“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,，并感得深刻,。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

新教育讀后感篇一

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,，教育也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛉姘l(fā)展的方向。新教育的理念開(kāi)始在各地推行,，引起了廣泛的討論和關(guān)注,。在閱讀了相關(guān)的資料和書籍后，我對(duì)新教育的心得體會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí),。新教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)能力，這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)都有著重要的意義,。

首先,，新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。過(guò)去的教育注重傳授知識(shí),，而忽視了學(xué)生的主動(dòng)思考和創(chuàng)造能力,。而新教育則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，鼓勵(lì)他們發(fā)表獨(dú)立的見(jiàn)解和想法,。在新教育的實(shí)踐中,，學(xué)生可以通過(guò)批判性思維和問(wèn)題解決能力培養(yǎng)自己獨(dú)立思考的能力，從而為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn),。

其次,，新教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在過(guò)去的教育中,，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí),，缺乏實(shí)踐能力,。而在新教育中，學(xué)生可以積極參與各種實(shí)踐活動(dòng),，通過(guò)實(shí)踐來(lái)鞏固和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí),。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生可以加深對(duì)知識(shí)的理解,，培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力,。實(shí)踐教學(xué)使學(xué)生更加關(guān)注實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)了學(xué)生解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力,，有助于學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中,。

再次，新教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力,。在現(xiàn)代社會(huì),，知識(shí)更新速度快，傳統(tǒng)的教育方法已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的需求,。而新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,，使他們能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)和不斷更新自己的知識(shí)。新教育通過(guò)設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo),、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,、提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)等方式，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的習(xí)慣,，使他們能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng),。

新教育的實(shí)施，雖然取得了一定的成果,，但仍然面臨一定的困難和挑戰(zhàn),。首先，新教育的理念需要得到廣泛的認(rèn)同和支持,，只有全社會(huì)的共同努力,，才能夠推動(dòng)新教育的發(fā)展。其次,，新教育的實(shí)施需要教師具備相應(yīng)的教育理念和能力,，學(xué)校需要提供相應(yīng)的教育資源和條件。再次,，新教育需要與傳統(tǒng)的教育相結(jié)合,，既保留傳統(tǒng)教育的優(yōu)點(diǎn)，又發(fā)展新教育的特點(diǎn),。

總之,，新教育的實(shí)施對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都具有重要的意義。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)能力,，新教育可以幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng),。然而，新教育的實(shí)施仍然面臨一定的困難和挑戰(zhàn),，需要各方共同努力,。只有通過(guò)全社會(huì)的共同努力，才能夠推動(dòng)新教育的發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)和使命,。

新教育讀后感篇二

新教育，意味著一種教育理想,，一股教育激情,，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng),。它讓我知道了原來(lái)自己從事的工作竟然可以如此詩(shī)意,，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考,。

一、最新的理念是：為了一切的人,，為了人的一切,。

為了學(xué)生的一切。這是我們作為一名教師一直信奉的理念,，做教師不為學(xué)生為誰(shuí),？在此理念下，我們勤勤肯肯地工作,，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn),。然而，朱教授卻認(rèn)為,，教育是為了一切的人,，為了人的一切。他說(shuō),，教育是為了學(xué)生未免太狹隘了,，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間,，教育就是為了人,，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心,。

創(chuàng)建和諧社會(huì)是眼下人們說(shuō)得最多的一個(gè)詞,，創(chuàng)建和諧社會(huì)，教育應(yīng)發(fā)揮怎樣的功能,？教育是要關(guān)注學(xué)生的生存,，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,，關(guān)注學(xué)生的一切，教育同樣也要關(guān)注我們教師自己的生存,，也要關(guān)注我們教師的發(fā)展,，教育還要關(guān)注學(xué)生家長(zhǎng)，實(shí)際上,，一句話,，教育只有關(guān)注到社會(huì)所有人員的發(fā)展，才是真正的教育,，只有這樣才是和諧社會(huì)的教育,。

二、最欣賞的一句話：只要行動(dòng),，就有收獲,。

朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn),。他引用米盧的一句話說(shuō)：態(tài)度決定一切,，并將此改版為“只要行動(dòng)，就有收獲,?！?/p>

他說(shuō)你去做，你就行,；你去做,，你就能成功。是啊,，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想,，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現(xiàn)的少,，憧憬的多,，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號(hào),，我們需要的是行動(dòng),，記住朱教授的話，只要行動(dòng),，就有收獲,。

三、

最新奇的事是“開(kāi)辦成功保險(xiǎn)公司”,。

朱教授有一個(gè)獨(dú)具特色的做法,，他美其名曰“成功保險(xiǎn)公司”。他說(shuō)，只要參加他這個(gè)公司,，他包你成功,。我們?cè)诮逃ぷ髦校羞^(guò)許多的理想,，但一路過(guò)來(lái),，大多隨著時(shí)間而流去，要說(shuō)成功的可真是很少很少,。然而朱教授這個(gè)保險(xiǎn)公司內(nèi)含了一個(gè)前提條件,，“持之以恒，十年不止”,。朱教授倡導(dǎo)教師要每天寫一篇教育敘事,，他說(shuō)每天堅(jiān)持寫，堅(jiān)持寫十年,，你就能擁有玫瑰的芳香,，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡,！

四,、最震撼的一個(gè)工程：營(yíng)造書香校園。

教學(xué),。

時(shí)間未必太久,，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出,。朱教授把“營(yíng)造書香校園”讀書工程列為新教育六大行動(dòng)的首項(xiàng)行動(dòng)。他要求在小學(xué)六年中,，師生共讀100本課外書,。

新教育讀后感篇三

社會(huì)的發(fā)展、變革引起生活,、生產(chǎn)方式的改變,，而這些變化又勢(shì)必影響到教育的改革。教育要革新,，首先是思想觀念的更新,。

在《新基礎(chǔ)教育理論》書中就提有這樣的論述：新教育觀念系統(tǒng)是實(shí)施“新基礎(chǔ)教育”的學(xué)校之魂，是變革傳統(tǒng)學(xué)校的理論武器,。

基礎(chǔ)教育的觀念更新,，就是價(jià)值觀、學(xué)生觀和學(xué)校教育活動(dòng)觀的更新,。

教育具有著未來(lái)性,、社會(huì)性與生命性。這些新觀點(diǎn)的提出,，就是針對(duì)現(xiàn)在中小學(xué)教育中普遍存在的重學(xué)科知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練,，輕學(xué)生個(gè)體生命多方面發(fā)展價(jià)值的弊端,。強(qiáng)調(diào)教育的“終身化”聯(lián)系，體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育與個(gè)體生命關(guān)系上時(shí)間維度的變化,?！敖逃恢皇桥f觀念中個(gè)體生命里程的一個(gè)階段，而是生命全程的重要組成部分,?！本蛯W(xué)生個(gè)體而言，教育須承擔(dān)起為其終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ),，為其有可能創(chuàng)造有意義而幸福的人生奠定基礎(chǔ)的責(zé)任,。“人類最寶貴財(cái)富是生命的成長(zhǎng),?！薄霸谝欢ǖ囊饬x上可以說(shuō)，教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè),?！?/p>

通過(guò)讀《新基礎(chǔ)教育理論》這本書，能使教師認(rèn)識(shí)到：在教育教學(xué)工作中,，自己的心里不僅要有人,，而且要有整體的人，處處從發(fā)展,、成長(zhǎng)的角度去關(guān)心人,，做好自己的教育教學(xué)工作。書中還強(qiáng)調(diào)樹(shù)立正確的學(xué)生觀,，在學(xué)生觀的更新上,，教師要認(rèn)識(shí)和關(guān)注學(xué)生的“主動(dòng)性”，“潛在性”和“差異性”,。在這樣的認(rèn)識(shí)上,，開(kāi)展學(xué)校的育人活動(dòng)，是注重溝通教育理想“彼岸”與學(xué)生發(fā)展“彼岸”的具有轉(zhuǎn)換功能之“橋”,。教育活動(dòng)最常見(jiàn)的形態(tài)是持續(xù)滲透,，猶如春風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)物無(wú)聲?！靶陆逃顒?dòng)觀的核心是激活師生在教育活動(dòng)中的生命活力,，使教育活動(dòng)真正成為朝著目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的方向而開(kāi)展的師生積極互動(dòng)?！?/p>

整本《新基礎(chǔ)教育理論》從我國(guó)的人口,、資源與生態(tài)到世界宏觀變化、中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型、古代中國(guó)的教育回溯與反思,，侃侃而談到當(dāng)代中國(guó)教育變革的任務(wù),、策略，基礎(chǔ)教育的重建論,，甚至精細(xì)到日常教育實(shí)踐（課堂教學(xué),、班級(jí)管理）等，詳細(xì)地論述了教育的過(guò)去,、現(xiàn)狀以及面向未來(lái)的特殊意義,，讀來(lái)令人收獲頗豐。

教育就是育人,，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才作為目標(biāo)而存在,。所以說(shuō)，教育的核心,，在于一個(gè)“人”字,。

如果說(shuō)教育理論是書寫這個(gè)“人”字的一撇，那么具體的方式方法,，則是構(gòu)成“人”的一捺,。在理論的依托與指引下，行使恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，最終能使書寫出的“人”字完整且美觀,。

針對(duì)以上述，恰如書中所談：當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教學(xué)實(shí)踐中存在生命價(jià)值的缺失,。大部分教師對(duì)教育價(jià)值的選擇還停留在“傳遞知識(shí)”上,，其中有一些教師雖已關(guān)注到學(xué)生技能、技巧,，甚至能力和智力的發(fā)展,，但大多僅為點(diǎn)綴。至于認(rèn)識(shí)范圍以外的目標(biāo)則更少涉及,。然而，對(duì)于學(xué)生而言,，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成,，它的質(zhì)量直接影響學(xué)生當(dāng)下及今后的多方面的發(fā)展和成長(zhǎng)。美國(guó)著名教育家杜威提出“教育即生活”,，他主張要從學(xué)生的生活出發(fā)來(lái)改造以書本作為出發(fā)點(diǎn)的舊教育,。同樣，每一堂課都是教師生命活動(dòng)的構(gòu)成,，如果一個(gè)教師一輩子從事教學(xué)工作,，就意味著他生命中大量的時(shí)間和精力，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的。由此可見(jiàn),，課堂教學(xué)的意義對(duì)于教師和學(xué)生的人生無(wú)疑是重大的,。

為實(shí)現(xiàn)拓展現(xiàn)有學(xué)科的育人價(jià)值，“新基礎(chǔ)教育”要求教師先認(rèn)真分析,、認(rèn)識(shí),、把握本學(xué)科對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)而言獨(dú)特的發(fā)展價(jià)值。對(duì)知識(shí)進(jìn)行重組,，在教學(xué)的過(guò)程中將書本知識(shí)重新“激活”,，實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)與人類生活、學(xué)生經(jīng)驗(yàn),、發(fā)現(xiàn)發(fā)展以及歷史的溝通等,。正是通過(guò)對(duì)統(tǒng)一制定的確定性教學(xué)內(nèi)容的深度開(kāi)發(fā)、重新組合和多向激活,，通過(guò)把彈性因素和不確定性引入教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì),，使教學(xué)設(shè)計(jì)為師生課堂教學(xué)的實(shí)踐留出了主動(dòng)參與、積極互動(dòng),、創(chuàng)造生成的可能,。

教師是課堂的設(shè)計(jì)和引領(lǐng)者，但學(xué)生是教學(xué)的重要資源,。一堂資源豐富,、同時(shí)具有開(kāi)放性與互動(dòng)的課堂，再加上適當(dāng)?shù)耐卣够驅(qū)嵺`活動(dòng),，將對(duì)解放學(xué)生,、活躍氣氛起積極作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,、對(duì)課堂的情感態(tài)度定會(huì)發(fā)生明顯變化,。而“活”起來(lái)的課堂，如果教師不能有良好的駕御能力,，可能還是會(huì)回到習(xí)慣的老路上去,。所以，書中又提出了更深一步的建議,，我認(rèn)為對(duì)當(dāng)今教師是十分有用的,。一、加強(qiáng)課前“教學(xué)設(shè)計(jì)”的研究力度,，使教師在設(shè)計(jì)中就有“結(jié)構(gòu)”意識(shí)和形成“彈性化”方案,。二，在上課時(shí),，要求教師學(xué)會(huì)傾聽(tīng),，把注意力放在學(xué)生身上,，要提升及時(shí)做出合適應(yīng)答，推進(jìn)教學(xué)過(guò)程的能力,。三,，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)角色中不僅是“呈現(xiàn)者”，“提問(wèn)者”,，“指導(dǎo)者”,，“評(píng)價(jià)者”“管理者”等，更重要的是課堂教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)出信息的“重組者”,。然而,，實(shí)際的教學(xué)往往并不會(huì)完全依照著理論的發(fā)展而發(fā)展，一個(gè)教師盡管教的是同一門課,，面對(duì)同一批學(xué)生,，但他在每節(jié)課上所處的具體情況和經(jīng)歷的過(guò)程都并不相同，每一堂課都是在向教師的智慧與能力提出一系列的挑戰(zhàn),。

所以,，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)求新求變以及知識(shí)日新月異變化對(duì)人的能力提出的要求，《新基礎(chǔ)教育理論》不僅強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)變化的認(rèn)識(shí)和行為的改變,，而且還要從變化走向新的教學(xué)能力和習(xí)慣的養(yǎng)成,。這也是體現(xiàn)了一個(gè)“人”字。由此可見(jiàn),，以人為本,，或者說(shuō)是更加人性化的教育對(duì)育人的重要意義，也是這本書讀來(lái)我最深刻的感受,。

新教育讀后感篇四

校長(zhǎng)給我們買了朱永新的《新教育》一書,，細(xì)讀了以后對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了進(jìn)一步的了解。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn),，以六大行動(dòng)為途徑,，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其基本思想是：

為了一切的人,，為了人的一切,。

“只要行動(dòng)，就有收獲”,，“只有堅(jiān)持才有奇跡”,，資料共享平臺(tái)《《新教育》讀后感》。

1,、追求理想的執(zhí)著精神,。2,、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神,。3,、共同前行的合作精神。4,、悲天憫人的公益精神,。

1、無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力,。2,、教給學(xué)生一生有用的東西。3,、重視精神狀態(tài),，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。4,、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展,，注重特色教育。5,、讓師生與人類的崇高精神對(duì)話,。

1、改變教師的行走方式,。2,、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3,、改變學(xué)校的發(fā)展模式,。4、改變教育的科研范式,。

1,、營(yíng)造書香校園。2,、師生共寫隨筆,。3、聆聽(tīng)窗外聲音,。4,、培養(yǎng)卓越口才。5,、構(gòu)筑理想課堂,。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū),。

通過(guò)閱讀和學(xué)校的實(shí)驗(yàn)有以下體會(huì)：

朱永新教授認(rèn)為,，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界,，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平,。

新教育讀后感篇五

很久沒(méi)有乘公交車了,，今天，摩托車壞了,，我又爬上了久違的5路(中醫(yī)院——農(nóng)工商),。由于早上起來(lái)的早，睡意還沒(méi)有散去,，于是,，一路打起瞌睡起來(lái)。

“奶奶,，坐這兒!”一陣稚嫩的聲音讓我清醒了過(guò)來(lái),。汽車已經(jīng)開(kāi)到了獅山路口。上來(lái)了一老一少,，小的八九歲,，扎一條馬尾，雖然瘦瘦的,，但兩只眼睛亮亮的,。老的五十來(lái)歲，背著書包,，粉紅的書包被有點(diǎn)駝的背背著,，顯得有點(diǎn)扎眼。

透過(guò)車窗的陽(yáng)光格外的燦爛,，小女孩自顧自地玩起了手影游戲,，一會(huì)兒是展翅高飛的小鳥(niǎo)，一會(huì)兒是晃動(dòng)腦袋的小狗,，笑臉和陽(yáng)光一樣燦爛,。手臂上別著三條杠，白襯衫格子裙,，一看就知道,，那是我們海師附小的。奶奶一直背著書包,，坐在旁邊的凳子上看著孩子樂(lè)呵呵的,，也是一臉的燦爛。

汽車到站了,，奶奶依舊背著書包,，小女孩牽著奶奶的手，蹦蹦跳跳,，小辮兒一搖一晃,，地上的那個(gè)影子也快樂(lè)地一搖一晃?！靶」媚?，你幾年級(jí)了?”看到自己學(xué)校的孩子,，總有幾分親切感?！岸昙?jí)?！薄芭?，奶奶每天送的呀!”“是啊，路遠(yuǎn),，又不放心一個(gè)人走,。”奶奶接過(guò)話說(shuō),。奶奶依舊背著書包,，一直牽著孩子的手，送到了不能再送的地方,。

路途遠(yuǎn),，奶奶跟著車送孩子，也許讓人無(wú)話可說(shuō),，因?yàn)楝F(xiàn)在的路上,，汽車摩托車實(shí)在太多，交通安全的確很重要,，一個(gè)二年級(jí)的孩子有個(gè)人接送,，也許還能說(shuō)得過(guò)去。但是每到星期二導(dǎo)護(hù)時(shí),，我留心了一下,，三年級(jí)，四年級(jí),，甚至五,、六年級(jí)的學(xué)生，由爺爺,、奶奶背書包的大有人在,，說(shuō)實(shí)話，我很想跟那些爺爺,、奶奶說(shuō)：讓孩子自己背書包吧!

背起書包,，在陽(yáng)光下快樂(lè)奔跑，這才是屬于我們孩子的風(fēng)景,。

新教育讀后感篇六

用了幾個(gè)星期的時(shí)間,，陸續(xù)看完了《新小學(xué)科學(xué)教育》。整本書共分五個(gè)章節(jié),，從理論的角度,、科學(xué)活動(dòng)的組織,、科學(xué)中的思考和決策及60個(gè)科學(xué)探究活動(dòng)等方面闡述了一個(gè)核心的理念：為促進(jìn)學(xué)生思考而進(jìn)行的教學(xué)，既有理論的高屋建瓴,，又有實(shí)例的對(duì)比剖析,，觀點(diǎn)鮮明，說(shuō)服力強(qiáng),。書中講到科學(xué)和科學(xué)探究的區(qū)別,。兩者內(nèi)容、背景不一樣,，可觀察到的結(jié)果也不一樣,。當(dāng)兒童只學(xué)習(xí)科學(xué)時(shí)，他們有可能在畢業(yè)離校時(shí)只學(xué)會(huì)了一堆名稱和標(biāo)簽,，而這些東西中只有一部分是正確的,。但是，沒(méi)有提升思維的附加維度,、沒(méi)有對(duì)科學(xué)探究過(guò)程的積極參與,，他們將不會(huì)有能力把原理應(yīng)用于新的情況、明智的解釋數(shù)據(jù),、精確的觀察,、檢驗(yàn)假設(shè)、評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)或者更為重要的是,，學(xué)會(huì)所有科學(xué)家必須知道的.事情以便成功,。這一事情就是如何失敗就從頭再來(lái)，繼續(xù)不斷地嘗試,?？茖W(xué)知識(shí)加上科學(xué)思維才是科學(xué)探究。

書中提供了多個(gè)為強(qiáng)調(diào)思考和決策所進(jìn)行的“游戲---聽(tīng)取報(bào)告---再游戲”這種教學(xué)模式的課堂實(shí)錄,。并就同一教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)了“教科學(xué)”與“為促進(jìn)學(xué)生思考而進(jìn)行的教學(xué)”兩種理念下的師生對(duì)話,。后者的問(wèn)題更開(kāi)放，更多的是讓學(xué)生去觀察,、比較,、提出和檢驗(yàn)假設(shè)、收集數(shù)據(jù)和對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分類,、解釋和評(píng)價(jià)結(jié)果,。教師僅是引導(dǎo)學(xué)生思考、對(duì)學(xué)生的想法進(jìn)行反饋或解釋,?？粗鴷邪咐瑢?duì)照自己平日教學(xué)。確實(shí)有些僅是在“教科學(xué)”,，很多時(shí)候沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)生嚴(yán)格的觀察,、實(shí)驗(yàn)、思考,，教師急于把結(jié)論告訴學(xué)生,，教師的講解霸占了學(xué)生操作、思考的時(shí)間,，不利于他們科學(xué)素養(yǎng)的形成,。我們應(yīng)該多給學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作的機(jī)會(huì)，同時(shí)注重實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析,。這樣學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)參與度會(huì)提高，學(xué)習(xí)的熱情也會(huì)上漲,。

這本書我只粗略看了一遍,，里邊還有很多精髓沒(méi)有參透，我會(huì)抽時(shí)間再進(jìn)行一次認(rèn)真的閱讀,，相信會(huì)有更大的收獲,。

新教育讀后感篇七

利用假期閱讀了“新基礎(chǔ)教育"這本書，書中給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過(guò),，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦,，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易,，我們得時(shí)時(shí)反省自己,，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作落到實(shí)處,。

“新基礎(chǔ)教育"理論提出的“三觀十性”,，以及“把課堂教學(xué)還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力”,、“把班級(jí)還給學(xué)生,，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息”、“把創(chuàng)造還給老師,，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)”,、“把發(fā)展的主動(dòng)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”的“四還"目標(biāo)等為教師們打開(kāi)了一個(gè)全新的世界,。育活動(dòng)是動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程：在教學(xué)過(guò)程中,，教師不僅要把學(xué)生看作“對(duì)象"、“主體",，還要看作是教學(xué)“資源"的重要構(gòu)成和生成者,；教師在教學(xué)過(guò)程中，要把精力放在研究學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)展學(xué)生上,，而不是把學(xué)生在課堂中的活動(dòng),、回答看作是一種對(duì)教師的配合，而是看作對(duì)教學(xué)過(guò)程的積極參與和教學(xué)過(guò)程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分,。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時(shí)，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性,、主動(dòng)性和差異性的學(xué)生觀,。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提,。

首先我認(rèn)為要改變我們教師自己與學(xué)生的關(guān)系,，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn),，開(kāi)放課堂,，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)敢于發(fā)表自己意見(jiàn)的氛圍，改變學(xué)生的發(fā)言方式,，用“我有個(gè)建議”,、“我還想補(bǔ)充”，真正還課堂于學(xué)生,；其次做好自我反思,，就是針對(duì)課堂中出現(xiàn)的種種弊端進(jìn)行思考，然后確定在以后的教學(xué)中該如何改進(jìn),。出了問(wèn)題,，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問(wèn)題，也要反思自己,。以前我認(rèn)為只要上課課堂氣氛活躍,，學(xué)生發(fā)言踴躍，看起來(lái)熱熱鬧鬧,，這堂課基本上就算成功了,，就可以說(shuō)把課堂還給學(xué)生了，實(shí)際上這是錯(cuò)誤的想法,。真正意義上的好課,，不僅要看這種表面的“活”，更重要的是學(xué)生從思維深處真正活起來(lái),，學(xué)生表面的“活”是基于他們經(jīng)過(guò)理解而來(lái)的,，而不是為了純粹的表現(xiàn)?！耙詫W(xué)生發(fā)展為本,，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡(jiǎn)單的話。

作為一名班主任,，我特別仔細(xì)地去研讀了其中第十章——班級(jí)建設(shè)改革,，給我極大的觸動(dòng)。首先,，葉老師對(duì)“班級(jí)建設(shè)”這一概念進(jìn)行重新的界定,。“新基礎(chǔ)教育”是將“班級(jí)建設(shè)”作為一個(gè)完整的詞來(lái)理解,，用是指稱學(xué)校中相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐領(lǐng)域,，放在學(xué)校教育實(shí)踐的總框架中來(lái)認(rèn)識(shí)和研究?！靶禄A(chǔ)教育”把“班級(jí)”看作因?qū)W校行政劃分而處于同一個(gè)班的學(xué)生組成的同伴群體,。而“建設(shè)”是不斷創(chuàng)造著班級(jí)內(nèi)涵與個(gè)性的過(guò)程?！鞍嗉?jí)”與“建設(shè)”所構(gòu)成的“班級(jí)建設(shè)”一詞,，不只是兩個(gè)詞的簡(jiǎn)單組合，而是作為有著內(nèi)在關(guān)聯(lián),、相互限定的復(fù)合概念來(lái)理解,?！鞍嗉?jí)建設(shè)”主要由兩大部分構(gòu)成,，一部分是有關(guān)學(xué)生在班級(jí)中日常的社會(huì)生活質(zhì)量提升型的建設(shè)；另一部分是有關(guān)班級(jí)集中進(jìn)行的有主題,、有設(shè)計(jì)的,，具有專題性的班級(jí)活動(dòng)系列的建設(shè)。只有真正理解了“班級(jí)建設(shè)”這一概念,，才能明確“班級(jí)建設(shè)”是師生合作進(jìn)行的教育實(shí)踐,，老師和學(xué)生是班級(jí)建設(shè)實(shí)踐的共同主體。它和課堂教學(xué)相通,，同樣需要師生,、生生之間的積極、雙向的互動(dòng),。由此也進(jìn)一步提出了對(duì)班主任更高的要求,，要求教師去探究學(xué)生的社會(huì)性和個(gè)性的發(fā)展需求；研究,、關(guān)注學(xué)生相關(guān)的成長(zhǎng),；思考如何讓學(xué)生提升自我教育和自我管理的意識(shí)與能力，如何促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展等一系列的核心問(wèn)題,。

其次,，葉老師又從獨(dú)生子女人格的健康發(fā)展問(wèn)題、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的'未來(lái)公民養(yǎng)成問(wèn)題及學(xué)生自我意識(shí)與成長(zhǎng)需要的發(fā)展問(wèn)題，分析了當(dāng)前形勢(shì)下班級(jí)建設(shè)的意義,。的確,，如今我們接觸的絕大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，是家中的小太陽(yáng),，一家人都圍著他轉(zhuǎn),。父母的經(jīng)濟(jì)收入都很高，生活條件相當(dāng)優(yōu)越,，在這么優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大,，他們更多的感受是他人為自己服務(wù)，學(xué)生以自我為中心的意識(shí)特點(diǎn)強(qiáng),。父母長(zhǎng)輩一方面“望子成龍,、望女成鳳”，另一方面又無(wú)形中去溺愛(ài)孩子,。這樣的狀態(tài),，如何培養(yǎng)孩子心中有他人？如何培養(yǎng)面向二十一世紀(jì)高素質(zhì)人才,？“新基礎(chǔ)教育”向?qū)嶒?yàn)班主任提出了明確的要求,，那就是改革現(xiàn)有班級(jí)管理狀況，“把班級(jí)還給學(xué)生,！”在“新基礎(chǔ)教育”推廣性研究過(guò)程中,，又提出了“把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)的氣息”的重建班級(jí)的口號(hào),。要讓這一口號(hào)實(shí)實(shí)在在地融入平時(shí)的教育工作中并非一件易事,。

總之，通過(guò)對(duì)葉瀾教授的《“新基礎(chǔ)教育”論》的學(xué)習(xí),，對(duì)我的教育理念有了更大的提高,。作為一名教師，一名班主任,，平時(shí)要多進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)和提升,，這樣才能學(xué)到更先進(jìn)的教育方法，才能更充分挖掘?qū)W生中的能源,，積極鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生參與班級(jí)管理,，提高每位學(xué)生的服務(wù)、管理意識(shí),，使學(xué)校,、班級(jí)真正成為學(xué)生的精神樂(lè)園。

新教育讀后感篇八

新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn),，以六大行動(dòng)為途徑,，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn),。其基本思想是：

為了一切的人，為了人的一切,。

“只要行動(dòng),，就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”,。

1,、追求理想的執(zhí)著精神。

2,、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神,。

3、共同前行的合作精神,。

4,、悲天憫人的公益精神。

1,、無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力,。

2、教給學(xué)生一生有用的東西,。

3,、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn),。

4,、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育,。

5,、讓師生與人類的崇高精神對(duì)話,。

1,、改變教師的行走方式。

2,、改變學(xué)生的生存狀態(tài),。

3、改變學(xué)校的發(fā)展模式,。

4,、改變教育的科研范式。

1,、營(yíng)造書香校園,。

2、師生共寫隨筆,。

3,、聆聽(tīng)窗外聲音,。

4、培養(yǎng)卓越口才,。

5,、構(gòu)筑理想課堂。

6,、建設(shè)數(shù)碼社區(qū),。

通過(guò)閱讀我有以下體會(huì)：朱永新教授認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史,，而一個(gè)民族的精神境界,，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說(shuō),，在學(xué)校就要讀書,，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂(lè)園,。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響,。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提,?！俺空b—午讀”（包括晨誦、讀寫繪,、整本書閱讀）這一兒童生活方式課程中,，無(wú)論是那些開(kāi)啟黎明的美麗詩(shī)歌，還是那一本本被反復(fù)甄選出來(lái)的經(jīng)典著作,，都被孩子們深深的喜愛(ài),、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇,，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景,，這正是兒童課程的真正價(jià)值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點(diǎn),。

另外,，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對(duì)孿生兄弟,。教育是培養(yǎng)人的事業(yè),。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性,。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園,，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的.舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái),，成為學(xué)生,、教師,、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高,，成就也就越大,。

我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo),，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感,，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅(jiān)守,，以智慧的行動(dòng),、堅(jiān)韌的行動(dòng)，追求教育理想,。就像新教育說(shuō)的那樣,，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡,。

教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好,，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我,。教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng),，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)。我將在新教育這艘航船的引領(lǐng)下,，努力追尋教育之夢(mèng),，讓教師與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活,。

新教育讀后感篇九

對(duì)于新教育,，從聽(tīng)說(shuō)新教育,，到走進(jìn)新教育,，進(jìn)而實(shí)踐新教育，我自己感到到目前為止,，我個(gè)人對(duì)新教育有了全新的認(rèn)識(shí)和相對(duì)比較深刻的理解,。特別是學(xué)校為我們購(gòu)買了朱永新的《新教育》一書,，讓我們?cè)谒枷肷线M(jìn)一步提高了對(duì)“新教育”改革的認(rèn)識(shí),，也可以說(shuō)成一種全新理念的一次升華,。但是,，作為常年從事小學(xué)數(shù)學(xué)工作的我來(lái)說(shuō),，雖然自認(rèn)為邏輯思維和抽象能力還算不錯(cuò)，但是語(yǔ)言表達(dá)能力嚴(yán)重欠缺,，說(shuō)道通俗一點(diǎn)就是：我心理明白,，說(shuō)不出來(lái)什么大道理，只可意會(huì)不可言傳,。今天,，來(lái)參加這次交流會(huì),，只好簡(jiǎn)單談一點(diǎn)很淺顯的個(gè)人體會(huì)。

“新教育”改革運(yùn)動(dòng),，其核心是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性,、尊重學(xué)生人格、訓(xùn)練學(xué)生民主能力,?！靶抡n程”、“新基礎(chǔ)教育”,、“新教育實(shí)驗(yàn)”已經(jīng)成為中國(guó)教育改革過(guò)程中眾人皆知的三個(gè)關(guān)鍵詞,，這三大教育實(shí)呈現(xiàn)為“三足鼎立”之勢(shì)，共同為當(dāng)代中國(guó)教育支撐起了一片新的天空,。

因?yàn)閺氖陆逃痪€工作,，所以對(duì)我感觸最深的是新教育六個(gè)行動(dòng)之“營(yíng)造書香校園，師生共寫隨筆”,，這也是我們學(xué)校搞新教育的一個(gè)亮點(diǎn),。

老師和學(xué)生們通過(guò)教育日記、教育故事,、教育案例分析等形式,，記錄、反思教師的日常教育和學(xué)習(xí)生活,，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng),。寫教育隨筆不僅是練筆，也不僅僅是“心靈的對(duì)話”,，教育隨筆還有育德,、啟智的功能。教師和學(xué)生在寫隨筆（日記）的過(guò)程中,，體驗(yàn)生活,，學(xué)會(huì)欣賞自己，肯定自我,，反思自我,，促進(jìn)師生超越自我。教師可以把隨筆寫在批閱里,，可以為每個(gè)孩子寫信,，寫賀卡，寫觀察日記,，鼓勵(lì)教師和學(xué)生堅(jiān)持記錄生活的軌跡和人生反思的成果,。也是一種師生之間交流的很不錯(cuò)的有效方式。

我們從剛開(kāi)始的拼湊的方式寫隨筆,，進(jìn)而到有感而發(fā)不由自出的寫隨筆抒發(fā)感情,、探討問(wèn)題,、交流經(jīng)驗(yàn)，到慢慢地形成一種習(xí)慣,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，自己的寫作水平小有提高了，居然還有可以教語(yǔ)文課的天賦了,，甚至有些想該行的念頭了,。老師的這些好習(xí)慣也影響到了孩子們，不僅僅對(duì)孩子的寫作水平的提高是一種很好的鍛煉機(jī)會(huì),，也促進(jìn)了師生之間關(guān)系的融洽,。

新教育讀后感篇十

躁熱的暑假已經(jīng)結(jié)束了，但我的心情同這久久還不散去的暑熱一樣無(wú)法平靜,。因?yàn)槔檬罴俚臅r(shí)間我讀完了朱永新先生所著的《新教育》,。這本書在我的心中點(diǎn)起了一把火，一把讓我重新認(rèn)識(shí)我所從事的工作,，我所具有的教育理想的火,。“過(guò)一種幸福完整的教育生活”就是我畢生追求的目標(biāo),，我的人生前進(jìn)的方向,。首先我談?wù)勎覍?duì)新教育的理解?！靶陆逃龑?shí)驗(yàn)”主要內(nèi)容歸納為“一二三四五六七八九十”十個(gè)方面,。

“一”就是一個(gè)核心理念“為了一切的人，為了人的一切”,。

“二”就是兩個(gè)目標(biāo)：即“追求理想,，超越自我”，“只要行動(dòng)就有收獲”,；“三”就是三大改變：即“改變學(xué)生的生存狀態(tài),，改變教師的行走方式，改變學(xué)校的發(fā)展模式”,。

“四”就是四重教育境界,，即讓學(xué)校“成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園,，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺(tái),，成為學(xué)生提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為新教育共同體的‘精神家園’和共同成長(zhǎng)的‘理想村落’”,。

“五”就是五個(gè)基本觀點(diǎn),，即“無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力，交給學(xué)生一生有用的東西,，重視精神狀態(tài),、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展,、注重特色教育,，讓師生與人類的崇高精神對(duì)話”。

“七”就是七字內(nèi)涵,，即“成長(zhǎng),，并且快樂(lè)著”。

“八”就是八大理念,，即“家庭教育是最容易出錯(cuò)的地方,，沒(méi)有父母的成長(zhǎng)就沒(méi)有孩子的成長(zhǎng)，品德重于學(xué)問(wèn),、狀態(tài)大于方法,，把童年還給孩子，無(wú)限地相信孩子發(fā)展的潛力,，讓孩子有一樣屬于自己的東西,，讓讀書成為孩子的生活方式，讓日記伴隨孩子成長(zhǎng)”,。

“九”就是九大教育定律,，即“態(tài)度決定一切，說(shuō)你行你就行,，體罰近乎無(wú)能,，讀書改變?nèi)松n堂屬于學(xué)生,，性格主宰命運(yùn),，特色就是卓越，理想創(chuàng)造輝,。

“十”就是新教育在十大領(lǐng)域展開(kāi)“理想的德育,，理想的智育，理想的體育,，理想的美育,，理想的勞動(dòng)技術(shù)教育以及理想的學(xué)校，理想的教師,，理想的校長(zhǎng),，理想的學(xué)生，理想的父母”,?！靶陆逃龑?shí)驗(yàn)”十分強(qiáng)調(diào)行動(dòng)，而且把“只要行動(dòng)，就有收獲”作為實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向,。

“新教育實(shí)驗(yàn)”的行動(dòng),，其主旨不是提出多少深刻的教育理念，而是改變我們的教育行為,，是一種追求教育行為改變的行動(dòng),，是群眾性、人人可以樂(lè)而為之教育實(shí)驗(yàn)”所有的理念,、觀點(diǎn),、追求的目標(biāo)都將體現(xiàn)和轉(zhuǎn)化為“六大行動(dòng)”。借用“小蘋果”的一句話：種下希望,，就有收獲,！

讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛(ài)的教育”,。其實(shí)作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲,，何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興，每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來(lái)愛(ài),！可是現(xiàn)實(shí)卻是：高考的指揮棒讓我們的家長(zhǎng)和老師都蒙蔽了雙眼,，甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為：只要成績(jī)好，一好遮百丑,！這樣,，我們的教育便不再是“愛(ài)的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個(gè)問(wèn)題上急功近利,，只看分?jǐn)?shù),，而忽略了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，忽略了學(xué)生的品德教育,，忽略了學(xué)生作為社會(huì)人的這一基本屬性特征,。這樣教育出來(lái)的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。

新教育的實(shí)踐活動(dòng)就是要改變這一教育問(wèn)題,，讓老師們重新關(guān)注心靈,，重新建構(gòu)課堂。所以作為一個(gè)物理老師我在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中,，要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史,、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育,，注重利用探究活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，注意保護(hù)孩子們的自尊心，幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心,！總之,，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去,。”

我覺(jué)得“新教育”不僅僅應(yīng)該是“愛(ài)的教育”,，還應(yīng)該是“信的教育”,。相信學(xué)生的內(nèi)心是善良的，相信學(xué)生可以做好他們自己的事情,，應(yīng)該對(duì)每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步都充滿信心,！如果,，你在校園里聽(tīng)到有學(xué)生在叫我們老師的名字,，我們首先應(yīng)該相信孩子們是愿意把我們當(dāng)作平等的人來(lái)對(duì)待，而不應(yīng)該訓(xùn)斥和打罵他們,，因?yàn)樗麄兘^無(wú)惡意,；課堂上，相信孩子們的能力,，只要他們認(rèn)真,，他們絕對(duì)可以自己學(xué)好課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，所以我們要放開(kāi)手腳讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),，相互交流,，而老師只需要適時(shí)的點(diǎn)撥；班級(jí)管理中,，讓孩子們自己做班級(jí)的主人,，小到班級(jí)美化，大到班級(jí)制度的制定,，班級(jí)民主生活,，都讓每一個(gè)孩子積極參與，樹(shù)立公民的意識(shí),！

“言必信,，行必果?！痹谖铱磥?lái)新教育還是“行動(dòng)”的教育,。在新教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們一定不能做言語(yǔ)的巨人,，行動(dòng)的矮子,。新教育實(shí)踐活動(dòng)不是來(lái)源于網(wǎng)上拼湊幾個(gè)案例，幾段文章,，而是來(lái)源于我們教師自身的課堂,。我們一定要在自己的課堂中實(shí)踐新教育，樹(shù)立新的理念,，采用新的教學(xué)手段,，新的教學(xué)模式，最新的案例，做一個(gè)教學(xué)的“有心人”,，不斷學(xué)習(xí),，不斷實(shí)踐，不斷修正,，使我們的教育教學(xué)活動(dòng)更加高效,。同時(shí)，我們還要讓學(xué)生行動(dòng)起來(lái),，每天有“晨讀,，午誦，暮省”的習(xí)慣,，在每天的常規(guī)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷進(jìn)步,。讓學(xué)生走向生活，積極開(kāi)展與物理學(xué)習(xí)有關(guān)的調(diào)查活動(dòng),，科創(chuàng)活動(dòng),，在實(shí)踐中提高自身的能力和物理學(xué)習(xí)的興趣。

這就是我理解的新教育,，她是“愛(ài)的教育”,，即“心的教育”；她更是“信的教育”利用學(xué)生的主觀能動(dòng)性做好自己的學(xué)習(xí),；她更是“行”的教育,，如果說(shuō)前兩者是一種理念，那么最后都會(huì)落實(shí)到行動(dòng)中來(lái),，這才是真正的新教育,。我將會(huì)懷揣新教育的理想，踐行新教育,，實(shí)現(xiàn)新教育,，做一個(gè)幸福的數(shù)學(xué)老師！

新教育讀后感篇十一

認(rèn)真讀完一本名著后,，相信你心中會(huì)有不少感想,，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎,？以下是小編整理的《新教育》讀后感,，希望對(duì)大家有所幫助。

《新教育》書中講到,，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書,。一些人,，他教一年,，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人,，實(shí)實(shí)在在地教了五年,。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人,，他們的成就是不一樣的”,。日常的工作中，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂(lè),，共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途上的挫折與失落,。可是很多時(shí)候,，自己只是激動(dòng)一下,，興奮一刻,，難過(guò)一陣,，后悔一回……也沒(méi)有付諸筆端，便不了了之,。正像書中所說(shuō)的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來(lái)，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨,，真為逐漸模糊的記憶而惋惜,。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”,，要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象,，記錄自己的`感受，記錄自己的思考等,。因?yàn)?，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求,。

“教給學(xué)生一杯水,，教師必須有一桶水”，這是千百年來(lái)社會(huì),、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí),，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí),。管理學(xué)大師彼得,？杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開(kāi)始是學(xué)習(xí)的結(jié)束,，當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開(kāi)始就是學(xué)習(xí)的開(kāi)始,?！笔澜缡赘槐葼枺可w茨說(shuō)：“如果離開(kāi)學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí),，這個(gè)人一定會(huì)被淘汰,！因?yàn)槲磥?lái)的東西他全都不會(huì)?！币虼?，今天多讀幾本書，就是為自己的未來(lái)投資,。不斷追求終身的知識(shí)成長(zhǎng),，未來(lái)才有立足的空間。

今天的我和昨天的我不同的是,，今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情,；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,，開(kāi)啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉,。

努力讀書，用書的厚度提升人生的高度,，力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師,。

新教育讀后感篇十二

讀完一本經(jīng)典名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,，記錄下來(lái)很重要哦,，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢,？以下是小編收集整理的《新教育之夢(mèng)》讀后感,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程,，卻更是辛苦的?！缎陆逃畨?mèng)》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師,，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。

席勒在《美育書簡(jiǎn)》中認(rèn)為,，在力量的王國(guó),，人與人以力相遇，因而人的活動(dòng)受到限制,；在倫理的王國(guó)中,，人與人以法律相對(duì)峙,，人仍要受到限制；只有在審美的王國(guó)中,，人可以通過(guò)自由去給予自由,，因而給社會(huì)帶來(lái)和諧，也使人成為和諧的整體,。這無(wú)疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制,，也就是說(shuō)，通過(guò)審美解放了人的感性,，激發(fā)了人的靈性,，開(kāi)拓了人想象的空間，從而開(kāi)發(fā)了人的創(chuàng)造性,。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中,，”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”，”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容,，如果在教育的過(guò)程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,，鑒賞能力，想象能力,，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品,，那這樣的教育是不健全的。

理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體,，與自然和諧，感受自然的靈氣,，學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美,。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然，用“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”這句話來(lái)形容也不為過(guò),。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的.時(shí)候，早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣,，什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了,。離開(kāi)了美育的源頭活水————大自然，美育從何談起,！

朱光潛先生有句名言：要求人心凈化,，先要求人生美化。毫無(wú)疑問(wèn),，美育的終極目標(biāo)是指向人性的,，學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今,，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問(wèn)題,，而學(xué)生存在的心理問(wèn)題卻是作為父母,，教師更應(yīng)該警覺(jué)的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí),，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播,，于是，在孩子們的心中,，沒(méi)有了純真,，沒(méi)有了純正，沒(méi)有了童話和夢(mèng)想,，沒(méi)有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù),，以及對(duì)人生的憧憬與向往。有了完美的人格,，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生,。

新教育讀后感篇十三

在領(lǐng)悟社會(huì)轉(zhuǎn)型與學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的背景下，“新基礎(chǔ)教育”呼喚著一種富有生命活力的,、健康的個(gè)體的出現(xiàn),。這是時(shí)代發(fā)展的需要，更是出于每個(gè)人生命深處的呼喚與需要,。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點(diǎn)上,，“新基礎(chǔ)教育”理論及其實(shí)踐所面對(duì)的就不僅僅是少數(shù)人，而是擁有生命,、向往生命發(fā)展的所有的人,。“新基礎(chǔ)教育”的召喚力正來(lái)自于此,。它追求一種健康向上,、積極達(dá)觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài)，追求一種堅(jiān)實(shí)的探究性的生命成長(zhǎng)過(guò)程,，追求一種自我尋求發(fā)展資源,、積極實(shí)踐、綜合互動(dòng)的復(fù)雜的思維方式,，追求一種主動(dòng)的生存方式,。

“新基礎(chǔ)教育”是相信生命的力量的，是相信學(xué)校教育的力量的,。生命有著內(nèi)在的力量,，無(wú)論在何種情境下，有生命活力的人不會(huì)缺少希望,、不會(huì)缺少信心,、不會(huì)缺少力量。而學(xué)校教育,，能夠給生命以力量,、給生命以陽(yáng)光,。

“新基礎(chǔ)教育”追求著學(xué)生的生命成長(zhǎng)。一個(gè)個(gè)新生的,、充滿綠意的生命,，在全面的、全程性的學(xué)校教育改革過(guò)程中獲得成長(zhǎng),，這是“新基礎(chǔ)教育”的一貫追求,。

“新基礎(chǔ)教育”關(guān)注著教師的生命成長(zhǎng)?！皩?duì)于教師而言,，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量,，直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn),。”這句話,，已經(jīng)成為打動(dòng)眾多教師的一句名言,。也許，這句話的親和力與感召力,，正來(lái)自于它對(duì)教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注,。

隨著時(shí)代的變化，教學(xué)的觀點(diǎn)與理論,、方法與手段也在不斷更新,，教師也要學(xué)習(xí)。教育不是把現(xiàn)成的東西像商品一樣,，放在你手里,，你接過(guò)來(lái)，就學(xué)會(huì)了,。知識(shí)的學(xué)習(xí)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的傳遞的過(guò)程，它需要發(fā)生一個(gè)主體的轉(zhuǎn)換,。兩個(gè)主體之間通過(guò)互動(dòng)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的一種轉(zhuǎn)換,，由外在的轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的，成為構(gòu)成學(xué)生頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成,。這是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程,。做教育需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地研究,，不斷地探索,，不斷地重新認(rèn)識(shí)。教育事業(yè)對(duì)喜歡挑戰(zhàn)的人不會(huì)滿足,，當(dāng)然光喜歡挑戰(zhàn)還不夠,，還要熱愛(ài)人,、喜歡人。如果你對(duì)人沒(méi)有興趣,，對(duì)別人不愿付出,，你就別當(dāng)教師。

傳統(tǒng)的文化不把孩子當(dāng)做一個(gè)具有獨(dú)立人格的存在,，而總是把孩子看做管的對(duì)象,、哄的對(duì)象。其實(shí)孩子也有很多可以讓成人深思的東西,。成人沒(méi)有孩子的心態(tài),，他不會(huì)去理解孩子，去尊重孩子,。他總是用他的眼光,、他的標(biāo)準(zhǔn)去看待孩子、去要求孩子,。正因?yàn)檫@樣去看待孩子,，所以會(huì)把跟孩子打交道的人也看成是最卑微的。因?yàn)楹⒆颖拔?，所以你也卑微,。這樣一種社會(huì)的認(rèn)識(shí)、文化的積淀折射到教育中來(lái),，逐漸變成許多教師自認(rèn)的一種角色定位,。有些教師教完了一次、兩次,、三次,，以后他就認(rèn)為我是老教師了，就把自己定位在是一個(gè)講課的人,，他也做得沒(méi)味道,。教師這個(gè)職業(yè)就這樣去魅了。所以,，要使教師職業(yè)呈現(xiàn)出她原本就有的魅力和豐富性,，在我看來(lái)，重要的是要重建教師角色的形象,，重新認(rèn)識(shí)教育的真諦及當(dāng)代教育的使命和特征,。惟有如此，才會(huì)看到當(dāng)今教師的生活充滿著挑戰(zhàn),，教育是創(chuàng)造人的精神生命的事業(yè),。誰(shuí)說(shuō)教師的生活就是不斷地重復(fù)了？恰恰相反，其實(shí)每天每節(jié)課都是師生在課堂中.共同創(chuàng)生的,。教師要有不斷自我更新的意識(shí)和能力,。惟有如此，才能勝任在變化著的社會(huì)中當(dāng)一個(gè)稱職的教師,，才能在促使學(xué)生發(fā)展的同時(shí),，使教師自己的職業(yè)生命也在發(fā)展。只有一個(gè)不但對(duì)社會(huì)有價(jià)值,，而且讓從事該職業(yè)的人也能感受到工作中創(chuàng)造的歡樂(lè)和自我發(fā)展價(jià)值的職業(yè),，才會(huì)成為最有內(nèi)在魅力的職業(yè)。

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新教育讀后感篇十四

讀罷此文，周身的血液都在奔騰,，漲涌起一種追求詩(shī)意教師人生的激情,。于是，不斷地尋找朱永新的文章：在《教師博覽》上讀到《我心中的理想智育》,；在《新教育周刊》上又讀到《我心中的理想體育》,；通過(guò)南師大出版社郵購(gòu)了《我的教育理想》；在南京的一家書店買到了久已渴望的《新教育之夢(mèng)》------《新教育之夢(mèng)》我讀了一遍又一遍,，書中寫滿了我的感受,，強(qiáng)烈的共鳴使我愛(ài)不釋手。

書的序言《夢(mèng)想成真》被我用作了國(guó)旗下演講,；書中的文章我一次次在教師大會(huì)上宣講,。我第一次讀一本教育著作如此癡迷。第一次見(jiàn)到朱永新,，是在中銳集團(tuán)與蘇州市政府聯(lián)合主辦的首屆21世紀(jì)教育論壇上,。大腹便便的形象，充滿睿智的話語(yǔ),，一派學(xué)者的儒雅之氣,。一次偶然的機(jī)會(huì)，與“教育在線”網(wǎng)站結(jié)緣,，便更多地了解了朱永新,。我曾一口氣讀完他發(fā)在“教育在線”上的所有貼子，有一種酣暢淋漓的感覺(jué),。每天上“教育在線”成了我的必修課，幾乎占領(lǐng)了我所有的業(yè)余時(shí)間,，“教育在線”成了我生命中的一部分,。朱永新的文章、書籍拜讀了許多，但還從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他的講演,。第一次聽(tīng)他的報(bào)告是在無(wú)錫師范學(xué)校,。聽(tīng)了整整一天，上午講《中國(guó)教育缺什么,？》,，下午回答聽(tīng)眾的提問(wèn)。

我在“教育在線”上發(fā)了一個(gè)貼子《讓新教育實(shí)驗(yàn)成為我校發(fā)展的平臺(tái)》,，大張旗鼓地在全校開(kāi)展新教育實(shí)驗(yàn)有一天,，我突發(fā)奇想：請(qǐng)朱永新來(lái)校作報(bào)告我先給他發(fā)了一條短消息，沒(méi)想到他很快回信：報(bào)告沒(méi)問(wèn)題xx年2月14日,，情人節(jié)之夜,，朱永新來(lái)到無(wú)錫南洋，送來(lái)了999朵玫瑰他用兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間講述了新教育實(shí)驗(yàn)的意義和具體做法：營(yíng)造書香校園,、師生教育日記,、聆聽(tīng)窗外的聲音、生活化英語(yǔ),、嫻熟地利用電腦學(xué)習(xí)工作,、讓每個(gè)人成為他自己又用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間回答了老師們的提問(wèn)朱永新的報(bào)告引起了強(qiáng)烈的共鳴，報(bào)告會(huì)結(jié)束了,，許多教師還圍著他問(wèn)這問(wèn)那,，久久不愿離去------走進(jìn)朱永新，對(duì)教育增添了一份情感,；走進(jìn)朱永新,，對(duì)教育增添了一份神圣；走進(jìn)朱永新,，對(duì)教育增添了一份責(zé)任,；走進(jìn)朱永新，幸福從此熙熙攘攘,。

新教育讀后感篇十五

這個(gè)學(xué)期,，我擔(dān)任了初二一個(gè)班的英語(yǔ)教學(xué)工作，擔(dān)任了初一二個(gè)班的地理教學(xué)工作,。工作上來(lái)講應(yīng)該還是比較充實(shí)的,。在課余之際，我閱讀了朱永新的《新教育》這本書,，頗有感觸,，受益匪淺。以下就是我的一些感想,。

讓我欽佩的不是他先進(jìn)的教育思想和和獨(dú)特的教育觀點(diǎn),，也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧,，而是他十幾年如一日的堅(jiān)持自己的教育追求，一步一個(gè)腳印的踐行自己的教育理想,，從不放棄,。

理想的學(xué)校、理想的教師,、理想的校長(zhǎng),、理想的學(xué)生、理想的父母等等,。究竟什么樣的教師是好教師,？什么樣的教師堪稱是理想的教師呢？《新教育》提到了教師的專業(yè)發(fā)展,，認(rèn)為,，沒(méi)有教師的發(fā)展，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng),；沒(méi)有教師的幸福,，永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng),。我們每天面對(duì)著學(xué)生,，日復(fù)日，年復(fù)年地教書,，為了完成學(xué)校的任務(wù)和評(píng)職稱,，寫教案、教學(xué)反思,、聽(tīng)課小結(jié),、教育個(gè)案等諸多材料，一邊叫苦一邊“奮筆疾書”,，卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng),。我回頭看自己走過(guò)來(lái)的30年，再看我的今天,，發(fā)現(xiàn)我還是一個(gè)需要很長(zhǎng)的路要走的人,，激情真的不能被歲月耗干了，這時(shí),，我才深刻地體會(huì)到保爾·柯察金的.話：“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨,，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧！”一個(gè)理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,，充滿激情和詩(shī)意的老師；應(yīng)該是一個(gè)自信,、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師,；應(yīng)該是一個(gè)善于合作，尊重同事,，尊重領(lǐng)導(dǎo)，善于調(diào)動(dòng)幫助他生長(zhǎng)的各方面因素的老師,；應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心,，受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個(gè)追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的教師,；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師,。

新教育讀后感篇十六

本學(xué)期讀了朱永新教授的《新教育》一至七章,，很有感觸。通過(guò)閱讀知道了新教育是“新”“行”“心”“星”“信”的教育,。教育是建立于對(duì)每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛(ài),，對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對(duì)每一顆純真心靈的理解和尊重,。在每一堂課上,，在和孩子交流的每一分鐘，我們都要用心去發(fā)現(xiàn),，用心去行動(dòng),，探索未來(lái)的教育。新教育實(shí)驗(yàn)最重要的追求是讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng),，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福,。走上工作崗位將近二十年了，如今再也沒(méi)有剛開(kāi)始工作時(shí)的熱情了,，更多的是感到無(wú)奈和無(wú)力,。讀了新教育知道了自己首先要改變自己，改變自己的觀念,，提升自己的文化水平,，發(fā)展自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。通過(guò)自己的改變教育學(xué)生,，讓他們感受學(xué)習(xí)的快樂(lè),，能夠露出發(fā)自肺腑的天真爛漫的笑容。

隨著時(shí)代的發(fā)展,，科技的進(jìn)步,，現(xiàn)在的知識(shí)每天都在更新，而我們的教育對(duì)象也在不斷的變化著,，越來(lái)越感覺(jué)自己的不足,。職業(yè)的特殊性要求我們要不斷地完善自我,。高爾基說(shuō)過(guò)“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近,，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義,。”讀書可以增加教師的自身素養(yǎng)與底蘊(yùn),，我們學(xué)校是新教育實(shí)驗(yàn)基地,，每天晨誦跟孩子們一起學(xué)習(xí)校本課程《經(jīng)典詩(shī)文誦讀》了解豐富的古代傳統(tǒng)文化，午讀時(shí)與學(xué)生共讀童書讓我也感覺(jué)到了童年的快樂(lè),，彌補(bǔ)了自己童年的缺失,。陶行知先生說(shuō)：“教育是一種行為，而行為需要理論的指導(dǎo),，沒(méi)有理論的行為,，那是盲動(dòng)?！睒I(yè)余時(shí)間閱讀教育學(xué)專著可以用更先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐,。“三人行,，必有我?guī)熝伞北緦W(xué)期通過(guò)查看劉玉琴老師的博客收益頗多,，知道了她平時(shí)與學(xué)生的相處態(tài)度，學(xué)習(xí)了她幽默風(fēng)趣的課堂風(fēng)格,，讓本來(lái)默默無(wú)聲的課堂如今也變得氣氛活躍了,。陶行知先生說(shuō)過(guò)“人類與個(gè)人最初由行動(dòng)而獲得真知，故以行動(dòng)始,，以思考終,，再一思考之行動(dòng)始，以更高一級(jí)融會(huì)貫通之思考終,，再由此而躍入真理之高峰”理論都來(lái)源于實(shí)踐,，在我們課堂教學(xué)中一堂課下來(lái)，孩子學(xué)到了什么,，自己的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了沒(méi)有,，今后將如何去做，只有及時(shí)總結(jié)自己教學(xué)過(guò)程中的不足,，并想出彌補(bǔ)的措施,，在下次實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行運(yùn)用，今后努力將自己的所思所想寫下來(lái),，爭(zhēng)取更大的提高,。與新教育同行，追尋教育夢(mèng)想,，真正過(guò)上一種幸福完整的新教育生活,。

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新教育讀后感篇十七

在領(lǐng)悟社會(huì)轉(zhuǎn)型與學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的背景下,，“新基礎(chǔ)教育”呼喚著一種富有生命活力的,、健康的個(gè)體的出現(xiàn)。這是時(shí)代發(fā)展的需要,，更是出于每個(gè)人生命深處的呼喚與需要,。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點(diǎn)上，“新基礎(chǔ)教育”理論及其實(shí)踐所面對(duì)的就不僅僅是少數(shù)人,，而是擁有生命、向往生命發(fā)展的所有的人,?！靶禄A(chǔ)教育”的召喚力正來(lái)自于此。它追求一種健康向上,、積極達(dá)觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài),，追求一種堅(jiān)實(shí)的探究性的生命成長(zhǎng)過(guò)程，追求一種自我尋求發(fā)展資源,、積極實(shí)踐,、綜合互動(dòng)的復(fù)雜的思維方式，追求一種主動(dòng)的生存方式,。

“新基礎(chǔ)教育”是相信生命的力量的,，是相信學(xué)校教育的力量的。生命有著內(nèi)在的力量,，無(wú)論在何種情境下,，有生命活力的人不會(huì)缺少希望、不會(huì)缺少信心,、不會(huì)缺少力量,。而學(xué)校教育，能夠給生命以力量,、給生命以陽(yáng)光,。

“新基礎(chǔ)教育”追求著學(xué)生的生命成長(zhǎng)。一個(gè)個(gè)新生的,、充滿綠意的生命,，在全面的、全程性的學(xué)校教育改革過(guò)程中獲得成長(zhǎng),，這是“新基礎(chǔ)教育”的一貫追求,。

“新基礎(chǔ)教育”關(guān)注著教師的生命成長(zhǎng)?！皩?duì)于教師而言,，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成,，它的質(zhì)量，直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn),?！边@句話，已經(jīng)成為打動(dòng)眾多教師的一句名言,。也許,，這句話的親和力與感召力，正來(lái)自于它對(duì)教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注,。

新教育讀后感篇十八

寒假我讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》,。我用心讀完后，掩卷遐思,，不禁心潮澎湃,，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài),，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到,，這新教育之夢(mèng),，她，并不遙遠(yuǎn),，她,，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真,！書中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書香校園,、師生共寫隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音,、熟練運(yùn)用雙語(yǔ),、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,，使我們眼前一亮,。伴隨著書中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個(gè)嶄新的世界,。

作為一個(gè)普通的教師,，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書,，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

一,、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng),，讓你感覺(jué)到你不是在讀書,，而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者每一位聽(tīng)眾,。作為教師,，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒(méi)有激情,，我們就無(wú)法感染學(xué)生,，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂,，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換,，課堂教學(xué)就很難成效。

二,、富有“愛(ài)心”,。有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話很實(shí)在,，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè),，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言,，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系,，教師理解信任學(xué)生,，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心,，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,，便于學(xué)生形成健康的心理。

三,、富有“責(zé)任心”,。有人把教師比作蠟燭，燃燒自己是為了照亮別人,。也有人把教師比作人類靈魂的工程師,。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也吧,，都說(shuō)明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任,。二十年的教師生涯告訴我，作為一個(gè)教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)外,，教師的責(zé)任心是很關(guān)鍵和重要的',，因?yàn)榻處熋鎸?duì)學(xué)生不僅是傳授知識(shí)與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展,，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對(duì)待生活對(duì)待社會(huì),。

四,、富有“扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)”。要?jiǎng)偃涡抡n改需要,，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂,，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂,，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外,，扎實(shí)的基礎(chǔ),，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

五,、富有“健康的個(gè)性”自古到“學(xué)高為師,，身正為范”。在這句話里說(shuō)明了,，教師不僅要學(xué)識(shí)高,，還要身正，所謂“身正”,，就是指教師要有健康的個(gè)性,。教師要大度寬容，教師要充滿自信,，教師要堅(jiān)韌,、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰,，教師要謙虛好學(xué),，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時(shí),，有無(wú)時(shí)不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生,，去感染學(xué)生。

感謝《新教育之夢(mèng)》,，她,，讓我心隨激情飛揚(yáng)，夢(mèng)隨理想共舞,，此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛(ài)：每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉,，每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙,，和學(xué)生一起成長(zhǎng),。

msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。

新教育讀后感篇十九

最初知道“新教育”這個(gè)詞是在2010年，在局長(zhǎng)和校長(zhǎng)帶領(lǐng)下,，我們?nèi)ナ仪f市新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校去學(xué)習(xí),，聽(tīng)了晨誦課、繪本課,、還觀看了新教育成果展示,，很受啟發(fā)，之后校長(zhǎng)又給我們買了朱永新的《新教育》一書,，細(xì)讀了以后對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了進(jìn)一步的了解,。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑,，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn),。其基本思想是：

一、新教育的核心理念：為了一切的人,，為了人的一切,。

二、新教育的價(jià)值取向：“只要行動(dòng),就有收獲”,，“只有堅(jiān)持才有奇跡”,，

三、四種精神：1,、追求理想的.執(zhí)著精神,。2、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神,。3、共同前行的合作精神,。4,、悲天憫人的公益精神。

四,、五大理念：1,、無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力。2,、教給學(xué)生一生有用的東西,。3、重視精神狀態(tài),，倡導(dǎo)成功體驗(yàn),。4、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展,，注重特色教育,。5、讓師生與人類的崇高精神對(duì)話。

五,、四大改變：1,、改變教師的行走方式。2,、改變學(xué)生的生存狀態(tài),。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式,。4,、改變教育的科研范式。

六,、六大行動(dòng)：1,、營(yíng)造書香校園。2,、師生共寫隨筆,。3、聆聽(tīng)窗外聲音,。4,、培養(yǎng)卓越口才。5,、構(gòu)筑理想課堂,。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū),。

通過(guò)閱讀和學(xué)校的實(shí)驗(yàn)有以下體會(huì)：