我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會,，這樣能夠給人努力向前的動力。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件,、經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和反思,。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

教育漫話讀書心得體會篇一

近年來，網(wǎng)絡(luò)上流行著一種新興的閱讀方式——微博讀書,。微博讀書是一種將讀書體驗通過微博平臺進行分享和交流的新型教育方式,。它不僅僅是一種簡單的閱讀心得分享，更是提升教育社交性的一種嘗試,。通過微博讀書,，讀者們可以在分享自己的讀書體驗的同時，獲得來自其他讀者的反饋和啟發(fā),。本文就筆者在微博讀書中的心得體會進行探析,。

第二段：微博讀書的優(yōu)勢和特點。

微博讀書的出現(xiàn),，不僅僅讓讀書變得更加有趣,，同時也增強了讀書的社交屬性。通過微博讀書,，讀者們可以結(jié)識更多志同道合的朋友,，交流不同的思想和理念。這種社交性的閱讀方式,，也讓讀者們在互聯(lián)網(wǎng)的世界中共同建立閱讀社區(qū)和閱讀平臺,，形成一種全新的閱讀體驗。

同時,，微博讀書也讓讀者們減輕了閱讀的壓力,。傳統(tǒng)的讀書方式，需要讀者們具備較高的文化水平和閱讀能力,。而微博讀書則通過讀者間的交流和分享,，讓讀者們越來越深入地理解與掌握書中的知識，也讓讀書變得更加簡單,。

第三段：微博讀書的不足和局限性,。

然而，微博讀書的發(fā)展也存在一些問題,。首先,，因為微博平臺的限制,，微博讀書所能涉及的內(nèi)容是相對有限的。其次,，微博讀書的閱讀方式可能會影響讀者們的深度閱讀和思考能力,。對于一些需要深入闡述和思考的問題，微博讀書顯然不可能涉及,。

第四段：如何提升微博讀書的價值,。

為了更好地利用微博讀書這種新型教育方式，讀者們可以采取一些措施,。首先,，加強閱讀能力的提升，以達到微博讀書對知識學(xué)習(xí)的加深與理解,。其次,，讀者們可以嘗試?yán)梦⒉┳x書提升個人社交能力，建立屬于自己的閱讀社區(qū)和閱讀平臺,。

第五段：結(jié)語,。

總之，微博讀書在提高閱讀社交性,，增加讀者們對知識的理解和加深交流方面提供了一種新型的閱讀方式,。但在一些深度閱讀和思考的問題上，微博讀書顯然是不夠完整的,。因此,，讀者們在使用微博讀書的同時，也需要嘗試著找到一些其他途徑來加強知識的學(xué)習(xí)和思考,，以更好地提升自己的閱讀能力和社交能力,。

教育漫話讀書心得體會篇二

本書于1693年問世，至今已有324年,，這位作者不知長眠了多少年了,，但他的教育觀念、教育方法還在被一代代的人們所使用,。正如一首詩所寫,，“有的人活著,，他已經(jīng)死了,；有的人死了，他還活著,?！比俗罱K都會死亡，身體發(fā)膚生會帶來,，死亦會帶去,，唯一可以留下去的東西是人的思想,。就像約翰洛克，雖然他已死了那么多年,，但他一直活在人們的心中,，活在全世界的人心中。

本書中篇談的是兒童的道德教育問題,，有幾種觀點我感悟很深,。

教育要趁早，孩子小的時候,，是人的精神最纖弱,、最容易支配之時，此時是對孩子進行良好教育的最佳時期,，要讓孩子習(xí)慣性地遵守紀(jì)律,，服從紀(jì)律。但我們今天的許多父母,，在孩子小的時候任孩子妄為,，對他們的行為不加管理與約束，致使長大后再想去矯正時會相當(dāng)麻煩,。人們習(xí)慣性在水的源頭播撒毒藥,，日后親自喝到苦水時，卻又感到不解,。園藝者培育盆景,，在植物很小的時候就下很大的功夫?qū)χ参镞M行修剪、定型,，才使植物按照人們喜愛的方向去發(fā)展,，倘若我們在樹小的時候沒有進行處理，待它長成粗枝大葉的,，我們就無法把他培育成我們喜歡的模樣,。所以早期教育很重要，那是一個人做人的根本,。

節(jié)制欲望,，是造就一個自滿自得、幸?？鞓返娜说暮线m途徑,。人為什么會痛苦，是因為你的欲望太多,，當(dāng)你的能力配不上你的欲望時,，你就會痛苦。對孩子，從小就要克制他的欲望,，要讓他明白,，你得到的是適合你得到的，而不是你想要的,。對于孩子要求的東西,，我們要適當(dāng)給予，比如孩子餓了,，他如果只是說他餓了我們就要滿足他的要求,，如果他點名需要啤酒或面包時，就不能答應(yīng)他,，因為這是人的欲望的表現(xiàn),。我們必須通過對這一件件小事的控制來控制兒童的欲望。

孩子小的時候,，是最適合建立威信的時候,，所以孩子小的時候要對孩子嚴(yán)格一些，讓他對你產(chǎn)生敬畏之心,。長大了,，我們反而應(yīng)該越來越親切地去對待他，像朋友一樣,，一起干活一起玩樂,。而現(xiàn)在的家庭的教育剛好是反的，在孩子小的時候?qū)λ侔隳鐞?，把孩子的各種壞習(xí)慣都培養(yǎng)起來了,，長大了，又想把他們塑造成我們希望的樣子,，須不知小樹苗已變成雜亂叢生,、沒有方向的大樹，我們已經(jīng)沒有辦法給它矯正了,，因為我們錯過了培育的最佳時期,。所以在家庭教育問題上，一定要盡早,，而且還要找到適合學(xué)生年齡特點的方法,。

曾看過一篇一位老師寫的文章，他的小學(xué)和初中老師喜歡打人,。小學(xué)的老師,，只要你題目做不對就會打人，所以大家上課都很規(guī)矩,，這位老師的教學(xué)效果非常不錯,。到了初中,，遇到的班主任也打人,，不過是無理由的亂打,，只要他喝酒喝醉了，就在班上亂打人,，很多同學(xué)都受了不少冤枉打,。這兩位老師的鞭撻對現(xiàn)在的這位老師影響很深遠。畢業(yè)了,，這位老師在社會上不敢和別人打交道,，對領(lǐng)導(dǎo)如同對當(dāng)年的教師一樣，有畏懼心里,，所以剛進入社會那幾年,，工作一直不出色。所以從長遠來看,，鞭撻是起不到很好的作用的,。作者也提出，鞭撻與呵斥應(yīng)謹(jǐn)慎地予以避免,，因為這種懲罰的方法,，除了使兒童對于帶給他們不幸的行為產(chǎn)生一種羞恥與憎惡的心思以外，決不會再有別的益處,。

雖然是一本古老的書,，但它的思想至今都很前衛(wèi)，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,，是因為它遵循這一種自然的規(guī)律,，任時代風(fēng)起云涌，它自巋然不動,。

教育漫話讀書心得體會篇三

洛克的全名是約翰洛克,，是有名的英國資產(chǎn)積極思想家和教育家。1632年出生于一個小地主家庭,。父親是一個嚴(yán)格的清教徒,，內(nèi)戰(zhàn)中站在議會一邊，他們父子關(guān)系極好,，父親對他的政治態(tài)度和教育思想很有影響,。1644年他入偉士敏士特學(xué)校受中學(xué)教育，那里的經(jīng)院主義教育使他十分反感,。他在《教育漫話》中反對機械的學(xué)習(xí),、反對靠文法學(xué)語文，就出自他的切身體驗,。1659年入劍橋大學(xué)攻讀哲學(xué),、自然科學(xué)，深受培根和笛卡兒著作的影響，一度愛好化學(xué)和氣象學(xué)實驗,。他喜神學(xué),，因無真正的職業(yè)性神職機會，轉(zhuǎn)而習(xí)醫(yī),，打算以醫(yī)為業(yè),。1661年畢業(yè)后留校任教。

洛克的著作有《文官論》《論自然的法則》《論寬容》《政府論》《人類理解論》《教育漫話》《論基-督教的合理性》《關(guān)于理解的指導(dǎo)》《自然哲學(xué)基捶,。此外,，他還為工業(yè)和殖民地事務(wù)委員會擬了一份《工作學(xué)校草案》。

洛克的治學(xué)觀點有唯物和唯心兩重性,。他著重研究了認(rèn)識論,。他在他的《人類理解論》第一卷中探討了觀念起源問題。他認(rèn)為,，觀念和原則同藝術(shù)和科學(xué)一樣,，不是天賦的。心靈原像一塊白板入一個暗室,、一個空箱,，或像一張白紙，其中沒有任何字樣,、任何觀念,。他的裝備和知識材料來自經(jīng)驗。人類的知識都建立在經(jīng)驗之上,，發(fā)源于經(jīng)驗,。人類的觀念來源首先是感覺，此外還有反剩人類理解首要的機能是心靈能接受所感受的印象,，這是外在的對象通過感官所造成的,。或他本身反省那些印象時所造成的,，他是一個唯物主義的感覺論者,，又是一個感覺論的二元論者。

洛克的教育思想除散見于《人類理解論》和《工作學(xué)校草案》以外,，集中在他的《教育漫話》一書中,。《教育漫話》先后譯為法,、荷,、瑞典、德,、意等國文字,，在這部著作中,，他詳細審定了紳士教育的性質(zhì)、目的,、內(nèi)容和方法,。這部著作，反映了新興的資產(chǎn)階級的要求,，批判了當(dāng)時英國的傳統(tǒng)教育，提倡較廣泛的,、切合實用的教學(xué)內(nèi)容和方法,，并在體育、德育和智育方面,，提出了一系列有價值的建議,。他的教育思想主流是進步的，但也有反人民的因素,，他提出的許多具體措施有很多正確的成分,。

一、健康的身體：健全的精神和知識的載體,。

有健康的身體方有健全的精神,，這是對于人生的一個簡短而充分的描繪。

身體和精神有一方面不健康的人,，即使有了別的種種,，也是徒然。不善于用心的人,，決不能遵循正當(dāng)?shù)耐緩?身體孱弱的人,，即使有了正當(dāng)?shù)耐緩揭矝Q不能獲得進展。

我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜?，他們之所以或好或壞,，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的,。人類之所以有千差萬別,，便是由于教育之故。

我們幼小時所得的印象,，哪怕極微極小,，小到幾乎覺察不出，都有極大極長久的影響;正如江河的源泉一樣,，水性很弱,，一點點人力便可以把它導(dǎo)入他途，使河流的根本方向改變;從根源上引導(dǎo)一下,，河流的終極流向途徑,，就會截然不同,。

我們要工作，要有幸福,，必須先有健康;我們能忍耐勞苦,，要在世界上做個人物，也必須先有強健的體格,。

第一件當(dāng)心事,，是兒童無論冬夏春秋，衣著都不可太暖,。初生時,，人的面孔同其他部位一樣嬌嫩，因為長期袒露,，所以比其他部位更經(jīng)受得起風(fēng)寒了,。

只有睡眠是兒童可以充分享受的，只有睡眠最能增進兒童的生長與健康,。

早起頂有益于健康,。

多吸新鮮空氣，多運動,，多睡眠;食物要清淡,，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少,，最好是不用;衣服不可過暖過緊,，尤其是頭部和足部要涼爽，腳習(xí)慣冷水,，應(yīng)與水接觸,。

孩子年齡增長，自由便隨之而來,，無須永遠受人監(jiān)護,。這時，學(xué)校家長最要緊的是給孩子良好的原則與牢固的好習(xí)慣,，這是最要緊和最可靠的,。一切告誡與規(guī)勸及原則的重申，無論如何反復(fù)叮嚀,，除非形成了習(xí)慣,，全是不中用的。

孩子的飲食宜極清淡簡單,，兩三歲前,，應(yīng)該禁止肉食。三四歲以前完全禁止肉食,，一切疾病定可以大大避免,，而健康與強壯的體制基礎(chǔ)也一定可以確切地奠定下來,。

教育漫話讀書心得體會篇四

讀了體育保健部分的內(nèi)容，我彷佛感受一位家長對孩子的諄諄教誨和博大無私的愛,。洛克在這一部分詳細闡述了在生活中怎樣注意孩子的身體健康問題,。他要求家長要培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣，不要對孩子溺愛,，崇尚自然,，例如他談到中國婦女裹腳傷害了身體的健康，要求穿衣不要過緊等,。

由此,，我想到了我們的許多家長對孩子的教育。我們的很多家長在孩子幼小時往往是百依百順,，十分溺愛,，“捧在手里怕掉了,，含在嘴里怕化了”,，久而久之，孩子自然養(yǎng)成了懶惰,、嬌縱的性格,，近些年來出現(xiàn)的“小皇帝”“小公主”便是如此形成的。愛孩子固然沒錯,，但是如果我們的家長能夠像洛克那樣耐心而有理性的教育他們,，我們的孩子從小便會養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，這會為他的一生奠定一個堅實的`基礎(chǔ),。同時,，我也想到了我們的學(xué)校教育，我們的學(xué)校教育在很多地方忽視了學(xué)生的體育教育,，以犧牲學(xué)生的身體健康為代價,，片面追求升學(xué)率。如有些初中學(xué)生在校學(xué)習(xí)時間達到12個小時左右教育,，體育課簡直沒有正規(guī)上過,，課外活動時間少之又少，學(xué)生的不懂得必要體育技能等,。因此,，我們的學(xué)校應(yīng)當(dāng)切實貫徹教育方針，大力實施素質(zhì)教育,，從德,、智、體,、美,、勞多方面來培養(yǎng)學(xué)生,。

我希望我們的家長、學(xué)校能夠像洛克一樣理性而又耐心地教育孩子,，為孩子未來的生存和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),。

教育漫話讀書心得體會篇五

《教育漫話》這本書，給我印象較深的還有榜樣的作用,，父母的榜樣作用,，教師的榜樣作用，同伴的榜樣作用,。在學(xué)習(xí)生活中,，教師往往會在無形當(dāng)中成為孩子學(xué)習(xí)的對象，尤其在幼兒園,，幼兒的模仿學(xué)習(xí)能力較強,，可塑性也較強，教師的榜樣作用也就更大了,。作為未來的教育工作者,，我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在起就不斷的自我提高，自我充實,，讓自己成為一個有品德,，有智慧，有修養(yǎng)的人,。凡事以身作則,，這樣才能更好的起到教師的`榜樣作用。在同伴交往中,，家長應(yīng)該正確的引導(dǎo)孩子與品行端正積極向上的孩子交朋友,，“近朱者赤，近墨者黑”,，在兒童的成長過程中,，同伴的作用是巨大的。

洛克反對溺愛放縱孩子,，他認(rèn)為這是最大的教育失誤,。當(dāng)今社會，溺愛放縱孩子這一現(xiàn)象越來越多的存在著,。被溺愛的孩子總是哭鬧著想要得到某樣?xùn)|西或做某件事,，小時侯是糖、玩具,，長大后就要的更多了,，這時候家長才對孩子的任性感到煩惱。還有許多家長對自己孩子的錯誤行為視而不見,，聽之任之,，一再的放縱孩子,，等小錯變?yōu)榇箦e才想要糾正，但為時已晚,。過分的溺愛孩子,，會使得孩子任性妄為，使父母對孩子的教育效果大打折扣,，有的孩子對于父母的教育完全不放在心上,，甚至理直氣壯的和父母爭吵。過分的溺愛孩子,，會使他們以自我為中心,，進入社會后，人際關(guān)系往往比較差,。

讀了《教育漫話》,，使我對教育有了更深的認(rèn)識、了解,，我將繼續(xù)勤奮學(xué)習(xí),，為成為一個優(yōu)秀的教育工作者而努力。

教育漫話讀書心得體會篇六

在十六世紀(jì)后半期至17世紀(jì)前半期的英國,，教育問題如同宗教和政治問題一樣,，被熱烈而持久的討論,。而青年時期的洛克就對科學(xué)產(chǎn)生了十分濃厚的興趣,，36歲被選入英國皇家學(xué)會。當(dāng)時所有改革家都把社會有用性和貼切性作為教育改革的目標(biāo),。在上述背景下,，洛克提出家庭式教育模式，他主張年輕人應(yīng)具有強健身體,、具備一定知識,、才干且含有優(yōu)雅態(tài)度，并能處理各種事務(wù),。這種教育要從德,、智、體三方面著手,。

洛克深入淺出的描述其教育理念,，使我的眼前豁然開朗，讓我不由自主地去領(lǐng)悟反思,。作為一名具有多年教齡的老師而言,，教育已成為亙古話題，而如今洛克的一些觀點使我能重新詮釋教育的意義,。一直以來認(rèn)為,，師者,，傳道，授業(yè),，解惑也,。也深知教育的實施對學(xué)生今后的成長和發(fā)展是終身受益的事。但談及更細致的教育事項,，卻也缺乏凝練,。而約翰？洛克認(rèn)為學(xué)生必須具備的品行和個性,，如德行,、理智、機敏,、優(yōu)雅,、禮貌等應(yīng)從小培養(yǎng)。下面就來探討一下教育應(yīng)該如何培養(yǎng)孩子終身受益的優(yōu)秀品質(zhì)和獨特個性,。

首先,，一個人擁有健康的身體是一生幸福的基礎(chǔ)。因而,，重視孩子體育的發(fā)展也是開展教育的基石,，更是孩子優(yōu)秀品質(zhì)形成的保障。洛克在《教育漫話》中的第一句話就是：“健康之精神寓于健康之身體,，這是對于人世幸福的一種簡短而充分的描繪”,。他進一步指出，“我們要能工作,，要有幸福,，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦,，要能出人頭地,，也必須先有強健的身體”。同時,，洛克討論孩子的健康問題不是從“醫(yī)生對于有病的,，身體脆弱的兒童應(yīng)該怎么辦”，而是父母對于原本健康的兒女,，怎樣在不借助藥物的情況下去維護和改進它,，并對父母們提出了詳實的建議。但值得注意的是,，洛克并未提出有關(guān)學(xué)校體育的具體內(nèi)容,，這同他主張的家庭式教育理論不無關(guān)系。而如今隨著社會的發(fā)展，家長追尋的更多的物質(zhì)財富的積累,，教育在家庭中的角色正在轉(zhuǎn)弱,，因而學(xué)校教育也顯得尤為重要。

其次,，洛克把良好的道德品質(zhì)視作紳士人格的靈魂,，因此，在《教育漫話》中,，他給予紳士的道德教育以極大的注意,。洛克認(rèn)為：“教育上難于做到而又具有價值的一部分目標(biāo)是德行。我也認(rèn)為,，精神品質(zhì)的培養(yǎng)是一個人人生教育中最重要也是最困難的事情,。因此，教育學(xué)生,，你就要以理服人,，假以詞色，用愛和友誼來維系這種權(quán)威,。同時借助洛克的德育手段,，如榜樣教育、文明禮貌教育,、獎懲教育,、寬嚴(yán)結(jié)合等。同時,，洛克還告誡年輕的紳士：“大凡不能克制自己的嗜欲,，不知聽從理智的指導(dǎo)而摒絕目前的快樂或痛苦的糾纏的人，他就缺乏一種德行與努力的真正原則,，就有流于一無所能的危險,?！蔽艺J(rèn)為,，這個道理對我們?nèi)魏稳艘捕纪瑯舆m用。

最后,，智育是洛克紳士教育的一個重要組成部分,。他認(rèn)為，學(xué)問對于德行和智慧都有幫助,，可作為“輔助更重要的品質(zhì)之用”,。在洛克看來，德行是第一位的,，智育居第二位,。“學(xué)問是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第二位,，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用”,。借助洛克的理念，關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生的智育,，其一,，讓學(xué)生明晰所學(xué)的東西一定要對未來的生活有用。這也體現(xiàn)了教育的實用主義,。其二,，針對教師而言，要懂得學(xué)生的心理,，激發(fā)學(xué)生興趣,，使學(xué)習(xí)變?yōu)橐环N游戲；學(xué)習(xí)要循序漸進,，要鼓勵學(xué)生提問題,，決不挫傷好奇心，并培養(yǎng)其動手能力,。這些道理其實是我們一直接觸,，放在嘴邊的。但洛克對教學(xué)的原則和方法,，用大量生動的事例語言作了深入的論述,，令人信服。針對學(xué)生的優(yōu)秀品行養(yǎng)成,，洛克從體育,、德育、智育三方面進行闡述,。而沒有懲罰的教育是不完整的教育,。因而對學(xué)生的品行養(yǎng)成的督導(dǎo)過程中，我們不可盲目的懲罰,，應(yīng)該給學(xué)生一個理由,，讓他明白老師為什么要懲罰他，應(yīng)不應(yīng)該懲罰他,，決不能姑息遷就他,。給學(xué)生一個臺階，用我們的寬容與智慧扶持學(xué)生攀上成功之梯,。真正讓學(xué)生明白“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心,，才是一種真正的約束?！?/p>

回顧全書,，我發(fā)現(xiàn)《教育漫話》是一本飽含哲理,，又寫得深入淺出的好書，除了時代和階級所帶來的局限外,，其他思想,，如對教育力量的肯定、對早期教育的重視,、對父母的教育責(zé)任以及一些具體的教育工作意見,，都是發(fā)人深省的。

教育漫話讀書心得體會篇七

英國教育家約翰洛克是紳士教育思想的代表人物,。在《教育漫話》中,，洛克闡述了他的紳士教育思想，即如何才能培養(yǎng)出有理性,、有德性,、有才干的紳士或者有開拓精神的事業(yè)家。他的紳士教育思想主要體現(xiàn)在體育,、德育和智育三方面,。

首先，在身體保健方面,，洛克十分重視紳士的體育,。在他看來，“健康之精神寓于健康之身體”,，他把培養(yǎng)強健的體魄放在全部教育的第一位,。這正應(yīng)了現(xiàn)實生活中，“身體是革命的本錢”這句老話,。確實我們要學(xué)習(xí),，要工作，要有成功,，要有幸福,，必須先有健康。書中,，洛克還詳細論述了養(yǎng)護和鍛煉兒童健康的一系列問題,，提出了許多至今仍然可貴的建議。如他提到的早起頂有益于健康,；多呼吸新鮮空氣,，多運動，多睡眠,；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝,，藥物要用得極少,，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽,，腳習(xí)慣冷水,，應(yīng)與水接觸。孩子的臥床,，應(yīng)該是堅硬的,，寧可用絮絨，不可用羽絨,。將身體習(xí)慣為隨遇而安,，是人的一種大幸，也是成就事業(yè)的一個重要條件,?？傊捏w育理論可以集中為一句話：“要忍耐勞苦,，不要嬌生慣養(yǎng),。”這些思想即具體意見對我們現(xiàn)今的早期教育與家庭教育都有很強的指導(dǎo)意義,。

其次,，在道德教育上，洛克認(rèn)為“在一個紳士的各種品性之中,，德行是第一位的,，是最不可缺少的?！币驗槁蹇说募澥拷逃梭w育外,，可歸納為“德行、智慧,、教養(yǎng),、學(xué)問”，而前三項都與德育有關(guān),，我也認(rèn)為,，精神品質(zhì)的培養(yǎng)是一個人人生教育中最重要也是最困難的事情。因此,，管教兒童,，要從極小時開始。你要想孩子長大后服從你,，首先要他在兒童時服從你,。隨著孩子的長大，你就要以理服人,，假以詞色,，用愛和友誼來維系這種權(quán)威,。洛克對兒童的德育也提出了許多具體意見，如榜樣教育,、文明禮貌教育,、獎懲教育、寬嚴(yán)結(jié)合等,。

再次,，我們也要警惕一種相反的傾向：兒童被管束太嚴(yán)，精神沮喪頹唐,，失去活力和勤奮,，那樣更糟糕。而放蕩的青年,，常生龍活虎一般,，精神飽滿；一但上了軌道,，常?？梢宰兂梢恍┠芨蓚ゴ蟮娜宋铩Ｋ?，關(guān)鍵是如何把握好教育的適度適宜性原則,，對于兒童，我們需要敏銳的觀察,，坦誠的溝通,。同時，洛克還告誡年輕的紳士：“大凡不能克制自己的嗜欲,，不知聽從理智的指導(dǎo)而摒絕目前的快樂或痛苦的糾纏的人,，他就缺乏一種德行與努力的真正原則，就有流于一無所能的危險,?！蔽艺J(rèn)為，這個道理對我們?nèi)魏稳艘捕纪瑯舆m用,。關(guān)于智育,，較之德育，在洛克的教育體系中,，處于較次要的地位,。洛克主要強調(diào)了兩點：

其一、強調(diào)了功利的原則,，即所學(xué)的東西一定要對未來的生活有用,。這也體現(xiàn)了教育的實用主義，應(yīng)與時俱進,，學(xué)以致用,。

其二,、他強調(diào)了教育方法,，要點是要懂得兒童的心理,，要激發(fā)兒童興趣，使學(xué)習(xí)變?yōu)橐环N游戲,；學(xué)習(xí)要循序漸進,，要鼓勵學(xué)生提問題，決不挫傷好奇心,，并培養(yǎng)其動手能力,。

這些道理其實是我們一直接觸，放在嘴邊的,。但洛克對教學(xué)的原則和方法,，用大量生動的事例語言作了深入的論述，令人信服,。例如洛克反對強迫兒童學(xué)習(xí),，要求誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)。他說：“兒童是喜歡變換,、喜歡自由的所以,，我們不應(yīng)該把書本和別種我們要他們?nèi)W(xué)的事物當(dāng)作一種任務(wù)去強加給他們。這是他們的父母,、導(dǎo)師和教員所易忘卻的,；他們心目中想到了什么要兒童應(yīng)做的事，他們就急于要使兒童去做,，就想不到設(shè)法誘導(dǎo)兒童去做了,。”他告誡我們,，強迫只會使幼兒對于學(xué)習(xí)產(chǎn)生憎惡的心理,，失去長遠發(fā)展的潛力，所以必須方法得當(dāng),，堅持寓學(xué)于樂,。相反地，對于兒童的一些不良嗜好游戲等,，您盡可以像任務(wù)一樣要求他一直不停地玩,，直到他因為受不了這種任務(wù)強迫而厭惡這種嗜好；而對于您要他做的有益的事,，則可以作為他完成某些任務(wù)的獎勵,。這無疑是大膽創(chuàng)新的教育措施。

總之,，我發(fā)現(xiàn)《教育漫話》是一本飽含哲理,，又寫得深入淺出的好書,，除了時代和階級所帶來的局限外，其他思想,，如對教育力量的肯定,、對早期教育的重視、對父母的教育責(zé)任以及一些具體的教育工作意見,，都是發(fā)人深省的,。

教育漫話讀書心得體會篇八

周末在家，閑來無事,，就捧起在校圖書館借來的約翰,。洛克所著的《教育漫話》，以前匆匆翻過,，并未留下深刻印象,。可再次拿起它的時候,，卻愛不釋手,。書里面涉及很多子女的教育問題，這也是我一直以來最為頭疼的事,，孩子已經(jīng)上六年級了,，而作為父母的我，卻不知如何來培養(yǎng)她,，使她成為心智和健康都優(yōu)異的人,。

很榮幸遇見了約翰洛克的《教育漫話》，他使我知道在孩子培養(yǎng)的各個方面,。首先第一章,，他講的是健康教育，正像書中所說的那樣：“我們要有自己的事業(yè),，要得到幸福,，必須要有健康的身體；而要功成名就,，出人頭地,，更必須先有能夠忍耐辛勞的強健體魄?！薄吧眢w和心智如果有一方面不健全,，那么即便得到種種別的東西，也是枉然,。人的幸福和苦難,，大部分是自己造成的。心智不明的人，做事情找不到正確的途徑,；身衰體弱的人,，即使有了正確的途徑也無法取得進展?！笨梢娊】档纳眢w有多么重要,。在書中，他向我們見紹了身體健康的幾個原則：

一,，保暖,。無論春夏秋冬,，都不要讓孩子穿的過暖,，否則就會引起頭痛感冒，發(fā)炎咳嗽以及其他一些疾病的,。

二,，冷水鍛煉。要讓孩子從小開始,，養(yǎng)成用冷水洗腳的習(xí)慣,，最好用冷水洗澡，這樣能增強他們的體質(zhì),。不過,，鍛煉最好從春天開始，最初用溫水,，以后逐漸把水調(diào)冷,，要不了幾天就完全用冷水了，此后不分春夏秋冬,，都要堅持洗下去,。

三，游泳和戶外活動,，游泳,，既能和冷水接觸，又能獲得應(yīng)付急需的技能,。

四,，衣著不可過緊。要讓身體的各個器官自然的生長,，不然就不會勻稱,。

五，飲食要清淡,。要少食肉食,，多吃一些硬性的食物。

六,，水果,。不應(yīng)當(dāng)吃可口的水果,，如甜瓜，桃子等和不和時令以及被糖漬過的水果,，因為這些水果都不利于健康,。

七，按時大便,。八,，醫(yī)藥。不要亂給孩子用些預(yù)防疾病的藥物,，盡量讓孩子少用或不用藥物,。

看完他的這些關(guān)于身體健康的原則，我想自己今后在孩子的健康上應(yīng)該如何注意了,。