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最新國學(xué)經(jīng)典演講稿分鐘(優(yōu)質(zhì)10篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-04 12:41:10
最新國學(xué)經(jīng)典演講稿分鐘(優(yōu)質(zhì)10篇)
時(shí)間:2023-12-04 12:41:10     小編:碧墨

演講稿首先必須開頭要開門見山,,既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn),,中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明,、支持你的論點(diǎn),感染聽眾,,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論,結(jié)束演講,。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,,歡迎大家借鑒與參考,,希望對(duì)大家有所幫助。

國學(xué)經(jīng)典演講稿分鐘篇一

《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范,,依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,做到與經(jīng)典同行為友,?!兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ),,人性的基礎(chǔ),。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才,。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝,出則弟,,謹(jǐn)而信,泛愛眾,,而親仁,行有余力,,則以學(xué)文為中心,。分為五個(gè)部分,具體列述弟子在家,、出外、待人,、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范,。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》,,是啟蒙養(yǎng)正,,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的`最佳讀物,。 祖宗雖遠(yuǎn),,祭祀不可不誠,。子孫雖愚,,經(jīng)書不可不讀,。廢經(jīng)廢倫,治安敗壞根由,。貪瞋癡慢,人心墮落原因,,欲致天下太平,,須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾,,唯有明倫教孝,。誤根本為枝末,認(rèn)枝末為根本,。為求解決問題,,反倒制造問題。君子唯有務(wù)本,,本務(wù)邦國自寧。 俗云:「教兒初孩,,教婦初來」,,兒童天性未染污前,善言易入;先入為主,,及其長而不易變;故人之善心,、信心,須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者,,在其子女幼小時(shí),,即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典,,以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理,,敦倫盡分之道;若幼小時(shí)不教,,待其長大,,則習(xí)性已成,無能為力矣! 三字經(jīng)曰:「養(yǎng)不教,,父之過;教不嚴(yán),,師之惰?!?「教之道,,貴以專?!梗遣┡c雜;故一部經(jīng)典,,宜讀誦百至千遍,,蘇東坡云:「舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知」。

現(xiàn)在教學(xué),,壞在博與雜,且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng),,至有今日之苦果。企盼賢明父母師長,,深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系,中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵,,有慧眼者,,當(dāng)見于此。 幾百年來,,我們中華民族的祖先,,一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理:小孩子在他年少時(shí)(0~13歲),記憶力非常好,,應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記憶下來,,牢牢地背記,,并爛熟于心中。盡管此時(shí)他還不理解其深刻含義,,但是先記住,,好比牛先把草吃下去,,有時(shí)機(jī)再反芻一樣,孩子隨著年齡的增長,,理解能力也在成長,到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵,,必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶,、記憶力強(qiáng)的時(shí)候,不給他一些經(jīng)典的東西儲(chǔ)存到腦子里,,沒有“厚積”,怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會(huì)貫通,、觸類旁通呢? 《弟子規(guī)》這本書,影響之大,,讀誦之廣,,僅次于《三字經(jīng)》?!暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子,,“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個(gè)人,,每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典,效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的,?!兜茏右?guī)》沒做到,學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧,?!兜茏右?guī)》共360句(1080字),,概述簡(jiǎn)介,以精練的語言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育,,灌輸儒家文化的精髓。

國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,,是炎黃子孫奮斗不息,,富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

還記得精忠報(bào)國的岳飛,力抗金兵,,保家衛(wèi)國,,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)?,卻依然誦出“三十功名塵與土,八千里路云和月,?!暗拿褡鍤飧?

還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,,釃酒臨江,,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,,志在千里,。烈士暮年,,壯心不已,?!钡膲褢押酶?

還記得亂世漂泊的李清照,,將國家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,,縱然簾卷西風(fēng),,瘦比黃花,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,,死亦為鬼雄,。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東的豪言壯語!

那或鏗鏘或柔美的詞章,,濺落在歷史的長河里,,激起遙遠(yuǎn)的絕響!

國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,,成就了偉人的不朽,,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),,讓中國這條龍騰飛在世界東方!

國學(xué)經(jīng)典演講稿分鐘篇二

最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書,,使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思,。我這才發(fā)現(xiàn),,原來做人也有許多規(guī)則,,因此,,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,,有禮貌,尊老愛幼,,守信用,。我就說一說我讀后的感受吧!

“親愛我,孝何難,,親憎我,,孝方賢?!彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你,,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母,、親人。

其次是《出則弟》,,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友,,弟道恭,兄弟睦,,孝在中?!币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?,如果不和睦,父母就要為你們操心,,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了,。所以,,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,,這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,,我們也會(huì)因此更快樂的'。

《謹(jǐn)》我們生活中做什么事,,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說:無規(guī)矩,,不成方圓,。穿衣服要系鈕扣,要整潔,,還要符合自己的身份;喝酒要適量,,不要喝醉了,,否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短,,這樣是不好的,也是不道德的,。

人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,,這樣人也會(huì)變得很快樂,。

仁,代表仁慈,、親仁。對(duì)外人仁慈,,對(duì)親人仁慈,,對(duì)朋友仁慈,,對(duì)同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有,但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說的好,,人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的,至于別人怎么說,,那就是他們的事情了!

國學(xué)經(jīng)典演講稿分鐘篇三

各位老師,、同學(xué)大家下午好!

非常有幸,今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)?,我心中的國學(xué)。

所謂國學(xué),,從字面上理解,指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,,包括哲學(xué),、歷史學(xué),、考古學(xué),、文學(xué)等,。對(duì)于我來說,,國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底,,從為萌發(fā)的種子,到后來的發(fā)芽,,抽枝,長葉,,終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。

其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起,,文學(xué)便注定要以無限的魅力,,支撐起一個(gè)民族的脊梁,。請(qǐng)留心看看,,在斑駁歲月的甲骨上,在風(fēng)塵歷史的竹片里,,在絢爛千年的錦帛中,,處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。

對(duì)于詩經(jīng),,我們用詩的清雅去尋找,,用經(jīng)的深邃去看待,,它也許是我們前世的前世,我們心底曾經(jīng)響過的`聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠,。

詩經(jīng)三百,不過是前生無邪的記憶。

國學(xué)之莖——唐詩

漢唐,,中國民族五千年里最輝煌的歲月,它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里,,像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時(shí)期,。()唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中,,興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候,,我們的父母或老師就一字一句教予我們”床前明月、春眠不覺曉,。“但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗,,不求甚解。殊不知,,唐詩也有它的美麗與哀愁。

”空山新雨后,,天氣晚來秋。明月松間照,,清泉石上流?!巴蹙S的《山居秋暝》,。詩中有畫,,畫中有詩。天色已暝,,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋,。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,,清幽明凈的自然美,,宛若一縷清風(fēng),滲入心扉,。

”花間一壺酒,獨(dú)酌無相親,。舉杯邀明月,對(duì)影成三人,。“李白的《月下獨(dú)酌》,。月和酒,,一直是李白的最愛,,可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú),,不得志,愁悶之意,。前一句”獨(dú)“,,后一句”孤“,,李白在塵世中活得無可奈何,唯一可以陪伴左右的,,只是影子,,單薄且虛妄。

不同的詩人,,會(huì)有不同的人生經(jīng)歷,,筆下詩句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩,,也正因此變的瑰麗多彩,。

國學(xué)之枝——宋詞

宋詞從唐詩發(fā)展而來,汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng),,一直到現(xiàn)在,仍陶冶著人們的情操,。

柳永,、李清照、晏殊用柔婉的文筆,,細(xì)密的心思,寫盡人性感情中委婉哀愁的一面,。《雨霖鈴》中的一句”多情自古傷離別“在秋風(fēng)蕭瑟時(shí),,柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用”夕陽西下幾時(shí)回“的慨問道對(duì)美好景物的留戀,。反之,蘇軾,、辛棄疾的氣魄便如虹,慷慨的高昂之調(diào)用一句”羽扇綸巾,,談笑間,檣櫓灰飛煙滅,。“便能震撼住人心,。

國學(xué)之葉——元曲

元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的,所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉,。

從馬致遠(yuǎn)一人,影射出元代作曲家水平之高超,。一方面,,元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面,,元代社會(huì)使讀書人位于”八娼九儒十丐“的地位,,因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩,透出反抗的情緒,。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。

國學(xué)之花——文學(xué)

我心中的國學(xué),,是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng),。到瑰麗的唐詩宋詞,纏綿的元曲,,無一不詮釋華夏五千年的文明,。大家也許都讀過中國的四大名著,,那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力,,且不言水滸紅樓的忠義與酸辛,但是三國里曲折的情節(jié),,令人驚嘆的韜略,就是如此引人入勝,。何等華麗的辭藻,也難以形容其藝術(shù)程度之高,。

因此,古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化,。它罩著迷離唯美的光環(huán),溢出清淡純粹的芬芳,,卻又不失歷史沉香的氣息,即使在世界上,,也占有舉足輕重的地位。

最后,,愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰,點(diǎn)燃越來越多龍之傳人的瞳孔!

謝謝大家,。

國學(xué)經(jīng)典演講稿分鐘篇四

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

大家好,,我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》

國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,,傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,,富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

還記得精忠報(bào)國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)?,卻依然誦出“三十功名塵與土,八千里路云和月,。”的民族氣概!

還記得一代梟雄曹操,,東臨碣石,釃酒臨江,,即使歲月染白了他的須發(fā),,仍舊高唱“老驥伏櫪,,志在千里,。烈士暮年,,壯心不已,。”的壯懷好歌!

還記得亂世漂泊的李清照,,將國家之恨紡成染柳煙濃,,吹梅笛怨的哀愁,縱然簾卷西風(fēng),,瘦比黃花,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,,不肯過江東的豪言壯語!

那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!

國學(xué)經(jīng)典演講稿分鐘篇五

《論語》傳遞的是一種態(tài)度,,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度,??鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,,他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說:“賢哉,,回也!一簞食,,一瓢飲,,在陋巷,。人不堪其憂,回也不改其樂,。賢哉,回也,。”即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮,,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者,,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境,。

孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的?!叭诵校赜形?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué),,不恥下問?!边@是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起,,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),,不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥,。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,,但至今仍是至理名言,意義至大,。“三人行,,必有我?guī)熝伞,!边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。

在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸的人很多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友,。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分,。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高,,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂:海納百川有容乃大,。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛5臏Y博,就必須善于從平凡的'人身上汲取他們點(diǎn)滴之長—“擇其善者而從之……”,。

《論語》里有太多取之不盡,用之不竭的人生大智慧,。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到潤新是幸運(yùn)的,,因?yàn)橛袊鴮W(xué)經(jīng)典的熏陶;來到潤新是幸福的,,因?yàn)闈櫺滦@充滿了濃濃的書香,。

我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦,,就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下,提高效率,,縮短歷程,使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷,,真正建立起來有效率、有價(jià)值的人生,。

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

大家好,,我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》

國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,,傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,,富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

還記得精忠報(bào)國的岳飛,,力抗金兵,,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,,奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土,,八千里路云和月?!钡拿褡鍤飧?

還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),,仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里,。烈士暮年,,壯心不已,?!钡膲褢押酶?

還記得亂世漂泊的李清照,將國家之恨紡成染柳煙濃,,吹梅笛怨的哀愁,縱然簾卷西風(fēng),,瘦比黃花,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,,不肯過江東的豪言壯語!

那或鏗鏘或柔美的詞章,,濺落在歷史的長河里,,激起遙遠(yuǎn)的絕響!

國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛,。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),,讓中國這條龍騰飛在世界東方!

國學(xué)經(jīng)典演講稿分鐘篇六

中華民族具有五千年的悠久歷史,,在這漫長的歷史進(jìn)程中,,積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典,涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物,。走進(jìn)經(jīng)典之中,我們會(huì)感受中華文化的博大精深,。

咀嚼《論語》,我們懂得了“學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭,誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度;我們學(xué)會(huì)了“知之為知之不知為不知”的真智慧;我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金,,我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。

走進(jìn)《史記》,,我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷,我們更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈,。 吟詠李白,,我們驚嘆“捫參歷井仰脅息,,以手撫膺坐長嘆”的奇特想象,佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷,。誦讀杜甫,我們感動(dòng)于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟,。 泛舟赤壁,我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江,,水光接天”的壯美景觀,更感受到蘇子身處逆境卻豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度,。

欣賞《竇娥冤》,我們不僅了解了封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn),,而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。

閱讀《三國》《水滸》,,我們感受著戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和忠義的價(jià)值,。

賞析《紅樓》,,我們?cè)隗@嘆賈家的奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力,。

同學(xué)們,中華的.文化博大精深,,我國的經(jīng)典著作浩如煙海。走進(jìn)其中,,你能找到道德的榜樣,清楚什么是正確,,什么是錯(cuò)誤;走進(jìn)其中,你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂趣,,明白什么是忘我,,什么是充實(shí)。在經(jīng)典中,,你能感悟到做人的道理,生活的藝術(shù),,文學(xué)的境界。

走進(jìn)經(jīng)典吧!走進(jìn)經(jīng)典,,你就能更快的完善你自己,走進(jìn)經(jīng)典,,你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。讓我們行動(dòng)起來,,走進(jìn)經(jīng)典,傳承文化,,弘揚(yáng)傳統(tǒng),完善自我,。

國學(xué)經(jīng)典演講稿分鐘篇七

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

大家好,,我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》

國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,,是中華民族生生不息,,傳承國脈的精神紐帶,,是炎黃子孫奮斗不息,,富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

還記得精忠報(bào)國的岳飛,力抗金兵,,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,,奸臣當(dāng)?shù)?,卻依然誦出“三十功名塵與土,,八千里路云和月?!暗拿褡鍤飧?

還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),,仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里,。烈士暮年,壯心不已,。”的壯懷好歌!

還記得亂世漂泊的李清照,,將國家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,,縱然簾卷西風(fēng),,瘦比黃花,,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,,不肯過江東的豪言壯語!

那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,,激起遙遠(yuǎn)的絕響!

國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),,讓中國這條龍騰飛在世界東方!

國學(xué)經(jīng)典演講稿分鐘篇八

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們,,大家好!

今天我演講的題目是《××××》。

子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,,不亦樂乎?人不知,,而不慍,,不亦君子乎?”聽到同學(xué)們的朗讀聲,我仿佛穿越時(shí)空,,走進(jìn)兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代。去聆聽他的諄諄教誨,,去感受他的人生智慧,去追尋他的敦厚之風(fēng),。

孔子的很多言行都被弟子記錄在《論語》里,,得以流傳千古,?!墩撜Z》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典,。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德,這是孔子學(xué)說的核心,,也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置,,并且對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響?!墩撜Z》提醒現(xiàn)代人要重德。重德即是順應(yīng)天道,,順乎宇宙的規(guī)律。做一個(gè)有道德的人,。

《論語》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的,、溫暖的生活態(tài)度??鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,他最喜歡的'一個(gè)學(xué)生顏回,,他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說:“賢哉,,回也,?!敝挥姓嬲馁t者,才能不被物質(zhì)生活所累,,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

人,,后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,,但至今仍是至理名言,意義重大,。“三人行,,必有我?guī)熝伞,!边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸很多的人,,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),,亦可成為我們良師益友。

《論語》里有太多取之不盡,,用之不竭的人生大智慧。我慶幸是瓦市小學(xué)書香浸潤我,。讓我深深感到來到瓦市小學(xué)讀書是幸運(yùn)的,因?yàn)檫@里有國學(xué)經(jīng)典的熏陶,。我來到瓦市小學(xué)是幸福的,因?yàn)橥呤行W(xué)充滿了濃濃的書香味,,能夠感受到國學(xué)經(jīng)典的無窮魅力。

謝謝大家,,我的演講完畢。

國學(xué)經(jīng)典演講稿分鐘篇九

青春山大,,古風(fēng)流韻,。傳統(tǒng)文化就像一陣春風(fēng),,吹過這個(gè)青春而富有內(nèi)涵的校園。一個(gè)有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),。了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng);弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,,美麗情滿中華!

國學(xué),興起于二十世紀(jì)初,,而大盛于二十年代,八十年代又有"尋根"熱,,九十年代"國學(xué)"熱再次欣起遂至今,無不是今人對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思與正視,。于今而言,則正是對(duì)傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。

北京大學(xué)樓宇烈教授認(rèn)為,,所有的國學(xué)討論,歸根到底都是東西文化的交流,,是在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中思考如何正確對(duì)待本國已有的文化傳統(tǒng),如何建設(shè)具有本國,、本民族特色的現(xiàn)代化國家,。

我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精華,,發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力,,向山大“為天下儲(chǔ)人才,為國家圖富強(qiáng)”的辦學(xué)宗旨進(jìn)軍,。當(dāng)然,更重要的是調(diào)動(dòng)大家的積極性,,為中華文化的復(fù)興略進(jìn)綿薄之力,,并通過這樣的方式提高自身的文學(xué)素養(yǎng),,使國學(xué)隨青春飛揚(yáng)!

一日之計(jì)在于晨,一年之計(jì)在于春,。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的`朝氣,更是新時(shí)代青年學(xué)子對(duì)祖國千年文明的敬重與對(duì)傳統(tǒng)精華的承接,。“茍日新,,日日新”,踏著青春的步伐,,呼吸朝露的清爽,讓我們共聚一堂,,為我們的文化放歌!

縱橫五千年,瑯瑯晨讀聲,。侃侃把古談,風(fēng)清云高淡,。

身負(fù)天下志,,晨興吟沐澤,。執(zhí)手問古今,,無畏青年人!

我們是年輕的斗士,是時(shí)代的弄潮兒,,風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志,起起伏伏摔不掉我們的勇氣,。以史為鑒,以古為鏡,,國學(xué),,今天我們誦讀,明天我們傳揚(yáng)!在晨光中沐浴古典文化的獨(dú)特魅力,,在偉人圣哲的教誨中提升個(gè)人素質(zhì)。小至修身,,大至治天下,,在這里既有經(jīng)世致用又有達(dá)觀練達(dá),既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨,讓你不由得陷入其中欲罷不能,。

國學(xué)經(jīng)典演講稿分鐘篇十

泱泱五千年華夏文明,燦若云霞,,打開一部部傳統(tǒng)文化經(jīng)典,,宛若打開一座座知識(shí)的殿堂!讓我們一起將經(jīng)典捧在手中,,感受五千年文明的積淀,,聆聽那千年不滅的回響—— (先秦諸子名言)

春秋戰(zhàn)國,是我們輝煌的時(shí)代,,諸子百家,是我們智慧的結(jié)晶,。先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴,是我們民族歷史上的華彩樂章!

這是一些膾炙人口的故事,,這是一些必須銘記的圣賢,這是一些仍在閃光的思想,,這是一些難以忘卻的情懷!

這些思想家的思想?yún)s有很多相通之處,那就是對(duì)人與人類社會(huì)的“理性態(tài)度”和“終極關(guān)懷”,。他們不約而同地在思考,人,,究竟要怎樣才能幸福;社會(huì),,究竟怎樣才能和諧。這就不能不提到一個(gè)字——仁,。

仁,二人為仁,,這個(gè)字詮釋了世界上最復(fù)雜也最簡(jiǎn)單的兩個(gè)人之間的關(guān)系,仁愛之心,,就是要學(xué)會(huì)與人和諧相處,心中永遠(yuǎn)裝著別人,。孔子說“己所不欲,,勿施于人,?!泵献诱f“愛人者,,人恒愛之;敬人者,人恒敬之,。”即愛人,、愛自己、仁者愛人,。愛,是用心去感受別人的需要叫愛,。而中華民族十大傳統(tǒng)美德中的'第一美德便是“仁愛孝悌”。仁愛是我們民族文化的根!

中華兒女的仁愛之心已經(jīng)達(dá)到了“大愛”的境界,,我們的精神家園的造福著全世界的人民,。

仁愛壘起中華民族的精神家園,,它用飄飄的杏花,釀造中華文明的芳香,。仁愛筑起中華民族的精神家園,它用萬仞的宮墻,,圍住中華文化的精髓,。仁愛建起中華民族的精神家園,,它用萬卷的詩書,,傳授中華精神的奧妙,。

中國是歷史悠久的文明古國,幾千年來,,創(chuàng)造了燦爛的文化;行成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范,被世人稱為“文明古國,、禮儀之邦”,。

禮儀之邦是幾千年來中國無數(shù)仁人,、志士,、圣君、賢相所追求的社會(huì)理想,,同時(shí)也是他們長期努力為中國贏得的譽(yù)稱。

《禮記》中認(rèn)為人與動(dòng)物的根本區(qū)別不是語言的有無,,而是禮?!胞W鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,,不離禽獸,。今人而無禮,雖能言,,不亦禽獸之心乎?”禮是文明和野蠻的區(qū)別。

但是兩千年后的今天,,每個(gè)中國人應(yīng)該反思,我們對(duì)自己民族的傳統(tǒng)禮儀,,究竟繼承了多少!看看旅游景區(qū)扔下的一地垃圾!那就翻開《禮記》吧!再次聆聽智慧的圣賢諄諄的教導(dǎo),同學(xué)們,,別忘了,我們是舉止文明,,言談得體,文質(zhì)彬彬的大國的子民!

壯哉我華夏名族,,美哉我中華禮儀!

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