在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友,。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)余映潮篇一
知識(shí)目標(biāo):背誦默寫(xiě),,掌握相關(guān)的文言文字詞,理解課文內(nèi)容,。能力目標(biāo):了解“銘”的特點(diǎn),,學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法;寫(xiě)作練習(xí),,掌握“銘”這種文體,。
理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
引導(dǎo)學(xué)生朗誦并背誦課文,。
結(jié)合學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞匯,理解課文內(nèi)容和作者的思想感情,。
學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法并學(xué)會(huì)仿寫(xiě),。
一課時(shí)。
誦讀法,、質(zhì)疑法,、討論法、提問(wèn)法,。
一,、導(dǎo)入。
同學(xué)們,,知道為什么我們教室取名“德馨陋室”(教室布置時(shí)取名)嗎,?這個(gè)詞有何意義呢?這個(gè)名稱是由何而來(lái)呢?今天就讓我們走進(jìn)劉禹錫的《陋室銘》,。(板書(shū)課題),。
二、作家及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介,。
1,、本文選自《全唐文》,作者劉禹錫(772——842),,字夢(mèng)得,,唐代詩(shī)人、哲學(xué)家,。世稱“劉柳”,、“劉百”、“劉兵客”,,作品《竹枝詞》,、《秋詞》等(學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)介紹)。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期,,因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴,,被貶為安徽省和州通判,。在此背景下,,劉禹錫創(chuàng)作了《陋室銘》。
2,、文體介紹,。
“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,,后來(lái)成為一種文體,。這種文體一般都是用韻的,。(“座右銘”,、“墓志銘”),。
三,、整體感知課文。
1,、朗讀感知,,熟悉課文,。
(學(xué)習(xí)文言文首先要學(xué)會(huì)流暢的朗讀,流暢的朗讀時(shí)理解文意的基礎(chǔ),。),。
學(xué)生自由讀一遍,讀時(shí)注意字音,、停頓,。讀準(zhǔn),、讀順,。
聽(tīng)教師范讀,對(duì)照字音,、停頓,,糾錯(cuò)。認(rèn)真聽(tīng)并揣摩體會(huì)字音,、停頓,。
抽生單獨(dú)讀,其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)讀,,聽(tīng)后進(jìn)行評(píng)價(jià),。
學(xué)生齊讀,體會(huì)感受,。
2,、疏通文意。
(1)學(xué)生自由默讀,,同時(shí)結(jié)合注釋和工具書(shū),口頭翻譯全文,,了解課文大意,。(提醒學(xué)生注意勾畫(huà)重點(diǎn)字詞,,寫(xiě)好筆記)如果有疑難處可前后桌小聲討論,仍不能解決做記號(hào)等會(huì)提出來(lái)大家一起討論解決,。(該環(huán)節(jié)為按照預(yù)先設(shè)計(jì)實(shí)施,主要由學(xué)生逐句翻譯,。),。
(2)組織解疑,檢查自學(xué)效果并引導(dǎo)解疑,。
(3)翻譯重點(diǎn)文言詞匯和語(yǔ)句(提問(wèn)學(xué)生單獨(dú)回答),學(xué)生思考,、回答,、識(shí)記,。老師點(diǎn)撥、指導(dǎo),。名:著名,。馨:香氣,這里指品德高尚,。案牘:官府的公文。鴻儒:博學(xué)的人,。勞形:使身體勞累。(強(qiáng)調(diào)“形”是使動(dòng)用法,,絕大多數(shù)學(xué)生掌握不好)斯是陋室,,惟吾德馨:這是間簡(jiǎn)陋的房子,,只是我(住屋里的人)的品德高尚就不感到簡(jiǎn)陋了。談笑有鴻儒,,往來(lái)無(wú)白丁:與我談笑的是博學(xué)的人,,往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人,。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形:沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳,,沒(méi)有官府公文勞累身心,。何陋之有:有什么簡(jiǎn)陋的呢?(賓語(yǔ)前置:有何之陋,?),。
3,、再讀課文,體會(huì)感情,。
感受音韻美,。這是一銘文,,有押韻的特點(diǎn),,讀起來(lái)朗朗上口。大家一起有感情的朗讀一遍,,感受它的音韻美,。
體會(huì)作者思想感情:
a、本文最富哲理,、最能體現(xiàn)作者寫(xiě)作主旨的一句是什么,?這句話是怎樣引出的?
答:“斯是陋室,,惟吾德馨,。”這句話先由說(shuō)“山”,、“水”然后引出“德馨”的,。
b、作者寫(xiě)陋室,,那陋室真的“陋”嗎,?
答:不是,這就是作者的巧妙之處,,雖寫(xiě)陋室卻表現(xiàn)了“陋室不陋”,。
c、本文從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析,。
答:“苔痕上階綠,,草色入簾青?!边@是寫(xiě)陋室自然環(huán)境清幽寧?kù)o,。
“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁,。”這是寫(xiě)陋室往來(lái)客人的高雅不俗,。
“可以調(diào)素琴,,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,,無(wú)案牘之勞形,。”這是寫(xiě)陋室主人的生活情趣————恬適,。
答:引古代賢士的名室來(lái)證自己的“陋室”,,意在以古代名賢自勉,表明“陋室”主人也同樣具有古代名賢的志趣和抱負(fù),。結(jié)尾引用孔子的話,,起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
e,、身居陋室,,作者卻以為陋室不陋,那么作者想借陋室表達(dá)他什么樣的思想感情呢,?
答:表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的生活情趣,。
四、寫(xiě)作手法分析:
文章一開(kāi)頭以山,、水作比,,引出陋室,接著從自然環(huán)境,、交往人物,、生活情趣三方面來(lái)描寫(xiě)陋室,暗示陋室不陋,,又以“諸葛廬”“子云亭”作比,,表明“惟吾德馨”,最后引用孔子的話畫(huà)龍點(diǎn)睛,,總結(jié)全文,。文章通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室,表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的高尚情趣。我們把這種寫(xiě)法叫做托物言志,。
托物——陋室:對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫(xiě),。
言志——表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣(文章主題思想)。
五,、課后作業(yè),。
1、熟練背誦并默寫(xiě)全文,。
2,、文言字詞積累。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)余映潮篇二
2,、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言,。
3、體會(huì)本文托物言志的寫(xiě)法,。
1,、疏通文意,分析文章內(nèi)容,。
2,、理解作者在文中所寄托的思想感情。
背誦并默寫(xiě)課文,。
誦讀法,、討論法、講授法,。
(一)課堂導(dǎo)入(3分鐘),。
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇,問(wèn)同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西,,是否也想擁有它們,。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空,也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓?,具有魔力,,那么,一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知,,流傳千古,?原來(lái)是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說(shuō)來(lái),,某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系,,今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間,微妙的關(guān)系,,一起學(xué)習(xí)《陋室銘》,。導(dǎo)入課題,,并圖解“銘”這一文體。
(二)聽(tīng)讀課文,,整體感知(5分鐘),。
1、聽(tīng)示范朗讀,。要求一邊聽(tīng)一邊給拿不準(zhǔn)的字注音,,并且劃分節(jié)奏。
2,、自由朗讀,。要求讀準(zhǔn)字音,注意停頓,。
3,、齊讀。要求聲音洪亮,,整齊劃一。
(三)分組合作,,疏通文意,。
過(guò)渡:讀完以后,你能不能告訴我,,這“陋室”真的“陋”嗎,?如果不能,也沒(méi)關(guān)系,,可能對(duì)文章大意不太理解,,因?yàn)檫@是篇文言文,它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大區(qū)別,,所以,,要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來(lái)疏通文意。
具體操作:本文共計(jì)九句話,,全班12個(gè)小組,,前9組,每小組翻譯一句話,,其余三組做評(píng)委,。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求:先解釋重點(diǎn)字詞,,再翻譯整句話,。
(四)抽絲剝繭,感悟情思,。
經(jīng)過(guò)了疏通文意,,大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容,那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問(wèn)題嗎?(ppt展示問(wèn)題)作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎,?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由,。(學(xué)生一邊回答,老師一邊板書(shū)),。
1,、“斯是陋室,惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋,,又不覺(jué)得簡(jiǎn)陋,,因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>
2、“苔痕上階綠,,草色入簾青,。”描寫(xiě)陋室環(huán)境清幽,。
3,、“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁,?!睂?xiě)主人交往之雅。
4,、“可以調(diào)素琴,,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,,無(wú)案牘之勞形,。”寫(xiě)主人情趣高雅,,生活悠閑,,同時(shí)也看出作者較清貧,但作者卻苦中作樂(lè),,體現(xiàn)出作者的安貧樂(lè)道,。
5、“南陽(yáng)諸葛廬,,西蜀子云亭,。孔子云:“何陋之有,?””運(yùn)用類(lèi)比,,引古賢之名,定證“陋室”,,意在以古代名賢自比,,表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù),。
(五)遠(yuǎn)觀全文,探究寫(xiě)法,。
問(wèn):作者這篇文章的標(biāo)題是在寫(xiě)物,,可真實(shí)情況是寫(xiě)物還是寫(xiě)人呢?答:寫(xiě)人,。
問(wèn):主要寫(xiě)人的什么,?
答:品德高尚。
問(wèn):那同學(xué)們,,作者借陋室來(lái)表達(dá)自己的志向,,這種寫(xiě)法叫什么?
答:托物言志,。
(ppt展示)托物——陋室,。
言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
(六)回顧全文,,歸納主旨,。
揭示主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨,。
本文主旨:作者以“陋室”不陋,,表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的志趣。
(七)當(dāng)堂背誦,。
比一比,看誰(shuí)背得準(zhǔn)又快,。
具體操作:以大組為單位,,每人背一句,以“接龍”形式背誦,,比比看哪一組最流暢,、清楚、快速,。
(八)拓展延伸,。
(ppt展示兩組寢室圖片,一組是巴蜀中學(xué)的,,另一組是本校的,。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比)。
教師:雖然我們住得沒(méi)有其他學(xué)校豪華舒適,,但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩,。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀:“斯是陋室,,惟吾德馨,?!?/p>
(九)板書(shū)。
陋斯是陋室,。
主人品德高尚,。
陋環(huán)境清幽安貧樂(lè)道。
室不陋交往之雅,。
銘情趣之雅高潔傲岸,。
反問(wèn)引用。
托物言志,。
本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié),,每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出——翻譯課文,。但是仍有許多不足之處,,還需改進(jìn)。首先,,課堂整體氣氛不活躍,,尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言,形式過(guò)于單調(diào),,沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考,,鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑,說(shuō)出自己的想法,;其次,,在翻譯過(guò)程中沒(méi)有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo),本課較簡(jiǎn)單,,可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯,,有疑問(wèn)時(shí)看課后注釋?zhuān)舨荒芗皶r(shí)解決,可提出來(lái)讓同學(xué)們一起討論,,若還是沒(méi)有結(jié)果,,老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo);再次,,本課采取小組逐句翻譯的形式,,這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯,不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯,;最后,,本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng),內(nèi)容不夠精當(dāng),,故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒(méi)有按時(shí)完成,。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn),希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步,。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)余映潮篇三
1,、借助注解了解課文大意,,理解課文的思想內(nèi)容。
2,、理解托物言志的手法,。
3、準(zhǔn)確,、流暢,、有感情地朗讀課文并背誦課文。
教學(xué)重難點(diǎn),。
理解托物言志的手法,。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1,、朗讀課文,。
2、課前對(duì)照書(shū)下注釋疏通文意,,標(biāo)出有疑問(wèn)的字句,。
教學(xué)時(shí)間:3課時(shí)。
設(shè)計(jì)思路,。
“銘”是一種文體,,《陋室銘》是用“托物言志”的手法,表達(dá)了一致的理想與追求,,這種理想與追求是君子對(duì)待自我的要求,,是一種可貴的高尚而超俗的品質(zhì),是“斯是陋室,,惟吾德馨”,,是君子在物質(zhì)貧瘠條件下追求的精神富足。這不僅是劉禹錫的追求,,也是歷代文人、知識(shí)分子的追求,。
先在同學(xué)互助和教師虎的指點(diǎn)下疏通文意,,發(fā)揮學(xué)生的自主性和合作性,然后結(jié)合文章內(nèi)容(主人高尚的道德,、陋室周?chē)鷥?yōu)美的自然環(huán)境,、主人與客人共同營(yíng)造的人文環(huán)境)展開(kāi)聯(lián)想和想像,理解中國(guó)古代文人的理想追求和胸襟,。然后再?gòu)奈恼卤扰d手法的運(yùn)用以及布局謀篇上理解課文,。
教學(xué)過(guò)程。
一,、導(dǎo)入新課,。
(有的學(xué)生可能回答:是器物的一種裝飾,,是因?yàn)樽约合矚g這段文字才刻上去的。),。
教師介紹(如條件允許可用圖片來(lái)介紹,。):古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,叫做“銘”,,后來(lái),,“銘”成為一種文體。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)的《陋室銘》就是其中的一篇,。簡(jiǎn)介作者及作品,,突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗而被貶的背景。
二,、全體同學(xué)齊讀課文,,掌握文言字詞。
斯是陋室(這)惟(只)吾德馨(品德高尚)談笑有鴻儒(博學(xué)的人)往來(lái)無(wú)白?。ㄆ矫瘢o(wú)案牘(官府的公文)之勞形(身體),。
學(xué)生四人一組討論,互譯課文,。男生一句,,女生一句,主動(dòng)發(fā)言講解課文,,其他同學(xué)的問(wèn)題可由發(fā)言同學(xué)解決,,老師適時(shí)適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,。
三,、在理解文意的基礎(chǔ)上思考。
1,、“陋室”的主人是個(gè)粗俗低下的人嗎,?
2、從文中看,,劉禹錫筆下的“陋室“究竟是不是陋室,,為什么?作者是從哪些方面寫(xiě)的,?
3,、想像陋室周?chē)沫h(huán)境。
4,、結(jié)合文章想像作者在陋室里經(jīng)常干些什么,?表明作者有怎樣的志向?
要點(diǎn)提示:
1,、文中“斯是陋室,,惟吾德馨,。”說(shuō)明“我”的道德高尚,。
2,、“苔痕上階綠,草色入簾青,?!笔菍?xiě)陋室優(yōu)美的自然環(huán)境。
“可以調(diào)素琴,,閱金經(jīng),。”是寫(xiě)陋室主人優(yōu)雅的情趣,。
“談笑有鴻儒,,往來(lái)無(wú)白丁?!笔菍?xiě)陋室往來(lái)客人的脫俗,。
“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭,。,、孔子云:何陋之有?”這里作者援引西漢揚(yáng)雄的事例,,大教育家孔子的名言,,有力地證明了“斯是陋室,惟吾德馨”,。
3,、學(xué)生自由想像,這里既不是門(mén)庭若市,,也并非人跡罕至,。人與自然有著心靈的默契,草木生長(zhǎng),,綠意蔥蔥,。
4、主人情趣高雅,,琴棋書(shū)畫(huà)可能樣樣精通。自己本已才學(xué)非凡,,與之效的人更有淵博的學(xué)問(wèn),。他們的談話內(nèi)容可請(qǐng)同學(xué)結(jié)合已學(xué)習(xí)和了解的詩(shī)句想像。分組合作一個(gè)情景對(duì)話,。想像劉禹錫,、王叔文,、柳宗元在各干什么,說(shuō)了些什么等,。作者的志向雅致淡泊,、豁達(dá)樂(lè)觀。他不圖功名利祿,,追求個(gè)人品德的高尚和道德的安寧與樂(lè)觀,。
四、再讀課文,,思考,。
1、文章開(kāi)頭寫(xiě)“山不在高,,有仙則名,。水不在深,有龍則靈,?!钡淖饔檬鞘裁矗?/p>
2,、文章結(jié)尾寫(xiě)道“南陽(yáng)諸葛廬,,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??”的作用是什么?
3,、本文題目為“陋室銘”,,文中又說(shuō)“何陋之有”,這些矛盾嗎,?
要點(diǎn)提示:
1,、用了比興的手法?!吧讲辉诟摺薄八辉谏睢鳖?lèi)比“陋室”,;“有伸則名”“有龍則靈”暗喻自己。
2,、文章首句用了比興手法,,尾句與首句互相呼應(yīng)。
3,、不矛盾,。題中之“陋“為房屋的形陋,尾句的“陋”為“鄙俗”之義,指屋中主人的“德馨”,,不鄙俗,。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
陋室――德馨――不陋,。
自然環(huán)境(優(yōu)美),。
主人情趣(優(yōu)雅)雅雅致淡泊、豁達(dá)樂(lè)觀,。
往來(lái)客人(脫俗),。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)余映潮篇四
教學(xué)目標(biāo):
1.學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧;2.按節(jié)奏朗讀課文,背誦課文;,。
3.體會(huì)作者安貧樂(lè)道,、淡泊名利的高尚品質(zhì)。
教學(xué)重難點(diǎn):
了解托物言志的寫(xiě)法,,理解作者寄寓的理想追求,。
教學(xué)課時(shí):一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
(一)導(dǎo)入,。
1.同學(xué)們,,上課前先請(qǐng)大家做一個(gè)選擇題。
現(xiàn)在你的眼前有兩棟房子:一個(gè)是富麗堂皇的大房子,,一間是茅草屋,。你想要住哪里?(生:大房子)。
恭喜很多同學(xué)的選擇,,正是劉禹錫的做法,。(引導(dǎo)看圖)瞧!他正在陋室里自得其樂(lè)呢!(師板書(shū)課題:陋室銘)。
2.介紹作者:劉禹錫,,字夢(mèng)得,,唐代文學(xué)家,世稱“詩(shī)豪”,。(三)初讀課文,。
1.出示生詞(指兩名學(xué)生上黑板寫(xiě),其余書(shū)上鉛筆標(biāo)注)2.按節(jié)奏,,朗讀課文,。
3.小組討論:字句理解、翻譯,。
[提示]名:出名;斯:這;是:表判斷;唯:只有,。
鴻儒:博學(xué)的人;白丁:平民(成語(yǔ):目不識(shí)丁),。
勞:使...身體勞累;何陋之有?(倒裝句)有什么簡(jiǎn)陋的呢?
(四)理解主要內(nèi)容,。
1.解題:課題“陋室銘”是什么意思?(生:簡(jiǎn)陋的屋子),。
介紹文體“銘”:刻在器物上警戒自己或稱頌功德的文字。
(稱頌功德的文字一般可在鐘鼎或石碑上,,如:逝者墓前會(huì)有?墓志銘。
我們熟悉的,,寫(xiě)在書(shū)桌右側(cè)的激勵(lì)文字是?座右銘),。
2.“陋室銘”,劉禹錫想要借這陋室,,讓自己銘記什么呢?
讓我們走進(jìn)陋室,,去看個(gè)究竟。
(自由讀文章4-7句,,批注:陋室有何特點(diǎn)?),。
同桌討論,并匯報(bào),,師板書(shū):
環(huán)境清幽,。
陋室:交友儒雅。
生活高雅,。
(1)介紹寫(xiě)作背景:劉禹錫參與王叔文的政治革新,,反對(duì)宦官當(dāng)權(quán)。失敗后,,被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判,。和州知縣看他是從朝廷貶下來(lái)的,就故意刁難他,。半年中,,強(qiáng)迫他搬了三次家,一次面積比一次小,,最后只給他一間只能容下一床,、一桌、一椅的陋室,。
(2)師生分角色扮演和州令、劉禹錫,。
出示:
問(wèn):你這房子都長(zhǎng)青苔,、長(zhǎng)青草了,你還說(shuō)不陋?
劉:“苔痕上皆綠,,草色入簾青,。”這是多么清幽雅致,,真么能說(shuō)陋呢?
問(wèn):看你這窮酸樣,,估計(jì)不會(huì)有人與你為友吧?
劉:
問(wèn):你既沒(méi)有絲竹,,有沒(méi)有案牘,,你還有什么好樂(lè)的呢?
劉:
(1.生自讀思考;2.師問(wèn)生齊聲答),。
(3)由此可見(jiàn),,劉禹錫是個(gè)什么樣的人?
生小組討論,匯報(bào):情趣高雅,、安貧樂(lè)道,、不慕名利。
(五)探究寫(xiě)法,。
[過(guò)渡]了解到劉禹錫的“陋室”給寄寓的志趣,我們?cè)賮?lái)探究一下:文章是怎么寫(xiě)的?
1.抓住具體語(yǔ)句,,小組討論:
教師引導(dǎo):劉禹錫借“陋室不陋”,,表達(dá)自己高潔傲岸的高尚品質(zhì),是什么寫(xiě)法?
按開(kāi)頭兩句的格式,,修改第三句,,介紹“比興”手法,找出比喻的本體,、喻體,。
(六)布置作業(yè)。
1.借某種植物,、動(dòng)物或者昆蟲(chóng)的特征,,給自己你一則情趣高雅的座右銘。
(如:梅蘭竹菊,、螞蟻,、螢火蟲(chóng)......)。
范例:每個(gè)人都是昆蟲(chóng),,而我是一只螢火蟲(chóng),。
疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩岋L(fēng)來(lái)得更猛烈些吧!
附:板書(shū)陋室銘(劉禹錫),。
陋室德馨,。
環(huán)境清幽。
交友儒雅安貧樂(lè)道,、不慕名利,。
生活高雅,。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)余映潮篇五
1.復(fù)習(xí)“銘”這種文體,有感情地誦讀課文,。
2.品析詞句之美,。
3.拓展,深入體會(huì)作者的人格魅力,。
二,、課型。
新授課,。
三、教學(xué)重點(diǎn),。
1.有感情地誦讀課文,。
2.品析詞句之美。
四,、教學(xué)難點(diǎn),。
拓展,深入體會(huì)作者的人格魅力,。
五,、教學(xué)課時(shí)。
一課時(shí),。
六,、教學(xué)方法。
1.講授法,。
2.討論法,。
3.誦讀法。
七,、教學(xué)步驟,。
(一)導(dǎo)入。
舊知回顧,。
體裁:銘,。
(哪一組師友介紹一下)。
古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱頌功德的文字,,后來(lái)成為一種文體,。這種文體形式短小,文字簡(jiǎn)潔,,句式工整而且押韻,。
(二)讀音韻之美。
陋室銘,。
(唐)劉禹錫,。
山/不在高,,有仙/則名。
水/不在深,,有龍/則靈,。
斯是/陋室,惟吾/德馨,。
苔痕/上/階綠,,草色/入/簾青。
談笑/有/鴻儒,,往來(lái)/無(wú)/白丁,。
可以/調(diào)/素琴,閱/金經(jīng),。
無(wú)/絲竹之亂耳,,無(wú)/案牘之勞形。
南陽(yáng)/諸葛廬,,西蜀/子云亭,。
孔子/云:何陋/之有?
(要求學(xué)生注意韻腳和節(jié)奏)師友互讀,,班內(nèi)展示,,教師評(píng)價(jià),全班齊讀,。
(三)品詞句之美,。
學(xué)生自己找出欣賞的句子,進(jìn)行分析,。先獨(dú)立完成,,再師友討論,最后班內(nèi)展示,。
(四)悟人性之美,。
1、舊知回顧,。
本文運(yùn)用的寫(xiě)法,,通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě),表達(dá)出作者的節(jié)操和的情趣,。
2,、讀劉禹錫的詩(shī),體會(huì)其豪情,。
秋詞,。
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝,。晴空一鶴排云去,,便引詩(shī)情到碧霄,。
劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心?
3,、拓展,。
彭城劉禹錫,詩(shī)豪者也,。
面對(duì)大江觀白帆,,身在和州思爭(zhēng)辯。
楊柳青青江水平,,人在歷陽(yáng)心在京,。
這是作者被貶和州后寫(xiě)的詩(shī)句。
可見(jiàn)劉禹錫雖被貶但豪情不減,,不甘沉淪,,試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句,大聲朗讀,。
4、悟人性之美,。
達(dá)則兼濟(jì)天下,。
窮則獨(dú)善其身。
(五)板書(shū)設(shè)計(jì),。
陋室銘,。
劉禹錫。
讀音韻之美,。
品詞句之美,。
悟人性之美。
(六)作業(yè),。
走近劉禹錫,。
(寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí),感悟劉禹錫的人格魅力,??刹殚嗁Y料,不少于300字),。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)余映潮篇六
1.朗讀,、背誦全文。掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞,。
2.學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧,。
3.體會(huì)作者安貧樂(lè)道、淡泊名利的高尚品質(zhì),,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的名利觀,。
1.疏通文言語(yǔ)句,,分析文章內(nèi)容。
2.朗讀,、背誦文言課文,。
1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2.學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法,。
1課時(shí),。
環(huán)節(jié)一:引入(此環(huán)節(jié)2分鐘)。
(一)安排課前2分鐘學(xué)生演講,。
要求:學(xué)生提前做好演講準(zhǔn)備,,演講的內(nèi)容為“我眼中的鄭板橋”。重點(diǎn)介紹清代書(shū)畫(huà)家,、文學(xué)家鄭板橋的精神品質(zhì),,尤其是他所說(shuō)的“花香不在多,室雅何須大”這句話,。
(二)教師根據(jù)學(xué)生的演講引出今天所學(xué)的課文——唐代詩(shī)人和哲學(xué)家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》,。
環(huán)節(jié)二:走近作者及文本(此環(huán)節(jié)3分鐘)。
(一)學(xué)生相互交流預(yù)習(xí)的心得,。(學(xué)生相互交換預(yù)習(xí)學(xué)案,,針對(duì)預(yù)習(xí)題互相評(píng)改,請(qǐng)一個(gè)小組派代表讀一讀有關(guān)劉禹錫介紹及本文寫(xiě)作背景,。
作者簡(jiǎn)介:
劉禹錫,,彭城人,祖籍洛陽(yáng),,唐代中晚期著名詩(shī)人,、文學(xué)家和哲學(xué)家,有“詩(shī)豪”之稱,。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第,。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一,。我們已經(jīng)學(xué)過(guò)他的詩(shī)詞有《竹枝詞》《烏衣巷》《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》等,。
寫(xiě)作背景:
當(dāng)時(shí)他被貶到和州做刺史時(shí),按當(dāng)時(shí)規(guī)定,,他應(yīng)住衙門(mén)里的三間屋子,。可是和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái),,便多方刁難,。半年之內(nèi)讓他搬家三次,住房一次比一次小,最后讓他住進(jìn)了一所非常簡(jiǎn)陋的小房子,。他在憤激之中,,一氣呵成,寫(xiě)成了《陋室銘》,,并請(qǐng)有名的書(shū)法家柳公權(quán)刻寫(xiě)在碑上,,豎在門(mén)外,以明心志,。
文章體裁:
“銘”古代是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字,,后來(lái)成為一種文體,這種文體一般都是用韻的,。
環(huán)節(jié)三:朗讀并感知課文,。(此環(huán)節(jié)5分鐘)。
1,、學(xué)生自讀課文:熟悉生字讀音,,揣摩停頓、語(yǔ)速,、語(yǔ)調(diào),,感知文章內(nèi)容。
2,、檢查學(xué)生掌握生字情況,。
下列生字怎么讀?
3,、讓一名學(xué)生試讀全文,師生評(píng)價(jià)優(yōu)劣(評(píng)價(jià)停頓,、語(yǔ)速,、語(yǔ)調(diào)、感情處理是否得當(dāng)),。
4,、聽(tīng)名家朗讀課文,師生欣賞評(píng)價(jià),。這篇銘文不僅押韻而且運(yùn)用了許多對(duì)偶句,,請(qǐng)找出韻腳和對(duì)偶句。
5,、學(xué)生同桌結(jié)合練習(xí)朗讀,,把握好停頓、語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào),。
6,、再讓一名學(xué)生朗讀,師生評(píng)價(jià),、指導(dǎo),。
7,、全班齊讀。(師:這篇銘文,,由于多數(shù)句子押韻,,讀來(lái)瑯瑯上口,現(xiàn)在我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起帶著感情再讀一遍,,好嗎,?)。
環(huán)節(jié)四:理解字詞,、疏通文意(此環(huán)節(jié)9分鐘),。
1、學(xué)生個(gè)人結(jié)合預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案,,再結(jié)合課文下面的注釋?zhuān)冗M(jìn)行2分鐘的自我理解,,把重點(diǎn)字詞和不理解的詞句做上不同的標(biāo)記。再用3分鐘把個(gè)人的學(xué)習(xí)困難交予小組進(jìn)行研討交流,。
2.讓學(xué)生代表把小組內(nèi)沒(méi)有理解的字詞句提出來(lái)全班共同解決,。此環(huán)節(jié)比較靈活,教師要隨機(jī)應(yīng)變,,學(xué)生代表提出的疑問(wèn),,讓其他小組學(xué)生解決。建議3分鐘內(nèi)解決,。
3,、練習(xí)檢查學(xué)生理解程度,讓學(xué)生不看書(shū),,一人一句,,接龍形式翻譯全文,翻譯完了,,教師在投影下面的翻譯范本,,學(xué)生齊讀一遍(此環(huán)節(jié)4分鐘)。
環(huán)節(jié)五:走進(jìn)文本,,走進(jìn)作者的心靈(此環(huán)節(jié)10分鐘),。
(教師提出5大問(wèn)題,學(xué)生分小組解決,,此環(huán)節(jié)一定要小組充分合作),。
1、這里詩(shī)人用有仙之山,,有龍之水具體比什么,?這樣寫(xiě)的作用是什么?
“山不在高,有仙則名,。水不在深,,有龍則靈。運(yùn)用比喻,、對(duì)偶起興,,以虛襯實(shí),以山水引出陋室,。這里,,用山、水來(lái)比“室”,,用“不在高”“不在深”比“陋”,,用“仙”“龍”來(lái)比“德”,用“名”和“靈”來(lái)比“馨”,。
作者的目的是寫(xiě)陋室,,卻用山水作比喻,這種方法叫比興,。這種比興的修辭,,不僅構(gòu)思新穎,,文意通達(dá),,而且句句相連,,使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,,水之靈不在于深而在于龍,,那么,室之陋與不陋,,也就不在于它是否富麗堂皇,,而在于主人之德是否高尚??磥?lái)“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛,,統(tǒng)領(lǐng)全篇,,是全文的文眼,。
2、“斯是陋堂,,惟吾德馨,。”這兩句在文中起什么作用,?深刻含義是什么,?
“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,,是全文的核心,。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思,,一層是由于人的品德高尚,,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采,。
3,、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?(此題可以幾個(gè)小組都來(lái)參與,,相互補(bǔ)充),。
a、“苔痕上階綠,,草色入簾青”,,寫(xiě)環(huán)境的清幽、雅致,?!啊7从吵鍪抑魅说疵闹救?。這是寫(xiě)陋室的環(huán)境,,用的是對(duì)偶、擬人的修辭方法,?!吧稀⑷搿辈捎脭M人的方法,,以動(dòng)寫(xiě)靜,,采用擬人的手法,賦予苔蘚,、草色以人的靈性,,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么,;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么,。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味,,我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼,、荒蕪,而感覺(jué)春意正濃,,生機(jī)盎然,。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,,流露出了作者的喜悅之情。
b,、“談笑有鴻儒,,往來(lái)無(wú)白丁”,寫(xiě)朋友的賢良儒雅,,反映出室主人高潔傲岸的情懷,。除了對(duì)偶,還有襯托,。作者沒(méi)寫(xiě)自己是什么人,,而是寫(xiě)與他交往的朋友。俗話說(shuō),,欲知其人應(yīng)知其友,,知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士,。主人德才兼?zhèn)?,表明主人高雅脫俗的情懷?/p>
c、“可以調(diào)素琴,,閱金經(jīng),,無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”,,寫(xiě)生活的高雅脫俗(陋室主人的情趣),,反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫(xiě)即實(shí)寫(xiě)的句子,,“可以調(diào)素琴,,閱金經(jīng)”;也有反面描寫(xiě)即虛寫(xiě)的句子,,“無(wú)絲竹之亂耳,,無(wú)案牘之勞形”?!翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng),,“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照,,虛實(shí)相生,,表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣,。陋室之景宜人,,陋室之人高雅,,陋室之事有趣,??磥?lái),陋室其實(shí)不陋,,這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,,呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),,陋室才見(jiàn)其不陋。
4,、文章為什么又寫(xiě)諸葛廬,、子云亭呢?
運(yùn)用類(lèi)比,,以“廬”,、“亭”比“陋室”,以“諸葛,、子云”自此,,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù),。
(此題如果有學(xué)生能回答出“類(lèi)比”,,教師就大力表彰。),。
5.歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子,?請(qǐng)舉例。
床頭屋漏,,雨腳如麻的杜甫草堂,。
6.提問(wèn):文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,有什么含義,?
孔子這句話是個(gè)典故,,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說(shuō):“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,,你怎么,,能去住呢?”孔子回答說(shuō):“君子居之,,何陋之有,?”孔子的話很坦率,而劉禹錫只引后一句,,那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛?,其意卻正在前一句,言外之意,、弦外之音,。自己就是和孔子一類(lèi)的君子,,陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”,。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典,,力發(fā)千鈞,把作者的思想推到了高峰,。
(學(xué)生回答此題后,,教師要順勢(shì)引出作者的文本思想)。
1.陋室真的陋嗎,?
2,、文章表現(xiàn)了作者怎樣的思想情操?
3,、這種寫(xiě)法叫什么,?
文章突出表現(xiàn)了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù),。
托物言志,。
環(huán)節(jié)六:誦讀——寫(xiě)法借鑒(此環(huán)節(jié)8分鐘)。
(一)學(xué)生在理解了文本基礎(chǔ)上,,大聲地進(jìn)行誦讀,。要求熟讀并達(dá)到最快的背誦。(3分鐘),。
(二)理解“托物言志”:誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是托物言志的寫(xiě)法,?
是指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物,寄托,、傳達(dá)作者的某種感情,、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上,。于是,,這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣,、意愿或理想的寄托者,。如“松、竹,、梅”歲寒三友,,常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷,;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,。
(三)小組討論。
對(duì)于作者高潔偉岸,、不隨世俗的志趣和抱負(fù),,有人很欣賞,,但也有人有不同的看法,認(rèn)為劉禹錫在這樣的陋室里安于現(xiàn)狀,,得過(guò)且過(guò),而且對(duì)于社會(huì)上的不好的現(xiàn)象不去抗?fàn)?,缺乏積極進(jìn)取的精神,。對(duì)這兩種不同意見(jiàn),你怎樣看,?說(shuō)說(shuō)你個(gè)人的看法,。
此環(huán)節(jié)要求學(xué)生積極發(fā)言,暢所欲言,,教師要容許不同的聲音,。
環(huán)節(jié)七:結(jié)束篇(此環(huán)節(jié)2分鐘)。
1,、教師小結(jié):剛才大家的.發(fā)言說(shuō)得多好啊,,同學(xué)們,今天我們一起學(xué)習(xí)這篇銘文,,它贊美簡(jiǎn)陋的居室,,表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷。是啊,,“花香不在多,,室雅何須大”,老師在此也送給你們一副對(duì)聯(lián):清貧能樂(lè)道,,德馨陋室明日月,;墮落可丟人,氣貫長(zhǎng)虹照春秋,。
2,、再讀經(jīng)典。學(xué)生再齊讀課文,,教師播放輕音樂(lè)配音,。
3、布置作業(yè)并下課,。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)余映潮篇七
一:教學(xué)目標(biāo),。
知識(shí)目標(biāo):1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學(xué)常識(shí);,。
2,、在疏通文意的基礎(chǔ)上識(shí)記重點(diǎn)的文言字詞(實(shí)詞的意義和虛詞的用法),了解特殊文言句式的翻譯,。
能力目標(biāo):1,、能夠當(dāng)堂成誦;,。
2、理解文章的主旨,,領(lǐng)會(huì)作者托物言志的寫(xiě)法;,。
3、學(xué)習(xí)并了解文中對(duì)偶等修辭,。
德育目標(biāo):結(jié)合作者的寫(xiě)作背景,,了解文章主旨,學(xué)習(xí)作者安貧樂(lè)道,、偉岸傲物的志趣情操,,培養(yǎng)學(xué)生高潔的情操。
二:教學(xué)重點(diǎn),。
1,、朗讀與背誦;。
2,、文章的主旨;,。
3、托物言志的寫(xiě)法,。
三:教學(xué)難點(diǎn),。
“調(diào)素琴”和“絲竹亂耳”之間不矛盾的關(guān)系。
四:教學(xué)方法,。
多媒體錄音,、課件的使用和重點(diǎn)內(nèi)容的手寫(xiě)板書(shū)相互配合,以多媒體調(diào)節(jié)課堂氣氛,、加大課堂容量,,以板書(shū)提醒學(xué)生重點(diǎn)知識(shí)。多有感情地誦讀,,在客堂上力求可以背誦,。把課前的預(yù)習(xí)帶入課堂的學(xué)習(xí)中,提高課堂效率?!币徽n時(shí)教學(xué),。
【課前預(yù)習(xí)】。
1,、生字注音;,。
2、《評(píng)價(jià)手冊(cè)》第一題找出本課的韻腳;,。
3,、搜集作者的相關(guān)背景知識(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一,、直接導(dǎo)入新課,。
簡(jiǎn)介劉禹錫、陋室銘的來(lái)歷和“銘”這種文體,。(劉禹錫,,唐代詩(shī)人、哲學(xué)家,,唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新,,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力,失敗后被貶為朗州司馬,,后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫(xiě),。他和柳宗元交誼很深,。銘原來(lái)是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字,,后來(lái)成為一種文體,這種文體一般都是用韻的,,本文“陋室銘”,,意思是刻在鄙陋居室里的文章。),。
二,、整體感知,疏通句意,。
1,、采用多種方式朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏,。
2,、根據(jù)頁(yè)下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯,有疑難小組解決,,
小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)理解),,在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文,邊讀邊想象,,可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫(huà)面,。
3、提供一些畫(huà)面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語(yǔ)句,。
三,、精讀細(xì)品,把握主旨,。
先小組合作解決兩個(gè)問(wèn)題,,
1、你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是什么嗎?
2、本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?
全班交流:
學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解并評(píng)價(jià),。
陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)余映潮篇八
課文的題目叫“陋室銘”,,銘,就是記載,,在器物上刻字,,表示永記不忘,后來(lái)便逐漸發(fā)展成為一種文體,。常常在金屬器物或碑石上刻寫(xiě)文字,,用來(lái)記敘生平、事業(yè),、功德,,表示紀(jì)念,或是記物寓意,,表示勉勵(lì)或警戒之意,。陋室,就是簡(jiǎn)陋狹小的屋子,。作者給他的陋室作銘,,是要借陋室表達(dá)一種不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷,。
本文選自《全唐文》,,是一篇優(yōu)美的抒情短文。
1.山不在高,,有仙則名,。水不在深,有龍則靈,。
[在]:在于,。[名]:出名。[靈]:靈驗(yàn),,神奇,。
譯:山不在于高,有仙人就出名了,。水不在于深,,有了龍就靈驗(yàn)了。
2.斯是陋室,,惟吾德馨,。
[斯]:這。[惟]:只,。[馨]:散布得遠(yuǎn)的香氣,,這里指品德高尚,。
譯:這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是我的品德高尚也就不感到簡(jiǎn)陋了,。
以上幾句以山水作類(lèi)比,,引出陋室。以不高,、不深襯“陋”,,以“仙”“龍”襯托“德”,以“名”“靈”襯托“馨”,,暗示雖陋室而不陋,。陋室因主人的“德馨”而“馨”,這是陋室生輝的光點(diǎn)所在,。這就點(diǎn)明了短文的主旨,。
3.苔痕上階綠,草色入簾青,。
[上]:長(zhǎng)到,。
譯:苔蘚痕跡碧綠,長(zhǎng)到臺(tái)階上,;草色青蔥,,映入竹簾里,。
這是一聯(lián)工整的對(duì)句,。這個(gè)對(duì)句描寫(xiě)陋室的自然環(huán)境優(yōu)美,烘托陋室不陋,。
4.談笑有鴻儒,,往來(lái)無(wú)白丁。
[鴻儒]:大儒,,博學(xué)的人,。[鴻]:通“洪”,大,。[往來(lái)]:來(lái),。
[白丁]:平民,這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人,。
譯:到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者,,交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。
這也是一聯(lián)工整的對(duì)句,,寫(xiě)室中往來(lái)人物不俗,,襯托陋室不陋。
5.可以調(diào)素琴,,閱金經(jīng),。
[調(diào)]:彈奏。[素琴]:不加裝飾的琴。[金經(jīng)]:指佛經(jīng),。
譯:可以彈奏不加裝飾的古琴,,閱讀佛經(jīng)。
6.無(wú)絲竹之亂耳,,無(wú)案牘之勞形,。
[絲竹]:琴、瑟,、簫,、笛等樂(lè)器的總稱?!敖z”指弦樂(lè)器,,“竹”指管樂(lè)器,這里指奏樂(lè)的聲音,。[案牘]:官府公文,。[勞形]:使身體勞累。[勞]:使……勞累,。
[形]:身體,。
譯:沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳,也沒(méi)有官府公文來(lái)使身體勞累,。
這四句描寫(xiě)陋室的特點(diǎn),。一是自然環(huán)境清幽。苔痕能“上”階,,草色能“入”簾,,“上”“入”二字,比擬生動(dòng),。而且一“綠”一“青”,,色彩清麗,生意盎然,。陋室的自然環(huán)境,,顯得別致幽雅,宛若“世外桃源”,。二是交往人物不俗,。既然“談笑”的“往來(lái)”的都是鴻儒學(xué)者,陋室主人的德才自然可想而知,。這是以好襯好地映襯手法,。不過(guò)“往來(lái)無(wú)白丁”一句,從中可以看出士人重視“無(wú)友不如己者”的儒家交友之道,,多少反映了作者孤芳自賞,、清高獨(dú)傲的思想傾向,。三是生活情趣高雅?!罢{(diào)素琴,,閱金經(jīng)”,從正面說(shuō),,是寫(xiě)實(shí),,表現(xiàn)室主人的從容淡靜;“無(wú)絲竹之亂耳,,無(wú)案牘之勞形”,,從反面寫(xiě),是虛寫(xiě),,表現(xiàn)室主人對(duì)世俗生活的厭棄,。總之,,作者描寫(xiě)室中之景,、室中之事,目的都在于表明“惟吾德馨”,,暗示陋室不陋,。這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。
7.南陽(yáng)諸葛廬,,西蜀子云亭,。孔子云:“何陋之有,?”
[之]:賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,,無(wú)實(shí)義,。
譯:南陽(yáng)有諸葛亮的草廬,,西蜀有揚(yáng)子云的亭子??鬃诱f(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢,?”
最后幾句,總結(jié)全文,。先以“諸葛廬”“子云亭”作類(lèi)比,,反映了作者以古代賢人自況的思想境界,暗示陋室不陋,。然后又引用孔子的`話“君子居之,,何陋之有”畫(huà)龍點(diǎn)睛,總結(jié)全文,,與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng),,有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室,,不以為陋的高尚情操。
這篇銘文通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室,,表達(dá)了作者不慕榮利,、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣,。
本文篇幅簡(jiǎn)短,,語(yǔ)言優(yōu)美,音韻鏗鏘,,在寫(xiě)作藝術(shù)上很有特色,。這和“銘”的體裁特點(diǎn)是分不開(kāi)的。古代的“銘”大都刻在器物或碑石上,,用以述功紀(jì)行,,所以必須言簡(jiǎn)意賅,不容許長(zhǎng)篇大論,。本文只有9句,,81字,敘,、議,、抒情,,渾然一體。凡銘刻之文,,都要求廣泛傳誦,使人牢記不忘,。因此必須講究修辭,,重視音韻,便于吟詠,。本文句式整齊,,駢散結(jié)合,通篇協(xié)韻,,音調(diào)和諧,,節(jié)奏明快,,讀起來(lái)瑯瑯上口,充滿了音樂(lè)美,。還巧妙地運(yùn)用了比興,、對(duì)偶等修辭手法,具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力,。文中的精警名句,,如“山不在高,有仙則名,。水不在深,,有龍則靈”膾炙人口,流傳百世而不衰,,顯示了它永久的藝術(shù)魅力,。引用典故和孔子的話,對(duì)起首的比興和“斯是陋室,,惟吾德馨”都是極好的佐證,。
王朝一,。