“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻,。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)了解一下吧。

新教育讀后感篇一

《讀后感新教育心得體會(huì)》是一本關(guān)于新教育理念的著作,，書(shū)中詳細(xì)闡述了新教育所提倡的全人教育觀和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的理念,。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深地被新教育的理念所吸引,，也對(duì)自身的教育觀念進(jìn)行了重新的反思,。

新教育的核心理念是全人教育觀，即“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”,。這種教育是以學(xué)生為中心的,，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的多樣化的才能和興趣。與此同時(shí),，新教育注重學(xué)生的思維培養(yǎng)和創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā),，而不僅僅是對(duì)知識(shí)的灌輸。在新教育的理念中,，教育的目標(biāo)是為了培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng),、積極參與社會(huì)的能力，而不僅僅是為了分?jǐn)?shù)和升學(xué)率,。

三,、新教育的實(shí)踐,。

與傳統(tǒng)的教育方式相比，新教育注重學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,。在新教育的實(shí)踐中,，老師的角色由傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)者和陪伴者。老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生探索問(wèn)題,、思考和解決問(wèn)題,，給予學(xué)生充分的自由和空間。此外,，新教育也提倡多元化的教育內(nèi)容和形式,，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)校以外的社會(huì)實(shí)踐和實(shí)際操作來(lái)學(xué)習(xí)。

新教育的理念和實(shí)踐對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。首先,，我重新思考了教育的目的，認(rèn)識(shí)到學(xué)生的全面發(fā)展比單純的升學(xué)率更重要,。其次,，我轉(zhuǎn)變了對(duì)學(xué)生的觀念，從強(qiáng)調(diào)記憶和應(yīng)試能力轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和創(chuàng)新意識(shí),。此外,，我也加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和陪伴，在教學(xué)過(guò)程中多給予學(xué)生自主權(quán)和探索的機(jī)會(huì),，鼓勵(lì)學(xué)生去思考問(wèn)題,、解決問(wèn)題。

五,、個(gè)人的成長(zhǎng)和感悟,。

通過(guò)閱讀《讀后感新教育心得體會(huì)》這本書(shū)，我深刻地意識(shí)到教育不應(yīng)該是一種簡(jiǎn)單的灌輸和傳授,，而應(yīng)該是一種培養(yǎng)和引導(dǎo),。教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，使其具備創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力,。而我作為一名教育工作者,，應(yīng)該不斷更新自己的教育觀念，探索新穎有創(chuàng)造力的教學(xué)方式,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到真正的成長(zhǎng)和發(fā)展,。

在未來(lái)的教育工作中，我將更加注重學(xué)生的主動(dòng)性,，引導(dǎo)他們進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考,。我將通過(guò)提供更多的實(shí)踐和探索機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)際操作技能。同時(shí),，我還將加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)和溝通,，了解他們的需求和興趣，制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃和課程設(shè)計(jì),。

最后,，我要感謝《讀后感新教育心得體會(huì)》這本書(shū)帶給我的啟示和沖擊。它不僅讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的本質(zhì)和意義,，也給予了我在教育工作中的新思考和新思路。我相信,，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和探索,，我能夠做得更好，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn),。

新教育讀后感篇二

新教育,，意味著一種教育理想，一股教育激情,，一份教育詩(shī)意,，一項(xiàng)教育行動(dòng)。它讓我知道了原來(lái)自己從事的工作竟然可以如此詩(shī)意,，如此浪漫,。這本書(shū)帶給我很多的思考。

一,、最新的理念是：為了一切的人,，為了人的一切。

為了學(xué)生的一切,。這是我們作為一名教師一直信奉的理念,，做教師不為學(xué)生為誰(shuí)？在此理念下,，我們勤勤肯肯地工作,，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)。然而,，朱教授卻認(rèn)為,，教育是為了一切的人，為了人的一切,。他說(shuō),，教育是為了學(xué)生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài),，關(guān)注人的發(fā)展空間,，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心,。

創(chuàng)建和諧社會(huì)是眼下人們說(shuō)得最多的一個(gè)詞,，創(chuàng)建和諧社會(huì)，教育應(yīng)發(fā)揮怎樣的功能,？教育是要關(guān)注學(xué)生的生存,，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的一切,，教育同樣也要關(guān)注我們教師自己的生存,，也要關(guān)注我們教師的發(fā)展，教育還要關(guān)注學(xué)生家長(zhǎng),，實(shí)際上,，一句話(huà)，教育只有關(guān)注到社會(huì)所有人員的發(fā)展,，才是真正的教育,，只有這樣才是和諧社會(huì)的教育。

二,、最欣賞的一句話(huà)：只要行動(dòng),，就有收獲。

朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn),，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn),。他引用米盧的一句話(huà)說(shuō)：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動(dòng),，就有收獲,。”

他說(shuō)你去做,，你就行,；你去做，你就能成功,。是啊,，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過(guò),，我們總是實(shí)現(xiàn)的少,，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越,。我們不要太多的口號(hào),，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話(huà),，只要行動(dòng),，就有收獲。

三、

最新奇的事是“開(kāi)辦成功保險(xiǎn)公司”,。

朱教授有一個(gè)獨(dú)具特色的做法,，他美其名曰“成功保險(xiǎn)公司”。他說(shuō),，只要參加他這個(gè)公司,，他包你成功。我們?cè)诮逃ぷ髦?，有過(guò)許多的理想,，但一路過(guò)來(lái)，大多隨著時(shí)間而流去,，要說(shuō)成功的可真是很少很少,。然而朱教授這個(gè)保險(xiǎn)公司內(nèi)含了一個(gè)前提條件，“持之以恒,，十年不止”。朱教授倡導(dǎo)教師要每天寫(xiě)一篇教育敘事,，他說(shuō)每天堅(jiān)持寫(xiě),，堅(jiān)持寫(xiě)十年，你就能擁有玫瑰的芳香,，你就能奪取勝利的桂冠,，你就能創(chuàng)造生命的奇跡！

四,、最震撼的一個(gè)工程：營(yíng)造書(shū)香校園,。

教學(xué)。

時(shí)間未必太久,，年齡不一定多大,，卻能夠脫穎而出。朱教授把“營(yíng)造書(shū)香校園”讀書(shū)工程列為新教育六大行動(dòng)的首項(xiàng)行動(dòng),。他要求在小學(xué)六年中,，師生共讀100本課外書(shū)。

新教育讀后感篇三

近年來(lái),，隨著教育潮流的轉(zhuǎn)變,，新教育理念正逐漸在我國(guó)推行。我也跟隨潮流閱讀了一本名為《新教育》的書(shū)籍,，對(duì)于其中的觀點(diǎn)和思考,，使我深受啟發(fā)。

第二段：教育的目的,。

書(shū)中提到,，傳統(tǒng)教育的目標(biāo)往往將重點(diǎn)放在知識(shí)的傳授上，忽略了學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。新教育的目標(biāo)是培養(yǎng)健康,、快樂(lè),、有自信的人，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,、溝通能力,、自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。這樣的教育讓我認(rèn)識(shí)到,，教育不僅是傳遞知識(shí),，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的工具。

第三段：教育的方式,。

書(shū)中提到“以人為本”的教育方式,。傳統(tǒng)教育往往注重灌輸，而新教育鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主思考,。教師應(yīng)扮演指導(dǎo)者的角色,，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力,。這種以人為本的方式使我深深地感受到了教育的力量,，教育可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)展示自己的才華和潛力,。

第四段：教育的評(píng)價(jià),。

新教育并不要求學(xué)生在傳統(tǒng)的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)體系下接受評(píng)判，而是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生個(gè)體的全面評(píng)價(jià),。這與傳統(tǒng)教育形成了鮮明的對(duì)比,。新教育更注重學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)的培養(yǎng)，不強(qiáng)迫每個(gè)學(xué)生都達(dá)到相同的標(biāo)準(zhǔn),。這樣的教育方式,，讓學(xué)生減少了對(duì)分?jǐn)?shù)的焦慮，更多地專(zhuān)注于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展,。我深刻認(rèn)識(shí)到,，教育不僅僅是為了升學(xué)和就業(yè)，更是為了讓每個(gè)人都能找到自己的價(jià)值和幸福,。

第五段：我所認(rèn)為的新教育,。

通過(guò)閱讀《新教育》，我對(duì)新教育有了更全面的認(rèn)識(shí),。我認(rèn)為新教育更關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,，注重學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主思考能力,。作為學(xué)生,，我們也應(yīng)積極參與到新教育中去,，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，勇于實(shí)踐,，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新和溝通能力,。同時(shí)，我也希望更多的教育者能夠擁抱新教育,，給予學(xué)生更多的發(fā)展空間,，不將學(xué)生框在傳統(tǒng)的評(píng)判體系中。我們應(yīng)該讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)展示自己的才華,，讓教育為每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量,。

總結(jié)：

通過(guò)閱讀《新教育》一書(shū)，我對(duì)教育有了更為深刻的認(rèn)識(shí),。新教育的理念和思想給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā),。教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，教育的方式應(yīng)以人為本,，注重學(xué)生的個(gè)體差異,，教育的評(píng)價(jià)應(yīng)更加注重學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)。作為一名學(xué)生,，我會(huì)積極參與到新教育中去,，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，勇于實(shí)踐,，并培養(yǎng)自己的創(chuàng)新和溝通能力。我相信,，只要我們擁抱新教育,，每個(gè)人都能找到自己的價(jià)值和幸福。

新教育讀后感篇四

社會(huì)的發(fā)展,、變革引起生活,、生產(chǎn)方式的改變，而這些變化又勢(shì)必影響到教育的改革,。教育要革新,，首先是思想觀念的更新。

在《新基礎(chǔ)教育理論》書(shū)中就提有這樣的論述：新教育觀念系統(tǒng)是實(shí)施“新基礎(chǔ)教育”的學(xué)校之魂,，是變革傳統(tǒng)學(xué)校的理論武器,。

基礎(chǔ)教育的觀念更新，就是價(jià)值觀,、學(xué)生觀和學(xué)校教育活動(dòng)觀的更新,。

教育具有著未來(lái)性、社會(huì)性與生命性,。這些新觀點(diǎn)的提出,，就是針對(duì)現(xiàn)在中小學(xué)教育中普遍存在的重學(xué)科知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練,，輕學(xué)生個(gè)體生命多方面發(fā)展價(jià)值的弊端。強(qiáng)調(diào)教育的“終身化”聯(lián)系,，體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育與個(gè)體生命關(guān)系上時(shí)間維度的變化,。“教育不只是舊觀念中個(gè)體生命里程的一個(gè)階段,，而是生命全程的重要組成部分,。”就學(xué)生個(gè)體而言,，教育須承擔(dān)起為其終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ),，為其有可能創(chuàng)造有意義而幸福的人生奠定基礎(chǔ)的責(zé)任?！叭祟?lèi)最寶貴財(cái)富是生命的成長(zhǎng),。”“在一定的意義上可以說(shuō),，教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè),。”

通過(guò)讀《新基礎(chǔ)教育理論》這本書(shū),，能使教師認(rèn)識(shí)到：在教育教學(xué)工作中,，自己的心里不僅要有人，而且要有整體的人,，處處從發(fā)展,、成長(zhǎng)的角度去關(guān)心人，做好自己的教育教學(xué)工作,。書(shū)中還強(qiáng)調(diào)樹(shù)立正確的學(xué)生觀,，在學(xué)生觀的更新上，教師要認(rèn)識(shí)和關(guān)注學(xué)生的“主動(dòng)性”,，“潛在性”和“差異性”,。在這樣的認(rèn)識(shí)上，開(kāi)展學(xué)校的育人活動(dòng),，是注重溝通教育理想“彼岸”與學(xué)生發(fā)展“彼岸”的具有轉(zhuǎn)換功能之“橋”,。教育活動(dòng)最常見(jiàn)的形態(tài)是持續(xù)滲透，猶如春風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)物無(wú)聲,?！靶陆逃顒?dòng)觀的核心是激活師生在教育活動(dòng)中的生命活力，使教育活動(dòng)真正成為朝著目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的方向而開(kāi)展的師生積極互動(dòng),?！?/p>

整本《新基礎(chǔ)教育理論》從我國(guó)的人口、資源與生態(tài)到世界宏觀變化,、中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型,、古代中國(guó)的教育回溯與反思,，侃侃而談到當(dāng)代中國(guó)教育變革的任務(wù)、策略,，基礎(chǔ)教育的重建論,，甚至精細(xì)到日常教育實(shí)踐（課堂教學(xué)、班級(jí)管理）等,，詳細(xì)地論述了教育的過(guò)去,、現(xiàn)狀以及面向未來(lái)的特殊意義，讀來(lái)令人收獲頗豐,。

教育就是育人,，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才作為目標(biāo)而存在。所以說(shuō),，教育的核心,，在于一個(gè)“人”字。

如果說(shuō)教育理論是書(shū)寫(xiě)這個(gè)“人”字的一撇,，那么具體的方式方法,，則是構(gòu)成“人”的一捺。在理論的依托與指引下,，行使恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，最終能使書(shū)寫(xiě)出的“人”字完整且美觀。

針對(duì)以上述,，恰如書(shū)中所談：當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教學(xué)實(shí)踐中存在生命價(jià)值的缺失,。大部分教師對(duì)教育價(jià)值的選擇還停留在“傳遞知識(shí)”上，其中有一些教師雖已關(guān)注到學(xué)生技能,、技巧,，甚至能力和智力的發(fā)展，但大多僅為點(diǎn)綴,。至于認(rèn)識(shí)范圍以外的目標(biāo)則更少涉及。然而,，對(duì)于學(xué)生而言,，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響學(xué)生當(dāng)下及今后的多方面的發(fā)展和成長(zhǎng),。美國(guó)著名教育家杜威提出“教育即生活”,，他主張要從學(xué)生的生活出發(fā)來(lái)改造以書(shū)本作為出發(fā)點(diǎn)的舊教育。同樣,，每一堂課都是教師生命活動(dòng)的構(gòu)成,，如果一個(gè)教師一輩子從事教學(xué)工作，就意味著他生命中大量的時(shí)間和精力,，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的,。由此可見(jiàn),，課堂教學(xué)的意義對(duì)于教師和學(xué)生的人生無(wú)疑是重大的。

為實(shí)現(xiàn)拓展現(xiàn)有學(xué)科的育人價(jià)值,，“新基礎(chǔ)教育”要求教師先認(rèn)真分析,、認(rèn)識(shí)、把握本學(xué)科對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)而言獨(dú)特的發(fā)展價(jià)值,。對(duì)知識(shí)進(jìn)行重組,，在教學(xué)的過(guò)程中將書(shū)本知識(shí)重新“激活”，實(shí)現(xiàn)書(shū)本知識(shí)與人類(lèi)生活,、學(xué)生經(jīng)驗(yàn),、發(fā)現(xiàn)發(fā)展以及歷史的溝通等。正是通過(guò)對(duì)統(tǒng)一制定的確定性教學(xué)內(nèi)容的深度開(kāi)發(fā),、重新組合和多向激活,，通過(guò)把彈性因素和不確定性引入教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，使教學(xué)設(shè)計(jì)為師生課堂教學(xué)的實(shí)踐留出了主動(dòng)參與,、積極互動(dòng),、創(chuàng)造生成的可能。

教師是課堂的設(shè)計(jì)和引領(lǐng)者,，但學(xué)生是教學(xué)的重要資源,。一堂資源豐富、同時(shí)具有開(kāi)放性與互動(dòng)的課堂,，再加上適當(dāng)?shù)耐卣够驅(qū)嵺`活動(dòng),，將對(duì)解放學(xué)生、活躍氣氛起積極作用,，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,、對(duì)課堂的情感態(tài)度定會(huì)發(fā)生明顯變化。而“活”起來(lái)的課堂,，如果教師不能有良好的駕御能力,，可能還是會(huì)回到習(xí)慣的老路上去。所以,，書(shū)中又提出了更深一步的建議,，我認(rèn)為對(duì)當(dāng)今教師是十分有用的。一,、加強(qiáng)課前“教學(xué)設(shè)計(jì)”的研究力度,，使教師在設(shè)計(jì)中就有“結(jié)構(gòu)”意識(shí)和形成“彈性化”方案。二,，在上課時(shí),，要求教師學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，把注意力放在學(xué)生身上,，要提升及時(shí)做出合適應(yīng)答,，推進(jìn)教學(xué)過(guò)程的能力,。三，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)角色中不僅是“呈現(xiàn)者”,，“提問(wèn)者”,，“指導(dǎo)者”，“評(píng)價(jià)者”“管理者”等,，更重要的是課堂教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)出信息的“重組者”,。然而，實(shí)際的教學(xué)往往并不會(huì)完全依照著理論的發(fā)展而發(fā)展,，一個(gè)教師盡管教的是同一門(mén)課,，面對(duì)同一批學(xué)生，但他在每節(jié)課上所處的具體情況和經(jīng)歷的過(guò)程都并不相同,，每一堂課都是在向教師的智慧與能力提出一系列的挑戰(zhàn),。

所以，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)求新求變以及知識(shí)日新月異變化對(duì)人的能力提出的要求,，《新基礎(chǔ)教育理論》不僅強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)變化的認(rèn)識(shí)和行為的改變,，而且還要從變化走向新的教學(xué)能力和習(xí)慣的養(yǎng)成。這也是體現(xiàn)了一個(gè)“人”字,。由此可見(jiàn),，以人為本，或者說(shuō)是更加人性化的教育對(duì)育人的重要意義,，也是這本書(shū)讀來(lái)我最深刻的感受,。

新教育讀后感篇五

很久沒(méi)有乘公交車(chē)了，今天,，摩托車(chē)壞了,，我又爬上了久違的5路(中醫(yī)院——農(nóng)工商)。由于早上起來(lái)的早,，睡意還沒(méi)有散去,，于是，一路打起瞌睡起來(lái),。

“奶奶,，坐這兒!”一陣稚嫩的聲音讓我清醒了過(guò)來(lái)。汽車(chē)已經(jīng)開(kāi)到了獅山路口,。上來(lái)了一老一少，小的八九歲,，扎一條馬尾,，雖然瘦瘦的，但兩只眼睛亮亮的,。老的五十來(lái)歲,，背著書(shū)包,，粉紅的書(shū)包被有點(diǎn)駝的背背著，顯得有點(diǎn)扎眼,。

透過(guò)車(chē)窗的陽(yáng)光格外的燦爛,，小女孩自顧自地玩起了手影游戲，一會(huì)兒是展翅高飛的小鳥(niǎo),，一會(huì)兒是晃動(dòng)腦袋的小狗,，笑臉和陽(yáng)光一樣燦爛。手臂上別著三條杠,，白襯衫格子裙,，一看就知道，那是我們海師附小的,。奶奶一直背著書(shū)包,，坐在旁邊的凳子上看著孩子樂(lè)呵呵的，也是一臉的燦爛,。

汽車(chē)到站了,，奶奶依舊背著書(shū)包，小女孩牽著奶奶的手,，蹦蹦跳跳，小辮兒一搖一晃,，地上的那個(gè)影子也快樂(lè)地一搖一晃,。“小姑娘,，你幾年級(jí)了?”看到自己學(xué)校的孩子,，總有幾分親切感,。“二年級(jí),?！薄芭叮棠堂刻焖偷难?”“是啊,，路遠(yuǎn)，又不放心一個(gè)人走?！蹦棠探舆^(guò)話(huà)說(shuō),。奶奶依舊背著書(shū)包，一直牽著孩子的手,，送到了不能再送的地方。

路途遠(yuǎn),，奶奶跟著車(chē)送孩子,，也許讓人無(wú)話(huà)可說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)在的路上,，汽車(chē)摩托車(chē)實(shí)在太多,，交通安全的確很重要，一個(gè)二年級(jí)的孩子有個(gè)人接送,，也許還能說(shuō)得過(guò)去,。但是每到星期二導(dǎo)護(hù)時(shí)，我留心了一下,，三年級(jí),，四年級(jí)，甚至五,、六年級(jí)的學(xué)生,，由爺爺、奶奶背書(shū)包的大有人在,，說(shuō)實(shí)話(huà),，我很想跟那些爺爺、奶奶說(shuō)：讓孩子自己背書(shū)包吧!

背起書(shū)包,，在陽(yáng)光下快樂(lè)奔跑,，這才是屬于我們孩子的風(fēng)景。

新教育讀后感篇六

校長(zhǎng)給我們買(mǎi)了朱永新的《新教育》一書(shū),，細(xì)讀了以后對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了進(jìn)一步的了解,。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn),，以六大行動(dòng)為途徑,，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn),。其基本思想是：

為了一切的人，為了人的一切,。

“只要行動(dòng),，就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”,，資料共享平臺(tái)《《新教育》讀后感》,。

1,、追求理想的執(zhí)著精神。2,、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神。3,、共同前行的合作精神,。4、悲天憫人的公益精神,。

1,、無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力。2,、教給學(xué)生一生有用的東西,。3、重視精神狀態(tài),，倡導(dǎo)成功體驗(yàn),。4、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展,，注重特色教育,。5、讓師生與人類(lèi)的崇高精神對(duì)話(huà),。

1,、改變教師的行走方式。2,、改變學(xué)生的生存狀態(tài),。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式,。4,、改變教育的科研范式。

1,、營(yíng)造書(shū)香校園,。2、師生共寫(xiě)隨筆,。3,、聆聽(tīng)窗外聲音。4,、培養(yǎng)卓越口才,。5、構(gòu)筑理想課堂,。6,、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。

通過(guò)閱讀和學(xué)校的實(shí)驗(yàn)有以下體會(huì)：

朱永新教授認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史,，而一個(gè)民族的精神境界,，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。

新教育讀后感篇七

用了幾個(gè)星期的時(shí)間,，陸續(xù)看完了《新小學(xué)科學(xué)教育》,。整本書(shū)共分五個(gè)章節(jié)，從理論的角度,、科學(xué)活動(dòng)的組織,、科學(xué)中的思考和決策及60個(gè)科學(xué)探究活動(dòng)等方面闡述了一個(gè)核心的理念：為促進(jìn)學(xué)生思考而進(jìn)行的教學(xué)，既有理論的高屋建瓴,，又有實(shí)例的對(duì)比剖析,，觀點(diǎn)鮮明，說(shuō)服力強(qiáng),。書(shū)中講到科學(xué)和科學(xué)探究的區(qū)別,。兩者內(nèi)容、背景不一樣,，可觀察到的結(jié)果也不一樣,。當(dāng)兒童只學(xué)習(xí)科學(xué)時(shí)，他們有可能在畢業(yè)離校時(shí)只學(xué)會(huì)了一堆名稱(chēng)和標(biāo)簽,，而這些東西中只有一部分是正確的,。但是，沒(méi)有提升思維的附加維度,、沒(méi)有對(duì)科學(xué)探究過(guò)程的積極參與,，他們將不會(huì)有能力把原理應(yīng)用于新的情況、明智的解釋數(shù)據(jù),、精確的觀察,、檢驗(yàn)假設(shè)、評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)或者更為重要的是,，學(xué)會(huì)所有科學(xué)家必須知道的.事情以便成功,。這一事情就是如何失敗就從頭再來(lái)，繼續(xù)不斷地嘗試,?？茖W(xué)知識(shí)加上科學(xué)思維才是科學(xué)探究。

書(shū)中提供了多個(gè)為強(qiáng)調(diào)思考和決策所進(jìn)行的“游戲---聽(tīng)取報(bào)告---再游戲”這種教學(xué)模式的課堂實(shí)錄,。并就同一教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)了“教科學(xué)”與“為促進(jìn)學(xué)生思考而進(jìn)行的教學(xué)”兩種理念下的師生對(duì)話(huà),。后者的問(wèn)題更開(kāi)放，更多的是讓學(xué)生去觀察,、比較,、提出和檢驗(yàn)假設(shè),、收集數(shù)據(jù)和對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分類(lèi)、解釋和評(píng)價(jià)結(jié)果,。教師僅是引導(dǎo)學(xué)生思考,、對(duì)學(xué)生的想法進(jìn)行反饋或解釋?？粗鴷?shū)中案例,，對(duì)照自己平日教學(xué)。確實(shí)有些僅是在“教科學(xué)”,，很多時(shí)候沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)生嚴(yán)格的觀察、實(shí)驗(yàn),、思考,，教師急于把結(jié)論告訴學(xué)生，教師的講解霸占了學(xué)生操作,、思考的時(shí)間,，不利于他們科學(xué)素養(yǎng)的形成。我們應(yīng)該多給學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作的機(jī)會(huì),，同時(shí)注重實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析,。這樣學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)參與度會(huì)提高，學(xué)習(xí)的熱情也會(huì)上漲,。

這本書(shū)我只粗略看了一遍,，里邊還有很多精髓沒(méi)有參透，我會(huì)抽時(shí)間再進(jìn)行一次認(rèn)真的閱讀,，相信會(huì)有更大的收獲,。

新教育讀后感篇八

作為一名剛剛走上杏壇的新教師，我們要學(xué)習(xí)的還有很多,，班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)的欠缺,，教育科研能力的不足等等，這些都需要我們用時(shí)間去彌補(bǔ),、去學(xué)習(xí),。放寒假之前我們學(xué)校放給了每一位老師一本書(shū)，這本書(shū)是我們學(xué)校校長(zhǎng)徐錦生的著作,，里面融合了許許多多走在教育一線(xiàn)的老教師的工作經(jīng)驗(yàn),、方式和理念。在教育領(lǐng)域,，我在他們面前就像是一位剛剛學(xué)會(huì)走路的孩童,，而他們是巨人，高大的巨人,。我記得有人對(duì)偉大的物理學(xué)家牛頓說(shuō)你是天才,，而牛頓只是淡淡的回答道："我只是站在巨人的肩膀上看的更遠(yuǎn)而已,。"對(duì)，登高才能望遠(yuǎn),，作為新教師的我也想望的更遠(yuǎn),，所以，我懷著這樣一顆炙熱的心開(kāi)始了閱讀,。

我看書(shū)有個(gè)不知是好還是壞的習(xí)慣,，那就是先看目錄，挑選一些自己比較感性趣的章節(jié)開(kāi)始閱讀,。一頁(yè),、兩頁(yè)、三頁(yè)…突然有那么幾個(gè)字印入了我的眼簾---什么比分?jǐn)?shù)更重要,。為什么我對(duì)這幾個(gè)字印象那么深刻呢?因?yàn)閺奈覀冞M(jìn)入金師附小開(kāi)始,，我們就時(shí)時(shí)刻刻的接受著這個(gè)理念的熏陶。那什么比分?jǐn)?shù)更重要呢?徐校長(zhǎng)常說(shuō)"學(xué)生興趣的激發(fā)比分?jǐn)?shù)更重要,；習(xí)慣的養(yǎng)成比分?jǐn)?shù)更重要,；方法的習(xí)得比分?jǐn)?shù)更重要,；能力的形成比分?jǐn)?shù)更重要,；個(gè)性的張揚(yáng)比分?jǐn)?shù)更重要。"對(duì)呀,，只有五育并舉才能培養(yǎng)出社會(huì)主義現(xiàn)代化的接班人呀,，我們細(xì)細(xì)回味一下這句話(huà)，這里強(qiáng)調(diào)的是更重要,，并不是說(shuō)分?jǐn)?shù)不重要,，書(shū)中指出分?jǐn)?shù)是考查學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的一項(xiàng)指標(biāo)；是考核教師教學(xué)水平的一個(gè)坐標(biāo),；是評(píng)價(jià)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一,。

所以說(shuō)，分?jǐn)?shù)重要但是并不能決定人的一生,。就拿興趣和個(gè)性來(lái)說(shuō)吧,，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，我們做任何事情,，如果只是一味的為了完成任務(wù)而去做,，那么時(shí)間一久就會(huì)產(chǎn)生厭倦的心理，然而,，如果我是懷著濃厚的興趣去做,，那么不管時(shí)間多長(zhǎng)都不會(huì)產(chǎn)生厭倦的心理，甚至?xí)窦t酒越放越香一樣變得越來(lái)越感興趣,，這點(diǎn)很重要,，特別是對(duì)我們低年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō),，在心理學(xué)上我們都知道，這個(gè)年齡段的孩子注意力很難集中,，就算集中了時(shí)間也不會(huì)長(zhǎng)久,，最多堅(jiān)持十五至二十分鐘，但是他們?nèi)绻麑?duì)一件事情感興趣了,，那么這個(gè)時(shí)間的持久性就很難估計(jì)了,，舉個(gè)不太恰當(dāng)?shù)睦樱谏祥喿x課的時(shí)候我曾經(jīng)觀察過(guò),，一個(gè)孩子在自顧自的玩耍,，他的玩具很簡(jiǎn)單就是一支鉛筆一塊橡皮，對(duì)我們大人來(lái)說(shuō)這些東西沒(méi)有辦法玩的起來(lái),，可是他就"堅(jiān)持"了很久,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了理論上的時(shí)間，我想這就是興趣的力量,，感興趣了他才會(huì)去做，所以說(shuō)興趣的激發(fā)更重要,，在一定程度上可以決定一件事情的成敗,。

再說(shuō)說(shuō)個(gè)性，我們教師培養(yǎng)的不是統(tǒng)一規(guī)格的"零部件",，我們培養(yǎng)的是有感情有思想有個(gè)性的祖國(guó)花朵,，我們不能要求他們都變成"乖乖?xún)?，我們要使他們?cè)诠残灾畜w現(xiàn)出個(gè)性,，很多事實(shí)證明,，個(gè)性張揚(yáng)怪異的人并不一定就是蠢材，他們也可能是天才,，在雞窩里孵蛋的愛(ài)迪生,、滿(mǎn)腦子不切實(shí)際的幻想的愛(ài)因斯坦等等，他們只是在看待問(wèn)題的視角上和其他孩子有所不同,，所以碰到這類(lèi)孩子的時(shí)候,，我們一定要耐心一定要發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，他們弄不好就是未來(lái)的愛(ài)迪生亦或是愛(ài)因斯坦,。

總的來(lái)說(shuō),，我們?cè)谠u(píng)價(jià)和看待一個(gè)孩子的時(shí)候不能陷入"唯分?jǐn)?shù)論"當(dāng)中，我們要全面客觀的看待,，"術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻"僅此而已,。

新教育讀后感篇九

認(rèn)真讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想,，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧,。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎,？以下是小編整理的《新教育》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助,。

《新教育》書(shū)中講到,，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū),。一些人,，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子,；有些人,，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人,，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中,，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂(lè),，共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r(shí)候,，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻,，難過(guò)一陣,，后悔一回……也沒(méi)有付諸筆端，便不了了之,。正像書(shū)中所說(shuō)的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來(lái)，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨,，真為逐漸模糊的記憶而惋惜,。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”,，要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象,，記錄自己的`感受，記錄自己的思考等,。因?yàn)?，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求,。

“教給學(xué)生一杯水,，教師必須有一桶水”，這是千百年來(lái)社會(huì),、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí),，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得,？杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是,，以前工作的開(kāi)始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開(kāi)始就是學(xué)習(xí)的開(kāi)始,?！笔澜缡赘槐葼枺可w茨說(shuō)：“如果離開(kāi)學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí),，這個(gè)人一定會(huì)被淘汰,！因?yàn)槲磥?lái)的東西他全都不會(huì)?！币虼?，今天多讀幾本書(shū)，就是為自己的未來(lái)投資,。不斷追求終身的知識(shí)成長(zhǎng),，未來(lái)才有立足的空間。

今天的我和昨天的我不同的是,，今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情,；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向,；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,，開(kāi)啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。

努力讀書(shū),，用書(shū)的厚度提升人生的高度,，力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。

新教育讀后感篇十

躁熱的暑假已經(jīng)結(jié)束了,，但我的心情同這久久還不散去的暑熱一樣無(wú)法平靜,。因?yàn)槔檬罴俚臅r(shí)間我讀完了朱永新先生所著的《新教育》。這本書(shū)在我的心中點(diǎn)起了一把火,，一把讓我重新認(rèn)識(shí)我所從事的工作,，我所具有的教育理想的火?！斑^(guò)一種幸福完整的教育生活”就是我畢生追求的目標(biāo),，我的人生前進(jìn)的方向。首先我談?wù)勎覍?duì)新教育的理解,?！靶陆逃龑?shí)驗(yàn)”主要內(nèi)容歸納為“一二三四五六七八九十”十個(gè)方面,。

“一”就是一個(gè)核心理念“為了一切的人，為了人的一切”,。

“二”就是兩個(gè)目標(biāo)：即“追求理想，超越自我”,，“只要行動(dòng)就有收獲”；“三”就是三大改變：即“改變學(xué)生的生存狀態(tài),，改變教師的行走方式,，改變學(xué)校的發(fā)展模式”,。

“四”就是四重教育境界,，即讓學(xué)?！俺蔀閷W(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園，成為教師實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理想舞臺(tái),，成為學(xué)生提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái),，成為新教育共同體的‘精神家園’和共同成長(zhǎng)的‘理想村落’”。

“五”就是五個(gè)基本觀點(diǎn),，即“無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力,，交給學(xué)生一生有用的東西，重視精神狀態(tài),、倡導(dǎo)成功體驗(yàn),，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展、注重特色教育,，讓師生與人類(lèi)的崇高精神對(duì)話(huà)”,。

“七”就是七字內(nèi)涵，即“成長(zhǎng),，并且快樂(lè)著”,。

“八”就是八大理念,，即“家庭教育是最容易出錯(cuò)的地方，沒(méi)有父母的成長(zhǎng)就沒(méi)有孩子的成長(zhǎng),，品德重于學(xué)問(wèn),、狀態(tài)大于方法，把童年還給孩子,，無(wú)限地相信孩子發(fā)展的潛力,，讓孩子有一樣屬于自己的東西，讓讀書(shū)成為孩子的生活方式，讓日記伴隨孩子成長(zhǎng)”,。

“九”就是九大教育定律,，即“態(tài)度決定一切，說(shuō)你行你就行,，體罰近乎無(wú)能,，讀書(shū)改變?nèi)松n堂屬于學(xué)生,，性格主宰命運(yùn),，特色就是卓越，理想創(chuàng)造輝,。

“十”就是新教育在十大領(lǐng)域展開(kāi)“理想的德育,，理想的智育，理想的體育,，理想的美育,，理想的勞動(dòng)技術(shù)教育以及理想的學(xué)校，理想的教師,，理想的校長(zhǎng),，理想的學(xué)生，理想的父母”,?！靶陆逃龑?shí)驗(yàn)”十分強(qiáng)調(diào)行動(dòng)，而且把“只要行動(dòng),，就有收獲”作為實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向,。

“新教育實(shí)驗(yàn)”的行動(dòng)，其主旨不是提出多少深刻的教育理念,，而是改變我們的教育行為,，是一種追求教育行為改變的行動(dòng)，是群眾性,、人人可以樂(lè)而為之教育實(shí)驗(yàn)”所有的理念,、觀點(diǎn)、追求的目標(biāo)都將體現(xiàn)和轉(zhuǎn)化為“六大行動(dòng)”,。借用“小蘋(píng)果”的一句話(huà)：種下希望,，就有收獲！

讀完這本書(shū),，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛(ài)的教育”,。其實(shí)作為一線(xiàn)教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲，何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興,，每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來(lái)愛(ài),！可是現(xiàn)實(shí)卻是：高考的指揮棒讓我們的家長(zhǎng)和老師都蒙蔽了雙眼,，甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為：只要成績(jī)好，一好遮百丑,！這樣,，我們的教育便不再是“愛(ài)的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個(gè)問(wèn)題上急功近利,，只看分?jǐn)?shù),，而忽略了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，忽略了學(xué)生的品德教育,，忽略了學(xué)生作為社會(huì)人的這一基本屬性特征,。這樣教育出來(lái)的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。

新教育的實(shí)踐活動(dòng)就是要改變這一教育問(wèn)題,，讓老師們重新關(guān)注心靈,，重新建構(gòu)課堂。所以作為一個(gè)物理老師我在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中,，要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史,、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育,，注重利用探究活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，注意保護(hù)孩子們的自尊心，幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心,！總之,，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去?！?/p>

我覺(jué)得“新教育”不僅僅應(yīng)該是“愛(ài)的教育”,，還應(yīng)該是“信的教育”。相信學(xué)生的內(nèi)心是善良的,，相信學(xué)生可以做好他們自己的事情,，應(yīng)該對(duì)每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步都充滿(mǎn)信心！如果,，你在校園里聽(tīng)到有學(xué)生在叫我們老師的名字,，我們首先應(yīng)該相信孩子們是愿意把我們當(dāng)作平等的人來(lái)對(duì)待，而不應(yīng)該訓(xùn)斥和打罵他們,，因?yàn)樗麄兘^無(wú)惡意,；課堂上，相信孩子們的能力,，只要他們認(rèn)真,，他們絕對(duì)可以自己學(xué)好課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,，所以我們要放開(kāi)手腳讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),，相互交流，而老師只需要適時(shí)的點(diǎn)撥；班級(jí)管理中,，讓孩子們自己做班級(jí)的主人,，小到班級(jí)美化，大到班級(jí)制度的制定,，班級(jí)民主生活,，都讓每一個(gè)孩子積極參與，樹(shù)立公民的意識(shí),！

“言必信,，行必果?！痹谖铱磥?lái)新教育還是“行動(dòng)”的教育,。在新教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們一定不能做言語(yǔ)的巨人,，行動(dòng)的矮子,。新教育實(shí)踐活動(dòng)不是來(lái)源于網(wǎng)上拼湊幾個(gè)案例，幾段文章,，而是來(lái)源于我們教師自身的課堂,。我們一定要在自己的課堂中實(shí)踐新教育，樹(shù)立新的理念,，采用新的教學(xué)手段,，新的教學(xué)模式，最新的案例,，做一個(gè)教學(xué)的“有心人”,，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐,，不斷修正,，使我們的教育教學(xué)活動(dòng)更加高效。同時(shí),，我們還要讓學(xué)生行動(dòng)起來(lái),，每天有“晨讀，午誦,，暮省”的習(xí)慣,，在每天的常規(guī)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷進(jìn)步。讓學(xué)生走向生活,，積極開(kāi)展與物理學(xué)習(xí)有關(guān)的調(diào)查活動(dòng),，科創(chuàng)活動(dòng)，在實(shí)踐中提高自身的能力和物理學(xué)習(xí)的興趣,。

這就是我理解的新教育,，她是“愛(ài)的教育”,，即“心的教育”；她更是“信的教育”利用學(xué)生的主觀能動(dòng)性做好自己的學(xué)習(xí),；她更是“行”的教育,，如果說(shuō)前兩者是一種理念，那么最后都會(huì)落實(shí)到行動(dòng)中來(lái),，這才是真正的新教育,。我將會(huì)懷揣新教育的理想，踐行新教育,，實(shí)現(xiàn)新教育,，做一個(gè)幸福的數(shù)學(xué)老師！

新教育讀后感篇十一

在領(lǐng)悟社會(huì)轉(zhuǎn)型與學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的背景下,，“新基礎(chǔ)教育”呼喚著一種富有生命活力的,、健康的個(gè)體的出現(xiàn)。這是時(shí)代發(fā)展的需要,，更是出于每個(gè)人生命深處的呼喚與需要,。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點(diǎn)上，“新基礎(chǔ)教育”理論及其實(shí)踐所面對(duì)的就不僅僅是少數(shù)人,，而是擁有生命,、向往生命發(fā)展的所有的人?！靶禄A(chǔ)教育”的召喚力正來(lái)自于此,。它追求一種健康向上、積極達(dá)觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài),，追求一種堅(jiān)實(shí)的探究性的生命成長(zhǎng)過(guò)程,，追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實(shí)踐,、綜合互動(dòng)的復(fù)雜的思維方式,，追求一種主動(dòng)的生存方式。

“新基礎(chǔ)教育”是相信生命的力量的,，是相信學(xué)校教育的力量的,。生命有著內(nèi)在的力量，無(wú)論在何種情境下,，有生命活力的人不會(huì)缺少希望,、不會(huì)缺少信心、不會(huì)缺少力量,。而學(xué)校教育,，能夠給生命以力量、給生命以陽(yáng)光,。

“新基礎(chǔ)教育”追求著學(xué)生的生命成長(zhǎng),。一個(gè)個(gè)新生的,、充滿(mǎn)綠意的生命，在全面的,、全程性的學(xué)校教育改革過(guò)程中獲得成長(zhǎng),，這是“新基礎(chǔ)教育”的一貫追求,。

“新基礎(chǔ)教育”關(guān)注著教師的生命成長(zhǎng),。“對(duì)于教師而言,，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成,，它的質(zhì)量，直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專(zhuān)業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn),?！边@句話(huà)，已經(jīng)成為打動(dòng)眾多教師的一句名言,。也許,，這句話(huà)的親和力與感召力，正來(lái)自于它對(duì)教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注,。

隨著時(shí)代的變化,，教學(xué)的觀點(diǎn)與理論、方法與手段也在不斷更新,，教師也要學(xué)習(xí),。教育不是把現(xiàn)成的東西像商品一樣，放在你手里,，你接過(guò)來(lái),，就學(xué)會(huì)了。知識(shí)的學(xué)習(xí)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的傳遞的過(guò)程,，它需要發(fā)生一個(gè)主體的轉(zhuǎn)換,。兩個(gè)主體之間通過(guò)互動(dòng)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的一種轉(zhuǎn)換，由外在的轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的,，成為構(gòu)成學(xué)生頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成,。這是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程。做教育需要不斷地學(xué)習(xí),，不斷地研究,，不斷地探索，不斷地重新認(rèn)識(shí),。教育事業(yè)對(duì)喜歡挑戰(zhàn)的人不會(huì)滿(mǎn)足,，當(dāng)然光喜歡挑戰(zhàn)還不夠，還要熱愛(ài)人,、喜歡人,。如果你對(duì)人沒(méi)有興趣,，對(duì)別人不愿付出，你就別當(dāng)教師,。

傳統(tǒng)的文化不把孩子當(dāng)做一個(gè)具有獨(dú)立人格的存在,，而總是把孩子看做管的對(duì)象、哄的對(duì)象,。其實(shí)孩子也有很多可以讓成人深思的東西,。成人沒(méi)有孩子的心態(tài)，他不會(huì)去理解孩子,，去尊重孩子,。他總是用他的眼光、他的標(biāo)準(zhǔn)去看待孩子,、去要求孩子,。正因?yàn)檫@樣去看待孩子，所以會(huì)把跟孩子打交道的人也看成是最卑微的,。因?yàn)楹⒆颖拔?，所以你也卑微。這樣一種社會(huì)的認(rèn)識(shí),、文化的積淀折射到教育中來(lái),，逐漸變成許多教師自認(rèn)的一種角色定位。有些教師教完了一次,、兩次,、三次，以后他就認(rèn)為我是老教師了,，就把自己定位在是一個(gè)講課的人,，他也做得沒(méi)味道。教師這個(gè)職業(yè)就這樣去魅了,。所以,，要使教師職業(yè)呈現(xiàn)出她原本就有的魅力和豐富性，在我看來(lái),，重要的是要重建教師角色的形象,，重新認(rèn)識(shí)教育的真諦及當(dāng)代教育的使命和特征。惟有如此,，才會(huì)看到當(dāng)今教師的生活充滿(mǎn)著挑戰(zhàn),，教育是創(chuàng)造人的精神生命的事業(yè)。誰(shuí)說(shuō)教師的生活就是不斷地重復(fù)了,？恰恰相反,，其實(shí)每天每節(jié)課都是師生在課堂中.共同創(chuàng)生的。教師要有不斷自我更新的意識(shí)和能力。惟有如此,，才能勝任在變化著的社會(huì)中當(dāng)一個(gè)稱(chēng)職的教師,，才能在促使學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，使教師自己的職業(yè)生命也在發(fā)展,。只有一個(gè)不但對(duì)社會(huì)有價(jià)值,，而且讓從事該職業(yè)的人也能感受到工作中創(chuàng)造的歡樂(lè)和自我發(fā)展價(jià)值的職業(yè)，才會(huì)成為最有內(nèi)在魅力的職業(yè),。

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新教育讀后感篇十二

對(duì)于新教育,，從聽(tīng)說(shuō)新教育,，到走進(jìn)新教育,，進(jìn)而實(shí)踐新教育,，我自己感到到目前為止，我個(gè)人對(duì)新教育有了全新的認(rèn)識(shí)和相對(duì)比較深刻的理解,。特別是學(xué)校為我們購(gòu)買(mǎi)了朱永新的《新教育》一書(shū),，讓我們?cè)谒枷肷线M(jìn)一步提高了對(duì)“新教育”改革的認(rèn)識(shí)，也可以說(shuō)成一種全新理念的一次升華,。但是,，作為常年從事小學(xué)數(shù)學(xué)工作的我來(lái)說(shuō)，雖然自認(rèn)為邏輯思維和抽象能力還算不錯(cuò),，但是語(yǔ)言表達(dá)能力嚴(yán)重欠缺,，說(shuō)道通俗一點(diǎn)就是：我心理明白，說(shuō)不出來(lái)什么大道理,，只可意會(huì)不可言傳,。今天，來(lái)參加這次交流會(huì),，只好簡(jiǎn)單談一點(diǎn)很淺顯的個(gè)人體會(huì),。

“新教育”改革運(yùn)動(dòng)，其核心是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性,、尊重學(xué)生人格,、訓(xùn)練學(xué)生民主能力?！靶抡n程”,、“新基礎(chǔ)教育”、“新教育實(shí)驗(yàn)”已經(jīng)成為中國(guó)教育改革過(guò)程中眾人皆知的三個(gè)關(guān)鍵詞,，這三大教育實(shí)呈現(xiàn)為“三足鼎立”之勢(shì),，共同為當(dāng)代中國(guó)教育支撐起了一片新的天空。

因?yàn)閺氖陆逃痪€(xiàn)工作,，所以對(duì)我感觸最深的是新教育六個(gè)行動(dòng)之“營(yíng)造書(shū)香校園,，師生共寫(xiě)隨筆”,，這也是我們學(xué)校搞新教育的一個(gè)亮點(diǎn)。

老師和學(xué)生們通過(guò)教育日記,、教育故事,、教育案例分析等形式，記錄,、反思教師的日常教育和學(xué)習(xí)生活,，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng)。寫(xiě)教育隨筆不僅是練筆,，也不僅僅是“心靈的對(duì)話(huà)”,，教育隨筆還有育德、啟智的功能,。教師和學(xué)生在寫(xiě)隨筆（日記）的過(guò)程中,，體驗(yàn)生活，學(xué)會(huì)欣賞自己,，肯定自我,，反思自我，促進(jìn)師生超越自我,。教師可以把隨筆寫(xiě)在批閱里,，可以為每個(gè)孩子寫(xiě)信，寫(xiě)賀卡,，寫(xiě)觀察日記,，鼓勵(lì)教師和學(xué)生堅(jiān)持記錄生活的軌跡和人生反思的成果。也是一種師生之間交流的很不錯(cuò)的有效方式,。

我們從剛開(kāi)始的拼湊的方式寫(xiě)隨筆,，進(jìn)而到有感而發(fā)不由自出的寫(xiě)隨筆抒發(fā)感情、探討問(wèn)題,、交流經(jīng)驗(yàn),，到慢慢地形成一種習(xí)慣，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，自己的寫(xiě)作水平小有提高了,，居然還有可以教語(yǔ)文課的天賦了，甚至有些想該行的念頭了,。老師的這些好習(xí)慣也影響到了孩子們,，不僅僅對(duì)孩子的寫(xiě)作水平的提高是一種很好的鍛煉機(jī)會(huì)，也促進(jìn)了師生之間關(guān)系的融洽,。

新教育讀后感篇十三

新教育之夢(mèng)是朱永新老師寫(xiě)的教育專(zhuān)著,。那我們讀了，靈魂受到哪些洗禮呢?下面是本站小編精心為你整理新教育之夢(mèng)讀后感，一起來(lái)看看,。

前兩個(gè)星期快速閱讀了朱永新的《新教育之夢(mèng)》,，朱永新老師是新教育改革的發(fā)起人，被評(píng)為改革開(kāi)放30周年“中國(guó)風(fēng)云人物”他富有人文精神和創(chuàng)新精神,，他對(duì)中國(guó)的新教育改革做了深刻的探索,，他擁有新教育的夢(mèng)想以及對(duì)新教育不懈追求的精神，感動(dòng)著千千萬(wàn)萬(wàn)人的心,。不管是從教師的角度思考還是從非教師的角度思考,，我都覺(jué)得看過(guò)這本書(shū)之后我們都會(huì)有更深的感慨，其中包括對(duì)新事物的認(rèn)識(shí),、對(duì)舊事物的各種不認(rèn)同吧,。

新教育之夢(mèng)講述了朱永新老師對(duì)新教育的看法、觀點(diǎn)等,，其中包括德育,、智育、體育,、美育,、勞動(dòng)技術(shù)教育,、學(xué)校,、教師、校長(zhǎng),、學(xué)生,、父母等方面的理想狀態(tài)。他闡述了到底什么樣的德育才是理想的,，才是符合時(shí)代需要,，符合社會(huì)發(fā)展的。而智育又應(yīng)該從哪方面去思考,，對(duì)于在我們國(guó)家被忽略的體育,、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育育我們又應(yīng)該怎么樣用全新的眼光視之,，以及如何學(xué)校應(yīng)該具備怎么樣的條件,，教師、校長(zhǎng),、家長(zhǎng),、學(xué)生應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)，這些種種都關(guān)系到我們今后新教育的改革成功與否,。

下面我結(jié)合看過(guò)這本書(shū)和自己的想法談一下這些觀點(diǎn),，首先是德育的問(wèn)題。談到德育，不管是在我國(guó)還是其他的國(guó)家,，不管是從亞里士多德時(shí)代還是科技發(fā)展的今天,，德育問(wèn)題都是人們一直關(guān)注的問(wèn)題，重視德育我們需要從多個(gè)方面去促使其形成,，只有理論和實(shí)踐相結(jié)合,，把理論運(yùn)用于實(shí)踐，我們才能提高德育水平,，教師能在教學(xué)的領(lǐng)域中有所成果,。就像書(shū)中所說(shuō)的那樣應(yīng)該要與書(shū)本為友，尋找生活的榜樣等方法去引導(dǎo)學(xué)生,。而在家長(zhǎng)方面也要注重培養(yǎng)孩子的道德教育,，比如說(shuō)見(jiàn)到長(zhǎng)輩、同學(xué)要問(wèn)好,，做一個(gè)有禮貌的乖孩子;或從側(cè)面去引導(dǎo)孩子去提高道德水平,。

關(guān)于智育的問(wèn)題，我覺(jué)得理想的智育可以和朱永新老師所說(shuō)的那樣,，關(guān)于智育應(yīng)當(dāng)是要超越知識(shí),、充滿(mǎn)民主精神的、更要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展等,。從教師的角度講,，老師應(yīng)該要樹(shù)立起一種新的教育觀念，要擺脫應(yīng)試教育的束縛,，我從素質(zhì)教育的角度出發(fā),，借鑒國(guó)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，把我們的學(xué)生培育成不是單單懂考試的機(jī)器,。從最簡(jiǎn)單出發(fā),，作為教師首先要從課堂抓起吧，如進(jìn)行有效教育的模式,，小組學(xué)習(xí),、研究性學(xué)習(xí)以正確處理好個(gè)體與集體的關(guān)系、在個(gè)性得到發(fā)展的基礎(chǔ)上培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí),。在家長(zhǎng)方面,，我覺(jué)得家長(zhǎng)應(yīng)該運(yùn)用啟發(fā)式的方法培養(yǎng)孩子的智育，而不是強(qiáng)迫孩子去參加各種孩子不敢興趣的培訓(xùn)班,，應(yīng)該要善于發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處,、興趣、愛(ài)好,，從而讓孩子快樂(lè)的上學(xué),、擁有一個(gè)讓人一輩子難以讓人忘懷的童年,，這將能更好的培養(yǎng)孩子的智育進(jìn)入高水平，即使孩子的智育進(jìn)入正常的發(fā)展軌道上,。

接著是體育,、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育的方面,。眾所周知,，在中國(guó)這幾方面都是不怎么受重視的，我們的體育在走下坡路,，當(dāng)今,，我們看到的小學(xué)生不是“豆芽苗”就是“柱子”，以及大學(xué)生的體質(zhì)較弱,，每年的大學(xué)生體側(cè)都是令人們值得憂(yōu)慮的問(wèn)題,。至于美育這方面的知識(shí)，我們國(guó)家的美育,、勞動(dòng)教育技術(shù)也沒(méi)有得到應(yīng)有的注重,。在中國(guó)，沒(méi)有形成一種“勞動(dòng)最光榮”的觀念,。

如今,，教師、校長(zhǎng),、家長(zhǎng),、學(xué)生在新教育中占據(jù)著主體地位。一個(gè)充滿(mǎn)激情的校長(zhǎng)才能是一個(gè)教師隊(duì)伍永遠(yuǎn)都有激情,、有活力,，用心的去對(duì)待自己的教育事業(yè)，這對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展也具有重要的作用,。而家長(zhǎng)要積極配合學(xué)校校長(zhǎng)、教師的工作,，才能讓自己的孩子在一個(gè)良好的環(huán)境中有所收獲,。作為學(xué)生的一員更要充分的發(fā)揮主體能動(dòng)性，敢于創(chuàng)新,、敢于挑戰(zhàn),、成為一個(gè)有個(gè)性的好學(xué)生，這樣才能更好的致力于祖國(guó)未來(lái)的奉獻(xiàn)中去,。

總的來(lái)說(shuō),，新教育之夢(mèng)重在改變觀念，“思想是行為的先導(dǎo)“我們只有改變了各種觀念,，才能使我們的教育與眾不同,，與時(shí)代接軌,。新教育之夢(mèng)也是我們的未來(lái)之夢(mèng)，作為未來(lái)教師的我們,，應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始多閱讀,、多實(shí)踐，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),，爭(zhēng)取為我們未來(lái)的教育做出一點(diǎn)貢獻(xiàn),。

我手捧朱永新教授所撰寫(xiě)的《新教育之夢(mèng)》靜靜細(xì)讀時(shí)，心中竟然時(shí)而如沐春風(fēng),，時(shí)而心潮澎湃,，時(shí)而惆悵茫然，時(shí)而感動(dòng)不已……“教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo),，更有理性”,。“理想因?yàn)橛辛私逃交鹣鄠?，色彩斑斕”,。“我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中,，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中!”朱教授說(shuō)得多好啊!他懷著一顆對(duì)教育理想的赤誠(chéng)之心,，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著“新教育”的理想境界，更在廣大教育工作者的心中播下了教育理想的種子,?！缎陆逃畨?mèng)》一書(shū)，給了我深刻的感觸,，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望,。“人要會(huì)做夢(mèng),。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想,。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了,，教育就沒(méi)有了意義”,。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想,，工作著還要編織理想,，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。

一,、努力做“理想德育”的追求者,。

古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位,。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以“德”為先,。我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)：“生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專(zhuān)讀書(shū),，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”,。從中可以看出，德育的確應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂,。但是,，在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們常常會(huì)遇到困惑不解的問(wèn)題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長(zhǎng)對(duì)子女的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤熟視無(wú)睹，甚至寵愛(ài)有加,，那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說(shuō)：“在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象”,?？磥?lái)，德育要深入人心,，深入到每個(gè)家庭,，只有建立起家庭、學(xué)校,、社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò),，才能在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)，建筑起堅(jiān)不可摧的“人格長(zhǎng)城”,。那如何使學(xué)生自覺(jué)地創(chuàng)造“真善美的人格”呢?作為教師,，理所當(dāng)然地要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重任,，努力做“理想德育”的追求者,。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開(kāi)展各種自然的德育活動(dòng),，在豐富多彩的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行,。例如在我校，每年開(kāi)展的“學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng),，傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)和“書(shū)香校園”讀書(shū)節(jié)等,，的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶,，從而逐步克服自身的缺點(diǎn)，逐漸完善自己,。

在德育過(guò)程中,，教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討,，一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)德性,。德育需要一種寬松,、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的小豪同學(xué),，生性懶散,，做事總是丟三落四，學(xué)習(xí)上更是“得過(guò)且過(guò)”,。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動(dòng)肝火,，傷透腦筋。升入四年級(jí)時(shí),，他的成績(jī)是班上最后第三名,。不管是語(yǔ)文還是英語(yǔ)，只要是背和記的內(nèi)容,，他就學(xué)得很吃力,。但是我發(fā)現(xiàn)，他對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣,，每次數(shù)學(xué)測(cè)試都能得到很好的分?jǐn)?shù),。于是，在一次學(xué)校組織的奧數(shù)競(jìng)賽中,，我鼓勵(lì)他參加比賽,。后來(lái)居然得了獎(jiǎng)，從他興奮的眼神里,，可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹(shù)立起來(lái)的學(xué)習(xí)自信心,。隨后，我耐心地引導(dǎo)他明白“人一己百,，奮起直追”的道理,，并且不時(shí)地在班級(jí)里表?yè)P(yáng)他在學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)進(jìn)步。同學(xué)們都十分羨慕他,，而小豪同學(xué)也更是干勁十足,。最后期末考試，他的各門(mén)成績(jī)都及格了,。他高興,，老師高興，同學(xué)們也高興,。從這一事例上,，我更能真切地體會(huì)到“平等”在師生之間所處的重要性，失去了“平等,、溝通”,，失去了“鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)”,，特別對(duì)于一些常常犯錯(cuò)的學(xué)生,，往往會(huì)只看到自己的缺點(diǎn),，并產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理，從而放棄了努力,。

二,、積極做“理想智育”的探索者。

在傳統(tǒng)的智育中,，教師是真理和知識(shí)的化身,，是無(wú)所不能的圣人;教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識(shí)。于是,，“一日為師,，終身為父”顯得順理成章;于是，“填鴨式”“滿(mǎn)堂灌”也變得自然而然……其實(shí),，這樣的智育是有害的,，對(duì)于孩子的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是非常不利的。在書(shū)中朱永新教授明確指出：“知識(shí)不過(guò)是智育的載體,，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要,，但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí),，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練,，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展,。通過(guò)智育,，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣,、濃厚的學(xué)習(xí)情感,、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ),?！弊鳛榻虒W(xué)在第一線(xiàn)的教師，更應(yīng)該積極去嘗試,，去摸索,，去總結(jié)，去反思,，在實(shí)踐中不斷探索“理想智育”的美好境界,。比如說(shuō)，隨著時(shí)代的發(fā)展,，生活水平的提高,，學(xué)生可以通過(guò)多種途徑來(lái)獲取許多課堂上學(xué)不到的東西。很多學(xué)生家里添置了電腦,，上了網(wǎng);有的學(xué)生的知識(shí)面絕不亞于教師,，甚至有些高年級(jí)學(xué)生知道的東西比有的教師還要多。在這種形勢(shì)下,，就要求教師在教育的同時(shí),，也要勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我,，做到以前常說(shuō)的“要給學(xué)生一杯水,，教師就要有一桶水”。現(xiàn)在的教學(xué)改革,，同樣也需要我們教師具有創(chuàng)新精神,，不能單靠以往的“經(jīng)驗(yàn)”來(lái)進(jìn)行一如既往的教學(xué)。這也正如書(shū)中講到的,，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人,，他教一年,，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年,。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”,。因此,，我們要在教學(xué)過(guò)程中不斷探索，不斷創(chuàng)新,，用精彩與快樂(lè)去吸引學(xué)生,，讓課堂充滿(mǎn)生氣與活力，讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的主人”,，真正去實(shí)現(xiàn)我們的“理想智育”,。

三、甘愿做“新教育”的有心人,。

當(dāng)讀到“一個(gè)優(yōu)秀的教育家,，應(yīng)該是一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng)新的人,，應(yīng)該是一個(gè)教育上的有心人,。一個(gè)人之所以能夠成功，在很大程度上是因?yàn)樗莻€(gè)有心人,。有心就能成功,，無(wú)心就不能成功”這段話(huà)時(shí)，我內(nèi)心深感慚愧。在日常的工作中,，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂(lè),，共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r(shí)候,，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻,，難過(guò)一陣,，后悔一回……也沒(méi)有付諸筆端，便不了了之,。正像書(shū)中所說(shuō)的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來(lái)，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨,，真為逐漸模糊的記憶而惋惜,。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”,，要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象,，記錄自己的感受，記錄自己的思考等,。因?yàn)?，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求,。

最近我讀了一本教育專(zhuān)著《新教育之夢(mèng)》,。我用心讀完后，掩卷遐思,，不禁心潮澎湃,，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài),，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到,，這新教育之夢(mèng),，她，并不遙遠(yuǎn),，她,，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真!書(shū)中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園,、師生共寫(xiě)隨筆,、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園,、構(gòu)筑理想課堂,，使我們這些一線(xiàn)教師眼睛一亮。讀完此書(shū),，我一下子被書(shū)中那句“中小學(xué)搞教育科研,，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受,，記錄自己的思考開(kāi)始的，把這一串的‘珍珠’串起來(lái),，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈,。”樸實(shí)的話(huà)深深的感染與震撼了,，我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo),、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆，教育,。

日記,。

開(kāi)始，那不是最真實(shí)的科研嗎?從那時(shí)起,，我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始,，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué),，和學(xué)生一起成長(zhǎng)!

又一次偶然間,，我無(wú)意中打開(kāi)了“行知論壇”和“教育在線(xiàn)”，我看到了論壇上很多老師的隨筆,，我用心的讀了幾篇,，就被老師們精彩、真實(shí)的文章打動(dòng)了,，他們對(duì)教育深刻的反思和自己獨(dú)到的見(jiàn)解令我佩服,，他們對(duì)教育的執(zhí)著與真情令我感動(dòng)。在和學(xué)生的心靈溝通中,，我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂(lè),，在激情飛揚(yáng)的文字中，我享受到了教育的幸福,，在孩子的童真童趣中,，我的心一次次的被感動(dòng)，是教育隨筆,，教會(huì)我更耐心的傾聽(tīng)孩子的聲音,。

在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長(zhǎng),，所以,，我也一直問(wèn)自己，在課堂上,，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈,，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后，我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅(jiān)持寫(xiě)了嗎?在這樣的感思中,，我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始,，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué),，和學(xué)生一起成長(zhǎng)!這將是我長(zhǎng)期而永恒的追求!

感謝《新教育之夢(mèng)》,，她，讓我心隨激情飛揚(yáng),，夢(mèng)隨理想共舞,，此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛(ài)：每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界,。我愿意做一把開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙,，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。

新教育讀后感篇十四

這個(gè)學(xué)期,，我擔(dān)任了初二一個(gè)班的英語(yǔ)教學(xué)工作,，擔(dān)任了初一二個(gè)班的地理教學(xué)工作。工作上來(lái)講應(yīng)該還是比較充實(shí)的,。在課余之際,，我閱讀了朱永新的《新教育》這本書(shū)，頗有感觸,，受益匪淺,。以下就是我的一些感想。

讓我欽佩的不是他先進(jìn)的教育思想和和獨(dú)特的教育觀點(diǎn),，也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧,，而是他十幾年如一日的堅(jiān)持自己的教育追求，一步一個(gè)腳印的踐行自己的教育理想,，從不放棄,。

理想的學(xué)校、理想的教師,、理想的校長(zhǎng),、理想的學(xué)生、理想的父母等等,。究竟什么樣的教師是好教師,？什么樣的教師堪稱(chēng)是理想的教師呢,？《新教育》提到了教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，認(rèn)為,，沒(méi)有教師的發(fā)展,，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)；沒(méi)有教師的幸福,，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè),。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對(duì)著學(xué)生,，日復(fù)日,，年復(fù)年地教書(shū)，為了完成學(xué)校的任務(wù)和評(píng)職稱(chēng),，寫(xiě)教案,、教學(xué)反思、聽(tīng)課小結(jié),、教育個(gè)案等諸多材料，一邊叫苦一邊“奮筆疾書(shū)”,，卻忽視提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),。我回頭看自己走過(guò)來(lái)的30年，再看我的今天,，發(fā)現(xiàn)我還是一個(gè)需要很長(zhǎng)的路要走的人,，激情真的不能被歲月耗干了，這時(shí),，我才深刻地體會(huì)到保爾·柯察金的.話(huà)：“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨,，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧！”一個(gè)理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的老師；應(yīng)該是一個(gè)自信,、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)善于合作,，尊重同事,，尊重領(lǐng)導(dǎo)，善于調(diào)動(dòng)幫助他生長(zhǎng)的各方面因素的老師,；應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心,，受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個(gè)追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的教師,；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自我的教師。