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傳承國學經(jīng)典演講稿篇一

田永申,。

輔導(dǎo)教師。

馬君艷,。

有一種教育,，在深遠的天空下，如江河之水般綿延著,，涌動著,。上下五千年的華夏，潮起潮落,。歲月悠悠,，但那種來自歷史深處氣定凝神、平和緩慢的吟誦聲在中華大地上經(jīng)久不衰??這就是國學,，這就是經(jīng)典,，這就是傳統(tǒng)文化。

五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時光洗禮,，先輩們留下來的文化精髓,，使我們的精神世界出淤泥而不染。

論語中“學而不思則罔,，思而不學則殆”告訴了我們只有學與思結(jié)合起來才能學有所成,；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師,；孔子慨嘆“逝者如斯夫,，不舍晝夜”提醒我們時不我待，應(yīng)當抓住青春年華,。莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量,；孟子的“老吾老，以及人之老,；幼吾幼,，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當有博愛的胸懷。

弟子規(guī)中“父母呼,，應(yīng)勿緩,，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點滴孝道,，并且告訴我們要學會感恩父母,，一個連父母都不愛的人，還能指望他去愛誰呢,？孫子兵法點出了“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。再看李白那“天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情,；以及杜甫那“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民情懷,。就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團結(jié)協(xié)作才能有所作為,。

讀懂這些，你還會對父母的耳提面命嗤之以鼻嗎,？你還會在看到摔倒的老人時在扶與不扶之間猶豫再三嗎?當我們的良知沉睡不醒,，當我們的道德底線一降再降時,，請回過頭去,，讀一讀，聽一聽先輩們對我們的教誨,。

國學文化,，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！成就了圣人的不朽,，締造了民族的昌盛,。

讓我們一起誦讀國學經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化,，遵循古圣先賢的教誨,，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前。

傳承國學經(jīng)典演講稿篇二

尊敬的各位老師,，各位評委,，親愛的同學們：

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜,。歷史的滾滾長河,，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程,，無不浸透著五千年華夏文明的精神,。于是，千百年中國傲立于東方,，歷史長河金鯉化龍,，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁,。

歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過,，一個又一個偉大的詩人、智者已離我們遠去,，或者說我們在與這些偉大的物理空間上從未靠近,，但在精神世界里無限親密，與我們的心靈無限靠近,，用思緒凝成的經(jīng)典跨越了數(shù)十個世紀抵達我們的心魂,。如今，即使快速的車流帶著我們?nèi)顼w前進,，但是國學的經(jīng)典留給我們的是血液中的印記,，不會因時代的改變而褪去顏色。

南山下,，菊圃邊,，一位老人荷鋤而歸，口中吟唱著“久在樊籠里,，復(fù)得返自然的歌謠,，虛掩的柴扉，叢生的桑麻,，輕柔的炊煙,，掩映著悠遠的村莊,，遠離了俗世的喧囂，陶淵明在追逐利祿的世俗文化中,，演繹著君子的隱逸之風,，為奔騰下瀉的中華文化匯入了清涼的溪流。

風雨也無晴,，一路逍遙走去,。蘇軾用圓潤而不耀眼的光芒為中華文化增添了達觀血肉。

分茶顛竹,，打馬藏鬮,，通五音，精六律,，一位浪子在花中消遣,，在酒中忘憂，但卻是個蒸不爛煮不熟吹不變炒不爆響當當一粒銅豌豆,。關(guān)漢卿賞的是洛陽花,，扳的是章臺柳，用一顆玩世不恭的心撥開了黑暗社會的千層錦套頭,，雖然社會丑惡橫行,，冤獄遍地，但卻在狼藉的歷史長卷中,，為中華文化留下了干凈清潔的文化基因,。

曾經(jīng)有人感嘆，當今世界物欲橫流,，低俗,、媚俗、庸俗成風,，長此以往,，國將不國。

曾經(jīng)有人抒懷,，時下中國浮躁淺薄,。丑陋、冷漠,、偽劣遍地,，發(fā)展下去，民風淪落,。

但是展開歷史的畫卷,，翻開沉寂的過往，我們會發(fā)現(xiàn),，每個時代都會有庸俗淺薄之風,，奢靡浮華之氣,，可是每一個時代都在陣痛中幡然醒悟,，在迷亂后毅然前行,，歷史從未離開過正確的方向。中世紀歐洲一千年的黑暗并未能阻止佛羅倫薩的精英們發(fā)起的轟轟烈烈的文藝復(fù)興運動,，蒙昧的西方在古希臘哲人的余蔭中找到了光明的方向,，世界步入了新的紀元。百年前的中國,，固步自封在天朝上國的美夢之中,，即使是歐美列強的堅船利炮也沒能讓他們驚醒，一群不甘淪喪的志士們奮筆疾書,，奔走呼號,，從此，新文化代替舊文化,，開放代替了愚昧,，古老僵化的中華開始慢慢復(fù)蘇。這就是五千年的積淀留給我們的文化以強大的自愈能力,。

我們不必為一時的迷惘驚慌失措,，也無需為短暫的丑惡惴惴不安，數(shù)千年的積淀決定了我們將在歷史開拓的大道上曲折前進,。在陶淵明的詩歌里尋找君子的隱逸,，在蘇軾的奔放里學習逆境中的淡定，在關(guān)漢卿的留連中抽取潔凈的血液,。民族的經(jīng)典,，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽,，締造了國家的昌盛,。國學文化，是華夏民族的靈魂,，是炎黃子孫的精神脊梁,！讓我們一起誦讀國學經(jīng)典，讓我們繼承千年文化的積淀,，續(xù)寫民族復(fù)興的畫卷,，讓中國這條龍騰飛在世界東方！

傳承國學經(jīng)典演講稿篇三

各位領(lǐng)導(dǎo),，同事：大家好,！

今天我有幸站在這里為大家分享國學經(jīng)典，感到無上榮耀,！

大家知道,，國學經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹,，是老祖宗千百年留下來的精神食糧，我們應(yīng)該珍愛它,，把它應(yīng)用到生活中方方面面,，而不應(yīng)該拋棄它，讓它趨于消亡,。這里,，我給大家分享的是《弟子規(guī)》里面的“泛愛眾”篇。

“凡是人,，皆須愛,，天同覆，地同載”,。

這句話是說,，人，不分高低貴賤貧富,，不論是何身份,，也不論貢獻大小，都需要他人關(guān)愛,，也都應(yīng)該去關(guān)愛他人,。只要是生活在這個世界上的人，都需要關(guān)愛,。生活在同一片藍天下,，同一個地球上，這就是是緣分,，因此應(yīng)該互相關(guān)愛,。要愛那些給過你關(guān)愛的人，同時也要愛那些給你造成某種傷害的人,。

人們有了愛,，家庭才會和睦，種族才會消除紛爭,，世界才會消除戰(zhàn)亂,。

試想一下，我們平時工作中,，如果真誠地,、充滿愛心地對待每一項工作，對待每一位來訪的群眾,，我們的工作就不會感到勞累,，不會因為多干些、少干些,，報酬少點,、多點而怨天憂人,；也不會因為群眾找的多，事情多,，而感到麻煩,；更不會故意怠慢群眾，傷害群眾的感情,，激化干群矛盾,，給我們的工作造成很大的被動,。

有一句歌唱得好,，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”,。愿我們大家獻出我們的愛心,，揮灑在世界萬物之中，讓我們的事業(yè)更加美好,！

我的演講完了,，謝謝大家！

傳承國學經(jīng)典演講稿篇四

尊敬的老師們,、親愛的同學們：

早上好,！

在醉人的金秋如約而至、中秋佳節(jié)即將來臨之際,，我們也迎來另一個特殊的節(jié)日：“全國推廣普通話宣傳周”,。今年的9月12日至18日，將是我們一起度過的第13個“推廣普通話”宣傳周,。受校團委的安排,，我今天講話的主題是：規(guī)范語言文字，弘揚傳統(tǒng)文化,。

首先,，我想給大家講一個我親身經(jīng)歷的事情。20xx年的11月,，我參加了長沙市教育局組織的長沙市骨干教師清華大學高級研修班,。在清華大學學習的時候我就已經(jīng)明顯感受到我的普通話跟不上別人，我因此羞于和老師,、同學交流,。回到長沙后,，一件事情深深的震撼了我,。長沙市教育局安排我們班與來自昆明市的語文交流，我們班的每個組推選一人在雅禮中學上展示課,，在我們六人中選一位在主會場上課,，其他人只能在教室上,，主會場聽課的有省市領(lǐng)導(dǎo)，全國知名教育專家,，這是一次很好展示自己的機會,，在準備課的時候，長沙教育學院一位教授對我說了一句讓我終身難忘的話“如果你的普通話好一點,，你應(yīng)該是的人選”,。就是因為我的普通話，我失去了一次很好的機會,，留下了一個深深的遺憾,。

同學們，普通話是最美的語言,，漢字是美的文字,。但是語言文字就像空氣和水一樣，一方面非常重要,，離開它就無法生存,；同時又太普通了，不太引起大家的關(guān)注,。只有當語言文字或者當空氣和水受到了污染以后,，大家才會重視它。同學們還沒有走出校門,，走入社會,，對此理解不會很深。實際上我們馬上就會有深切的感受,，一手好字將是高考對你最基本的要求,；一口流利的普通話將是你走入大學的通行證；一手好字加一口流利的普通話將是你人生走向成功的基石,。學校為此要求大家將普通話作為校園語言,，讓我們彼此相見時，都不忘用普通話互道一聲問候,，讓我們一起將普通話推廣到底,。學校要求大家每天堅持練字，養(yǎng)成提筆即練字的好習慣,，把字寫規(guī)范,、寫漂亮，希望每一位同學都為此做積極的努力,，認真對待每一次作業(yè),，筆記，練習，讓你的字跡像你的容貌和你的微笑一樣美麗,。冰凍三尺非一日之寒,，但我們相信水終能穿石，鐵杵終能磨成針,，只要大家有毅力,，就一定能夠比以前做得更好。

作為一個高中生,，我覺得應(yīng)該還要有更為高遠的追求,。學校也提出大家要做一個儒雅的人。中華五千年文明,，以語言文字為載體,，傳承了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這更要我們學習和繼承?，F(xiàn)在的很多同學總喜歡以90后自居,，喜歡把90后的孤僻,、自傲帶進自己的心靈空間,，而不知道絕大數(shù)90后身上有著許多的閃光點。同學們喜歡周杰倫,，有的同學只看到周董桀驁不遜,，奇裝異服的一面，卻忽視了他《菊花臺》《七里香》中所蘊涵的傳統(tǒng)文化,，百家講壇說論語的于丹教授就非常推崇他這一點,。我們的同學喜歡看韓寒、郭敬明的小說,，喜歡開口閉口就說韓寒是個后進生,，然而你們卻看不到他廣泛的閱讀和辛勤的寫作。你們喜歡快樂男聲,，喜歡花兒朵朵,，你們只看到他們霓虹燈下的風光無限，卻沒有思考,，他們哪個不是具有傳統(tǒng)文化的堅韌,、上進、拼搏,，才最后成為了觀眾心中最理想的花兒和快男,。

傳統(tǒng)文化當然遠遠不止這些。一九八八年一月,，全世界的諾貝爾獎獲得者在法國巴黎開了一次會議,，結(jié)束時做了一個破天荒的宣言說：“如果人類要在二十一世紀生存下去，必須回頭二千五百年，去吸取孔子的智慧,?！笨鬃又皇俏覀儌鹘y(tǒng)文化冰山一角，未來是年輕人的天下,，是我們同學們的世界,，我衷心地喜歡大家在搞好學習的同時，廣泛閱讀古今名著,，汲取傳統(tǒng)文化的精華,，也希望學校各個部門積極開展與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動，讓同學們在活動成長成才,，真正做一個儒雅少年,！

兔年景色依然艷，龍歲春光格外明,；龍年的春天到來了,，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢,？中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承,，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統(tǒng),，守正創(chuàng)新,，舍我其誰？》,。

宣揚中國傳統(tǒng)文化的具有深遠的未來意義,。對于我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象表明,，在從經(jīng)濟社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中,，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為,，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的`最充分意義上的科學”,。20xx年英國天文學家抄里斯認為：“前進的道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方,，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污染,，朝著神圣的東方前進”；20xx年,，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說,，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”,；而德國物理學家哈肯則說,，他所創(chuàng)立的協(xié)同學,，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類意義世界所作出的這種價值選擇,，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時代的傳統(tǒng)回歸，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力,。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化,。

不,，我認為，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化,，對當代和未來的發(fā)展有著重要的促進作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化,。

我們可以利用高科技做為手段,，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口,。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化,，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化,，沒有理由擠不進世界的前列。日本,，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化,，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化,，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素,，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時,，注意文化軟實力的加強?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌?。

我覺得，人類總是生活在過去和未來之間,。歷史在前進,，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標,?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時代的新特征，提倡一種以科學新成就為根據(jù)的貫通古今,、契合東西的新文化觀,，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復(fù)的特征表明,，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅,。

西方的一些自然科學家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視,。這種情況的出現(xiàn),，完全是由于處在科學發(fā)展新階段的科學家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時的感情沖動,。因此,，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題,。西方人能如此的重要,，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚中國傳統(tǒng)文化。

中華文明,，博大精深,；中華傳統(tǒng)，底蘊厚重,。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌,！

我的演講完畢，謝謝大家,！

傳承國學經(jīng)典演講稿篇五

大家好!我是五年級的郭子文,，今天我演講的題目是《讀國學經(jīng)典，揚民族文化》,。

國學經(jīng)典是中國的瑰寶,，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶,，是炎黃子孫奮斗不息,，富國強兵的力量源泉，它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!帶著一種神圣的朝拜,，我翻開了遼海出版社出版的《國學經(jīng)典》這本書,。正如本書作者說：“國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治,、經(jīng)濟,、軍事等各方面影響較大,，對于傳承文明，增強民凝聚力,，以及中華民族的復(fù)興都起著重要影響極大,，對于傳承文明對于傳承文明，增強民凝聚力,，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用”,。讀了這本書之后，更讓我覺得中國的國學思想,，是中華民族共同的血脈和靈魂,，是連接炎黃子孫的血脈之橋，心靈之橋,。

李毓秀的《弟子觃》,，使我們生活的典范教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌挠_范，他告訴我們很多道理,，在日常生活中我們要孝敬父母,，友愛兄妹，在一切言行中,，要謹言慎行,，看見別人有了迚步，就要虛心向他學習,，對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心對待,，這時儒家的基礎(chǔ)，更是我們?nèi)诵械幕A(chǔ),。

羅貫中的《三國演義》向我們展示了三國鼎立時的戰(zhàn)亂紛爭,，有著呼風喚雨和神機妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮;重情重義的關(guān)羽;剛正不阿的張飛;和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國;還讓我們領(lǐng)略到一代梟雄曹操，他為實現(xiàn)自己的理想,，矢志不渝,，讓我們不得不對這位中國歷史有重要貢獻的政治家刮目相看，正所謂可謂非常之人,，超世之矣!一句“江山如此多交，引無數(shù)英雄競折腰”道出了毛澤東所思所想,，其情感之真摯,、寓意之深進、哲理之精辟令人拍案叫絕,，毛澤東思想是當代的國學經(jīng)典,，他的名字和他的光華，將會影響流傳幾代,、幾十代以致久進......

回想這些,，不光是我,，我相信還有很多人心里有個大問號，何為國學,，何為經(jīng)典?其實很簡單,，不就是那經(jīng)得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,。讓人從中獲益的精神財富,，文化積淀嗎?國學源進流長，千年沉淀已形成“經(jīng)史子集”四部,，可謂恢弘壯闊,，蔚為大觀，國學不僅是中華文史知識之大成,，更是中華文明的承載者,、推動者。中華國運日漸昌隆,。國學的價值正走向回歸!作為中國人,，我們應(yīng)該引以為傲，他是我們中國人的國粹,，我們應(yīng)該一起傳承國學經(jīng)典,，弘揚我們的民族文化，讓中國這條巨龍,，永進騰飛在世界的東方!

傳承國學經(jīng)典演講稿篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師：

大家好！

元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的,，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉,。

馬致遠是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家,。他的《天凈沙,。秋思》或許許多同學都熟知。一個人,，僅用二十八個字,，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡,。且“不著一字,，盡顯風流?！背删土艘环N蕭瑟,、蒼涼的馬致遠意境。當夕陽西下,，馬致遠還是那個遠在天涯的斷腸人,。

從馬致遠一人,，影射出元代作曲家水平之高超。一方面,，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn),；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位,，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩,，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力,。

國學之花——文學,。

我心中的國學，是古代文學這株攝人心魂的美麗花朵,。從清雅的詩經(jīng),。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲,，無一不詮釋華夏五千年的文明,。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應(yīng)能深體會到古代文學的吸引力,，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛,，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略,，就是如此引人入勝,。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高,。

因此,，古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統(tǒng)學術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán),，溢出清淡純粹的芬芳,，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上,，也占有舉足輕重的地位,。

最后，愿我心中的國學能如沖天的火焰,，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔,！

謝謝大家。

傳承國學經(jīng)典演講稿篇七

很多年前,，我在一本書上看到希特勒曾經(jīng)說過一句讓人們震驚的話：“要想毀滅一個民族，就先毀滅其文化,?！焙髞碛株懤m(xù)看到“要摧毀一個國家,，首先要破壞這個國家的核心價值觀，同化其傳統(tǒng)文化”,，“一個不尊重自己民族傳統(tǒng)文化的民族,，只會走向毀滅！”之類的話語,，無一不警醒我們要弘揚和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，決不能輕賤優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做自毀傳統(tǒng)文化“長城”的罪人,。

人看大節(jié),，看思想看基礎(chǔ)。正所謂“基礎(chǔ)不牢,，地動山搖”,。“欲求木之長者,，必固其本,；欲求水之遠者，必浚其源,?！迸囵B(yǎng)中小學生，促其健康成長,，必須從基礎(chǔ)教育抓起,，特別是要注重思想品德教育；思想道德的教育與形成,，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),。只有把思想根基扎實扎牢了，中小生的健康成長與發(fā)展才有可靠的保證,。因為,，國學經(jīng)典講的是天地之間的大仁大義、大道大德,，是自古以來中華民族智慧的.結(jié)晶,，是五千年中華文化精華，也是完美人生的立身之本,、處世之道,、成功之基、動力之源,?！洞髮W》開篇就講“大學之道，在明明德,，在親民,，在止于至善”,，就充分體現(xiàn)了弘揚光明正大的道德，在于感化和引領(lǐng)民眾,，達到最完善理想境界的思想,。

古代經(jīng)典詩詞和散文既是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也是中小學生精神營養(yǎng)套餐中不可或缺的珍貴部分,，要讓他們從這些內(nèi)容中不但了解自己的傳統(tǒng)文化,，增強弘揚弘揚傳統(tǒng)文化的自覺意識。弘揚就要認真學習,、誦讀,、背記經(jīng)典的詩詞和散文等，受到傳統(tǒng)文化的熏陶,；弘揚就要汲取傳統(tǒng)文化的精華,，使之內(nèi)化于心，外化于行,，有所創(chuàng)新和發(fā)展,。對學生而言，學什么比會學重要,；對教師而言,，教什么比會教重要。正如新聞報道中說的那樣：“在翻看全國課程教材時,，他表示很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉,，‘去中國化’很悲哀。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學生腦子里,，成為中華民族文化的基因,。”為我們理清弘揚與創(chuàng)新的本質(zhì)關(guān)系,，澄清當前教育實踐中的許多模糊認識,，堅持、繼承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向,，注入了強勁動力,，要認真貫徹執(zhí)行，自覺為弘揚和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻力量,。

傳承國學經(jīng)典演講稿篇八

尊敬的各位老師,，親愛的同學們：

歷史上雖然朝代興替，世事滄桑,，在這時間的長河,，《國學經(jīng)典》甄選中華文明精髓，

給大家。

帶來國學教育中的最經(jīng)典知識,。

青春山大,，古風流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風,，吹過這個青春而富有內(nèi)涵的校園。一個有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),。了解傳統(tǒng)文化,，提高自身修養(yǎng)；弘揚傳統(tǒng)文化,，美麗情滿中華,！

乃至世界多元文化中的重新定位。

在現(xiàn)代化進程中落后了,，人們認為是傳統(tǒng)文化作怪,；當政治獨立、經(jīng)濟發(fā)展達到一定程度時,，人們開始文化反思,；當經(jīng)濟全球化開始、強勢文化借著現(xiàn)代技術(shù)迅速傳播的時候,，人們也出現(xiàn)了反思和尋根,。百年來的討論說明了什么呢？

北京大學樓宇烈教授認為,，所有的國學討論,，歸根到底都是東西文化的交流，是在現(xiàn)代化的進程當中思考如何正確對待本國已有的文化傳統(tǒng),，如何建設(shè)具有本國,、本民族特色的現(xiàn)代化國家。

我們發(fā)揚傳統(tǒng)精髓,，發(fā)掘我校青年學生的青春活力,，向山大“為天下儲人才，為國家圖富強”的辦學宗旨進軍,。當然,，更重要的是調(diào)動大家的'積極性，為中華文化的復(fù)興略進綿薄之力,，并通過這樣的方式提高自身的文學素養(yǎng),，使國學隨青春飛揚！

一日之計在于晨,，一年之計在于春,。在春風中招展的艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的朝氣，更是新世代青年學子對祖國千年文明的敬重與對傳統(tǒng)精髓的承接?！捌埲招?，日日新”，踏著青春的步伐,，呼吸朝露的清爽,，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌,！

縱橫五千年,，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談,，風清云高淡,。

身負天下志，晨興吟沐澤,。執(zhí)手問古今,，無畏青年人！

我們是年輕的斗士,，是世代的弄潮兒,，風尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣,。以史為鑒,，以古為鏡，國學,，今天我們誦讀,，明天我們傳揚！在晨光中沐浴古典文化的獨特魅力,，在偉人圣哲的教誨中提升個人素質(zhì),。小至修身，大至治天下,，在這里既有經(jīng)世致用又有達觀練達,，既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能,。

我們的進步代表和宣揚的文化卻是千年積淀的精髓,，凝結(jié)著睿智的光芒。有生動活潑的生活場景,，有慷慨激昂的政治觀點,。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中，你會發(fā)現(xiàn)原來這里別有一番洞天：經(jīng)世治國之道,，至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義,。是放浪形骸之外,，還是郁結(jié)在冥想中？收獲一種感悟,，收獲一種心態(tài),。

傳承國學經(jīng)典演講稿篇九

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好,！

《論語》傳遞的是一種態(tài)度,，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度,?？鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回,，他曾經(jīng)夸獎這個學生說：“賢哉，回也,！一簞食,，一瓢飲，在陋巷,。人不堪其憂,，回也不改其樂。賢哉,，回也,。”即使一個社會物質(zhì)文明極大的繁榮,，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑,。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累,，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境,。

孔夫子關(guān)于學習的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒的?！叭诵?，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W,，不恥下問,。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則,。前一則是說幾個人走在一起,，那么其中必定有可以當老師的.人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習,，不以向不如自己的人請教為恥,。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,，但至今仍是至理名言，意義至大,?！叭诵校赜形?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人很多,，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W習,，亦可成為我們良師益友,。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分,。高山是那樣地雄偉綿延；大海是那樣地壯麗無邊,。山之所以高,，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊,，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水,。正所謂：海納百川有容乃大,。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博,，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長—“擇其善者而從之……”。

《論語》里有太多取之不盡,，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我,。讓我深深感到來到潤新是幸運的,，因為有國學經(jīng)典的熏陶；來到潤新是幸福的,，因為潤新校園充滿了濃濃的書香,。我知道學習任何經(jīng)典,，先人的經(jīng)驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率,，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷,，真正建立起來有效率、有價值的人生,。

傳承國學經(jīng)典演講稿篇十

各位領(lǐng)導(dǎo),、家長、老師,，同學們：

我們中華民族有著五千年悠久的歷史,，正是在這歷史的長河中，我們的祖先給我們留下了源遠流長、博大精深的中華文化,，誦讀國學經(jīng)典致辭,。從詩經(jīng)楚辭到唐詩宋詞，從琴棋書畫到禮樂射御,，從孝悌忠信到精忠報國,，我們無不感受到祖先給我們留下了太多的文化基因，在我們的血液里留下了中華民族的烙櫻中華民族厚德載物,，自強不息,，世世代代仁人志士的薪火相傳使我們的民族生生不息，巍然屹立于世界之林,。

九隆實驗小學從辦學開始設(shè)立“國學經(jīng)典誦讀”課,，我們立足鄉(xiāng)村語文教學實際，結(jié)合我校精細化管理的辦學理念和實踐,，積極開展“國學經(jīng)典誦讀”活動,，到目前已經(jīng)初見成效。國學經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀,、最精華,、最有價值的典范性著作。通過誦讀活動幫助學生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典,，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶,，長遠地默默地變化其氣質(zhì)。在吟誦中繼承和發(fā)揚中華精典文化的精髓,，使得中華文明薪火相傳,，生生不息。

具體實踐中,，我們把國學經(jīng)典誦讀活動與校園文化建設(shè)相結(jié)合我校以“國學經(jīng)典誦讀”為切入口進行校園文化建設(shè),，營造“與經(jīng)典同行，與圣人為伍”的校園文化氛圍,，培育具有深厚文化底蘊的育人環(huán)境,。校園本來就是文化傳承的地方，國學經(jīng)典所承載的中華文化精髓和民族精神的核心正是我們需要弘揚和發(fā)展的,。

國學經(jīng)典誦讀活動是促進教師專業(yè)素養(yǎng)提升和提高教學質(zhì)量的重要手段。由于眾所周知的歷史原因,，我國教育中對于國學經(jīng)典的傳承顯得比較蒼白,，有些經(jīng)典對于老師來說也比較陌生。通過“國學經(jīng)典誦讀”活動,，達到教學相長,，提升教師對國學經(jīng)典的`認識和理解水平，從而提高教師思想道德修養(yǎng),，補充教師精神文化食糧,，進一步培養(yǎng)廣大教師正確的人生觀,、價值觀，最終促進教師的專業(yè)成長,，語文素養(yǎng)是學好其他課程的基礎(chǔ),，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)隨著師生語文素養(yǎng)的發(fā)展，教學質(zhì)量也會相應(yīng)的提升,。

在進行國學經(jīng)典誦讀活動中,，我校成立了以校長掛帥的國學經(jīng)典誦讀活動領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組，明確職責,，細化分工,。從誦讀教材的選擇到誦讀目標的制定，從實施方案的醞釀到課程的落實檢查都有專人負責,。

在國學經(jīng)典誦讀的內(nèi)容上,，我們主張教學內(nèi)容的多元化，在誦讀好必讀書目的同時要結(jié)合班級實際情況為學生選擇恰當?shù)臅?，沒有教材的可以讓孩子們在誦讀的時候自行抄寫并積累成冊,。主要選擇了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》等內(nèi)容。在學校的教學實際中,，我們的國學經(jīng)典誦讀不能停留在“誦讀”的層次上,，重要的是讓學生理解國學經(jīng)典的深刻內(nèi)涵，從內(nèi)而外地受到先賢圣人的影響,，通過國學經(jīng)典誦讀能夠通圣人禮,，知天下事，并且從行動中表現(xiàn)出來,。通過經(jīng)典誦讀使我們的學生能夠從言語舉止,，行為習慣、內(nèi)在修養(yǎng),、內(nèi)在氣質(zhì)上都能夠上層次,。

在活動的落實上，我們通過學校統(tǒng)一課時安排和班級課時安排相結(jié)合的方式,，讓學生堅持天天吟誦,，上課教師根據(jù)實際情況制定恰當?shù)恼b讀量，從而保證了學生的誦讀事件和誦讀量,。我們相信,，只要我們站在國家文化建設(shè)的戰(zhàn)略的高度，站在精神文明與物質(zhì)文明和諧發(fā)展的高度來弘揚我們的傳統(tǒng)文化,，熔古鑄今,，就會使我們的廣大青少年得到美好的文化滋養(yǎng)，重整中國人內(nèi)在的理想、良知和秩序,，創(chuàng)造一個海晏河清,、祥和安樂的社會。

最后預(yù)祝今天的匯演圓滿成功!

謝謝!

傳承國學經(jīng)典演講稿篇十一

尊敬的各位老師,，親愛的同學們：

《論語》傳遞的是一種態(tài)度,，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度,?？鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回,，他曾經(jīng)夸獎這個學生說：“賢哉,，回也!一簞食，一瓢飲,，在陋巷,。人不堪其憂，回也不改其樂,。賢哉,，回也?！奔词挂粋€社會物質(zhì)文明極大的繁榮,，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者,，才能不被物質(zhì)生活所累,，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

孔夫子關(guān)于學習的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒的,?！叭诵校赜形?guī)熝伞?、“敏而好學,，不恥下問?！边@是《論語》中給我感觸最深的兩則,。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習,，不以向不如自己的人請教為恥,。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言,，意義至大。“三人行,，必有我?guī)熝?。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師,。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優(yōu)點,，值得我們?nèi)W習,，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習,，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分,。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高,，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊,，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大,。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博,，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長—“擇其善者而從之……”。

《論語》里有太多取之不盡,，用之不竭的人生大智慧,。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到潤新是幸運的,，因為有國學經(jīng)典的熏陶;來到潤新是幸福的,，因為潤新校園充滿了濃濃的書香。我知道學習任何經(jīng)典,，先人的經(jīng)驗最終只有一個真諦,，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率,，縮短歷程,，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，真正建立起來有效率,、有價值的人生,。

傳承國學經(jīng)典演講稿篇十二

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好,！我今天演講的題目是《傳承國學經(jīng)典》,。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄歷史的滾滾長河,，民族的浩瀚星空,，人生的坎坷歷程,，無不浸透著中華文化的精神。于是,，千百年中國傲立于東方,，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然,，炎黃挺起五岳的脊梁,！會當凌絕頂，一覽眾山小,。是杜甫吟唱的盛唐清韻,；了卻君王天下事，贏得生前身后名,。是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌,；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖,。是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽,。

國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息,，傳承國脈的精神紐帶,，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉,！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女,！

還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵,，保家衛(wèi)國,，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)?，卻依然誦出三十功名塵與土,，八千里路云和月的民族氣概！

還記得一代梟雄曹操,，東臨碣石,，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā),，仍舊高唱老驥伏櫪,，志在千里。烈士暮年,，壯心不已的壯懷好歌,！

還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃,，吹梅笛怨的哀愁,，縱然簾卷西風,，瘦比黃花，仍舊吟出生當做人杰,，死亦為鬼雄,。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語,！

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里,，激起遙遠的絕響,！

傳承國學經(jīng)典演講稿篇十三

老師、同學們：

青春山大,，古風流韻,。傳統(tǒng)文化就像一陣春風，吹過這個青春而富有內(nèi)涵的校園,。一個有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),。了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng),；弘揚傳統(tǒng)文化,，美麗情滿中華！

國學,，興起于二十世紀初,，而大盛于二十年代，八十年代又有"尋根"熱,，九十年代"國學"熱再次欣起遂至今,，無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言,，則正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位,。

北京大學樓宇烈教授認為，所有的國學討論,，歸根到底都是東西文化的交流,，是在現(xiàn)代化的進程當中思考如何正確對待本國已有的文化傳統(tǒng)，如何建設(shè)具有本國,、本民族特色的現(xiàn)代化國家,。

我們發(fā)揚傳統(tǒng)精華，發(fā)掘我校青年學生的青春活力,，向山大“為天下儲人才,，為國家圖富強”的辦學宗旨進軍。當然,，更重要的是調(diào)動大家的積極性,，為中華文化的復(fù)興略進綿薄之力,，并通過這樣的方式提高自身的文學素養(yǎng)，使國學隨青春飛揚,！

一日之計在于晨,，一年之計在于春。在春風中招展的艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的朝氣,，更是新時代青年學子對祖國千年文明的敬重與對傳統(tǒng)精華的承接,。“茍日新,，日日新”,，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽,，讓我們共聚一堂,，為我們的文化放歌！

縱橫五千年,，瑯瑯晨讀聲,。侃侃把古談，風清云高淡,。

身負天下志,，晨興吟沐澤。執(zhí)手問古今,，無畏青年人,！

我們是年輕的斗士，是時代的弄潮兒,，風尖浪口磨不掉我們的斗志,，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒,，以古為鏡,，國學，今天我們誦讀,，明天我們傳揚,！在晨光中沐浴古典文化的獨特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個人素質(zhì),。小至修身,，大至治天下，在這里既有經(jīng)世致用又有達觀練達,，既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨,，讓你不由得陷入其中欲罷不能。

我們的進步代表和宣揚的文化卻是千年積淀的精華,，凝結(jié)著睿智的光芒,。有生動活潑的生活場景,，有慷慨激昂的政治觀點。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中,，你會發(fā)現(xiàn)原來這里別有一番洞天：經(jīng)世治國之道,，至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外,，還是郁結(jié)在冥想中,？收獲一種感悟，收獲一種心態(tài),。

傳承國學經(jīng)典演講稿篇十四

親愛的老師,、同學們：

“失敗是成功之母”這句名言是我最喜歡的名言。它像一盞指引我進步的明燈,，時時照亮我前進的道路，又像我學習上的一張漲滿風的風帆,，時時為我鼓氣加油,，它還像我生活中的良師益友，時時激勵著我前進!

記得那還是在我讀四年級的時候,，學校里舉行語文競賽,。我沒太在意就當小考玩了，老師公布結(jié)果后,，我大失所望,。而令我更難過的是，我只差了2,。5分就可以獲獎了,，我真后悔當時沒有細心檢查。事后,，我一直悶悶不樂,，十分氣餒，飯也吃不下,，叫也睡不穩(wěn),。

老師知道后，熱情又耐心的開導(dǎo)我,，依諾,，不要傷心了，挫折,，雖然有很多,，但是你要把它當成一次鍛煉的機會，你就不覺得是一種打擊了,，甚至你還可以超越它,，戰(zhàn)勝它!正所謂不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹?老師語重心長的一番話,，像春風一樣吹開了我的心扉。于是我又重新振作起來,，投入到新的學習中去,。因為我明白;失敗并不是一種恥辱，而是成功的前奏,。正像人們常說的,，從哪里跌倒，就從哪里爬起來,。失敗并不丟人,，只要找到原因，勇敢的站起來,。從塑一個嶄新的自我,，這樣才是一個不屈的人。

今后,，無論在生活中或?qū)W習上,，我都會牢牢記住這句名言的，努力戰(zhàn)勝困難和挫折,，做一個堅強勇敢的人,，將失敗變成勝利。

將本文的word文檔下載到電腦,，方便收藏和打印,。

傳承國學經(jīng)典演講稿篇十五

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家晚上好!

我是來自五(13)班的xx,。今天,，我演講的題目是《讀經(jīng)典，學禮儀,，修內(nèi)涵,，塑操行》。

《弟子規(guī)》等國學經(jīng)典,，是中華民族智慧的載體,，華夏民族的文脈;是中華兒女智慧的結(jié)晶，是中華民族五千年文明史的積淀,，是我們的祖先給后人的寶貴文化遺產(chǎn),。作為新世紀的接班人，在我們成長的黃金階段,，應(yīng)該多讀經(jīng)典,，勤修內(nèi)涵。時刻不忘親近《弟子規(guī)》，并以此作為我們的行為準則,。只有這樣,，我們才能記住中華血脈的.印記，守住我們的精神家園,。唯其如此,，我們的民族才不會失去雄厚的文化根基，博大精深的中華文化才能淵遠流長地蓬勃發(fā)展下去,。

《弟子規(guī)》的作者原是清康熙年間的一個叫李毓秀的秀才所作,。他當時是將其作為兒童啟蒙教材，原名為《訓(xùn)蒙文》,。后經(jīng)清代大儒賈存仁修訂,，改名為《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》的整篇精神皆依據(jù)《論語》的基本精髓而編寫的,。《論語學而篇》第六條曰：“弟子入則學,，出則弟,，謹而信，泛愛眾,，而親仁，行有余力,，則以學文,。”

《弟子規(guī)》依其要義,，以三字一句,，兩句一韻的形式編撰而成。其內(nèi)容主要是教育我們在家,、出外,、待人、接物,、求學等做人的基本禮儀與規(guī)范,。

去年，我剛剛步入xx這個美麗如畫的校園,，耳儒目染地是《弟子規(guī)》的諄諄教導(dǎo),，那字字句句語重心長的教導(dǎo)，似一股清泉,，輕巧巧地滋潤了我的心田,。我跟著學校廣播，跟著老師、同學,，讀那流傳百年的經(jīng)典話語,，心里涌蕩著一波又一波的漣漪。那瑯瑯上口的三字一句,，那耳提面命的禮儀規(guī)范,，那通俗易懂的行為準則，讓我的一言一行有了努力的方向,，是我前進的標桿,，讓我三省吾身之時，有了一個最美好的參照物,。

記得以前,，心情不好，一個人躲在屋子里生悶氣,，爸爸媽媽喊我,，我任性地以沉默抗議，任憑他們喊破喉嚨,，我也堅決不吭一聲;甚至,，在爸爸媽媽辛苦工作了一天，下班回家的時候,，讓我倒一杯茶,，我也全憑自己一時的心情做事，愛搭理就搭理,，不高興就充耳不聞,。爸爸媽媽要是看不過眼了批評我兩句，我就頂嘴對抗,，甚至大哭大鬧地耍賴,，完全沒有意識到自己的壞習慣導(dǎo)致的做人的失敗以及為人兒女的不孝順。爸爸媽媽總是搖頭嘆氣,，拿我的大小姐脾氣沒辦法,。

但，讀了《弟子規(guī)》之后,，一切都變了!你聽,，父母呼，應(yīng)勿緩,，父母命,，行勿懶;父母教，須敬聽,，父母責,，須順承……每讀一次，我就臉紅一次;每背一回，我就低頭一回,。真為自己以前的任性淘氣感到羞愧呀!就這樣,，不知不覺之間，我的言行舉止,、待人處世發(fā)生了翻天覆地地變化,。漸漸的，漸漸的,，我的舉手投足有了溫文平和的詩意優(yōu)雅,。爺爺夸我懂事了，爸爸贊我長大了,，媽媽說我乖巧了,。老師更欣賞我的通情達理了，同學更喜歡我的溫和禮讓了,。一部《弟子規(guī)》讓我驀然發(fā)覺,，天更藍了，花更香了,，世界更和諧了,，而我的生活也日益美好了!

同學們，從今天起,，從此刻起,，讓我們時刻牢記《弟子規(guī)》的教導(dǎo)，時常誦讀《弟子規(guī)》的教誨吧!早讀的時候讀一讀,，課間休息的時候讀一讀,，同學相處的時候想一想,，待人處世的時候想一想,，扎扎實實地餞行《弟子規(guī)》，做一個文明禮貌、人見人愛的好孩子吧!讀經(jīng)典,，學禮儀，修內(nèi)涵,，塑操行,。讓我們帶著《弟子規(guī)》踏上我們美好的人生之路，奔向光明溫暖的未來,，做一個純粹的人,，優(yōu)雅的人，一個真正知書達理的中國人吧!

我的演講完了,，謝謝大家,。

傳承國學經(jīng)典演講稿篇十六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)！

老師！親愛的同學們,，大家好,！

我是三四班的王子琦，今天我演講的題目是《誦國學經(jīng)典,，做美德少年,！》

從上一年級開始，媽媽就陪著我和哥哥讀經(jīng)典,，一直堅持到現(xiàn)在,，我們讀完了《易經(jīng)》，《大學》,，《中庸》,，《論語》，《老子》,，《孝經(jīng)》,，《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《莊子》,，《孫子兵法》,，《詩詞啟蒙》，《神童詩》,，《德育啟蒙》,，《朱子治家格言》，《三字經(jīng)》,，《弟子規(guī)》,，《百家姓》，《千字文》等等,。

爸爸媽媽更是把很多經(jīng)典都讀完了一百遍,，每天給我哥哥做榜樣，現(xiàn)在我們?nèi)艺谧x孟子和詩經(jīng),。一起挑戰(zhàn)《論語》一百遍,。

剛開始讀經(jīng)典時，我不明白媽媽為什么要讓我們讀經(jīng)典,，我很反感,。

我曾經(jīng)對媽媽說：“媽媽，我們班的孩子都不讀經(jīng)典,，為什么偏偏讓我們讀,？”

媽媽很淡定的說：“孩子，媽發(fā)媽告訴你我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典,學習圣賢智慧呢,？"

圣賢其實是內(nèi)心強大的人,；

達則兼濟天下,，窮則獨善其身的人；

是無論身處順境逆境,，都能快樂幸福的人,；

是遇到什么困難，都有足夠的智慧去應(yīng)對的人,；

是無論遇到多么大的委屈磨難,，都能從最合適的角度去看待的人；

是無論到哪里,，都能與人和諧相處的人,；

圣人，是無論做高官還是普通人,，都能夠幸福的人,。

這也是媽媽讓你們讀經(jīng)最大的心愿,愿你們今后可以做個幸福的人!

幸福的人，是具備幸福力的人,，幸福的人,，是有教養(yǎng)的人，讓他人感覺到舒服順眼的人,?！?/p>

雖然我對媽媽的這番話還是朦朦朧朧不太明白，但我也明白了媽媽的用心良苦,，她希望我和哥哥更優(yōu)秀,，更出類拔萃。

我讀完《易經(jīng)》明白了：“天行健,，君子以自強不息,。地勢坤，君子以厚德載物,?！?/p>

我讀完《孝經(jīng)》明白了：“身體發(fā)膚，受之父母,，不敢毀傷,，孝之始也?！?/p>

我讀完了《黃帝內(nèi)經(jīng)》明白了：“不知己病,，治未病,?！?/p>

梁啟超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強,。

作為祖國未來接班人的我們,，肩上的責任重大,。

為了我們中華經(jīng)典的傳承和發(fā)揚，從我做起,，從現(xiàn)在開始,，我會繼續(xù)努力，一定要好好的把經(jīng)典讀下去,。

把這些優(yōu)秀的經(jīng)典全部裝入我的大腦,，滲透到我的血脈中，做一個優(yōu)秀的中國美少年,！

謝謝大家,！我的演講完畢。