當(dāng)品味完一部作品后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫份讀后感,，把你的收獲感想寫下來(lái)吧,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

管理的實(shí)踐讀后感篇一

管理實(shí)踐是指在組織中運(yùn)用管理知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)來(lái)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的過(guò)程,。而管理實(shí)踐對(duì)于一個(gè)組織的成功與發(fā)展至關(guān)重要,。閱讀《管理實(shí)踐》這本書，我深深地體會(huì)到了管理實(shí)踐的重要性以及其中的一些關(guān)鍵要素,。下面我將圍繞著思維方式的轉(zhuǎn)變,、溝通的重要性、決策的困境,、團(tuán)隊(duì)協(xié)作以及領(lǐng)導(dǎo)層的重要作用五個(gè)方面,，進(jìn)行總結(jié)和分享。

首先,，思維方式的轉(zhuǎn)變是管理實(shí)踐中的重要一環(huán),。在閱讀這本書的過(guò)程中,，我發(fā)現(xiàn)管理實(shí)踐需要我們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維方式，注重全局和系統(tǒng)性思維,。傳統(tǒng)的思維方式常常以部門或個(gè)人的利益為出發(fā)點(diǎn),，而忽視了整體的利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。只有從整體和系統(tǒng)的角度出發(fā),，才能更好地應(yīng)對(duì)和解決問(wèn)題,。因此，作為管理者,，我們應(yīng)該不斷地拓寬自己的思維邊界,，學(xué)會(huì)站在整個(gè)組織的角度思考問(wèn)題，做到眼界開(kāi)闊,、多角度思考,。

其次，溝通的重要性在管理實(shí)踐中不可忽視,。管理實(shí)踐中,，溝通是一種關(guān)鍵的工具。只有通過(guò)有效的溝通,，才能使組織中的成員保持共同的目標(biāo),，協(xié)調(diào)各部門之間的工作，解決問(wèn)題和促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作,。同時(shí),，溝通也是建立良好人際關(guān)系、增強(qiáng)信任和減少誤解的關(guān)鍵因素,。因此,，作為管理者，我們應(yīng)該注重提高自己的溝通能力,，善于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議,，積極與團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行有效的溝通和交流。

第三,，決策的困境是管理實(shí)踐中普遍存在的問(wèn)題,。管理者在做出決策時(shí)，常常面臨著不完全信息和不確定性的情況,。這使得決策變得更加困難和復(fù)雜,。在《管理實(shí)踐》中，作者提出了一種"混合決策"的方法,，即綜合使用規(guī)則,、經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)等不同的決策手段來(lái)制定決策。這種方法能夠有效地解決決策的困境，并提高決策的質(zhì)量和效果,。因此,，作為管理者，我們應(yīng)該充分利用各種決策手段和方法,，不斷提高自己的決策能力和水平,。

其次，團(tuán)隊(duì)協(xié)作對(duì)于管理實(shí)踐也是至關(guān)重要的,。在現(xiàn)代組織中,，團(tuán)隊(duì)已經(jīng)成為工作的基本單位。團(tuán)隊(duì)的有效運(yùn)作對(duì)于組織的成功和發(fā)展有著重要的影響,。在閱讀《管理實(shí)踐》時(shí),，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)需要有明確的目標(biāo)和角色分工、良好的溝通和協(xié)作,、相互信任和尊重,、以及有效的沖突解決機(jī)制。因此,，作為管理者,，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),，建立一個(gè)良好的團(tuán)隊(duì)氛圍,，積極解決團(tuán)隊(duì)中出現(xiàn)的問(wèn)題和沖突。

最后,，領(lǐng)導(dǎo)層在管理實(shí)踐中的作用也是不可忽視的,。作為一個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)者，他需要具備多種能力和素質(zhì),，如良好的人際關(guān)系,、清晰的目標(biāo)設(shè)定、有效的溝通和激勵(lì)等,。同時(shí),，領(lǐng)導(dǎo)者還需要具備良好的戰(zhàn)略思維和決策能力，能夠引導(dǎo)組織面對(duì)各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題,。在《管理實(shí)踐》中,，作者將領(lǐng)導(dǎo)者比喻為"團(tuán)隊(duì)的建筑師"，強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于團(tuán)隊(duì)的重要影響,。因此,，作為管理者，我們應(yīng)該注重個(gè)人的發(fā)展和能力提升,，不斷提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和水平,。

綜上所述，管理實(shí)踐是組織中必不可少的一環(huán),。通過(guò)閱讀《管理實(shí)踐》這本書，我深刻地認(rèn)識(shí)到了管理實(shí)踐中的一些關(guān)鍵要素和重要性,。轉(zhuǎn)變思維方式,、注重溝通、解決決策困境,、強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、以及提升領(lǐng)導(dǎo)能力,，這些都是管理實(shí)踐中我們應(yīng)該重視和努力發(fā)展的方面,。只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能更好地應(yīng)對(duì)和解決組織中的問(wèn)題,，推動(dòng)組織的持續(xù)發(fā)展,。

管理的實(shí)踐讀后感篇二

管理是什么?管理是一個(gè)有著多重目的機(jī)制，既管理企業(yè),，又管理管理者,，同時(shí)也管理員工和工作的企業(yè)行為。在彼得·德魯克《管理的實(shí)踐》一書中,，我對(duì)管理管理者這一部分中被視為“管理哲學(xué)”的“目標(biāo)管理和自我控制”感受最深,。德魯克指出：“企業(yè)需要的管理原則是：能讓個(gè)人充分發(fā)揮特長(zhǎng)，凝聚共同的愿景和一致的努力方向,，建立團(tuán)隊(duì)合作,，調(diào)和個(gè)人目標(biāo)和共同福祉的原則。目標(biāo)管理和自我控制是唯一能做到這點(diǎn)的管理原則,，能讓追求共同福祉成為每位管理者的目標(biāo),。”他還認(rèn)為：“由于目標(biāo)管理和自我控制可將企業(yè)的客觀需求轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人的目標(biāo),，所以能確保經(jīng)營(yíng)績(jī)效,。”管理者的重要任務(wù)就是將員工的個(gè)人目標(biāo)引向組織目標(biāo),。

目標(biāo)管理的主要意義在于,，我們能夠以自我控制的管理來(lái)代替強(qiáng)制式的管理，管理者的工作動(dòng)機(jī)不再是因?yàn)閯e人的命令或說(shuō)服,，而是因?yàn)樗陨淼娜蝿?wù)必須到達(dá)這樣的目標(biāo),，這是一種發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同感和職責(zé)感，有著強(qiáng)烈的使命感及內(nèi)驅(qū)力,。管理者不再只是聽(tīng)命行事,，而是自我決定必須這么做。我們?cè)趯?shí)際管理中常常不自覺(jué)地運(yùn)用“壓力”和“危機(jī)”進(jìn)行管理,，短期內(nèi)也許會(huì)收到必須的效果,，但壓力消失后往往又會(huì)回到原先的狀態(tài)，壓力不是完成目標(biāo)的根本方法。在迎接集團(tuán)的各類檢查中,，酒店各級(jí)管理人員和員工如若沒(méi)有從根本上認(rèn)同集團(tuán)的核心價(jià)值觀和品牌文化,，沒(méi)有建立起共同的愿景和價(jià)值觀，未能領(lǐng)悟到作為集團(tuán)下屬企業(yè),，各級(jí)管理者的工作任務(wù)理應(yīng)到達(dá)集團(tuán)標(biāo)準(zhǔn)要求等核心理念,，那么迫于壓力和危機(jī)的被動(dòng)檢查之后，必定又是老方一帖,，工作無(wú)法實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性的突破,。

是為整體績(jī)效負(fù)責(zé)?！奔词诡I(lǐng)導(dǎo)者也概莫能外,。正如柳傳志所言：“領(lǐng)導(dǎo)者是一條線，團(tuán)隊(duì)成員是珍珠,，線能把那些珍珠串起來(lái),，做出一條光彩奪目的項(xiàng)鏈。要想成為線,，你就要堅(jiān)韌,、耐磨、承壓,、因勢(shì)而變,，將榮光獻(xiàn)給團(tuán)隊(duì)”。

當(dāng)向上看,，視企業(yè)為整體,，同樣也應(yīng)當(dāng)向下負(fù)責(zé),，向他所領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)中的管理者負(fù)責(zé);最終,，管理者自我控制。從自我控制的角度來(lái)說(shuō),，德魯克提出了可經(jīng)過(guò)測(cè)評(píng)工具,、正確使用報(bào)告、程序和表格等方式,，并堅(jiān)持在最低簡(jiǎn)化限度,，以此提高工作成效。自我控制除了應(yīng)掌握一種有效的方法外,，還必須緊緊圍繞目標(biāo)管理,，培育自我強(qiáng)有力的執(zhí)行本事。

2012年,，上海浦西開(kāi)元大酒店作為一家開(kāi)業(yè)1年多的連鎖酒店,，為實(shí)行“目標(biāo)管理與自我控制”的管理實(shí)踐，全年度持續(xù)開(kāi)展了“微笑禮儀，真情問(wèn)候”活動(dòng),。如何持續(xù)提高員工的服務(wù)熱情度,，讓他們臉上始終能洋溢著熱情笑的容，滿懷工作活力,，使客人能隨時(shí)隨地感受到全體員工“迎面而來(lái)”的真誠(chéng)與熱情,，從而提高酒店核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，是我對(duì)服務(wù)品質(zhì)時(shí)常思考的問(wèn)題,。因?yàn)閱T工的微笑禮儀關(guān)乎客人的感受,、評(píng)價(jià)及對(duì)酒店的第一印象，這些對(duì)一家新開(kāi)的酒店尤為重要,。這項(xiàng)工作看似簡(jiǎn)單,，但要求全體員工長(zhǎng)期堅(jiān)持實(shí)為不易。作為集團(tuán)的一家連鎖酒店,，還必須讓員工內(nèi)心領(lǐng)悟“三個(gè)石匠他們?cè)谧鍪裁础钡墓适聝?nèi)涵,，意識(shí)到自我是在為集團(tuán)的共同愿景“建造一座大教堂”——成為國(guó)內(nèi)一流的綜合型連鎖酒店集團(tuán)，為弘揚(yáng)開(kāi)元集團(tuán)“人性品質(zhì),，真摯關(guān)愛(ài)”的核心價(jià)值理念及開(kāi)元優(yōu)質(zhì)服務(wù)品牌而努力,。在具體操作上，首先,，有鑒于“品牌有形,，文化是魂”，我們重視各類培訓(xùn),，尤其在新員工培訓(xùn)中加強(qiáng)有關(guān)開(kāi)元集團(tuán)品牌文化的培訓(xùn)宣傳力度,，要求人人掌握;其次，酒店中高層人員深入各部門,、各班組進(jìn)行此次活動(dòng)的目標(biāo)管理,、崗位現(xiàn)場(chǎng)情景再現(xiàn)培訓(xùn);再次，開(kāi)展賓客參與的“微笑大使”評(píng)選,，營(yíng)造共同參與的互動(dòng)氛圍;最終,，我們還開(kāi)展“笑臉迎賓”

活動(dòng)，經(jīng)過(guò)全員佩戴“笑臉牌”,，加強(qiáng)員工現(xiàn)場(chǎng)工作服務(wù)時(shí)的自我心理暗示作用,，進(jìn)行服務(wù)氣氛的宣染與營(yíng)造。胸前佩戴的笑臉牌,，時(shí)時(shí)提示員工要加強(qiáng)自我控制與管理,，遇見(jiàn)客人應(yīng)像笑臉牌展示的那樣，嘴角上揚(yáng),，微笑迎賓,，令客愉悅;同時(shí),，同事間觸目可視的笑臉牌也給大家?guī)?lái)歡樂(lè)工作的好心境，共同營(yíng)造良好的工作氛圍,。此項(xiàng)活動(dòng)舉措得到了賓客們的一致好評(píng),，為打造浦西開(kāi)元大酒店“親情貼心”的服務(wù)特色，體現(xiàn)集團(tuán)“開(kāi)元關(guān)懷”的服務(wù)精神而增光添彩,。2012年,，酒店相繼成為上海星空衛(wèi)視臺(tái)、浙江衛(wèi)視臺(tái)及東方衛(wèi)臺(tái)傾力打造的“中國(guó)好聲音”,、“中國(guó)達(dá)人秀”等重大娛樂(lè)節(jié)目活動(dòng)的指定接待酒店;近日,，酒店在第五屆中國(guó)會(huì)議經(jīng)濟(jì)與會(huì)議酒店發(fā)展大會(huì)上榮獲“2012年度最貼心服務(wù)會(huì)議酒店“稱號(hào)。我想這也許正是對(duì)目標(biāo)管理與自我控制推動(dòng)企業(yè)績(jī)效提升這一管理實(shí)踐的最好詮釋,。

管理大師德魯克說(shuō)：“管理是實(shí)踐的藝術(shù)”,，拜讀他的經(jīng)典著作《管理的實(shí)踐》，我受益良多,。我相信,，行永遠(yuǎn)比知重要。如果能學(xué)以致用,、知行合一,，經(jīng)過(guò)不斷糾偏的管理實(shí)踐，“摸著石頭過(guò)河”地做,，不斷領(lǐng)悟,，身體力行，我們必將會(huì)有更大的收獲,。

管理的實(shí)踐讀后感篇三

《管理的實(shí)踐》中將管理的內(nèi)容描述為三部分,，即管理企業(yè)、管理管理者,、管理員工和工作,，三部分相互依存、不可分割,。管理企業(yè)從企業(yè)需要的組織架構(gòu)上考慮,，全面詮釋了職能分權(quán)制和聯(lián)邦分權(quán)制，而且指出在條件可能的情況下,，聯(lián)邦分權(quán)制為最優(yōu)構(gòu)架，也是責(zé)權(quán)利同位,，最有積極性及效果的架構(gòu),。

管理管理者從人才的引進(jìn)、培訓(xùn),、安排,、提升等程序中,，道明了企業(yè)員工的管理目的：盡一切可能使每一位員工都成為管理者，也道明只能當(dāng)每個(gè)員工都成為管理者時(shí),，企業(yè)人才才能正常接替,，員工績(jī)效才能最大發(fā)揮；管理員工和工作指明了決策的過(guò)程和分析決策工具的重要,，要充分運(yùn)用現(xiàn)代化的工具來(lái)為管理員工和工作做好的決策向?qū)А?/p>

管理的每一個(gè)動(dòng)作和行為都要同時(shí)涉及到管理的三個(gè)部分,，因此在決策每一個(gè)行為時(shí)，都要考慮對(duì)每一個(gè)方面的影響,，找最影響孝最涉及面窄,、最有績(jī)效的角度來(lái)進(jìn)行。

企業(yè)是社會(huì)的公民,，服務(wù)于并豐富了社會(huì)的各種功能,，它的目的只有一個(gè)，就是創(chuàng)造顧客,。（以前經(jīng)常聽(tīng)到推銷員上非洲賣鞋的故事,，而故事中那個(gè)看到當(dāng)?shù)鼐用窆饽_行走而大呼鞋可賣的才具有經(jīng)營(yíng)企業(yè)的戰(zhàn)略眼光）企業(yè)的兩項(xiàng)基本職能：營(yíng)銷和創(chuàng)新。通過(guò)他們產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)成果,，而企業(yè)其他的一切活動(dòng)都在成本的范疇內(nèi),。

企業(yè)是社會(huì)的豐富機(jī)體，只有當(dāng)它能夠正常新成代謝時(shí),，才能在社會(huì)中正常生存,。而企業(yè)的正常生存必須要有足夠的利潤(rùn)，這不同于一般認(rèn)為的企業(yè)的目的是追求最大的利潤(rùn),，從而使得企業(yè)追求生存的必然結(jié)果是社會(huì)的極大豐富和人們生活的不斷提高,。

總之，《管理的實(shí)踐》從企業(yè)的一個(gè)目的,、兩種職能,、三個(gè)內(nèi)容、四個(gè)階段,、八大領(lǐng)域向我們展示了企業(yè)運(yùn)作的全部,，也闡明了企業(yè)管理的真涵義，詮釋了作為管理者要具備的品格及要鍛煉的各個(gè)方面,，是一本“讀則新,、又讀更新、多讀益新”的著作,。

管理的實(shí)踐讀后感篇四

日前,，浙江廣播電視大學(xué)關(guān)于開(kāi)展浙江電大數(shù)字圖書館應(yīng)用服務(wù)月活，新建的數(shù)字圖書館里面提供了非常豐富的資源,，為了體驗(yàn)一下這個(gè)嶄新的數(shù)字圖書館,，找了一本經(jīng)典著作——彼得·德魯克的《管理的實(shí)踐》溫習(xí)一遍,。

作為一種實(shí)踐和一個(gè)思考與研究的領(lǐng)域，管理已經(jīng)有了很長(zhǎng)的歷史,，其根源幾乎可以追溯到2以前,。但管理作為一個(gè)學(xué)科，其開(kāi)創(chuàng)之源來(lái)自于管理大師彼得·德魯克所出版的《管理的實(shí)踐》（thepracticeofmanagement）一書,。

《管理的實(shí)踐》是德魯克先生在1954年寫成的一本具有經(jīng)典意義的管理學(xué)著作,，也就是這本著作奠定了德魯克在現(xiàn)代管理學(xué)學(xué)術(shù)史上的奠基人地位，現(xiàn)在還有人把它作為至寶來(lái)閱讀,?！豆芾淼膶?shí)踐》是“第一本”將管理視為整體的管理書籍。更具創(chuàng)新意義的是,，德魯克視社會(huì)和企業(yè)為有機(jī)體,。德魯克指出：“管理是一種器官，是賦予機(jī)構(gòu)以生命的,、能動(dòng)的,、動(dòng)態(tài)的器官?！惫芾碜鳛槠髽I(yè)的具體器官,，具有管理企業(yè)、管理管理者和管理員工和工作三個(gè)功能,。該書具有思想一脈相承,、高度洞察性、前瞻性和啟發(fā)性的優(yōu)點(diǎn)?，F(xiàn)代大部分流行的.管理思想和實(shí)踐都可以從這本書中找到根源,。無(wú)論是目標(biāo)管理、參與管理,、知識(shí)員工管理,、客戶導(dǎo)向的營(yíng)銷、業(yè)績(jī)考核,、職業(yè)生涯管理,、事業(yè)部制分權(quán)管理、企業(yè)文化,、自我管理團(tuán)隊(duì),，還是最近非常流行的平衡記分卡，我們都可以在該書中論述中找到源頭,。

管理者和員工在本質(zhì)上沒(méi)有差別,，只有責(zé)任上的差別。員工的權(quán)利不是來(lái)自于管理者授權(quán),，而是來(lái)自所承擔(dān)的責(zé)任,。區(qū)分高層管理者和基層管理者的唯一緯度在于時(shí)間。管理者的重要任務(wù)就是將員工的目標(biāo)引向組織目標(biāo),。管理者需要在現(xiàn)在和未來(lái)之間取得平衡,。因?yàn)楣芾砟芰κ且环N稀缺的資源，因而越是高層管理者越是應(yīng)該集中與組織長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),。管理者必須在多種目標(biāo),、現(xiàn)在和未來(lái)之間取得平衡。管理是什么,？管理是一個(gè)有著多重目的機(jī)制,，即管理企業(yè)、有管理人員,，同時(shí)也管理工人和目的,。

在《管理的實(shí)踐》的結(jié)語(yǔ)中，德魯克給我們帶來(lái)了一縷思想的清風(fēng),，他說(shuō)：“公司不能自稱（絕對(duì)不可自稱）是員工的家,、歸宿、信仰,、生命或命運(yùn),。公司也不可以干預(yù)員工個(gè)人的私生活或者員工的公民權(quán)。將員工與公司聯(lián)在一起的,，只是一份自愿的,、隨時(shí)可以被取消的聘用合同，那可并不是一條神秘的,、不可撤銷的紐帶,。”正確地定位個(gè)人與組織的關(guān)系,，可以為組織和個(gè)人減少許多不必要的煩惱,。那么，個(gè)人與組織應(yīng)當(dāng)是一種什么樣的關(guān)系呢,？“組織需要個(gè)人為其做出所需的貢獻(xiàn),；個(gè)人需要把組織當(dāng)成實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的工具?！钡卖斂擞们逦秃?jiǎn)單的語(yǔ)言幫助我們理清了個(gè)人和組織的關(guān)系,。

我們要重新審視曼德維爾的那句“私利邪惡成了公共利益”的格言。企業(yè)在管理過(guò)程中,，必須把社會(huì)利益變成企業(yè)的自身利益,。管理者必須將這一基本信念落實(shí)到每一個(gè)決策和行為之中。這是管理者最最重要的終極責(zé)任,。而管理的終極之善是改變他人的生活,，這里同時(shí)包含了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任,。

一本優(yōu)秀的著作就是一座挖不盡的寶藏，可以陪伴人的終生,。這樣的著作一旦誕生,，就已經(jīng)獨(dú)立于作者、獨(dú)立于時(shí)代,，屬于每個(gè)讀者自己,。這樣的書是永恒的、跨越時(shí)空的,。我想,，“管理學(xué)大師中的大師”的彼得·德魯克先生的《管理的實(shí)踐》就是這樣的一本書。

管理的實(shí)踐讀后感篇五

最近讀了彼得德魯克大師的著作《管理的實(shí)踐》,，曾被人們與于高度贊揚(yáng)的,、為后世留下不可磨滅的功績(jī)的著作，也給了我很多很多的益處,。那時(shí)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)還是一片蕭條,，這本書不僅僅啟發(fā)了一代又一代的西方企業(yè)家，同樣也給當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的蕭條帶來(lái)期望的陽(yáng)光,。這本著作奠定了德魯克在現(xiàn)代管理學(xué)學(xué)術(shù)史上的奠基人地位,。

《管理的實(shí)踐》是第一本視管理為整體、率先說(shuō)明管理是企業(yè)的特殊功能,。德魯克指出：“管理是一種器官,，是賦予機(jī)構(gòu)以生命的、能動(dòng)的,、動(dòng)態(tài)的器官,。”這本書中體現(xiàn)到管理者肩負(fù)了明確職責(zé)的管理書籍,。本書以實(shí)際案例的實(shí)踐為基礎(chǔ),，以“管理企業(yè)、管理管理者,、管理員工和工作”三項(xiàng)管理任務(wù)為主線,，供給了管理觀念、原則和工具,，揭示了管理的本質(zhì),，是一套極具系統(tǒng)化的管理知識(shí)。現(xiàn)代所流行的那些所謂的管理思想,，比如說(shuō)業(yè)績(jī)考核,、職業(yè)生涯管理、事業(yè)部制分權(quán)管理、企業(yè)文化,、自我管理團(tuán)隊(duì)等等之類的都在大師的著作中嶄露頭角,。這樣就證明了大師的管理思想才是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主流意識(shí)。

通讀這本書之后,，發(fā)現(xiàn)這本書主要分為三大塊：概論,、分述,、總結(jié),。概論以管理之本質(zhì)入手，闡述了管理世界的主角,、職位,、職責(zé)以及未來(lái)面臨的挑戰(zhàn)和發(fā)展的趨向。

管理企業(yè)的過(guò)程就是將社會(huì)利益變成企業(yè)的自身利益,。而管理企業(yè)的終極之善是改變他人的生活,。德魯克幫忙我們充分的認(rèn)識(shí)到個(gè)人和組織的關(guān)系，那就是組織要求員工要主動(dòng)進(jìn)取,，以企業(yè)的目標(biāo)為努力的方向,，同時(shí)要求員工要自愿理解改變，而員工對(duì)組織的要求一般較為弱勢(shì),。德魯克卻有著十分精辟的總結(jié),，首先，員工是一個(gè)人,，經(jīng)過(guò)職位建立地位,，期望公平，正義,，做事有意義,，其次，員工要求企業(yè)建立標(biāo)準(zhǔn),，對(duì)員工良好業(yè)績(jī)的關(guān)注,。而公司部門在關(guān)注企業(yè)的目標(biāo)過(guò)程中，在員工對(duì)企業(yè)的要求上是否能夠再努力提高呢,？?jī)烧咴谵q證統(tǒng)一中發(fā)展,，缺失了其中的一個(gè)部分，企業(yè)管理就會(huì)面臨困難,，所以二者缺一不可,，這有這樣，企業(yè)才會(huì)更好的發(fā)展,，才會(huì)創(chuàng)造出更大的自身利益,。

《管理的實(shí)踐》這本書更突出了“人”，充分體現(xiàn)了人本主義精神的光輝，同樣也十分注重企業(yè)文化,。企業(yè)文化這個(gè)詞也是來(lái)自于德魯克理論中,。一個(gè)好的企業(yè)文化能喚醒企業(yè)員工內(nèi)在的活力與奉獻(xiàn)精神。一個(gè)好的組織精神應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的優(yōu)點(diǎn),，強(qiáng)調(diào)他在這個(gè)組織能做什么,，而不是他不能做什么，應(yīng)當(dāng)讓員工取長(zhǎng)補(bǔ)短,，以此來(lái)協(xié)調(diào)組織內(nèi)成員,。好的企業(yè)文化必須讓個(gè)人的長(zhǎng)處有充分的發(fā)揮空間，肯定和獎(jiǎng)勵(lì)卓越的表現(xiàn),，讓個(gè)人的卓越表現(xiàn)對(duì)組織其他成員產(chǎn)生建設(shè)性的貢獻(xiàn)和引導(dǎo)作用,。企業(yè)文化的目的，不在于營(yíng)造“良好的人際關(guān)系”,，而在于凝聚共同的愿景和一致的努力方向,，使組織具有高績(jī)效，且經(jīng)過(guò)良好的工作績(jī)效給員工帶來(lái)滿足感和成就感,。最重要的一點(diǎn)企業(yè)文化中必須要有創(chuàng)新精神,，這樣企業(yè)文化才是一個(gè)企業(yè)的活力所在，企業(yè)才能不斷創(chuàng)新,，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富,。

“全世界的`管理者都因該感激這個(gè)人，因?yàn)樗暙I(xiàn)了畢生的精力,，來(lái)理清我們社會(huì)中人的主角和組織機(jī)構(gòu)的主角,，我認(rèn)為彼得。德魯克比任何其他人都更有效地做到了這一點(diǎn),?！边@是通用電氣前首席執(zhí)行官杰克。韋爾奇對(duì)德魯克的評(píng)價(jià),。一個(gè)管理學(xué)人才都如此說(shuō)我,，們又何不一讀呢？一本優(yōu)秀的著作就是一座挖不盡的寶藏,，能夠陪伴人的終生,。這樣的著作一旦誕生，就已經(jīng)獨(dú)立于作者,、獨(dú)立于時(shí)代,，屬于每個(gè)讀者自我。這樣的書是永恒的,、跨越時(shí)空的,。我想，“管理學(xué)大師中的大師”的彼得·德魯克先生的《管理的實(shí)踐》就是這樣的一本書。

管理的實(shí)踐讀后感篇六

我以前不是學(xué)管理的,，對(duì)管理方面的書籍讀過(guò)的不多,，現(xiàn)在既然開(kāi)始學(xué)習(xí)管理，我就從網(wǎng)上查了下管理學(xué)方面最重要的書籍,，他們對(duì)德魯克《管理的實(shí)踐》評(píng)價(jià)頗高,，所以就買來(lái)拜讀，受益匪淺,！

《管理的實(shí)踐》是第一本視管理為整體,、率先說(shuō)明管理是企業(yè)的特殊功能（用德魯克的話說(shuō)是管理是企業(yè)的具體器官）、管理者肩負(fù)了明確責(zé)任的管理書籍,。本書以實(shí)際案例的實(shí)踐為基礎(chǔ),，以“管理企業(yè)、管理管理者,、管理員工和工作”三項(xiàng)管理任務(wù)為主線，提供了管理觀念,、原則和工具,，揭示了管理的本質(zhì)。

本書的內(nèi)容可以分為概論和主體內(nèi)容兩大部分,。概論以管理的本質(zhì)切入,，闡述了管理層的角色、職責(zé)以及未來(lái)面臨的挑戰(zhàn),。而主體內(nèi)容又可分為五個(gè)部分,。第一部分以西爾斯公司的故事為實(shí)例，點(diǎn)出了：我們的事業(yè)是什么,？我們的事業(yè)將是什么,？我們的事業(yè)究竟應(yīng)該是什么？以及企業(yè)的目標(biāo),、成果與生產(chǎn)的原則,。

第二部分以福特汽車的故事為例，闡述了“目標(biāo)管理與自我控制”的有效性管理,，同時(shí)也呈現(xiàn)了組織精神（即企業(yè)文化）的完整性,。

第三部分以活動(dòng)分析、決策分析與關(guān)系分析入手,，闡述了企業(yè)建立組織結(jié)構(gòu)的要求,、選擇原則，分析了幾種不同組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)缺點(diǎn)及適用條件,。

第四部分以其“績(jī)效為核心的整體觀”,，主張雇傭整個(gè)人而不是一雙手，以ibm的故事為例，描述了創(chuàng)新的實(shí)踐價(jià)值,，使員工有成就感和滿足感,，進(jìn)而創(chuàng)造顛峰績(jī)效的組織。

第五部分描述了管理者及其工作,、決策及未來(lái)的管理者是什么,，尤其一再主張“責(zé)任”的重要性和必要性。

最后有一個(gè)結(jié)語(yǔ),，著重強(qiáng)調(diào)了企業(yè)管理者的社會(huì)責(zé)任,。

下面寫一下我從這本書中體會(huì)最深的部分：

第一點(diǎn)就是企業(yè)的主要職能只有兩個(gè)：一是營(yíng)銷，創(chuàng)造顧客,；二是創(chuàng)新,。企業(yè)的目的是創(chuàng)造顧客。企業(yè)存在的目的不能從自身尋找,，只能從外部,，從對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中尋找，從客戶那里尋找,。要滿足客戶的要求,，各種生產(chǎn)要素的簡(jiǎn)單組合是不能創(chuàng)造價(jià)值的，只有依靠企業(yè)的創(chuàng)新,。在沒(méi)看這本書之前,，我都是認(rèn)為企業(yè)的生存的目的就是利潤(rùn)，哪個(gè)企業(yè)要生存必須要有經(jīng)濟(jì)利潤(rùn),。不然無(wú)法生存,，更不要說(shuō)是發(fā)展。經(jīng)濟(jì)理論上的基本假設(shè)也是：每一個(gè)企業(yè)的基本目標(biāo)都是追求利潤(rùn)最大化?，F(xiàn)在明白了利潤(rùn),、經(jīng)濟(jì)效益是顧客給帶來(lái)的，因?yàn)橹挥挟?dāng)顧客愿意購(gòu)買商品或服務(wù)時(shí),，能才把經(jīng)濟(jì)資源轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富,，把物品轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐贰２拍茏屬Y本升值,，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益,。所以顧客是企業(yè)的基石，是企業(yè)存活的命脈,。創(chuàng)新是企業(yè)的第二個(gè)功能,，當(dāng)今世界中任何企業(yè)如果沒(méi)有創(chuàng)新，只靠效仿或是吃老本都不會(huì)長(zhǎng)久的,，也許投機(jī)取巧一時(shí)可能會(huì)帶來(lái)好處,，但是是不會(huì)長(zhǎng)久的,，無(wú)論是一個(gè)企業(yè)還是一個(gè)人，都要不斷的創(chuàng)新和發(fā)展,，才能得以生存和發(fā)展,，因?yàn)橹車囊磺卸荚谧兓桶l(fā)展，如果你不創(chuàng)新和發(fā)展,，你就會(huì)被生產(chǎn)力所淘汰,。創(chuàng)新可表現(xiàn)在各方面，可能表現(xiàn)在更新更好的產(chǎn)品上,，或提供新的方便性,、創(chuàng)造新需求上；有時(shí)為舊產(chǎn)品找到新用途也是創(chuàng)新,。創(chuàng)新可出現(xiàn)在設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新,，或產(chǎn)品、營(yíng)銷技術(shù)上的創(chuàng)新,；可能是價(jià)格或顧客服務(wù)上的創(chuàng)新,，企業(yè)組織或管理方式上的創(chuàng)新也可能是讓生意人承擔(dān)新風(fēng)險(xiǎn)的新保險(xiǎn)方案。開(kāi)發(fā)新的顧客需求,，開(kāi)發(fā)新的市場(chǎng)也是創(chuàng)新,，也就會(huì)脫離紅海的激烈競(jìng)爭(zhēng)，開(kāi)創(chuàng)出企業(yè)自己的藍(lán)海戰(zhàn)略,。

體會(huì)最深的第二點(diǎn)管理就是責(zé)任，是使命,，是完成企業(yè)目標(biāo)的一種實(shí)踐,，不是獨(dú)裁，不是高高在上的發(fā)號(hào)施令,。管理者的權(quán)利是企業(yè)所有者授權(quán)的,，是企業(yè)對(duì)管理者的信任,所以權(quán)利也就意味著一份責(zé)任，管理者管理員工不僅僅是對(duì)員工分配任務(wù),，業(yè)績(jī)考核,，更重要的是幫助員工制訂跟組織目標(biāo)一致的目標(biāo)，或是將員工目標(biāo)引向組織目標(biāo),，以自己的經(jīng)驗(yàn)幫助下員工克服困難,，讓他不斷成長(zhǎng)起來(lái)，以完成企業(yè)的目標(biāo),。（這里幫助并不是代替）總之,，管理是管理者被授權(quán)完成組織的目標(biāo)，而權(quán)力又來(lái)自于責(zé)任,，所以管理本質(zhì)上是一種有責(zé)任完成企業(yè)組織目標(biāo)的實(shí)踐,。

第三點(diǎn)是什么好的組織精神即企業(yè)文化,，企業(yè)文化這個(gè)詞也是來(lái)自于德魯克理論中。好的企業(yè)文化能喚醒員工內(nèi)在的激情與奉獻(xiàn)精神,。好的組織精神應(yīng)該強(qiáng)調(diào)個(gè)人優(yōu)點(diǎn),，強(qiáng)調(diào)他能做什么，而不是他不能做什么,，應(yīng)該能取長(zhǎng)補(bǔ)短的協(xié)調(diào)組織內(nèi)員工,。好的文化必須讓個(gè)人的長(zhǎng)處有充分的發(fā)揮空間，肯定和獎(jiǎng)勵(lì)卓越的表現(xiàn),，讓個(gè)人的卓越表現(xiàn)對(duì)組織其他成員產(chǎn)生建設(shè)性的貢獻(xiàn),。企業(yè)文化的目的，不在于營(yíng)造“良好的人際關(guān)系”,，而在于凝聚共同的愿景和一致的努力方向,，使組織具有高績(jī)效，且通過(guò)良好的工作績(jī)效給員工帶來(lái)滿足感和成就感,。最重要的一點(diǎn)企業(yè)文化中一定要有創(chuàng)新精神,，這樣企業(yè)文化才是一個(gè)企業(yè)的活力所在，企業(yè)才能不斷創(chuàng)新,，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富,。

第四點(diǎn)強(qiáng)調(diào)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，只有擔(dān)得起自己責(zé)任的公司,，才能得到公眾認(rèn)可,，才能長(zhǎng)久的存在。企業(yè)是社會(huì)的“器官”,，一個(gè)健康的企業(yè)不可能在一個(gè)病態(tài)的社會(huì)中生存和發(fā)展,。企業(yè)在管理過(guò)程中，必須把社會(huì)利益變成企業(yè)的'自身利益,。管理者必須將這一基本信念落實(shí)到每一個(gè)決策和行為之中,。這是管理者最最重要的終極責(zé)任。例如通用汽車通過(guò)不斷降低能耗,，實(shí)現(xiàn)公司運(yùn)營(yíng)和社會(huì)環(huán)境的雙贏,。據(jù)此，通用汽車制定了“減少?gòu)U物并保護(hù)資源”的行動(dòng)準(zhǔn)則,，并確定了從20xx年到20xx年,，通用汽車在全球的生產(chǎn)企業(yè)要減少10%的能源消耗。通過(guò)全球協(xié)作,，到20xx年,，通用汽車在全球的能源消耗已經(jīng)降低了13%。通用汽車的品牌和好的口碑也就是在這一點(diǎn)一滴的為社會(huì)服務(wù)中在全球的消費(fèi)者中樹(shù)立起來(lái),，從而也提高了它在汽車行業(yè)中的的競(jìng)爭(zhēng)力,。

給我體會(huì)深刻的第五點(diǎn)就是：德魯克在部分的理論源自于企業(yè)組織或管理者要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)做決策，不論是培養(yǎng)未來(lái)的管理者還是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任理論,，他們的出發(fā)點(diǎn)都是從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)考慮,。從培養(yǎng)管理者來(lái)看，德魯克提出兩個(gè)原則,，第一個(gè)是必須培養(yǎng)所有的管理者,，第二個(gè)原則是，培養(yǎng)管理者必須是動(dòng)態(tài)的活動(dòng),，絕不能只把目標(biāo)放在今天—取代今天的主管,、他們的工作或他們的資格，而必須總是把焦點(diǎn)放在明天的需求上,。這一理論就是從企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮提出的,，如果只顧眼前需要幾個(gè)管理者培養(yǎng)幾個(gè)，不利于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,，也不利于企業(yè)整體經(jīng)濟(jì)效率的提高,。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任理論也是從長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)來(lái)提出的，因?yàn)槿魏纹髽I(yè)如果不顧自己對(duì)員工,、消費(fèi)者,、社區(qū)和環(huán)境的社會(huì)責(zé)任，企業(yè)也不會(huì)長(zhǎng)久存在的,，因?yàn)槠髽I(yè)是存在于社會(huì)中的,，企業(yè)是靠員工的貢獻(xiàn)才得于發(fā)展的，所以德魯克從長(zhǎng)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮提出了社會(huì)責(zé)任這個(gè)概念,。作為企業(yè)的管理者在做決策時(shí)一定要從企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展來(lái)考慮,。作為個(gè)人在思考自己的人生或是在自己的工作中別只考慮目前，也要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),，多個(gè)方面思考，也許會(huì)有所創(chuàng)新和突破,。

德魯克的管理理論來(lái)自于國(guó)外的實(shí)際,，也許不一定適用于我國(guó)，因?yàn)槲覈?guó)文化背景和人文跟國(guó)外不同,，不過(guò),，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化，市場(chǎng)也是越來(lái)越大,，國(guó)際間文化的交流也頻繁起來(lái),，管理理論也在我國(guó)實(shí)用起來(lái)。同時(shí)希望結(jié)合我國(guó)的實(shí)際,，能給予管理理論補(bǔ)充和發(fā)展,。因我還未從事工作的實(shí)踐,，所以從本書中得到的體會(huì)也許會(huì)有不科學(xué)的地方，望老師給予指導(dǎo)和批評(píng),！

管理的實(shí)踐讀后感篇七

最近讀了彼得德魯克大師的著作《管理的實(shí)踐》,，曾被人們與于高度贊揚(yáng)的、為后世留下不可磨滅的功績(jī)的著作,，也給了我很多很多的益處,。這本書寫于1954年，那時(shí)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)還是一片蕭條,，這本書不僅啟發(fā)了一代又一代的西方企業(yè)家,，同樣也給當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的蕭條帶來(lái)希望的陽(yáng)光。這本著作奠定了德魯克在現(xiàn)代管理學(xué)學(xué)術(shù)史上的奠基人地位,。

《管理的實(shí)踐》是第一本視管理為整體,、率先說(shuō)明管理是企業(yè)的特殊功能。德魯克指出：“管理是一種器官,，是賦予機(jī)構(gòu)以生命的,、能動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的器官,?！边@本書中體現(xiàn)到管理者肩負(fù)了明確責(zé)任的管理書籍。本書以實(shí)際案例的實(shí)踐為基礎(chǔ),，以“管理企業(yè),、管理管理者、管理員工和工作”三項(xiàng)管理任務(wù)為主線,，提供了管理觀念,、原則和工具，揭示了管理的本質(zhì),，是一套極具系統(tǒng)化的管理知識(shí)?，F(xiàn)代所流行的那些所謂的管理思想，比如說(shuō)業(yè)績(jī)考核,、職業(yè)生涯管理,、事業(yè)部制分權(quán)管理、企業(yè)文化,、自我管理團(tuán)隊(duì)等等之類的都在大師的著作中嶄露頭角,。這樣就表明了大師的管理思想才是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主流意識(shí)。

通讀這本書之后,，發(fā)現(xiàn)這本書主要分為三大塊：概論,、分述、總結(jié),。概論以管理之本質(zhì)入手,，闡述了管理世界的角色,、職位、職責(zé)以及未來(lái)面臨的挑戰(zhàn)和發(fā)展的趨向,。分述也就是本書的主體部分,，而這部分內(nèi)容又可分為五個(gè)部分：

第一部分以西爾斯公司的故事為實(shí)例，為我們說(shuō)明我們的事業(yè)是什么,？我們的事業(yè)將是什么,？我們的事業(yè)究竟應(yīng)該是什么？以及企業(yè)的目標(biāo),、成果與生產(chǎn)的原則等等,。

第二部分以福特汽車的故事為例，闡述了“目標(biāo)管理與自我控制”的有效性管理,，同時(shí)也呈現(xiàn)了組織精神（即企業(yè)文化）的完整性,。

第三部分以活動(dòng)分析、決策分析與關(guān)系分析入手,，闡述了企業(yè)建立組織結(jié)構(gòu)的要求,、選擇原則，分析了幾種不同組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)缺點(diǎn)及適用條件,。

第四部分以其“績(jī)效為核心的整體觀”,，主張雇傭整個(gè)人而不是一雙手，以ibm的故事為例,，描述了創(chuàng)新的實(shí)踐價(jià)值,，使員工有成就感和滿足感，進(jìn)而創(chuàng)造顛峰績(jī)效的組織,。

第五部分描述了管理者及其工作,、決策及未來(lái)的管理者是什么，尤其一再主張“責(zé)任”的重要性和必要性,。

最后一部分是本書的結(jié)束語(yǔ),，他主要強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)管理者的社會(huì)責(zé)任以及企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，他充分認(rèn)識(shí)到了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任,。一個(gè)有責(zé)任感,，敢于擔(dān)當(dāng)，對(duì)顧客高度負(fù)責(zé)的企業(yè)更能得到社會(huì)的尊重,，得到顧客的認(rèn)可，因此也能活的長(zhǎng)久,。

企業(yè)是什么,？是盈利能力？還是利潤(rùn)最大化,？盈利不是企業(yè)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的目的,，而是企業(yè)的一種約束因素,。利潤(rùn)是對(duì)企業(yè)活動(dòng)的檢驗(yàn)。企業(yè)的主要職能一是營(yíng)銷,，創(chuàng)造顧客,；二是創(chuàng)新。企業(yè)存在的目的不能從自身尋找,，只能從外部,，從對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中尋找，從客戶那里尋找,。要滿足客戶的要求,，簡(jiǎn)單的各種生產(chǎn)要素組合是不能創(chuàng)造價(jià)值的，只有依靠企業(yè)的創(chuàng)新,。如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,，只有依靠管理者的管理和員工主動(dòng)性的發(fā)揮。管理不是一件由許多體力勞動(dòng)者從事的工作,，而是一件需要由具有想象力和受過(guò)教育的人員進(jìn)行理性分析和概念思考的工作,。我們習(xí)慣上將管理者和員工看成根據(jù)指示行事、沒(méi)有責(zé)任,、不作出決策的人,，這只能消除企業(yè)的精神和創(chuàng)新。如何檢驗(yàn)管理和創(chuàng)新的成果,？不是知識(shí),，而只能是業(yè)績(jī)和成就。那種試圖向管理人員頒發(fā)許可證,，沒(méi)有專門學(xué)歷的人員不能從事管理工作會(huì)對(duì)社會(huì)造成極大的破壞,。管理本質(zhì)上是一種實(shí)踐而不是一種科學(xué)和專業(yè)。任何熱衷于將管理科學(xué)化或?qū)I(yè)化的嘗試,，試圖消除所有的波動(dòng),、風(fēng)險(xiǎn)和不可知的措施也就是在消除自由、創(chuàng)新和成長(zhǎng),。管理本質(zhì)上是依據(jù)目標(biāo),、業(yè)績(jī)和責(zé)任進(jìn)行的管理。管理者和員工在本質(zhì)上沒(méi)有差別,，只有責(zé)任上的差別,。員工的權(quán)利不是來(lái)自于管理者授權(quán)，而是來(lái)自所承擔(dān)的責(zé)任,。區(qū)分高層管理者和基層管理者的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于時(shí)間,。管理者的重要任務(wù)就是將員工的目標(biāo)引向組織目標(biāo)。管理者需要在現(xiàn)在和未來(lái)之間取得平衡。因?yàn)楣芾砟芰κ且环N稀缺的資源,，因而越是高層管理者越是應(yīng)該集中與組織長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),。管理者必須在多種目標(biāo)、現(xiàn)在和未來(lái)之間取得平衡,。

管理企業(yè)的過(guò)程就是將社會(huì)利益變成企業(yè)的自身利益,。而管理企業(yè)的終極之善是改變他人的生活。()德魯克幫助我們充分的認(rèn)識(shí)到個(gè)人和組織的關(guān)系,，那就是組織要求員工要主動(dòng)積極,，以企業(yè)的目標(biāo)為努力的方向，同時(shí)要求員工要自愿接受改變,，而員工對(duì)組織的要求一般較為弱勢(shì),。德魯克卻有著非常精辟的總結(jié)，首先,，員工是一個(gè)人,，通過(guò)職位建立地位，希望公平,，正義,，做事有意義，其次,，員工要求企業(yè)建立標(biāo)準(zhǔn),，對(duì)員工良好業(yè)績(jī)的關(guān)注。而公司部門在關(guān)注企業(yè)的目標(biāo)過(guò)程中,，在員工對(duì)企業(yè)的要求上是否可以再努力提高呢,？?jī)烧咴谵q證統(tǒng)一中發(fā)展，缺失了其中的一個(gè)部分,，企業(yè)管理就會(huì)面臨困難,，所以二者缺一不可，這有這樣,，企業(yè)才會(huì)更好的發(fā)展,，才會(huì)創(chuàng)造出更大的自身利益。

《管理的實(shí)踐》這本書更突出了“人”,，充分體現(xiàn)了人本主義精神的光輝,，同樣也非常注重企業(yè)文化。企業(yè)文化這個(gè)詞也是來(lái)自于德魯克理論中,。一個(gè)好的企業(yè)文化能喚醒企業(yè)員工內(nèi)在的激情與奉獻(xiàn)精神,。一個(gè)好的組織精神應(yīng)該強(qiáng)調(diào)個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)他在這個(gè)組織能做什么,，而不是他不能做什么,，應(yīng)該讓員工取長(zhǎng)補(bǔ)短,，以此來(lái)協(xié)調(diào)組織內(nèi)成員。好的企業(yè)文化必須讓個(gè)人的長(zhǎng)處有充分的發(fā)揮空間,，肯定和獎(jiǎng)勵(lì)卓越的表現(xiàn)，讓個(gè)人的卓越表現(xiàn)對(duì)組織其他成員產(chǎn)生建設(shè)性的貢獻(xiàn)和引導(dǎo)作用,。企業(yè)文化的目的,，不在于營(yíng)造“良好的人際關(guān)系”，而在于凝聚共同的愿景和一致的努力方向,，使組織具有高績(jī)效,，且通過(guò)良好的工作績(jī)效給員工帶來(lái)滿足感和成就感。最重要的一點(diǎn)企業(yè)文化中一定要有創(chuàng)新精神,，這樣企業(yè)文化才是一個(gè)企業(yè)的活力所在,，企業(yè)才能不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富,。

“全世界的管理者都因該感謝這個(gè)人,，因?yàn)樗暙I(xiàn)了畢生的精力，來(lái)理清我們社會(huì)中人的角色和組織機(jī)構(gòu)的角色,，我認(rèn)為彼得,。德魯克比任何其他人都更有效地做到了這一點(diǎn)?！边@是通用電氣前首席執(zhí)行官杰克,。韋爾奇對(duì)德魯克的評(píng)價(jià)。一個(gè)管理學(xué)人才都如此說(shuō)我,，們又何不一讀呢,？一本優(yōu)秀的著作就是一座挖不盡的寶藏，可以陪伴人的終生,。這樣的著作一旦誕生,，就已經(jīng)獨(dú)立于作者、獨(dú)立于時(shí)代,，屬于每個(gè)讀者自己,。這樣的書是永恒的、跨越時(shí)空的,。我想,，“管理學(xué)大師中的大師”的彼得?德魯克先生的《管理的實(shí)踐》就是這樣的一本書。

管理的實(shí)踐讀后感篇八

前一段時(shí)間讀了《管理的實(shí)踐》一書,，讓我對(duì)管理有了與以往不同的理解,。書中作者指出，管理是一種器官,，是賦予機(jī)構(gòu)以生命的,、能動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的器官。管理作為企業(yè)的器官,，具有管理企業(yè),、管理管理者和管理員工及工作的功能。

初次接觸德魯克的《管理的實(shí)踐》,，就被他書中闡述的管理思想所吸引,。德魯克以其深厚的人文素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)人的理想性,、價(jià)值觀及決定力,，構(gòu)成了組織績(jī)效表現(xiàn)的關(guān)鍵資源。他指出,，管理是一種器官,，是賦予機(jī)構(gòu)以生命、能動(dòng),、動(dòng)態(tài)的器官,。我最欣賞他的一句話：管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于知,，而在于行;其驗(yàn)證不在于邏輯,，而在于成果;其惟一權(quán)威就是成就。他的管理思想深深的影響了我整個(gè)管理學(xué)的思想基礎(chǔ),，能夠說(shuō)他的思想已經(jīng)扎根在我的思想中,。他在管理的各個(gè)方面闡述了他獨(dú)特的觀點(diǎn)，構(gòu)成了一整套的思想體系,，從而建立了管理這門學(xué)科,。

《管理的實(shí)踐》中將管理的資料描述為三部分，即管理企業(yè),、管理管理者,、管理員工和工作，三部分相互依存,、不可分割,。管理企業(yè)從企業(yè)需要的組織架構(gòu)上思考，全面詮釋了職能分權(quán)制和聯(lián)邦分權(quán)制,，而且指出在條件可能的狀況下,，聯(lián)邦分權(quán)制為最優(yōu)構(gòu)架，也是責(zé)權(quán)利同位,，最有積極性及效果的架構(gòu),。管理管理者從人才的引進(jìn)、培訓(xùn),、安排,、提升等程序中,，道明了企業(yè)員工的管理目的：盡一切可能使每一位員工都成為管理者，也道明只能當(dāng)每個(gè)員工都成為管理者時(shí),，企業(yè)人才才能正常接替,，員工績(jī)效才能最大發(fā)揮;管理員工和工作指明了決策的過(guò)程和分析決策工具的重要，要充分運(yùn)用現(xiàn)代化的工具來(lái)為管理員工和工作做好的決策向?qū)А?/p>

管理的每一個(gè)動(dòng)作和行為都要同時(shí)涉及到管理的三個(gè)部分,，因此在決策每一個(gè)行為時(shí),，都要思考對(duì)每一個(gè)方面的影響，找最影響小,、最涉及面窄、最有績(jī)效的角度來(lái)進(jìn)行,。

企業(yè)是社會(huì)的公民,，服務(wù)于并豐富了社會(huì)的各種功能，它的目的只有一個(gè),，就是創(chuàng)造顧客,。(以前經(jīng)常聽(tīng)到推銷員上非洲賣鞋的故事，而故事中那個(gè)看到當(dāng)?shù)鼐用窆饽_行走而大呼鞋可賣的才具有經(jīng)營(yíng)企業(yè)的戰(zhàn)略眼光)企業(yè)的兩項(xiàng)基本職能：營(yíng)銷和創(chuàng)新,。透過(guò)他們產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)成果,，而企業(yè)其他的一切活動(dòng)都在成本的范疇內(nèi)。

企業(yè)是社會(huì)的豐富機(jī)體,，只有當(dāng)它能夠正常新成代謝時(shí),，才能在社會(huì)中正常生存。而企業(yè)的正常生存務(wù)必要有足夠的利潤(rùn),，這不同于一般認(rèn)為的企業(yè)的目的是追求最大的利潤(rùn),，從而使得企業(yè)追求生存的必然結(jié)果是社會(huì)的極大豐富和人們生活的不斷提高。

從德魯克的《管理的實(shí)踐》中,，自己得到了很多收獲,，他的思想建立了我的管理思想基礎(chǔ)，深深的影響了以后的學(xué)習(xí)與發(fā)展,，在此基礎(chǔ)上,，在以后的實(shí)踐過(guò)程中不斷的領(lǐng)悟和發(fā)展德魯克的管理思想，實(shí)際運(yùn)用到自己的工作或者是事業(yè)中去,。

德魯克的書,，與我從此一生相伴!

《管理的實(shí)踐》是彼得德魯克先生于1954年出版的一本管理學(xué)著作，用他自己在序言中所介紹的,，他認(rèn)為這是第一本真正的管理著作,，是第一本視管理為整體，率先說(shuō)明管理是企業(yè)的特殊功能,、管理者肩負(fù)了明確職責(zé)的管理書籍,。并認(rèn)為這是那些準(zhǔn)備只讀一本管理書籍人士的最佳選取,。

德魯克先生在本書中，首先介紹了管理的本質(zhì),，之后針對(duì)企業(yè),、管理者、員工和工作這三個(gè)企業(yè)管理的資料重點(diǎn)介紹了管理的結(jié)構(gòu)，最終歸結(jié)到當(dāng)一名管理者究竟意味著什么這樣一個(gè)問(wèn)題。德魯克先生在書中強(qiáng)調(diào)了企業(yè)的目的是創(chuàng)造顧客,，企業(yè)的主要功能是營(yíng)銷和創(chuàng)新這樣一個(gè)觀點(diǎn),，這同通常狀況下我們所認(rèn)為的企業(yè)的目的是創(chuàng)造利潤(rùn)比較起來(lái)，的確大相徑庭,。德魯克先生認(rèn)為，利潤(rùn)只是企業(yè)發(fā)展過(guò)程中的約束條件，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不構(gòu)成企業(yè)存給最大的發(fā)揮空間,，給予他最大的機(jī)會(huì)持續(xù)成長(zhǎng)和表現(xiàn)卓越。因此,，他主張員工能做的規(guī)劃越多,，就能為自己的工作承擔(dān)越大的職責(zé)，因此生產(chǎn)力也就會(huì)越高,。如果員工總是聽(tīng)命行事,，那么只會(huì)對(duì)工作造成傷害。

彼得德魯克先生透過(guò)這種角度說(shuō)明了企業(yè)透過(guò)這種管理方式,，即讓員工在工作中具有更多發(fā)揮自己主觀潛力的機(jī)會(huì),，并且讓員工能夠看得到自己的工作與企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)之間產(chǎn)生實(shí)際的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和員工以及員工的工作之間在工作目標(biāo)和切身利益上的統(tǒng)一,，最終就能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)管理的目的,。也就是說(shuō)，如果員工在自己的工作中能夠發(fā)揮的自由空間越大,，員工對(duì)工作的熱情也就越大,，因而工作能給員工帶來(lái)的成就感也就越強(qiáng)。由此我想到在團(tuán)隊(duì)工作中,，作為中層管理者,，在指明工作目標(biāo)和工作程序之后，我也就應(yīng)有意識(shí)的為自己的團(tuán)隊(duì)成員留出更多自由發(fā)揮的空間,，讓團(tuán)隊(duì)成員能夠有機(jī)會(huì)和余地規(guī)劃自己的工作進(jìn)程,，并以自己的節(jié)奏和方式努力達(dá)成工作成果，進(jìn)而獲得工作中的成就感和個(gè)人專業(yè)技能的提高,。就像彼得德魯克先生說(shuō)的員工對(duì)企業(yè)的.要求,，在基本的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬之外，就是自我實(shí)現(xiàn),。員工在企業(yè)中感覺(jué)到自己的潛力提高,、地位實(shí)現(xiàn),，做完成的工作對(duì)企業(yè)具有好處，也就是實(shí)現(xiàn)了工作成果,。

彼得德魯克先生的這本《管理的實(shí)踐》,，對(duì)于我這樣對(duì)企業(yè)管理實(shí)踐不深入的人來(lái)說(shuō)稍顯枯燥和晦澀，但他樸實(shí)的語(yǔ)言以及書中所列舉的企業(yè)管理的成功案例,，的確讓我對(duì)自己日常工作中所見(jiàn)到的,、所感受到的企業(yè)管理的過(guò)程和片段產(chǎn)生思考并有所啟發(fā)，尤其重要的是,，他的那些理論讓我對(duì)自己日復(fù)一日重復(fù)工作背后的好處有了一個(gè)更合理的觀察和思索的角度,，并把自己以前無(wú)意識(shí)的管理行為轉(zhuǎn)化為有意識(shí)的管理實(shí)踐，在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的同時(shí),，也為團(tuán)隊(duì)成員和我自己的自我實(shí)現(xiàn)做出具體的努力,。

該書自問(wèn)世50余年來(lái)，一向頗受眾多讀者的追捧,，影響了全世界無(wú)數(shù)經(jīng)理人和管理學(xué)者，不愧為一部管理的圣經(jīng),，難怪有人說(shuō)如果只讀一個(gè)管理作者,，那就讀德魯克;如果只讀一本管理著作，那就讀《管理的實(shí)踐》,。

因篇幅所限,，簡(jiǎn)單羅列一下自己感受較深的幾點(diǎn)主要體會(huì)，與大家共享,。

1,、管理的本質(zhì)：管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于知,，而在于行;衡量和檢驗(yàn)管理的唯一權(quán)威是績(jī)效和成果,。企業(yè)管理層只能以所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)成果來(lái)證明自己存在的價(jià)值和權(quán)威。

2,、管理者的職責(zé)：管理者和員工在本質(zhì)上沒(méi)有差別,，只有職責(zé)上的差別。管理者除了完成其職責(zé)所務(wù)必?fù)碛械穆殭?quán)外,，沒(méi)有任何別的權(quán)力,。如果一個(gè)企業(yè)未能取得應(yīng)有的績(jī)效，我們完全有理由去更換一名新的總裁,，而不是去辭退員工,。

3、企業(yè)的目的：創(chuàng)造顧客,。顧客是企業(yè)的基石,，是企業(yè)存活的命脈,。因此我們務(wù)必以顧客為尊，首先要搞清楚誰(shuí)是我們的顧客(包括潛在顧客),、這些顧客在哪里,、他們?nèi)绾钨?gòu)買產(chǎn)品和服務(wù)、如何才能接觸到這些顧客;其次,，要了解顧客的需求是什么,、顧客購(gòu)買的是什么、顧客心目中的價(jià)值究竟是什么,。

4,、企業(yè)的兩個(gè)基本職能：營(yíng)銷和創(chuàng)新。營(yíng)銷不僅僅僅是銷售部和市場(chǎng)部的事情,，所有部門甚至每一個(gè)員工都對(duì)營(yíng)銷負(fù)有職責(zé),。企業(yè)要帶給更好更多的產(chǎn)品和服務(wù)，務(wù)必不斷的創(chuàng)新,。同樣,，創(chuàng)新發(fā)生在企業(yè)的所有領(lǐng)域、所有部門和所有活動(dòng)中,。

5,、目標(biāo)管理：企業(yè)要進(jìn)行有效的管理，務(wù)必在關(guān)鍵領(lǐng)域設(shè)定績(jī)效和成果目標(biāo),。每一位管理者都需要有明確的目標(biāo),，而且務(wù)必在目標(biāo)中列出應(yīng)到達(dá)的可衡量的績(jī)效，這些目標(biāo)務(wù)必以到達(dá)企業(yè)整體目標(biāo)為目標(biāo),，還要在經(jīng)營(yíng)成果與實(shí)現(xiàn)信念之間求取平衡,、在當(dāng)前與未來(lái)之間求取平衡。

6,、管理者的工作：管理者務(wù)必為企業(yè)的最終成果負(fù)責(zé)并有所貢獻(xiàn),，因此他們的工作范圍和職權(quán)應(yīng)盡可能寬泛，凡是不能明確排除在外的事務(wù)都就應(yīng)視為管理者的職責(zé),。