明通過學(xué)習(xí)可以改變自己，提高自己,，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)一個(gè)人的先天不足,，借助外物能夠揚(yáng)長避短，成就自我的作用和意義,，他廣泛地援引生活中隨處可見的普通現(xiàn)象加以說理,。這樣就是抽象的說教變得貼近人心，有了親切感覺之后,，每個(gè)人都會(huì)主動(dòng)去靠近自己想要的東西，并會(huì)努力伸出雙手去觸碰,，拿捏,。這樣的比喻藝術(shù)，不僅生動(dòng)形象,，而且深刻鮮明,，充滿磅礴的氣勢(shì)，不僅科學(xué)合理,，而且字字珠璣,，沁入心脾，吸引著求學(xué)者在自覺不自覺中汲取知識(shí),，內(nèi)化知識(shí),。一旦把外在的資源裝進(jìn)心靈世界，將受益終身,。俗話說：“萬丈高樓平地起,。”在知識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候,，構(gòu)建一個(gè)高起點(diǎn),，相信收獲也會(huì)水漲船高?？峙逻@也是荀子這樣一些善假于物的君子已于常人的一種鮮明表現(xiàn)吧,。
勸學(xué)有感篇七
七年級(jí)下冊(cè)有一篇文言文叫《孫權(quán)勸學(xué)》，現(xiàn)在因?yàn)樘厥馇闆r,，不在學(xué)校學(xué)習(xí),，昨天老師把這篇文言文發(fā)給我們自學(xué)。
我昨天上網(wǎng)查了《孫權(quán)勸學(xué)》的意思,，講的是一個(gè)叫孫權(quán)的人勸呂蒙要好好讀書,，呂蒙開始以自己軍中事務(wù)多而推掉要學(xué)習(xí)。孫權(quán)告訴他,，他的事情總沒有自己多吧,！其實(shí)在學(xué)習(xí)中也會(huì)收獲很多的,。僅是這短短的幾句話，看似很簡(jiǎn)單,，但其實(shí)意義深遠(yuǎn),。我認(rèn)為孫權(quán)的這句話告訴了呂蒙，人根本沒有理由不學(xué)習(xí),，即使你的官位成就很大了,，但是學(xué)習(xí)是沒有盡頭的，呂蒙大概也認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),，所以便開始學(xué)習(xí)了,。最后魯肅去和呂蒙議論事情的時(shí)候，驚訝地發(fā)現(xiàn)呂蒙在軍事方面和政治方面水平提升了許多,，感嘆真不是以前的阿蒙了,！果然，學(xué)習(xí)會(huì)讓人增長才干,。
現(xiàn)在返回來看看我,，我的自律能力是非常不好的，這不光媽媽感覺到了,，連我自己都感覺到了,。我經(jīng)常感悟，也下定決心要好好學(xué)習(xí),，但實(shí)際上我根本抵擋不住手機(jī)和電視的誘惑,。這樣的感悟是毫無作用的，只是嘴巴上說罷了,。這次讀了《孫權(quán)勸學(xué)》我照樣有感悟,，呂蒙他是一個(gè)當(dāng)官的，或許他覺得自己已經(jīng)很可以了,。但是我只當(dāng)了個(gè)體育委員,，或許我想當(dāng)?shù)氖菍W(xué)習(xí)委員，但是沒辦法,，實(shí)力不濟(jì),，所以我只能努力爭(zhēng)取坐上學(xué)習(xí)委員之位，或許我這次還是嘴巴上說說吧,！但是當(dāng)我讀到后面,，呂蒙開始學(xué)習(xí)了，學(xué)習(xí)的結(jié)果如何?再往后看再往后讀便可以知道,。魯肅都評(píng)價(jià)他已不再是以前的呂蒙了,。可見,，呂蒙是真的讀進(jìn)去了,。
自律說起來簡(jiǎn)單,，但真的實(shí)踐起來怕還是有難度的。但是,，在這次疫情中,，同學(xué)們閉關(guān)修煉，該上網(wǎng)課的上網(wǎng)課,，該補(bǔ)的補(bǔ),，時(shí)間也長。這么長的時(shí)間,，所有人都在奔跑,，我不能原地不動(dòng)，或許有的人會(huì)逆襲,，也有的人可能會(huì)落后,，但我不想做那個(gè)落后的人，我已經(jīng)不能再落后了,。希望我這次也再也不再是嘴上功夫了，是真的感悟了,。在這次賽跑中,，勇敢超越，完美逆襲,。讓自己制造學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)成為呂蒙那樣的人,。
勸學(xué)有感篇八
目不識(shí)丁的呂蒙，聽取了孫權(quán)的勸告,，發(fā)奮學(xué)習(xí),，最終成為“文武雙全”的三國名將，還贏得了魯肅的尊重,。也許,，你會(huì)覺得十分驚奇，難道這世上真有“速成”的存在?別急,，聽我慢慢道來,。
呂蒙打仗就十分厲害，可軍事謀略方面就顯得遜色了,。而且他已經(jīng)人到中年,，重新學(xué)習(xí)就十分艱苦?？伤麉s仍堅(jiān)持學(xué)習(xí),，堅(jiān)定“有心不怕遲”的信念，這就促使他堅(jiān)持不懈,，一鼓作氣,。
正所謂“臺(tái)上十分鐘,，臺(tái)下十年功”。呂蒙與魯肅之所以能如此暢談,，說明呂蒙頭頭是道,，口才與謀略都突飛猛進(jìn)。這與他孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān),。
說到這兒,，我就不得不想起了方仲永。他五歲時(shí)天資非凡,，才思敏捷,，可后天沒有受到教育，成年時(shí)已經(jīng)“泯然眾人矣”,。一個(gè)天才,，變成庸才，這不得不讓人感到惋惜,?？墒牵刹胖蟛辉賹W(xué)習(xí),，導(dǎo)致才思衰退,。這又是“活到老，學(xué)到老”的一個(gè)反例,。他的天資遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上呂蒙“有心不怕遲”的勇氣,。
古有鑿壁偷光、囊螢映雪,、懸梁刺股,、博覽群書，因此又有功門及第,、博洽多聞,、上知天文，下知地理,，“讀書破萬卷,，下筆如有神”;今有“活到老，學(xué)到老”,，“為科學(xué)而獻(xiàn)身”的諾貝爾精神,，“凌晨四點(diǎn)圖書館人頭攢動(dòng)”，因此又有茹古涵今,、精明能干,、生花妙筆。古今往來的例子讓我們明白：學(xué)習(xí),，能使人大有長進(jìn),，“非復(fù)吳下阿蒙”,，不再愚蠢，深明大義,。
“明日復(fù)明日,，明日何其多。我生待明日,，萬事成蹉跎,。”同學(xué)們,，別再猶豫了,，快，拿起丟棄在旁的筆,，繪出五彩斑斕的明天吧!
勸學(xué)有感篇九
才能來自勤奮學(xué)習(xí),。
——題記。
孫權(quán)是君主,，他雖然平易近人,，但也嚴(yán)格要求部下。魯肅則是一個(gè)年長的有才之人,，而呂蒙作為一個(gè)部下,，機(jī)智幽默，還謙虛好學(xué),，是一個(gè)不錯(cuò)的人才,。
《孫權(quán)勸學(xué)》講的是孫權(quán)善勸呂蒙學(xué)習(xí),，呂蒙善于傾聽他人意見,，隨之認(rèn)真學(xué)習(xí)后令人刮目相看的故事。
呂蒙雖是“中年成才”,，但他終究努力了,，也抓住了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而我們呢,？現(xiàn)在正是大好年華,，有大把大把的時(shí)間供我們學(xué)習(xí)，我們放著學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，千方百計(jì)地去玩,，把自己的精力都放在了玩上。即使你玩厭了,，其實(shí)心里也清楚,，不能不學(xué)，但是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個(gè)大浪淘沙的過程,，是一個(gè)化平淡為神奇的過程,，更是一個(gè)不斷積累的過程,，從而覺得麻煩便不愿意去學(xué)，去努力,，那自己錯(cuò)過了也就錯(cuò)過了,，不會(huì)像呂蒙那樣有人來勸學(xué)，自己又不主動(dòng),，那便一生都不可能學(xué)有所成,。
其實(shí)學(xué)習(xí)需要的是勤奮、自覺和興趣,，你可以把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件快樂的事,，選擇去看看自己感興趣又對(duì)自己有益的書，但是有些知識(shí)是固定的,，不能不學(xué),，這時(shí)候便要有良好的心態(tài)，這時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不再枯燥無味了,。
不積跬步,，無以至千里；不積小流,，無以成江海,。學(xué)習(xí)沒有途徑，是必須一步一步腳踏實(shí)地,，踏踏實(shí)實(shí),，一步一個(gè)腳印積累下來的。而且學(xué)習(xí)并非一日之功,，要活到老學(xué)到老,。
人生就像一場(chǎng)考試，監(jiān)考老師就是時(shí)間,，它看似溫柔實(shí)則嚴(yán)厲,。這套試卷便是學(xué)習(xí)，有人寫得整整齊齊滿滿當(dāng)當(dāng),，有人則隨意劃了兩筆,，還有人直接交了白卷。最后的判卷老師就是你自己,，看看能給自己打多少分,。我想沒有人不想得一個(gè)好成績，大家都想要不給人生留下遺憾,，那就要從現(xiàn)在開始努力,。
呂蒙之所以能成功，一是因?yàn)閷O權(quán)的善勸；二是因?yàn)樽约旱呐?。我們可能有的人已?jīng)有人勸告了,，那就要多聽取并實(shí)際行動(dòng)起來；有些人或許還沒有人善勸,，那就自覺主動(dòng),，“每個(gè)人都是自己的教練”，沒有人幫你那就自己幫自己,。
愛因斯坦用自己的智慧征服了世界,，劉翔用勇氣的沖擊力成為了世界飛人，而我要用勤奮澆開成功之花,。
將來的你會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你,。
勸學(xué)有感篇十
讀了孫權(quán)勸學(xué)之后，我有了很大的收獲,，全文主要內(nèi)容為：孫權(quán)讓呂蒙學(xué)習(xí),，呂蒙卻以軍中事物多而推脫，經(jīng)過孫權(quán)的一番勸導(dǎo)后,，呂蒙就開始學(xué)習(xí),，最后變得文武雙全，震驚了前來議論的魯肅,，真是士別三日,，即更刮目相看。
首先,，我意識(shí)到：人不能不學(xué)習(xí),。學(xué)習(xí)使我們能生存下去，還給了我們更充實(shí)的生活,；學(xué)習(xí)使我們開闊視野,，增長見識(shí)；只有善于抓住和利用各種機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí),，才能適應(yīng)這個(gè)不斷發(fā)展與變化的社會(huì),；只有終身學(xué)習(xí),，才能夠更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。
其次，只要肯學(xué)習(xí),，就要努力,，拼搏，才會(huì)有收獲,。呂蒙學(xué)習(xí)后,，就由原先只會(huì)武力的莽夫，成為了足智多謀的將領(lǐng),。在生活中,，我們也可以通過學(xué)習(xí)來提升自己,。可能你今天看著枯燥無味的書籍,，以后會(huì)給你帶來巨大的利益與收獲,。
還有，要善于利用不同的眼光對(duì)待別人,，特別是對(duì)待有志向的人,，“士別三日，即更刮目相看”,，用不同的眼光看待別人,，往往會(huì)收獲別人的尊重與敬佩。
由此,，我也想到了自己,。小學(xué)時(shí)，我因?yàn)樽鳂I(yè)寫得慢,，就很少抽時(shí)間背古詩,，也很少練習(xí)寫作。上了初中才發(fā)現(xiàn),，它們都占很高的分?jǐn)?shù),。于是，我下定決心改進(jìn),，好好背誦古詩,，多積累作文素材，多讀書,。我的語文成績就得到了極大地提高,。但是這次考試，雖然語文成績不錯(cuò),，但是總成績很低,。我忽視了其他科，這使我考到了自升入初中以來排名最低的一次,。所以,，學(xué)習(xí)也應(yīng)全面地學(xué)，把所有的學(xué)科都學(xué)好,?！皶接新非跒閺剑瑢W(xué)海無涯苦作舟”,。只有更加勤奮學(xué)習(xí),，才能夠?qū)W好。現(xiàn)在努力的學(xué)習(xí)，其實(shí)是為將來的幸福奠定基礎(chǔ),，所以我更應(yīng)該努力學(xué)習(xí),。
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勸學(xué)有感篇十一
讀了孫權(quán)勸學(xué)之后,，我有了很大的收獲,，全文主要內(nèi)容為：孫權(quán)讓呂蒙學(xué)習(xí)，呂蒙卻以軍中事物多而推脫,，經(jīng)過孫權(quán)的一番勸導(dǎo)后,，呂蒙就開始學(xué)習(xí)，最后變得文武雙全,，震驚了前來議論的魯肅,，真是士別三日，即更刮目相看,。
首先,，我意識(shí)到：人不能不學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)使我們能生存下去,，還給了我們更充實(shí)的生活,；學(xué)習(xí)使我們開闊視野，增長見識(shí),；只有善于抓住和利用各種機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí),，才能適應(yīng)這個(gè)不斷發(fā)展與變化的社會(huì)；只有終身學(xué)習(xí),，才能夠更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。
其次，只要肯學(xué)習(xí),，就要努力,，拼搏，才會(huì)有收獲,。呂蒙學(xué)習(xí)后,，就由原先只會(huì)武力的莽夫，成為了足智多謀的將領(lǐng),。在生活中,，我們也可以通過學(xué)習(xí)來提升自己?？赡苣憬裉炜粗菰餆o味的書籍,，以后會(huì)給你帶來巨大的利益與收獲,。
還有,，要善于利用不同的眼光對(duì)待別人，特別是對(duì)待有志向的人，“士別三日,，即更刮目相看”,，用不同的眼光看待別人，往往會(huì)收獲別人的尊重與敬佩,。
由此,，我也想到了自己。小學(xué)時(shí),，我因?yàn)樽鳂I(yè)寫得慢,，就很少抽時(shí)間背古詩，也很少練習(xí)寫作,。上了初中才發(fā)現(xiàn),，它們都占很高的分?jǐn)?shù)。于是,，我下定決心改進(jìn),，好好背誦古詩，多積累作文素材,，多讀書,。我的語文成績就得到了極大地提高。但是這次考試,，雖然語文成績不錯(cuò),，但是總成績很低。我忽視了其他科,，這使我考到了自升入初中以來排名最低的一次,。所以，學(xué)習(xí)也應(yīng)全面地學(xué),，把所有的學(xué)科都學(xué)好,。“書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟”,。只有更加勤奮學(xué)習(xí)，才能夠?qū)W好?，F(xiàn)在努力的學(xué)習(xí),，其實(shí)是為將來的幸福奠定基礎(chǔ)，所以我更應(yīng)該努力學(xué)習(xí),。
讀了《孫權(quán)勸學(xué)》后,，我的收獲很多，我應(yīng)好好學(xué)習(xí),，成為更優(yōu)秀的自己,。
勸學(xué)有感篇十二
孫權(quán)特別愛讀書,，因?yàn)樗J(rèn)為書是知識(shí)的源泉，書能使人進(jìn)步,，書能使人明智……所以,，無論多忙，他都會(huì)抽出時(shí)間來看書,。即使白天太忙來不及看,，他也會(huì)在睡覺前將今天要看的書看完，全部看完后才睡覺,。在孫權(quán)看來,，讀書是一種樂趣，一種享受,。
今天老師給我們講了《孫權(quán)勸學(xué)》這一課對(duì)我深有啟發(fā)這篇文章告訴我們,，要用現(xiàn)身的說法，來勸他人,，就會(huì)有意外的發(fā)展,，同時(shí)我們也要關(guān)心屬下，注意學(xué)習(xí)和道德修養(yǎng),。并應(yīng)敬才愛才,，善于發(fā)現(xiàn)人才和應(yīng)愛學(xué)習(xí)、知錯(cuò)就改,。首先我認(rèn)識(shí)到人不學(xué)習(xí)是不行的,。大家都知道狼孩的故事，一個(gè)從小被狼養(yǎng)大的孩子,，自然沒有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，甚至連一點(diǎn)人類的基本技能都沒有學(xué)會(huì)，她17歲時(shí)的智商才是我們正常人3歲的智商,。我又想起小鷹學(xué)飛的故事,，當(dāng)小鷹羽翼豐滿的時(shí)候，老鷹就會(huì)叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去,，因?yàn)槔销椫?，搏擊萬里長空，必須從一點(diǎn)一滴的學(xué)飛開始,。當(dāng)前,，我們面臨的是飛速發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們只有不斷地學(xué)習(xí),，更新知識(shí),，淘汰舊的羽毛，而代之以新的羽毛,，才能在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下不被淘汰,，也才能為社會(huì),，為人類做出更大的貢獻(xiàn)。其次,，我認(rèn)識(shí)到只要肯學(xué),，就能擠出時(shí)間,，就會(huì)學(xué)有所獲,，學(xué)有所成。當(dāng)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)時(shí),，呂蒙說自己軍務(wù)繁忙,，沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。呂蒙作為吳國的大將軍,，忙是肯定的,。可貴的是他最終聽從了孫權(quán)的勸說,，開始擠時(shí)間學(xué)習(xí),，并大有收獲。不久后,，魯肅經(jīng)過潯陽,，與他相聚，聽了呂蒙的談吐,，大為驚訝,，認(rèn)為呂蒙已經(jīng)不是昔日的呂蒙了，真是士別三日,，令人刮目相看,。我想到了書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的詩句,，我明白了知識(shí)就是財(cái)富,，知識(shí)就是力量的道理。我又想到了一個(gè)故事：一位巴格達(dá)商人走在山路上,，突然,，有個(gè)陌生的聲音對(duì)他說：“撿幾塊石頭吧，明天,，你會(huì)既高興又懊悔,。”商人于是撿了幾塊石頭,，繼續(xù)趕路,。天亮了，他掏出石頭,，它們?nèi)兂闪藢毷?商人無比高興,，可是,，過一會(huì)兒，他又很懊悔,，撿得太少了,。我們的學(xué)習(xí)難道不也是這樣嗎?今天學(xué)的東西，看起來是那樣的平平淡淡,，甚至枯燥無味,，但也許有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來他們是那樣的彌足珍貴,。我感到學(xué)習(xí)是一個(gè)大浪淘沙的過程,，是一個(gè)化平淡為神奇的過程，更是一個(gè)不斷積累財(cái)富和過程,?！秾O權(quán)勸學(xué)》閱讀感悟今天，我讀了孫權(quán)勸學(xué)一文,。文章篇幅雖短,，但文中呂蒙虛心接受別人意見，謙虛好學(xué)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí),。本文是一篇文言文,，說的是這樣一件事：呂蒙當(dāng)權(quán)掌事后，還是不愿意學(xué)習(xí),，以軍中事務(wù)多來推辭孫權(quán),。孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“我豈是要你研究儒家經(jīng)典而成為博士!只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解往事罷了,?！眳蚊捎谑蔷徒邮芰藢O權(quán)的建議，開始學(xué)習(xí),。一段時(shí)間后,，當(dāng)魯肅與呂蒙論議時(shí)，非常吃驚地對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在的才干和謀略,，已經(jīng)不再是那個(gè)吳下阿蒙了!”文章敘述到這里,，呂蒙虛心接受別人意見，謙虛好學(xué)的品質(zhì)已經(jīng)完全體現(xiàn)出來了,。因?yàn)樗撔慕邮軇e人意見,，所以才會(huì)去學(xué)習(xí)。因?yàn)樗t虛好學(xué),，所以才能博得魯肅的贊嘆,。總而言之,，呂蒙“現(xiàn)在”的才略是建立在具有虛心接受別人意見,，謙虛好學(xué)這種品質(zhì)上的,。同樣，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中是不是也應(yīng)該具備這種品質(zhì)呢?答案是肯定的,。因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種品質(zhì),，才能學(xué)到更多的知識(shí)，成為“士”,，讓別人“刮目相待”,。
勸學(xué)有感篇十三
在踏上人生的又一階梯——高中時(shí)，整天面對(duì)高中的知識(shí),，在高考氛圍的熏陶下,，有的同學(xué)不能正確理解學(xué)習(xí)對(duì)人的重要性,，有的同學(xué)整天或冥思苦想,，或埋頭看書，但效果不佳,。而我也處于這一批隊(duì)伍中,，那一段時(shí)間很迷茫，很消沉,；但自從讀了荀子的《勸學(xué)》,，我深受啟發(fā)，逐漸走出那支隊(duì)伍,。荀子的《勸學(xué)》像一盞明燈,，給我指明了前進(jìn)的方向。
學(xué)習(xí)的重要性,。當(dāng)我拿起課本讀到《勸學(xué)》第一句“君子曰：學(xué)不可以已”時(shí),，我想到了古人說的一句話“活到老，學(xué)到老”,。是?。∵@句話確實(shí)是這樣說的,，可我想：學(xué)習(xí)干什么呢,？像我們這樣的學(xué)生是要學(xué)習(xí)，為了高考,，為了讓自己有一個(gè)更好的發(fā)展平臺(tái),。可這學(xué)習(xí)為什么不可以停止,，人到老了不應(yīng)該安享晚年嗎,？還要學(xué)習(xí)干什么，無聊,，枯燥,。但是我錯(cuò)了,，讀完第二段。荀子通過他的語言和舉出的例子：木受繩則直,，金就礪則利等總結(jié)出“君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣”讓我明白了，我現(xiàn)在學(xué)習(xí)不是為了高考而學(xué)習(xí),，不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),，人即使老了，他也還需要學(xué)習(xí),，并省察自己,，讓自己變得智慧明達(dá)，減少自己的過錯(cuò),。通過學(xué)習(xí),，提高品德修養(yǎng)，這才是學(xué)習(xí)的真正目的,，這才是的重要性,，而非我之前錯(cuò)誤的想法。
這讓我更有興趣讀完這篇文章,。荀子在《勸學(xué)》第三段中告訴我學(xué)習(xí)的作用,。這時(shí)，我已不再抱著學(xué)習(xí)是為了成績,，為了高考的心思去讀了,，我站在更高的立場(chǎng)，去看,，去想,。并期待荀子的回答，原來荀子也曾整日苦苦的思索,，但卻比不上片刻的學(xué)習(xí)收獲大,。可是,，他又說：“假舟楫者,，非能水也，而絕江河,?！笔堑模谏钪写_實(shí)有這樣的事,，所以得出“君子生非異也,，善假于物也”這個(gè)道理。通過這一段荀子的敘述，讓我明白了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)自己的不足,，并且君子要善于利用學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn),。這讓我受益匪淺，讓我對(duì)學(xué)習(xí)有了更深的理解,。
學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的態(tài)度,。這是最后一段的內(nèi)容，也是我最喜歡的內(nèi)容,，每一句話都讓我覺得很有意義,，很有道理?！安环e跬步,，無以至千里；不積小流,，無以成江海,。騏驥一躍，不能十步,，駑馬十駕,，功在不舍,。鍥而舍之,，朽木不折；鍥而不舍,，金石可鏤”,。這告訴我學(xué)習(xí)要持之以恒，堅(jiān)持不懈,，并且要善始善終,，切忌半途而廢。
讀完這篇文章,，并且在老師的帶領(lǐng)下深入研究荀子的《勸學(xué)》,。我感謝荀子寫了這篇《勸學(xué)》，他是我高中生涯前進(jìn)路上的一盞明燈,。在我迷茫高中生活,，高中學(xué)習(xí)該怎么進(jìn)行時(shí)讓我很快的清楚，我為什么要學(xué)習(xí),，我該怎么提高學(xué)習(xí)效率,，學(xué)習(xí)成績，并且知道學(xué)習(xí)是不可以停止的,。腳踏實(shí)地,，專心致志，堅(jiān)持不懈，追求夢(mèng)想,。
“蚓無爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也。蟹六跪而二螯,，非蛇鱔之穴無可寄托者,，用心躁也”。
勸學(xué)有感篇十四
教育是人類社會(huì)一個(gè)永恒的話題,，“如何教育,，如何學(xué)習(xí)”是亙古至今人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。其實(shí),，學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于人們自身的態(tài)度,。我們須知“書有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”,而非“學(xué)海無涯,，回頭是岸”,所以我們必須樹立終生學(xué)習(xí)的觀念,。
細(xì)細(xì)品味了《孫權(quán)勸學(xué)》后，我被呂蒙虛心接受他人建議,，勤奮學(xué)習(xí)的精神深深打動(dòng),。呂蒙接受孫權(quán)的建議沒多久，魯肅到了尋陽,，他大驚曰：“卿今者才略,，非復(fù)吳下阿蒙！”由此可見,，呂蒙接受了孫權(quán)的建議花時(shí)間學(xué)習(xí)后,，才學(xué)大有長進(jìn)，不得不令人刮目相看,。無論你身份如何,，地位如何，學(xué)習(xí)都是調(diào)養(yǎng)身心的良藥,。正所謂良藥苦口,，只有現(xiàn)在發(fā)憤學(xué)習(xí)，才能在歷史的扉頁上劃過光彩的一筆,，將為中華民族的崛起提供不竭的動(dòng)力之,。
當(dāng)今世界，國與國之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,，這歸根到底是人才和民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng),，而人才的培養(yǎng)必須依靠教育。因此學(xué)無止境，我們要樹立終生學(xué)習(xí)的理念,。終生學(xué)習(xí)是社會(huì)發(fā)展的必然要求,，面臨即將到的終生經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們只有樹立終生學(xué)習(xí)的觀念,，具備了終生學(xué)習(xí)的能力,，才能應(yīng)對(duì)未社會(huì)的挑戰(zhàn)，肩負(fù)起民族復(fù)興的使命,。
我們要珍惜在校的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,，升華自己的品德,，吸納人類積累的智慧和思想，在學(xué)習(xí)中獲得造福社會(huì)和完善自我的力量,。
學(xué)習(xí)是那無邊無際的海洋,，讓我們變成魚兒去快樂地遨游；學(xué)習(xí)是那一望無垠的天空,，讓我們變成鳥兒展翅高飛,。學(xué)海無涯，讓我們揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆出發(fā)吧,！“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海”,有朝一日,，我們定能在學(xué)海中找到生命的真諦,！
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勸學(xué)有感篇十五
荀子以他縱橫捭闔的雄辯,、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密的邏輯，論述了學(xué)習(xí)的重要性和應(yīng)取態(tài)度,，他勸勉世人為學(xué),，語重心長，發(fā)人深省,。
荀子指出“學(xué)不可以己”,，是很合乎道理的。知識(shí)是浩瀚的海洋,，隨著社會(huì)進(jìn)步,，現(xiàn)在的知識(shí)遠(yuǎn)比古代豐富。知識(shí)日新月異,，經(jīng)驗(yàn)?zāi)攴e月累,，沒有一個(gè)人能夠說他已經(jīng)囊括了全人類的知識(shí)。學(xué)習(xí)如同在知識(shí)海洋上遨游，不可停止一日,，不可荒廢一時(shí),，要長此以往，永遠(yuǎn)進(jìn)取,，才有可能到達(dá)知識(shí)彼岸,。知識(shí)的寶庫奧秘?zé)o窮，用陳舊知識(shí)顯然不能扣開成功的大門,，只有吐故納新,，不斷獲取最新信息充實(shí)頭腦，才能在五彩繽紛的現(xiàn)實(shí)生活中不被事物的雜亂無章現(xiàn)象所迷,?！皩W(xué)不可以己”，一旦停止學(xué)習(xí),，就會(huì)落后于時(shí)代,，被歷史前進(jìn)浪潮淘汰掉，這是時(shí)代提出的迫切要求,。只有不斷汲取知識(shí)瓊漿玉液,、甜汁蜜果，才可能提高自己,。
孔子與他的弟子顏回有一段精彩對(duì)話,，顏回說：“南山之竹，生來就直,，不需要墨線校準(zhǔn),。”孔子說：“箭頭裝了箭尾,，其飛不更輕巧,，其入不更深嗎？”形象說明學(xué)識(shí)可以增長才干的道理,，顏回深受啟發(fā),，于是欣然拜孔子為師。荀子也說：“木受繩則直,，金就礪則利”,，同樣說明了學(xué)習(xí)潛移默化的作用?！胺菍W(xué)無以廣識(shí)”,，常學(xué)則可以“智明而行無過”。通過后天的學(xué)習(xí),，完全可以改變?nèi)说淖陨砣毕?，陶冶性情,，行?dòng)變得高尚，思想變得豁達(dá),，識(shí)解變得通徹,，頭腦變得靈活，道德日益趨于至善至美境界,。學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人,，愚拙平庸變得聰明非凡。如果我們養(yǎng)成好學(xué)不輟的習(xí)慣,，一生該學(xué)多少知識(shí)?。∠裥Q一樣不斷吃進(jìn)桑葉,，又會(huì)吐出一縷縷光潔的絲,，那么你的努力將獲益非淺，社會(huì)也將受益非淺,。
學(xué)習(xí)不是為了裝潢,，為了談吐吹噓，而在于假借外物,，如上高臺(tái),，登高而博見，如順風(fēng)而呼,，使聞?wù)哒?，這實(shí)際上彌補(bǔ)人的能力之不足，發(fā)揮智謀的無窮威力,，達(dá)到“致千里,，絕江河”，物我所欲,，改造自然的目的,。
明白了這一點(diǎn)，就會(huì)知道為學(xué)容不得半點(diǎn)弄虛作假,、一知半解,、好高鶩遠(yuǎn)的做法，反對(duì)淺嘗輒止,、驕傲自滿、見異思遷的態(tài)度,。而應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí),，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，“今日悟一事,，明日知一理”,，積硅步,，聚小流，鍥而不舍,。有一付對(duì)聯(lián)說得好：“好大喜功終成怨府,，貪多務(wù)得哪得閑時(shí)”。學(xué)習(xí)不要以為瑣細(xì)而委棄,，認(rèn)為高難而卻步,，要有日積月累的功夫，“快船遲開晚進(jìn)港,，笨鳥先飛早入林”,，駑馬十駕，功在不舍,。登上萬仞高峰,，每一步都是同等重要，沒有咫尺跬步積累,，休想到達(dá)絕頂,。
孔子說：“君子深造之以道，欲其自得也,。自得也,，則得久，得久則居之安,，居之安則取之左右逢其源”,。學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情，“最無益,，無過于一日曝,、十日寒”。精巧的工藝品,，全憑人工摩玩鐫刻之不已,。滴水穿石全憑持之以恒，堅(jiān)持不懈,，一以貫之,，聚焦于一點(diǎn)，用心專一,。蚯蚓雖無爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)，卻在土壤中自由穿入,，上食埃土,，下飲黃泉。我們學(xué)習(xí)需要這種精神,，才能由知識(shí)的必然王國到達(dá)自由王國,，進(jìn)入運(yùn)用自如,、左右逢源的境界。
勸學(xué)有感篇十六
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今天，我讀了一篇課文《孫權(quán)勸學(xué)》,。閱讀之后,，文中古人勤學(xué)的精神使我深有感觸，受到了很大啟發(fā),。
這篇文章主要講了孫權(quán)大將呂蒙讀書學(xué)習(xí)的故事,，文中孫權(quán)作為一位君主，卻平易近人,，能夠放下架子勸呂蒙讀書,，而呂蒙也不負(fù)孫權(quán)所望，果然在隨后的軍旅生活中勤奮學(xué)習(xí),，并且有所成就,，他的變化讓謀將魯肅也大吃一驚,。文章并沒有詳細(xì)講呂蒙怎樣用功學(xué)習(xí),，但從他后來取得的成就來看,，他用功的程度一定非常深，這一點(diǎn)足以讓我們這些后學(xué)者深思,。
當(dāng)時(shí),，呂蒙作為鎮(zhèn)守邊關(guān)的大將軍，掌管著千軍萬馬,，事務(wù)繁多,。但是仍能擠出時(shí)間來閱讀大量的史書，正如魯迅先生所說：“時(shí)間就像海綿里的水,，擠一擠總是會(huì)有的,。”而現(xiàn)在,，我們并沒有太多的事情,，但是一提到讀書，卻總是說沒有時(shí)間,，一想到這里,，我就心生一股慚愧之情。是啊,，我們之間誰的事會(huì)有孫權(quán),、呂蒙的事務(wù)多呢？但是我們卻總是想著去玩,、怎么好玩，即使玩累了,、玩膩了,，也不會(huì)想著學(xué)習(xí)。然而,，世間也沒有不學(xué)習(xí)就能成才的天才,。就是像方仲永那樣幼時(shí)有非凡天資的人，后天不學(xué)習(xí),，最終也還是普通人,。那么現(xiàn)在的我們呢？本來就沒有多高的`天分,，后天又不學(xué)習(xí),，又會(huì)是怎樣的結(jié)局呢？古人曾說過：“不積跬步無以至千里,，不積小流無以成江海?！睂W(xué)習(xí)是一步一步踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)、積累的過程,，讓我們珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光,，努力學(xué)習(xí)吧！
海倫凱勒用毅力戰(zhàn)勝了命運(yùn),，文天祥用剛毅激起了全國人民的愛國熱情，奧斯特洛夫斯基用堅(jiān)強(qiáng)留下了不朽的名著,，而我則要用勤奮來澆灌成功之花,！
