“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻。那么你會寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

新教育讀后感篇一

隨著社會的不斷發(fā)展，教育也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛉姘l(fā)展的方向,。新教育的理念開始在各地推行,，引起了廣泛的討論和關(guān)注。在閱讀了相關(guān)的資料和書籍后,，我對新教育的心得體會有了更深刻的認(rèn)識,。新教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、實踐能力和終身學(xué)習(xí)能力,，這對于現(xiàn)代社會的發(fā)展和個人的成長都有著重要的意義,。

首先，新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力,。過去的教育注重傳授知識,，而忽視了學(xué)生的主動思考和創(chuàng)造能力。而新教育則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力,，鼓勵他們發(fā)表獨立的見解和想法,。在新教育的實踐中，學(xué)生可以通過批判性思維和問題解決能力培養(yǎng)自己獨立思考的能力,，從而為社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn),。

其次，新教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,。在過去的教育中,，學(xué)生只是被動地接受知識，缺乏實踐能力。而在新教育中,，學(xué)生可以積極參與各種實踐活動,，通過實踐來鞏固和應(yīng)用所學(xué)的知識。通過實踐,，學(xué)生可以加深對知識的理解,，培養(yǎng)自己的實踐能力和解決實際問題的能力。實踐教學(xué)使學(xué)生更加關(guān)注實際問題,，培養(yǎng)了學(xué)生解決問題的能力和創(chuàng)新能力，有助于學(xué)生將所學(xué)的知識運用到實際當(dāng)中,。

再次,，新教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。在現(xiàn)代社會,，知識更新速度快,，傳統(tǒng)的教育方法已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求。而新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,，使他們能夠主動學(xué)習(xí)和不斷更新自己的知識,。新教育通過設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計劃,、提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會等方式,，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的習(xí)慣，使他們能夠適應(yīng)社會的發(fā)展和個人的成長,。

新教育的實施,，雖然取得了一定的成果，但仍然面臨一定的困難和挑戰(zhàn),。首先,，新教育的理念需要得到廣泛的認(rèn)同和支持，只有全社會的共同努力,，才能夠推動新教育的發(fā)展,。其次，新教育的實施需要教師具備相應(yīng)的教育理念和能力,，學(xué)校需要提供相應(yīng)的教育資源和條件,。再次，新教育需要與傳統(tǒng)的教育相結(jié)合,，既保留傳統(tǒng)教育的優(yōu)點,，又發(fā)展新教育的特點。

總之,，新教育的實施對于學(xué)生的發(fā)展和社會的進(jìn)步都具有重要的意義,。通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、實踐能力和終身學(xué)習(xí)能力,，新教育可以幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和個人的成長,。然而,，新教育的實施仍然面臨一定的困難和挑戰(zhàn)，需要各方共同努力,。只有通過全社會的共同努力,，才能夠推動新教育的發(fā)展，實現(xiàn)教育的目標(biāo)和使命,。

新教育讀后感篇二

新教育,，意味著一種教育理想，一股教育激情,，一份教育詩意,，一項教育行動。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意,，如此浪漫,。這本書帶給我很多的思考。

一,、最新的理念是：為了一切的人,，為了人的一切。

為了學(xué)生的一切,。這是我們作為一名教師一直信奉的理念,，做教師不為學(xué)生為誰？在此理念下,，我們勤勤肯肯地工作,，默默無聞地奉獻(xiàn)。然而,，朱教授卻認(rèn)為,，教育是為了一切的人，為了人的一切,。他說,，教育是為了學(xué)生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài),，關(guān)注人的發(fā)展空間,，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展,，他將此理念作為新教育理念的核心,。

創(chuàng)建和諧社會是眼下人們說得最多的一個詞，創(chuàng)建和諧社會,，教育應(yīng)發(fā)揮怎樣的功能,？教育是要關(guān)注學(xué)生的生存，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的一切,，教育同樣也要關(guān)注我們教師自己的生存,，也要關(guān)注我們教師的發(fā)展，教育還要關(guān)注學(xué)生家長,，實際上,，一句話，教育只有關(guān)注到社會所有人員的發(fā)展,，才是真正的教育,，只有這樣才是和諧社會的教育。

二,、最欣賞的一句話：只要行動,，就有收獲。

朱教授提出新教育四大基本觀點,，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切,，并將此改版為“只要行動,，就有收獲?！?/p>

他說你去做,，你就行；你去做,，你就能成功,。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想,，一路走過,，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多,，人之惰性阻礙著自我的超越,。我們不要太多的口號，我們需要的是行動,，記住朱教授的話,，只要行動，就有收獲,。

三,、

最新奇的事是“開辦成功保險公司”。

朱教授有一個獨具特色的做法,，他美其名曰“成功保險公司”,。他說，只要參加他這個公司，他包你成功,。我們在教育工作中,，有過許多的理想，但一路過來,，大多隨著時間而流去,，要說成功的可真是很少很少。然而朱教授這個保險公司內(nèi)含了一個前提條件,，“持之以恒,，十年不止”。朱教授倡導(dǎo)教師要每天寫一篇教育敘事,，他說每天堅持寫,，堅持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香,，你就能奪取勝利的桂冠,，你就能創(chuàng)造生命的奇跡！

四,、最震撼的一個工程：營造書香校園,。

教學(xué)。

時間未必太久,，年齡不一定多大,，卻能夠脫穎而出。朱教授把“營造書香校園”讀書工程列為新教育六大行動的首項行動,。他要求在小學(xué)六年中,，師生共讀100本課外書。

新教育讀后感篇三

社會的發(fā)展,、變革引起生活,、生產(chǎn)方式的改變，而這些變化又勢必影響到教育的改革,。教育要革新,，首先是思想觀念的更新。

在《新基礎(chǔ)教育理論》書中就提有這樣的論述：新教育觀念系統(tǒng)是實施“新基礎(chǔ)教育”的學(xué)校之魂,，是變革傳統(tǒng)學(xué)校的理論武器,。

基礎(chǔ)教育的觀念更新，就是價值觀,、學(xué)生觀和學(xué)校教育活動觀的更新,。

教育具有著未來性、社會性與生命性,。這些新觀點的提出,，就是針對現(xiàn)在中小學(xué)教育中普遍存在的重學(xué)科知識傳授和技能訓(xùn)練,，輕學(xué)生個體生命多方面發(fā)展價值的弊端。強(qiáng)調(diào)教育的“終身化”聯(lián)系,，體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育與個體生命關(guān)系上時間維度的變化,。“教育不只是舊觀念中個體生命里程的一個階段,，而是生命全程的重要組成部分,。”就學(xué)生個體而言,，教育須承擔(dān)起為其終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ),，為其有可能創(chuàng)造有意義而幸福的人生奠定基礎(chǔ)的責(zé)任?！叭祟愖顚氋F財富是生命的成長,。”“在一定的意義上可以說,，教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè),。”

通過讀《新基礎(chǔ)教育理論》這本書,，能使教師認(rèn)識到：在教育教學(xué)工作中,，自己的心里不僅要有人，而且要有整體的人,，處處從發(fā)展、成長的角度去關(guān)心人,，做好自己的教育教學(xué)工作,。書中還強(qiáng)調(diào)樹立正確的學(xué)生觀，在學(xué)生觀的更新上,，教師要認(rèn)識和關(guān)注學(xué)生的“主動性”,，“潛在性”和“差異性”。在這樣的認(rèn)識上,，開展學(xué)校的育人活動,，是注重溝通教育理想“彼岸”與學(xué)生發(fā)展“彼岸”的具有轉(zhuǎn)換功能之“橋”。教育活動最常見的形態(tài)是持續(xù)滲透,，猶如春風(fēng)細(xì)雨潤物無聲,。“新教育活動觀的核心是激活師生在教育活動中的生命活力,，使教育活動真正成為朝著目標(biāo)實現(xiàn)的方向而開展的師生積極互動,。”

整本《新基礎(chǔ)教育理論》從我國的人口,、資源與生態(tài)到世界宏觀變化,、中國社會轉(zhuǎn)型,、古代中國的教育回溯與反思，侃侃而談到當(dāng)代中國教育變革的任務(wù),、策略,，基礎(chǔ)教育的重建論，甚至精細(xì)到日常教育實踐（課堂教學(xué),、班級管理）等,，詳細(xì)地論述了教育的過去、現(xiàn)狀以及面向未來的特殊意義,，讀來令人收獲頗豐,。

教育就是育人，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才作為目標(biāo)而存在,。所以說,，教育的核心，在于一個“人”字,。

如果說教育理論是書寫這個“人”字的一撇,，那么具體的方式方法，則是構(gòu)成“人”的一捺,。在理論的依托與指引下,，行使恰當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ罱K能使書寫出的“人”字完整且美觀,。

針對以上述,，恰如書中所談：當(dāng)前我國學(xué)校教學(xué)實踐中存在生命價值的缺失。大部分教師對教育價值的選擇還停留在“傳遞知識”上,，其中有一些教師雖已關(guān)注到學(xué)生技能,、技巧，甚至能力和智力的發(fā)展,，但大多僅為點綴,。至于認(rèn)識范圍以外的目標(biāo)則更少涉及。然而,，對于學(xué)生而言,，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響學(xué)生當(dāng)下及今后的多方面的發(fā)展和成長,。美國著名教育家杜威提出“教育即生活”,，他主張要從學(xué)生的生活出發(fā)來改造以書本作為出發(fā)點的舊教育。同樣,，每一堂課都是教師生命活動的構(gòu)成,，如果一個教師一輩子從事教學(xué)工作，就意味著他生命中大量的時間和精力,，是在課堂中和為了課堂教學(xué)而付出的,。由此可見,，課堂教學(xué)的意義對于教師和學(xué)生的人生無疑是重大的。

為實現(xiàn)拓展現(xiàn)有學(xué)科的育人價值,，“新基礎(chǔ)教育”要求教師先認(rèn)真分析,、認(rèn)識、把握本學(xué)科對于學(xué)生成長而言獨特的發(fā)展價值,。對知識進(jìn)行重組,，在教學(xué)的過程中將書本知識重新“激活”，實現(xiàn)書本知識與人類生活,、學(xué)生經(jīng)驗,、發(fā)現(xiàn)發(fā)展以及歷史的溝通等。正是通過對統(tǒng)一制定的確定性教學(xué)內(nèi)容的深度開發(fā),、重新組合和多向激活,，通過把彈性因素和不確定性引入教學(xué)過程的設(shè)計，使教學(xué)設(shè)計為師生課堂教學(xué)的實踐留出了主動參與,、積極互動,、創(chuàng)造生成的可能。

教師是課堂的設(shè)計和引領(lǐng)者,，但學(xué)生是教學(xué)的重要資源,。一堂資源豐富、同時具有開放性與互動的課堂,，再加上適當(dāng)?shù)耐卣够驅(qū)嵺`活動,，將對解放學(xué)生、活躍氣氛起積極作用,，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,、對課堂的情感態(tài)度定會發(fā)生明顯變化。而“活”起來的課堂,，如果教師不能有良好的駕御能力，可能還是會回到習(xí)慣的老路上去,。所以,，書中又提出了更深一步的建議，我認(rèn)為對當(dāng)今教師是十分有用的,。一,、加強(qiáng)課前“教學(xué)設(shè)計”的研究力度，使教師在設(shè)計中就有“結(jié)構(gòu)”意識和形成“彈性化”方案,。二,，在上課時，要求教師學(xué)會傾聽,，把注意力放在學(xué)生身上,，要提升及時做出合適應(yīng)答,，推進(jìn)教學(xué)過程的能力。三,，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)角色中不僅是“呈現(xiàn)者”,，“提問者”，“指導(dǎo)者”,，“評價者”“管理者”等,，更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)出信息的“重組者”。然而,，實際的教學(xué)往往并不會完全依照著理論的發(fā)展而發(fā)展,，一個教師盡管教的是同一門課，面對同一批學(xué)生,，但他在每節(jié)課上所處的具體情況和經(jīng)歷的過程都并不相同,，每一堂課都是在向教師的智慧與能力提出一系列的挑戰(zhàn)。

所以,，面對現(xiàn)代社會求新求變以及知識日新月異變化對人的能力提出的要求,，《新基礎(chǔ)教育理論》不僅強(qiáng)調(diào)了教師對變化的認(rèn)識和行為的改變，而且還要從變化走向新的教學(xué)能力和習(xí)慣的養(yǎng)成,。這也是體現(xiàn)了一個“人”字,。由此可見，以人為本,，或者說是更加人性化的教育對育人的重要意義,，也是這本書讀來我最深刻的感受。

新教育讀后感篇四

校長給我們買了朱永新的《新教育》一書,，細(xì)讀了以后對新教育實驗有了進(jìn)一步的了解,。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑,，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗,。其基本思想是：

為了一切的人，為了人的一切,。

“只要行動,，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”,，資料共享平臺《《新教育》讀后感》,。

1、追求理想的執(zhí)著精神,。2,、深入現(xiàn)場的田野精神。3,、共同前行的合作精神,。4,、悲天憫人的公益精神。

1,、無限相信學(xué)生與教師的潛力,。2、教給學(xué)生一生有用的東西,。3,、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗,。4,、強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育,。5,、讓師生與人類的崇高精神對話。

1,、改變教師的行走方式,。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài),。3,、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4,、改變教育的科研范式,。

1、營造書香校園,。2,、師生共寫隨筆。3,、聆聽窗外聲音,。4、培養(yǎng)卓越口才,。5,、構(gòu)筑理想課堂。6,、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。

通過閱讀和學(xué)校的實驗有以下體會：

朱永新教授認(rèn)為,，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史,，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平,。

新教育讀后感篇五

很久沒有乘公交車了,，今天,，摩托車壞了，我又爬上了久違的5路(中醫(yī)院——農(nóng)工商),。由于早上起來的早,，睡意還沒有散去，于是,，一路打起瞌睡起來,。

“奶奶，坐這兒!”一陣稚嫩的聲音讓我清醒了過來,。汽車已經(jīng)開到了獅山路口,。上來了一老一少，小的八九歲,，扎一條馬尾,，雖然瘦瘦的，但兩只眼睛亮亮的,。老的五十來歲,，背著書包，粉紅的書包被有點駝的背背著,，顯得有點扎眼,。

透過車窗的陽光格外的燦爛，小女孩自顧自地玩起了手影游戲,，一會兒是展翅高飛的小鳥,，一會兒是晃動腦袋的小狗，笑臉和陽光一樣燦爛,。手臂上別著三條杠,，白襯衫格子裙，一看就知道,，那是我們海師附小的,。奶奶一直背著書包，坐在旁邊的凳子上看著孩子樂呵呵的,，也是一臉的燦爛,。

汽車到站了，奶奶依舊背著書包,，小女孩牽著奶奶的手,，蹦蹦跳跳，小辮兒一搖一晃,，地上的那個影子也快樂地一搖一晃,。“小姑娘，你幾年級了?”看到自己學(xué)校的孩子,，總有幾分親切感,。“二年級,?！薄芭叮棠堂刻焖偷难?”“是啊,，路遠(yuǎn),，又不放心一個人走?！蹦棠探舆^話說,。奶奶依舊背著書包，一直牽著孩子的手,，送到了不能再送的地方,。

路途遠(yuǎn)，奶奶跟著車送孩子,，也許讓人無話可說,，因為現(xiàn)在的路上，汽車摩托車實在太多,，交通安全的確很重要,，一個二年級的孩子有個人接送，也許還能說得過去,。但是每到星期二導(dǎo)護(hù)時,，我留心了一下，三年級,，四年級,，甚至五、六年級的學(xué)生,，由爺爺,、奶奶背書包的大有人在，說實話,，我很想跟那些爺爺,、奶奶說：讓孩子自己背書包吧!

背起書包，在陽光下快樂奔跑,，這才是屬于我們孩子的風(fēng)景,。

新教育讀后感篇六

用了幾個星期的時間，陸續(xù)看完了《新小學(xué)科學(xué)教育》,。整本書共分五個章節(jié),，從理論的角度、科學(xué)活動的組織、科學(xué)中的思考和決策及60個科學(xué)探究活動等方面闡述了一個核心的理念：為促進(jìn)學(xué)生思考而進(jìn)行的教學(xué),，既有理論的高屋建瓴，又有實例的對比剖析,，觀點鮮明,，說服力強(qiáng)。書中講到科學(xué)和科學(xué)探究的區(qū)別,。兩者內(nèi)容,、背景不一樣，可觀察到的結(jié)果也不一樣,。當(dāng)兒童只學(xué)習(xí)科學(xué)時,，他們有可能在畢業(yè)離校時只學(xué)會了一堆名稱和標(biāo)簽，而這些東西中只有一部分是正確的,。但是,，沒有提升思維的附加維度、沒有對科學(xué)探究過程的積極參與,，他們將不會有能力把原理應(yīng)用于新的情況,、明智的解釋數(shù)據(jù)、精確的觀察,、檢驗假設(shè),、評價數(shù)據(jù)或者更為重要的是，學(xué)會所有科學(xué)家必須知道的.事情以便成功,。這一事情就是如何失敗就從頭再來,，繼續(xù)不斷地嘗試?？茖W(xué)知識加上科學(xué)思維才是科學(xué)探究,。

書中提供了多個為強(qiáng)調(diào)思考和決策所進(jìn)行的“游戲---聽取報告---再游戲”這種教學(xué)模式的課堂實錄。并就同一教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)了“教科學(xué)”與“為促進(jìn)學(xué)生思考而進(jìn)行的教學(xué)”兩種理念下的師生對話,。后者的問題更開放,，更多的是讓學(xué)生去觀察、比較,、提出和檢驗假設(shè),、收集數(shù)據(jù)和對數(shù)據(jù)進(jìn)行分類、解釋和評價結(jié)果,。教師僅是引導(dǎo)學(xué)生思考,、對學(xué)生的想法進(jìn)行反饋或解釋?？粗鴷邪咐?，對照自己平日教學(xué)。確實有些僅是在“教科學(xué)”，很多時候沒有經(jīng)過學(xué)生嚴(yán)格的觀察,、實驗,、思考，教師急于把結(jié)論告訴學(xué)生,，教師的講解霸占了學(xué)生操作,、思考的時間，不利于他們科學(xué)素養(yǎng)的形成,。我們應(yīng)該多給學(xué)生實驗操作的機(jī)會,，同時注重實驗數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析。這樣學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)參與度會提高,，學(xué)習(xí)的熱情也會上漲,。

這本書我只粗略看了一遍，里邊還有很多精髓沒有參透,，我會抽時間再進(jìn)行一次認(rèn)真的閱讀,，相信會有更大的收獲。

新教育讀后感篇七

利用假期閱讀了“新基礎(chǔ)教育"這本書,，書中給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過,，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中,，深深的懂得教書育人的不易,，我們得時時反省自己，時時反思自己,，才能將工作落到實處,。

“新基礎(chǔ)教育"理論提出的“三觀十性”，以及“把課堂教學(xué)還給學(xué)生,，讓課堂充滿生命活力”,、“把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息”,、“把創(chuàng)造還給老師,，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)”、“把發(fā)展的主動還給師生,，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”的“四還"目標(biāo)等為教師們打開了一個全新的世界,。育活動是動態(tài)生成的過程：在教學(xué)過程中，教師不僅要把學(xué)生看作“對象",、“主體",，還要看作是教學(xué)“資源"的重要構(gòu)成和生成者；教師在教學(xué)過程中,，要把精力放在研究學(xué)生,、傾聽學(xué)生發(fā)展學(xué)生上,，而不是把學(xué)生在課堂中的活動、回答看作是一種對教師的配合,，而是看作對教學(xué)過程的積極參與和教學(xué)過程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分,。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時,，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性,、主動性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動學(xué)生積極性,、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。

首先我認(rèn)為要改變我們教師自己與學(xué)生的關(guān)系,，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn),，傾聽學(xué)生的意見，開放課堂,，給學(xué)生創(chuàng)造一個敢于發(fā)表自己意見的氛圍,，改變學(xué)生的發(fā)言方式，用“我有個建議”,、“我還想補(bǔ)充”,，真正還課堂于學(xué)生；其次做好自我反思,，就是針對課堂中出現(xiàn)的種種弊端進(jìn)行思考,，然后確定在以后的教學(xué)中該如何改進(jìn)。出了問題,，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問題,，也要反思自己。以前我認(rèn)為只要上課課堂氣氛活躍,，學(xué)生發(fā)言踴躍,，看起來熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了,，就可以說把課堂還給學(xué)生了,，實際上這是錯誤的想法。真正意義上的好課,，不僅要看這種表面的“活”,，更重要的是學(xué)生從思維深處真正活起來，學(xué)生表面的“活”是基于他們經(jīng)過理解而來的,，而不是為了純粹的表現(xiàn),。“以學(xué)生發(fā)展為本,，把課堂還給學(xué)生,，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡單的話,。

作為一名班主任，我特別仔細(xì)地去研讀了其中第十章——班級建設(shè)改革,，給我極大的觸動,。首先，葉老師對“班級建設(shè)”這一概念進(jìn)行重新的界定,?！靶禄A(chǔ)教育”是將“班級建設(shè)”作為一個完整的詞來理解，用是指稱學(xué)校中相對獨立的實踐領(lǐng)域,，放在學(xué)校教育實踐的總框架中來認(rèn)識和研究,。“新基礎(chǔ)教育”把“班級”看作因?qū)W校行政劃分而處于同一個班的學(xué)生組成的同伴群體,。而“建設(shè)”是不斷創(chuàng)造著班級內(nèi)涵與個性的過程,。“班級”與“建設(shè)”所構(gòu)成的“班級建設(shè)”一詞,，不只是兩個詞的簡單組合,，而是作為有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)、相互限定的復(fù)合概念來理解,?！鞍嗉壗ㄔO(shè)”主要由兩大部分構(gòu)成，一部分是有關(guān)學(xué)生在班級中日常的社會生活質(zhì)量提升型的建設(shè),；另一部分是有關(guān)班級集中進(jìn)行的有主題,、有設(shè)計的，具有專題性的班級活動系列的建設(shè),。只有真正理解了“班級建設(shè)”這一概念,，才能明確“班級建設(shè)”是師生合作進(jìn)行的教育實踐，老師和學(xué)生是班級建設(shè)實踐的共同主體,。它和課堂教學(xué)相通,，同樣需要師生、生生之間的積極,、雙向的互動,。由此也進(jìn)一步提出了對班主任更高的要求，要求教師去探究學(xué)生的社會性和個性的發(fā)展需求,；研究,、關(guān)注學(xué)生相關(guān)的成長；思考如何讓學(xué)生提升自我教育和自我管理的意識與能力,，如何促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展等一系列的核心問題,。

其次，葉老師又從獨生子女人格的健康發(fā)展問題,、當(dāng)代中國社會的'未來公民養(yǎng)成問題及學(xué)生自我意識與成長需要的發(fā)展問題,，分析了當(dāng)前形勢下班級建設(shè)的意義,。的確，如今我們接觸的絕大多數(shù)學(xué)生是獨生子女,，是家中的小太陽,，一家人都圍著他轉(zhuǎn)。父母的經(jīng)濟(jì)收入都很高,，生活條件相當(dāng)優(yōu)越,，在這么優(yōu)越的環(huán)境中長大，他們更多的感受是他人為自己服務(wù),，學(xué)生以自我為中心的意識特點強(qiáng),。父母長輩一方面“望子成龍、望女成鳳”,，另一方面又無形中去溺愛孩子,。這樣的狀態(tài)，如何培養(yǎng)孩子心中有他人,？如何培養(yǎng)面向二十一世紀(jì)高素質(zhì)人才？“新基礎(chǔ)教育”向?qū)嶒灠嘀魅翁岢隽嗣鞔_的要求,，那就是改革現(xiàn)有班級管理狀況,，“把班級還給學(xué)生！”在“新基礎(chǔ)教育”推廣性研究過程中,，又提出了“把班級還給學(xué)生,，讓班級充滿成長的氣息”的重建班級的口號。要讓這一口號實實在在地融入平時的教育工作中并非一件易事,。

總之,，通過對葉瀾教授的《“新基礎(chǔ)教育”論》的學(xué)習(xí)，對我的教育理念有了更大的提高,。作為一名教師,，一名班主任，平時要多進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)和提升,，這樣才能學(xué)到更先進(jìn)的教育方法,，才能更充分挖掘?qū)W生中的能源，積極鼓勵每個學(xué)生參與班級管理,，提高每位學(xué)生的服務(wù),、管理意識，使學(xué)校,、班級真正成為學(xué)生的精神樂園,。

新教育讀后感篇八

新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑,，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗,。其基本思想是：

為了一切的人,，為了人的一切。

“只要行動,，就有收獲”,，“只有堅持才有奇跡”。

1,、追求理想的執(zhí)著精神,。

2、深入現(xiàn)場的田野精神,。

3,、共同前行的合作精神。

4,、悲天憫人的公益精神,。

1、無限相信學(xué)生與教師的潛力,。

2,、教給學(xué)生一生有用的東西。

3,、重視精神狀態(tài),，倡導(dǎo)成功體驗。

4,、強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展,，注重特色教育。

5,、讓師生與人類的崇高精神對話,。

1、改變教師的行走方式,。

2,、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。

3,、改變學(xué)校的發(fā)展模式,。

4、改變教育的科研范式,。

1,、營造書香校園。

2,、師生共寫隨筆,。

3、聆聽窗外聲音,。

4,、培養(yǎng)卓越口才,。

5、構(gòu)筑理想課堂,。

6,、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。

通過閱讀我有以下體會：朱永新教授認(rèn)為,，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史,，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平,。他說,，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育,，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園,。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提,，而且是整個教育的前提,。“晨誦—午讀”（包括晨誦,、讀寫繪,、整本書閱讀）這一兒童生活方式課程中，無論是那些開啟黎明的美麗詩歌,，還是那一本本被反復(fù)甄選出來的經(jīng)典著作,，都被孩子們深深的喜愛,、著迷,。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景,，這正是兒童課程的真正價值所在,，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點。

另外,，朱永新教授認(rèn)為,，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè),。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體,，人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園,，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的.舞臺,，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學(xué)生,、教師,、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間,。人的理想層次越高，成就也就越大,。

我認(rèn)為,，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識和使命感,，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn),，與理想堅守，以智慧的行動,、堅韌的行動,，追求教育理想。就像新教育說的那樣,，只要行動就有收獲,，只有堅持才有奇跡。

教育永遠(yuǎn)沒有最好,，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我,，在永不停步的發(fā)展中壯大自我。教育永遠(yuǎn)是一個美麗的夢,，是我們每個教育人擁有的夢,。我將在新教育這艘航船的引領(lǐng)下，努力追尋教育之夢,，讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活,。

新教育讀后感篇九

對于新教育，從聽說新教育,，到走進(jìn)新教育,，進(jìn)而實踐新教育，我自己感到到目前為止,，我個人對新教育有了全新的認(rèn)識和相對比較深刻的理解,。特別是學(xué)校為我們購買了朱永新的《新教育》一書，讓我們在思想上進(jìn)一步提高了對“新教育”改革的認(rèn)識,，也可以說成一種全新理念的一次升華,。但是，作為常年從事小學(xué)數(shù)學(xué)工作的我來說,，雖然自認(rèn)為邏輯思維和抽象能力還算不錯,，但是語言表達(dá)能力嚴(yán)重欠缺，說道通俗一點就是：我心理明白,，說不出來什么大道理,，只可意會不可言傳。今天，來參加這次交流會,，只好簡單談一點很淺顯的個人體會,。

“新教育”改革運動，其核心是培養(yǎng)學(xué)生個性,、尊重學(xué)生人格,、訓(xùn)練學(xué)生民主能力?！靶抡n程”,、“新基礎(chǔ)教育”、“新教育實驗”已經(jīng)成為中國教育改革過程中眾人皆知的三個關(guān)鍵詞,，這三大教育實呈現(xiàn)為“三足鼎立”之勢,，共同為當(dāng)代中國教育支撐起了一片新的天空。

因為從事教育一線工作,，所以對我感觸最深的是新教育六個行動之“營造書香校園,，師生共寫隨筆”，這也是我們學(xué)校搞新教育的一個亮點,。

老師和學(xué)生們通過教育日記,、教育故事、教育案例分析等形式,，記錄,、反思教師的日常教育和學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長,。寫教育隨筆不僅是練筆,，也不僅僅是“心靈的對話”，教育隨筆還有育德,、啟智的功能,。教師和學(xué)生在寫隨筆（日記）的過程中，體驗生活,，學(xué)會欣賞自己,，肯定自我,，反思自我,，促進(jìn)師生超越自我。教師可以把隨筆寫在批閱里,，可以為每個孩子寫信,，寫賀卡，寫觀察日記,，鼓勵教師和學(xué)生堅持記錄生活的軌跡和人生反思的成果,。也是一種師生之間交流的很不錯的有效方式。

我們從剛開始的拼湊的方式寫隨筆，進(jìn)而到有感而發(fā)不由自出的寫隨筆抒發(fā)感情,、探討問題,、交流經(jīng)驗，到慢慢地形成一種習(xí)慣,，我們會發(fā)現(xiàn),，自己的寫作水平小有提高了，居然還有可以教語文課的天賦了,，甚至有些想該行的念頭了,。老師的這些好習(xí)慣也影響到了孩子們，不僅僅對孩子的寫作水平的提高是一種很好的鍛煉機(jī)會,，也促進(jìn)了師生之間關(guān)系的融洽,。

新教育讀后感篇十

躁熱的暑假已經(jīng)結(jié)束了，但我的心情同這久久還不散去的暑熱一樣無法平靜,。因為利用暑假的時間我讀完了朱永新先生所著的《新教育》,。這本書在我的心中點起了一把火，一把讓我重新認(rèn)識我所從事的工作,，我所具有的教育理想的火,。“過一種幸福完整的教育生活”就是我畢生追求的目標(biāo),，我的人生前進(jìn)的方向,。首先我談?wù)勎覍π陆逃睦斫狻,！靶陆逃龑嶒灐敝饕獌?nèi)容歸納為“一二三四五六七八九十”十個方面,。

“一”就是一個核心理念“為了一切的人，為了人的一切”,。

“二”就是兩個目標(biāo)：即“追求理想,，超越自我”，“只要行動就有收獲”,；“三”就是三大改變：即“改變學(xué)生的生存狀態(tài),，改變教師的行走方式，改變學(xué)校的發(fā)展模式”,。

“四”就是四重教育境界,，即讓學(xué)校“成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園,，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺,，成為學(xué)生提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為新教育共同體的‘精神家園’和共同成長的‘理想村落’”,。

“五”就是五個基本觀點,，即“無限相信學(xué)生與教師的潛力,，交給學(xué)生一生有用的東西，重視精神狀態(tài),、倡導(dǎo)成功體驗,，強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展、注重特色教育,，讓師生與人類的崇高精神對話”,。

“七”就是七字內(nèi)涵，即“成長,，并且快樂著”,。

“八”就是八大理念，即“家庭教育是最容易出錯的地方,，沒有父母的成長就沒有孩子的成長,，品德重于學(xué)問、狀態(tài)大于方法,，把童年還給孩子,，無限地相信孩子發(fā)展的潛力，讓孩子有一樣屬于自己的東西,，讓讀書成為孩子的生活方式,，讓日記伴隨孩子成長”。

“九”就是九大教育定律,，即“態(tài)度決定一切,，說你行你就行，體罰近乎無能,，讀書改變?nèi)松?，課堂屬于學(xué)生，性格主宰命運,，特色就是卓越,，理想創(chuàng)造輝。

“十”就是新教育在十大領(lǐng)域展開“理想的德育,，理想的智育,，理想的體育，理想的美育,，理想的勞動技術(shù)教育以及理想的學(xué)校,，理想的教師，理想的校長,，理想的學(xué)生,，理想的父母”,?！靶陆逃龑嶒灐笔謴?qiáng)調(diào)行動，而且把“只要行動，就有收獲”作為實驗的價值取向,。

“新教育實驗”的行動,，其主旨不是提出多少深刻的教育理念，而是改變我們的教育行為,，是一種追求教育行為改變的行動,，是群眾性、人人可以樂而為之教育實驗”所有的理念,、觀點,、追求的目標(biāo)都將體現(xiàn)和轉(zhuǎn)化為“六大行動”。借用“小蘋果”的一句話：種下希望,，就有收獲,！

讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛的教育”,。其實作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點滴進(jìn)步而驕傲,，何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興，每一位教師都愿意把每一個學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來愛,！可是現(xiàn)實卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼,，甚至學(xué)生自己都錯誤的以為：只要成績好，一好遮百丑,！這樣,，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個問題上急功近利,，只看分?jǐn)?shù),，而忽略了每一個學(xué)生的個體差異，忽略了學(xué)生的品德教育,，忽略了學(xué)生作為社會人的這一基本屬性特征,。這樣教育出來的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。

新教育的實踐活動就是要改變這一教育問題,，讓老師們重新關(guān)注心靈,，重新建構(gòu)課堂。所以作為一個物理老師我在以后的教育教學(xué)活動中,，要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史,、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育,，注重利用探究活動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，注意保護(hù)孩子們的自尊心，幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心,！總之,，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去,。”

我覺得“新教育”不僅僅應(yīng)該是“愛的教育”,，還應(yīng)該是“信的教育”,。相信學(xué)生的內(nèi)心是善良的，相信學(xué)生可以做好他們自己的事情,，應(yīng)該對每一個學(xué)生的成長進(jìn)步都充滿信心,！如果，你在校園里聽到有學(xué)生在叫我們老師的名字,，我們首先應(yīng)該相信孩子們是愿意把我們當(dāng)作平等的人來對待,，而不應(yīng)該訓(xùn)斥和打罵他們，因為他們絕無惡意,；課堂上,，相信孩子們的能力，只要他們認(rèn)真,，他們絕對可以自己學(xué)好課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,，所以我們要放開手腳讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，相互交流,，而老師只需要適時的點撥,；班級管理中，讓孩子們自己做班級的主人,，小到班級美化,，大到班級制度的制定，班級民主生活,，都讓每一個孩子積極參與,，樹立公民的意識！

“言必信,，行必果,。”在我看來新教育還是“行動”的教育,。在新教育實踐活動中,，我們一定不能做言語的巨人，行動的矮子,。新教育實踐活動不是來源于網(wǎng)上拼湊幾個案例,，幾段文章,，而是來源于我們教師自身的課堂,。我們一定要在自己的課堂中實踐新教育,，樹立新的理念，采用新的教學(xué)手段,，新的教學(xué)模式,，最新的案例,，做一個教學(xué)的“有心人”，不斷學(xué)習(xí),，不斷實踐,，不斷修正,，使我們的教育教學(xué)活動更加高效,。同時，我們還要讓學(xué)生行動起來,，每天有“晨讀,，午誦，暮省”的習(xí)慣,，在每天的常規(guī)的學(xué)習(xí)活動中不斷進(jìn)步,。讓學(xué)生走向生活，積極開展與物理學(xué)習(xí)有關(guān)的調(diào)查活動,，科創(chuàng)活動,，在實踐中提高自身的能力和物理學(xué)習(xí)的興趣。

這就是我理解的新教育,，她是“愛的教育”,，即“心的教育”；她更是“信的教育”利用學(xué)生的主觀能動性做好自己的學(xué)習(xí),；她更是“行”的教育,，如果說前兩者是一種理念，那么最后都會落實到行動中來,，這才是真正的新教育,。我將會懷揣新教育的理想，踐行新教育,，實現(xiàn)新教育,，做一個幸福的數(shù)學(xué)老師！

新教育讀后感篇十一

認(rèn)真讀完一本名著后,，相信你心中會有不少感想,，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎,？以下是小編整理的《新教育》讀后感,，希望對大家有所幫助。

《新教育》書中講到,，“一個教師不在于他教了多少年書,，而在于他用心教了多少年書。一些人,，他教一年,，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子,；有些人，實實在在地教了五年,。一個實實在在教五年的人,，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”,。日常的工作中,，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落,?？墒呛芏鄷r候，自己只是激動一下,，興奮一刻,，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端,，便不了了之,。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”。現(xiàn)在想來,，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨,，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以,，理想的教師應(yīng)該成為新教育實踐中的“有心人”,，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的`感受,，記錄自己的思考等,。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧,，更要靠努力和不懈地追求,。

“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”,，這是千百年來社會,、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí),。管理學(xué)大師彼得？杜拉克提醒世人：“這個世代和前一世時代最大的不同之處是,，以前工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束,，當(dāng)下的社會則是工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始。”世界首富比爾,？蓋茨說：“如果離開學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí),，這個人一定會被淘汰！因為未來的東西他全都不會,?！币虼耍裉於嘧x幾本書,，就是為自己的未來投資,。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間,。

今天的我和昨天的我不同的是,，今天的我會更加珍惜時間讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會,。給一點時間給閱讀,，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀,，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向,；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉,。

努力讀書,，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個永遠(yuǎn)富有魅力的老師,。

新教育讀后感篇十二

讀完一本經(jīng)典名著后,，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來很重要哦,，一起來寫一篇讀后感吧,。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《新教育之夢》讀后感,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

教育是一個富有藝術(shù)性的工程,，卻更是辛苦的,。《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師,，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬,。

席勒在《美育書簡》中認(rèn)為，在力量的王國,，人與人以力相遇,，因而人的活動受到限制；在倫理的王國中,，人與人以法律相對峙,，人仍要受到限制,；只有在審美的王國中，人可以通過自由去給予自由,，因而給社會帶來和諧,，也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制,，也就是說,，通過審美解放了人的感性，激發(fā)了人的靈性,，開拓了人想象的空間,，從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中,，”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”,，”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,，鑒賞能力,，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品,，那這樣的教育是不健全的,。

理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體，與自然和諧,，感受自然的靈氣,，學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然,，用“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的.時候,，早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣,，什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水————大自然,，美育從何談起,！

朱光潛先生有句名言：要求人心凈化，先要求人生美化,。毫無疑問,，美育的終極目標(biāo)是指向人性的，學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件,，如今,，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問題，而學(xué)生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺的,。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實,，有太多社會陰暗面的實況轉(zhuǎn)播，于是,，在孩子們的心中,，沒有了純真，沒有了純正,，沒有了童話和夢想,，沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對人生的憧憬與向往,。有了完美的人格,，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。

新教育讀后感篇十三

在領(lǐng)悟社會轉(zhuǎn)型與學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的背景下,，“新基礎(chǔ)教育”呼喚著一種富有生命活力的,、健康的個體的出現(xiàn)。這是時代發(fā)展的需要,，更是出于每個人生命深處的呼喚與需要,。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點上,，“新基礎(chǔ)教育”理論及其實踐所面對的就不僅僅是少數(shù)人,，而是擁有生命、向往生命發(fā)展的所有的人,?！靶禄A(chǔ)教育”的召喚力正來自于此。它追求一種健康向上,、積極達(dá)觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài),，追求一種堅實的探究性的生命成長過程，追求一種自我尋求發(fā)展資源,、積極實踐,、綜合互動的復(fù)雜的思維方式，追求一種主動的生存方式,。

“新基礎(chǔ)教育”是相信生命的力量的,，是相信學(xué)校教育的力量的。生命有著內(nèi)在的力量,，無論在何種情境下，有生命活力的人不會缺少希望,、不會缺少信心,、不會缺少力量。而學(xué)校教育，能夠給生命以力量,、給生命以陽光,。

“新基礎(chǔ)教育”追求著學(xué)生的生命成長。一個個新生的,、充滿綠意的生命,，在全面的、全程性的學(xué)校教育改革過程中獲得成長,，這是“新基礎(chǔ)教育”的一貫追求,。

“新基礎(chǔ)教育”關(guān)注著教師的生命成長?！皩τ诮處煻?，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量,，直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn),。”這句話,，已經(jīng)成為打動眾多教師的一句名言,。也許，這句話的親和力與感召力,，正來自于它對教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注,。

隨著時代的變化，教學(xué)的觀點與理論,、方法與手段也在不斷更新,，教師也要學(xué)習(xí)。教育不是把現(xiàn)成的東西像商品一樣,，放在你手里,，你接過來，就學(xué)會了,。知識的學(xué)習(xí)不是一個簡單的傳遞的過程,，它需要發(fā)生一個主體的轉(zhuǎn)換。兩個主體之間通過互動實現(xiàn)知識的一種轉(zhuǎn)換,，由外在的轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的,，成為構(gòu)成學(xué)生頭腦里的知識結(jié)構(gòu)的重要組成。這是一個非常復(fù)雜的過程,。做教育需要不斷地學(xué)習(xí),，不斷地研究，不斷地探索,，不斷地重新認(rèn)識,。教育事業(yè)對喜歡挑戰(zhàn)的人不會滿足,，當(dāng)然光喜歡挑戰(zhàn)還不夠，還要熱愛人,、喜歡人,。如果你對人沒有興趣，對別人不愿付出,，你就別當(dāng)教師,。

傳統(tǒng)的文化不把孩子當(dāng)做一個具有獨立人格的存在，而總是把孩子看做管的對象,、哄的對象,。其實孩子也有很多可以讓成人深思的東西。成人沒有孩子的心態(tài),，他不會去理解孩子,，去尊重孩子。他總是用他的眼光,、他的標(biāo)準(zhǔn)去看待孩子,、去要求孩子。正因為這樣去看待孩子,，所以會把跟孩子打交道的人也看成是最卑微的,。因為孩子卑微，所以你也卑微,。這樣一種社會的認(rèn)識,、文化的積淀折射到教育中來，逐漸變成許多教師自認(rèn)的一種角色定位,。有些教師教完了一次,、兩次、三次,，以后他就認(rèn)為我是老教師了，就把自己定位在是一個講課的人,，他也做得沒味道,。教師這個職業(yè)就這樣去魅了。所以,，要使教師職業(yè)呈現(xiàn)出她原本就有的魅力和豐富性,，在我看來，重要的是要重建教師角色的形象,，重新認(rèn)識教育的真諦及當(dāng)代教育的使命和特征,。惟有如此，才會看到當(dāng)今教師的生活充滿著挑戰(zhàn),，教育是創(chuàng)造人的精神生命的事業(yè),。誰說教師的生活就是不斷地重復(fù)了,？恰恰相反，其實每天每節(jié)課都是師生在課堂中.共同創(chuàng)生的,。教師要有不斷自我更新的意識和能力,。惟有如此，才能勝任在變化著的社會中當(dāng)一個稱職的教師,，才能在促使學(xué)生發(fā)展的同時,，使教師自己的職業(yè)生命也在發(fā)展。只有一個不但對社會有價值,，而且讓從事該職業(yè)的人也能感受到工作中創(chuàng)造的歡樂和自我發(fā)展價值的職業(yè),，才會成為最有內(nèi)在魅力的職業(yè)。

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新教育讀后感篇十四

讀罷此文，周身的血液都在奔騰,，漲涌起一種追求詩意教師人生的激情,。于是，不斷地尋找朱永新的文章：在《教師博覽》上讀到《我心中的理想智育》,；在《新教育周刊》上又讀到《我心中的理想體育》,；通過南師大出版社郵購了《我的教育理想》；在南京的一家書店買到了久已渴望的《新教育之夢》------《新教育之夢》我讀了一遍又一遍,，書中寫滿了我的感受,，強(qiáng)烈的共鳴使我愛不釋手。

書的序言《夢想成真》被我用作了國旗下演講,；書中的文章我一次次在教師大會上宣講,。我第一次讀一本教育著作如此癡迷。第一次見到朱永新,，是在中銳集團(tuán)與蘇州市政府聯(lián)合主辦的首屆21世紀(jì)教育論壇上,。大腹便便的形象，充滿睿智的話語,，一派學(xué)者的儒雅之氣,。一次偶然的機(jī)會，與“教育在線”網(wǎng)站結(jié)緣,，便更多地了解了朱永新,。我曾一口氣讀完他發(fā)在“教育在線”上的所有貼子，有一種酣暢淋漓的感覺,。每天上“教育在線”成了我的必修課,，幾乎占領(lǐng)了我所有的業(yè)余時間，“教育在線”成了我生命中的一部分,。朱永新的文章,、書籍拜讀了許多,，但還從沒有聽過他的講演。第一次聽他的報告是在無錫師范學(xué)校,。聽了整整一天,，上午講《中國教育缺什么？》,，下午回答聽眾的提問,。

我在“教育在線”上發(fā)了一個貼子《讓新教育實驗成為我校發(fā)展的平臺》，大張旗鼓地在全校開展新教育實驗有一天,，我突發(fā)奇想：請朱永新來校作報告我先給他發(fā)了一條短消息,，沒想到他很快回信：報告沒問題xx年2月14日，情人節(jié)之夜,，朱永新來到無錫南洋,，送來了999朵玫瑰他用兩個小時的時間講述了新教育實驗的意義和具體做法：營造書香校園、師生教育日記,、聆聽窗外的聲音,、生活化英語、嫻熟地利用電腦學(xué)習(xí)工作,、讓每個人成為他自己又用一個小時的時間回答了老師們的提問朱永新的報告引起了強(qiáng)烈的共鳴,，報告會結(jié)束了，許多教師還圍著他問這問那,，久久不愿離去------走進(jìn)朱永新,，對教育增添了一份情感；走進(jìn)朱永新,，對教育增添了一份神圣,；走進(jìn)朱永新，對教育增添了一份責(zé)任,；走進(jìn)朱永新,，幸福從此熙熙攘攘。

新教育讀后感篇十五

這個學(xué)期,，我擔(dān)任了初二一個班的英語教學(xué)工作,，擔(dān)任了初一二個班的地理教學(xué)工作。工作上來講應(yīng)該還是比較充實的,。在課余之際，我閱讀了朱永新的《新教育》這本書,，頗有感觸,，受益匪淺。以下就是我的一些感想,。

讓我欽佩的不是他先進(jìn)的教育思想和和獨特的教育觀點,，也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧,，而是他十幾年如一日的堅持自己的教育追求，一步一個腳印的踐行自己的教育理想,，從不放棄,。

理想的學(xué)校、理想的教師,、理想的校長,、理想的學(xué)生、理想的父母等等,。究竟什么樣的教師是好教師,？什么樣的教師堪稱是理想的教師呢？《新教育》提到了教師的專業(yè)發(fā)展,，認(rèn)為,，沒有教師的發(fā)展，永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的成長,；沒有教師的幸福,，永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的快樂。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng),。我們每天面對著學(xué)生,，日復(fù)日，年復(fù)年地教書,，為了完成學(xué)校的任務(wù)和評職稱,，寫教案、教學(xué)反思,、聽課小結(jié),、教育個案等諸多材料，一邊叫苦一邊“奮筆疾書”,，卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng),。我回頭看自己走過來的30年，再看我的今天,，發(fā)現(xiàn)我還是一個需要很長的路要走的人,，激情真的不能被歲月耗干了，這時,，我才深刻地體會到保爾·柯察金的.話：“一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨,，也不會因碌碌無為而羞愧！”一個理想的教師,，應(yīng)該是一個胸懷理想,，充滿激情和詩意的老師；應(yīng)該是一個自信,、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師,；應(yīng)該是一個善于合作，尊重同事,，尊重領(lǐng)導(dǎo),，善于調(diào)動幫助他生長的各方面因素的老師；應(yīng)該是一個充滿愛心,，受學(xué)生尊敬的教師,；應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師,；應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí),，不斷充實自我的教師。

新教育讀后感篇十六

本學(xué)期讀了朱永新教授的《新教育》一至七章,，很有感觸,。通過閱讀知道了新教育是“新”“行”“心”“星”“信”的教育。教育是建立于對每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛,，對每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植,，對每一顆純真心靈的理解和尊重。在每一堂課上,，在和孩子交流的每一分鐘,，我們都要用心去發(fā)現(xiàn)，用心去行動,，探索未來的教育,。新教育實驗最重要的追求是讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福,。走上工作崗位將近二十年了,，如今再也沒有剛開始工作時的熱情了，更多的是感到無奈和無力,。讀了新教育知道了自己首先要改變自己,，改變自己的觀念，提升自己的文化水平,，發(fā)展自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng),。通過自己的改變教育學(xué)生，讓他們感受學(xué)習(xí)的快樂,，能夠露出發(fā)自肺腑的天真爛漫的笑容,。

隨著時代的發(fā)展，科技的進(jìn)步,，現(xiàn)在的知識每天都在更新,，而我們的教育對象也在不斷的變化著，越來越感覺自己的不足,。職業(yè)的特殊性要求我們要不斷地完善自我,。高爾基說過“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近,，生活對我也變得越加光明和有意義,。”讀書可以增加教師的自身素養(yǎng)與底蘊(yùn),，我們學(xué)校是新教育實驗基地,，每天晨誦跟孩子們一起學(xué)習(xí)校本課程《經(jīng)典詩文誦讀》了解豐富的古代傳統(tǒng)文化，午讀時與學(xué)生共讀童書讓我也感覺到了童年的快樂,，彌補(bǔ)了自己童年的缺失,。陶行知先生說：“教育是一種行為，而行為需要理論的指導(dǎo),，沒有理論的行為,，那是盲動?！睒I(yè)余時間閱讀教育學(xué)專著可以用更先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)自己的教育實踐,。“三人行,，必有我?guī)熝伞北緦W(xué)期通過查看劉玉琴老師的博客收益頗多,，知道了她平時與學(xué)生的相處態(tài)度，學(xué)習(xí)了她幽默風(fēng)趣的課堂風(fēng)格,，讓本來默默無聲的課堂如今也變得氣氛活躍了,。陶行知先生說過“人類與個人最初由行動而獲得真知，故以行動始,，以思考終,，再一思考之行動始，以更高一級融會貫通之思考終,，再由此而躍入真理之高峰”理論都來源于實踐,，在我們課堂教學(xué)中一堂課下來，孩子學(xué)到了什么,，自己的教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)了沒有,，今后將如何去做，只有及時總結(jié)自己教學(xué)過程中的不足,，并想出彌補(bǔ)的措施,，在下次實踐過程中進(jìn)行運用，今后努力將自己的所思所想寫下來,，爭取更大的提高,。與新教育同行，追尋教育夢想，真正過上一種幸福完整的新教育生活,。

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新教育讀后感篇十七

在領(lǐng)悟社會轉(zhuǎn)型與學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的背景下,，“新基礎(chǔ)教育”呼喚著一種富有生命活力的,、健康的個體的出現(xiàn)。這是時代發(fā)展的需要,，更是出于每個人生命深處的呼喚與需要,。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點上，“新基礎(chǔ)教育”理論及其實踐所面對的就不僅僅是少數(shù)人,，而是擁有生命,、向往生命發(fā)展的所有的人?！靶禄A(chǔ)教育”的召喚力正來自于此,。它追求一種健康向上、積極達(dá)觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài),，追求一種堅實的探究性的生命成長過程,，追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實踐,、綜合互動的復(fù)雜的思維方式,，追求一種主動的生存方式。

“新基礎(chǔ)教育”是相信生命的力量的,，是相信學(xué)校教育的力量的,。生命有著內(nèi)在的力量，無論在何種情境下,，有生命活力的人不會缺少希望,、不會缺少信心、不會缺少力量,。而學(xué)校教育,，能夠給生命以力量、給生命以陽光,。

“新基礎(chǔ)教育”追求著學(xué)生的生命成長,。一個個新生的、充滿綠意的生命,，在全面的,、全程性的學(xué)校教育改革過程中獲得成長，這是“新基礎(chǔ)教育”的一貫追求,。

“新基礎(chǔ)教育”關(guān)注著教師的生命成長,。“對于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成,，它的質(zhì)量,，直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)?！边@句話,，已經(jīng)成為打動眾多教師的一句名言。也許,，這句話的親和力與感召力，正來自于它對教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注,。

新教育讀后感篇十八

寒假我讀了一本教育專著《新教育之夢》,。我用心讀完后，掩卷遐思,，不禁心潮澎湃,，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛,，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到,，這新教育之夢,，她，并不遙遠(yuǎn),，她,，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真,！書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園,、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音,、熟練運用雙語,、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,，使我們眼前一亮,。伴隨著書中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個嶄新的世界,。

作為一個普通的教師,，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書,，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

一,、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育之夢》時，無時你不感覺到愉悅與沖動,，讓你感覺到你不是在讀書,，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者每一位聽眾,。作為教師,，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情,，我們就無法感染學(xué)生,，我們就無法調(diào)動學(xué)生，生動課堂,，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換,，課堂教學(xué)就很難成效。

二,、富有“愛心”,。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在,，在我們教育的過程中,，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言,，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈,。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生,，學(xué)生尊重依戀教師,。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,，便于學(xué)生形成健康的心理,。

三、富有“責(zé)任心”,。有人把教師比作蠟燭,，燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師,。不管教師是蠟燭也好,，還是人類靈魂工程師也吧，都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任,。二十年的教師生涯告訴我,，作為一個教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識外，教師的責(zé)任心是很關(guān)鍵和重要的',，因為教師面對學(xué)生不僅是傳授知識與技能,，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展,，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。

四,、富有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”,。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu),。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu),，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂,，調(diào)動和感染學(xué)生,；另外，扎實的基礎(chǔ),，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念,。

五、富有“健康的個性”自古到“學(xué)高為師,，身正為范”。在這句話里說明了,，教師不僅要學(xué)識高,，還要身正，所謂“身正”,，就是指教師要有健康的個性,。教師要大度寬容，教師要充滿自信,，教師要堅韌,、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰,，教師要謙虛好學(xué),，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時,，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生,，去感染學(xué)生。

感謝《新教育之夢》,，她,，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞,，此時我又想起了葉瀾教授的愛：每個學(xué)生的心靈都是一片綠葉,，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙,，和學(xué)生一起成長,。

msn（中國大學(xué)網(wǎng)）,。

新教育讀后感篇十九

最初知道“新教育”這個詞是在2010年，在局長和校長帶領(lǐng)下,，我們?nèi)ナ仪f市新教育實驗學(xué)校去學(xué)習(xí),，聽了晨誦課、繪本課,、還觀看了新教育成果展示,，很受啟發(fā)，之后校長又給我們買了朱永新的《新教育》一書,，細(xì)讀了以后對新教育實驗有了進(jìn)一步的了解,。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑,，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗,。其基本思想是：

一、新教育的核心理念：為了一切的人,，為了人的一切,。

二、新教育的價值取向：“只要行動,就有收獲”,，“只有堅持才有奇跡”,，

三、四種精神：1,、追求理想的.執(zhí)著精神,。2、深入現(xiàn)場的田野精神,。3,、共同前行的合作精神。4,、悲天憫人的公益精神,。

四、五大理念：1,、無限相信學(xué)生與教師的潛力,。2、教給學(xué)生一生有用的東西,。3,、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗,。4,、強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育,。5,、讓師生與人類的崇高精神對話,。

五、四大改變：1,、改變教師的行走方式,。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài),。3,、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4,、改變教育的科研范式,。

六、六大行動：1,、營造書香校園,。2、師生共寫隨筆,。3,、聆聽窗外聲音。4,、培養(yǎng)卓越口才,。5、構(gòu)筑理想課堂,。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū),。

通過閱讀和學(xué)校的實驗有以下體會：