“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,,當然也感得不深。只有讀得認真,,才能有所感,,并感得深刻。讀后感書寫有哪些格式要求呢,?怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,,我們一起來了解一下吧。
新教育讀后感篇一
《讀后感新教育心得體會》是一本關(guān)于新教育理念的著作,,書中詳細闡述了新教育所提倡的全人教育觀和培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的理念。通過閱讀這本書,,我深深地被新教育的理念所吸引,也對自身的教育觀念進行了重新的反思,。
新教育的核心理念是全人教育觀,即“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”,。這種教育是以學生為中心的,強調(diào)培養(yǎng)學生的多樣化的才能和興趣,。與此同時,,新教育注重學生的思維培養(yǎng)和創(chuàng)造力的開發(fā),而不僅僅是對知識的灌輸,。在新教育的理念中,,教育的目標是為了培養(yǎng)學生健康成長,、積極參與社會的能力,而不僅僅是為了分數(shù)和升學率,。
三、新教育的實踐,。
與傳統(tǒng)的教育方式相比,新教育注重學生的主動性和創(chuàng)造性,。在新教育的實踐中,,老師的角色由傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇д吆团惆檎?。老師?yīng)該引導學生探索問題,、思考和解決問題,,給予學生充分的自由和空間,。此外,,新教育也提倡多元化的教育內(nèi)容和形式,讓學生通過學校以外的社會實踐和實際操作來學習,。
新教育的理念和實踐對我產(chǎn)生了深遠的影響,。首先,我重新思考了教育的目的,,認識到學生的全面發(fā)展比單純的升學率更重要,。其次,我轉(zhuǎn)變了對學生的觀念,,從強調(diào)記憶和應(yīng)試能力轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅嘏囵B(yǎng)學生的實際能力和創(chuàng)新意識。此外,,我也加強了對學生的引導和陪伴,在教學過程中多給予學生自主權(quán)和探索的機會,,鼓勵學生去思考問題、解決問題,。
五、個人的成長和感悟,。
通過閱讀《讀后感新教育心得體會》這本書,,我深刻地意識到教育不應(yīng)該是一種簡單的灌輸和傳授,,而應(yīng)該是一種培養(yǎng)和引導,。教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學生的全面素質(zhì),使其具備創(chuàng)新思維和實踐能力,。而我作為一名教育工作者,應(yīng)該不斷更新自己的教育觀念,,探索新穎有創(chuàng)造力的教學方式,讓學生在學習中得到真正的成長和發(fā)展,。
在未來的教育工作中,我將更加注重學生的主動性,,引導他們進行自主學習和獨立思考。我將通過提供更多的實踐和探索機會,,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實際操作技能。同時,,我還將加強與學生的互動和溝通,了解他們的需求和興趣,,制定個性化的學習計劃和課程設(shè)計,。
最后,我要感謝《讀后感新教育心得體會》這本書帶給我的啟示和沖擊,。它不僅讓我深刻地認識到了教育的本質(zhì)和意義,也給予了我在教育工作中的新思考和新思路,。我相信,通過不斷地學習和探索,,我能夠做得更好,為學生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。
新教育讀后感篇二
新教育,,意味著一種教育理想,一股教育激情,,一份教育詩意,,一項教育行動。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意,,如此浪漫,。這本書帶給我很多的思考。
一,、最新的理念是:為了一切的人,,為了人的一切。
為了學生的一切,。這是我們作為一名教師一直信奉的理念,,做教師不為學生為誰?在此理念下,,我們勤勤肯肯地工作,默默無聞地奉獻,。然而,朱教授卻認為,,教育是為了一切的人,為了人的一切,。他說,,教育是為了學生未免太狹隘了,,人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài),,關(guān)注人的發(fā)展空間,,教育就是為了人,,為了一切人的發(fā)展,他將此理念作為新教育理念的核心,。
創(chuàng)建和諧社會是眼下人們說得最多的一個詞,創(chuàng)建和諧社會,,教育應(yīng)發(fā)揮怎樣的功能?教育是要關(guān)注學生的生存,,關(guān)注學生的發(fā)展,關(guān)注學生的一切,,教育同樣也要關(guān)注我們教師自己的生存,也要關(guān)注我們教師的發(fā)展,,教育還要關(guān)注學生家長,,實際上,,一句話,教育只有關(guān)注到社會所有人員的發(fā)展,,才是真正的教育,,只有這樣才是和諧社會的教育,。
二,、最欣賞的一句話:只要行動,,就有收獲。
朱教授提出新教育四大基本觀點,,其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導成功體驗。他引用米盧的一句話說:態(tài)度決定一切,,并將此改版為“只要行動,就有收獲,。”
他說你去做,,你就行;你去做,,你就能成功。是啊,,在人生的旅途中面對太多的理想,,一路走過,我們總是實現(xiàn)的少,,憧憬的多,,人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號,,我們需要的是行動,,記住朱教授的話,,只要行動,,就有收獲,。
三,、
最新奇的事是“開辦成功保險公司”,。
朱教授有一個獨具特色的做法,,他美其名曰“成功保險公司”。他說,,只要參加他這個公司,他包你成功,。我們在教育工作中,有過許多的理想,,但一路過來,大多隨著時間而流去,,要說成功的可真是很少很少。然而朱教授這個保險公司內(nèi)含了一個前提條件,,“持之以恒,十年不止”,。朱教授倡導教師要每天寫一篇教育敘事,,他說每天堅持寫,,堅持寫十年,,你就能擁有玫瑰的芳香,你就能奪取勝利的桂冠,,你就能創(chuàng)造生命的奇跡!
四,、最震撼的一個工程:營造書香校園。
教學,。
時間未必太久,,年齡不一定多大,卻能夠脫穎而出,。朱教授把“營造書香校園”讀書工程列為新教育六大行動的首項行動,。他要求在小學六年中,師生共讀100本課外書,。
新教育讀后感篇三
近年來,隨著教育潮流的轉(zhuǎn)變,,新教育理念正逐漸在我國推行。我也跟隨潮流閱讀了一本名為《新教育》的書籍,,對于其中的觀點和思考,使我深受啟發(fā),。
第二段:教育的目的,。
書中提到,,傳統(tǒng)教育的目標往往將重點放在知識的傳授上,忽略了學生個體的全面發(fā)展,。新教育的目標是培養(yǎng)健康、快樂,、有自信的人,,注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力,、溝通能力,、自主學習能力和團隊合作能力。這樣的教育讓我認識到,,教育不僅是傳遞知識,,更是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的工具。
第三段:教育的方式,。
書中提到“以人為本”的教育方式。傳統(tǒng)教育往往注重灌輸,,而新教育鼓勵學生自主學習和自主思考。教師應(yīng)扮演指導者的角色,,引導學生主動探索,培養(yǎng)他們的學習興趣和動力,。這種以人為本的方式使我深深地感受到了教育的力量,教育可以改變一個人的命運,,讓每個學生都有機會展示自己的才華和潛力,。
第四段:教育的評價,。
新教育并不要求學生在傳統(tǒng)的分數(shù)評價體系下接受評判,,而是強調(diào)對學生個體的全面評價,。這與傳統(tǒng)教育形成了鮮明的對比。新教育更注重學生的興趣和特長的培養(yǎng),不強迫每個學生都達到相同的標準,。這樣的教育方式,讓學生減少了對分數(shù)的焦慮,更多地專注于個人的成長和發(fā)展,。我深刻認識到,,教育不僅僅是為了升學和就業(yè),,更是為了讓每個人都能找到自己的價值和幸福,。
第五段:我所認為的新教育,。
通過閱讀《新教育》,我對新教育有了更全面的認識,。我認為新教育更關(guān)注學生的個體差異,,注重學生的綜合能力培養(yǎng),并且強調(diào)學生的自主學習和自主思考能力,。作為學生,,我們也應(yīng)積極參與到新教育中去,主動發(fā)現(xiàn)問題,勇于實踐,,培養(yǎng)自己的創(chuàng)新和溝通能力。同時,,我也希望更多的教育者能夠擁抱新教育,給予學生更多的發(fā)展空間,,不將學生框在傳統(tǒng)的評判體系中。我們應(yīng)該讓每個人都有機會展示自己的才華,,讓教育為每個人的成長和發(fā)展貢獻力量。
總結(jié):
通過閱讀《新教育》一書,我對教育有了更為深刻的認識,。新教育的理念和思想給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)。教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學生的全面發(fā)展,,教育的方式應(yīng)以人為本,注重學生的個體差異,,教育的評價應(yīng)更加注重學生的興趣和特長。作為一名學生,,我會積極參與到新教育中去,,主動發(fā)現(xiàn)問題,勇于實踐,,并培養(yǎng)自己的創(chuàng)新和溝通能力,。我相信,只要我們擁抱新教育,,每個人都能找到自己的價值和幸福,。
新教育讀后感篇四
社會的發(fā)展、變革引起生活,、生產(chǎn)方式的改變,而這些變化又勢必影響到教育的改革,。教育要革新,首先是思想觀念的更新,。
在《新基礎(chǔ)教育理論》書中就提有這樣的論述:新教育觀念系統(tǒng)是實施“新基礎(chǔ)教育”的學校之魂,是變革傳統(tǒng)學校的理論武器,。
基礎(chǔ)教育的觀念更新,就是價值觀,、學生觀和學校教育活動觀的更新,。
教育具有著未來性、社會性與生命性,。這些新觀點的提出,,就是針對現(xiàn)在中小學教育中普遍存在的重學科知識傳授和技能訓練,輕學生個體生命多方面發(fā)展價值的弊端,。強調(diào)教育的“終身化”聯(lián)系,體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育與個體生命關(guān)系上時間維度的變化,。“教育不只是舊觀念中個體生命里程的一個階段,,而是生命全程的重要組成部分,?!本蛯W生個體而言,教育須承擔起為其終身學習和發(fā)展奠定基礎(chǔ),,為其有可能創(chuàng)造有意義而幸福的人生奠定基礎(chǔ)的責任,?!叭祟愖顚氋F財富是生命的成長。”“在一定的意義上可以說,,教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)?!?/p>
通過讀《新基礎(chǔ)教育理論》這本書,,能使教師認識到:在教育教學工作中,自己的心里不僅要有人,,而且要有整體的人,處處從發(fā)展,、成長的角度去關(guān)心人,做好自己的教育教學工作,。書中還強調(diào)樹立正確的學生觀,在學生觀的更新上,,教師要認識和關(guān)注學生的“主動性”,“潛在性”和“差異性”,。在這樣的認識上,開展學校的育人活動,,是注重溝通教育理想“彼岸”與學生發(fā)展“彼岸”的具有轉(zhuǎn)換功能之“橋”。教育活動最常見的形態(tài)是持續(xù)滲透,,猶如春風細雨潤物無聲,?!靶陆逃顒佑^的核心是激活師生在教育活動中的生命活力,使教育活動真正成為朝著目標實現(xiàn)的方向而開展的師生積極互動,。”
整本《新基礎(chǔ)教育理論》從我國的人口,、資源與生態(tài)到世界宏觀變化、中國社會轉(zhuǎn)型,、古代中國的教育回溯與反思,侃侃而談到當代中國教育變革的任務(wù),、策略,基礎(chǔ)教育的重建論,,甚至精細到日常教育實踐(課堂教學,、班級管理)等,,詳細地論述了教育的過去、現(xiàn)狀以及面向未來的特殊意義,,讀來令人收獲頗豐。
教育就是育人,,以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才作為目標而存在。所以說,,教育的核心,在于一個“人”字,。
如果說教育理論是書寫這個“人”字的一撇,那么具體的方式方法,,則是構(gòu)成“人”的一捺。在理論的依托與指引下,,行使恰當?shù)慕逃椒?,最終能使書寫出的“人”字完整且美觀。
針對以上述,,恰如書中所談:當前我國學校教學實踐中存在生命價值的缺失,。大部分教師對教育價值的選擇還停留在“傳遞知識”上,其中有一些教師雖已關(guān)注到學生技能,、技巧,甚至能力和智力的發(fā)展,,但大多僅為點綴。至于認識范圍以外的目標則更少涉及,。然而,對于學生而言,,課堂教學是其學校生活的最基本構(gòu)成,它的質(zhì)量直接影響學生當下及今后的多方面的發(fā)展和成長,。美國著名教育家杜威提出“教育即生活”,他主張要從學生的生活出發(fā)來改造以書本作為出發(fā)點的舊教育,。同樣,每一堂課都是教師生命活動的構(gòu)成,,如果一個教師一輩子從事教學工作,就意味著他生命中大量的時間和精力,,是在課堂中和為了課堂教學而付出的。由此可見,,課堂教學的意義對于教師和學生的人生無疑是重大的,。
為實現(xiàn)拓展現(xiàn)有學科的育人價值,“新基礎(chǔ)教育”要求教師先認真分析,、認識、把握本學科對于學生成長而言獨特的發(fā)展價值,。對知識進行重組,,在教學的過程中將書本知識重新“激活”,,實現(xiàn)書本知識與人類生活、學生經(jīng)驗,、發(fā)現(xiàn)發(fā)展以及歷史的溝通等。正是通過對統(tǒng)一制定的確定性教學內(nèi)容的深度開發(fā),、重新組合和多向激活,通過把彈性因素和不確定性引入教學過程的設(shè)計,,使教學設(shè)計為師生課堂教學的實踐留出了主動參與,、積極互動,、創(chuàng)造生成的可能,。
教師是課堂的設(shè)計和引領(lǐng)者,,但學生是教學的重要資源。一堂資源豐富,、同時具有開放性與互動的課堂,再加上適當?shù)耐卣够驅(qū)嵺`活動,,將對解放學生,、活躍氣氛起積極作用,,學生的學習興趣,、對課堂的情感態(tài)度定會發(fā)生明顯變化,。而“活”起來的課堂,如果教師不能有良好的駕御能力,,可能還是會回到習慣的老路上去。所以,,書中又提出了更深一步的建議,我認為對當今教師是十分有用的,。一,、加強課前“教學設(shè)計”的研究力度,使教師在設(shè)計中就有“結(jié)構(gòu)”意識和形成“彈性化”方案,。二,,在上課時,要求教師學會傾聽,,把注意力放在學生身上,,要提升及時做出合適應(yīng)答,推進教學過程的能力,。三,強調(diào)教師在教學角色中不僅是“呈現(xiàn)者”,,“提問者”,“指導者”,,“評價者”“管理者”等,,更重要的是課堂教學過程中呈現(xiàn)出信息的“重組者”。然而,,實際的教學往往并不會完全依照著理論的發(fā)展而發(fā)展,一個教師盡管教的是同一門課,,面對同一批學生,,但他在每節(jié)課上所處的具體情況和經(jīng)歷的過程都并不相同,每一堂課都是在向教師的智慧與能力提出一系列的挑戰(zhàn),。
所以,,面對現(xiàn)代社會求新求變以及知識日新月異變化對人的能力提出的要求,《新基礎(chǔ)教育理論》不僅強調(diào)了教師對變化的認識和行為的改變,,而且還要從變化走向新的教學能力和習慣的養(yǎng)成,。這也是體現(xiàn)了一個“人”字。由此可見,,以人為本,,或者說是更加人性化的教育對育人的重要意義,也是這本書讀來我最深刻的感受,。
新教育讀后感篇五
很久沒有乘公交車了,今天,,摩托車壞了,我又爬上了久違的5路(中醫(yī)院——農(nóng)工商),。由于早上起來的早,睡意還沒有散去,于是,,一路打起瞌睡起來。
“奶奶,,坐這兒!”一陣稚嫩的聲音讓我清醒了過來。汽車已經(jīng)開到了獅山路口,。上來了一老一少,小的八九歲,,扎一條馬尾,,雖然瘦瘦的,但兩只眼睛亮亮的,。老的五十來歲,,背著書包,,粉紅的書包被有點駝的背背著,顯得有點扎眼,。
透過車窗的陽光格外的燦爛,,小女孩自顧自地玩起了手影游戲,一會兒是展翅高飛的小鳥,,一會兒是晃動腦袋的小狗,,笑臉和陽光一樣燦爛。手臂上別著三條杠,,白襯衫格子裙,,一看就知道,那是我們海師附小的,。奶奶一直背著書包,坐在旁邊的凳子上看著孩子樂呵呵的,,也是一臉的燦爛,。
汽車到站了,奶奶依舊背著書包,,小女孩牽著奶奶的手,,蹦蹦跳跳,小辮兒一搖一晃,,地上的那個影子也快樂地一搖一晃,。“小姑娘,,你幾年級了?”看到自己學校的孩子,,總有幾分親切感?!岸昙墶,!薄芭叮棠堂刻焖偷难?”“是啊,,路遠,又不放心一個人走,?!蹦棠探舆^話說,。奶奶依舊背著書包,,一直牽著孩子的手,,送到了不能再送的地方。
路途遠,奶奶跟著車送孩子,,也許讓人無話可說,因為現(xiàn)在的路上,,汽車摩托車實在太多,交通安全的確很重要,,一個二年級的孩子有個人接送,也許還能說得過去,。但是每到星期二導護時,,我留心了一下,三年級,,四年級,甚至五,、六年級的學生,,由爺爺、奶奶背書包的大有人在,,說實話,,我很想跟那些爺爺、奶奶說:讓孩子自己背書包吧!
背起書包,,在陽光下快樂奔跑,,這才是屬于我們孩子的風景。
新教育讀后感篇六
校長給我們買了朱永新的《新教育》一書,,細讀了以后對新教育實驗有了進一步的了解。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點,,以六大行動為途徑,幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗,。其基本思想是:
為了一切的人,為了人的一切,。
“只要行動,就有收獲”,,“只有堅持才有奇跡”,資料共享平臺《《新教育》讀后感》,。
1、追求理想的執(zhí)著精神,。2,、深入現(xiàn)場的田野精神。3,、共同前行的合作精神。4,、悲天憫人的公益精神。
1,、無限相信學生與教師的潛力。2,、教給學生一生有用的東西。3,、重視精神狀態(tài),倡導成功體驗,。4、強調(diào)個性發(fā)展,,注重特色教育,。5、讓師生與人類的崇高精神對話。
1,、改變教師的行走方式。2,、改變學生的生存狀態(tài)。3,、改變學校的發(fā)展模式。4,、改變教育的科研范式,。
1、營造書香校園,。2、師生共寫隨筆,。3、聆聽窗外聲音,。4、培養(yǎng)卓越口才,。5,、構(gòu)筑理想課堂,。6,、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀和學校的實驗有以下體會:
朱永新教授認為,,一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史,,而一個民族的精神境界,,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
新教育讀后感篇七
用了幾個星期的時間,,陸續(xù)看完了《新小學科學教育》,。整本書共分五個章節(jié),從理論的角度,、科學活動的組織,、科學中的思考和決策及60個科學探究活動等方面闡述了一個核心的理念:為促進學生思考而進行的教學,,既有理論的高屋建瓴,,又有實例的對比剖析,,觀點鮮明,,說服力強,。書中講到科學和科學探究的區(qū)別,。兩者內(nèi)容、背景不一樣,,可觀察到的結(jié)果也不一樣,。當兒童只學習科學時,他們有可能在畢業(yè)離校時只學會了一堆名稱和標簽,,而這些東西中只有一部分是正確的,。但是,沒有提升思維的附加維度,、沒有對科學探究過程的積極參與,,他們將不會有能力把原理應(yīng)用于新的情況,、明智的解釋數(shù)據(jù)、精確的觀察,、檢驗假設(shè),、評價數(shù)據(jù)或者更為重要的是,,學會所有科學家必須知道的.事情以便成功,。這一事情就是如何失敗就從頭再來,,繼續(xù)不斷地嘗試,??茖W知識加上科學思維才是科學探究。
書中提供了多個為強調(diào)思考和決策所進行的“游戲---聽取報告---再游戲”這種教學模式的課堂實錄。并就同一教學內(nèi)容呈現(xiàn)了“教科學”與“為促進學生思考而進行的教學”兩種理念下的師生對話,。后者的問題更開放,更多的是讓學生去觀察,、比較,、提出和檢驗假設(shè),、收集數(shù)據(jù)和對數(shù)據(jù)進行分類,、解釋和評價結(jié)果。教師僅是引導學生思考,、對學生的想法進行反饋或解釋??粗鴷邪咐?,對照自己平日教學,。確實有些僅是在“教科學”,很多時候沒有經(jīng)過學生嚴格的觀察,、實驗、思考,,教師急于把結(jié)論告訴學生,,教師的講解霸占了學生操作、思考的時間,,不利于他們科學素養(yǎng)的形成,。我們應(yīng)該多給學生實驗操作的機會,同時注重實驗數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析,。這樣學生的科學學習參與度會提高,,學習的熱情也會上漲。
這本書我只粗略看了一遍,,里邊還有很多精髓沒有參透,,我會抽時間再進行一次認真的閱讀,,相信會有更大的收獲。
新教育讀后感篇八
作為一名剛剛走上杏壇的新教師,,我們要學習的還有很多,班級管理經(jīng)驗的欠缺,,教育科研能力的不足等等,這些都需要我們用時間去彌補、去學習,。放寒假之前我們學校放給了每一位老師一本書,,這本書是我們學校校長徐錦生的著作,,里面融合了許許多多走在教育一線的老教師的工作經(jīng)驗,、方式和理念。在教育領(lǐng)域,,我在他們面前就像是一位剛剛學會走路的孩童,而他們是巨人,,高大的巨人。我記得有人對偉大的物理學家牛頓說你是天才,,而牛頓只是淡淡的回答道:"我只是站在巨人的肩膀上看的更遠而已。"對,,登高才能望遠,作為新教師的我也想望的更遠,,所以,我懷著這樣一顆炙熱的心開始了閱讀,。
我看書有個不知是好還是壞的習慣,那就是先看目錄,,挑選一些自己比較感性趣的章節(jié)開始閱讀,。一頁,、兩頁、三頁…突然有那么幾個字印入了我的眼簾---什么比分數(shù)更重要,。為什么我對這幾個字印象那么深刻呢?因為從我們進入金師附小開始,我們就時時刻刻的接受著這個理念的熏陶,。那什么比分數(shù)更重要呢?徐校長常說"學生興趣的激發(fā)比分數(shù)更重要;習慣的養(yǎng)成比分數(shù)更重要,;方法的習得比分數(shù)更重要;能力的形成比分數(shù)更重要,;個性的張揚比分數(shù)更重要。"對呀,,只有五育并舉才能培養(yǎng)出社會主義現(xiàn)代化的接班人呀,我們細細回味一下這句話,,這里強調(diào)的是更重要,,并不是說分數(shù)不重要,,書中指出分數(shù)是考查學生學習成績的一項指標;是考核教師教學水平的一個坐標,;是評價學校辦學質(zhì)量的標準之一。
所以說,,分數(shù)重要但是并不能決定人的一生。就拿興趣和個性來說吧,,興趣是學習的動力,我們做任何事情,,如果只是一味的為了完成任務(wù)而去做,那么時間一久就會產(chǎn)生厭倦的心理,,然而,如果我是懷著濃厚的興趣去做,,那么不管時間多長都不會產(chǎn)生厭倦的心理,,甚至會像紅酒越放越香一樣變得越來越感興趣,,這點很重要,特別是對我們低年級的孩子來說,,在心理學上我們都知道,這個年齡段的孩子注意力很難集中,,就算集中了時間也不會長久,,最多堅持十五至二十分鐘,但是他們?nèi)绻麑σ患虑楦信d趣了,,那么這個時間的持久性就很難估計了,舉個不太恰當?shù)睦?,在上閱讀課的時候我曾經(jīng)觀察過,一個孩子在自顧自的玩耍,,他的玩具很簡單就是一支鉛筆一塊橡皮,,對我們大人來說這些東西沒有辦法玩的起來,,可是他就"堅持"了很久,,遠遠超過了理論上的時間,我想這就是興趣的力量,,感興趣了他才會去做,所以說興趣的激發(fā)更重要,,在一定程度上可以決定一件事情的成敗。
再說說個性,,我們教師培養(yǎng)的不是統(tǒng)一規(guī)格的"零部件",我們培養(yǎng)的是有感情有思想有個性的祖國花朵,,我們不能要求他們都變成"乖乖兒",我們要使他們在共性中體現(xiàn)出個性,,很多事實證明,,個性張揚怪異的人并不一定就是蠢材,他們也可能是天才,,在雞窩里孵蛋的愛迪生、滿腦子不切實際的幻想的愛因斯坦等等,,他們只是在看待問題的視角上和其他孩子有所不同,所以碰到這類孩子的時候,,我們一定要耐心一定要發(fā)現(xiàn)他們的閃光點,他們弄不好就是未來的愛迪生亦或是愛因斯坦,。
總的來說,,我們在評價和看待一個孩子的時候不能陷入"唯分數(shù)論"當中,,我們要全面客觀的看待,"術(shù)業(yè)有專攻"僅此而已,。
新教育讀后感篇九
認真讀完一本名著后,相信你心中會有不少感想,,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎,?以下是小編整理的《新教育》讀后感,,希望對大家有所幫助。
《新教育》書中講到,,“一個教師不在于他教了多少年書,,而在于他用心教了多少年書。一些人,,他教一年,,然后重復五年十年乃至一輩子,;有些人,,實實在在地教了五年,。一個實實在在教五年的人,,與一個教了一年卻重復了一輩子的人,,他們的成就是不一樣的”。日常的工作中,自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂,,共同體驗著成長路途上的挫折與失落??墒呛芏鄷r候,自己只是激動一下,,興奮一刻,,難過一陣,后悔一回……也沒有付諸筆端,,便不了了之,。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”。現(xiàn)在想來,,真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨,,真為逐漸模糊的記憶而惋惜,。所以,,理想的教師應(yīng)該成為新教育實踐中的“有心人”,,要及時地記錄教育現(xiàn)象,,記錄自己的`感受,記錄自己的思考等,。因為,我更加真切地感受到:這成功的背后靠的不僅是智慧,,更要靠努力和不懈地追求。
“教給學生一杯水,,教師必須有一桶水”,這是千百年來社會,、學校和家庭達成的共識,也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,,教師的職業(yè)要求教師不斷學習。管理學大師彼得,?杜拉克提醒世人:“這個世代和前一世時代最大的不同之處是,以前工作的開始是學習的結(jié)束,,當下的社會則是工作的開始就是學習的開始?!笔澜缡赘槐葼枺可w茨說:“如果離開學校后不再持續(xù)學習,,這個人一定會被淘汰!因為未來的東西他全都不會,?!币虼?,今天多讀幾本書,就是為自己的未來投資,。不斷追求終身的知識成長,未來才有立足的空間,。
今天的我和昨天的我不同的是,今天的我會更加珍惜時間讀書學習的機會,。給一點時間給閱讀,,陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情;找一點時間給閱讀,,矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向,;擠一點時間給閱讀,,開啟我們因機械學習而遮掩了的心扉。
努力讀書,,用書的厚度提升人生的高度,,力爭做一個永遠富有魅力的老師。
新教育讀后感篇十
躁熱的暑假已經(jīng)結(jié)束了,,但我的心情同這久久還不散去的暑熱一樣無法平靜,。因為利用暑假的時間我讀完了朱永新先生所著的《新教育》。這本書在我的心中點起了一把火,,一把讓我重新認識我所從事的工作,我所具有的教育理想的火,。“過一種幸福完整的教育生活”就是我畢生追求的目標,,我的人生前進的方向。首先我談?wù)勎覍π陆逃睦斫?。“新教育實驗”主要?nèi)容歸納為“一二三四五六七八九十”十個方面,。
“一”就是一個核心理念“為了一切的人,為了人的一切”,。
“二”就是兩個目標:即“追求理想,超越自我”,,“只要行動就有收獲”;“三”就是三大改變:即“改變學生的生存狀態(tài),,改變教師的行走方式,改變學校的發(fā)展模式”,。
“四”就是四重教育境界,即讓學?!俺蔀閷W生享受成長快樂的理想樂園,,成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺,成為學生提升教育品質(zhì)的理想平臺,,成為新教育共同體的‘精神家園’和共同成長的‘理想村落’”,。
“五”就是五個基本觀點,即“無限相信學生與教師的潛力,,交給學生一生有用的東西,重視精神狀態(tài),、倡導成功體驗,,強調(diào)個性發(fā)展、注重特色教育,,讓師生與人類的崇高精神對話”,。
“七”就是七字內(nèi)涵,即“成長,,并且快樂著”,。
“八”就是八大理念,即“家庭教育是最容易出錯的地方,,沒有父母的成長就沒有孩子的成長,,品德重于學問、狀態(tài)大于方法,,把童年還給孩子,,無限地相信孩子發(fā)展的潛力,讓孩子有一樣屬于自己的東西,,讓讀書成為孩子的生活方式,,讓日記伴隨孩子成長”,。
“九”就是九大教育定律,,即“態(tài)度決定一切,,說你行你就行,,體罰近乎無能,讀書改變?nèi)松?,課堂屬于學生,性格主宰命運,,特色就是卓越,理想創(chuàng)造輝,。
“十”就是新教育在十大領(lǐng)域展開“理想的德育,理想的智育,,理想的體育,,理想的美育,,理想的勞動技術(shù)教育以及理想的學校,,理想的教師,理想的校長,,理想的學生,理想的父母”,。“新教育實驗”十分強調(diào)行動,,而且把“只要行動,就有收獲”作為實驗的價值取向,。
“新教育實驗”的行動,,其主旨不是提出多少深刻的教育理念,而是改變我們的教育行為,,是一種追求教育行為改變的行動,是群眾性,、人人可以樂而為之教育實驗”所有的理念、觀點,、追求的目標都將體現(xiàn)和轉(zhuǎn)化為“六大行動”,。借用“小蘋果”的一句話:種下希望,就有收獲,!
讀完這本書,,我最大的感受就是:新教育應(yīng)該是“愛的教育”。其實作為一線教師的我們何嘗不是為學生的點滴進步而驕傲,,何嘗不是為了學生的進步而高興,,每一位教師都愿意把每一個學生當自己的孩子一樣來愛!可是現(xiàn)實卻是:高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼,,甚至學生自己都錯誤的以為:只要成績好,一好遮百丑,!這樣,我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分數(shù)的教育”,。這樣必然造就所有人在教育這個問題上急功近利,只看分數(shù),,而忽略了每一個學生的個體差異,,忽略了學生的品德教育,忽略了學生作為社會人的這一基本屬性特征。這樣教育出來的孩子必然是病態(tài)的和不完整的,。
新教育的實踐活動就是要改變這一教育問題,,讓老師們重新關(guān)注心靈,重新建構(gòu)課堂,。所以作為一個物理老師我在以后的教育教學活動中,,要更多的加強物理學史、科學態(tài)度,、科學方法的教育,,注重利用探究活動激發(fā)學生學習的興趣,注意保護孩子們的自尊心,,幫助他們建立學習物理的信心!總之,,“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去?!?/p>
我覺得“新教育”不僅僅應(yīng)該是“愛的教育”,還應(yīng)該是“信的教育”,。相信學生的內(nèi)心是善良的,相信學生可以做好他們自己的事情,,應(yīng)該對每一個學生的成長進步都充滿信心!如果,,你在校園里聽到有學生在叫我們老師的名字,我們首先應(yīng)該相信孩子們是愿意把我們當作平等的人來對待,,而不應(yīng)該訓斥和打罵他們,,因為他們絕無惡意,;課堂上,,相信孩子們的能力,,只要他們認真,,他們絕對可以自己學好課程標準所規(guī)定的教學內(nèi)容,所以我們要放開手腳讓學生學會自主學習,,相互交流,,而老師只需要適時的點撥;班級管理中,,讓孩子們自己做班級的主人,,小到班級美化,大到班級制度的制定,,班級民主生活,都讓每一個孩子積極參與,,樹立公民的意識!
“言必信,,行必果?!痹谖铱磥硇陆逃€是“行動”的教育。在新教育實踐活動中,,我們一定不能做言語的巨人,,行動的矮子,。新教育實踐活動不是來源于網(wǎng)上拼湊幾個案例,,幾段文章,,而是來源于我們教師自身的課堂,。我們一定要在自己的課堂中實踐新教育,樹立新的理念,,采用新的教學手段,,新的教學模式,最新的案例,,做一個教學的“有心人”,,不斷學習,不斷實踐,,不斷修正,使我們的教育教學活動更加高效,。同時,我們還要讓學生行動起來,,每天有“晨讀,午誦,,暮省”的習慣,在每天的常規(guī)的學習活動中不斷進步,。讓學生走向生活,,積極開展與物理學習有關(guān)的調(diào)查活動,科創(chuàng)活動,,在實踐中提高自身的能力和物理學習的興趣。
這就是我理解的新教育,,她是“愛的教育”,,即“心的教育”;她更是“信的教育”利用學生的主觀能動性做好自己的學習,;她更是“行”的教育,如果說前兩者是一種理念,,那么最后都會落實到行動中來,這才是真正的新教育,。我將會懷揣新教育的理想,踐行新教育,,實現(xiàn)新教育,做一個幸福的數(shù)學老師,!
新教育讀后感篇十一
在領(lǐng)悟社會轉(zhuǎn)型與學校教育轉(zhuǎn)型的背景下,“新基礎(chǔ)教育”呼喚著一種富有生命活力的,、健康的個體的出現(xiàn)。這是時代發(fā)展的需要,,更是出于每個人生命深處的呼喚與需要。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點上,,“新基礎(chǔ)教育”理論及其實踐所面對的就不僅僅是少數(shù)人,而是擁有生命,、向往生命發(fā)展的所有的人?!靶禄A(chǔ)教育”的召喚力正來自于此。它追求一種健康向上,、積極達觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài),追求一種堅實的探究性的生命成長過程,,追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實踐,、綜合互動的復雜的思維方式,,追求一種主動的生存方式。
“新基礎(chǔ)教育”是相信生命的力量的,,是相信學校教育的力量的,。生命有著內(nèi)在的力量,無論在何種情境下,,有生命活力的人不會缺少希望,、不會缺少信心、不會缺少力量,。而學校教育,,能夠給生命以力量、給生命以陽光,。
“新基礎(chǔ)教育”追求著學生的生命成長,。一個個新生的、充滿綠意的生命,,在全面的、全程性的學校教育改革過程中獲得成長,,這是“新基礎(chǔ)教育”的一貫追求。
“新基礎(chǔ)教育”關(guān)注著教師的生命成長,。“對于教師而言,,課堂教學是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成,它的質(zhì)量,,直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)?!边@句話,已經(jīng)成為打動眾多教師的一句名言,。也許,這句話的親和力與感召力,,正來自于它對教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注。
隨著時代的變化,,教學的觀點與理論,、方法與手段也在不斷更新,教師也要學習,。教育不是把現(xiàn)成的東西像商品一樣,,放在你手里,你接過來,,就學會了。知識的學習不是一個簡單的傳遞的過程,,它需要發(fā)生一個主體的轉(zhuǎn)換,。兩個主體之間通過互動實現(xiàn)知識的一種轉(zhuǎn)換,由外在的轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的,,成為構(gòu)成學生頭腦里的知識結(jié)構(gòu)的重要組成,。這是一個非常復雜的過程。做教育需要不斷地學習,,不斷地研究,不斷地探索,,不斷地重新認識,。教育事業(yè)對喜歡挑戰(zhàn)的人不會滿足,當然光喜歡挑戰(zhàn)還不夠,,還要熱愛人、喜歡人,。如果你對人沒有興趣,對別人不愿付出,,你就別當教師,。
傳統(tǒng)的文化不把孩子當做一個具有獨立人格的存在,,而總是把孩子看做管的對象,、哄的對象,。其實孩子也有很多可以讓成人深思的東西。成人沒有孩子的心態(tài),,他不會去理解孩子,去尊重孩子,。他總是用他的眼光,、他的標準去看待孩子、去要求孩子,。正因為這樣去看待孩子,,所以會把跟孩子打交道的人也看成是最卑微的。因為孩子卑微,,所以你也卑微,。這樣一種社會的認識、文化的積淀折射到教育中來,,逐漸變成許多教師自認的一種角色定位,。有些教師教完了一次、兩次,、三次,以后他就認為我是老教師了,,就把自己定位在是一個講課的人,,他也做得沒味道。教師這個職業(yè)就這樣去魅了,。所以,要使教師職業(yè)呈現(xiàn)出她原本就有的魅力和豐富性,,在我看來,,重要的是要重建教師角色的形象,重新認識教育的真諦及當代教育的使命和特征,。惟有如此,,才會看到當今教師的生活充滿著挑戰(zhàn),教育是創(chuàng)造人的精神生命的事業(yè),。誰說教師的生活就是不斷地重復了,?恰恰相反,其實每天每節(jié)課都是師生在課堂中.共同創(chuàng)生的,。教師要有不斷自我更新的意識和能力,。惟有如此,,才能勝任在變化著的社會中當一個稱職的教師,才能在促使學生發(fā)展的同時,,使教師自己的職業(yè)生命也在發(fā)展。只有一個不但對社會有價值,而且讓從事該職業(yè)的人也能感受到工作中創(chuàng)造的歡樂和自我發(fā)展價值的職業(yè),,才會成為最有內(nèi)在魅力的職業(yè),。
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新教育讀后感篇十二
對于新教育,,從聽說新教育,,到走進新教育,,進而實踐新教育,,我自己感到到目前為止,,我個人對新教育有了全新的認識和相對比較深刻的理解,。特別是學校為我們購買了朱永新的《新教育》一書,,讓我們在思想上進一步提高了對“新教育”改革的認識,,也可以說成一種全新理念的一次升華,。但是,,作為常年從事小學數(shù)學工作的我來說,,雖然自認為邏輯思維和抽象能力還算不錯,但是語言表達能力嚴重欠缺,,說道通俗一點就是:我心理明白,說不出來什么大道理,,只可意會不可言傳,。今天,來參加這次交流會,只好簡單談一點很淺顯的個人體會。
“新教育”改革運動,,其核心是培養(yǎng)學生個性,、尊重學生人格,、訓練學生民主能力。“新課程”,、“新基礎(chǔ)教育”、“新教育實驗”已經(jīng)成為中國教育改革過程中眾人皆知的三個關(guān)鍵詞,這三大教育實呈現(xiàn)為“三足鼎立”之勢,共同為當代中國教育支撐起了一片新的天空,。
因為從事教育一線工作,,所以對我感觸最深的是新教育六個行動之“營造書香校園,,師生共寫隨筆”,這也是我們學校搞新教育的一個亮點。
老師和學生們通過教育日記,、教育故事,、教育案例分析等形式,,記錄、反思教師的日常教育和學習生活,,促進教師的專業(yè)發(fā)展和學生的自主成長。寫教育隨筆不僅是練筆,,也不僅僅是“心靈的對話”,,教育隨筆還有育德、啟智的功能,。教師和學生在寫隨筆(日記)的過程中,,體驗生活,學會欣賞自己,,肯定自我,,反思自我,促進師生超越自我,。教師可以把隨筆寫在批閱里,,可以為每個孩子寫信,寫賀卡,,寫觀察日記,鼓勵教師和學生堅持記錄生活的軌跡和人生反思的成果,。也是一種師生之間交流的很不錯的有效方式,。
我們從剛開始的拼湊的方式寫隨筆,進而到有感而發(fā)不由自出的寫隨筆抒發(fā)感情,、探討問題、交流經(jīng)驗,,到慢慢地形成一種習慣,我們會發(fā)現(xiàn),,自己的寫作水平小有提高了,居然還有可以教語文課的天賦了,,甚至有些想該行的念頭了。老師的這些好習慣也影響到了孩子們,,不僅僅對孩子的寫作水平的提高是一種很好的鍛煉機會,也促進了師生之間關(guān)系的融洽。
新教育讀后感篇十三
新教育之夢是朱永新老師寫的教育專著,。那我們讀了,靈魂受到哪些洗禮呢?下面是本站小編精心為你整理新教育之夢讀后感,,一起來看看。
前兩個星期快速閱讀了朱永新的《新教育之夢》,,朱永新老師是新教育改革的發(fā)起人,被評為改革開放30周年“中國風云人物”他富有人文精神和創(chuàng)新精神,,他對中國的新教育改革做了深刻的探索,,他擁有新教育的夢想以及對新教育不懈追求的精神,感動著千千萬萬人的心,。不管是從教師的角度思考還是從非教師的角度思考,,我都覺得看過這本書之后我們都會有更深的感慨,其中包括對新事物的認識,、對舊事物的各種不認同吧。
新教育之夢講述了朱永新老師對新教育的看法、觀點等,,其中包括德育、智育,、體育,、美育,、勞動技術(shù)教育、學校,、教師、校長,、學生,、父母等方面的理想狀態(tài)。他闡述了到底什么樣的德育才是理想的,,才是符合時代需要,,符合社會發(fā)展的。而智育又應(yīng)該從哪方面去思考,,對于在我們國家被忽略的體育,、美育、勞動技術(shù)教育育我們又應(yīng)該怎么樣用全新的眼光視之,,以及如何學校應(yīng)該具備怎么樣的條件,,教師、校長,、家長,、學生應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì),,這些種種都關(guān)系到我們今后新教育的改革成功與否,。
下面我結(jié)合看過這本書和自己的想法談一下這些觀點,,首先是德育的問題。談到德育,,不管是在我國還是其他的國家,不管是從亞里士多德時代還是科技發(fā)展的今天,,德育問題都是人們一直關(guān)注的問題,重視德育我們需要從多個方面去促使其形成,,只有理論和實踐相結(jié)合,把理論運用于實踐,,我們才能提高德育水平,,教師能在教學的領(lǐng)域中有所成果。就像書中所說的那樣應(yīng)該要與書本為友,,尋找生活的榜樣等方法去引導學生,。而在家長方面也要注重培養(yǎng)孩子的道德教育,比如說見到長輩,、同學要問好,做一個有禮貌的乖孩子;或從側(cè)面去引導孩子去提高道德水平,。
關(guān)于智育的問題,我覺得理想的智育可以和朱永新老師所說的那樣,,關(guān)于智育應(yīng)當是要超越知識,、充滿民主精神的,、更要注重學生的個性發(fā)展等。從教師的角度講,,老師應(yīng)該要樹立起一種新的教育觀念,要擺脫應(yīng)試教育的束縛,,我從素質(zhì)教育的角度出發(fā),,借鑒國外先進的經(jīng)驗,把我們的學生培育成不是單單懂考試的機器,。從最簡單出發(fā),,作為教師首先要從課堂抓起吧,如進行有效教育的模式,,小組學習、研究性學習以正確處理好個體與集體的關(guān)系,、在個性得到發(fā)展的基礎(chǔ)上培養(yǎng)團隊意識,。在家長方面,我覺得家長應(yīng)該運用啟發(fā)式的方法培養(yǎng)孩子的智育,,而不是強迫孩子去參加各種孩子不敢興趣的培訓班,,應(yīng)該要善于發(fā)現(xiàn)孩子的長處、興趣,、愛好,,從而讓孩子快樂的上學,、擁有一個讓人一輩子難以讓人忘懷的童年,,這將能更好的培養(yǎng)孩子的智育進入高水平,,即使孩子的智育進入正常的發(fā)展軌道上,。
接著是體育、美育,、勞動技術(shù)教育的方面。眾所周知,,在中國這幾方面都是不怎么受重視的,,我們的體育在走下坡路,當今,,我們看到的小學生不是“豆芽苗”就是“柱子”,,以及大學生的體質(zhì)較弱,每年的大學生體側(cè)都是令人們值得憂慮的問題。至于美育這方面的知識,,我們國家的美育、勞動教育技術(shù)也沒有得到應(yīng)有的注重,。在中國,沒有形成一種“勞動最光榮”的觀念,。
如今,教師,、校長,、家長,、學生在新教育中占據(jù)著主體地位,。一個充滿激情的校長才能是一個教師隊伍永遠都有激情,、有活力,,用心的去對待自己的教育事業(yè),這對學生的健康發(fā)展也具有重要的作用,。而家長要積極配合學校校長、教師的工作,,才能讓自己的孩子在一個良好的環(huán)境中有所收獲。作為學生的一員更要充分的發(fā)揮主體能動性,,敢于創(chuàng)新,、敢于挑戰(zhàn),、成為一個有個性的好學生,這樣才能更好的致力于祖國未來的奉獻中去,。
總的來說,新教育之夢重在改變觀念,,“思想是行為的先導“我們只有改變了各種觀念,才能使我們的教育與眾不同,,與時代接軌。新教育之夢也是我們的未來之夢,,作為未來教師的我們,,應(yīng)該從現(xiàn)在開始多閱讀,、多實踐,,加強專業(yè)知識的學習,,爭取為我們未來的教育做出一點貢獻,。
我手捧朱永新教授所撰寫的《新教育之夢》靜靜細讀時,心中竟然時而如沐春風,,時而心潮澎湃,,時而惆悵茫然,時而感動不已……“教育因為有了理想而更有目標,,更有理性”,。“理想因為有了教育而薪火相傳,,色彩斑斕”?!拔覀儾粌H要把理想播在學生的心中,,更要把理想珍藏在自己的夢中!”朱教授說得多好啊!他懷著一顆對教育理想的赤誠之心,以詩一般的語言向我們描述著“新教育”的理想境界,更在廣大教育工作者的心中播下了教育理想的種子,。《新教育之夢》一書,,給了我深刻的感觸,,也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊藏的那份渴望,?!叭艘獣鰤簟?yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想,。當生活沒有夢時,,生命的意義也就完結(jié)了,,教育就沒有了意義”,。盡管說夢想與現(xiàn)實之間的距離有些遙遠,,但我們生活著就要懷有夢想,工作著還要編織理想,并努力去實現(xiàn)理想,。
一、努力做“理想德育”的追求者,。
古今中外的教育家都十分重視德育,,都把德育置于一個特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以“德”為先,。我國現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說:“生不應(yīng)該專教書,他的責任是教人做人,。學生不應(yīng)當專讀書,,他的責任是學習人生之道”。從中可以看出,,德育的確應(yīng)該是整個教育的靈魂。但是,,在現(xiàn)實生活中,我們常常會遇到困惑不解的問題,。比如學校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長對子女的缺點或錯誤熟視無睹,甚至寵愛有加,,那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說:“在現(xiàn)實生活中,,我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象”,??磥?,德育要深入人心,,深入到每個家庭,只有建立起家庭、學校,、社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò),,才能在全社會形成“做人為本”的共識,,建筑起堅不可摧的“人格長城”,。那如何使學生自覺地創(chuàng)造“真善美的人格”呢?作為教師,理所當然地要肩負起培養(yǎng)學生正確的人生觀,、價值觀和世界觀的重任,努力做“理想德育”的追求者,。教師應(yīng)該為學生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境,開展各種自然的德育活動,,在豐富多彩的活動中培養(yǎng)學生良好的品行,。例如在我校,,每年開展的“學雷鋒獻愛心”活動,傳統(tǒng)節(jié)日的紀念活動和“書香校園”讀書節(jié)等,,的確使學生的心靈在環(huán)境中得到凈化,人格得到熏陶,,從而逐步克服自身的缺點,逐漸完善自己,。
在德育過程中,教師還必須和學生有一種平等的溝通,,一種平等的探討,,一起在教育教學活動中培養(yǎng)德性,。德育需要一種寬松,、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的小豪同學,,生性懶散,,做事總是丟三落四,學習上更是“得過且過”,。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動肝火,傷透腦筋,。升入四年級時,,他的成績是班上最后第三名,。不管是語文還是英語,,只要是背和記的內(nèi)容,,他就學得很吃力,。但是我發(fā)現(xiàn),他對數(shù)學卻很感興趣,,每次數(shù)學測試都能得到很好的分數(shù),。于是,在一次學校組織的奧數(shù)競賽中,,我鼓勵他參加比賽,。后來居然得了獎,從他興奮的眼神里,,可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹立起來的學習自信心。隨后,,我耐心地引導他明白“人一己百,,奮起直追”的道理,并且不時地在班級里表揚他在學習上的每一點進步,。同學們都十分羨慕他,,而小豪同學也更是干勁十足。最后期末考試,他的各門成績都及格了,。他高興,,老師高興,同學們也高興,。從這一事例上,,我更能真切地體會到“平等”在師生之間所處的重要性,失去了“平等,、溝通”,失去了“鼓勵,、表揚”,,特別對于一些常常犯錯的學生,往往會只看到自己的缺點,并產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理,,從而放棄了努力,。
二,、積極做“理想智育”的探索者。
在傳統(tǒng)的智育中,,教師是真理和知識的化身,是無所不能的圣人;教師的使命就是給學生空蕩蕩的大腦中裝知識,。于是,,“一日為師,終身為父”顯得順理成章;于是,“填鴨式”“滿堂灌”也變得自然而然……其實,,這樣的智育是有害的,,對于孩子的發(fā)展來說也是非常不利的。在書中朱永新教授明確指出:“知識不過是智育的載體,,學生學習知識固然重要,,但更重要的是學生在獲取知識過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識,,是給學生進行智力體操的訓練,目的是為了讓孩子們的思維能力,、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展,。通過智育,,讓學生養(yǎng)成良好的學習習慣和自學能力,,并具備持久的學習興趣,、濃厚的學習情感、堅韌的學習意志,,為他們今后終身學習奠定堅實的智力和能力的基礎(chǔ),。”作為教學在第一線的教師,,更應(yīng)該積極去嘗試,去摸索,,去總結(jié),去反思,,在實踐中不斷探索“理想智育”的美好境界,。比如說,隨著時代的發(fā)展,,生活水平的提高,學生可以通過多種途徑來獲取許多課堂上學不到的東西,。很多學生家里添置了電腦,,上了網(wǎng);有的學生的知識面絕不亞于教師,甚至有些高年級學生知道的東西比有的教師還要多,。在這種形勢下,,就要求教師在教育的同時,也要勤于學習,,不斷充實自我,做到以前常說的“要給學生一杯水,,教師就要有一桶水”?,F(xiàn)在的教學改革,,同樣也需要我們教師具有創(chuàng)新精神,不能單靠以往的“經(jīng)驗”來進行一如既往的教學,。這也正如書中講到的,“一個教師不在于他教了多少年書,,而在于他用心教了多少年書。一些人,,他教一年,然后重復五年十年乃至一輩子;有些人,,實實在在地教了五年,。一個實實在在教五年的人,與一個教了一年卻重復了一輩子的人,,他們的成就是不一樣的”。因此,,我們要在教學過程中不斷探索,,不斷創(chuàng)新,,用精彩與快樂去吸引學生,,讓課堂充滿生氣與活力,讓學生成為“學習的主人”,,真正去實現(xiàn)我們的“理想智育”。
三,、甘愿做“新教育”的有心人。
當讀到“一個優(yōu)秀的教育家,,應(yīng)該是一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人,,應(yīng)該是一個教育上的有心人。一個人之所以能夠成功,,在很大程度上是因為他是個有心人。有心就能成功,,無心就不能成功”這段話時,,我內(nèi)心深感慚愧,。在日常的工作中,,自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂,,共同體驗著成長路途上的挫折與失落,。可是很多時候,,自己只是激動一下,興奮一刻,,難過一陣,,后悔一回……也沒有付諸筆端,便不了了之,。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”。現(xiàn)在想來,,真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨,,真為逐漸模糊的記憶而惋惜,。所以,,理想的教師應(yīng)該成為新教育實踐中的“有心人”,,要及時地記錄教育現(xiàn)象,,記錄自己的感受,,記錄自己的思考等,。因為,,我更加真切地感受到:這成功的背后靠的不僅是智慧,,更要靠努力和不懈地追求。
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》,。我用心讀完后,掩卷遐思,,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博,,對教育至真的感悟與至純的摯愛,,他對新教育理想追求的高瞻遠矚,令我油然而生敬意,。我強烈的感覺到,這新教育之夢,,她,,并不遙遠,她,,就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,,這夢定能成真!書中提到的新教育實驗六大行動:營造書香校園、師生共寫隨筆,、聆聽窗外聲音,、熟練運用雙語,、創(chuàng)建數(shù)碼校園,、構(gòu)筑理想課堂,,使我們這些一線教師眼睛一亮,。讀完此書,,我一下子被書中那句“中小學搞教育科研,就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象,,記錄自己的感受,,記錄自己的思考開始的,把這一串的‘珍珠’串起來,,那就是一條非常美麗的項鏈?!睒銓嵉脑捝钌畹母腥九c震撼了,我們平時不是一直在講科研先導,、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆,教育,。
日記。
開始,,那不是最真實的科研嗎?從那時起,,我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學生心靈開始,,記下自己教育中的點點滴滴,,不斷反思自己的教育教學,和學生一起成長!
又一次偶然間,,我無意中打開了“行知論壇”和“教育在線”,,我看到了論壇上很多老師的隨筆,我用心的讀了幾篇,,就被老師們精彩,、真實的文章打動了,他們對教育深刻的反思和自己獨到的見解令我佩服,,他們對教育的執(zhí)著與真情令我感動,。在和學生的心靈溝通中,我更真切的感受到了將自己融在學生中的快樂,,在激情飛揚的文字中,我享受到了教育的幸福,,在孩子的童真童趣中,,我的心一次次的被感動,,是教育隨筆,教會我更耐心的傾聽孩子的聲音,。
在這樣的學習與反思中,,我常常在想,,新教育實驗的核心理念是師生一起成長,,所以,我也一直問自己,,在課堂上,我真的關(guān)注學生的心靈,,體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后,我注重教學的反思并落實在以后的教學中了嗎?教育隨筆我堅持寫了嗎?在這樣的感思中,,我不敢也不能將自己定下的目標忘卻——從關(guān)注學生心靈開始,記下自己教育中的點點滴滴,,不斷反思自己的教育教學,和學生一起成長!這將是我長期而永恒的追求!
感謝《新教育之夢》,,她,,讓我心隨激情飛揚,夢隨理想共舞,,此時我又想起了葉瀾教授的愛:每個學生的心靈都是一片綠葉,,每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學生心靈的鑰匙,,和學生一起成長,。
新教育讀后感篇十四
這個學期,我擔任了初二一個班的英語教學工作,,擔任了初一二個班的地理教學工作。工作上來講應(yīng)該還是比較充實的,。在課余之際,我閱讀了朱永新的《新教育》這本書,,頗有感觸,受益匪淺,。以下就是我的一些感想,。
讓我欽佩的不是他先進的教育思想和和獨特的教育觀點,,也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧,而是他十幾年如一日的堅持自己的教育追求,,一步一個腳印的踐行自己的教育理想,,從不放棄。
理想的學校,、理想的教師,、理想的校長、理想的學生,、理想的父母等等,。究竟什么樣的教師是好教師?什么樣的教師堪稱是理想的教師呢,?《新教育》提到了教師的專業(yè)發(fā)展,,認為,,沒有教師的發(fā)展,永遠不會有學生的成長,;沒有教師的幸福,永遠不會有學生的快樂,。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對著學生,,日復日,年復年地教書,,為了完成學校的任務(wù)和評職稱,寫教案,、教學反思、聽課小結(jié),、教育個案等諸多材料,一邊叫苦一邊“奮筆疾書”,,卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。我回頭看自己走過來的30年,,再看我的今天,發(fā)現(xiàn)我還是一個需要很長的路要走的人,,激情真的不能被歲月耗干了,這時,,我才深刻地體會到保爾·柯察金的.話:“一個人的生命應(yīng)當這樣度過:當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而羞愧,!”一個理想的教師,,應(yīng)該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的老師,;應(yīng)該是一個自信,、自強,、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個善于合作,,尊重同事,尊重領(lǐng)導,,善于調(diào)動幫助他生長的各方面因素的老師;應(yīng)該是一個充滿愛心,,受學生尊敬的教師,;應(yīng)該是一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師,;應(yīng)該是一個勤于學習,,不斷充實自我的教師,。