當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇一

二十世紀(jì)九十年代的經(jīng)典文本，余華的第一部長(zhǎng)篇力作,。小說(shuō)描述了一位江南少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷和心靈歷程,。通過(guò)記憶的拼湊給我們呈現(xiàn)一個(gè)少年的內(nèi)心世界還有那個(gè)年代的人情世故。

如果往事就像一杯美酒,，那么回憶就該是一場(chǎng)華麗的宿醉,。余華的小說(shuō)《在細(xì)雨中呼喊》就像是一本敘寫(xiě)一篇篇與回憶約會(huì)的場(chǎng)景的漫漫長(zhǎng)詩(shī)。正如他自己所說(shuō),，這是一本關(guān)于記憶的書(shū),，它的結(jié)構(gòu)來(lái)自于對(duì)時(shí)間的感受，確切地說(shuō)是對(duì)已知時(shí)間的`感受,，也就是記憶中的時(shí)間,。

當(dāng)人們無(wú)法選擇自己的未來(lái)時(shí)，就會(huì)珍惜自己選擇過(guò)去的權(quán)利,?；貞浀膭?dòng)人之處就在于可以重新選擇，可以將那些毫無(wú)關(guān)聯(lián)的往事重新組合起來(lái),，從而獲得全新的過(guò)去,。而且還可以不斷更換自己的組合，以求獲得不一樣的經(jīng)歷,。余華的這本小說(shuō)是用記憶貫穿起來(lái)的書(shū),，里面云集了他童年和少年時(shí)期的感受和理解，那里不僅有幸福,，也有辛酸,。誰(shuí)的年少不曾輕狂，誰(shuí)的青春不曾彷徨,。當(dāng)作者遠(yuǎn)隔七年的距離和曾經(jīng)的人和事相遇,，便不可避免的將自己的情感加之與上，去揣摩他們的內(nèi)心,，傾聽(tīng)他們的嘆息,，試著去重新理解他們的命運(yùn),。

在語(yǔ)言里的現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)中，運(yùn)用七年的沉淀去理解,，去理解小說(shuō)里柔弱的母親如何完成了自己忍受的一生,，她唯一爆發(fā)出來(lái)的憤怒是在彌留之際；去理解那個(gè)名叫孫廣才的父親又是如何驕傲地將自己培養(yǎng)成一名徹頭徹尾的無(wú)賴(lài),，他對(duì)待自己的父親和對(duì)待自己的兒子,，就像對(duì)待自己的絆腳石，他隨時(shí)都準(zhǔn)備著踢開(kāi)他們,，他在妻子生前就和另外的女人同居,，可是在妻子死后，在死亡逐漸靠近他的時(shí)候,，他不斷的被黑夜指引到了亡妻的墳前，不斷地哭泣著,。

孫廣才的父親孫有元,，他的一生過(guò)于漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)到自己都已經(jīng)難以忍受,，可是他的幽默總是大于悲傷,。還有孫光平、孫光林和孫光明,，三兄弟的道路只是短暫地有過(guò)重疊,，隨即就叉向了各自的方向。孫光平以最平庸的方式長(zhǎng)大成人,，他讓父親孫廣才膽戰(zhàn)心驚,。

而孫光林，作為故事敘述的出發(fā)和回歸者,，他擁有了更多的經(jīng)歷,，因此他的眼睛也記錄了更多的命運(yùn)；孫光明第一個(gè)走向了死亡,，這個(gè)家庭中最小的成員最先完成了人世間的使命,，被河水淹死，當(dāng)他最后一次針扎著露出是水面時(shí),，他睜大眼睛直視了耀眼的太陽(yáng),。還有那些兒時(shí)的伙伴，一個(gè)個(gè)都在人生的軌跡上繼續(xù)著自己的成長(zhǎng),，有了各自的歸宿,。

余華的這部小說(shuō)天馬行空地在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)這三個(gè)時(shí)間維度里自由穿行,，將記憶的碎片穿插,、結(jié)集,、拼嵌完整。所展示給我們的不僅僅有一個(gè)少年所認(rèn)識(shí),，所體會(huì)到的世界,，也有對(duì)那個(gè)年代的最真實(shí)的感情流露。

或許在主人公的童年記憶里,，成長(zhǎng)是心酸的,，在他的童年里，永遠(yuǎn)羨慕著哥哥,，不受父母重視,，沒(méi)有太多的朋友，每天都要忍受父親,，哥哥和陌生人的嘲笑奚落,。但是在繼父母家里，他還是擁有親情和友情,，擁有那種愛(ài)的感覺(jué),。青春是無(wú)知無(wú)畏的，而正是這種無(wú)知無(wú)畏才更顯得可貴,，當(dāng)我們已經(jīng)長(zhǎng)大后回首翻開(kāi)記憶的相冊(cè),，便會(huì)無(wú)比懷念當(dāng)年什么都不知道卻無(wú)所畏懼的傻傻的自己！

記憶是最美好的東西,，當(dāng)人生的歲月所剩不多時(shí),，那些往日的虛名，榮耀都會(huì)隨著光陰逝去,，自己所能把握的,，擁有的也只剩下獨(dú)屬于自己的回憶。待夕陽(yáng)的余暉灑在陽(yáng)臺(tái)上,，我們坐在躺椅上,，品著清茗，細(xì)細(xì)回味往事,，未嘗不是人生一樁樂(lè)事,，是已經(jīng)平靜下來(lái)了的人生又一朵鮮艷的牡丹，溫暖著最后的光陰,。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇二

在整個(gè)閱讀過(guò)程中,，都籠罩在一種無(wú)可名狀得淡淡的哀傷里，仿佛自己成了書(shū)里茫然無(wú)措的孩子們的綜合體,。故事里的那個(gè)時(shí)間段,，似乎大人有著絕對(duì)的理由對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任、辱罵,、驅(qū)趕甚至傷害,。根源,，是他們對(duì)于貧困的厭惡及懼怕，對(duì)于自身的絕對(duì)優(yōu)先和對(duì)其他各式生命的冷漠,。而作者,，竟以小孩子天真簡(jiǎn)單得思維來(lái)表現(xiàn)這種無(wú)情但無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)。

唯一帶給過(guò)孫光林些許家庭溫暖的是王立強(qiáng)和李秀英,，和他們?cè)幃惖男〖?。可王立?qiáng)卻出軌并自殺了,，李秀英也神叨叨的就隨意丟下了孫光林,。可孫光林并沒(méi)有表現(xiàn)出我所期待或者說(shuō)我所以為的理所當(dāng)然的痛不欲生,，相反,，他竟然獨(dú)自回了南門(mén)。他和這本書(shū)里的幾乎所有的其他孩子,，都想到了活下去的辦法,。我最直觀(guān)的感覺(jué)，就是眼淚多次呼之欲出,，卻又因接下來(lái)看似離奇卻順理成章的轉(zhuǎn)折而忘記滾出來(lái)。

我所期待了解的孫光林幸福的大學(xué)生活,，最終還是沒(méi)有現(xiàn)身,。感覺(jué)仿佛一直被蒙在一層朦朧的灰色紗布中，透不過(guò)氣來(lái)又不至于窒息,。

這幅畫(huà),，讓我吃驚，讓我覺(jué)得求生是多么重要生命是多么可貴,?；钪⑶一畹煤檬嵌嗝次ㄒ欢嗝春?jiǎn)單的目的。當(dāng)然,，惠及他人,，無(wú)損于他人，是必須堅(jiān)持的原則,。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇三

汪曾祺老先生的作品我讀得不多,，記得在20__年吧，我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)課程中,，第一次讀到《受戒》一文,，一口氣我接連讀了三遍，感覺(jué)只有兩個(gè)字：純美!

文章講述的是一個(gè)小和尚——明海和一個(gè)和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事,，信手拈來(lái),，不事雕琢,，平常之極。整篇文章沒(méi)有深?yuàn)W的人生哲理;沒(méi)有轟轟烈烈,、可歌可泣的事件;沒(méi)有高大光輝的人物形象,，卻處處充滿(mǎn)濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永,、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)!

和尚出家不是因?yàn)樨毟F,、走投無(wú)路才遁入空門(mén)，當(dāng)和尚也要有關(guān)系,、要有必須的門(mén)檻：“當(dāng)和尚也不容易,，一要面如朗月，二要聲如鐘磬,，三要聰明記性好,。還要認(rèn)得字讀過(guò)書(shū)”，當(dāng)和尚還能夠賺錢(qián),，經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè),、娶老婆……。說(shuō)白了當(dāng)和尚其實(shí)就是一種職業(yè),，而且是好職業(yè)!

沒(méi)有僧人的苦行修持,，沒(méi)有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人,。年下也殺豬,，殺豬就在大殿上”，“三師父仁渡一刀子下去,，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來(lái)”,，“能夠收租、放債”,，“能夠賭錢(qián),、能夠有相好的，而且不止一個(gè)”,，“不興做什么早課,、晚課，這三聲磬就全都代替了,。然后,，挑水，喂豬”,。乍一看來(lái)有點(diǎn)離經(jīng)叛道,，有違清規(guī)，卻是世俗人情,，人間煙火,，飲食男女,。和尚們過(guò)的是一種慵懶閑適的生活，與世無(wú)爭(zhēng),，率性隨意,，自給自足，不是世俗人家,，勝似世俗人家!

“捆豬的時(shí)候,，豬也是沒(méi)命地叫。跟在家人不一樣的,，是多一道儀式,，要給即將升天的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念,，神情很莊重：“……一切胎生,、卵生、息生,，來(lái)從虛空來(lái),，還歸虛空去往生再世，皆當(dāng)歡喜,。南無(wú)阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話(huà)和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼,，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應(yīng)是真的,，起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊,。

小和尚明子英俊聰明，好學(xué)多才,，又純樸老實(shí)?！暗昧税胩住督孀訄@》,，照著描，畫(huà)得跟活的一樣”,。而小英子則是一個(gè)美麗,、伶俐、敢愛(ài)敢恨的農(nóng)村小姑娘,，“一天嘰嘰喳喳地不停,，像個(gè)喜鵲”。不像情感小說(shuō)中的男女主角,，從頭到尾愛(ài)得死去活來(lái),。故事中男女主角，對(duì)世事懵懂,，卻不無(wú)知!明子與小英子談不上是戀人,，最多是青梅竹馬的鄰居,，孩童的純真、兩小無(wú)猜的玩伴,，又蘊(yùn)含著絲絲青春萌動(dòng)的情愫,，寫(xiě)小英子喜歡明子，“小英子愛(ài)采荸薺,，拉了明子一齊去,，老是故意用自我的光腳去踩明子的腳?！倍髯幽?，“看著她的腳印，傻了,，他覺(jué)得心里癢癢的,，這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了?！币环N樸素純真,、如詩(shī)如畫(huà)的情感躍然紙上，令人有種“似曾相識(shí)”的感嘆!對(duì)于明子的受戒,，善因寺要選他當(dāng)沙彌尾,，小英子怕失去心上人，毅然決然的要明子“不要當(dāng)方丈”,，“也不要當(dāng)沙彌尾”,，勇敢地表白說(shuō)，“我給你當(dāng)老婆,，你要不要?”故事在真情流露中到達(dá)了文章的高潮,。

我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說(shuō)中沒(méi)有如詩(shī)如畫(huà)的情景描繪,，沒(méi)有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛,，更多的是人物細(xì)膩的語(yǔ)言、動(dòng)作描述,，但是我能夠強(qiáng)烈地感受到一種無(wú)拘無(wú)束,、自由自在，同時(shí)又充滿(mǎn)溫馨寧?kù)o,、樂(lè)天安命的生活境界,。文章的末尾汪老寫(xiě)道“一九八〇年八月十二日，寫(xiě)四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”,。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩時(shí)代對(duì)完美生活的理解和追求,，對(duì)人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說(shuō)的，“我寫(xiě)的是美,，是健康的人性,。人性是任何時(shí)候都需要的?！?/p>

噢!原先文字是能夠這樣純美的!

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇四

我曾也看過(guò)余華的其它作品,，如《活著》，這也是我的第一本書(shū),，他講了一個(gè)苦難堆砌的悲劇故事,，太過(guò)戲劇化，看似用力過(guò)猛,，而實(shí)際上他是在講一個(gè)成年人的寓言,，他講了一個(gè)我們都能懂的人生道理，也傳遞給了我們最樸實(shí)有用的生存態(tài)度,。

相比《活著》,，《在細(xì)雨中呼喊》知名度就沒(méi)有那么高了?！对诩?xì)雨中呼喊》是余華的第一部長(zhǎng)篇力作,。小說(shuō)描述了一位江南少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷和心靈歷程，生動(dòng)詳實(shí)的描寫(xiě)了生活中的父子關(guān)系,、朋友關(guān)系和社會(huì)關(guān)系,，勾勒出了一幅上世紀(jì)中國(guó)農(nóng)村生活的畫(huà)卷。

作品的結(jié)構(gòu)來(lái)自對(duì)時(shí)間的感受,，確切的說(shuō)是對(duì)記憶中的時(shí)間的感受,。描述著天馬行空的在過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和江南這三個(gè)維度里自由穿行,，將記憶的碎片穿插結(jié)集,，拼嵌完整。

余華說(shuō),，這是一個(gè)充滿(mǎn)快樂(lè)與痛苦的家庭,，夾雜著嘆息喊叫、哭泣之聲和微笑去理解他們命運(yùn)的權(quán)利,，去理解柔弱的母親如何完成自己忍受的一生。她唯一爆發(fā)出來(lái)的憤怒是在彌留之際,。我們?nèi)ダ斫饽莻€(gè)叫做孫廣才的父親,，又是如何驕傲地將自己培養(yǎng)成一名徹頭徹尾的無(wú)賴(lài)，他對(duì)待自己的父親和對(duì)待自己的兒子就像對(duì)待自己的絆腳石,，他隨時(shí)都在準(zhǔn)備著踢開(kāi)他們,，他在妻子生前就已經(jīng)和其他女人同居，可是現(xiàn)在妻子死后，在死亡逐漸靠近她時(shí),，她不斷地被黑暗指引到亡妻的墳前不斷哭泣,。

孫廣才的父親孫有元，他的一生足夠漫長(zhǎng),，漫長(zhǎng)到自己難以忍受,，可是他的幽默總是大于悲傷。還有孫廣平,，孫廣林和孫光明,，三兄弟的道路只是短暫的有重疊，隨即走向了各自的方向,，孫廣平以最平庸的方式長(zhǎng)大成人,，她讓父親孫廣膽戰(zhàn)心驚。孫光林作為故事的敘述的出發(fā)和回歸者,，他擁有了更多的經(jīng)歷,，因此他的眼睛也記錄了更多的命運(yùn)。孫光明第一個(gè)走向了死亡,，這個(gè)家庭中最小的成員最先完成了世間的使命,，被河水淹沒(méi)，當(dāng)他最后一次掙扎著露出水面時(shí),，他睜大了眼睛,，直視了耀眼的太陽(yáng)。關(guān)于孫廣才對(duì)待自己的父親與兒子,，就像當(dāng)今社會(huì)家庭中對(duì)待老人的冷漠方式,。到底是人與人的性格沖突與摩擦？還是血緣在某種程度上的聯(lián)系,？是一種牽連與羈絆留下的悲慘之鏈,？一切都是未知，沒(méi)有正確答案,，每個(gè)家庭的各種動(dòng)蕩與變遷如何處理,？其實(shí)都決定于人，人心于善,。不論在什么時(shí)代,，如何處理，都是人的良知在發(fā)揮作用,。月有陰晴圓缺,，孫光林的童年里多段短暫的友情占據(jù)很大比重，他有靜靜躲在一邊羨慕著,，猜測(cè)存在這一空間的人的交往,。他也有跳入其中習(xí)慣所謂的學(xué)生長(zhǎng)大進(jìn)入成年人的圈子，他還有抽出身來(lái)，再次思索曾經(jīng)羨慕的友情是否看得有所偏差,？我們總是莫名其妙的弄丟了很多段曾經(jīng)美好的友情,。我覺(jué)得童年有些人的出現(xiàn)，也許不能定義為友情,，而是童年的陪伴,。小時(shí)候，每逢到外婆家去,，我有一群和我相差不同年齡的小伙伴,，常常聚在一起過(guò)家家，或是夏天坐在房間涼席上,，看看電視吵吵鬧鬧就過(guò)去了半天,。可現(xiàn)在這一切的人都已經(jīng)不再聯(lián)系了,。甚至很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)到過(guò),，哪怕見(jiàn)到，大家都已忘記曾經(jīng)一起玩需要的時(shí)光,，歲月或許不是忘記,，而是他們陪伴你走過(guò)的路程。使命完成,，一切都沉入記憶中,，不再啟封罷了。

這本書(shū),，真實(shí)讓人震驚,，因真切而讓人思考，每個(gè)人都是自己的主角,。那些記憶深刻的人,，每一個(gè)都是有自己鮮明的形象。在主人翁的視線(xiàn)里實(shí)踐著他們對(duì)這個(gè)世界的輸出,。

我不能說(shuō)自己讀懂了這篇文章,，但至少知道了那個(gè)時(shí)代的背景和人文。有些時(shí)候也會(huì)聯(lián)系到自己小時(shí)候?qū)Υ笕说拿つ孔孕藕统绨?。長(zhǎng)大后的自以為是,，甚至從那些只言片語(yǔ)里面不小心窺探到自己的從前，覺(jué)得把人心分析得如此透徹又毫不避諱,，可怕又心酸,。可怕在于原來(lái)人們所作為都不是意思為而是長(zhǎng)久各方面的積累,，潛意識(shí)也是總在潛移默化的隨著環(huán)境改變,。

看完余華的《細(xì)雨中呼喊》，小說(shuō)給我一種似曾相識(shí)的感覺(jué),，因而我認(rèn)為他們屬于心中有強(qiáng)大力量的人,，只有這樣的人，才能賦予人物有力的人生,。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇五

不避諱人性,，不求做圣人。

書(shū)中主人公孫光林,，回憶了自己孩童時(shí)期的生活,，在農(nóng)村的家中度過(guò)了最初的童年，后被一位軍人領(lǐng)養(yǎng),，在養(yǎng)父去世后又回到了曾經(jīng)農(nóng)村的家中,。他的回憶主要分為了在農(nóng)村家中生活和在城里養(yǎng)父家中生活兩個(gè)時(shí)期的故事，其中自私,、暴躁,、下流的生父，家中卑微,、無(wú)奈的爺爺,，嚴(yán)厲、執(zhí)著的養(yǎng)父,，還有少數(shù)幾位他曾經(jīng)的朋友,。

每一個(gè)人物都是飽滿(mǎn)的,，在閱讀這個(gè)故事的時(shí)候,，就好像自己曾經(jīng)遇到過(guò)這樣一些人，帶給你憤懣或者溫暖,。

很喜歡余華的小說(shuō),，在《兄弟》里面,，也在這本書(shū)里面，都寫(xiě)到了鉆廁所偷窺的人,，也寫(xiě)到了出軌的丈夫,，為了婚外情自殺式報(bào)復(fù)的軍官，為了喜歡的人反目的兄弟,。我們常常掩飾自己的欲望和訴求,，以為自己可以突破人性的束縛稱(chēng)為圣人，但是余華毫不遲疑地幫我們揭示了出來(lái),，人性或許本就如此,，我們能做的只是盡可能地變得“高尚”。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇六

這是一本關(guān)于記憶的書(shū),。用記憶打亂敘述,，在敘述中紛繁復(fù)雜的回憶往事,。看似雜亂無(wú)章,，其實(shí)到處暗藏伏筆和前后呼應(yīng),。其實(shí)人的記憶不也是如此，下意識(shí)的留白,，不自覺(jué)的跳躍,，到最后都變成零零散散的碎片。

本書(shū)以一個(gè)少年的回憶視角開(kāi)始,，有著極其強(qiáng)烈的時(shí)代印記,，七十年代生人表示非常有代入感。

誰(shuí)不曾是那一無(wú)所知的少年,，瞠目結(jié)舌地看著生活中最荒謬的真實(shí),，只有在長(zhǎng)大成人后的驀然回首中，留下一片唏噓和無(wú)可奈何的釋然,。

相比于赤裸裸地對(duì)命運(yùn)進(jìn)行鞭笞的《活著》,，本書(shū)的行文風(fēng)格更加溫和平實(shí)，死亡和背叛所表現(xiàn)出的哀慟和憤怒更偏向于黑色幽默,。少年的視角也抹平了本來(lái)的沉重和壓抑,，但若有若無(wú)的疏離使得主角的回憶中有一絲冷靜的客觀(guān)。于是我們也隨之體會(huì)到那可笑之后的可悲,，可恨之后的可憐,。

同時(shí)在讀的白先勇先生的《孽子》，雖然社會(huì)背景不同,，但和本文同是描寫(xiě)青春迷惘時(shí)期的少年,，主角的弟弟都早夭而亡，和父親都有著無(wú)法消除的隔閡,，對(duì)照著看有一種時(shí)空交錯(cuò)的拉扯感,，很奇妙。同為第一人稱(chēng)描寫(xiě),，前者是殘酷和陰冷的文字中看到溫暖,，而本文卻是荒誕和幽默的描寫(xiě)下充斥著悲傷。

在細(xì)雨中呼喊,，卻沒(méi)有人聽(tīng)到的孤獨(dú),，何其悲涼。多年以后當(dāng)細(xì)雨再次從天空中落下,，你終于聽(tīng)到了少年時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白,，而這時(shí)的你，也許會(huì)覺(jué)得,，其實(shí),，都不重要了,。

碧野朱橋當(dāng)日事，人不見(jiàn),，水空流,。韶華不為少年留，恨悠悠,，幾時(shí)休？

最后引用余華老師的一段話(huà)：當(dāng)一個(gè)人獨(dú)自坐在公園的長(zhǎng)椅上,，在日落時(shí)讓嘴角露出一絲微笑,，他孤獨(dú)的形象似乎值得同情，然而誰(shuí)又能體會(huì)到他此刻的美妙旅程,？他正坐在回憶的馬車(chē)?yán)?，他的生活重新開(kāi)始了，而且這一次的生活是他自己精心挑選的,。

這個(gè)人,，可以是孫廣林，可以是李青,，也可以是我,，也可以是你。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇七

余華這部作品,，充滿(mǎn)荷爾蒙氣息的敘述,，充滿(mǎn)了人性卑劣的一面，或者說(shuō)是動(dòng)物性,、本能的一面,，同時(shí)又微露原始質(zhì)樸的人性美。不幸的是,，正如《在細(xì)雨中呼喊》所展示的故事那樣,，人性的卑劣充斥著人間，更是人類(lèi)生活的一種常態(tài),。但不幸中之大幸是,，這微露的美，才是人性的燈塔,，有這一座燈塔,，人類(lèi)才不致于迷失在自我之中。

如何看待書(shū)中眾多人物的眾多"卑劣"心理和行徑呢,？例如書(shū)中最典型的人物——孫廣才,，對(duì)子少慈，于父鮮孝,，待妻寡忠,，對(duì)這種社會(huì)角色全方位"失職"的人物要如何看待,？若是十年前的我，一定是十分痛恨的,，現(xiàn)在,，更多的是理解和同情，當(dāng)然,，理解和同情并不意味著認(rèn)同他的心理動(dòng)機(jī)和行為,。理解是基于對(duì)每個(gè)個(gè)體不同人生經(jīng)歷的認(rèn)知，這包括每個(gè)人生活的不同社會(huì)習(xí)俗,、時(shí)代背景,、家庭氛圍，還有不同的個(gè)人秉性和人生際遇等等,，這些不同的因素都在塑造著每個(gè)人的性格和價(jià)值觀(guān),，而一般人隨著年齡的增長(zhǎng)，其心理認(rèn)知和行為模式都在逐漸固化,，于是,，不同的時(shí)空背景造就了一個(gè)個(gè)不同的孫廣才，今日社會(huì),，想必孫廣才們是大量存在著的,。

同情是因?yàn)椋斓夭蝗?，以萬(wàn)物為芻狗,，梁漱溟先生說(shuō)："人不是渺小，而是悲慘,，悲慘在受制于他自己",，孫廣才受制于他固化的性格和價(jià)值觀(guān)而不自知，失去了自我覺(jué)知的能力,，為過(guò)度的欲望所牽制,，心為形役，意味著隨波逐流,，只能被動(dòng)等待命運(yùn)的安排,，對(duì)孫廣才來(lái)說(shuō)，他的命運(yùn)歸宿就是酗酒后掉落糞坑,，芻狗般的屈辱,。人不應(yīng)如此的，但,，大多數(shù)人確是如此的,，無(wú)奈且悲哀。站在道的高位,，天地并無(wú)意識(shí),，無(wú)所謂仁與不仁,，但我作為人，總不免要幼稚地仰天抱怨：你,，實(shí)在不仁,！

理解和同情的進(jìn)一步是共情，想象這么一個(gè)場(chǎng)景,，在博物館,，我們看到一件古兵器，兵器已經(jīng)殘損,，旁邊就是它的簡(jiǎn)介,，簡(jiǎn)介上說(shuō)明了這件古兵器的原有重量、顏色,、長(zhǎng)度和用法等等，于是我們對(duì)這件古兵器有了"理解",，但當(dāng)這件古兵器完全恢復(fù)本來(lái)面貌,，我們把它握在手中直觀(guān)感受，這時(shí)我們對(duì)這件兵器有了"同情",，假若這件兵器有所謂"靈識(shí)",，使接觸者一觸碰就能感受到它前世叱咤疆場(chǎng)，奮勇殺敵的豪邁氣勢(shì),，這一感受便是"共情",。

畢竟人生經(jīng)歷就算相似也總有不同的。昨日之我,，今日之我,，相似相續(xù)，又非斷非常,，兩個(gè)"我"尚且有隔閡,，人與人之間又何來(lái)親密無(wú)間呢？所以我們看到現(xiàn)實(shí)中和故事中,，人與人的沖突時(shí)有發(fā)生,，那便是理解和同情的貧乏，更遑論共情,。

細(xì)雨朦朧,，籠罩著人性陰郁的一面，那一聲聲呼喊,，或許無(wú)法喚醒沉睡的民眾,，或許喚醒了，他們卻無(wú)法自救,，但在灰色調(diào)的陰雨天,，那一聲聲呼喊仿佛在指引方向,，讓人感到希望，不至于窒息,，不至于絕望,。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇八

其實(shí)全文讀下來(lái)，最讓我感動(dòng)且為之流淚的只有一處,，就是王立強(qiáng)在對(duì)“我”施暴后,，為自己當(dāng)晚狠下重手而無(wú)比后悔的一些挽救行為。

“我忘不了他當(dāng)初看著我的眼神,，我一生都忘不了,，在他死后那么多年，我一想他當(dāng)初的眼神就會(huì)心里發(fā)酸,。他是那樣慚愧和疼愛(ài)地望著我,，我曾經(jīng)有過(guò)這樣一位父親?！?/p>

至少不論是在孫光林本人眼中,，還是這個(gè)收養(yǎng)了他的父親眼中，他們?cè)?jīng)都視彼此為親人,，且愛(ài)著對(duì)方,。比起孫廣才來(lái)，王立強(qiáng)所給予他的才算得上是真正的父愛(ài),，即使這可憐的父愛(ài)是那么短暫且不禁回憶,，就這樣隨著王立強(qiáng)本人一同消逝了。

前半生生活波折動(dòng)蕩的孫光林,，在童年時(shí)期經(jīng)受了各種各樣的無(wú)視,，鄙夷，嘲諷與折磨,。很難想象這些壓力全都一股腦兒的涌向一個(gè)十幾歲的孩子是一種怎樣的無(wú)助,。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇九

我這篇讀后感依然沿用了原文的標(biāo)題，是因?yàn)槲掖_實(shí)覺(jué)得這標(biāo)題便是最適合這文,，所以我的讀后感我也認(rèn)為“在細(xì)雨中呼喊”極其適合,。

先來(lái)剖析剖析這個(gè)標(biāo)題，我認(rèn)為也概括出了全文孫光林的一種心境,，他生活的一種態(tài)度和一種精神狀況,。從“細(xì)雨”可得知，孫光林在六歲被父母送人,、在養(yǎng)父自殺后又回到親父母和親兄弟間卻被排斥,、弟弟落水而死、父親吃喝嫖賭逼母親含恨而死……這系列事情，雖然對(duì)孫光林本人并沒(méi)有本質(zhì)上的重大打擊,，但這些看似不重大的事件任一次又一次壓的他抬不起頭,。都說(shuō)“雨”歷來(lái)被象征為痛苦，折磨和打擊,，而作者選用“細(xì)雨”這二字,，反映出了孫光林是備受打擊，但不足讓他死去活來(lái),，也不足讓他就此倒下,。

再來(lái)說(shuō)“吶喊”兩字。從字面意思上就能理解,，這又是一個(gè)人為了擺脫不盡如人意的現(xiàn)狀而發(fā)出的覺(jué)醒的聲音,。孫光林的吶喊是在讀者意料之中的，他似乎從小便與其他孩子不同,，明明在一個(gè)鄉(xiāng)下粗鄙人家出生,，卻不同大哥孫光平的傲慢無(wú)禮、自命不凡,、暴躁貪婪,，也不同于小弟孫光明的蠢笨癡呆、說(shuō)話(huà)含糊不清,。孫光林的性格有些孤僻膽怯,，但是因?yàn)樯僬腥舜?jiàn),，他也比大多數(shù)鄉(xiāng)村人清醒得多,。在他小時(shí)候看見(jiàn)祖父誣陷小弟卻也不敢多說(shuō)；看見(jiàn)大哥半夜從寡婦家回來(lái)也不敢告訴別人,；甚至害怕與蘇宇交朋友……他的性格讓他見(jiàn)識(shí)過(guò)很多事,，卻不敢說(shuō)出口，懂的事多了,，即使不是自己親身經(jīng)歷過(guò),，他也為這個(gè)出身環(huán)境的污穢不堪而心生羞憤，才會(huì)在這般情景下發(fā)生“吶喊”這樣的動(dòng)作來(lái),。

其實(shí)不止孫光林在吶喊,，他的哥哥最后也展示了這般處境。盡管在前期他的哥哥也呈現(xiàn)出許多鄉(xiāng)下人的粗俗事情,，例如,，在十四歲就開(kāi)始當(dāng)孩子們的“大王”，指揮他們做事,，并且洋洋得意,；在上了學(xué)后，開(kāi)始與城里人交往，并且把這樣的行為當(dāng)成一種榮譽(yù),，惹得村里見(jiàn)識(shí)短淺的老人家都說(shuō)孫光平最有出息,；在娶親時(shí)，因?yàn)樗赣H的粗俗言行造成他不能娶那個(gè)中意女子,。估計(jì)在上學(xué)是被喜歡的女同學(xué)羞辱后,，被父親接二連三拿走家里用品給寡婦，孫光平是感到悲哀的,，他不滿(mǎn)他的原生家庭,，但因?yàn)樽约簾o(wú)本事也只能在家種地，為了心中的一點(diǎn)“孝”忍氣吞聲,。但是后來(lái)由于父親的原因使兩位女子受辱,，孫光平毅然決然地割了父親的一個(gè)耳朵，這也是他為自ww己的“吶喊”做出的行動(dòng),。

在這本書(shū)中,，毫不偏袒地說(shuō)，我確實(shí)是最不喜孫廣才的,。但仔細(xì)想想,，孫有元不就是很多現(xiàn)實(shí)生活中那些迂腐懶惰的人的真實(shí)寫(xiě)照嗎。明明父親孫有元還算安分守己,，卻喜歡雞蛋里挑骨頭,，不盡孝道；明明有老婆,，卻拿家里的錢(qián)和物去進(jìn)獻(xiàn)寡婦,，老的犯糊涂去玷污兒子的女人；在小兒子死后只會(huì)稱(chēng)自己為英雄的父親,，異想天開(kāi)政府回來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)他們,。而他的妻子，在他與寡婦糾纏不清時(shí),，并沒(méi)有質(zhì)問(wèn)丈夫,，而且默默怪罪于寡婦，這樣的心眼和愚蠢是因?yàn)楫?dāng)時(shí)女人對(duì)男人的依附太強(qiáng),，可見(jiàn)即使當(dāng)時(shí)新中國(guó)解放了,，可還沒(méi)解放人們的思想。這般腐朽的腦子就是在那種古板呆滯的舊社會(huì)舊鄉(xiāng)村里養(yǎng)出來(lái)的,，一代傳一代,，才使得這個(gè)村子里的人一直愚鈍下去，一直錯(cuò)下去,。

孫有元,，孫光林的祖父,，孫廣平的父親，一個(gè)石匠的兒子,。他因?yàn)樽约喝⒘艘晃桓患倚〗愣凑醋韵捕嗄?，很多次在祖母死后也要常常懷念，我也這不止他對(duì)妻子的思念,，更是對(duì)自己有能耐娶到這樣的富家小姐而感到體面,。在當(dāng)時(shí)的迂腐的鄉(xiāng)村，對(duì)富人的恐懼也成了他對(duì)妻子的恐懼,，才會(huì)一輩子都順著依著這位大小姐,。而大小姐好像也從未記得自己嫁給孫有元也是嫁為人母應(yīng)該干活養(yǎng)家，還是保持她骨子里的高貴,，好似她天生高人一等,，這也是當(dāng)時(shí)的思想愚昧的表現(xiàn)。

其實(shí)作者不止深刻描繪了孫光林的四代,，在其余的地方也用愛(ài)情,，友情來(lái)做添加劑，增添了許多活靈活現(xiàn)卻又異常合理現(xiàn)實(shí)的事件,。

令我影響深刻的有那位會(huì)在井邊打水將大辮子往身后甩的馮玉青和她后來(lái)的兒子魯魯,。在王躍進(jìn)的事情發(fā)生以前，玉青是個(gè)羞答答的女孩,，體型豐腴,，性格應(yīng)該也是有的。在孫光平突然襲擊馮玉青的胸脯后,，導(dǎo)致她每次見(jiàn)到孫光平都會(huì)鐵青著臉,，這是我對(duì)她的一種賞識(shí)，既表明自己的立場(chǎng),，又不因?yàn)橛廾恋穆殬I(yè)散播消息進(jìn)一步壞了自己的清白,?？墒钱?dāng)馮玉青強(qiáng)迫王躍進(jìn)和自己去醫(yī)院檢查和她在王躍進(jìn)婚禮上上吊的事情,，就顯得不那么聰明，反而癡心得深,，封建得深,。魯魯，書(shū)里并沒(méi)有詳細(xì)交待他的身世,，但是這個(gè)小孩子所表現(xiàn)出的冷靜和聰明令我難以想象,。他懂得編造自己有哥哥的故事來(lái)保護(hù)自己，也敢在母親被送去勞動(dòng)改造時(shí),，自己坐車(chē)去找母親,，并且在樹(shù)下睡覺(jué)等著母親出來(lái)。他的聰明伶俐，勇敢無(wú)畏顯現(xiàn)了與他年齡不符的從容,，也給文章增添亮點(diǎn),。

本書(shū)主講的故事似乎是對(duì)孫光林成長(zhǎng)的殘酷環(huán)境和成長(zhǎng)經(jīng)歷。換作現(xiàn)在的很多孩子可能都受不住,，但是由于孫光林的毅力,，使他熬出了頭，終于到了北京離開(kāi)了這個(gè)腐朽至極的地方一段時(shí)間,。但是作者也寫(xiě)到很多美好的事情,，帶給孫光林希望的事情。在這一段孫光林的成長(zhǎng)經(jīng)歷中,，作者不止展現(xiàn)出了他對(duì)封建迷信社會(huì)的憤懣,，也一樣希望不管我們?cè)谑裁喘h(huán)境中，都不要深陷淤泥,，生活總會(huì)有希望和光明,，只要我們肯面對(duì)敢抵抗，終會(huì)發(fā)出自己的吶喊,，抵住砸在臉上的雨滴,！