寫一份好的總結，可以讓我們更好地認識自己?？偨Y要言之有物，避免泛泛而談,。下面是一些專家的建議和經(jīng)驗分享,，希望能對大家有所幫助,。

杜甫草堂導游詞篇一

各位游客：

大家好,。

展此刻我們眼前的,，就是依據(jù)杜甫詩歌的描述以及明代重修草堂時的格局恢復重建的“茅屋景區(qū)”,。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱,，綠樹成蔭,，竹籬柴扉,，芳草青青,，營造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”,、“卜居必林泉”,、“柴門古道旁”、“野老籬邊江岸回”,、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪的郊野景象,。推開咿呀作響的柴門,，左植”四松”,，右栽“五桃”,，古楠接茅亭，綿竹上青霄,，菜圃青青,，藥欄郁郁,，詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……,，所有這一切,，都使人感受到詩人生活在那里時那種濃濃的田園情趣,。而依川西鄉(xiāng)間民居風格建造的簡樸茅屋,，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描述，令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩：“但有故人供祿米,，微軀此外更何求!”

參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道,、修竹掩映的花徑,，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風景秀麗,、獨具魅力的梅苑。妙境入目,，各自都有體會,，就不用我一一介紹了,。

杜甫草堂導游詞篇二

我們早上去了寬窄巷,，所以現(xiàn)在小游會帶你去一個景點——杜甫草堂,。顧名思義,，杜甫草堂就是杜甫曾經(jīng)住過的草堂,。之所以現(xiàn)在還有這個景點,，是因為以前的草堂太舊太破舊，所以政府出錢給草堂裝修,。杜甫草堂也成為外國游客來成都必去的景點之一。所以我們要去看看,。

現(xiàn)在我們就像茅草屋,。首先映入我們眼簾的是一尊杜甫雕像。你可以看到杜甫穿著一件大斗篷跪在地上,，雙手放在膝蓋上,，好像在想什么,。大家都說杜甫有一雙寫詩好的手,。誰碰它,，誰就能拿起光環(huán),，寫出好文章,。所以想寫作文或者想寫好文章的孩子可以去摸摸,，希望能給大家?guī)砗眠\,。

隨著我們的繼續(xù),，你是否好奇為什么這里有一個很古老的房子，就是城宅,，也就是杜甫住過的房子,，里面有九間房子,。杜甫一生窮困潦倒，生活十分艱難,。這座草堂是在朋友的幫助下建造的。

看著眼前的湖水,，你會大吃一驚,。看,，這個湖是藍色的.....多樣而美麗,?？茨菞l白色的小金魚嗖的一聲從水里游了出來,。我猜它是在歡迎每個人,。

杜甫草堂雖然很簡陋,，但是它的主人給我們留下了那么多美好的詩篇,。相信大家都深受感動。好吧,，我們現(xiàn)在一起出去吧。

謝謝大家,！

杜甫草堂導游詞篇三

各位游客：

大家好,！對古人的思念，于是寫下了《追酬故高蜀州人日見寄》一詩,。全詩感情真切,，淚灑字里行間，感人至深,。

對聯(lián)作者何紹基,，時任四川學政,，以書法名于當時，其詩作在咸豐,、同治年間被譽為學蘇東坡能得其精髓之第一人，他熟知杜甫與高適人日唱和的故事,。清咸豐4年也就是854年,，何紹基在南充主持完科舉考試后,，在返成都的途中擬成此聯(lián),。到正月初七人日這天,，何紹基在草堂題就對聯(lián)。

上聯(lián)指杜甫獨享錦水春光,，將浣花溪的秀麗風光變成了優(yōu)美的詩篇,。下聯(lián)借用杜甫高適人日唱和的故事,，表達了對前賢的景仰,。

請大家注意，對聯(lián)中何紹基以”我”與”公”相對,，并使用了”歸來”二字,。顯然,，何紹基含蓄地表達了自命是杜甫繼承者的深意。

這幅對聯(lián)掛出后,，文人墨客競相效仿,，每年人日這天都來到草堂,，揮毫吟詩，憑吊杜甫,。人日游草堂就逐漸成為了成都的風俗,。

現(xiàn)在我們進入工部祠參觀,，大家請看,，中間的這尊塑像就是杜甫,。左邊的是南宋詩人陸游,，右邊的是北宋詩人黃庭堅,。工部祠里為什么會有陸游與黃庭堅的塑像呢,？清嘉慶年間,，草堂重修完工后，乾隆時的'拔貢楊方燦建議塑陸游像配祀杜甫,，主要理由是陸游與杜甫忠君愛民”心跡相同”,。到了清光緒年間培修草堂時,，又以”心跡相同”的原則,，為黃庭堅塑像,。陸游、黃庭堅二人在詩歌創(chuàng)作上都十分推崇杜甫,，同時三人都曾流寓成都，去蜀后都不曾忘記蜀地,。由于三位古代賢哲共祀一堂，所以,，工部祠又叫三賢堂,。

好,，工部祠就為大家介紹到這里,。各位團友可以在少陵草堂碑亭前照相留念,，隨后我們?nèi)⒂^按照杜甫詩意恢復的茅屋景區(qū)。

我的景點講解完了,，謝謝,！

杜甫草堂導游詞篇四

各位游客：

大家好，我是你們的導游方一虎,，期望在接下來的幾天里能和大家愉快的度過,。再次歡迎大家來到成都！成都被稱為天府之國,，這天我首先帶大家參觀的是文人故居——杜甫草堂,！

杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔,，在1961年被國務院首批為國家文物重點保護單位,。這天的游覽線路為大門——大廨—詩史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來。整個游覽大概需要50分鐘左右,。一個小時之后,，我們將在后門集合。

游客們,，經(jīng)過了大門,，大廨之后,，此刻我們來到了杜甫草堂的詩史堂。大家能夠看到,。在廳堂中央,，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像,。詩史堂是杜甫草堂中心建筑,。杜甫在此間的所有詩歌都陳列在此,，你將會在那里一一拜讀到詩歌的無限韻味,。杜甫的詩歌素有“以詩證史,，以詩補史”的說法,，故被譽為“詩史”,，詩史堂也因此而得名,。

好了,，游客們，拜讀了這么多杜甫的詩歌,，我想此刻的您必須會有頗多的感受！接下來,，是游客們自由游覽的時間,，大家能夠靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩人當年之風范吧,！20分鐘后,，我們將在后門集合,，請大家記住時間,，相互提醒,，如有什么需要幫忙,，請大家及時聯(lián)系我，謝謝大家,。

杜甫草堂導游詞篇五

杜甫草堂確實是個陶冶人們詩情的地方，我們一塊去親身感受一下杜甫草堂,。

導游詞,。

各位游客,，今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏茫覀儸F(xiàn)在就到了草堂停車場了,，大家拿好自己的貴重物品,，和我一起走進草堂吧,。

現(xiàn)在我們進到院子里面,，可以看見門口有一個很瘦很瘦的銅像,，大家走近細細看一看,，是的，這就是為杜甫塑的銅像,，大家都看到了這個像是很瘦的是吧,，可以在心里想一想想：杜甫那時都瘦得不成人樣了，竟然還為自己的國家著想,，他這樣的精神是所有人都可以學習的,。

我們繼續(xù)往里走，在這個大廳里面有許許多多的銅像,，姿態(tài)各異：有李白的,、王昌齡的等等許多詩人的銅像，大家看看大廳中間那一個大白石頭像,，有沒有覺得非常像以前在美術書上學的“飛天”,。我們繼續(xù)往大廳后面走，這個兩人高的木像,，下面是一個木柱,，而在柱子上面有一個栩栩如生的蒼鷹，看那眼神好像就是藐視天下所有事物,，桀驁不馴,。從大廳出來以后，路過一個門,，只見門上面的牌匾上寫著花徑兩個大字,，過了以后，有一面墻,，上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個字,。大家現(xiàn)在看到的這個雕像還是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一樣,，這個就是一個半身像,，還留著山羊胡須,。

現(xiàn)在這個水池旁邊，那里面可全是錦鯉,，大小不同,，顏色也不同：有金紅色的，白色的,，還有黑色的,。

現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍，半個小時后我們在剛剛下車的停車場集合,，大家注意安全,，注意時間。

國慶節(jié)到了!碰巧干爹去成都出差,，媽媽就決定讓我和干爹一起去成都,，聽到這個消息，我非常高興,，因為又可以去旅游了!

坐飛機和高鐵來到成都后,，游了都江堰、武侯祠,、杜甫草堂三個地方,。其中，杜甫草堂讓我的印象最好,，決定寫出來了,。

我們進去杜甫故草堂后，先看到一個很大的坑,，里面有很多東西,。導游阿姨詳細的介紹了那坑的歷史，說那原來是杜甫的村落,。還介紹了一些杜甫的歷史,。我好奇的看著，這里有很多歷史資料,，還有許多文物,，比如鏡子、棋子,、碗等等,，這些都很破舊，都快看不出來了,。

接下來,，就是去看杜甫的草屋。到了那里，我們發(fā)現(xiàn)那草屋很新,，不像破舊的樣子,。導游阿姨說由于杜甫后來走了，草屋年久失修,，已經(jīng)倒塌了,，這是按照杜甫后來書里寫的造的。旁邊還有課很高很高的樹,，拍都拍不下來，簡直比兩層樓還高,。

最后,，就是去看杜甫的雕像了。到了那里后,，我才看到雕像的樣子,。雕像是一個老人，坐在椅子上,，眼睛閉著,，好像閉目養(yǎng)神。旁邊還有很多詩人的資料,，比如李白,、屈原、杜牧等等,。介紹完這些,，參觀就算結束。

參觀結束了,，我走出大門,，心里還在回想剛才的情景。這次杜甫故居之旅,，讓我知道了許多知識和文化,。在這里，我還想給大家欣賞一首杜甫的詩：

茅屋為秋風所破歌,。

杜甫,。

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅,。茅飛渡江灑江郊,，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳,。

南村群童欺我老無力,，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去,，唇焦口燥呼不得,，歸來倚杖自嘆息,。

俄傾風定云墨色，秋天漠漠向昏黑,。布衾多年冷似鐵,，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,，雨腳如麻未斷絕,。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!

安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏,，風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,，吾廬獨破受凍死亦足!

這次游杜甫草堂,，我學到了許多知識，景色的美也讓人流連忘返,。杜甫草堂,，下次有機會，我一定還來!

各位游客朋友,，早上好,。昨天我們的行程大家滿意嗎?滿意就好，今天我將帶大家去另一個經(jīng)典,，我相信肯定不會讓你們失望的,，那位朋友說得沒錯，就是杜甫草堂,，杜甫草堂確實是個陶冶人們詩情的地方,，今天我們就一塊去親身感受一下。感受我們詩圣杜甫的詩歌,，了解杜甫的坎坷的一生,。

杜甫草堂位于成都西郊風景如畫的浣花溪畔。距市中心15公里左右,。我們現(xiàn)在的位置是在成都的市中心——天府廣場,，大概半個小時左右的車程我們就可到達草堂門前。

現(xiàn)在大家請看窗外,，是否有種煙雨迷蒙,，鮮花浪漫的感覺?現(xiàn)在正值早春時節(jié)，成都給人的感覺是如此的溫馨,，大家現(xiàn)在可以閉上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都會是怎么樣的呢?春夜繁花在唐代著名的詩人中間,，對成都最有感情或者說把唐代成都描寫得最為真切的詩人，還是要數(shù)在浣花溪畔的草屋里居住過3年零9個月的老詩人杜甫。他描述過的一個成都春天的雨夜,，已成為成都城市記憶最鮮活的一個片斷：“好雨知時節(jié),，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜,，潤物細無聲,。野徑云俱黑，江船火獨明,。曉看紅濕處,，花重錦官城?！?/p>

杜甫的浪漫,，杜甫的憂國憂民都在其詩歌中深有體現(xiàn)，現(xiàn)在我們的車子已經(jīng)開到了杜甫草堂的停車場,，請大家拿好貴重的隨身物品,，和我一起開始我們的草堂之旅,。

杜甫草堂導游詞篇六

各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂,。

成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所,。公元759年冬天,，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀,?？坑H友的幫助，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住,。第二年春天,，茅屋落成，稱“成都草堂”,。

在這里,，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首,。由于成都遠離戰(zhàn)亂的中原,，而草堂又地處郊野,，因此詩人的生活比較安定,，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風味,，如《堂成》,、《江村》,、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠大政治抱負的詩人，對國家前途和人民命運的關心與憂慮,，使他始終不能忘懷現(xiàn)實,。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時期寫成的《茅屋為秋風所破歌》,、《恨別》、《病桔》,、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的`現(xiàn)實主義不朽之作,。正因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學財富，所以,，后世把成都杜甫草堂譽為中國文學史上的一塊圣地,。

1961年，國務院公布為首批全國重點文物保護單位,。

我們來到草堂的正門,，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪,。

說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來,，還有一段動人的故事呢。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘,，貌美而心善,。一天，她正在溪畔洗衣,，走來一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠遠的，唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,，霎時滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚，卻早已不知去向,。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了。

其實,，浣花溪的得名與任氏無關,。比較可信的說法是，因為當時沿溪居住者多以造紙為業(yè),，他們?nèi)∠畞碇剖使{,，“其色如花”,，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深,，能行大舟,，溪畔風光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪：“兩個黃鵬鳴翠柳,，一行白鷺上青天,。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈,，能遠眺雪山),，門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳),。正門匾額“草堂”二字,，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正的弟弟果親王所書,?！叭f里橋西宅，百花潭北莊”這副對聯(lián),，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子,，它點明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋，史載三國時蜀相諸葛亮送費韋出使東吳,，在此設宴餞別,，諸葛亮深感費韋此行路途遙遠,，聯(lián)吳抗魏任務艱巨,，故說道：“萬里之行始于此?！睒蛞虼硕妹?。草堂正在橋的西邊;“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說是因為這里水淺灘急,，翻涌起一片浪花好似百花開放;又有人說是因當時浣花溪畔花樹繁茂,，“二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪,?！?陸游詩)花飛花謝，滿潭溢香,。所以,，草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園,，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時,，聽信當?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的,。

步入正門，我們看到整個庭園竹樹成蔭,，綠水縈回,，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭,，主人為卜林塘幽”,。

“廨”是官署，古代官吏辦公的地方,。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎,，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名,。

廳中的杜甫塑像,，是中央美術學院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿,，身材精瘦,，以較為抽象和夸張的藝術造型，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷,。我們在此駐足凝視,，似乎感到時光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩人正漂泊在江河之上,，他跪立船頭,，手撫詩卷，頭部微仰,，雙眉緊蹙,，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時畢”的沉重慨嘆,。

杜甫,，字子美，號少陵,，公元712年出生于河南鞏縣,，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上,。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉折時期,，經(jīng)歷了玄宗、肅宗,、代宗王朝,。由于他具有“致君堯舜上”的遠大政治抱負，卻始終得不到重用,，一生顛沛流離,，飽經(jīng)憂患,，因此，能更深刻地認識到當時社會存在的種種矛盾和弊端,，體驗到下層百姓生活的艱辛和困苦,，并用詩歌把這一切反映了出來。他傳世的1400多首詩,，大都是這種反映現(xiàn)實,、憂國憂民的不朽作品。如“三吏三別”,、《兵車行》,、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇,。因為杜甫有著深沉而博大的思君,、憂國、愛民的情懷,，還因為他的詩歌代表著中國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就,，所以后世把他尊為“詩圣”。葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價說杜甫寫詩,，筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子,，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。這正是對杜甫的思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評價,。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學者顧復初的名聯(lián),。上聯(lián)“異代不同時，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客,?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問這人杰地靈的神州河山,，古往今來,，在眾多詩人墨客中,，能有幾個像你我這樣才華橫溢,、立志報國?但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎,，不得伸展凌云壯志!下聯(lián)“先生亦流寓,，有長留天地月白風清一草堂?！笔钦f：您杜少陵先生和我一樣,，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著明月清風而流芳千古的草堂,，與天地共存,。言外之意是同為流寓,，我的命運更為不幸，什么也沒留給后人,，身后只能是形銷而跡滅了,。可是作者卻沒有想到,，正是因為撰寫了這副對聯(lián),，所以他的名字竟得與草堂共存。這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味,。1958年毛澤東同志游覽草堂時在這里仔細觀賞,，久久沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清,，格高調(diào)永”,。您能品出它的獨特韻味來嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開成都,，順長江向東飄泊,。詩人離去不久，草堂便毀損頹敗,。

五代時,，詩人韋莊在成都做前蜀政權的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,，便“重結茅屋”來表達對杜甫的懷念之情,。北宋元豐年間(11世紀)，成都知府呂大防再次重修,，并把杜甫像畫在墻壁上,，使草堂具有了紀念祠堂的性質(zhì)。以后歷代,，草堂多次重修,，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年),，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局,。經(jīng)過一千多年的演變，杜甫當年“誅茅初一畝”的草堂故居,，已成為今天供人們瞻仰,、憑吊“詩圣”的紀念性建筑群，面積也擴展到240多畝(包括建國后擴建的梅苑與原草堂寺),。由于它既是詩人的故居舊址,，又具有紀念祠堂的性質(zhì)，因此整個園林與建筑便有機地融匯了這兩者的特點：建筑風格古樸典雅,，不作雕梁畫棟的處理,，也不很高大,，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門,、大廨,、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上,，兩旁以對稱的附屬建筑相配,，其間又有溪流索回，小橋相連,，竹樹掩映,，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔;漫步其中,，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣,，表達心中的敬意，還可以返璞歸真,，發(fā)思古之幽情,。所以說，草堂是紀念性建筑與園林景觀相結合的成功典范,。

詩史堂是杜甫草堂紀念性祠宇的中心建筑,。因為杜甫的詩歌真實而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩證史,，以詩補史”的說法,，故被譽為“詩史”，建筑以此為名,。

廳堂中央,，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世,，詩圣著千秋,。”這副對聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位,。

詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學家,、文學家、詩人及書法家郭沫若撰寫的對聯(lián)：“世上瘡痍詩中圣哲,，民間疾苦筆底波瀾,。”此聯(lián)高度概括了杜詩憂國(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個方面,，內(nèi)容深刻，對仗工穩(wěn),，書法瀟灑而富激情,，歷來受到人們的稱道,。

杜甫草堂導游詞篇七

成都杜甫草堂是中國唐代大詩人杜甫的居所。公元759年冬,，杜甫避“安史之亂,；，隨家人從隴右(今甘肅省南部)入蜀,。在親戚朋友的幫助下,，成都西郊風景如畫的浣花河沿岸建起了一間小屋。第二年春天,，小屋竣工了,，叫做“成都草堂”。

在那里,，詩人生活了將近四年,，到現(xiàn)在已經(jīng)寫了240多首詩。成都遠離戰(zhàn)亂的中原,，草堂地處農(nóng)村,，所以詩人的生活相對穩(wěn)定，心境相對寧靜,，這使得他在草堂的詩歌創(chuàng)作有著田園風味,，如唐城、江村,、春夜喜雨等,。然而，杜甫畢竟是一個有著遠大政治抱負的詩人,，他對國家前途和人民命運的關注和焦慮,，總是讓他忘記了現(xiàn)實。因此,，憂國憂民仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時期寫的名篇詩詞，如《秋風破草堂之歌》,、《永別了》,、《病橘》、《干褐》,，都是感人至深的現(xiàn)實主義神仙作品,。正是因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學財富，后世才盛贊成都杜甫草堂是中國文學史上的圣地,。

1961年,，國務院宣布它為第一批國家重點文物保護單位。

大門。

當我們來到草堂的正門時,，我們看到一條河從前門流過,。這是浣花溪，杜甫的詩里多次提到,。

說到&other浣花溪”關于這個詩名的由來,，有一個動人的故事。相傳,，唐身邊有一位美麗善良的姑娘,，名叫任。一天,，當她在河邊洗衣服的時候,，來了一個渾身是瘡和疥瘡的和尚。行人躲得很遠,，但這位小姐沒有讓路,。于是和尚脫下沾滿膿血的畫框，求她洗一洗,，姑娘欣然理解,。我知道我一入水，荷花就開遍了小溪,，我看著和尚的時候,，我已經(jīng)消失了。人們驚訝不已,，給這條河取名為浣花溪,。

人們漫不經(jīng)心地說紀念碑設置錯了。

杜甫草堂導游詞篇八

成都杜甫草堂是中國唐代大詩人杜甫的居所,。公元759年冬,，為避免“安史之亂”，杜甫舉家從隴右(今甘肅省南部)入蜀,。在親戚朋友的幫助下,，成都西郊風景如畫的浣花河沿岸建起了一間小屋。第二年春天,，小屋竣工,，取名“成都小屋”。

在這里,，詩人生活了將近四年,，到現(xiàn)在已經(jīng)寫了240多首詩。成都遠離戰(zhàn)亂的中原,，草堂地處農(nóng)村,，所以詩人的生活相對穩(wěn)定，心境相對寧靜，這使得他在草堂的詩歌創(chuàng)作具有田園風味,，如《唐城》,、《江村》,、《春夜喜雨》,。然而，杜甫畢竟是一個有著遠大政治抱負的詩人,，他對國家前途和人民命運的關注和焦慮總是讓他忘記現(xiàn)實,。因此，憂國憂民仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時期寫的名篇詩詞,，如《秋風破草堂之歌》、《永別了》,、《病橘》,、《干褐》，都是感人至深的現(xiàn)實主義神仙作品,。正是因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學財富,，后世才盛贊成都杜甫草堂是中國文學史上的圣地。

1961年,，國務院宣布它為第一批國家重點文物保護單位,。

當我們來到草堂的正門時，我們看到一條河從前門流過,。這是浣花溪,，杜甫的詩里多次提到。

說到詩名浣花溪的由來,，還是有一段動人的故事,。相傳，唐身邊有一位美麗善良的姑娘,，名叫任,。一天，當她在河邊洗衣服的時候,，來了一個渾身是瘡和疥瘡的和尚,。行人躲得很遠，但這位小姐沒有讓路,。于是和尚摘下沾滿膿血的鏡框,，求她洗一洗，姑娘欣然接受,。我知道我一入水,，荷花就開遍了小溪，我看著和尚的時候，我已經(jīng)消失了,。人們驚訝不已,，給這條河取名為浣花溪。

其實浣花溪這個名字和石人沒有任何關系,。更可信的說法是,，當時因為溪邊的居民大多從事造紙，就拿溪做了十色筆記,，“其色如花”,，故名溪。唐代,，浣花溪河又寬又深,，船大風景美。杜甫的《絕句》中有一段生動的描寫:“兩株黃蓬明綠柳,，一行白鷺上青天,。窗外是西陵的千秋雪(成都西邊的岷山，自古空氣清朗,，俯瞰雪山),，門口停著吳棟萬里舟(浣花溪屬于長江水系，可以從府河乘船直下吳棟),。正門牌匾上的“草堂”銘文,，是清康熙十七世子郭親王所寫?！鞍倩┍贝迦f里橋西屋”對聯(lián)是杜甫《懷瑾水居志》中的一句話,，指出了草堂的地理位置:“萬里橋”位于今南門橋，歷史上蜀相記載三國時諸葛亮派魏飛到東吳,，并在此設宴歡送,。諸葛亮覺得路途遙遠，聯(lián)合吳抗魏的任務艱巨,，就說:“故橋得名,。茅草屋在橋的西側；“百花灘”是浣花溪上游的地方,，現(xiàn)在叫“龍爪堰”,。有人說它的名字是因為這里的水淺灘急，像百花齊放,；還有人說是因為當時浣花溪兩岸花木茂盛,。"二十里路香，青羊宮去浣花溪."(陸友石)花飛凋謝,，池溢芬芳,。所以草堂在池的北面,。而不是現(xiàn)在成都的百花灘公園，百花灘是清朝黃云谷尋找百花灘舊址時當?shù)厝隋e誤決定的,。

謝謝大家,！

杜甫草堂導游詞篇九

各位游客朋友，早上好,。昨天我們的行程大家滿意嗎?滿意就好,，今天我將帶大家去另一個經(jīng)典，我相信肯定不會讓你們失望的,，那位朋友說得沒錯,，就是杜甫草堂,，杜甫草堂確實是個陶冶人們詩情的地方,，今天我們就一塊去親身感受一下。感受我們詩圣杜甫的詩歌,，了解杜甫的坎坷的一生,。

杜甫草堂位于成都西郊風景如畫的浣花溪畔。距市中心15公里左右,。我們現(xiàn)在的位置是在成都的市中心――天府廣場,，大概半個小時左右的車程我們就可到達草堂門前。

現(xiàn)在大家請看窗外,，是否有種煙雨迷蒙,，鮮花浪漫的感覺?現(xiàn)在正值早春時節(jié)，成都給人的感覺是如此的溫馨,，大家現(xiàn)在可以閉上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都會是怎么樣的呢?春夜繁花在唐代著名的詩人中間,，對成都最有感情或者說把唐代成都描寫得最為真切的詩人，還是要數(shù)在浣花溪畔的草屋里居住過3年零9個月的老詩人杜甫,。他描述過的一個成都春天的雨夜,，已成為成都城市記憶最鮮活的一個片斷：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生,。隨風潛入夜,，潤物細無聲。野徑云俱黑,，江船火獨明,。曉看紅濕處，花重錦官城,?！?/p>

杜甫的浪漫，杜甫的憂國憂民都在其詩歌中深有體現(xiàn),。好了,，游客們,，拜讀了這么多杜甫的詩歌，我想此刻的您一定會有頗多的感受!接下來,，是游客們自由游覽的時間,，大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩人當年之風范吧!20分鐘后，我們將在后門集合,，請大家記住時間,，相互提醒，如有什么需要幫助,，請大家及時聯(lián)系我,，謝謝大家!

杜甫草堂導游詞篇十

各位游客：

早上我們?nèi)チ藢捳镒樱敲船F(xiàn)在小優(yōu)就就帶大家去領一個景點dd杜甫草堂,，顧名思義,，杜甫草堂就是杜甫以前住過的草堂，之所以有現(xiàn)在這個景點,，是由于以前的草堂太破太舊,，所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客來成都必去的景點之一,。所以我們也要去看一看,。

現(xiàn)在我們呢金額如草堂，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像,，大幾可以看見杜甫身穿大披風跪在地上,，雙手放在膝蓋上，好像在思考什么,，大家都說,，杜甫有一雙寫得好詩歌的手，誰摸了就能占了他的靈氣,，寫得一手好文章,。所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的，都可以去摸一摸,，希望給大家?guī)砗眠\,。我們繼續(xù)向前走，大家是不是很好奇為什么這里有一個很古老的房子,，市的',，沒錯，那就是杜甫住的房子,，里面有九個屋子,，杜甫一生窮困潦倒，日子過得很艱難,，這個草堂還是在朋友的資助下才建成的,。

杜甫草堂雖然很簡陋,，但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩歌。相信大家還是深有感觸的,，好了,，那現(xiàn)在我們就一起出去了吧。

杜甫草堂導游詞篇十一

各位朋友,！歡迎大家游覽杜甫草堂,。

成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所,。公元759年冬天,，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右（今甘肅省南部）入蜀,?？坑H友的幫助，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住,。第二年春天,，茅屋落成，稱“成都草堂”,。

在這里，詩人先后居住了將近四年,，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首,。由于成都遠離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野,，因此詩人的生活比較安定,，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風味,，如《堂成》,、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此,。然而杜甫畢竟是一位有遠大政治抱負的詩人,，對國家前途和人民命運的關心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實,。因此憂國憂民的詩歌作品,，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時期寫成的《茅屋為秋風所破歌》,、《恨別》,、《病桔》—、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實主義不朽之作,。正因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學財富,，所以,，后世把成都杜甫草堂譽為中國文學史上的一塊圣地。

1961年,，國務院公布為首批全國重點文物保護單位,。

我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過,，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪,。

說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來，還有一段動人的故事呢,。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘,，貌美而心善。一天,，她正在溪畔洗衣,，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠遠的,，唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受,。哪知架裟一入水,，霎時滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚,，卻早已不知去向,。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了,。

其實,，浣花溪的得名與任氏無關。比較可信的說法是,，因為當時沿溪居住者多以造紙為業(yè),，他們?nèi)∠畞碇剖使{，“其色如花”,，溪因此而得名,。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟,，溪畔風光秀麗,，杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪：“兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天,。窗含西嶺千秋雪（成都西面為岷山山脈,，古代空氣澄凈，能遠眺雪山）,，門泊東吳萬里船（浣花溪屬長江水系,，由此乘船出府河可直下東吳）,。正門匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子,、xx皇帝的弟弟果親王所書,。“萬里橋西宅,，百花潭北莊”這副對聯(lián),，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子，它點明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋,，史載三國時蜀相諸葛亮送費韋出使東吳,，在此設宴餞別，諸葛亮深感費韋此行路途遙遠,，聯(lián)吳抗魏任務艱巨,，故說道：“萬里之行始于此?！睒蛞虼硕妹?。草堂正在橋的西邊；“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方,，它的得名有人說是因為這里水淺灘急,，翻涌起一片浪花好似百花開放；又有人說是因當時浣花溪畔花樹繁茂,，“二十里路香不斷,，青羊宮到浣花溪?！保懹卧姡┗w花謝，滿潭溢香,。所以,，草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園,，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時,，聽信當?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的。

杜甫草堂導游詞篇十二

歡迎大家來到這,！我是你們的導游,，我姓x，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下。

您來到的是中軸線上的第三重建筑——詩史堂,。

詩史堂是整個杜甫草堂博物館的中心建筑,。杜甫一生留下1400多首詩歌,，真實而生動的展現(xiàn)了“安史之亂”前后的社會生活，反映了唐朝由盛轉衰的歷史,，因此他的詩歌被稱為“詩史”,，“詩史堂”也因此得名。在“詩史堂”牌匾兩側掛有沈葆禎撰寫的對聯(lián),，上聯(lián)是“地有千秋,，南來尋叢相祠堂，一樣大名垂宇宙”,，下聯(lián)是”橋通萬里,，東去問襄陽香舊，幾人相億在江樓”,。這副對聯(lián)把杜甫和諸葛亮的相似命運都隱藏在其中,，很有意味。

廳堂中央,，安放著一尊由我國著名雕塑家劉開渠先生所塑的杜甫半身銅像,。杜甫銅像顯得杜甫很是瘦弱，也正是如此,，才襯托出了杜甫之所以嵩高,，不在其地位與官銜，而在其精神與人格,。他以瘦弱之軀體,，承擔起對于國家和人民命運的深重憂患：他以苦難的生命，譜寫出中國文學史上芳華永駐的詩章,。

塑像兩側是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世,，詩圣著千秋”。這副對聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位,。詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學家,、文學家、詩人及書法家郭沫若撰寫的對聯(lián)：“世上瘡疾詩中圣哲,，民間疾苦筆底波瀾”,，此聯(lián)高度概括了杜詩憂國憂民的高尚情操，內(nèi)容深刻,，對仗工穩(wěn),，書法瀟灑而富激情，歷來受到人們的稱道,。

好了,，詩史堂就給您介紹這里，請您這邊走，繼續(xù)游覽,。

文檔為doc格式,。

杜甫草堂導游詞篇十三

各位團友：大家好，杜甫在《客至》一詩中寫道到“花徑未曾緣客掃,，蓬門今始為君開”,。今天我借用這個詩句歡迎大家游覽成都杜甫草堂。我們沿著中軸線參觀,，游覽的時間是兩個小時,，游覽時請大家緊跟團隊，注意安全,。

成都杜甫草堂,，是在杜甫流寓成都時的故居遺址上建立起來的紀念性建筑，蜚聲全球的著名文學勝地,。

今天我們所看到的草堂,，是經(jīng)元、明,、清各時期的修葺和擴建,，特別是明弘治13年和清嘉慶16年兩次大規(guī)模的擴建形成的規(guī)模和格局。各位團友,，剛才我們參觀了大廨,、詩史堂。

現(xiàn)在我們來到草堂最后一重也是最重要的紀念性建筑工部祠,。大家請看,，工部祠東邊的`這棟建筑叫做“水竹居”，取自杜甫詩句“懶性從來水竹居”,。西邊的這棟建筑叫做“恰受航軒”,，取自杜甫詩句“野航恰受兩三人”。這兩棟建筑與工部祠形成一品字形的小院,，突出了工部祠作為祭祀享殿的主體地位,。

工部祠是供奉杜甫的祠宇，因杜甫曾為劍南節(jié)度使嚴武的幕僚,，任“檢校工部員外郎”，人稱杜工部,，工部祠因此得名,。工部祠是清嘉慶16年時重建的，雖經(jīng)后世多次修葺,，但基本上保持了原貌,。

請大家看工部祠外的這幅對聯(lián)，上聯(lián)是：錦水春風公占卻;下聯(lián)是：草堂人日我歸來。

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人日是指正月初七,，這幅對聯(lián)向我們講述了發(fā)生在正月初七的一段軼事,。杜甫流寓成都時，好友高適正在蜀州就是今天成都的崇州市作刺史,，杜甫生活上常得到高適的幫助,。唐肅宗上元2年也就是761年人日這天，高適賦詩《人日寄杜二拾遺》贈給杜甫,，表達了對杜甫的思念和牽掛,。五年后高適病死與長安。

十年過去了,，到了唐代宗大歷五年就是770年正月二十一這天,，正漂泊在湖南湘江上的杜甫查找舊詩文，無意中在書箱里發(fā)現(xiàn)了高適的這首詩,。此時,，杜甫的老友故舊大都已不在人世，杜甫自己已老病交加,?？匆姽视训馁浽姡唤麄惺?，只有借詩文表答對古人的思念,，于是寫下了《追酬故高蜀州人日見寄》一詩。全詩感情真切,，淚灑字里行間,，感人至深。

對聯(lián)作者何紹基,，時任四川學政,，以書法名于當時，其詩作在咸豐,、同治年間被譽為學蘇東坡能得其精髓之第一人,，他熟知杜甫與高適人日唱和的故事。清咸豐4年也就是1854年,，何紹基在南充主持完科舉考試后,，在返成都的途中擬成此聯(lián)。到正月初七人日這天,，何紹基在草堂題就對聯(lián),。

上聯(lián)指杜甫獨享錦水春光，將浣花溪的秀麗風光變成了優(yōu)美的詩篇,。下聯(lián)借用杜甫高適人日唱和的故事,，表達了對前賢的景仰。

請大家注意，對聯(lián)中何紹基以“我”與“公”相對,，并使用了“歸來”二字,。顯然，何紹基含蓄地表達了自命是杜甫繼承者的深意,。

為黃庭堅塑像,。陸游、黃庭堅二人在詩歌創(chuàng)作上都十分推崇杜甫,，同時三人都曾流寓成都,，去蜀后都不曾忘記蜀地。由于三位古代賢哲共祀一堂,，所以,，工部祠又叫三賢堂。

好,，工部祠就介紹到這里,。各位團友可以在少陵草堂碑亭前照相留念，隨后我們?nèi)⒂^按照杜甫詩意恢復的茅屋景區(qū),。

我的景點講解完了,，謝謝!

文檔為doc格式。

杜甫草堂導游詞篇十四

歡迎大家來到這!我是你們的導游,，我姓x，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下。

您看到的是一座敞廳式建筑,，也是杜甫草堂中軸線上的第二重建筑,，它叫做大廨。

大廨是古代官吏辦公的場所,，杜甫草堂的大廨建于清嘉慶十六年(1820xx年),。杜甫一生胸懷大志，卻不被重用,，仕途失意,。他做過肅宗的左拾遺，因直言犯諫而被貶謫,，不久干脆便辭官而去,。后來流寓蜀中，被好友嚴武舉薦為“節(jié)度參謀,、檢校工部員外郎”，不過是個掛名的虛銜。后人為他修建大廨,，無非是想借此表達對詩圣的尊崇和景仰之情,。

廳中擺放的杜甫塑像，是由中央美術學院著名雕塑家錢邵武先生雕塑的,。這尊銅像呈跪姿,，身材精瘦，以抽象和夸張的藝術造型,，來表現(xiàn)杜甫飽經(jīng)憂患和他憂國憂民的情懷,。廨內(nèi)還有葉劍英元帥撰書的“杜陵落筆傷豺虎，愛國孤宗薄斗?！?，這更是對杜甫一生憂國憂民、憤世嫉俗的真實寫照,。

大廨內(nèi)懸掛著多副對聯(lián),，尤以清代學者顧復初撰聯(lián)最為膾炙人口：“異代不同時，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客;先生亦流寓,，有長留天地月白風清一草堂,。”作者原籍長洲(今蘇州),，流寓成都,，身世際遇和杜甫頗有相似之處，故作此聯(lián)以寄托感慨,。借吟詠杜甫,，既自恃才高，又自傷不遇,，一唱三嘆,，而立意深遠。1958年毛澤東同志游覽草堂時在這里仔細觀賞,，久久沉思,。郭沫若曾作長跋稱贊其“句麗詞清，格高調(diào)永”,。

好了,，請您繼續(xù)向前游覽，前面便是史詩堂,。

杜甫草堂導游詞篇十五

大家好,！

成都杜甫草堂博物館，國家一級博物館,，國家aaaa風景區(qū),，歡迎您的光臨,。它位于成都西郊花溪公園附近。這里雖然不是杜甫的出生地,，但卻是中國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫的故居,，他在這里創(chuàng)作了240多首詩，使杜甫的“詩史”有了文學地位,。到了近代,，馮至先生在《杜甫傳》中說:“人們提起杜甫，可以忽略他的出生地和死亡,，但永遠忘不了成都杜甫草堂,。”

公元759年,，杜甫攜家眷入蜀,，避免了“安史之亂”。幾經(jīng)周折,，他終于抵達成都,。在嚴武等人的幫助下，他在浣花溪以西修建了一座草堂,，被稱為“杜甫草堂”和“浣花草堂”,。這一時期，詩人的創(chuàng)作達到了高潮,。在不到兩年的時間里,，他寫了430多首詩，占現(xiàn)有作品的30%,，其中包括大量傳世名作,，如《春夜喜雨》、《茅屋被秋風吹破》,、《蜀相》,、《黃河兩岸被皇軍奪回》、《登高》,、《登岳陽樓》,。他的許多著名詩歌，如“安得有成千上萬的建筑,，所有真正的人都很快樂,。”樹葉像瀑布的浪花一樣落下,，而我看著那條長長的河流永遠滾滾向前”是永恒的天鵝之歌,。可惜好景不長,。大理五年冬,，杜南在歸途中死于岳陽,，享年五十九歲。

各位游客朋友,，我們今天看到的杜甫草堂,，占地近20萬平方米，至今仍完整保留著明代弘治十三年,、明嘉靖十六年的建筑格局。它因其古樸典雅的造型和美麗的園林而成為中國文學史上的圣地,。中華人民共和國成立后,，1955年建立杜甫紀念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館,。博物館分為三個功能區(qū):文物觀光區(qū)(原草堂舊址),、園林觀光區(qū)(梅園)、服務區(qū)(草堂寺),。在草堂舊址,，照壁、正門,、大道,、詩史館、柴門,、宮布寺布置在一條中軸線上,，兩側對稱的回廊等附屬建筑。中間有流水,、小橋,、竹林，莊嚴,、素雅,、幽深、靜謐,、優(yōu)美,。工部寺東側是少陵草堂碑亭，象征杜甫草堂,，現(xiàn)已成為杜甫草堂的標志性景點,，成都著名景觀。

現(xiàn)在我們來到五大建筑中最重要的宮布寺,。由于杜甫在成都時被嚴武推薦為校對派工商部成員,，后人尊稱他為杜工部，為紀念他而建的寺廟稱為公祖寺,，故名,。祠堂一室三櫸木,，柱明石階高花板，莊嚴肅穆,。寺內(nèi)有明清時期的杜甫像石刻,，其中明萬歷三十年(1602年)杜甫半身像是現(xiàn)存最早的草堂石刻。宋代詩人黃作推崇杜甫,，把杜甫的詩當作自己的宗教,。因此，清代杜甫像兩岸都供奉黃庭堅,、陸游,，故又稱三仙殿。大廳里有一副對聯(lián),，上書“不毛之河,，使屋千古，異代興宋二圣”,。清乾隆嘉慶年間,，墻間還嵌有石雕《少陵草堂圖》。雕工精細,，解放后山寨舊貌照此圖復原,。

現(xiàn)在我們來看看杜甫的生平和思想。杜甫(712-770),，字子美,，漢族，襄陽人,，遷居河南鞏縣,。他被稱為少林爺老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,，與李白并稱“杜麗”,。杜甫在中國古典詩歌中影響深遠，被后人稱為“詩圣”,，他的詩被稱為“詩史”,。后人稱他為杜、,、,，又稱他為、杜草堂,。杜甫創(chuàng)作了《春望》,、《北伐》、《三別》等名著,。759年,，杜甫棄仕四川,。雖然他逃離了戰(zhàn)爭，生活相對穩(wěn)定,，但他仍然關心公眾和國家事務,。

杜甫思想的核心是儒家的仁政思想，他有“順君堯舜,，然后使風俗清凈”的宏偉志向,。雖然杜甫在世時名聲并不顯赫，但他后來成名了,，對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響?，F(xiàn)存杜甫詩歌約1500首,，大部分收藏在《杜工部集》中。

正如孔慶翔所說,，杜甫是“中國唯一一位影響力與日俱增的詩人”,。10世紀初,，五代以前蜀國的詩人魏莊發(fā)現(xiàn)了茅草屋的遺址，并重建茅草屋以保存它,。這一時期,，中國掀起了一股“新樂府運動”的熱潮，杜甫被認為是這場現(xiàn)實主義詩歌運動的倡導者,。到了宋代,，杜甫的名氣達到了頂峰。黃庭堅和陳師道專門探索杜甫詩歌的奇特之處,，形成了“江西詩派”,。后來王安石、陸游,、文天祥也在一定程度上受到杜甫的影響,。文天祥在獄中寫了200集杜甫五言詩。在他的序言中,，他說:“誰說出我的想法,，子美是第一個為它說話的人?！?/p>

請跟我去浣花寺,，也叫吉果夫人寺。從草堂詩史館往東,，花徑紅墻中間有門樓,，一廳兩廂一院，粉墻藍瓦,，花木錯落,，古色古香,，小巧雅致。建于清光緒十二年(1866年),，是為紀念唐代成都一位名叫郭的女子而建,。主廳塑造了吉果夫人和兩位女士的肖像。據(jù)傳,，杜甫離開成都后,，齊桓公崔寧將杜甫故居的一部分改建為妻子吉果夫人(又名浣花夫人)的別墅，后來吉果夫人放棄了自己的房子作為寺廟,。吉果夫人死后,，寺廟建立了一個特殊的神社，并畫了一幅肖像來紀念她,。幾經(jīng)變遷,，該寺于明末不復存在。直到清朝光緒年間,，浣花寺才建成,。

各位游客朋友，杜甫草堂景區(qū)之旅結束了,。詩人雖然去世了,，卻給我們留下了一些世界上有力量的詩歌，詩人憂國憂民的赤誠之心,，永遠激勵著后人前進,。

謝謝大家！

杜甫草堂導游詞篇十六

早上好,。昨天我們的行程大家滿意嗎,？滿意就好，今天我將帶大家去另一個經(jīng)典,，我相信肯定不會讓你們失望的,，那位朋友說得沒錯，就是杜甫草堂,，杜甫草堂確實是個陶冶人們詩情的地方,，今天我們就一塊去親身感受一下。感受我們詩圣杜甫的詩歌,，了解杜甫的坎坷的一生,。

杜甫草堂位于成都西郊風景如畫的浣花溪畔。距市中心15公里左右,。我們現(xiàn)在的位置是在成都的市中心——天府廣場,，大概半個小時左右的車程我們就可到達草堂門前。

現(xiàn)在大家請看窗外，是否有種煙雨迷蒙,，鮮花浪漫的感覺,？現(xiàn)在正值早春時節(jié)，成都給人的感覺是如此的溫馨,，大家現(xiàn)在可以閉上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都會是怎么樣的呢,？春夜繁花在唐代著名的詩人中間，對成都最有感情或者說把唐代成都描寫得最為真切的`詩人,，還是要數(shù)在浣花溪畔的草屋里居住過3年零9個月的老詩人杜甫,。他描述過的一個成都春天的雨夜，已成為成都城市記憶最鮮活的一個片斷：“好雨知時節(jié),，當春乃發(fā)生,。隨風潛入夜，潤物細無聲,。野徑云俱黑,，江船火獨明。曉看紅濕處,，花重錦官城,。”

杜甫的浪漫,，杜甫的憂國憂民都在其詩歌中深有體現(xiàn)，現(xiàn)在我們的車子已經(jīng)開到了杜甫草堂的停車場,，請大家拿好貴重的隨身物品,，和我一起開始我們的草堂之旅。

女士們,、先生們：

現(xiàn)在我們來到了杜甫草堂的詩史堂,。以詩的形式像畫卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫，在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想,。

少年杜甫,，正值開元盛世，他“七歲思即壯,，開口詠鳳凰”,，繼而是“讀書破萬卷，下筆如有神”,。及至青年,，其詩歌內(nèi)容也是充滿理想、激情和浪漫,。那“放蕩齊趙間,，裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時代氣息的真實寫照。

中年杜甫，懷才濟天,，大量詩歌,，志存高遠，他以“致君堯舜上,，再使風俗淳”聲明其主張,。以“會當凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)其抱負,。

然而求官不得,，考試落榜的杜甫，初嘗生活艱辛,，開始趨于現(xiàn)實,，貼近生活。安史之亂,，折射出唐王朝的腐敗,，兵刀相殘，更現(xiàn)出蒼生的苦難,。從“車轔轔,，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰,，爺娘妻子走相送,，塵埃不見咸陽橋”的悲嘆到“君不見青海頭，古來白骨無人收”的哭訴,，杜甫由高山流水的浪漫詩人轉而成為一個為民間疾苦吶喊的批判現(xiàn)實主意詩人,。“三吏”,、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子,，將歷史場景真實、生動地再現(xiàn)在我們眼前,。郭沫若先生用“”世上瘡痍,，詩中圣哲；民間疾苦,，筆底波瀾“的對聯(lián)歸納了杜老先生作為一個現(xiàn)實主意詩人的至高境界,。

流離成都的杜甫，在一種xx靜的環(huán)境里憂國憂民,，更深層次地對國家的命運和生活的意義進行思考,。此間他大量詩作表現(xiàn)了對生活的熱愛和”處江湖之遠，則憂其君“的情操,。我們從”忽聞關軍收薊北,，初聞啼淚滿衣裳,，卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂“到”安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏“的吟唱中,，讀到了詩人博大的胸襟，獨有的人格魅力和高尚的愛國激情,。

杜甫的一生,，伴隨著唐朝的興衰。他在各階段詩風迥異,，但都不同層次地反映了當時社會的真實現(xiàn)象,，除卻他在詩歌上獨尊天下的藝術魅力，更為可敬的是他用詩的形式,，記載了一段令人難以忘懷的歷史,，留給我們一幅幅漫長而發(fā)人深思的畫卷。今天我們來到杜甫草堂,，在詩史堂便能解讀他以詩證史,、以詩補史的非凡成就。

杜甫留給歷史留給后人的精神財富,，影響巨大,，在下一個景點——工部祠我將為各位作進一步的介紹。請隨我從這里穿過柴門,。

謝謝,。

杜甫草堂導游詞篇十七

說到“詩圣”，都知道是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫,。位于成都西門外浣花溪畔的杜甫草堂,，就是他流寓成都時的故居。1955年,，在此建杜甫紀念館，1961年3月,，被國務院公布為第一批全國重點文化保護單位,，1985年5月，杜甫紀念館更名為杜甫草堂博物館,。

杜甫,，字子美，號少陵,，河南鞏縣人,，生于公元712年，公元770年病逝于湘江舟中,。杜甫生活在唐朝由盛到衰的轉折時期,，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，他將所見所聞,，所歷所感的社會弊端,、民族矛盾、戰(zhàn)亂現(xiàn)實和民生疾苦,，用詩歌記錄下,，其傳世的1400余首詩歌，被后人譽為“詩史”,。他在詩歌創(chuàng)作上,，是一位承前啟后、繼往開來的集大成者,，取得了輝煌成就,，被后世尊稱為“詩圣”。1962年,，杜甫被世界和平理事會列為世界文化名人,。

杜甫代表詩作《新安吏》、《潼關吏》,、《石壕吏》,、《新婚別》、《垂老別》,、《無家別》,、《兵車行》、《麗人行》,、《自京赴奉先縣詠懷》等等,。

公元759年冬，杜甫為躲避“安史之亂”,，攜家由隴右同谷（今甘肅省成縣）入蜀,，營建茅屋而居，稱“成都草堂”,。他在這里居住了三年零九個月,，創(chuàng)作詩歌流傳至今的有240余首，如《春夜喜雨》《蜀相》等名篇,。其中《茅屋為秋風所破歌》一詩,，更是千古絕唱。杜甫的詩歌因真實而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,，被后人譽為“詩史”,，其人則被尊為“詩圣”。

后人尊崇杜甫,，其草堂故居被視為中國文學史上的“圣地”,，受到關注和保護,。五代時詩人韋莊尋得草堂遺址，重結茅屋,，使之得以保存,，宋、元,、明,、清歷代都有修葺擴建。現(xiàn)今杜甫草堂博物館,，是合并了東鄰的梵安寺和西部的梅園形成的,，總面積300余畝，已演變成一處集紀念祠堂格局和詩人舊居風貌為一體,，建筑古樸典雅,、園林清幽秀麗的著名文化勝地，成為歷史文化名城成都的最具代表性的勝景之一,。館藏文物,、資料1。19萬件,，以南宋孤本《草堂先生杜工部詩集》,，宋、元,、明杜詩刻本和河南鞏縣手抄本《杜氏家譜》最為珍貴,。園內(nèi)格局典雅、建筑古樸,、庭園幽美,，是杜甫行蹤足跡中規(guī)模最大、保存最好,、館藏最多和知名度最高的地方,。館內(nèi)“大廨”、“詩史堂”,、“工部祠”三座主建筑,，循序屹立在一條南北向的中軸線上。堂廨之間,，以回廊連結，曲折宛轉,，風韻別致,。東連“花徑”，西憑“水檻”,，梅竹成林,，古楠參天,，清幽古樸，為一別具風格之園林,。

杜甫草堂導游詞篇十八

親愛的朋友們:,。

成都杜甫草堂是中國唐代大詩人杜甫的居所。公元759年冬,，為避免“安史之亂”,，杜甫舉家從隴右(今甘肅省南部)入蜀。在親戚朋友的幫助下,，成都西郊風景如畫的浣花河沿岸建起了一間小屋,。第二年春天，小屋竣工,，取名“成都小屋”,。

在這里，詩人生活了將近四年,，到現(xiàn)在已經(jīng)寫了240多首詩,。成都遠離戰(zhàn)亂的中原，草堂地處農(nóng)村,，所以詩人的生活相對穩(wěn)定,，心境相對寧靜，這使得他在草堂的詩歌創(chuàng)作具有田園風味,，如《唐城》,、《江村》、《春夜喜雨》,。然而,，杜甫畢竟是一個有著遠大政治抱負的詩人，他對國家前途和人民命運的關注和焦慮總是讓他忘記現(xiàn)實,。因此,，憂國憂民仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時期寫的名篇詩詞,，如《秋風破草堂之歌》,、《永別了》、《病橘》,、《干褐》,，都是感人至深的現(xiàn)實主義神仙作品。正是因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學財富,，后世才盛贊成都杜甫草堂是中國文學史上的圣地,。

1961年，國務院宣布它為第一批國家重點文物保護單位,。

當我們來到草堂的正門時,，我們看到一條河從前門流過,。這是浣花溪，杜甫的詩里多次提到,。

說到詩名浣花溪的由來,，還是有一段動人的故事。相傳,，唐身邊有一位美麗善良的姑娘,，名叫任。一天,，當她在河邊洗衣服的時候,，來了一個渾身是瘡和疥瘡的和尚。行人躲得很遠,，但這位小姐沒有讓路,。于是和尚摘下沾滿膿血的鏡框，求她洗一洗,，姑娘欣然接受,。我知道我一入水，荷花就開遍了小溪,，我看著和尚的時候,，我已經(jīng)消失了。人們驚訝不已,，給這條河取名為浣花溪,。

其實浣花溪這個名字和石人沒有任何關系。更可信的說法是,，當時因為溪邊的居民大多從事造紙,，就拿溪做了十色筆記，“其色如花”,，故名溪,。唐代，浣花溪河又寬又深,，船大風景美,。杜甫的《絕句》中有一段生動的描寫:“兩株黃蓬明綠柳，一行白鷺上青天,。窗外是西陵的千秋雪(成都西邊的岷山,，自古空氣清朗，俯瞰雪山),，門口停著吳棟萬里舟(浣花溪屬于長江水系,，可以從府河乘船直下吳棟)。正門牌匾上的“草堂”銘文，是清康熙十七世子郭親王所寫,。“百花灘北村萬里橋西屋”對聯(lián)是杜甫《懷瑾水居志》中的一句話,，指出了草堂的地理位置:“萬里橋”位于今南門橋,，歷史上蜀相記載三國時諸葛亮派魏飛到東吳，并在此設宴歡送,。諸葛亮覺得路途遙遠,，聯(lián)合吳抗魏的任務艱巨，就說:“故橋得名,。茅草屋在橋的西側,；“百花灘”是浣花溪上游的地方，現(xiàn)在叫“龍爪堰”,。有人說它的名字是因為這里的水淺灘急,，像百花齊放；還有人說是因為當時浣花溪兩岸花木茂盛,。"二十里路香,，青羊宮去浣花溪."(陸友石)花飛凋謝，池溢芬芳,。所以草堂在池的北面,。而不是現(xiàn)在成都的百花灘公園，百花灘是清朝黃云谷尋找百花灘舊址時當?shù)厝隋e誤決定的,。

謝謝大家,！

杜甫草堂導游詞篇十九

各位游客:。

我們早上去了寬窄巷,，所以現(xiàn)在小游會帶你去一個景點——杜甫草堂,。顧名思義，杜甫草堂就是杜甫曾經(jīng)住過的草堂,。之所以現(xiàn)在還有這個景點,，是因為以前的草堂太舊太破舊，所以政府出錢給草堂裝修,。杜甫草堂也成為外國游客來成都必去的景點之一,。所以我們要去看看。

現(xiàn)在我們就像茅草屋,。首先映入我們眼簾的是一尊杜甫雕像,。你可以看到杜甫穿著一件大斗篷跪在地上，雙手放在膝蓋上,，好像在想什么,。大家都說杜甫有一雙寫詩好的手。誰碰它,，誰就能拿起光環(huán),，寫出好文章,。所以想寫作文或者想寫好文章的孩子可以去摸摸，希望能給大家?guī)砗眠\,。

隨著我們的繼續(xù),，你是否好奇為什么這里有一個很古老的房子，就是城宅,，也就是杜甫住過的房子,，里面有九間房子。杜甫一生窮困潦倒,，生活十分艱難,。這座草堂是在朋友的幫助下建造的。

看著眼前的湖水,，你會大吃一驚,。看,，這個湖是藍色的.....多樣而美麗,。看那條白色的小金魚嗖的一聲從水里游了出來,。我猜它是在歡迎每個人,。

杜甫草堂雖然很簡陋，但是它的主人給我們留下了那么多美好的詩篇,。相信大家都深受感動,。好吧，我們現(xiàn)在一起出去吧,。

謝謝大家,！