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最新陋室銘教學設計一等獎余映潮(精選8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-16 17:00:03
最新陋室銘教學設計一等獎余映潮(精選8篇)
時間:2023-12-16 17:00:03     小編:飛雪

在日常學習,、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友,。

陋室銘教學設計一等獎余映潮篇一

知識目標:背誦默寫,掌握相關的文言文字詞,,理解課文內(nèi)容。能力目標:了解“銘”的特點,,學習托物言志的寫法,;寫作練習,,掌握“銘”這種文體。

理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,。

引導學生朗誦并背誦課文,。

結(jié)合學習重點文言詞匯,,理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

學習托物言志的寫法并學會仿寫,。

一課時,。

誦讀法、質(zhì)疑法、討論法,、提問法。

一,、導入,。

同學們,知道為什么我們教室取名“德馨陋室”(教室布置時取名)嗎,?這個詞有何意義呢,?這個名稱是由何而來呢,?今天就讓我們走進劉禹錫的《陋室銘》。(板書課題),。

二,、作家及寫作背景簡介。

1,、本文選自《全唐文》,,作者劉禹錫(772——842),字夢得,,唐代詩人,、哲學家。世稱“劉柳”,、“劉百”、“劉兵客”,,作品《竹枝詞》,、《秋詞》等(學生根據(jù)預習介紹)。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期,,因參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權(quán)貴,,被貶為安徽省和州通判。在此背景下,,劉禹錫創(chuàng)作了《陋室銘》,。

2、文體介紹,。

“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的,。(“座右銘”,、“墓志銘”)。

三,、整體感知課文,。

1、朗讀感知,,熟悉課文,。

(學習文言文首先要學會流暢的朗讀,流暢的朗讀時理解文意的基礎,。),。

學生自由讀一遍,讀時注意字音,、停頓,。讀準,、讀順。

聽教師范讀,,對照字音,、停頓,糾錯,。認真聽并揣摩體會字音,、停頓。

抽生單獨讀,,其他同學認真聽讀,,聽后進行評價。

學生齊讀,,體會感受,。

2、疏通文意,。

(1)學生自由默讀,,同時結(jié)合注釋和工具書,口頭翻譯全文,,了解課文大意,。(提醒學生注意勾畫重點字詞,寫好筆記)如果有疑難處可前后桌小聲討論,,仍不能解決做記號等會提出來大家一起討論解決,。(該環(huán)節(jié)為按照預先設計實施,主要由學生逐句翻譯,。),。

(2)組織解疑,檢查自學效果并引導解疑,。

(3)翻譯重點文言詞匯和語句(提問學生單獨回答),,學生思考、回答,、識記,。老師點撥、指導,。名:著名,。馨:香氣,這里指品德高尚,。案牘:官府的公文,。鴻儒:博學的人。勞形:使身體勞累,。(強調(diào)“形”是使動用法,,絕大多數(shù)學生掌握不好)斯是陋室,,惟吾德馨:這是間簡陋的房子,只是我(住屋里的人)的品德高尚就不感到簡陋了,。談笑有鴻儒,,往來無白丁:與我談笑的是博學的人,,往來的沒有不懂學問的人,。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形:沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,,沒有官府公文勞累身心,。何陋之有:有什么簡陋的呢?(賓語前置:有何之陋,?),。

3、再讀課文,,體會感情,。

感受音韻美。這是一銘文,,有押韻的特點,讀起來朗朗上口,。大家一起有感情的朗讀一遍,,感受它的音韻美。

體會作者思想感情:

a,、本文最富哲理,、最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么?這句話是怎樣引出的,?

答:“斯是陋室,,惟吾德馨?!边@句話先由說“山”,、“水”然后引出“德馨”的。

b,、作者寫陋室,,那陋室真的“陋”嗎?

答:不是,,這就是作者的巧妙之處,,雖寫陋室卻表現(xiàn)了“陋室不陋”。

c,、本文從哪幾個方面來論述陋室不陋的,?試結(jié)合文章的語言加以分析,。

答:“苔痕上階綠,草色入簾青,?!边@是寫陋室自然環(huán)境清幽寧靜。

“談笑有鴻儒,,往來無白丁,。”這是寫陋室往來客人的高雅不俗,。

“可以調(diào)素琴,,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,,無案牘之勞形,。”這是寫陋室主人的生活情趣————恬適,。

答:引古代賢士的名室來證自己的“陋室”,,意在以古代名賢自勉,表明“陋室”主人也同樣具有古代名賢的志趣和抱負,。結(jié)尾引用孔子的話,,起到畫龍點睛的作用。

e,、身居陋室,,作者卻以為陋室不陋,那么作者想借陋室表達他什么樣的思想感情呢,?

答:表達作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活情趣,。

四、寫作手法分析:

文章一開頭以山,、水作比,,引出陋室,接著從自然環(huán)境,、交往人物,、生活情趣三方面來描寫陋室,暗示陋室不陋,,又以“諸葛廬”“子云亭”作比,,表明“惟吾德馨”,最后引用孔子的話畫龍點睛,,總結(jié)全文,。文章通過贊揚簡陋的居室,表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的高尚情趣,。我們把這種寫法叫做托物言志,。

托物——陋室:對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進行描寫,。

言志——表達作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣(文章主題思想)。

五,、課后作業(yè),。

1、熟練背誦并默寫全文,。

2,、文言字詞積累。

陋室銘教學設計一等獎余映潮篇二

2,、在反復誦讀中領會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言,。

3、體會本文托物言志的寫法,。

1,、疏通文意,分析文章內(nèi)容,。

2,、理解作者在文中所寄托的思想感情。

背誦并默寫課文,。

誦讀法,、討論法、講授法,。

(一)課堂導入(3分鐘),。

ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇,問同學們是否認識這兩樣東西,,是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空,,也可能是因為它本身能夠變化,,具有魔力,那么,,一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知,,流傳千古?原來是因為它的主人諸葛亮,。這樣說來,,某樣東西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系,今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間,,微妙的關系,,一起學習《陋室銘》。導入課題,,并圖解“銘”這一文體,。

(二)聽讀課文,,整體感知(5分鐘)。

1,、聽示范朗讀,。要求一邊聽一邊給拿不準的字注音,并且劃分節(jié)奏,。

2,、自由朗讀。要求讀準字音,,注意停頓,。

3、齊讀,。要求聲音洪亮,,整齊劃一。

(三)分組合作,,疏通文意,。

過渡:讀完以后,你能不能告訴我,,這“陋室”真的“陋”嗎,?如果不能,也沒關系,,可能對文章大意不太理解,,因為這是篇文言文,它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別,,所以,,要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。

具體操作:本文共計九句話,,全班12個小組,,前9組,每小組翻譯一句話,,其余三組做評委,。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求:先解釋重點字詞,,再翻譯整句話,。

(四)抽絲剝繭,感悟情思,。

經(jīng)過了疏通文意,,大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容,那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個問題嗎?(ppt展示問題)作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎,?請說說理由,。(學生一邊回答,老師一邊板書),。

1,、“斯是陋室,惟吾德馨”作者既承認屋子簡陋,,又不覺得簡陋,,因為主人品德高尚。

2,、“苔痕上階綠,,草色入簾青?!泵鑼懧噎h(huán)境清幽,。

3、“談笑有鴻儒,,往來無白丁,。”寫主人交往之雅,。

4,、“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳,,無案牘之勞形?!睂懼魅饲槿じ哐?,生活悠閑,同時也看出作者較清貧,,但作者卻苦中作樂,,體現(xiàn)出作者的安貧樂道。

5,、“南陽諸葛廬,西蜀子云亭,??鬃釉疲骸昂温校俊薄边\用類比,,引古賢之名,,定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負,。

(五)遠觀全文,,探究寫法。

問:作者這篇文章的標題是在寫物,,可真實情況是寫物還是寫人呢,?答:寫人。

問:主要寫人的什么,?

答:品德高尚,。

問:那同學們,作者借陋室來表達自己的志向,,這種寫法叫什么,?

答:托物言志。

(ppt展示)托物——陋室,。

言志——表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣,。

(六)回顧全文,歸納主旨,。

揭示主旨的句子:斯是陋室,,惟吾德馨。

本文主旨:作者以“陋室”不陋,,表達了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣,。

(七)當堂背誦。

比一比,,看誰背得準又快,。

具體操作:以大組為單位,每人背一句,,以“接龍”形式背誦,,比比看哪一組最流暢、清楚,、快速,。

(八)拓展延伸。

(ppt展示兩組寢室圖片,,一組是巴蜀中學的,,另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比),。

教師:雖然我們住得沒有其他學校豪華舒適,,但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學的驕傲,。讓我們深情齊讀:“斯是陋室,,惟吾德馨,。”

(九)板書,。

陋斯是陋室,。

主人品德高尚。

陋環(huán)境清幽安貧樂道,。

室不陋交往之雅,。

銘情趣之雅高潔傲岸。

反問引用,。

托物言志,。

本堂課的最大優(yōu)點在于朗讀環(huán)節(jié),每一次朗讀都給出了明確的目標,。其次是重點較突出——翻譯課文,。但是仍有許多不足之處,還需改進,。首先,,課堂整體氣氛不活躍,尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言,,形式過于單調(diào),,沒有充分發(fā)動大部分同學積極思考,鼓勵學生提出質(zhì)疑,,說出自己的想法,;其次,在翻譯過程中沒有給予學生必要的方法指導,,本課較簡單,,可以讓學生只看原文自行翻譯,有疑問時看課后注釋,,若不能及時解決,,可提出來讓同學們一起討論,若還是沒有結(jié)果,,老師再進行點撥指導,;再次,本課采取小組逐句翻譯的形式,,這不適用于簡單的文言翻譯,,不妨大膽讓學生自行翻譯;最后,,本堂課最大的弊病是教學時間掌握不當,,內(nèi)容不夠精當,故導致教學任務沒有按時完成,。今后的教學任重而道遠,希望能在各位前輩的指導下取得更大進步。

陋室銘教學設計一等獎余映潮篇三

1,、借助注解了解課文大意,,理解課文的思想內(nèi)容。

2,、理解托物言志的手法,。

3、準確,、流暢,、有感情地朗讀課文并背誦課文。

教學重難點,。

理解托物言志的手法,。

教學準備。

1,、朗讀課文,。

2、課前對照書下注釋疏通文意,,標出有疑問的字句,。

教學時間:3課時。

設計思路,。

“銘”是一種文體,,《陋室銘》是用“托物言志”的手法,表達了一致的理想與追求,,這種理想與追求是君子對待自我的要求,,是一種可貴的高尚而超俗的品質(zhì),是“斯是陋室,,惟吾德馨”,,是君子在物質(zhì)貧瘠條件下追求的精神富足。這不僅是劉禹錫的追求,,也是歷代文人,、知識分子的追求。

先在同學互助和教師虎的指點下疏通文意,,發(fā)揮學生的自主性和合作性,,然后結(jié)合文章內(nèi)容(主人高尚的道德、陋室周圍優(yōu)美的自然環(huán)境,、主人與客人共同營造的人文環(huán)境)展開聯(lián)想和想像,,理解中國古代文人的理想追求和胸襟。然后再從文章比興手法的運用以及布局謀篇上理解課文,。

教學過程,。

一,、導入新課。

(有的學生可能回答:是器物的一種裝飾,,是因為自己喜歡這段文字才刻上去的,。)。

教師介紹(如條件允許可用圖片來介紹,。):古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,,叫做“銘”,后來,,“銘”成為一種文體,。今天我們一起來學習的《陋室銘》就是其中的一篇。簡介作者及作品,,突出其因參與王叔文領導的政治革新失敗而被貶的背景,。

二、全體同學齊讀課文,,掌握文言字詞,。

斯是陋室(這)惟(只)吾德馨(品德高尚)談笑有鴻儒(博學的人)往來無白丁(平民)無案牘(官府的公文)之勞形(身體),。

學生四人一組討論,,互譯課文。男生一句,,女生一句,,主動發(fā)言講解課文,其他同學的問題可由發(fā)言同學解決,,老師適時適當點評,。調(diào)動學生自主學習的主動性和積極性。

三,、在理解文意的基礎上思考,。

1、“陋室”的主人是個粗俗低下的人嗎,?

2,、從文中看,劉禹錫筆下的“陋室“究竟是不是陋室,,為什么,?作者是從哪些方面寫的?

3,、想像陋室周圍的環(huán)境,。

4、結(jié)合文章想像作者在陋室里經(jīng)常干些什么,?表明作者有怎樣的志向,?

要點提示:

1,、文中“斯是陋室,惟吾德馨,?!闭f明“我”的道德高尚。

2,、“苔痕上階綠,草色入簾青,?!笔菍懧覂?yōu)美的自然環(huán)境。

“可以調(diào)素琴,,閱金經(jīng),。”是寫陋室主人優(yōu)雅的情趣,。

“談笑有鴻儒,,往來無白丁?!笔菍懧彝鶃砜腿说拿撍?。

“南陽諸葛廬,西蜀子云亭,。,、孔子云:何陋之有,?”這里作者援引西漢揚雄的事例,大教育家孔子的名言,有力地證明了“斯是陋室,,惟吾德馨”。

3,、學生自由想像,,這里既不是門庭若市,也并非人跡罕至,。人與自然有著心靈的默契,,草木生長,綠意蔥蔥,。

4,、主人情趣高雅,琴棋書畫可能樣樣精通,。自己本已才學非凡,,與之效的人更有淵博的學問。他們的談話內(nèi)容可請同學結(jié)合已學習和了解的詩句想像,。分組合作一個情景對話,。想像劉禹錫,、王叔文、柳宗元在各干什么,,說了些什么等,。作者的志向雅致淡泊、豁達樂觀,。他不圖功名利祿,,追求個人品德的高尚和道德的安寧與樂觀。

四,、再讀課文,,思考。

1,、文章開頭寫“山不在高,,有仙則名。水不在深,,有龍則靈,。”的作用是什么,?

2,、文章結(jié)尾寫道“南陽諸葛廬,西蜀子云亭,??鬃釉疲汉温校俊钡淖饔檬鞘裁??

3,、本文題目為“陋室銘”,文中又說“何陋之有”,,這些矛盾嗎,?

要點提示:

1、用了比興的手法,?!吧讲辉诟摺薄八辉谏睢鳖惐取奥摇保弧坝猩靹t名”“有龍則靈”暗喻自己,。

2,、文章首句用了比興手法,尾句與首句互相呼應,。

3,、不矛盾。題中之“陋“為房屋的形陋,尾句的“陋”為“鄙俗”之義,,指屋中主人的“德馨”,,不鄙俗。

板書設計,。

陋室――德馨――不陋,。

自然環(huán)境(優(yōu)美)。

主人情趣(優(yōu)雅)雅雅致淡泊,、豁達樂觀,。

往來客人(脫俗)。

陋室銘教學設計一等獎余映潮篇四

教學目標:

1.學習托物言志的寫作技巧;2.按節(jié)奏朗讀課文,,背誦課文;,。

3.體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質(zhì),。

教學重難點:

了解托物言志的寫法,理解作者寄寓的理想追求,。

教學課時:一課時,。

教學過程:

(一)導入。

1.同學們,,上課前先請大家做一個選擇題,。

現(xiàn)在你的眼前有兩棟房子:一個是富麗堂皇的大房子,一間是茅草屋,。你想要住哪里?(生:大房子),。

恭喜很多同學的選擇,正是劉禹錫的做法,。(引導看圖)瞧!他正在陋室里自得其樂呢!(師板書課題:陋室銘),。

2.介紹作者:劉禹錫,字夢得,,唐代文學家,,世稱“詩豪”。(三)初讀課文,。

1.出示生詞(指兩名學生上黑板寫,,其余書上鉛筆標注)2.按節(jié)奏,朗讀課文,。

3.小組討論:字句理解,、翻譯。

[提示]名:出名;斯:這;是:表判斷;唯:只有,。

鴻儒:博學的人;白?。浩矫?成語:目不識丁)。

勞:使...身體勞累;何陋之有?(倒裝句)有什么簡陋的呢?

(四)理解主要內(nèi)容,。

1.解題:課題“陋室銘”是什么意思?(生:簡陋的屋子),。

介紹文體“銘”:刻在器物上警戒自己或稱頌功德的文字,。

(稱頌功德的文字一般可在鐘鼎或石碑上,如:逝者墓前會有?墓志銘,。

我們熟悉的,,寫在書桌右側(cè)的激勵文字是?座右銘)。

2.“陋室銘”,,劉禹錫想要借這陋室,,讓自己銘記什么呢?

讓我們走進陋室,去看個究竟,。

(自由讀文章4-7句,,批注:陋室有何特點?)。

同桌討論,,并匯報,,師板書:

環(huán)境清幽。

陋室:交友儒雅,。

生活高雅,。

(1)介紹寫作背景:劉禹錫參與王叔文的政治革新,反對宦官當權(quán),。失敗后,,被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。和州知縣看他是從朝廷貶下來的,,就故意刁難他,。半年中,強迫他搬了三次家,,一次面積比一次小,,最后只給他一間只能容下一床、一桌,、一椅的陋室,。

(2)師生分角色扮演和州令、劉禹錫,。

出示:

問:你這房子都長青苔,、長青草了,你還說不陋?

劉:“苔痕上皆綠,,草色入簾青,。”這是多么清幽雅致,,真么能說陋呢?

問:看你這窮酸樣,,估計不會有人與你為友吧?

劉:

問:你既沒有絲竹,有沒有案牘,你還有什么好樂的呢?

劉:

(1.生自讀思考;2.師問生齊聲答),。

(3)由此可見,,劉禹錫是個什么樣的人?

生小組討論,匯報:情趣高雅,、安貧樂道,、不慕名利。

(五)探究寫法,。

[過渡]了解到劉禹錫的“陋室”給寄寓的志趣,,我們再來探究一下:文章是怎么寫的?

1.抓住具體語句,小組討論:

教師引導:劉禹錫借“陋室不陋”,,表達自己高潔傲岸的高尚品質(zhì),,是什么寫法?

按開頭兩句的格式,修改第三句,,介紹“比興”手法,,找出比喻的本體、喻體,。

(六)布置作業(yè),。

1.借某種植物、動物或者昆蟲的特征,,給自己你一則情趣高雅的座右銘。

(如:梅蘭竹菊,、螞蟻,、螢火蟲......)。

范例:每個人都是昆蟲,,而我是一只螢火蟲,。

疾風知勁草,讓風來得更猛烈些吧!

附:板書陋室銘(劉禹錫),。

陋室德馨,。

環(huán)境清幽。

交友儒雅安貧樂道,、不慕名利,。

生活高雅。

陋室銘教學設計一等獎余映潮篇五

1.復習“銘”這種文體,,有感情地誦讀課文,。

2.品析詞句之美。

3.拓展,,深入體會作者的人格魅力,。

二、課型。

新授課,。

三,、教學重點。

1.有感情地誦讀課文,。

2.品析詞句之美,。

四、教學難點,。

拓展,,深入體會作者的人格魅力。

五,、教學課時,。

一課時。

六,、教學方法,。

1.講授法。

2.討論法,。

3.誦讀法,。

七、教學步驟,。

(一)導入,。

舊知回顧。

體裁:銘,。

(哪一組師友介紹一下),。

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字,后來成為一種文體,。這種文體形式短小,,文字簡潔,句式工整而且押韻,。

(二)讀音韻之美,。

陋室銘。

(唐)劉禹錫,。

山/不在高,,有仙/則名。

水/不在深,,有龍/則靈,。

斯是/陋室,惟吾/德馨,。

苔痕/上/階綠,,草色/入/簾青,。

談笑/有/鴻儒,往來/無/白丁,。

可以/調(diào)/素琴,,閱/金經(jīng)。

無/絲竹之亂耳,,無/案牘之勞形,。

南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭,。

孔子/云:何陋/之有,?

(要求學生注意韻腳和節(jié)奏)師友互讀,班內(nèi)展示,,教師評價,,全班齊讀。

(三)品詞句之美,。

學生自己找出欣賞的句子,,進行分析。先獨立完成,,再師友討論,,最后班內(nèi)展示。

(四)悟人性之美,。

1,、舊知回顧。

本文運用的寫法,,通過對陋室的描寫,,表達出作者的節(jié)操和的情趣。

2,、讀劉禹錫的詩,,體會其豪情,。

秋詞,。

自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝,。晴空一鶴排云去,,便引詩情到碧霄。

劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心,?

3,、拓展。

彭城劉禹錫,,詩豪者也,。

面對大江觀白帆,,身在和州思爭辯。

楊柳青青江水平,,人在歷陽心在京,。

這是作者被貶和州后寫的詩句。

可見劉禹錫雖被貶但豪情不減,,不甘沉淪,,試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句,大聲朗讀,。

4,、悟人性之美。

達則兼濟天下,。

窮則獨善其身,。

(五)板書設計。

陋室銘,。

劉禹錫,。

讀音韻之美。

品詞句之美,。

悟人性之美,。

(六)作業(yè)。

走近劉禹錫,。

(寫出自己的認識,,感悟劉禹錫的人格魅力??刹殚嗁Y料,,不少于300字)。

陋室銘教學設計一等獎余映潮篇六

1.朗讀,、背誦全文,。掌握重點文言實詞。

2.學習托物言志的寫作技巧,。

3.體會作者安貧樂道,、淡泊名利的高尚品質(zhì),引導學生樹立正確的名利觀,。

1.疏通文言語句,,分析文章內(nèi)容。

2.朗讀,、背誦文言課文,。

1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2.學習托物言志的寫法,。

1課時,。

環(huán)節(jié)一:引入(此環(huán)節(jié)2分鐘),。

(一)安排課前2分鐘學生演講。

要求:學生提前做好演講準備,,演講的內(nèi)容為“我眼中的鄭板橋”,。重點介紹清代書畫家、文學家鄭板橋的精神品質(zhì),,尤其是他所說的“花香不在多,,室雅何須大”這句話。

(二)教師根據(jù)學生的演講引出今天所學的課文——唐代詩人和哲學家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》,。

環(huán)節(jié)二:走近作者及文本(此環(huán)節(jié)3分鐘),。

(一)學生相互交流預習的心得。(學生相互交換預習學案,,針對預習題互相評改,,請一個小組派代表讀一讀有關劉禹錫介紹及本文寫作背景。

作者簡介:

劉禹錫,,彭城人,,祖籍洛陽,唐代中晚期著名詩人,、文學家和哲學家,,有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第,。政治上主張革新,,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。我們已經(jīng)學過他的詩詞有《竹枝詞》《烏衣巷》《酬樂天揚州初逢席上見贈》等,。

寫作背景:

當時他被貶到和州做刺史時,,按當時規(guī)定,他應住衙門里的三間屋子,??墒呛椭葜h見他被貶而來,便多方刁難,。半年之內(nèi)讓他搬家三次,,住房一次比一次小,最后讓他住進了一所非常簡陋的小房子,。他在憤激之中,,一氣呵成,,寫成了《陋室銘》,,并請有名的書法家柳公權(quán)刻寫在碑上,豎在門外,,以明心志,。

文章體裁:

“銘”古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,,后來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的,。

環(huán)節(jié)三:朗讀并感知課文,。(此環(huán)節(jié)5分鐘)。

1,、學生自讀課文:熟悉生字讀音,,揣摩停頓、語速,、語調(diào),,感知文章內(nèi)容。

2,、檢查學生掌握生字情況,。

下列生字怎么讀?

3,、讓一名學生試讀全文,,師生評價優(yōu)劣(評價停頓、語速,、語調(diào),、感情處理是否得當)。

4,、聽名家朗讀課文,,師生欣賞評價。這篇銘文不僅押韻而且運用了許多對偶句,,請找出韻腳和對偶句,。

5、學生同桌結(jié)合練習朗讀,,把握好停頓,、語速和語調(diào)。

6,、再讓一名學生朗讀,,師生評價、指導,。

7,、全班齊讀。(師:這篇銘文,,由于多數(shù)句子押韻,,讀來瑯瑯上口,現(xiàn)在我們?nèi)嗤瑢W一起帶著感情再讀一遍,,好嗎,?),。

環(huán)節(jié)四:理解字詞、疏通文意(此環(huán)節(jié)9分鐘),。

1,、學生個人結(jié)合預習導學案,再結(jié)合課文下面的注釋,,先進行2分鐘的自我理解,,把重點字詞和不理解的詞句做上不同的標記。再用3分鐘把個人的學習困難交予小組進行研討交流,。

2.讓學生代表把小組內(nèi)沒有理解的字詞句提出來全班共同解決,。此環(huán)節(jié)比較靈活,教師要隨機應變,,學生代表提出的疑問,,讓其他小組學生解決。建議3分鐘內(nèi)解決,。

3,、練習檢查學生理解程度,讓學生不看書,,一人一句,,接龍形式翻譯全文,翻譯完了,,教師在投影下面的翻譯范本,,學生齊讀一遍(此環(huán)節(jié)4分鐘)。

環(huán)節(jié)五:走進文本,,走進作者的心靈(此環(huán)節(jié)10分鐘),。

(教師提出5大問題,學生分小組解決,,此環(huán)節(jié)一定要小組充分合作),。

1、這里詩人用有仙之山,,有龍之水具體比什么,?這樣寫的作用是什么?

“山不在高,,有仙則名,。水不在深,有龍則靈,。運用比喻,、對偶起興,以虛襯實,以山水引出陋室,。這里,用山,、水來比“室”,,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來比“德”,,用“名”和“靈”來比“馨”,。

作者的目的是寫陋室,卻用山水作比喻,,這種方法叫比興,。這種比興的修辭,不僅構(gòu)思新穎,,文意通達,,而且句句相連,使文意波瀾起伏耐人尋味,。既然山之名不在于高而在于仙,,水之靈不在于深而在于龍,那么,,室之陋與不陋,,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于主人之德是否高尚,??磥怼败啊弊之孆堻c睛,統(tǒng)領全篇,,是全文的文眼,。

2、“斯是陋堂,,惟吾德馨,。”這兩句在文中起什么作用,?深刻含義是什么,?

“陋室”二字扣題?!暗萝啊倍纸y(tǒng)領全篇,,是全文的核心。用“惟”字加強語氣,。這兩句包含兩層意思,,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采,。

3,、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?(此題可以幾個小組都來參與,,相互補充),。

a、“苔痕上階綠,,草色入簾青”,,寫環(huán)境的清幽、雅致,?!啊7从吵鍪抑魅说疵闹救?。這是寫陋室的環(huán)境,,用的是對偶、擬人的修辭方法,?!吧稀⑷搿辈捎脭M人的方法,,以動寫靜,,采用擬人的手法,賦予苔蘚,、草色以人的靈性,,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽聽主人在說些什么,;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么,。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼,、荒蕪,而感覺春意正濃,,生機盎然,。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情,。

b,、“談笑有鴻儒,往來無白丁”,,寫朋友的賢良儒雅,,反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對偶,還有襯托,。作者沒寫自己是什么人,,而是寫與他交往的朋友。俗話說,,欲知其人應知其友,,知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士,。主人德才兼?zhèn)?,表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

c,、“可以調(diào)素琴,,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,,無案牘之勞形”,,寫生活的高雅脫俗(陋室主人的情趣),反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài),。有正面描寫即實寫的句子,,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”,;也有反面描寫即虛寫的句子,,“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,?!翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應,“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應,。這樣正反對照,,虛實相生,表明了作者恬淡閑適,、安貧樂道的情趣,。陋室之景宜人,陋室之人高雅,,陋室之事有趣,。看來,,陋室其實不陋,,這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應開頭,。正因為主人道德高尚,,名聲遠揚,陋室才見其不陋。

4,、文章為什么又寫諸葛廬,、子云亭呢?

運用類比,,以“廬”,、“亭”比“陋室”,以“諸葛,、子云”自此,,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負,。

(此題如果有學生能回答出“類比”,,教師就大力表彰。),。

5.歷史上或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子,?請舉例。

床頭屋漏,,雨腳如麻的杜甫草堂,。

6.提問:文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,有什么含義,?

孔子這句話是個典故,,孔子打算搬到九夷山去住,有人對他說:“那個地方十分簡陋,,你怎么,,能去住呢?”孔子回答說:“君子居之,,何陋之有,?”孔子的話很坦率,而劉禹錫只引后一句,,那是因為前一句的意思已包含在文章中了,,其意卻正在前一句,言外之意,、弦外之音,。自己就是和孔子一類的君子,陋室不陋,,關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”,。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典,力發(fā)千鈞,,把作者的思想推到了高峰,。

(學生回答此題后,,教師要順勢引出作者的文本思想)。

1.陋室真的陋嗎,?

2,、文章表現(xiàn)了作者怎樣的思想情操?

3,、這種寫法叫什么,?

文章突出表現(xiàn)了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負,。

托物言志,。

環(huán)節(jié)六:誦讀——寫法借鑒(此環(huán)節(jié)8分鐘)。

(一)學生在理解了文本基礎上,,大聲地進行誦讀,。要求熟讀并達到最快的背誦。(3分鐘),。

(二)理解“托物言志”:誰來說說什么是托物言志的寫法,?

是指通過描寫客觀事物,,寄托,、傳達作者的某種感情、抱負和志趣,。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上,。于是,這個“物”便具有了某種象征意義,,成為作者的志趣,、意愿或理想的寄托者。如“松,、竹,、梅”歲寒三友,常用于表示高潔的志向,;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷,;“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。

(三)小組討論,。

對于作者高潔偉岸,、不隨世俗的志趣和抱負,有人很欣賞,,但也有人有不同的看法,,認為劉禹錫在這樣的陋室里安于現(xiàn)狀,得過且過,,而且對于社會上的不好的現(xiàn)象不去抗爭,,缺乏積極進取的精神,。對這兩種不同意見,你怎樣看,?說說你個人的看法,。

此環(huán)節(jié)要求學生積極發(fā)言,暢所欲言,,教師要容許不同的聲音,。

環(huán)節(jié)七:結(jié)束篇(此環(huán)節(jié)2分鐘)。

1,、教師小結(jié):剛才大家的.發(fā)言說得多好啊,,同學們,今天我們一起學習這篇銘文,,它贊美簡陋的居室,,表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。是啊,,“花香不在多,,室雅何須大”,老師在此也送給你們一副對聯(lián):清貧能樂道,,德馨陋室明日月,;墮落可丟人,氣貫長虹照春秋,。

2,、再讀經(jīng)典。學生再齊讀課文,,教師播放輕音樂配音,。

3、布置作業(yè)并下課,。

陋室銘教學設計一等獎余映潮篇七

一:教學目標,。

知識目標:1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學常識;,。

2,、在疏通文意的基礎上識記重點的文言字詞(實詞的意義和虛詞的用法),了解特殊文言句式的翻譯,。

能力目標:1,、能夠當堂成誦;。

2,、理解文章的主旨,,領會作者托物言志的寫法;。

3,、學習并了解文中對偶等修辭,。

德育目標:結(jié)合作者的寫作背景,,了解文章主旨,學習作者安貧樂道,、偉岸傲物的志趣情操,,培養(yǎng)學生高潔的情操。

二:教學重點,。

1,、朗讀與背誦;。

2,、文章的主旨;,。

3、托物言志的寫法,。

三:教學難點,。

“調(diào)素琴”和“絲竹亂耳”之間不矛盾的關系。

四:教學方法,。

多媒體錄音,、課件的使用和重點內(nèi)容的手寫板書相互配合,以多媒體調(diào)節(jié)課堂氣氛,、加大課堂容量,,以板書提醒學生重點知識。多有感情地誦讀,,在客堂上力求可以背誦,。把課前的預習帶入課堂的學習中,提高課堂效率,?!币徽n時教學。

【課前預習】,。

1,、生字注音;。

2,、《評價手冊》第一題找出本課的韻腳;,。

3、搜集作者的相關背景知識,。

【教學過程】,。

一、直接導入新課,。

簡介劉禹錫,、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。(劉禹錫,,唐代詩人,、哲學家,,唐順宗時熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力,,失敗后被貶為朗州司馬,,后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時所寫。他和柳宗元交誼很深,。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,,后來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的,,本文“陋室銘”,,意思是刻在鄙陋居室里的文章。),。

二,、整體感知,疏通句意,。

1,、采用多種方式朗讀課文,要求讀準字音和節(jié)奏,。

2,、根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容(先個人譯,有疑難小組解決,,

小組不能解決的再提出來全班來理解),,在理解課文內(nèi)容的基礎上再朗讀課文,邊讀邊想象,,可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫面,。

3、提供一些畫面讓學生們匹配相應的課文語句,。

三,、精讀細品,把握主旨,。

先小組合作解決兩個問題,,

1、你知道統(tǒng)領全文的詞語是什么嗎?

2,、本文是從哪幾個方面來寫陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?

全班交流:

學生發(fā)表見解并評價,。

陋室銘教學設計一等獎余映潮篇八

課文的題目叫“陋室銘”,銘,,就是記載,,在器物上刻字,表示永記不忘,,后來便逐漸發(fā)展成為一種文體,。常常在金屬器物或碑石上刻寫文字,,用來記敘生平、事業(yè),、功德,,表示紀念,或是記物寓意,,表示勉勵或警戒之意,。陋室,就是簡陋狹小的屋子,。作者給他的陋室作銘,,是要借陋室表達一種不慕榮利、安貧樂道的情懷,。

本文選自《全唐文》,,是一篇優(yōu)美的抒情短文。

1.山不在高,,有仙則名,。水不在深,有龍則靈,。

[在]:在于,。[名]:出名。[靈]:靈驗,,神奇,。

譯:山不在于高,有仙人就出名了,。水不在于深,,有了龍就靈驗了。

2.斯是陋室,,惟吾德馨,。

[斯]:這。[惟]:只,。[馨]:散布得遠的香氣,這里指品德高尚,。

譯:這是簡陋的屋子,,只是我的品德高尚也就不感到簡陋了。

以上幾句以山水作類比,,引出陋室,。以不高、不深襯“陋”,,以“仙”“龍”襯托“德”,,以“名”“靈”襯托“馨”,,暗示雖陋室而不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”,,這是陋室生輝的光點所在,。這就點明了短文的主旨。

3.苔痕上階綠,,草色入簾青,。

[上]:長到。

譯:苔蘚痕跡碧綠,,長到臺階上,;草色青蔥,映入竹簾里,。

這是一聯(lián)工整的對句,。這個對句描寫陋室的自然環(huán)境優(yōu)美,烘托陋室不陋,。

4.談笑有鴻儒,,往來無白丁。

[鴻儒]:大儒,,博學的人,。[鴻]:通“洪”,大,。[往來]:來,。

[白丁]:平民,這里指沒有什么學問的人,。

譯:到這里談笑的都是淵博的大學者,,交往的沒有知識淺薄的人。

這也是一聯(lián)工整的對句,,寫室中往來人物不俗,,襯托陋室不陋。

5.可以調(diào)素琴,,閱金經(jīng),。

[調(diào)]:彈奏。[素琴]:不加裝飾的琴,。[金經(jīng)]:指佛經(jīng),。

譯:可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經(jīng),。

6.無絲竹之亂耳,,無案牘之勞形。

[絲竹]:琴、瑟,、簫,、笛等樂器的總稱?!敖z”指弦樂器,,“竹”指管樂器,這里指奏樂的聲音,。[案牘]:官府公文,。[勞形]:使身體勞累。[勞]:使……勞累,。

[形]:身體,。

譯:沒有奏樂的聲音擾亂雙耳,也沒有官府公文來使身體勞累,。

這四句描寫陋室的特點,。一是自然環(huán)境清幽。苔痕能“上”階,,草色能“入”簾,,“上”“入”二字,比擬生動,。而且一“綠”一“青”,,色彩清麗,生意盎然,。陋室的自然環(huán)境,,顯得別致幽雅,宛若“世外桃源”,。二是交往人物不俗,。既然“談笑”的“往來”的都是鴻儒學者,陋室主人的德才自然可想而知,。這是以好襯好地映襯手法,。不過“往來無白丁”一句,從中可以看出士人重視“無友不如己者”的儒家交友之道,,多少反映了作者孤芳自賞,、清高獨傲的思想傾向。三是生活情趣高雅,?!罢{(diào)素琴,閱金經(jīng)”,,從正面說,是寫實,表現(xiàn)室主人的從容淡靜,;“無絲竹之亂耳,,無案牘之勞形”,從反面寫,,是虛寫,,表現(xiàn)室主人對世俗生活的厭棄??傊?,作者描寫室中之景、室中之事,,目的都在于表明“惟吾德馨”,,暗示陋室不陋。這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實依據(jù),。

7.南陽諸葛廬,,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温??”

[之]:賓語前置的標志,無實義,。

譯:南陽有諸葛亮的草廬,,西蜀有揚子云的亭子??鬃诱f:“有什么簡陋的呢,?”

最后幾句,總結(jié)全文,。先以“諸葛廬”“子云亭”作類比,,反映了作者以古代賢人自況的思想境界,暗示陋室不陋,。然后又引用孔子的`話“君子居之,,何陋之有”畫龍點睛,總結(jié)全文,,與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應,,有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室,不以為陋的高尚情操,。

這篇銘文通過贊揚簡陋的居室,,表達了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達,、安貧樂道的生活情趣,。

本文篇幅簡短,語言優(yōu)美,音韻鏗鏘,,在寫作藝術(shù)上很有特色,。這和“銘”的體裁特點是分不開的。古代的“銘”大都刻在器物或碑石上,,用以述功紀行,,所以必須言簡意賅,不容許長篇大論,。本文只有9句,,81字,敘,、議,、抒情,渾然一體,。凡銘刻之文,,都要求廣泛傳誦,使人牢記不忘,。因此必須講究修辭,,重視音韻,便于吟詠,。本文句式整齊,,駢散結(jié)合,通篇協(xié)韻,,音調(diào)和諧,,節(jié)奏明快,讀起來瑯瑯上口,,充滿了音樂美,。還巧妙地運用了比興、對偶等修辭手法,,具有很強的藝術(shù)魅力,。文中的精警名句,如“山不在高,,有仙則名,。水不在深,有龍則靈”膾炙人口,,流傳百世而不衰,,顯示了它永久的藝術(shù)魅力。引用典故和孔子的話,,對起首的比興和“斯是陋室,,惟吾德馨”都是極好的佐證,。

王朝一。

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