其實(shí)近幾年來我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)一直在不斷加強(qiáng),,由于科技的快速發(fā)展,,電腦、手機(jī)的盛行,再加上很多外來文化的進(jìn)入,,我們自己本民族的文化一直在削弱,,很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在慢慢的消失,。下面給大家分享一些關(guān)于文物保護(hù)的作文素材 如何保護(hù)文物作文,,希望對(duì)大家有幫助。
關(guān)于保護(hù)文物的作文1
故宮又名紫禁城,,位于北京市中心,、天安門廣場(chǎng)北1公里、景山南門對(duì)面,,東西寬753米,,南北長(zhǎng)961米,面積達(dá)72萬平方米,,是世界上規(guī)模最大的宮殿建筑群,。故宮外圍是一條寬52米、深6米的護(hù)城河;河內(nèi)是周長(zhǎng)3公里,、高近10米的城墻,,城墻四面都有門,南有午門,,北有神武門,東有東華門,,西有西華門;城墻四角還聳立著4座角樓,,造型別致,玲瓏剔透,。1987年列入《世界遺產(chǎn)名錄》浩大的故宮就像一座沒了的城堡,,拔地而起,跟顯示出了皇帝的尊貴身份,。
故宮大體可分為兩部分,,南為工作區(qū),即外朝;北為生活區(qū),,即內(nèi)廷,。其所有建筑排列在中軸線上,東西對(duì)稱,,秩序井然,。
外朝是皇帝處理政事的地方,,主要有三大殿:太和殿、中和殿,、保和殿,。其中太和殿最為高大、輝煌,,它寬60,。1米,深33,。33米,,高35。05米,?;实鄣腔⒋蠡?、冊(cè)封,、命將、出征等都要在這里舉行盛大儀式,,其時(shí)數(shù)千人“三呼萬歲”,,數(shù)百種禮器鐘鼓齊鳴,極盡皇家氣派,。太和殿后的中和殿是皇帝出席重大典禮前休息和接受朝拜的地方,,最北面的保和殿則是皇帝賜宴和殿試的場(chǎng)所。
內(nèi)廷包括乾清,、交泰,、坤寧三宮以及東西兩側(cè)的東六宮和西六宮,這是皇帝及其嬪妃居住的地方,,俗稱為“三宮六院”。在居住區(qū)以北還有一個(gè)小巧別致的御花園,,是皇室人員游玩之所,。
現(xiàn)在故宮的一些宮殿中設(shè)有綜合性展覽,,收藏有大量古代藝術(shù)珍品,,共達(dá)105萬多件,占中國(guó)文物總數(shù)的1/6,,是中國(guó)文物收藏最豐富的博物館,,也是世界著名的古代文化藝術(shù)博物館。
午門:是紫禁城的正門,,非常雄偉,,城樓上的正殿,面廓九間,,深五間,正映“九五之尊”,。正殿與四個(gè)角的方亭,宛如五座山峰,,錯(cuò)落有致,,所以又叫“五鳳樓”,。
太和門:走進(jìn)午門,,前面就是太和門前的廣場(chǎng)了,。首先映入眼簾的是五座金水橋,,站在金水橋上往左看,是通向武英殿的熙和門,。這座武英殿,正是李自成匆忙登基的地方,,也是攝政王多爾袞辦公之地。橋的右邊是通向文華殿的協(xié)和門,,文華殿是清代早期太子的正殿,,也是著名的經(jīng)筵典禮舉行的場(chǎng)所。文華殿的后殿就是著名的文淵閣,,它是明清兩代的宮中圖書館,是仿寧波的天一閣而建的,。向正前方看就是太和門了,,它與左邊的貞度門和右邊的昭德門構(gòu)成了通向三大殿的門戶。
看呀,,我們國(guó)家也有這種十分壯觀的故宮,美麗的故宮真是所有中國(guó)人的驕傲!
關(guān)于保護(hù)文物的作文2
近年來,,中國(guó)有許多地方的名人故居都屢遭被拆的厄運(yùn),。這些名人故居雖然從表面上看只是一些古老的建筑,,是供人參觀的,但是這些名人故居其實(shí)是文化的載體,,它們承載著當(dāng)時(shí)的文化,,并一代代地流傳下去,,讓我們這些后人知道當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么事,,還領(lǐng)略到中國(guó)文化是多么的久遠(yuǎn),是多么的博大精深,。
而現(xiàn)在這些文化的載體都慘遭拆毀,,這也就意味著文化將隨著時(shí)間的流逝而在我們的腦中消失。一個(gè)人不能沒有文化家園的記憶,,沒有了文化家園的記憶,,我們將成為精神的流浪兒,。文化對(duì)于我們來說是非常重要的,,如果我們失去了文化,,那后果是不堪設(shè)想的,。所以我們一定要保護(hù)文化的家園,。
如果我們失去了文化,那么人們的道德品質(zhì)將不復(fù)存在,。人們之所以有道德品質(zhì)是因?yàn)槲覀兘邮苓^文化的教育。從在學(xué)校學(xué)習(xí)到在社會(huì)中工作,,在這些過程中我們無時(shí)無刻在接受著文化的教育。文化教會(huì)了我們要助人為樂;文化教會(huì)了我們待人接物要有禮貌,,文化教會(huì)了我們要勤奮,,要盡力做每一件事。除了這些之外,,文化還教會(huì)了我們很多的道理。如果沒有文化,,人與人之間就沒有情感,沒有愛,。人會(huì)變得自私自利,只為自己著想,。而因?yàn)橛辛宋幕拇嬖?。人與人之間才會(huì)互相關(guān)愛,互相幫助,,這才形成一個(gè)充滿愛的社會(huì),。所以為了讓這種現(xiàn)象持續(xù)下去,我們一定要保護(hù)文化,。
如果我們失去文化的載體,,那么人類的歷史也將不會(huì)存在。因?yàn)橛辛宋幕妮d體,,才能把過去發(fā)生的事件記載下來,讓后人們所熟知,。如今,,我們旅游時(shí)去參加的名勝古跡,,我們?cè)趯W(xué)校中學(xué)習(xí)的歷史課本上的歷史事件等等都是文化載體。是文化載體將過去遺留下來的東西,,過去發(fā)生的事一一呈現(xiàn)在我們的眼前。如果沒有文化載體,,就不會(huì)有圓明園,、故宮、長(zhǎng)城,,天安門……這些名勝古跡;如果沒有文化載體,,大家的腦海里就不會(huì)記得有商鞅變法,、五四運(yùn)動(dòng),、辛亥革命這些事件的發(fā)生,如果沒有文化的載體,,大家就不會(huì)知道中華文化是多么的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。所以我們要保護(hù)文化的載體不被破壞,,不能讓文化載體消失,。
文化對(duì)我們來說是非常重要的,,文化載體是承載文化的,,當(dāng)然也很重要。所以我們要保護(hù)我們的文化,,第一步先要保護(hù)文化的載體不受破壞,。讓我們行動(dòng)起來吧,共同攜手保護(hù)我們的文化家園,我們不能讓文化載體消逝,,不能讓文化記憶被時(shí)間掏盡,,我們不要做精神的流浪兒。
關(guān)于保護(hù)文物的作文3
一個(gè)世紀(jì),,或許對(duì)于我們文物來說不算漫長(zhǎng),,但是,一個(gè)世紀(jì)的等待,,何其煎熬!終是皇天不負(fù)有心人,,我,回家了,。
自1919年出土,,我便與弟弟分離,而我,,作為罍王之身,,卻流失海外。那是一個(gè)富麗堂皇的宮殿,,一切都是華麗的,,甚至連周身冰冷的玻璃都堅(jiān)不可摧??匆娔切┭劬?、頭發(fā)、皮膚顏色各異的人們帶著欣賞的目光,,如同欣賞貨物一樣時(shí),,我無法忍受。何時(shí),,才能回家啊!
經(jīng)歷輾轉(zhuǎn)流離,,我若苦等待了數(shù)十年,等到的,,卻是另一個(gè)與我完全不符的方形蓋,。是主人,不,,他不是我的主人,,應(yīng)該說是購買我的人讓我權(quán)且當(dāng)作器蓋??粗磉叺呐笥?,不禁想起我的弟弟,。你是否安好?你如今在何方?千萬不要像我一樣流離失所。我抬起頭,,希望月亮能把我的思緒帶給弟弟,,可頭頂是一片烏云,只能依稀透過幾絲月光,。悲傷之余,又不禁想起了我的故鄉(xiāng),。
故鄉(xiāng),,沒有巴黎那樣高樓林之,也沒有日本傍海而居的美景,,有的,,只是我和弟弟的回憶。我流離輾轉(zhuǎn)他鄉(xiāng)時(shí),,某個(gè)月夜下聽到了泉水叮咚般的鋼琴聲,,我忽的淚流滿面。千年前我們被皿氏家族鍛造出來,,我和弟弟出世的那一天,,皿氏家族圍繞篝火且歌且舞,耳邊縈繞的是古樸無俗韻的古琴之音,。若是流浪在外時(shí),,能讓我再聽一次這雅音,死亦無憾啊,。這雅音代表了我們的出身,,我們存在的意義。與之相同的,,是我身上銘刻的花紋,,亦是為了讓后人明白他們祖先,是如何活著的,,而這些,,在中國(guó)人的眼中,都是根啊!人沒有了根,,就如同身體失去了骨骼,,頭腦失去了思想。人不能沒有根!
當(dāng)我知道了弟弟的下落,,我迫不及特地想與他重逢,,可是在拍賣會(huì)上卻又失之交臂。我終干能理解那些“過來銅”的心情,,希望一次又次地破滅,,是什么滋味,。
但我不能放棄,因?yàn)槲覉?jiān)信,,中國(guó)人也沒有放棄,,弟弟也在等著我,等我回家,。我是回來了,,回家了,與家人團(tuán)聚了,。但還有許多中華文物還漂流在外,。希望終有一天,我們能團(tuán)聚在中國(guó),,為世世代代的后人留下根,,留下歷史的烙印。
關(guān)于保護(hù)文物的作文4
中國(guó),,一個(gè)正在崛起的泱泱大國(guó),,孕育著各種各樣的文化。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),,也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕,,也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻,也許民間的獨(dú)特藝術(shù)讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展,,有一些文化卻在無聲無息地消失,,所以,我們要保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化,,別讓我們的寶貴文化消失,。
方言,幾乎每個(gè)不同地方都存在著不同的方言,。有研究者說:方言是語言的活化石,,承載了一個(gè)地方從古至今的人文地理、風(fēng)俗民情,,保留了一個(gè)地方幾乎所有的歷史文化性信息,,是不可恢復(fù)的歷史記憶,是不能再生的文化基因,。但隨著普通話的普及,,方言在我們身邊卻漸漸消失。語言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象,,有報(bào)告指出,,平均每?jī)蓚€(gè)星期就會(huì)有一種語言消失,并且無聲無息,。
方言,,本來是人人都會(huì),,或者大部人會(huì),而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專有,。必須承認(rèn),,推廣普通話的重要性與必要性無需多說,普通話作為官方語言在維護(hù)社會(huì)協(xié)調(diào)運(yùn)行和增進(jìn)溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用,。不過,,普通話日益強(qiáng)大的另一面,卻是方言的逐漸消失,,這不是我們期待的結(jié)果,。
汪涵說過:“普通話可以讓你走得更遠(yuǎn),可以讓你走得更方便,,但是方言,可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā),,普通話讓你交流及其順暢,,而方言可以讓你感到無限的溫暖。”我們應(yīng)該努力保護(hù)和拯救正在消失的方言,,培養(yǎng)方言保護(hù)意識(shí),。在不影響社會(huì)交際的情況下,社會(huì),、公眾應(yīng)多營(yíng)造方言氛圍,,讓人們受到更多的方言熏染。
歷史留下的活化石除了方言,,還有地名,。地名不僅承載了大量的個(gè)體記憶和情感,也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼,,眾多獨(dú)特的地名也是歷史留下的活化石,,是寶貴的文化遺產(chǎn)。只有留住這些富有底蘊(yùn)的地名,,才能留住鄉(xiāng)愁,。但現(xiàn)在,地名也在逐漸消失,。據(jù)統(tǒng)計(jì),,自1986年以來,我國(guó)約6萬個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),,40多萬個(gè)建制村名稱消失,,至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù)。在老地名消失的同時(shí),,一些稀奇古怪的地名,,例如“楓丹白露”“阿彌陀佛大酒店”等新地名不斷涌現(xiàn),。一個(gè)個(gè)生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。
馮驥才說過:“城市是有生命的,,地名便是這歷史命運(yùn)的容器,。”我們應(yīng)珍惜那些有文化積淀的老地名,精心設(shè)計(jì)有文化有內(nèi)涵的新地名,,持續(xù)發(fā)展地名文化,,傳統(tǒng)文化才能血脈相承,城市才會(huì)有溫度和厚度,。
中華民族多樣的文化需要我們的傳承與保護(hù),,別讓我們的寶貴文化消失!傳承與保護(hù)文化印記人人有責(zé),共同行動(dòng)吧!
關(guān)于保護(hù)文物的作文5
其實(shí)近幾年來我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)一直在不斷加強(qiáng),,由于科技的快速發(fā)展,,電腦、手機(jī)的盛行,,再加上很多外來文化的進(jìn)入,,我們自己本民族的文化一直在削弱,很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在慢慢的消失,。
不知道大家是否還記得2016年上映的電影《百鳥朝鳳》,,這部電影從表層上看講的是嗩吶,但是從深層次來看,,講的卻是對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)有的正確態(tài)度的探討,。這也是吳天明導(dǎo)演的封箱之作,是他一直對(duì)藝術(shù)的追求造就了這樣一部偉大的電影,。電影中有一句臺(tái)詞令我印象深刻“只有把嗩吶吹到骨頭縫兒的人,,才能夠拼命把這活保住,傳下去,。”吳天明導(dǎo)演用這部作品就是想喚醒人們對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí),。
不過值得慶幸的是,我們已經(jīng)開始意識(shí)到了這一點(diǎn),,并且也已經(jīng)采取了措施去保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化,。近年來,《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》,、《中國(guó)詩詞大會(huì)》等節(jié)目的出現(xiàn),,就是傳統(tǒng)文化逐漸回歸的一種體現(xiàn),作為一個(gè)中國(guó)人,,我們不能天天在自己的手機(jī)里放著英美的歌曲,,不能一泡在圖書館就是去尋找什么日韓的漫畫,更不能忍受我們的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié),,被別的國(guó)家搶走,,我們要行動(dòng)起來,。
就是從現(xiàn)在開始,品一杯香茗,,細(xì)細(xì)地去閱讀,、觀看、聆聽那些屬于我們自己的東西,。
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