作為一位無私奉獻的人民教師，總歸要編寫教案,，借助教案可以有效提升自己的教學能力,。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的教案范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

陋室銘教案一等獎 陋室銘教案設計教案篇一

經過作者反復描寫陪襯,，文章主旨已經突出，意思似乎已經寫盡,，可是畢竟作者是大手筆,，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)

14．教師講解“南陽諸葛廬,，西蜀子云亭”,。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學者揚雄住過并寫作《太玄經》的亭子,。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬,，又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比),，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比,，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室,，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也會如此?

15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

回答：不是,，而是已隱含著自己遠大的志向,。要做一個像他們一樣的人。

教師肯定：很對,。(板書：暗含,、志向)

陋室銘教案一等獎 陋室銘教案設計教案篇二

一、教學目標

1,、以聲入情,，因聲求義，以此感受作品思想內容和韻味情調

2,、注意語言的音律節(jié)奏,，反復朗讀，直至能夠背誦,，努力做到傳情達意

3,、了解作者安貧樂道，潔身自好的品質

二,、教學重點

通過品味富有韻律的語言了解文章所要表達的思想感情

三,、教學設計

(一)導入：有句俗話叫做“金屋，銀屋,，不如自己的草屋,。”自己的草屋盡管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室,，那我們今天就來參觀一下——

(二)師范讀課文,，并提醒學生注意讀音和停頓

(三)生朗讀課文

(四)介紹作者及銘(見課文)

(五)同桌間借助工具書以及課后注釋翻譯課文，請同學說說課文意思,，老師應進行必要的指導

在(在乎) 名(著名) 靈(靈氣,，神氣)

斯(這) 惟(只) 德(品德)

馨(香氣，這里指品德高尚) 鴻(大) 儒(有學問的人)

白丁(原意平民,，這里指沒有學問的人) 調(調弄)

之(取消句子獨立性,，無意義) 勞(使。,。,。。,。,。勞累)

行(形體，身體) 云(說) 何(什么)

倒裝句：苔痕上階綠,，草色入簾青——苔痕綠上階,，草色青入簾

何陋之有——有何陋

(六)再次朗讀課文，并注意停頓

(七)背誦課文(可以以游戲接龍的方式進行)

(八)作者開頭說自己的屋子是陋室,，為什么到最后又說何陋之有呢?這不是矛盾的嗎?請大家一起來討論,，到底是否矛盾?

(陋是針對房子本身的簡陋講的，而不陋是說主人的精神品質高尚的話就不覺得陋了,。陋是指物質上的,，而不陋是指精神上的。正如文章開頭第三句,，斯是陋室,，惟吾德馨,，這正是文章的中心句,，后面的文章都是圍繞這一句話展開的。)

1,、請找出表現(xiàn)不陋的語句

(談笑有鴻儒,，往來不白丁?？梢哉{素琴,，閱金經。作者從交往,，愉悅,，學習幾方面描寫出主人追求之不陋，鴻，素,，金三字又可以突出主人精神生活的內涵豐富,，與陋無緣)

(無絲竹之亂耳，無案牘之勞行,。突出作者不被榮華富貴,，功名利祿所累，這不是他所追求的,，可見他的志趣高雅)

2,、除了這些語句表現(xiàn)了陋室的不陋，其他語句呢?

(苔痕上階綠,，草色入簾青——周圍景色雖然不是很美麗,，但可見作者安貧樂道，恬然自適的生活情趣)

(南陽諸葛廬,，西蜀子云亭,。把陋室比作諸葛廬，子云亭意在自勉,，希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡陋,，但品德受人景仰)

(孔子云：何陋之有?以孔子的話作結，再次表明自己安貧樂道,，潔身自好的品質)

(山不在高,，有仙則名。水不在深,，有龍則靈,。為全文奠定不陋基調。仙,，龍是為山,，水增色，他們才是最重要的,，這里暗指居室的主人,。)

3、身居陋室,，卻不以為陋是因為室主人有著高尚的品德,，作者想借陋室表達他的什么愿望呢?表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣?(保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣)(板書：安貧樂道)

4,、作者在文中表現(xiàn)出來的“安貧樂道”的生活情趣在當時是值得稱道的,，在當今有什么意義嗎?

(學生討論,，各抒已見,，教師作正確引導)

(九)歸納藝術手法,，課內外相結合

文章一開頭以山,、水類比,，引出陋室,，接著描寫陋室，暗示陋室不陋的特點,，最后引用孔子的話,，畫龍點睛，總結全文,，作者借寫陋室表達了安貧樂道的情趣,，這種寫法叫什么?(托物言志)

陋室銘教案一等獎 陋室銘教案設計教案篇三

朗讀課文，查字典,，看課文注釋翻譯課文,。

1．作家作品簡介

2．關于“銘”

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體,。這種文體一般都是用韻的,。

1．朗讀課文?？刹扇《喾N方法朗讀,，如老師范讀、聽課文錄音,，學生個別讀,、集體讀等。

2．請學生逐句翻譯課文,。掌握重點詞語,。

3．提問：“山不在高，有仙則名,。水不在深,，有龍則靈?！边\用什么修辭手法,？在文中起什么作用？

討論并歸納：運用比喻,、對偶起興,，以虛襯實，以山水引出陋室,。

4．提問: “斯是陋堂,，惟吾德馨,?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么,？

討論并歸納：“陋室”二字扣題,?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領全篇，是全文的核心,。用“惟”字加強語氣,。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚,，就忘卻了室陋,，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5．提問：“苔痕上階綠,，草色入簾青”是寫什么,？

討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

6．提問：“談笑有鴻儒,，往來無白丁”是寫什么,？

討論并歸納：寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。

7．提問：“可以調素琴，閱金經,。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形”這幾句寫什么？

討論并歸納：寫室中事,?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂?。

8．提問：“南陽諸葛廬,，西蜀子云亭?！边@兩句寫什么,？

討論并歸納：運用類比，引古賢之名定證“陋室”,，意在以古代名賢自比,，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

9．提問：“孔子云：何陋之有,？”是寫什么,？

討論并歸納：語見《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰,；‘陋,，如之何？’子曰：‘君子居之,，何陋之有,？’“孔子認為,，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里,，就不簡陋了,。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋,?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應,。把個“陋”字徹底翻了過來,，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆,。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣,。

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明,、格調高雅,，構思巧妙，意境雋永,、韻味深長,、文句精美而勝炙人口，久為傳誦,。本文是作者用來自述其志的,。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋,，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣,。

陋室銘教案一等獎 陋室銘教案設計教案篇四

1、積累文言詞句,。

2,、領會托物言志的表現(xiàn)手法。

1．陋室,，是劉禹錫的室名,，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的,。正房中有石碑一方,，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著,。

2．銘,，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體,。這種文體,，形式短小、文字簡潔,，句式工整而且押韻,。

劉禹錫，是唐代進步的思想家,，又是一位有成就的文學家,。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇,?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎鳌＝裉煳覀兙蛠砉餐p析這篇文章的寫作特色

1．出示膠片(與本文有關的山水畫),，齊讀課文兩遍,。

2．提問：這篇短文可分為幾個層次?

3．教師講解 文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室,，而是從什么寫起呢?

4．提問：這里詩人用有仙之山,、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

5．教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻,，引出要寫的內容,，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,，不僅構思新穎,，文意通達，而且句句相連,，使文章波瀾起伏耐人尋味,。馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領全篇,，是全文的“文眼”,。文章先用山水起興，暗暗施墨,，徐徐點題,，如小溪直下，水到渠成,，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨,。

那么，陋室究竟是怎樣的陋,，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫),。

“苔痕上階綠，草色入簾青”,。臺階上已經長滿了綠苔——可見房子常年失修,，極為簡陋,；窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境),。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

6．提問：苔痕 相對?

7．教師講解 “上,、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚,、草色以人的靈性,，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么,；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么,。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼,、荒蕪，而感覺春意正濃,，生機盎然,。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情,。陋室的環(huán)境宜人,，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

8．教師講解 作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友),。俗話說,，欲知其人應知其友，知其友者必知其人,。這就是說,，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了,。因此,，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托),。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往,，常同高朋談笑,，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

“可以調素琴,，閱金經,。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調,，彈奏,；素琴，沒有裝飾的琴,；金經,，佛經；絲竹,，管弦樂器,，這里指代不健康的音樂,；案牘,，指官府的公文。這幾句是說,，在陋室里,，興致所至，可以彈彈古琴,，看看佛經,，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心,。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法,。

9．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調素琴，閱金經,?！?/p>

提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形,?！?/p>

提問：“可以調素琴”與哪一句相呼應?回答：“無絲竹之亂耳?！?/p>

提問：“閱金經”與哪一句相呼應?回答：與“無案牘之勞形”相呼應,。

10．教師講解 “南陽諸葛廬，西蜀子云亭”,。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬,；子云亭是指西漢學者揚雄住過并寫作《太玄經》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬,，又像四川揚子云的亭子,。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比,，暗示南陽諸葛廬,、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜拢敲次业穆也灰矔绱嗣?

11．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室,，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

12．教師講解 前有古人后有來者,，我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道,；我本人也要像諸葛亮,、揚雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆,，再生一層波瀾,，內容更豐富，主題更鮮明,。寫到這里,，我們感覺到作者的意思已經表達得夠完美了，可以收筆子,。

但是作者是一個弄墨的高手,，在全文最后一筆，引用孔子的話結束,，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云,，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點,、態(tài)度,，回應“德馨”言盡而意無窮?？鬃舆@句話是一個典故,，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說,，那個地方十分簡陋,，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率,，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”,。

13．提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

14．教師肯定：回答正確。

這是作者有意設置的弦外之音,。明眼人——看便知,，十分明白，自己正是孔子一類的君子,，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度),，安貧樂道，君子固窮,，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負,。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結語引經據(jù)典(板書：引經據(jù)典),，力發(fā)千鈞,，托作者的思想推到了高峰。

陋室銘

劉禹錫

山水 比興引陋室 —馨 對偶 擬人描環(huán)境——青

襯托 對仗夸朋友——雅 虛實 對比話生活——靜

類比 暗含立志向——高 引經據(jù)典表態(tài)度——樂

通過對陋室的描繪,，極力形容陋室不陋,，抒發(fā)了作者獨特的情懷，一個坦蕩樂觀,、潔身自好,、安貧樂道的文人形象躍然紙上。

(板書：學習目的：賞析寫作特色)

教師講解 “山不在高,，有仙則名”,，是說山不在乎高，有仙人居住,，就有名丁,?！八辉谏?，有龍則靈”，水不在乎深,，有蛟龍就會顯靈,。這些都是古人的俗語。古代傳說中,，神仙多住在山上,，有神仙的山，就是名山,；水中常有蛟龍隱現(xiàn),，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈,?！八故锹遥┪岬萝啊?，這雖然是一間簡陋的房子,，因為我品德高潔而芳香四溢?！败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚,，名聲傳播很遠。

回答：對偶,。(板書：對偶)

教師講解 “談笑有鴻儒,，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學問家,。白丁,，原指平民百姓，這里指沒有學問的人,，在這個陋室里．常有學識淵博,、才華出眾的鴻儒談笑風生，高談闊論,。這兩句也是工整的?

教師講解 這樣,，正反對照、虛實相生,，表現(xiàn)了作者恬淡閑適,、安貧樂道的情趣?？傊?，陋室之景宜人，陋室之人高雅,，陋室之事有趣,，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,，呼應開頭,。正因為主人道德高尚，名聲遠揚,，陋室才見其不陋,。

經過作者反復描寫陪襯，文章主旨已經突出,，意思似乎已經寫盡,，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題,。(出示南陽諸葛廬圖)

《陋室銘》是一篇短文力作,，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經久不衰,。它的顯著特點就是語言精辟,。采用大量的修辭方法，對偶工整,，對比鮮明,，互相襯托，虛實相生,，引經據(jù)典,，言志如詩,，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水,，文氣通達起伏,，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。

陋室銘教案一等獎 陋室銘教案設計教案篇五

1,、理解托物言志的寫法,。

2、體會精妙新穎的構思,。

3,、當堂背誦全文

教字方法：導讀法（通過“三讀”達到理解課文內容，當堂背誦全文）

教學課時一課時

教學步驟：

導入

①師生問好,；②板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學目標,；

二、學習課文

（一讀理清思路）（學生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）

①本文題目是什么意思,？

明確本文是唐朝文學家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文,。本文為駢體文，簡介駢體文的特點,?！般憽保汗糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字，后成為一種文體,，這種文體一般都是用韻的,。

②學生試讀課文

③學生質疑（由學生提出問題,，然后盡量讓學生來解答,，達到疏通課文字詞的目的）

④如果給課文分三個層次，該怎樣劃分,？

明確第一層從開頭到“唯吾德馨”,，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結尾,。

（二讀品析詩句）

①“山不在高”,，“水不在深”類比什么？“有山則名”,、“有龍則靈”暗喻什么,？

明確前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己,。

②陋室內外是什么顏色,？景色美不美？有何特點,，用一個詞（字）概括,。

明確綠色,，青色，景色別致幽雅（幽）

③與作者交往的人有何特點,？

明確鴻儒,，無白丁（雅）

④作者身居陋室的生活是什么,？有何特點,？

調素琴，閱金經,，無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形。（安）

⑤作者用什么來類比自己的陋室,？

明確南陽諸葛廬,，西蜀子云亭

⑥品析“上”、“入”二字的妙用,，明確：“上”,、“入”二字生動傳神，以靜為動,，不僅使景物人格化,，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情,，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境,。

⑦“鴻儒”可否換成“群儒”？

不能,?！叭喝濉眲t無“大”之義，顯得太多了,。

（三讀領悟內涵）（男,、女生分角色各讀一遍）

①“往來無白丁”含什么感情？

清高自賞（含輕視勞動人民的思想,，作者的階級局限性所決定）

②能否將“閱金經”改為“閱五經”,，為什么？

明確不能,。因為作者當時受貶,，思想上有些消沉，想從佛經中找到某種寄托,，“閱金經”正是作者當時思想感情的折射,。

③首尾句有何關系？

首句用了比興寫法,，尾句與首自互相呼應,。

④本文題目為“陋室銘”,，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎,？

不矛盾,。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義,，指屋中主人的“德馨”不鄙俗,。

⑤引導學生總結全文的構思。全文起于比興,，繼而對陋室中的景色,、社交、生活加以描寫,，再通過類比,，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。

⑥文章托物言志（借陋室以言志）,，表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華,，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的.思想感情,。（文章主旨）

三,、全班競背（①學生自由背，②小組中相互背,，③全班競背）

陋室銘教案一等獎 陋室銘教案設計教案篇六

教學目標：

知識與技能：學習托物言志的寫作技巧,。

過程與方法：讓學生了解押韻及其作用，朗讀背誦全文,。

情感態(tài)度與價值觀：體會作者安貧樂道,，淡泊名利的高尚品質。

教學重點：學習托物言志的寫作手法,，朗讀背誦全文,。

教學難點：學習托物言志的寫作技巧，

教學過程：

(-)導語

在中國的諸多文化遺跡當中,，有很多帝王將相的官府宅邪，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已,，或者以設計精巧讓人流連忘返,。但有一處居所，它既小且陋,，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載,。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學習《陋室銘》,，一起走進“陋室”,，走進劉禹錫的精神世界,。

(二)解題

1.銘：起初是鑄或刻在器物。碑鍋上記述事實,、功德等的文字,，后來發(fā)展成為一種述功記行的文體，有時也用來警戒和勉勵,。如：墓志銘,、座右銘等。銘文一般都是押韻的,，又講究句式整齊,，常用排比、對偶句,。

2.劉禹錫：唐代詩人,、哲學家。他一生創(chuàng)作了不少勝炙人口的詩詞散文,，受到同時代大詩人白居易的推崇,。《陋室銘》就是一篇傳世佳作,。有研究者指出：當年劉禹錫被貶到安徽和州當通判,，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時間,，連搬三次家,，住房一次比一次小，最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一符的房子人劉禹錫因此起筆寫了靦室銘》一文,，并請人刻在石頭上,，立在門前，以此明志,。

(三)整體感知——感受結構美

1.準確朗讀全文,，要求：

(1)讀準字音，如“馨”,、“牘”,。

(2)結合課文注釋理清思路。

2.結合課文,，組織學生依次思考,、討論以下問題：

(1)課文名為《陋室銘》，為何結尾是孔子云：何陋之有?”,，這是否矛盾?

明確：不矛盾,。題目中的“陋”是書房的形陋，而結尾處“陋”是鄙俗的意思,，指只要室中人品德高尚,，房屋就不簡陋,，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”,。即這雖是陋室,，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡陋了,。

(2)陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

明確：”“答痕上階綠,，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽,、雅致,。反映出室主人淡泊名利的志趣?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅,，反映出室主人高潔傲岸的情懷,。“可以調素琴,，閱金經,，無絲竹之亂耳，無案犢之勞形”,，寫生活的高雅脫俗,，反映出室主人不為瑣事索懷的心態(tài)。

(3)文章主旨至此已突出,，意思似乎已寫盡,，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

明確：這是作者向深處開拓主題,。采用類比,，用歷史上諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室,，只因主人的才德而名揚天下,，只要我繼續(xù)修身養(yǎng)性，我的陋室也將被后人稱道,，我本人也會和諸葛亮,。楊子云那樣被后人景仰。

(4)文章起筆寫山水似乎與陋室不相干,，為什么要這樣寫?

明確：古代傳說中，山中有神仙,，這山就是名山;水中有蛟龍,，這水就是靈水,。作者在這里運用類比的手法，意在說明既然山之名不在于高而在于仙,，水之靈不在于深而在于龍,，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴,，而在主人的德行是否高尚了,。文章先用山水起筆，暗暗施墨,，徐徐點題,，如水流直下，水到渠成,，十分自然地寫出陋室不陋的原因,，即后文的“德馨”。

3.學生小結本文思路,，明確本文構思新穎,、文意通達、句句相連,、波瀾起伏,、耐人尋味的寫作特點。(完成課后練習一)

(四)品味剖析——領悟意境美

1.組織學生領悟以下語句：

(1)“苔痕上階級,，草色人簾青,。”學生想象句中之景,，用語言描繪,，教師引導學生明確：臺階上長滿青苔，可見房子常年失修,，窗前門旁長滿青草,，可見環(huán)境的荒涼冷落?！吧稀弊謱懗隽丝辔鑿呐_階上爬到陋室,，仿佛要聽聽主人在說什么?！叭搿弊謩t寫出了青草仿佛在窗口窺視主人在干什么,，這里采用擬人手法，把苔薛青草寫活了,，賦予它們以人的靈性,。我們已忘卻陋室的凄涼荒蕪，而感受到春意盎然、生機勃勃,，同時文句也流露出作者對這景色的喜愛之倩,。

(2)鴻儒”可換成“群儒”嗎?‘金經”可換為“五經”嗎?

明確：“鴻儒”不可換成“群儒”，因“群儒”無大之義,，顯得太多了,。“金經”也不可換為“五經”,，因作者當時受貶,，思想上有些消沉，想從佛經上找到某種寄托,，“閱金經”正是作者當時感情的折射,。

2.品讀以上文句，體會意境美,。

(五)賞析誦讀——欣賞形式美

引導學生了解：本文是一篇駢文,。字數(shù)相同。意思相對的兩個相接的句子,，叫做驕句,。驕句不僅講究對偶，而且講究聲律,。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一,。押韻指在句末或聯(lián)句之本用韻母、聲調相同的字,。文中名,、靈、馨,、青,、丁、經,、形,、亭押韻。驕文押韻使人加深了印象;同時便于吟誦和記憶,，有聲調和節(jié)奏之美,。

2.學生有節(jié)奏地自讀全文，體會韻律節(jié)奏之美,。

3.引導學生明確：本文在立意手法上是托物言志,。“托”的對

象是“室”,，表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華,，淡泊名利,。安貧樂道，

重視自身修養(yǎng)的志趣,。

(六)遷移運用——體會鑒賞美

1.將《陋室銘》與《愛蓮說》自讀一遍,，比較兩者的異同,。

2.組織學生討論,，交流讀后心得。

明確：主題上,，兩支都表現(xiàn)作者法身自好,。不慕名利的生活態(tài)度?！稅凵徴f》表達的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向,，《陋室銘》流露的則是作者安貧樂道的隱逸情趣。立意上,，兩文均運用托物言志的寫法,。《愛蓮說》通過正面贊美蓮的形象來表達自己的高,?！堵毅憽凡捎梅聪蛄⒁獾姆绞剑蛔植惶崧抑奥?，只寫陋河一面,，用“不陋”來突出“德馨”。表達上,，都采用議論相結合的方式,。《愛蓮說》對“蓮”進行人格化,，《陋室銘》則通過具體描寫“陋室”恬靜,、雅致的環(huán)境和主人啟己高潔隱逸的情懷。

陋室銘教案一等獎 陋室銘教案設計教案篇七

1,、掌握文言詞匯,，了解“銘”的特點。

2,、學習本文托物言志的寫法,。

3、理解作者的思想感情,，認識作品的現(xiàn)實意義,。

4、用不同時代的眼光看待古代文化,，客觀地評價古人,。

1、誦讀品味優(yōu)美的語言。

2,、理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷,。

1、學習托物言志的寫法,。

2,、理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷。

1課時,。

教學過程：

在大唐的歷史上,，有一位性格倔強的詩人，三十四歲那年,，因為參加政治革新活動,，一覺醒來被趕出了朝廷。十年后,，召回長安后,，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩：

紫陌紅塵扶面來,，無人不道看花回,。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽,。

因為這首詩,，他又被貶到連州。一貶又是十四年,，等他五十七歲再回到長安時,，玄都觀里的桃花已蕩然無存，只剩下一片亂草,。這不怕惹禍的詩人，又寫了一首《再游都觀》：

百畝庭中半是苔,，桃花開盡菜花開,。種桃道士歸何處,？前度劉郎今又來。

這個人求異心理很強，干什么都想與眾不同，不肯人亦云,。悲秋,，從來就是詩人的職業(yè)病,，他卻偏要反其道而行之,，認為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，更有詩意。這個人就是劉禹錫,。

今天我們一起來欣賞他的作品《陋室銘》,。

初讀課文,，要求大聲朗讀，讀正確,、讀流利,，注意停頓。

1,、播放媒體資源中的課文泛讀,，學生在聽的過程中注意字詞讀音,、停頓等,。

2,、學生自由讀,。

3,、指名讀（注意正音、句讀）,。

4,、齊讀。

1,、自由讀課文或默看注釋,，理解句意，讀懂課文,。遇到疑難,，互相討論。時間：5分鐘,。（教師巡視,，解決疑難。）

2,、學生質疑,，教師引導學生解決。

3,、指名粗譯課文（告訴學生：中國語言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會而不可言傳,，所以大家在翻譯時,，不求十分精確，只求大致理解,。）

4,、齊讀課文，形成完整印象,。

1,、陋室，陋室,，陋在何處,？

明確：空間小、景致少,、人來少,、擺設少:房子很小,，一個人坐著彈琴，室內就覺得擁擠,，可見其?。晃恼聝人岬降木爸?，只有“苔痕”,、“草色”，可見其少,；自古讀書的窮人就少,，能成為鴻儒者，更少,，另外“苔痕”都“上階綠”了,，更見來客少；室內陳設歷歷在目,，其“少”一目了然,。

2、陋室,，陋室,，真的陋嗎？

（換角度想：同樣一篇文章,，剛才讀,，讀出陋室簡陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡陋,。這不是自相矛盾,，這需要換角度想。思維角度：主人,、環(huán)境,、客人、生活,。）

3,、作者寫陋室有何用意？僅僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎,？（聯(lián)系點：“銘”這種文體的特點,。）

①（陋室簡陋狹小，陳設簡單,，確實簡陋,，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽,，有鴻儒談笑來往,，可撫琴讀書，無樂音亂耳,，無公文勞累身心,，因此，作者身在陋室,，卻不覺陋室之陋,。

②聯(lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己,，二是稱述功德,。

（啟發(fā)：抓住“談笑有鴻儒，往來無白丁”“無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形”“南陽諸葛廬,，西蜀子云亭”等句子，體會作者不愿追逐名利,，光宗耀祖,，揚名立萬；不愿高官厚祿,，安貧樂道的思想境界,。）

中心意思：這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利,，不求聞達,、安貧樂道的生活情趣。

③小結寫法：托物言志

4,、齊讀,，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣,。

1,、談談你對劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

稱頌的是：人品（不慕榮利,、不求聞達、安貧樂道）是高尚的,。

批評的是：逃避世俗,，脫離勞動人民，缺少為國為民的奉獻精神,。不能與時俱進,，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志，這種人在現(xiàn)代生活中,，簡直不能生存,。

小結：閱讀古人的作品，要擇其善而從之,，擇其不善而改之,。因此，閱讀古人的作品,，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人,，對古人的道德品質要批判地學習和接受，不斷提高自身的修養(yǎng),。這是我們學習古人作品的最高境界,。

2、師：請大家來看這樣一則材料：

分不在高,，及格就行,；學不在深，作弊則靈,。斯是教室,，唯我閑情。小說傳得快,，雜志翻得勤,，琢磨打籃球，尋思游戲廳,，可以打瞌睡,，觀窗景。無書聲之亂耳,，無復習之勞心,，自習說閑話，講課聽不進,。心里說,，混張文憑。

這則材料是針對我們中學生中普遍存在的什么問題而言的,？

3,、師：同學們，你一定非常熱愛自己的家吧,！讀了劉禹錫的《陋室銘》,，你能不能學一下劉禹錫，為你的居室描上一筆,，用來表達居住的感受,？

師：短短的一節(jié)課,，我們只能說是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪,，因為至今老師也不敢說已經讀懂了它,，已經完全領會了劉禹錫的精神境界里的積極一面，并把這種精神帶入到生活中,。我們還有必要在課后熟讀并背誦,，使之成為影響我們修養(yǎng)的一部分。

陋室銘教案一等獎 陋室銘教案設計教案篇八

（一）課文在本單元所處的位置及單元教學目標

《陋室銘》是編排在人教版《義務教育課程標準實驗教科書 語文》八年級上冊第五單元的課文,，是講讀課《短文兩篇》中的一篇,，另一篇是《愛蓮說》。本教材從這一冊開始,，文言文采用集中編排方式（七年級是分布在各單元中的）,，這個單元課文還有借虛構的故事表現(xiàn)作者的社會理想的《桃花源記》，有介紹表現(xiàn)古人高超技藝的《核舟記》,，有描述理想社會,，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同時期創(chuàng)作的三首詩《望岳》,、《春望》和《石壕吏》,。

本單元的主要教學目標是：養(yǎng)成自覺誦讀的習慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式,，初步培養(yǎng)文言文的語感,；讓學生自主地學習，用探究的方式由表及里地理解文言文,。

（二）本課教學目標和重點難點的確立

根據(jù)《初中語文課程標準》要求學生“能借助工具書閱讀淺易文言文”,，“具有獨立閱讀的能力……形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法,。能初步理解,、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”,，結合本單元教學目標和教材自身特點,，我把本課教學目標定為：

1、知識目標：背誦并翻譯課文,，掌握相關文言實詞,；

2、技能目標：學習托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用,；

3,、情感目標：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導學生正確確立自己的志趣追求,。

課文的篇幅短小,，語句讀起來瑯瑯上口，一方面容易引起學生的興趣,，一方面又可達到在多次誦讀之后能基本了解課文大意,，因而我把多形式誦讀及當堂背誦定為教學重點；短文使用托物言志的寫法,，表述了作者自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,，這對正在形成自己正確的人生價值取向的初二學生而言很有現(xiàn)實意義，因此我把如何理解短文的寓意定為教學難點,。

（一）學情分析：我班學生經過初一一年的學習,，已初步形成了一定的學習方法，對于文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟,，而且經過以往的朗讀訓練,，他們很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習文言文的喜悅感與成就感,，進而主動加入到背誦,、解說、創(chuàng)作等學習活動中來,。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式,，且所有的課文都有背誦要求，因此不斷激發(fā)學習興趣及成就感成為必要,。

（二）相應對策：教師示范背誦,，形成師生競賽；通過互動板書設計,，指導學生朗讀,，以讀帶動對課文的理解，養(yǎng)成良好的誦讀文言文的習慣,；用游戲法來進行背誦競賽,。

（三）學法指導：通過教學應使學生能當堂背誦短文，能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習,。為此我設計的學習活動有:

1,、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感,；

2,、一對一互譯課文；

3,、設計板書表現(xiàn)課文,，理解文章寓意。

本課主要采用朗讀法,、提問法,、練習法等教學方法,，此外還利用多媒體展示輔助教學，利用游戲鞏固背誦,，充分調動學生的學習積極性,，發(fā)揮學生的主體地位。

誦讀法：“三分詩七分讀”,，從教學過程來看,，教學中將朗讀教學貫徹到課堂始終，教師示范朗讀,，引導學生按要求聽讀,，幫助學生深入體會課文情感意蘊，到交替運用輪讀,、個讀,、齊讀和散讀等多種方式，引導學生真正學會讀書,，欣賞,、領悟短文的優(yōu)美語言和意味，籍此落實教學目的,。

提問法：為了在課堂教學中訓練學生的形象思維能力,，提高對短文整體的把握能力，我設計了若干個問題在學生反復朗讀中適時拋出,，有利于學生在理解的基礎上加強記憶,，最后又通過互動設計板書表現(xiàn)出來。

練習法：控制論告訴我們,，“要實現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”,，而且反饋越及時越好。因此我設計一些課堂練習,，運用練習教學法及時反饋課堂教學效果,。

多媒體及游戲的運用主要是起到一個激發(fā)學習興趣的作用

一、 導入

1,、 教師吟詩《竹枝詞》讓學生猜猜它的作者：

“楊柳青青江水平,，聞郎江上唱歌聲。東邊日頭西邊雨,，道是無晴卻有晴,。”

這首詩大家熟悉嗎,？它的作者是誰呢,？（劉禹錫）關于他的詩我們還學過哪些？（《秋詞》）那么大家一起試背這首詩,。

劉禹錫他不僅詩寫得好,，而且文寫得也不賴,，像今天我們要學習的這篇文章，就是流傳千古的名篇,，它就是《陋室銘》,。（板課題）

2、題解

“陋室”好理解吧,？那么誰來告訴我什么是“銘”？

（看課文注解）古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,，叫“銘”,，后來就成為了一種文體。這種文體一般都是用韻的,。

二,、 作者簡介

1、 對于劉禹錫,，同學們除了以上的了解以外,，還了解他什么呢？

2,、 學生介紹,。

3、 師點撥重點文學常識,。

劉禹錫（772-842）,，字夢得，洛陽（今河南省洛陽）人,，自稱為漢代中山王劉勝的后人。唐朝貞元九年進士，官至察御史,。永貞元年,，與柳宗元等參加王叔文集團的革新運動，失敗后被貶為朗州司馬,，后又任連州,、夔州、和州等刺史,，官至檢禮部尚書兼太子賓客,。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學思想家，也是一位有著獨特成就的出色詩人,。他的詩與白居易齊名,，時稱“劉白”白居易稱他為“詩豪”

三、 朗讀課文,，整體感知

1,、 個別朗讀—學生評讀（重在讀準）

2,、 我們在讀古文時，不僅要把它讀準來,，而且更重要的要將它的節(jié)奏讀出來,。師展示范讀錄音，并請學生把課文朗讀的節(jié)奏標注出來,。

3,、 集體朗讀，讀出節(jié)奏,。

四,、 整體感知

1、下面請同學們拿出參考書,、工具書以小組為單位自由讀課文并合作理清每個字詞句的意思,，整體理解課文。如果疑難之處小組無法解決,，就請大家作好記號待我們一起解決,。（教師巡視，解決疑難,。）

2,、學生質疑，師引導學生解決,。

名：著名,、聞名天下 靈：靈性

斯是陋室，唯吾德馨：這是簡陋的房子,，只是我的品德高尚就不感到簡陋了,。鴻儒：知識淵博的人。 白?。浩矫?，指沒有什么學問的人 素琴：沒有經過任何修飾的琴，指那種自娛自樂的彈琴,。 絲竹：指宮廷中那種音樂,，是歌舞生平的靡靡之音。何陋之有：有何之陋指沒有什么簡陋的,。（這些作好準備）

3,、讓一名學生翻譯課文。

五,、理解分析

1,、 對課文內容，我們已大致有了了解，現(xiàn)在我們一起看看,，課文中的“陋室”真的“陋”嗎,？從課文哪句可以看出來？

（斯是陋室,，唯吾德馨）

2,、 （如何理解這句話？）在這句話中“陋室不陋”關鍵的理由是什么,？

（這是一間簡陋的房子,，只是因為我的品德高尚所以陋室就不顯得簡陋了。）

（德馨,，就是品德高尚,，那有怎樣的高尚品質呢？下面若學生以歸納出了就順水推舟說：有這樣的高尚品質陋室就不陋了,，但接下面3；若學生未說出來,，可以說：雖然我們一下子沒有歸納出來,，沒事，課文中應該有我們可以找答案的地方吧,？在哪里,？（后幾句）那留著我們待會再歸納，現(xiàn)在先來看看,，接下面）——（板書）

3,、 課文一開始就沒寫“德馨”而是寫了（山不在高，有仙則名,。水不在深,，有龍則靈），寫這些有什么作用,？

（以山和水做比興引出了德馨,，如果把山和水看成是陋室的話，那么仙和龍就是德馨了）——板書（山（仙）水（龍）——比興）

4,、齊讀這兩句,，試背這兩句

5、既然陋室不陋是因為德馨,，那么課文哪些句子具體描述了“德馨”呢,？它是從哪幾方面來描述的呢？試分析一下（板：具體描述）

a,、“苔痕上階綠,，草色入簾青”——從青的角度寫，寫出了環(huán)境之雅。這里這種相接的句子,，字數(shù)相同,，意思相對，這種句式稱為駢句,，修辭上又稱為對偶句,。（板書：環(huán)境優(yōu)雅）

b、“談笑有鴻儒,，往來無白丁”——從交友的角度寫,，他交的朋友多不多？（不多）從哪里看出來,？（上句）交哪些朋友,？只限于學識淵博之士。這里寫出了交往文雅（板書“交往之雅”）

師補充：在劉禹錫寫此文時,，唐朝正一天天衰弱下去,，

c、“可以調素琴,，閱金經,，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”——從情趣角度寫,，寫出了情趣之雅（板書：情趣高雅）

“我”的品德高尚,，劉禹錫從環(huán)境、交往,、情趣三個方面具體進行了描述,。其實這篇文章在寫作時有他的寫作背景的據(jù)說當時劉禹錫被貶至安徽和州當刺史。和州知縣見他被貶而來,，便橫加刁難,。先是安排他住在城南門，面江而居,。劉禹錫不但沒有埋怨,，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門："面對大江觀白帆，身在和州思爭辯,。"這個舉動可氣壞了知縣,，于是他將劉禹錫的住所由城南調到城北，并把房屋從三間縮小到一間半,。新宅臨河,，楊柳依依，劉禹錫觸景生情,，又寫了一幅對聯(lián)："楊柳青青江水邊,，人在歷陽心在京。"知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調到城中,，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子,。半年時間，劉禹錫連搬三次家,，住房一次比一次小,，最后僅是斗室，想想這縣官實在是欺人太甚,，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》,。而劉禹錫寫此文時，唐朝正一天天衰落下去,。當時朝廷宦官當?shù)?，其中牛、李兩黨互相傾軋不已,，妒賢害能,，任人唯親。象劉禹錫的被扁就是深受其害（展示被貶時做的詩）在這種情況下,，官僚士大夫階層只顧尋歡作樂,，不以國事為念。劉禹錫對此憂慮不已,，但卻回天乏術，只得采取消極的辦法獨善其身,，避而不與那些庸俗的官僚來往,。“無絲竹之亂耳”寫出了他對于這些庸俗的官僚燈紅酒綠的生活的鄙視,，而“苔痕上階綠,，草色入簾青”把自己的“陋室”寫得跟與世隔絕一樣，“談笑有鴻儒,，往來無白丁”中交友的限制更加深了那一點味道,，而“無案牘之勞形”則明顯的表現(xiàn)了與唐朝士大夫中入世的思想相背的出世的消極情緒。

好,，講了這么多,，下面我們讀這幾句，再看板書的關鍵詞試背這幾句吧,。

6,、 后幾句“南陽——何陋之有？”是不是具體寫陋室的,？那有什么用呢,？它是不是畫蛇添足之筆呢？

（不是，它以古代圣賢例子類比自己,，表現(xiàn)了自己也具有古代名賢的志趣和抱負,，最后，又引用孔子的一個典故,，這里的“何陋之有”語言發(fā)生了倒裝應該是“有何之陋”,，實際上這句話的原句是：君子居之，何陋之有,？意思是君子居住在里面,，房子有什么簡陋呢？作者這里就將君子類比自己了,，那種高潔傲岸的情操朝露無疑,。君子甘愿住在這個簡陋的房間中且不感覺簡陋，可看出他有什么樣的高尚品質呢,？（安貧樂道）這么說來,，它不是畫蛇添足反而還起到畫龍點睛的作用呢！）（板書：諸葛廬,、子云亭,、孔子何陋之有、自比言志）

試背這兩句

小結：課文中作者以正面描述和側面反正“有德者居之,，陋室不陋”的觀點,，表達了自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

你是如何看待作者的情操和情趣的,？談談你的看法,。

本文作者借助陋室為文，寄托了自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣,。這種借助一事物表達自己的思想或情感的寫法就是托物言志的寫法,。在課文中作者的思想在現(xiàn)代社會既有它積極的地方也有消極之處，希望我們能一分為二的看待這個問題,，讓精華為我所用,。下面請再讓我們好好的讀讀課文吧。

陋室銘

引出主題 山（仙）,、水（龍） 比興 德 馨

具體描述 環(huán)境優(yōu)雅 托

交往文雅 陋室不陋 物

情趣高雅 言

總結全文 諸葛廬 類比 君子居之 志

子云亭 何陋之有