述職報告是領(lǐng)導(dǎo)干部向所屬的干部和職工或向上級組織和領(lǐng)導(dǎo)陳述自己任職一定時期內(nèi)的工作情況的自我評述性報告,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2025年校長在期末總結(jié)會上的講話稿,，希望對同學(xué)們有所幫助，僅供參考,。

2025年校長在期末總結(jié)會上的講話稿1

老師們,、親愛的戰(zhàn)友們：

一期一度的教育總結(jié),，是教育反思的機會，是尋找教育初心的機會,，是堅守教育理想的機會,，也是我們心靈對話的機會，所以,，必須很用心,，也力圖走心，不說廢話,，說人話,。

11度的教育,，是什么樣的教育,？這是一個新鮮的話題。這里的11度,，可以說,，不是溫度的11度，而是教育的11個維度,；這里的11度,，也可以說，就是溫度的11度,，是教育溫度的恰到好處,，不冰冷,、不頭腦發(fā)熱，而是清新,、清爽,、清涼的教育，是綠色的教育,、是理性的教育,、是指向教育理想的教育。

還可以說,，是兩者兼而有之的教育,。我們追求教育的長度、我們提升教育的高度,、我們延展教育的寬度,、我們涵養(yǎng)教育的厚度、我們提高教育的氣度,、我們彰顯教育的亮度,、我們調(diào)適教育的溫度、我們把握教育的尺度,、我們保證教育的照度,、我們留足教育的灰度、我們轉(zhuǎn)換教育的向度,，目的就是要讓11度的教育承載更多的國中理想,、國中情懷和家國擔(dān)當(dāng)。

一,、追求教育的長度

1,、有長跑意識

人生是一次長跑，不能夠畢其功于一役,，要有遠(yuǎn)方和詩,。教育要著眼孩子的未來和發(fā)展。不能太急功近利,，也不能拔苗助長,。要為孩子的終身幸福奠基。最重要的一點,，不能讓孩子在人生的開始就喪失了對學(xué)習(xí)的興趣,。因為興趣是最好的老師，有了興趣就有源源不斷的動力和堅韌的意志,。短跑看爆發(fā)力,，長跑靠耐力，能否到達(dá)終點才是關(guān)鍵。

2,、做生態(tài)教育

我們?yōu)槭裁匆粕鷳B(tài)教育,，我們?yōu)槭裁匆鼍G色教育？其目的就是要關(guān)注教育的長度,，關(guān)注學(xué)生的長度,，關(guān)注老師的長度，關(guān)注生命的長度,。

什么是生態(tài)教育,，首先教育作為行業(yè)之一和其他行業(yè)要和諧共生。這是從外部環(huán)境講,，外部要求和,；從內(nèi)部生態(tài)講，要關(guān)注教育的可持續(xù)發(fā)展,，內(nèi)部要求長,，長遠(yuǎn)、長期和可持續(xù),，要讓方法,、技術(shù),、效率在教育質(zhì)量的產(chǎn)出過程中有更高的貢獻(xiàn)率,。

所以，我們所做的生態(tài)教育是生機勃勃的教育,，是關(guān)注師生可持續(xù)發(fā)展的教育,，是綠色的教育、是和諧的教育,、是關(guān)注師生生命成長的教育,。

這和國家的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào),、綠色,、開放、共享”的五大理念是一脈相承,，尤其是重點關(guān)注了創(chuàng)新,、協(xié)調(diào)、綠色,。教育不竭澤而漁,，不殺雞取卵，要關(guān)注師生的可持續(xù)發(fā)展,，要關(guān)注師生的生命成長,。這樣做，從外部環(huán)境講叫協(xié)調(diào)，從內(nèi)部環(huán)境講叫綠色,。最后表現(xiàn)出的教育張力叫創(chuàng)新,。沙區(qū)招教師送考普通話進(jìn)清華、北大,；萬州鄉(xiāng)村校長放學(xué)路上給學(xué)生發(fā)黃豆戒零食等一道道美麗風(fēng)景,，讓我們看到的不止是教育的創(chuàng)新，還有教育的綠色,。

3,、改教育生態(tài)

生態(tài)教育呼喚教育生態(tài)的進(jìn)一步優(yōu)化。一是社會環(huán)境的生態(tài)（講社會與人）,，我們能做的只有“呼吁”加“建議”,、“ 順應(yīng)”加“等待”；二是自然環(huán)境的生態(tài)（講人與自然）,，我們能做的就是要創(chuàng)造適合育人的自然環(huán)境和放養(yǎng)空間,，比如我們建設(shè)書山公園、建設(shè)美麗校園,；三是人文環(huán)境的生態(tài)（講人與人）,，我們努力建設(shè)和順的立體人際關(guān)系，比如我們所做的和諧家園建設(shè),；四是精神環(huán)境的生態(tài)（講人與自己）,，就是相信意義和價值，追求意義和價值,，比如我們所做的精神家園建設(shè),。

如果說自然生態(tài)、社會生態(tài),、人文生態(tài)落實的是“生活的形態(tài)”,、“生長的姿態(tài)”的話，那么,，精神環(huán)境的生態(tài),，要落實的是“生命的樣態(tài)”。生態(tài)教育的優(yōu)化和生態(tài)教育的踐行,，最終的目的就是要追求教育的長度,。

樹健康意識

我們說，“生命至上,、安全第一”,，不只是口號，更應(yīng)該是務(wù)實的行動,。除了主義和真理,，沒有比生命更重要的東西,。這一學(xué)期，我們兌現(xiàn)了對老師們的承諾,，建好了兩個校區(qū)的健身房,。都是在閑得發(fā)霉的地方，用瘋子和神經(jīng)病的思維,，花了最小的成本,打造出了化腐朽為神奇的環(huán)境,，做成了健身達(dá)人們打卡的地方。里面有八幅標(biāo)語,，大家應(yīng)該了熟于心：

“愛好運動,，就是追求生命的長度和寬度”“運動成為習(xí)慣，品質(zhì)生活從此開始”“動一動,，我們的腦子會更靈活,，還可以丟掉煩惱”“就算再忙，也必須給身體的保養(yǎng)騰出時間”“是不是因為這里有美麗的瑜伽墊,？還是這里的一切才能煉出你要的甜蜜,？”“愛護(hù)自己的身體，就是對家庭和社會負(fù)責(zé)”“家是最放心的依靠,，沒有健康的身心,，家就無依無靠”“國民素質(zhì)提升，我們每一個人都可以出一份力,，最好的出發(fā)地在健身房”（工作生活兩兼顧了）,。

八句話的第一個字，構(gòu)成了一句藏頭詩:“愛運動就是愛家國”,。這,，就是我們的運動理念。

二,、提升教育的高度

1、不做井底之蛙

坐井觀天的井底之蛙,，看不到天有多藍(lán),、天有多高，因為高度決定視野,。他的高度只能看到井口那一小塊天,。作為老師，我們?nèi)绻f忘了教書育人的使命,，或者說只教書不育人,，或者說育人沒有高度沒有視野，比如連立德樹人的根本任務(wù)都沒搞清楚,，都沒有很好的去踐行,，那你肯定是一個不合格的老師；如果你自己、你培養(yǎng)的學(xué)生連國歌都不會唱,，只是對對口型,、鸚鵡學(xué)舌，何談報國之志,，何談家國情懷,！更不會有“茍利國家生死以”的壯懷。“我是中國人,，我愛我的祖國,；我是國中人，我愛我的學(xué)校,。”不只是學(xué)生們跑操時呼喊的口號,，應(yīng)該是心底深處發(fā)出的聲音。

2,、建設(shè)理想校園

三園,、三好、三心,。從學(xué)習(xí)中來（新加坡）,，到實踐中去（教育實踐），從理論中走通（論文獲獎）,，邏輯走通了的,，理論和實踐都被驗算證明了的。

（1）理想學(xué)校的空間屬性：公園,、樂園,、家園

公園是物理的空間，追求舒適和漂亮,；樂園是心理的空間,，追求高興和快樂；家園是精神空間,，追求理解和超越,。

我們相信：漂亮的學(xué)校更讓人開心陽光；不能讓課程綁架了孩子們的生活,；溫暖是可以傳遞的,，親情是需要培養(yǎng)的。我們做書山公園,、開心農(nóng)場,、家國文化，就是要致力打造這樣的空間,。

（2）理想學(xué)校的情感屬性：好人,、好地,、好事

好人：學(xué)校是播種先進(jìn)思想和正念的地方，學(xué)校是培養(yǎng)好人的地方,，培養(yǎng)好人,，是教育的最低目標(biāo)，也是最高目標(biāo),；好地：學(xué)校是教育圣地,，教育必須是一方凈土，不能有上下尊卑和奴顏媚骨,，不能有高低貴賤和嫌貧愛富,；好事：要讓學(xué)校成為不斷產(chǎn)生美好故事的地方，這里的好事,，限指“美好的故事,。好的學(xué)校，必須是不斷產(chǎn)生美好故事的地方,。

（3）理想學(xué)校的價值屬性：責(zé)任心,、同情心、敬畏心

責(zé)任心：責(zé)任心是畢業(yè)證上最終必須加蓋的“鋼印”,。學(xué)校存在的價值應(yīng)該是為社會培養(yǎng)有用之人,。所以，理想學(xué)校的價值屬性首先是培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)精神的合格公民,。勇于擔(dān)當(dāng)是態(tài)度問題,，能夠擔(dān)當(dāng)是能力問題，敢于擔(dān)當(dāng)是責(zé)任問題,。

同情心：同情心是做人的底色,。同情不是憐憫，同情是積極的行動,。幫助他人的過程,，其實也是體現(xiàn)社會價值的過程。有時讓別人體會到的溫暖比自己得到的幸福更讓人感到快樂,。這或許就是我們耳熟能詳?shù)?ldquo;助人為樂”的基本道理吧,！理想學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生人人都富有同情心，這社會能不和諧,？這天下能不太平？同情心出自善良,，所以梁曉聲談文化講了四個要素,，“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)、無需提醒的自覺,、以約束為前提的自由,、為他人著想的善良”,。

敬畏心：沒有敬畏就沒有信仰。沒有敬畏心的人,，是危險的人,。首先必須教會學(xué)生敬畏自然，我們經(jīng)常講的“人定勝天”,，更多是講一種自信精神,，其實這里的“勝天”指的是研究自然、順應(yīng)自然,、利用自然規(guī)律克服局部自然局限的過程,，其實人在自然面前是脆弱和渺小的；其次,，我們必須要敬畏法紀(jì),，如果學(xué)我們培養(yǎng)的人都是“天不怕地不怕，唯有老子是老大”的人,，進(jìn)入職場社會必亂無疑,，對于黨紀(jì)國法的尊重，要從校規(guī)校紀(jì)的模范遵守抓起,。

責(zé)任心體現(xiàn)對于社會的價值,，同情心體現(xiàn)對于他人的價值，敬畏心體現(xiàn)對于法紀(jì)的態(tài)度,。

三園,、三好、三心,，三三念九,，久久為功。我們心目中理想的校園,，一步步向我們走近,。

三、延展教育的寬度

1,、路要寬廣

喜歡戶外運動的老師通常會有這樣的經(jīng)驗,，羊腸小道通常都是死路。而寬闊的公路通常四通八達(dá),，不會開到那兒就是一個院子就沒了,。人生也是這樣，有了寬度才會四通八達(dá),。

2,、心要寬闊

所以我們教育要注意拓展學(xué)生的寬度，培養(yǎng)學(xué)生博大的視野,，開闊的胸懷,，迂回的藝術(shù)和善交朋友的人緣,。人沒有了格局，看到的都是問題,；人沒有了格局,，看到的都是雞毛蒜皮。這里的格局就是人生的寬度,。寬度不同,，往往結(jié)局就不同，從自己身上找問題,，一想就通了,；從別人身上找問題，一想就瘋了,。少問別人為什么,？都問自己憑什么？這就是寬度,。

四,、涵養(yǎng)教育的厚度

1、理性的厚度

教育是厚積薄發(fā)的事業(yè),，所以說家國情懷要涵養(yǎng),。涵養(yǎng)也是蓄養(yǎng)，地表的一點點泉水叮咚,，流水潺潺,，地下面是滿滿的源頭活水。我們既要能看到現(xiàn)象,，還要能看穿現(xiàn)象,，看到本質(zhì)。學(xué)生表現(xiàn)的每一個異常,，背后肯定有他深刻的原因,，如果我們只有一味地埋怨、批評,、指責(zé),、甚至是謾罵，那我們的教育便是膚淺的教育,。那人生的三重境界,，“看山是山，看山不是山,，看山還是山”,，你永遠(yuǎn)都只能看到一點表皮。如果你看到的只有表皮那里,，在乎和計較的也只有表皮了,。文子講，“淺知之人,，所爭者末”,。據(jù)說有這樣一個故事;強盜要偷財主家的東西，財主家喂了好幾條狗,，怎么也進(jìn)不去;第二波強盜帶了幾根骨頭,，支開了看家狗，便滿載而歸,。為了幾根骨頭,，丟了金銀珠寶，不值,。

2,、思維的厚度

思維淺表的人通常會問，“為什么騙錢犯法騙感情卻不犯法,，是不是因為感情不值錢,？到店家買東西人家常常會問你，如果是真心買就便宜一點,，是不是真心不值錢,？

其實真正的答案是，感情高于金錢,，真心真的值錢,。這才是有厚度的思維。

五,、彰顯教育的氣度

長度,、高度、寬度,、厚度,，都是幾何尺寸，而氣度是他們的立體呈現(xiàn),。有氣度就是要有胸懷,。心眼小事情就大，心眼大事情就小,。

1,、領(lǐng)導(dǎo)要有胸懷

領(lǐng)導(dǎo)要裝得下事，容得下人,。校長必須有承受力,，勇于面對三座大山。質(zhì)量的壓力——隨時可能出局,；安全的壓力——隨時可能下課,；經(jīng)濟的壓力——“嗷嗷待哺”的同情與“農(nóng)夫和蛇”的顧慮,。

善于情緒管理：“中和位育”（怒而不發(fā)，發(fā)而有節(jié)）的境界,；明明該哭該鬧,，卻選擇不言不語的微笑；明明嗤之以鼻,，卻裝著滿臉堆笑,。

不從一個人的口中去識別一個人；不以一個偶然的事件去決斷一件事,；尤其是在人家惡語相向或是阿諛奉迎的時候更看校長的定力,。

2、教師要有風(fēng)度

拿得起放得下,，贏就贏得舒舒服服,，輸就輸?shù)酶筛纱啻啵患m纏,，不拖泥帶水,；認(rèn)同優(yōu)秀，虛心好學(xué),；放下過去,，放過自己。

當(dāng)有人告訴你誰誰誰在背后議論你甚至罵你的時候,，你可千萬別上當(dāng),，這個打著為你好的人，可能他有他的居心,，他只是等著兩敗俱傷的熱鬧,，你可千萬別上當(dāng)；再說,，別人議論你說明你已變得舉足輕重了,，那是好事，這個時候你只要笑著告訴他,，“哦,，就連我都這么重要了？”,，他們再也不好意思拉你進(jìn)群了,。說人是非者，本是是非人,。

當(dāng)然,，萬一有人說了你的壞話，你也不要過于計較，或許人家只是隨口說說而已,，代表的是特定的時間節(jié)點當(dāng)時的心情和情緒,，不代表一個人穩(wěn)定的看法，只是逞了口舌之快,，沒心沒肺,，說了就忘了。教師帶著淤積的情緒走上講臺,，對學(xué)生不是好事。

六,、追求教育的亮度

1,、質(zhì)量是底色

“學(xué)校靠質(zhì)量生存,，教師憑數(shù)據(jù)說話”,，是學(xué)校在教學(xué)管理版塊提出的響亮的口號。它既是理性的選擇,，也是無奈的選擇,。教學(xué)競爭的殘酷，社會對于教育的高期待,，讓我們永遠(yuǎn)繞不過數(shù)據(jù)而憑空臆斷教育質(zhì)量的高與低,。

就好像是，質(zhì)量是1,，其余0,1存在時,，越多的0才有意義。有了教育質(zhì)量,，放屁都有道理,；沒有了質(zhì)量，再有道理都是放屁,！所以我們每學(xué)期都整理一本《教學(xué)質(zhì)量跟蹤分析》,，目的和意義顯而易見。

數(shù)據(jù)是冰冷的也是溫暖的,。數(shù)據(jù)就是數(shù)據(jù),，冰冷而無情。不太相信眼淚,、不全相信汗水,，只相信實力；數(shù)據(jù)也是溫暖的,，每一個點滴進(jìn)步的背后,，都是用心、用力、用情全身心付出后溫暖的回報,。

成績是靜態(tài)的也是動態(tài)的,。數(shù)據(jù)是過程中的數(shù)據(jù)，代表的是階段的狀態(tài),，是對我們已經(jīng)走過的某一段路認(rèn)真地回望與反思,，既是一段路的句號又是一段路的逗號，如果學(xué)生的人生已經(jīng)定格,，那我們何必還要苦苦打拼,？我們好好分析，是因為一切都來得及,！

競爭是公平的也是不公平的,。嚴(yán)肅的組考和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男畔⒉杉屛覀兊拿恳淮胃偁幩坪醵颊驹诠降钠鹋芫€上,；但是入口質(zhì)量的差距,，生源結(jié)構(gòu)的差異性，師資的搭配風(fēng)格甚至是班風(fēng)的不同等等系統(tǒng)因素都對我們的學(xué)科教學(xué)產(chǎn)生重要的影響,，導(dǎo)致的結(jié)果是辛苦的努力和絕對的結(jié)果還不完全成正比例甚至不正相關(guān),。所以，有遙遙領(lǐng)先但沒有高高在上,；有狀態(tài)不佳但沒有能力不勝任,。

我們要很在乎卻不要太計較。每學(xué)期整一本這個材料的目的是在乎,，希望大家關(guān)注它,，慢慢把關(guān)注數(shù)據(jù)養(yǎng)成工作習(xí)慣，在學(xué)校樹立業(yè)績優(yōu)先而不是關(guān)系優(yōu)先的文化認(rèn)同,；但大家不要太計較,，因為，我們看到的都是已經(jīng)過了的,，我們更多地關(guān)注動態(tài)的變化是向好或是變差,。只要向好，哪怕起點再低,，都要肯定,；如果反向，就要加油,。哪怕是駱駝怎么也比馬大,！

2、品位是亮色

這三年,，國本還算是有些改變：一是環(huán)境亮化了,；二是格調(diào)提升了,；三是文化有調(diào)調(diào)了；四是活動高大上了,；五是“干凈整潔了” 別扭,，變?yōu)榱?ldquo;不干凈不整潔”別扭。做了一些點石成金的事情,。開始以美麗校園自居,，開始由環(huán)境的優(yōu)越感拓展至學(xué)校多方位的優(yōu)越感。

情懷國中,，繽紛四季,；書山公園，情意徜徉,。國中亮色——“九菜一湯”（九個旱景,，一個水景），開始羞澀出閣：家國廣場,，以“家“、“國“,、“德”,、“行”4個主題串聯(lián)成的大型浮雕墻，詮釋了國本的淵源和來歷,，責(zé)任和使命,；健身中心，踐行生態(tài)教育,、綠色教育,，用心詮釋”愛運動就是愛家國”；叢林步道,，心中有家國,，荊棘變通途。困難是資源,，挑戰(zhàn)成習(xí)慣,；風(fēng)雨廊橋（望鄉(xiāng)臺），對望觀音巖,，故鄉(xiāng)炊煙近,，訴說思鄉(xiāng)情，成全父母意,；玉帶通廊,，一品當(dāng)朝，玉帶環(huán)腰,。國中學(xué)子要志作家國棟梁,，當(dāng)好官,、做好人，甘為璞玉,、守身如玉,；三潭印月，立高山之巔,，聽泉水潺潺,，看魚翔淺底，思故鄉(xiāng)月明,；望天書臺,，壯寬宏之意，立鴻鵠之志,，背靠書山巍峨,，遠(yuǎn)眺群峰逶迤，望斷天涯,，海陸空畢,；梧桐私語，盛夏陰涼,，梧桐私語,，風(fēng)吹哪頁讀哪頁，有一間遼闊的教室叫靠藤椅,，睡吊床,，讀好書；開心農(nóng)場,，教育不做工廠,，要做農(nóng)場，國中學(xué)子的”百草園”,，玩的是泥巴,，收獲的是心情；情懷童謠 ,，參天大樹下,，黃角樹童謠訴不盡綠葉對根的情意。

七,、調(diào)適教育的溫度

1,、情懷要暖

“做有情懷的校長，辦有溫度的教育”,，是眾多校長的理想和追求,。教育沒有了溫度，便只是空洞的說教,。即使是對學(xué)生嚴(yán)厲,，你也必須要告訴孩子,，你并不愿意這么做，但是你必須要這么做,，你不得不這么做,，你這么做是為了他好；如果我是一個明哲保身的人,，是一個聰明的人,，是一個勢利的人，或許我就不這么做了,。有了這些鋪墊,，你收獲的將不是埋怨，而是感激,！

只要你心中有愛,，總可以傳遞溫暖的力量。如果孩子的方法是對的,，我們就表揚他的過程和方法,；如果孩子的過程和方法都是錯的，那我們就表揚他的動機和態(tài)度,。辦食堂,，“我們做的不是飯菜，是留給孩子們未來的記憶,！”；對住校生,，“不是因為路遠(yuǎn),，而是為了心近！”,，就是為了在學(xué)生心靈深處播下溫暖的種子,。

相反，仇恨也是可以傳遞的,。希特勒屠殺猶太人的仇恨的種子或許是在其中學(xué)時代的老師總喜歡把調(diào)皮的他和優(yōu)秀的猶太學(xué)生殘酷對比進(jìn)而受到歧視和冷遇時播下了,。

可見，教育有多重要,，教師有多重要,。《中國教育2035》提出了教師新基本功：消化不良情緒的能力,；處理不同意見的能力,；解決結(jié)構(gòu)不良問題的能力；與問題和平相處的能力,。這樣的教師,，才是有溫度的教師,，這樣的教育才是有溫度的教育。

2,、關(guān)系要好

一是學(xué)校和上級之間的關(guān)系要親,。太工具化，太多的硬性指標(biāo),，太少的自己作為的空間,；所有的會議，所有的文件幾乎都一個腔調(diào),，關(guān)懷的太少,，威脅的較多；追責(zé),、免職,、量化扣分是行文的標(biāo)準(zhǔn)套路。都是拿錢和權(quán)來威脅,。領(lǐng)導(dǎo)開會通常都板著臉,，很少和顏悅色，如果我們上課也這樣上,，會是個什么樣子,？還好，我們幸運地看到了一些好領(lǐng)導(dǎo)開始“不通常”了,；

二是學(xué)校和老師之間的關(guān)系要順,。學(xué)校和老師不是雇傭關(guān)系，所以學(xué)校沒有“老大”,、沒有“老板”,，（例長工、丫鬟,、校長的故事）,；更不能是壓迫與反抗關(guān)系，而是一種分工合作的關(guān)系,，是一種相互依存的關(guān)系,。學(xué)校和教師的關(guān)系很順，教師才把學(xué)校當(dāng)家,；

三是老師和老師之間的關(guān)系要和,。同事，一同做一件事,。所以要同心同德,、同向同行。學(xué)校的政策要激勵老師們勁往一處使,，心往一處靠,。而不是七爺子八條心,，相互拆臺。“沒有神一樣的對手,，只有豬一樣的隊友”,，說明齊心很重要。建立理性融洽的競合關(guān)系,，你追我趕,，你趕我沖。

四是老師和學(xué)生之間的關(guān)系要對,。朋友關(guān)系,，親情關(guān)系，互助合作關(guān)系,。教育的以人為本就是要以生為本,，一切為了學(xué)生。但是,，“外因是條件,，內(nèi)因是根據(jù)”，所以,，激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動力,，注意過程的技術(shù)和方法，培養(yǎng)挑戰(zhàn)成為習(xí)慣的頑強意志,，就是當(dāng)好教育的引導(dǎo)者促進(jìn)者,。

教育最大的失敗是包辦。教育最大的悲哀,，你最引以為傲的人,，他卻對你不以為然。親其師,，信其道。新加坡好老師的標(biāo)準(zhǔn)為“性格,、顏值,、學(xué)識”，其核心就是把對的師生關(guān)系放到了首要的位置,，因為“性格”的確是影響師生關(guān)系的重要因素,。

八、把握教育的尺度

1,、掌握好火候

這是教育的時間尺度,，講教育的時機。有時,，教育要及時,，適時介入,，費事小，效果好,；時間過了,，事情過了，你再來提“陳谷子爛籽麻”,、糾纏過往,，會招人反感。

有時,，也要“學(xué)會晾曬”,，有所為，有所不為,，是為也,。有些問題，一下找不到答案,，我們可以試著晾一晾,，放一放，時間換空間,，辦法自然就來了,。

2、拿捏好分寸

這是教育的空間尺度,，講分寸,。一味地批評指責(zé)是不對的，古語講,，“親上生罪,，辱下無親”；過分相信好學(xué)生都是表揚出來的也不對,。那樣,，經(jīng)不了風(fēng)吹日曬、雨打風(fēng)吹,。因為社會不是溫室,，如果我們剝奪了學(xué)生經(jīng)歷挫折甚至苦難的機會，我們便扼殺了他的生存能力,。

所以教育還得要“軟硬兼施”,。硬的是立規(guī)矩守規(guī)矩和不拿原則交換；軟的是有愛心,、有耐心,，是靜待花開。說話超過了度，好話變壞話,；做事超過了度,，好事變壞事；關(guān)系近超過力度,，好人變壞人,。包括我們對于學(xué)生所謂的負(fù)責(zé)，用心過了度,，好心也當(dāng)牛肝肺,。所以很多時候的“點到為止”、“恰到好處”,、“恰如其分”,，是技術(shù)、更是藝術(shù),。