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吶喊讀書心得篇一

在中國(guó)文學(xué)史上,，魯迅的小說集《吶喊》早已成為經(jīng)典之作。其中最為著名的故事之一,，無疑是《狂人日記》,。這篇小說講述了一個(gè)被社會(huì)壓抑的普通人，逐漸走向精神病的狀態(tài),。他身陷困境,，不斷失落，最終只能通過瘋狂的吶喊來尋求解脫,。這個(gè)故事不僅揭示了社會(huì)的丑惡和人性的脆弱,，也讓讀者反思自己的內(nèi)心世界。我作為一名普通讀者,，也深有體會(huì),。

二,、壓抑與自由：從狂人到讀者。

小說中的狂人內(nèi)心深處默默承受著巨大的壓抑,，這種壓抑既來自社會(huì)環(huán)境,，也來自自我。他沒有尋找到突破的途徑,，而是逐漸走向瘋狂,。然而作為讀者，卻可以通過閱讀和思考,，逐漸認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的真實(shí)想法,，進(jìn)而釋放內(nèi)心的壓抑，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)心自由,。

三,、讀書的改變：從無知到理解。

在閱讀《吶喊》這本書時(shí),，我感受到了強(qiáng)烈的教育意義,。通過小說中生動(dòng)的故事，我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的特點(diǎn)和精神內(nèi)核,，也理解了小說中所揭示的道理,。我在讀書的過程中,，逐漸從無知到理解，提升自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)。

四,、思考人生意義：從理解到思考。

閱讀《吶喊》以及其他魯迅的作品,，讓我越來越多地思考了人生的意義,。我開始認(rèn)真思考人性的缺陷，思考人的本性是否是那樣的丑惡,，以及人應(yīng)該如何追求真正的精神自由,。通過思考這些深刻的問題，我更明確地認(rèn)識(shí)到了自我,。

五,、通過讀書得到的力量：從沉默到行動(dòng)。

在讀完《吶喊》之后,，我不再是一個(gè)被動(dòng)的沉默者,。相反，在內(nèi)心深處,，我渴望通過行動(dòng)來改變自己和周圍的人和事,。讀書讓我得到了精神上的安慰和支持，使我充滿信心，更愿意嘗試新的事物和挑戰(zhàn)自己,。我相信,，這種精神力量會(huì)激勵(lì)我不斷前行，尋求真正的幸福,。

六,、結(jié)語(yǔ)。

在吶喊狂人讀書心得體會(huì)中,，我深刻地感受到了讀書的重要性,，讀書不僅能夠娛樂，還可以提升個(gè)人素養(yǎng)和思考能力,，讓我們更深入地探究人性的奧秘,。同時(shí)，讀書也能夠讓我們獲得內(nèi)心的力量,，挑戰(zhàn)自己,，追求自由和幸福。我相信,，在不斷的學(xué)習(xí)和閱讀中,，我們會(huì)變得更加強(qiáng)大和有力量。

吶喊讀書心得篇二

這個(gè)暑假,，我讀了一本書,，名叫《吶喊紅寶石》。是“國(guó)際大獎(jiǎng)小說”這個(gè)大家族中的一員,。這本書給了我非常多的感觸,。究竟是什么呢？看完整篇文章,，你自然就會(huì)知道了,。

《吶喊紅寶石》主要講述了雙胞胎達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)這一對(duì)姐弟兩由孤兒院中最頑劣、最讓人頭疼的孩子變?yōu)榱斯院⒆?，學(xué)會(huì)了如何去愛別人,。

上面也提到過了，雙胞胎達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)是孤兒院中最令人頭痛的孩子,，因此經(jīng)常在收養(yǎng)家庭和孤兒院只見進(jìn)進(jìn)出出,。有人領(lǐng)養(yǎng)他們時(shí)覺得自己充滿愛心,，但卻在三天之后就不耐煩的“退貨”了,；有的人純粹就是為了省下雇工的酬勞，狠心的壓榨這兩個(gè)孩子,。長(zhǎng)此以往,，達(dá)拉斯與佛羅里達(dá)失去了對(duì)大人的信賴，夢(mèng)想著逃出這猶如監(jiān)獄的地方。但諦樂和賽蕊的出現(xiàn),，改變了雙胞胎,。他們讓憤世嫉俗的佛羅里達(dá)在經(jīng)歷了一場(chǎng)生死之后，學(xué)會(huì)了如何去愛別人,，更讓那個(gè)整天做白日夢(mèng)的達(dá)拉斯學(xué)會(huì)了要面對(duì)現(xiàn)實(shí),。

書中，有一句話“愛,，可以重塑生命中的缺憾”,。這句話用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括了全書的內(nèi)容，更是作者編寫這本書的用意：世上本沒有壞孩子,，是因?yàn)榇笕藗儗?duì)待他們的態(tài)度不好,，甚至狠心到拋棄他們，不顧這些祖國(guó)未來花朵的.安危,。這使孩子們感到這個(gè)世界失去了愛,。正如達(dá)拉斯與佛羅里達(dá)，他們天生就頑劣,、憤世嫉俗嗎,？不，他們本也對(duì)未來充滿希望,！也曾試著與他人和睦相處,，學(xué)著去愛別人！但那些自認(rèn)為充滿愛心的人們呢,？他們卻因?yàn)榻愕軅z的一點(diǎn)小錯(cuò)誤而再度把他們“送”回了孤兒院,。換個(gè)角度想想，這對(duì)年幼的姐弟倆該會(huì)是多么大的打擊??！人能不犯錯(cuò)誤嗎？更何況他們當(dāng)時(shí)才10歲,！但這是,，一對(duì)慈祥的老夫妻——諦樂和賽蕊，出現(xiàn)了,。他們領(lǐng)養(yǎng)了姐弟倆,，把他們帶到了吶喊紅寶石。并用自己全部的愛來對(duì)待這兩個(gè)“頑劣的壞孩子”,。

吶喊讀書心得篇三

吶喊,，是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上一部重要的小說，它由魯迅先生創(chuàng)作于上世紀(jì)20年代,，對(duì)于中國(guó)的文學(xué)以及社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。作為一本充滿著激情和痛苦的作品,，它探索了現(xiàn)實(shí)的黑暗和無奈，同時(shí)也展示了主人公的叛逆和吶喊,，讓讀者感受到了閱讀的力量和價(jià)值,。閱讀并理解這本書，給我?guī)砹撕芏嗨伎己腕w悟,，讓我深刻明白讀書的意義和重要性,。

首先，閱讀《吶喊》給我?guī)砹藢?duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻反思,。小說中的主人公孔乙己是一個(gè)貧苦的酒保,，在社會(huì)底層掙扎求生。然而,，社會(huì)的不公和權(quán)力的壓迫讓他陷入了絕境,，最終走向了悲慘的命運(yùn)。通過閱讀《吶喊》,，我深刻體會(huì)到了社會(huì)的黑暗和無情,，也意識(shí)到了我們身處的這個(gè)世界并不完美。作為讀者,，我們不能逃避或者掩飾這種現(xiàn)實(shí),，而是要通過閱讀去反思社會(huì)的問題，思考如何改變現(xiàn)狀,，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義,。

其次，閱讀《吶喊》激勵(lì)了我追求自由和獨(dú)立的精神,。小說中的人物都生活在不同的壓抑和束縛中,，他們渴望擺脫這種束縛，追求人類本身的自由和獨(dú)立,。尤其是《孔乙己》這個(gè)短篇小說中,，主人公就是一個(gè)非常具有代表性的形象。他盡管身陷社會(huì)的枷鎖,，但內(nèi)心仍然有一種自由思想的追求,，這種追求給了他人生的意義。通過閱讀《吶喊》,，我明白了自由和獨(dú)立的重要性,，也激勵(lì)著我在生活和思想上追求自我，勇敢迎接挑戰(zhàn),。

此外,，閱讀《吶喊》讓我感受到了文學(xué)的魅力和力量。魯迅先生通過書中的描寫和表達(dá),，成功地傳達(dá)了他揭示社會(huì)黑暗的愿望和思想,。他的文字犀利而直接，深入人心,，引起了廣大讀者的共鳴,。這種魅力和力量不僅能夠喚起人們對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注，也能夠啟迪人們的思維,，開拓人們的眼界,。閱讀《吶喊》讓我深刻體會(huì)到了文學(xué)的獨(dú)特魅力，更加堅(jiān)定了我對(duì)于讀書的熱愛和信仰,。

最后,，閱讀《吶喊》增強(qiáng)了我對(duì)人性的理解和同情心的培養(yǎng)。雖然小說中的人物大多是社會(huì)下層的邊緣人物,，但他們的命運(yùn)卻無一不令人感慨和同情,。他們被社會(huì)和權(quán)力壓迫，生活在痛苦和絕望中,。通過他們的故事,，我對(duì)人類的弱點(diǎn)和脆弱有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了同情心和共情的能力,。閱讀《吶喊》不僅是一種娛樂,，更是一次人性的體悟和保持人文關(guān)懷的機(jī)會(huì)。

總之,，閱讀《吶喊》讓我深刻理解了讀書的意義和重要性,。它不僅是一本揭示社會(huì)黑暗的作品，也是一本鼓舞人心的書籍,。通過閱讀,，我對(duì)社會(huì)問題有了更深層次的認(rèn)識(shí)和思考，也明白了自由和獨(dú)立的追求是人生中必不可少的,。我更加熱愛讀書,，并相信讀書能夠改變?nèi)说拿\(yùn)，塑造人的品格,?！秴群啊穾Ыo了我思想的火花和靈感，讓我有了更大的動(dòng)力去閱讀,、思考和探索,。讀書的過程中，我不僅僅是在獲取知識(shí)和信息,，更是在豐富自己的內(nèi)心世界,，提升自己的人文素養(yǎng)。作為一名讀者,，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀,，不斷探索更多的作品,，感受更廣闊的世界，為人生增添更多的色彩,。

吶喊讀書心得篇四

出自魯迅之手的《吶喊》,，是我國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照,?！懊鑼懥瞬B(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦,，引起療救的注意,，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的,。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管,，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn),，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去,。

書中第一篇小說《狂人日記》,，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊,，深受封建禮教和制度的迫害,，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界,，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì),。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的,，但那句“仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人,?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏肌＿@篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn),，是反對(duì)封建制度的第一槍,。

而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的'文章?？滓壹?，是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下,，他只會(huì)滿口“之乎者也”,，一無所能,，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去,?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料,，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良,，可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中,，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個(gè)錢呢!”是啊,，他的債誰(shuí)幫他來還呢?封建社會(huì)欠下的債，又有誰(shuí)幫它去還呢?辛酸的故事,，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害,，使人不禁心中一沉。

吶喊讀書心得篇五

翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》,，其中的《阿q正傳》讓我再次回味到兒時(shí)讀它的那份驚喜,，品味著此時(shí)的感悟與感動(dòng)。

阿q是魯迅塑造的經(jīng)典形象,，我以往問自我為何如今文人筆下沒有如此生動(dòng)的形象誕生?究起原因,，是社會(huì)造人。那個(gè)封建時(shí)代是封建思想頑固,、地主當(dāng)?shù)?、軍閥統(tǒng)治的時(shí)代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊,，阿q是一個(gè)弱者,，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對(duì)不是阿q所獨(dú)有,，這是時(shí)代產(chǎn)物,。再如阿q帶給我們那幾場(chǎng)讓我們苦笑難言的戲：看殺革命人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑,、鬧戀愛以及投身革命軍隊(duì)等,，都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的，也并不是某個(gè)人愿意就能改變的,。

但凡看過《阿q正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物,。阿q他所受到趙大爺、趙白眼,、小d和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說,，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶,，即他所采取的`“精神勝利法”。這就是阿q的生活哲學(xué),，甚至于說是在封建壓迫制度下,，更多弱者的生活哲學(xué)。

我們總是會(huì)帶著笑來讀《阿q正傳》的,，仿佛可憐的阿q從被創(chuàng)造出來就一向被大家笑著,。然而這笑并不是看得起的笑，而是帶著諷刺,、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑,。他的精神勝利法，戀愛價(jià)值觀,，他的幸災(zāi)樂禍往往是我們茶余飯后的談賞,。

吶喊讀書心得篇六

讀了魯迅的《藥》后我的淚情不自禁的就掉了下來，由于一個(gè)民間的傳說,，導(dǎo)致人頭落地,，封建社會(huì)的中國(guó)人是如此的喪盡天理！

這個(gè)“藥”字,，會(huì)使我終身受益,，這個(gè)藥并非一般的藥，而是沾滿了革命戰(zhàn)士的血的藥,。老栓一家辛辛苦苦,、兢兢業(yè)業(yè)的.干了一輩子茶館，攢下了一點(diǎn)積蓄,，可是,，“天災(zāi)橫禍”到來了，小栓得了癆病,，全家人都心急如焚,，因?yàn)椤叭搜z頭治癆病”于是他們把自己的積蓄，全都給了劊子手“康大叔”讓他跟小栓拿來“救命”的“饅頭”康大叔隨后就將革命主義者夏瑜“人頭落地”然后拿饅頭沾滿他的血,，讓小栓來治病,。

“人血饅頭”在文中只出現(xiàn)過1次，而全文分為4部分這句話出現(xiàn)在第3部分,，前兩篇,，甚至沒有出現(xiàn)過一次“血”字，可見魯迅先生的寫法讓人心中總會(huì)有一些疑惑,。

每當(dāng)我看到“包好包好”這句話,，恨不得馬上告訴老栓這是假的，人血饅頭不進(jìn)沒有治好小栓的病，卻害了革命主義的夏瑜,。文中這樣寫道：“天明未久,，華大媽已在右邊（窮人的家冢）的一坐新墳前面，排出四碟菜,，一碗飯,，哭了一場(chǎng)?！边@并沒有直接說出“小栓死了”這就是魯迅先生的“話中話”而夏瑜就在他的左邊（用來埋著死刑和瘐斃的人）,。

“華”“夏”倆家雖不是仇人但勝似仇人，由于迷信,，“人頭落地”,；由于迷信，兩個(gè)家庭的“棟梁”都垮了,；由于迷信,，所有的積蓄都“飛走了”,。

吶喊讀書心得篇七

《吶喊》共收作品十四篇,，起于1920xx年的《狂人日記》，迄于1920xx年的《社戲》,。作品的選材,，“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦,，引起療救的注意,。”當(dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的,，是人的“病態(tài)”的靈魂,。

序文，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò),，同時(shí)對(duì)游蕩在當(dāng)時(shí)背景中的自弦靈魂進(jìn)行了深入的剖析,。在序文里，“醫(yī)病”的問題,，成為作者用于表述過去的一個(gè)基本線索,。首先是為父親買藥醫(yī)病，結(jié)果,，“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”,。接著是上日本的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦,?！钡髡呖吹降摹耙粯邮菑?qiáng)壯的體格，而顯示麻木的神情”的一群中國(guó)看客。作者從這群看客的身上,，看到不再是身體的疾病,，而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛,，展示了作者思想發(fā)展的進(jìn)程,。這一思想轉(zhuǎn)化的進(jìn)程，對(duì)作者來說是至關(guān)重要的,。同時(shí),，從藝術(shù)表現(xiàn)上，作者思想的這種轉(zhuǎn)化,，又僅僅是通過并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實(shí)現(xiàn)的,，這顯示出作者準(zhǔn)確、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力,。

在這篇序文里,，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格,。而作為一篇序文,，作品又恰當(dāng)?shù)靥崾玖怂砸餍≌f的緣由：“鐵屋子”作為作者對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的象征，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦,，同時(shí)也昭示了作者要領(lǐng)著國(guó)人從精神上走出它的決心,。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤,。從集子中所收作品看,，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時(shí)期，在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色,。

這篇序文的寫作特點(diǎn),，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡(jiǎn)括,，不事鋪排,。這種筆觸，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應(yīng);同時(shí)作者的素樸,、簡(jiǎn)括,，并不意味著作者思路的單調(diào)、狹促,。作者在描述生活鎖事的同時(shí),，總是把他的得寸進(jìn)尺觸，抵向我們的心靈和精神,。至今,，這篇序文仍以它簡(jiǎn)括深思的藝術(shù)個(gè)性和憂憤深廣的思想，給讀者帶來深層次的思索。

《吶喊》是魯迅1920xx年至1920xx年所作的短篇小說的結(jié)集,，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定,，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望,。

在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的,。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè),，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1920xx年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué),，1920xx年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校,，1920xx年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng),。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的,。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國(guó)人了,，一個(gè)綁在中間,，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格,，而顯出麻木的神情,。

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過,。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子,，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們,，不久都要悶死了,，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來,，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,，你倒以為對(duì)得起他們么?’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來,，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝?，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人,，使國(guó)人得救,。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了,，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,，使他不憚?dòng)谇膀?qū),。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑,，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆,，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán),，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的,。至于自己,，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年,。

魯迅的小說是中國(guó)現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作,，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì),，至今不衰,。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》,。其中《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著,。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說,。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部,。這些小說反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn),。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中,，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由,。作者從學(xué)洋務(wù),、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路,，到推崇文藝,，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器,，表現(xiàn)了他愛國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平,、思想,、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值,。在寫作上,，本篇自序文筆清新老到，周密流暢,，震人心魄又引人入勝,，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性,，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力,。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說,，發(fā)表于1920xx年5月的《新青年》,，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象,。作者通過狂人的敘述,，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,，其本質(zhì)是吃人,。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲,，呼吁人民覺悟起來,，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,，在思想界,，文化界引起了巨大反響,，從而為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響,。作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感,、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征,。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述,。狂人對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪,，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫,。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,，其次是語(yǔ)言性格化?！犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言,。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無倫次”的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳,，即符合精神病人的特點(diǎn),，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象,。

吶喊讀書心得篇八

假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受,，而且我感覺這兩本書的感覺差不多，所以讀后感就寫一篇吧,?？吹竭@些書剛開始我的感覺是有點(diǎn)害怕，因?yàn)轸斞甘且晃晃膶W(xué)成就很高的大文學(xué)家,，所以他的作品我可能會(huì)讀不太懂,，而且我感覺他的文章會(huì)有很多那個(gè)時(shí)代的東西，而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西,。所以我們只能看到一些淺顯的東西,，只能簡(jiǎn)單的寫點(diǎn)東西啊。

在這些書中,，寫的東西都差不多的,，最起碼在我的眼里都是差不多的?？赡芏际峭ㄟ^一些事情來揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀,。黑暗的登記制度，不平的人生經(jīng)歷,，并且希望中國(guó)能夠站起來,，中國(guó)人可以走出愚昧吧!就像是阿q的物質(zhì)愈糊涂，祥林嫂的無奈,，與那個(gè)時(shí)候的封建,。

在這些故事中沒有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝,，在魯迅的作品里,，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛,。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利,，像尖刀一樣直刺敵人的心臟,。同時(shí),，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”,，希望通過《吶喊》小說集的吶喊,，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們,，都來吶喊吧!都來反抗吧!

吶喊讀書心得篇九

這個(gè)月,，我讀了魯迅的短篇小說集—— 《狂人日記》。這本書以夸張生動(dòng)的寫作手法揭示了當(dāng)時(shí)迷信的封建制度和人們對(duì)他的無知麻木,。

其中給我留下深刻印象的文章有《藥》和《狂人日記》,。本文主要講述一個(gè)被迫害者的自述，深刻揭露和抨擊封建家庭制度和封建禮教的毒害,，生動(dòng)刻畫了封建禮教反叛“狂人”的形象,，號(hào)召人們起來推翻吃人的舊制度。003010本文講述了茶館老板華老栓和妻子為兒子小栓買人血饅頭的故事,。

這兩篇文章是關(guān)于當(dāng)時(shí)黑暗腐敗的社會(huì),。在當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響下，《藥》里的“我”覺得大家都想吃“我”,。甚至當(dāng)鄰居家的狗對(duì)著“我”叫的時(shí)候,，他都覺得它在盯著“我”，想從“我”身上咬一塊肉,。想吃人肉的大哥派人來看我的時(shí)候,，我還以為他是劊子手。在這篇文章中,，我認(rèn)為康叔叔是一個(gè)殘忍的人,。他輕易地奪走了別人的生命。

成了人血饅頭賣給了華老栓,。而華老栓是一個(gè)愚昧,、麻木的人，用自己的全部家當(dāng)去買了所謂的包治百病的人血饅頭,。

魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當(dāng)時(shí)麻木的人們,，就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。

自創(chuàng)名言：人吃飯是為了活著,，但是人活著不是為了吃飯,。

吶喊讀書心得篇十

提起“紅色經(jīng)典”，恍惚間想起了我唯一看過的《吶喊》,，它應(yīng)該也是一本紅色經(jīng)典書籍吧!

以前學(xué)到《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二部經(jīng)典小說，至于它其中包含那些文章?記不清了,，于是,，又從圖書館借來翻閱,。

看到了《故鄉(xiāng)》，《藥》,，《孔乙己》,，曾經(jīng)很熟悉的文章，再次閱讀是我看到了更深層的東西,，感慨老先生文筆的犀利,，入木三分地刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況和人物性格。

比如《藥》,，作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事,，淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會(huì)的壓迫。揭露了統(tǒng)治者(康大叔)的殘酷,，卑鄙,，仗勢(shì)欺人，華老栓的愚昧,，迷信,，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,，贊揚(yáng)了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié),，痛惜了民眾的落后和無知。

魯迅先生寫這個(gè)《吶喊》,，是希望喚醒許許多多在小鐵屋里沉睡的人們,，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)中國(guó)人，向被深深蒙在鼓里的國(guó)人說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,。

而現(xiàn)在的我們更應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到?，F(xiàn)在，我們的祖國(guó)更需要我們團(tuán)結(jié)起來,，面對(duì)強(qiáng)權(quán)主義,。

先生已經(jīng)去了，吶喊的人還會(huì)有,，但還有像先生喊得那么有力的人嗎?

吶喊讀書心得篇十一

在魯迅先生不勝枚舉的作品中,，《吶喊》作為他名聞遐邇的代表作，是他所有作品中最為卓爾不群的,。

《狂人日記》的文學(xué)地位是不必多言的,，它是中國(guó)現(xiàn)代第一部白話小說，魯迅先生沒有正面揭示社會(huì)的黑暗腐敗,，而是運(yùn)用極其深?yuàn)W的影射等手法,，把中國(guó)幾千年的封建統(tǒng)治后遺癥留下腐朽不堪的社會(huì)風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。因此,，這是篇值得熟讀的深思而又不可多行的好文章,。

你可曾記得記得那位赤貧如洗的孔已已?“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”便是孔乙己最完美的寫照。那時(shí),，有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的讀書人呢?群眾對(duì)孔乙己的冷嘲熱諷;使我感到當(dāng)時(shí)社會(huì)決疣潰癰的現(xiàn)象,，而魯迅先生用筆底煙花的筆墨堅(jiān)定自己愛國(guó)如家的一種個(gè)性信息。

江南有一水鄉(xiāng)名喚魯鎮(zhèn),，迅哥兒從小生活的地方便在這里,，少年們夏夜行船、船頭看戲,，用網(wǎng)下歸航等輕松的畫面,，如魯迅童年的一般，童趣盎然的水鄉(xiāng)生活的射影一般,，魯鎮(zhèn)勞動(dòng)人民的淳樸差良為而又迷信落后的思想使我惘然苦失,，不由得嘆息當(dāng)時(shí)的社會(huì)的灰暗和壓抑。

楓葉落在了寬闊的大地,，太陽(yáng)已經(jīng)出來了,，陽(yáng)光普照大地之上是魯迅先生的一片赤誠(chéng)之心與愛國(guó)情懷。

吶喊讀書心得篇十二

"我在青年時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢(mèng),，后來大半忘卻了,，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者,，雖說可以使人歡憂,，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,，又有什么意味呢,，而我偏苦于不能完全忘卻，這不能完全忘的一部分,，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的`來由,。"。

——《吶喊》,。

開始拿到這本書的時(shí)候,，心中無由的產(chǎn)生的一種陌生，那種陌生感是寒冷的,。帶著這樣的感覺,，我開啟了品讀《吶喊》的征程。

從《一件小事》,、《狂人日記》,、《故鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解,，不能感受出文章中的韻味,，相反我對(duì)要讀懂這本書的意念越發(fā)強(qiáng),。在《孔乙己》中,，我看到了悲慘的人生，同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì),，我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文,，能夠治好國(guó)民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿了那內(nèi)心的空白,，人們才會(huì)覺醒,，才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。

可以使人歡,，可以使人憂,，有時(shí)也不免使人寂寞。

與家人團(tuán)聚必然是歡,，妻離子散可以使憂,，但是我覺得用"苦"或者是"悲"字來形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的,，造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然,，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘,，外加國(guó)民的愚昧無知,，營(yíng)造了這樣凄涼的氛圍，從而產(chǎn)生了《吶喊》,。

有時(shí),，面對(duì)生活的不如意，我也想?yún)群?，將這種不滿發(fā)泄出來,，寫到書本中，但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示,。有人說,，時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛，開始的強(qiáng)烈感覺會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了,，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過這樣的傷痛,。然而，我覺得其實(shí)并不是這樣的,，這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣"所謂回憶者,，雖說可以使人歡憂，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,，又有什么意味呢,，而我偏苦于不能完全忘卻。"回憶就是這么強(qiáng)烈,，因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚,，所以造就了今日的吶喊。

今日的吶喊與昨日的《吶喊》唯一的區(qū)別就是,，面對(duì)的人,，所處的社會(huì)，表露的情感的不同,，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系,，這便讓我想到了一首詩(shī)《如果》，可是生命中并沒有如果,，有的只有無盡的吶喊與彷徨,。

吶喊讀書心得篇十三

看完這本小說集，閉上眼睛回憶,，無論是《孔乙己》里的主角,，《藥》里的華老栓，《明天》里的單思思,，還是《阿q正傳》里的阿q,，仿佛都在書頁(yè)上，久久不能忘懷,。魯迅“哀其不幸,，怒其爭(zhēng)”的悲憫之情深深打動(dòng)了我的心。

漫天,，但卻是欲蓋彌彰,，吃人的本質(zhì)才是現(xiàn)實(shí)，人或明哲保身,，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,，沒有誰(shuí)是真正干凈的。而我想,，魯迅先生的筆下,，想表達(dá)的更多是對(duì)國(guó)家衰落，民族萎靡,，世人墮落的無奈和憤怒,，這正是魯迅先生“怒其不爭(zhēng)”的典型作品。而魯迅先生也正是以筆“吶喊”,，試圖喚醒民族振興,，民族未來,。

在我看來，魯迅先生“哀其不幸”的代表是《阿q正傳》,。啊q是當(dāng)時(shí)社會(huì)中病態(tài)之人,，他只是舊中國(guó)的貧苦農(nóng)民。但他卻是千千萬萬人的寫照,，質(zhì)樸而又愚蠢,，蔑視權(quán)勢(shì)卻又欺壓弱小，他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識(shí),，自欺欺人是他們身上最讓人可悲的,，明知錯(cuò)誤卻更加麻木愚昧,，一味的沉溺于奴隸般的生活之中,，這正是魯迅先生哀其不幸的表達(dá)。

沒有華麗的語(yǔ)言,，結(jié)局似乎都是大家不愿看到的悲劇,，但無疑《吶喊》一書是吸引人的，在這里,，有魯迅憂國(guó)憂民的民族責(zé)任,，有魯迅如春雷般反對(duì)封建制度的呼喊，有魯迅對(duì)于中華民族深深的熱愛,。因?yàn)槭谴髳?，所以?dòng)人，因?yàn)槭敲褡逯異?，所以震撼人心?/p>

吶喊讀書心得篇十四

一部中國(guó)人自警必讀的教科書,。

一部認(rèn)識(shí)中國(guó)人、剖析中國(guó)人的經(jīng)典,。

20世紀(jì)中文小說一百?gòu)?qiáng)榜首,。

影響中國(guó)歷史的經(jīng)典著作。

構(gòu)建中華文明階梯的重要典籍,。

在《亞洲周刊》與來自全球各地的學(xué)者作家聯(lián)合評(píng)選的"20世紀(jì)中文小說一百?gòu)?qiáng)"中《吶喊》高踞榜首,，為世紀(jì)之冠。

吶喊讀書心得篇十五

《吶喊》是偉大的文學(xué)家,、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說,，讀過的書中，只有它讓人讓人久久不能忘懷,。

《狂人日記》是其中的一篇文章,。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫照,。寫出了恐怖的封建壓迫,，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下,，人們卻沒有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊!

文章中只有狂人是幸福的,，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建教育的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,，也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈,，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會(huì)都是瘋子!

《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說,。這篇小說描寫了兩個(gè)故鄉(xiāng),，一個(gè)是過去的故鄉(xiāng)，它的美好令人向往,。一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng),，讓人讀過后十分的驚訝。

過去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧,、以及快樂的世界,，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地,，都種著一望無際的碧綠的西瓜,。還有有天真可愛的少年閏土，他有一副紫色的圓臉,，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈,，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有,，鬼見怕也有,，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞,、角雞,、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個(gè)令人向往的五彩世界的,。

然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗,、凄涼而且是毫無生機(jī)和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木,。他辛苦麻木的生活著,，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人,。

通過閱讀這本書使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界,，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大,，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密,，使他們之間變得陌生,，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。

因?yàn)樵谀莻€(gè)年代,，人與人之間那種不平等的關(guān)系,，那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離，喪失生命活力,，喪失人與人之間溫暖情感的世界,。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力,，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力,，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼,。

讀完本書后,，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時(shí)也很慶幸,，我們生活在新社會(huì)里,，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼,，人與人之間擁有著真摯的情感。

讀完這本書,，給我最大的感觸就是魯迅那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,，能夠清醒過來,。當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),，早日蘇醒,。

中國(guó)經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)主義社會(huì),，這是經(jīng)過我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民,，經(jīng)過了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的,，我們要繼續(xù)努力,，讓中華民族更加強(qiáng)大!

吶喊讀書心得篇十六

無意中，翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》,，其中的《阿q正傳》讓我再次回味到兒時(shí)讀它的那份驚喜,，品味著此時(shí)的感悟與感動(dòng)。

阿q是魯迅塑造的經(jīng)典形象,，我曾經(jīng)問自己為何如今文人筆下沒有如此生動(dòng)的形象誕生?究起原因,，是社會(huì)造人,。那個(gè)封建時(shí)代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)?、軍閥統(tǒng)治的時(shí)代,，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿q是一個(gè)弱者,，他受到這些地主惡霸的欺壓,，阿q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對(duì)不是阿q所獨(dú)有，這是時(shí)代產(chǎn)物,。再如阿q帶給我們那幾場(chǎng)讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人,、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊(duì)等,，都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的,，也并不是某個(gè)人愿意就能改變的。

但凡看過《阿q正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物,。阿q他所受到趙大爺,、趙白眼、小d和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說,，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶,，即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿q的生活哲學(xué),，甚至于說是在封建壓迫制度下,，更多弱者的生活哲學(xué)。

我們總是會(huì)帶著笑來讀《阿q正傳》的,，仿佛可憐的阿q從被創(chuàng)造出來就一直被大家笑著,。然而這笑并不是看得起的笑，而是帶著諷刺,、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑,。他的精神勝利法，戀愛價(jià)值觀,，他的幸災(zāi)樂禍往往是我們茶余飯后的談賞,。

要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位,，真的,，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q,，都能躍然紙上,。《吶喊》是魯迅先生經(jīng)典小說集,，更是中國(guó)的名著,。

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民,。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷,。曾記得，那個(gè)家境貧困,、好吃懶做,、無所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己,。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他以偷為職業(yè)。最后,，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿,。孔乙己的死,，不正象征著中國(guó)教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀,。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象,，不知感染了幾代人。

曾記得,，那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上,，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的',。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無遺。

《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無知,。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安,。讓人們深深地對(duì)自身的無知而感到可悲。

如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話,，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》,。《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一,。他之所以如此家喻戶曉,，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來”。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢,，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命,，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死。阿q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民,。在未莊,，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工,，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者,，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己,，在精神上求得勝利,，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧,。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧,。所以說，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了,。這也是就中國(guó)人民的最大弊病,。

吶喊讀書心得篇十七

《吶喊》收入了魯迅先生1918—1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《補(bǔ)天》）,，遂成現(xiàn)在的14部,。這些小說反映了五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。在《吶喊》自序中,，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由,。作者從學(xué)洋務(wù),、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路,，到推崇文藝,，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程,?？梢哉f它是中國(guó)的名著，也是世界的名著,，書中收集了許多我們所熟悉,、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》,，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”,，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。

而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn),。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客,，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,，康大叔的殘酷,，卑鄙，仗勢(shì)欺人,。華老栓的愚昧,，迷信，麻木,，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害,，控訴了科舉制度的罪惡,；小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木,、思想昏沉的精神狀態(tài),，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài),?？滓壹旱娜松且粓?chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代,，有著特殊的經(jīng)歷,，他受著科舉制度的殘害，但是,，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路,?？滓壹号で?心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒,，被人們作為笑料,；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,，最終,，死是對(duì)他最好的解脫,，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì),，只有死人和瘋子幸免于難,！對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判,，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情,。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,，在人們心目中他沒有地位,，是個(gè)可有可無、可笑可憐的多余人,。文章通過個(gè)性化的語(yǔ)言描寫,，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪,、自欺欺人的性格,。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識(shí)字,，分茴香豆給孩子們一人一顆,，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的,。原因在于他沒有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,，他自我放任,，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力,。當(dāng)然他將一事無成,，最終在貧困中死去。所以,，即使他再怎么樣自命不凡,，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn),。

《吶喊》一系列的小說都充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那一段歲月的冷漠,，以及一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒落,。

聽,！跪在香爐前，像個(gè)木偶人的閨土再追問為什么他的生活總是苦？明明已經(jīng)無數(shù)次向神明祈禱,，無數(shù)次許下心愿,。可是生活的環(huán)境不但沒有改善,，反而越來越糟,！

聽！睡夢(mèng)中的單四嫂子依舊在哭泣,，她的寶兒在哪里,？她的明天在哪里？

聽,！方玄綽與妻子的爭(zhēng)吵似乎永遠(yuǎn)都不會(huì)終止,，就像他始終弄不明白那個(gè)被自己奉為圭臬的，差不多說為什么并不能讓他的心里真正舒服,。

聽,！求車?yán)锇的豪言壯語(yǔ)已停歇，但是他始終也想不明白,，這一次,，他的精神勝利法。為什么不能給他帶來絲毫的安慰,，為什么尚未出口的救命竟成了他與世界永別,。

聽！還有那孔乙己垂死的吶喊,、n先生無休止的抱怨,、狂人、救救孩子的呼吁……如泣如訴,，聲聲不絕,。

或許，魯迅先生正是聽到了這一聲聲似哭訴,、似抱怨,、又似疑慮的呼喊，才決定了以自己的筆來喚醒舊中國(guó)那一個(gè)個(gè)半睡半醒的靈魂,，所以才有了這一篇篇犀利狠辯的經(jīng)典之作,，所以我們才可以在中國(guó)這頭雄獅已經(jīng)完全覺醒的今天，領(lǐng)略先生那一份哀其不幸,，“怒其不爭(zhēng)”的愛國(guó)愛民之情,。

魯迅是家喻戶曉的名字。沒錯(cuò),，他就是揭露世界真面目的魯迅。他揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，帶領(lǐng)一批學(xué)生走上了真理和正義的道路,，是當(dāng)時(shí)偉大的文學(xué)大師,。

面對(duì)邪惡勢(shì)力，他絕不會(huì)妥協(xié),；在眾人面前,，他俯首甘為孺子牛。這是魯迅,，他的真名是周樹人,。他用他的筆寫了發(fā)人深省的小說和散文，我在假期看完了一本——《吶喊》的集子,。

《鐵屋驚魂》充滿了魯迅救國(guó)救民的希望,，與《狂人日記》有著密切的關(guān)系。

《吶喊》是《彷徨》中的代表作品,。小說中的主人公(瘋子)對(duì)身邊的事情非常敏感,，忍不住產(chǎn)生幻覺和幻覺，感覺自己總是被迫害,，于是不斷產(chǎn)生懷疑和恐懼,，坐立不安。魯迅小說里的瘋子就是這樣,。他看透了這個(gè)“吃人”的世界,，活在不斷的恐懼中。這部小說篇幅不是很長(zhǎng),，但卻揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐朽和封建壓迫,。

《祝福》是魯迅的又一部“黃金作品”,。這部小說描述了當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的黑暗和殘酷,，這意味著每個(gè)人都可以看到世界的真實(shí)面貌。魯迅用自己的思想來諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì),，這其中包含著他深深的憤慨和愛國(guó),。《彷徨》也是0103010中最有代表性的作品,。這部小說講述了一個(gè)叫祥林嫂的農(nóng)村底層勞動(dòng)?jì)D女——的悲慘遭遇,。魯迅用同情的筆墨寫出了她的不幸，抨擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗和腐朽,！

祥林嫂的不幸始于嫁給比自己小十歲的丈夫,，也有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后,，她逃離了痛苦,。她來魯四爺家當(dāng)丫鬟,，那是一種被剝削的奴隸生活，但她很滿足,。祥林嫂的結(jié)局很悲劇,。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這位善良勤勞的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切，而且殘酷到她無法在一生的幸福中獨(dú)立,，悲慘地度過了一生,。

魯迅的小說很深刻，很難理解,，但你還是能看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和冷酷,。當(dāng)你翻開魯迅的小說，感受到發(fā)自內(nèi)心的警示與批判,，留給世人的只有深深的沉思.

吶喊讀書心得篇十八

讀了魯迅的《藥》后我的淚情不自禁的就掉了下來,，由于一個(gè)民間的傳說，導(dǎo)致人頭落地,，封建社會(huì)的`中國(guó)人是如此的喪盡天理!

這個(gè)“藥”字,，會(huì)使我終身受益，這個(gè)藥并非一般的藥,，而是沾滿了革命戰(zhàn)士的血的藥,。老栓一家辛辛苦苦、兢兢業(yè)業(yè)的干了一輩子茶館,，攢下了一點(diǎn)積蓄,，可是，“天災(zāi)橫禍”到來了,，小栓得了癆病,，全家人都心急如焚，因?yàn)椤叭搜z頭治癆病”于是他們把自己的積蓄,，全都給了劊子手“康大叔”讓他跟小栓拿來“救命”的“饅頭”康大叔隨后就將革命主義者夏瑜“人頭落地”然后拿饅頭沾滿他的血,，讓小栓來治病。

“人血饅頭”在文中只出現(xiàn)過1次,，而全文分為4部分這句話出現(xiàn)在第3部分,，前兩篇，甚至沒有出現(xiàn)過一次“血”字,，可見魯迅先生的寫法讓人心中總會(huì)有一些疑惑,。

每當(dāng)我看到“包好包好”這句話，恨不得馬上告訴老栓這是假的,，人血饅頭不進(jìn)沒有治好小栓的病,，卻害了革命主義的夏瑜。文中這樣寫道：“天明未久,，華大媽已在右邊(窮人的家冢)的一坐新墳前面,，排出四碟菜,，一碗飯，哭了一場(chǎng),?！边@并沒有直接說出“小栓死了”這就是魯迅先生的“話中話”而夏瑜就在他的左邊(用來埋著死刑和瘐斃的人)。

“華”“夏”倆家雖不是仇人但勝似仇人,，由于迷信，“人頭落地”;由于迷信,，兩個(gè)家庭的“棟梁”都垮了;由于迷信,，所有的積蓄都“飛走了”。

吶喊讀書心得篇十九

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,，它是中國(guó)的名著,。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的,。例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作,。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒,，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本,。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中,。

魯迅先生用“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷,。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,，最后還是默默地離開了人世,。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的`神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn),。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷,，卑鄙,，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,，迷信,，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的,。

吶喊讀書心得篇二十

魯迅先生是如此獨(dú)特，如此博大,，如此值得讓我們這些后輩敬佩,、模仿。所以,，魯迅先生的名作也非常值得我們?nèi)ラ喿x,。魯迅先生在《吶喊》中用"哀其不幸，怒其不爭(zhēng)"八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民,，以及對(duì)他們的憐惜和悲傷,。

從《孔乙己》里面領(lǐng)悟到：魯迅先生的本來目的是要表現(xiàn)世人的涼薄，我卻從中看到了讀書人的悲哀,，自尊心強(qiáng)卻無地位,，可供賣弄的惟有學(xué)問而已，可是學(xué)問在世人眼中算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面并非象西方小說那樣大段大段的描寫,，而是抓住最具特點(diǎn)的地方寥寥幾筆傳寫精神,，這就是他寫作的獨(dú)特之處?！犊滓壹骸分袑懩莻€(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的'孔乙己,，從孔乙己在酒店是人們?nèi)⌒Φ男Ρ?，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打了個(gè)半死,，還是默默地離開了人世,。像《故鄉(xiāng)》時(shí)那個(gè)見什么人說什么話的"豆腐西施"，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,。