在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

說明文知識(shí)點(diǎn)篇一

①一項(xiàng)民間寫作調(diào)查顯示,，書信是普通民眾使用頻率最高的文體之一，僅次于條據(jù)但高于日記而位居第二,。但是,，書信并非條據(jù)之類純實(shí)用文體：盡管信息傳達(dá)"是書信的基本使命，但它同時(shí)又是情感的寄托和對(duì)話,，書信所傳達(dá)的信息往往表現(xiàn)為情感的傾訴和交流,，或者說它所傳達(dá)的信息已被情感化了。就此而言,，民間書信是典型的情感對(duì)話文體之一,，彪炳在中外文學(xué)史上的眾多書信名篇就是它的身份證。它所傳達(dá)的,，濃情厚誼曾經(jīng)撩撥起多少撕心裂肺的思念與憂傷,，感動(dòng)著一代又一代讀者難以釋懷?？诳诳诳?，隨著電信時(shí)代的來臨，以信息傳達(dá)"為使命的傳統(tǒng)書信恰恰面臨著滅頂之災(zāi),；口口口口,，烽火連三月，家書抵萬金式的古典情思正被現(xiàn)代電信和網(wǎng)絡(luò)對(duì)話所湮滅；當(dāng)人們?yōu)殡娮余]件的速度與效率而欣喜若狂和忘乎所以的時(shí)候,，由文房四寶和綠衣使者所傳達(dá)的幽情已經(jīng)蕩然無存……這種由科學(xué)技術(shù)所導(dǎo)致的情感載體的失落,，就是人類謀求物質(zhì)生活的便利所付出的沉重代價(jià)，也是我們今天研究民間書信的現(xiàn)實(shí)意義,。

②民間書信作為一種對(duì)話文體,，對(duì)話雙方的相互熟悉和信任，營造了一個(gè)在相對(duì)隔斷的有限時(shí)空中可以無所顧忌,、暢所欲言的安全言說語境,。就此而言，書信的言說堪稱自由的對(duì)話和語言的狂歡,。這也是書信之所以成為傳統(tǒng)社會(huì)日常生活中重要組成部分的原因之一,，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)以血緣為紐帶、以情感為依托,、以互信為準(zhǔn)則的熟悉人的社會(huì),。熟悉人社會(huì)的日常生活是書信賴以存在的基礎(chǔ)，否則,，它必將逐漸淡出人類交往的視野,。就此而言，現(xiàn)代電信,、e—mail和網(wǎng)絡(luò)對(duì)話只延續(xù)了書信的實(shí)用功能,，作為私語真情的文體屬性已經(jīng)稀釋或隱退。

③私語真情之所以是書信文體之文學(xué)性的主要標(biāo)志,，就在于它的個(gè)人化和情感性,。這就是包括情書、家書等一切民間私人書信的情感形式：它所訴說的情感往往不能外言,。不能外言的東西并非都是丑陋的,、低俗的，僅僅因?yàn)樗且环N私密而已,。因?yàn)樗矫鼙旧砭褪侨说囊环N存在方式,，甚至可以說是人的本體存在方式，就像弗洛伊德認(rèn)定潛意識(shí)是人類心理世界的主體部分那樣,。這也是民間書信作為情感載體之所以動(dòng)人和誘人之處,，它只是在特定的、熟悉的和知己的對(duì)象間的一種對(duì)話,，先驗(yàn)地預(yù)設(shè)了一種熟悉的,、可靠的.、安全的因而也是不予告人的語境,。正是這一不予告人的言說使其具有文學(xué)性,，因?yàn)闀诺难哉f實(shí)際上是在說不可(與他人)言說之說,。而說不可說之說恰恰就是文學(xué)的言說，是文學(xué)言說的藝術(shù)特性,。當(dāng)然,，書信的言說同文學(xué)的言說盡管都是說不

可說之說，但是并非意味著可以將二者等而同之：前者是現(xiàn)實(shí)的,、即時(shí)的,，后者是虛構(gòu)的、假想的,。盡管文學(xué)是現(xiàn)實(shí)的影像,，所有的文學(xué)參與者都會(huì)由此聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)，但和書信所表達(dá)的現(xiàn)實(shí)的,、即時(shí)的情感完全是兩碼事,，這是其一。其二,，文學(xué)語言作為藝術(shù)符號(hào),，嚴(yán)格說來，只有在它表達(dá)一般語言所不能表達(dá)的東西時(shí)才是文學(xué)的,，這就是雅格布森所說的文學(xué)的文學(xué)性,，也是蘇珊.朗格所辨析過的藝術(shù)符號(hào)和藝術(shù)中的符號(hào)的區(qū)別。就這一意義而言,，書信的藝術(shù)性并不等于說書信本身就是藝術(shù)，最多算是劉勰所說的藝文之末品：同樣是在這一意義上,，書信也就具備了不同于文學(xué)的文學(xué)魅力：它以現(xiàn)實(shí)的私密性誘發(fā)了人的好奇心和想象力,，以其現(xiàn)實(shí)的而不是虛構(gòu)的真實(shí)贏得了類似于文學(xué)的動(dòng)情力。所以,，與其說它是藝文之末品,，不如說它是藝術(shù)類同品。

④當(dāng)然,，書信的藝術(shù)性還有其他諸多方面的成因,，諸如語言修辭、行文格式,、筆墨書法,，以及信箋、信封和郵票的藝術(shù)設(shè)計(jì)等,，甚至包括整個(gè)郵政事務(wù)在內(nèi)的傳遞活動(dòng),，都包含豐富的審美因素和藝術(shù)趣味，這些因素和趣味顯然游離于書信的實(shí)用價(jià)值之外,，是書信的藝術(shù)性之所在,，但是毫無疑問,，在書信的所有藝術(shù)性因素中，私語真情’’是其最具文學(xué)誘惑力的內(nèi)在成因,。正是在這一意義上,，書信和藝術(shù)一樣，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)過境遷而失去它的價(jià)值,，往往是愈久愈可以散發(fā)濃厚的醇香,。在人的日常生活中，書信實(shí)際上是一種情感的守望和期待,。

1．第①段由文房四寶和綠衣使者所傳達(dá)的幽情已經(jīng)蕩然無存一句中文房四寶與綠衣使者指稱什么?(2分,，每小題1分)

(1)文房四寶是

(2)綠衣使者是

2．第①段劃線句中身份證的具體意思是：(2分)

3．第①段兩處方框內(nèi)所填寫的短語合適的一項(xiàng)是( )(2分)

a．無獨(dú)有偶

總而言之

b．另一方面

與此相應(yīng)

c．由此說來

兩相對(duì)照

d．出人意料

甚而至于

4．找出下列對(duì)文章理解正確的項(xiàng)( )(2分)

a．書信不是純實(shí)用文體，主要因?yàn)樗哂兴秸Z真情的文體屬性,。

b．現(xiàn)代電信,、e—mail和網(wǎng)絡(luò)對(duì)話只延續(xù)了書信溝通交流的實(shí)用功能。

c．第③段提到弗洛伊德理論是直接用來說明民間書信動(dòng)人和誘人的原因,。

d．文章結(jié)尾提到書信藝術(shù)性的其他諸多方面,，這些因素顯然游離于書信之外，所以一筆帶過,。

5．閱讀第③段,，用自己的話概括出作者闡述的書信區(qū)別于文學(xué)(藝術(shù))的兩個(gè)觀點(diǎn)。 (4分)

(1)

(2)

6．

表是一種特殊的書信,，結(jié)合《陳情表》一文有關(guān)內(nèi)容,，分析《陳情表》與民間書信在表達(dá)情感上的主要異同之處。(4分)

相同之處：

不同之處：

1．(1)筆墨紙硯

(2)郵遞員(送信人)

2．屬于情感對(duì)話文體的具體證明(證據(jù))

3．b

4．a(chǎn)(b項(xiàng)書信的實(shí)用功能是信息傳達(dá),，溝通交流包含了非實(shí)用的情感性,；c項(xiàng)中直接一詞有誤；d項(xiàng)原意是游離于書信實(shí)用價(jià)值之外)

5．(1)書信(所表達(dá)的情感)是現(xiàn)實(shí)的,、即時(shí)的,，而文學(xué)是虛構(gòu)的、假想的,；(2)文學(xué)語言所表達(dá)的東西是一般語言(包括書信)所不能表達(dá)的,。(如果答書信的傾訴對(duì)象只是

在特定的、熟悉的和知己之間,，而文學(xué)的閱讀對(duì)象沒有這個(gè)限制扣1分)

6．(1)相同之處：都以情動(dòng)人,，以自己凄苦的身世與現(xiàn)實(shí)的困境希望獲得皇帝同情，恩準(zhǔn)自己的請(qǐng)求,。(2)不同之處：言說對(duì)象不同,，不是至愛親朋，而是至高無上的君王,， (自己又是前朝的遺民)所以不能無所顧忌,、暢所欲言,，而應(yīng)該講究言語策略，表達(dá)歸順之意,、效忠之愿的前提下提出自己的請(qǐng)求,。