新年講章常常包含對(duì)重要社會(huì)價(jià)值觀的強(qiáng)調(diào),,如團(tuán)結(jié),、和平,、進(jìn)步等,有助于加強(qiáng)社會(huì)凝聚力和共同目標(biāo)感。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2025年春節(jié)講道講章,希望對(duì)同學(xué)們有所幫助,僅供參考,。
春節(jié)講章:效法耶穌敬拜神!
路2:41-52獻(xiàn)詩(shī)318,151
剛才所讀的經(jīng)文記載的是童年的耶穌十二歲的時(shí)候,,隨父母上耶路撒冷圣殿去守逾越節(jié)時(shí)發(fā)生的一些事情,!圣經(jīng)特別把這些事情記載下來(lái),我想是有目的的,,目的就是給后人看,,或者說(shuō)就是給今天的我們看,看看耶穌是怎樣守禮拜,、怎樣敬拜神的,!如耶穌所說(shuō)“我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所作的去作,。”(約13:15)愿我們新的一年都來(lái)學(xué)像耶穌,,以耶穌為榜樣,虔誠(chéng)敬拜我們的神,!和弟兄姊妹分享一個(gè)信息,,題目是效法耶穌敬拜神!
一,、要到圣殿去敬拜神(路2:41-42)
耶穌本與神同等,,然而耶穌虛己,成為人的樣式,,耶穌更作了人在一切事上的榜樣,!在敬拜神的事情上,我們就看到耶穌是嚴(yán)守節(jié)期,、按著規(guī)矩敬拜神的,!那耶穌當(dāng)年這個(gè)節(jié)期和規(guī)矩是什么呢?答案是“一切的男丁要一年三次朝見(jiàn)主耶和華,。”(出23:17)哪三次呢,?“你一切的男丁要在除酵節(jié)、七七節(jié),、住棚節(jié),,一年三次,在耶和華你神所選擇的地方朝見(jiàn)他,,卻不可空手朝見(jiàn),。”(申16:16)
可能你會(huì)有疑問(wèn),經(jīng)文這里不是說(shuō)逾越節(jié)么,?怎么又變成除酵節(jié)了呢,?那逾越節(jié)是不是除酵節(jié),他們有什么區(qū)別么,?我想先用經(jīng)文作下解答,,利未記23章這樣記載“正月十四日黃昏的時(shí)候,是耶和華的逾越節(jié),。這月十五日,,是向耶和華守的無(wú)酵節(jié),你們要吃無(wú)酵餅七日,。(利23:5-6)我要做個(gè)更加形象的解釋,,好比中國(guó)人的春節(jié),逾越節(jié)就好比三十,、除夕夜,,除酵節(jié)就好比初一,春節(jié)是個(gè)節(jié)期,,逾越節(jié)也是個(gè)節(jié)期,,逾越節(jié)和除酵節(jié)連在了一起,要有七天吃無(wú)酵餅,。所以后面說(shuō)“守滿了節(jié)期,,他們回去,”(路2:43)
都說(shuō)父母是兒女的第一任老師,,也是最好的老師,!這話是有道理的,!你看耶穌肉身的母親、父親都是虔誠(chéng)敬畏神的人,,馬利亞尊主為大,,約瑟是個(gè)義人,他們虔誠(chéng)敬畏,,“每年到逾越節(jié),,他父母就上耶路撒冷去。”(路2:41)因著這樣的敬虔,,當(dāng)耶穌十二歲的時(shí)候,,他們更是要按著節(jié)期的規(guī)矩帶耶穌上圣殿。孩童耶穌,,年齡還小還不能獨(dú)自上耶路撒冷守節(jié)的,,想想看,如果馬利亞和約瑟不敬虔,,不守這樣的節(jié)期,,耶穌童年的敬拜肯定會(huì)受到影響,但感謝主,,他們盡到了父母的責(zé)任,,所以神特意選擇了這對(duì)兒夫婦,都有神的美意,!
講到這,,我們看到無(wú)論是神子耶穌,還是他父母,,都是敬畏神的人,,敬畏神的人有一個(gè)表現(xiàn):一定會(huì)去敬拜神!那耶穌那個(gè)年代,,他們是去哪兒敬拜神呢,?答案是耶路撒冷圣殿!“在耶和華你神所選擇的地方朝見(jiàn)他,,”(申16:16)也就是說(shuō),,不管你住在哪里,你去了哪里,,在守節(jié)敬拜神的時(shí)候,,是一定要回到耶路撒冷的!這不是件容易的事,,這需要附上很大的代價(jià)的,!所以,后面的經(jīng)文我們看見(jiàn),,當(dāng)“守滿了節(jié)期,,他們回去,,孩童耶穌仍舊在耶路撒冷。以為他在同行的人中間,,走了一天的路程,,就在親族和熟識(shí)的人中找他。既找不著,,就回耶路撒冷去找他。過(guò)了三天,,就遇見(jiàn)他在殿里,,”(路2:43-46)看到了么,他們走了一天的路還沒(méi)到家,,再回去找耶穌就過(guò)了三天,,想想看,耶穌那個(gè)時(shí)代,,衣食住行都不像今天這樣便利,,需要帶上食物和水,夜晚有客店還好,,沒(méi)有的話,,就要風(fēng)餐露宿了,但他們以敬拜神為最大的喜樂(lè),,這些困難對(duì)于他們也就都算不得什么了,!
耶穌的時(shí)代,神讓他的百姓到耶路撒冷圣殿守節(jié)敬拜神,,那一時(shí)代敬畏神的人都會(huì)聽(tīng)神的話,,無(wú)論付上什么代價(jià),他們都要做到,!那今天神讓我們?nèi)ツ膬壕窗萆衲??我們是否做到了呢?/p>
也許有人會(huì)問(wèn),今天也沒(méi)有圣殿了,,我們?nèi)ツ膬壕窗菽??可能有人?huì)說(shuō),今天在哪兒敬拜都行,!因?yàn)橐d說(shuō)“無(wú)論在哪里,,有兩三個(gè)人奉我的名聚會(huì),那里就有我在他們中間,。”(太18:20)這樣的說(shuō)法,,我只能贊同一半!因?yàn)?,無(wú)論在哪兒,,可聚會(huì)的地方一定是要被分別為圣,,專門(mén)用來(lái)敬拜的場(chǎng)所。在這個(gè)意義上,,在當(dāng)今的世界里,,這個(gè)場(chǎng)所當(dāng)然指的就是教堂!無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)也擺在我們面前,,信仰耶穌的三大宗教,,無(wú)論是天主教、基督教,、東正教都是嚴(yán)格的按著規(guī)矩在教堂里敬拜神的,!愿我們謙卑的承認(rèn)和尊重教會(huì)兩千多年來(lái)的無(wú)數(shù)古圣先賢在圣經(jīng)的教導(dǎo)和圣靈的帶領(lǐng)下的正確敬拜方式!這也是今天這個(gè)世代虔誠(chéng)的基督徒應(yīng)當(dāng)守的規(guī)矩,!家庭的靈修敬拜是必不可少的,,但絕不能代替了教堂的集體敬拜!愿我們?cè)谶@一點(diǎn)上都來(lái)效法耶穌,,耶穌就是神,,但耶穌沒(méi)有說(shuō)我不用去耶路撒冷敬拜;我相信耶穌也會(huì)和父母有家庭靈修的敬拜,,可是到了節(jié)期他們依然是按著規(guī)矩上耶路撒冷圣殿敬拜神的,!
其實(shí),講真的,,神讓我們做的,,都是我們完全可以做到的,只是看你想不想做,!看你愿不愿付上代價(jià),!所以,圣經(jīng)教導(dǎo)我們說(shuō)“你們不可停止聚會(huì),,好像那些停止慣了的人,,倒要彼此勸勉。”(來(lái)10:25)
能來(lái)聚會(huì)的原因很簡(jiǎn)單,,就是遵守神的吩咐,;不能來(lái)聚會(huì)的原因,那可就太多了,!可能有千萬(wàn)個(gè)理由,,但從神那里看,其實(shí)都算不上個(gè)理由,!你看,,在新約使徒行傳講到,“有一個(gè)埃塞俄比亞(即古實(shí))人,是個(gè)有大權(quán)的太監(jiān),,在埃塞俄比亞女王干大基的手下總管銀庫(kù),,他上耶路撒冷禮拜去了。”(徒8:27)看到了么,?這個(gè)埃塞俄比亞大臣,,他信了耶穌之后,他是去哪做禮拜呢,?“上耶路撒冷禮拜去,!”他沒(méi)有找借口,我是外邦人加上埃塞俄比亞離耶路撒冷路途遙遠(yuǎn),,就不去耶路撒冷禮拜,;他沒(méi)有說(shuō)我是“在埃塞俄比亞女王干大基的手下總管銀庫(kù)的,”一國(guó)的財(cái)物太繁忙了,,我沒(méi)時(shí)間去禮拜;他更沒(méi)有仗著自己“是個(gè)有大權(quán)的太監(jiān),,”在本國(guó)建個(gè)小耶路撒冷做禮拜……面對(duì)這個(gè)埃塞俄比亞大臣,,今天你我還有什么理由不去聚會(huì)呢?那些理由都不是理由??!
第八屆奧運(yùn)會(huì)四百米奧運(yùn)冠軍埃里克.利迪爾更是有一句名言“禮拜天我不比賽!”他不僅這樣說(shuō)也這樣做了,!被稱為“蘇格蘭飛人”的埃里克.利迪爾他有絕對(duì)的實(shí)力在1924年的第八屆奧運(yùn)會(huì)奪得他最擅長(zhǎng)的100米賽跑的金牌,,然而,只因1924年7月6日這一天是禮拜天,,也是100米的預(yù)賽,,他毅然決然的放棄了比賽選擇了去聚會(huì),去敬拜上帝,,去榮耀上帝,!這樣的選擇所要面對(duì)的社會(huì)輿論壓力是巨大的、難以承受的,!但神祝福了他,,幫助他勝過(guò)了一切的環(huán)境,更讓他在200米獲得銅牌,、400米奪得不可思議的金牌,!比賽的背后卻是神對(duì)他肯不肯守禮拜的考驗(yàn)!感謝主,,他經(jīng)住了考驗(yàn),,更榮耀了主名!如經(jīng)上所記“尊重我的,我必重看他,;”(撒上2:30)
時(shí)間到了7月13日,,又是一個(gè)禮拜天,也是田徑比賽的最后一天,,有4X100米和4X400米的接力賽決賽,,英國(guó)隊(duì)分別奪得了銀牌和銅牌,埃里克.利迪爾那天沒(méi)有去比賽,,而是去了一間長(zhǎng)老會(huì)教會(huì)去講道,,一份英國(guó)報(bào)紙發(fā)布一張他和牧師握手的照片,標(biāo)題是“講壇上的英國(guó)奧運(yùn)冠軍,。”這份報(bào)紙高度贊揚(yáng)埃里克絕佳的表現(xiàn)之后,,在照片下還附加了一句話“如果埃里克參加,英國(guó)隊(duì)就有可能贏得接力賽的金牌,。但他的信仰不容許他在星期天賽跑,。”(《直奔金牌》大衛(wèi).麥卡斯藍(lán)著蘇心美譯)看到了么,埃里克.利迪爾他守住了自己的信仰,,更為主做了榮耀的見(jiàn)證,!
弟兄姊妹,你守住了你的信仰么,?守住了禮拜,,也就守住了一生!愿我們效法耶穌,、效法古圣先賢,,新的一年一定要到教堂去聚會(huì),去敬拜榮耀你的神,!
二,、要反復(fù)思想神的話(路2:43-47)
敬拜神很重要的一個(gè)方面就是思想神的話!因?yàn)樯竦脑捑褪钦胬?!在神的話語(yǔ)里充滿著神無(wú)限的聰明和智慧,,那我們受造的人以有限的頭腦、有限的知識(shí)如何來(lái)理解神的話語(yǔ)呢,?一方面需要圣靈的開(kāi)啟,;另一方面就是需要我們盡本分,下功夫,、花時(shí)間去反復(fù)思想神的話,!
圣經(jīng)就是神的話,那我們看圣經(jīng)的時(shí)候,,是不是常有不明白的經(jīng)文???可這樣的經(jīng)文,也許看一遍不解其意,,可看兩遍三遍就明白了,,這樣的情況也有吧?當(dāng)然還有需要看上更多遍才能明白的時(shí)候,!這說(shuō)明什么呢,?是不是要想明白神的話,需要我們反復(fù)思想??!
你看我們的主耶穌,對(duì)于神的話,,就是反復(fù)思想,!問(wèn)問(wèn)弟兄姊妹,當(dāng)耶穌的父母在圣殿里遇見(jiàn)耶穌的時(shí)候,,耶穌在做什么,?“坐在教師中間,一面聽(tīng),,一面問(wèn),。”(路2:46)教師,是熟悉,、教導(dǎo),、講解圣經(jīng)的老師,。耶穌坐在他們中間,,可見(jiàn)是在學(xué)習(xí)神的話語(yǔ),那耶穌是怎樣學(xué)的呢?經(jīng)上說(shuō)“一面聽(tīng),,一面問(wèn),。”這正是學(xué)習(xí)神話語(yǔ)的最好榜樣!弟兄姊妹,,想想看“一面聽(tīng),,一面問(wèn)。”是不是在反復(fù)的思想???是啊,!光聽(tīng)不想,,不會(huì)發(fā)出疑問(wèn),?不聽(tīng)不想,,更是無(wú)從提問(wèn),?提問(wèn),說(shuō)明聽(tīng)了,、想了、在思考,!猶太人的教育,,就是今天也是特別注重學(xué)生的思考,鼓勵(lì)學(xué)生多多提問(wèn),,學(xué)生也以提出好問(wèn)題為榮,!小學(xué)生放學(xué),父母見(jiàn)到孩子的第一句話也是“你今天在學(xué)校提出什么好問(wèn)題了,?”
我們中國(guó)的教育更是這樣,,您一定聽(tīng)過(guò)一個(gè)詞兒,叫“學(xué)問(wèn)”,!說(shuō)一個(gè)人大有學(xué)問(wèn),,學(xué)問(wèn)很大,就是說(shuō)這個(gè)人很有知識(shí),、很有學(xué)識(shí),,對(duì)吧!那知識(shí),、學(xué)識(shí)如何獲得,,正是一邊學(xué),一邊問(wèn)的過(guò)程中獲得的??!耶穌對(duì)于圣殿里教師講解的圣經(jīng),正是這樣“一面聽(tīng),,一面問(wèn),。”不斷的、反復(fù)的思考神的話語(yǔ),,以至于“凡聽(tīng)見(jiàn)他的,,都希奇他的聰明和他的應(yīng)對(duì)。”(路2:47)
弟兄姊妹,,對(duì)于神的話,,耶穌實(shí)在給我們做了最好的榜樣,就是要反復(fù)思想,!這也是圣經(jīng)一貫的教導(dǎo),!其實(shí),對(duì)于神的話不僅要反復(fù)思想,,更要“終日不住地思想,。”(詩(shī)119:97)“晝夜思想”(詩(shī)1:2)一個(gè)心里反復(fù)思想神話的人,必定是一個(gè)真正敬畏神的人,!反之,,一個(gè)不愿思想神話的人,,也必定是一個(gè)不愿敬拜神的人!所以,,你會(huì)發(fā)現(xiàn)敬拜的時(shí)候,,圣經(jīng)(神的話)是在反復(fù)的看,反復(fù)的講,;贊美詩(shī)(神的話)也是在反復(fù)的唱,;禱告(主禱文、詩(shī)篇……)也是不住地禱告,!
耶穌說(shuō)“我就是生命的糧,。”(約6:48)糧食,我們天天都在吃,,是不是在反復(fù)的吃,;生命的糧,同樣需要我們反復(fù)的思想??!舊約規(guī)定“凡蹄分兩瓣、倒嚼的走獸,,你們都可以吃,。”(利11:3)牛啊羊啊都是倒嚼的,可以吃,!不倒嚼的就不可以吃,,如豬分蹄不倒嚼,不可吃,!這里規(guī)定必須倒嚼,,什么意思呢?目的就是在告訴以色列民要學(xué)會(huì)倒嚼神的糧,!反復(fù)思想神的話,!而不是這些動(dòng)物真的有什么潔凈與不潔凈之分,,今天我們也吃豬肉,,不要以為豬肉不潔凈或違背了律法。“因?yàn)樯竦膰?guó)不在乎吃喝,,”(羅14:17)神的本意是讓我們思想神的話,,如這些倒嚼的走獸一樣,不停的咀嚼神的話,!所以,,到了新約神特意降下不潔的物讓彼得起來(lái),宰了吃,。因?yàn)?ldquo;神所潔凈的,,你不可當(dāng)作俗物,。”(徒10:15)
神的話,實(shí)在需要我們反復(fù)思想,,才能有所得著?。∧憧次覀冎袊?guó)有個(gè)詞叫“推敲”,,就是說(shuō)我做學(xué)問(wèn)長(zhǎng)知識(shí)需要反復(fù)琢磨,、反復(fù)斟酌,才能得到最佳,!圣經(jīng)里也常有這樣的推敲,,一些經(jīng)文后面常有括號(hào),里面寫(xiě)著或作……(如第49節(jié),、52節(jié)經(jīng)文),,這就是在翻譯的時(shí)候,推敲的結(jié)果,。推敲的背后正是對(duì)神話語(yǔ)的反復(fù)思想,!有句古詩(shī)曰:“兩句三年得,一吟雙淚流,。”(題詩(shī)后唐賈島)想想看兩句話思考三年后才得著,,這是經(jīng)歷了怎樣的反復(fù)思考!世上的知識(shí),,尚且需要我們反復(fù)思想,,更何況神的知識(shí)呢?可見(jiàn),,傳道人一篇講章更是經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的斟酌,、推敲。故此,,使徒保羅說(shuō)“那勞苦傳道教導(dǎo)人的,,”當(dāng)“配受加倍的敬奉,”(提前5:17)
挪亞那一世代的人,,神用洪水把他們?nèi)紲缌?,原因何在?原因很?jiǎn)單,,就是因?yàn)樗麄儾凰枷肷竦脑?,那他們思想的是什么呢?ldquo;耶和華見(jiàn)人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡,,耶和華就后悔造人在地上,,心中憂傷。”(創(chuàng)6:5-6)“惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩,。”(創(chuàng)6:8)為何蒙恩,?“凡神所吩咐的,,他都照樣行了。”(創(chuàng)6:22)可見(jiàn),,挪亞是一個(gè)聽(tīng)神話,、行神話,把神的話放在心里晝夜思想的人??!神更因此稱他是義人,與神同行的人?。▌?chuàng)6:9)
今天我們不也是如此么,?我們基督徒不也正是因?yàn)槁?tīng)了神的話(圣經(jīng)),像挪亞一樣你反復(fù)思想,,最終愿意相信,,相信耶穌是基督,是神的兒子,,是耶穌為我們上了十字架,,以命以血為我們做了那贖罪祭,洗凈了我們的一切罪愆和不義,,做了我們的中保,,使我們重新與天父和好!因信耶穌死里復(fù)活得以重生,,因信耶穌的名成為義人,,神與我們同在,像挪亞一樣與神同行,!
弟兄姊妹,,新的一年愿我們的敬拜都來(lái)思想神的話,被神的話來(lái)更新改變,,被神的話所得著,,更被神所祝福!
多少時(shí)候,,神的話不怕我們不明白,,就怕我們不思想!你若肯去思想,,神就會(huì)給你解答,!你看那個(gè)上耶路撒冷禮拜去的埃塞俄比亞大臣,。他禮拜回來(lái)的時(shí)候,,在車上坐著,念先知以賽亞的書(shū),。禮拜回來(lái)還在看圣經(jīng),,可見(jiàn),,這個(gè)大臣是個(gè)愿意誦讀、學(xué)習(xí)神話的人,!當(dāng)腓利問(wèn)他說(shuō):“你所念的,,你明白嗎?”他說(shuō):“沒(méi)有人指教我,,怎能明白呢,?”可見(jiàn),這個(gè)大臣思想過(guò)神的話,,只因無(wú)人指教,,不得明白!即使不明白,,但他有愛(ài)慕主話的心,,神就差腓利來(lái)給他解答!腓利上車,,與他同坐,。腓利就開(kāi)口從這經(jīng)上起,對(duì)他傳講耶穌,。這個(gè)大臣因著對(duì)神話語(yǔ)的思想,,神更祝福他,經(jīng)上說(shuō):二人正往前走,,到了有水的地方,,太監(jiān)說(shuō):“看哪,這里有水,,我受洗有什么妨礙呢,?”“腓利說(shuō):‘你若是一心相信,就可以,。’他回答說(shuō):‘我信耶穌基督是神的兒子’,。”于是吩咐車站住,腓利和太監(jiān)二人同下水里去,,腓利就給他施洗,。看到了么,,這個(gè)外邦的埃塞俄比亞太監(jiān),正是因?yàn)樗枷肷竦脑?,圣靈差腓利來(lái)為他講解,更因他明白神的話,,信了耶穌基督是神的兒子,,特派腓利給他施洗,讓他受洗得救了,!這是多么大的恩典??!
新的一年,愿我們懷著敬畏的心來(lái)敬拜神,,多多思想神的話,,像耶穌一樣多聽(tīng)多問(wèn),在神的話語(yǔ)中生命長(zhǎng)進(jìn)!新的一年愿神的話“不可離開(kāi)你的口,,總要晝夜思想,,好使你謹(jǐn)守遵行這書(shū)上所寫(xiě)的一切話。如此,,你的道路就可以亨通,,凡事順利。”(書(shū)1:8)
三,、要以天父的事為念(路2:48-49)
敬拜神,,“必須用心靈和誠(chéng)實(shí)拜他。”(約4:24)那什么叫心靈誠(chéng)實(shí),?耶穌為我們做了榜樣,!我們看經(jīng)文,當(dāng)耶穌的母親找到耶穌后,,對(duì)他明顯有一些責(zé)備和埋怨,,說(shuō):“我兒,為什么向我們這樣行呢,?看哪,,你父親和我傷心來(lái)找你。”(路2:48)這句話用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)說(shuō)大意就是,,“你這孩子,,怎么這么不聽(tīng)話呢?就不能懂點(diǎn)事,!看,,給你爸和我氣的,都?xì)獬墒裁礃恿耍?rdquo;面對(duì)這樣的批評(píng),,耶穌怎樣回答的呢,?耶穌說(shuō):“為什么找我呢?豈不知我應(yīng)當(dāng)以我父的事為念嗎(或作“豈不知我應(yīng)當(dāng)在我父的家里嗎”),?”(路2:49)
這樣的責(zé)備,、埋怨、抱怨,、甚至是批評(píng),、謾罵和逼 -/迫,今天也在發(fā)生,因?yàn)?ldquo;凡立志在基督耶穌里敬虔度日的,,也都要受逼 -/迫,。”(提后3:12)我也遇見(jiàn)過(guò)好多的弟兄姊妹,,頂著家人的不理解,、冷嘲熱諷、甚至是謾罵和攻擊來(lái)禮拜聚會(huì)的,!想想看,,這些弟兄姊妹每次來(lái)聚會(huì)是何等的艱難,那他們?yōu)楹芜€要來(lái),?正如耶穌所說(shuō)“豈不知我應(yīng)當(dāng)以我父的事為念嗎(或作“豈不知我應(yīng)當(dāng)在我父的家里嗎”),?”(路2:49)我們是神家的兒女,就應(yīng)當(dāng)在父神的家里??!就應(yīng)當(dāng)以天父的事為念啊,!
可今天的教會(huì)卻有個(gè)怪現(xiàn)象,,每當(dāng)刮風(fēng)下雨、天冷下雪,、秋收春播農(nóng)忙,、逢年過(guò)節(jié)之際,來(lái)教堂聚會(huì)的人數(shù)就會(huì)減少,,我們要問(wèn)問(wèn)弟兄姊妹,,我們到底是以自己的事為念,還是以天父的事為念呢,?
弟兄姊妹,,我們一定要知道,神家的事,,你看再小,,神看都是天大的事;你自己家里的事,,你看再大,,神看都是微不足道的小事!你肯做神家里的小事,,神就成全你家里的大事,!神的家里有事,你就要放下你家里的事,,這才是以天父的事為念,!因此,使徒保羅也說(shuō)“你們要思念上面的事,不要思念地上的事,。”(西3:2)
明天就是臘月二十三,,俗稱小年,不信神的人可能就開(kāi)始準(zhǔn)備年貨了,,也別說(shuō)不信神的人就是信神信主的人也有的開(kāi)始忙活買年貨了,,一直到過(guò)春節(jié),天天都在想著吃什么,、喝什么,、買什么,這能叫以天父的事為念么,?使徒保羅說(shuō),,這都是“專以地上的事為念。”(腓3:19)
主耶穌更教導(dǎo)我們說(shuō)“你們不要求吃什么,,喝什么,,也不要掛心。這都是外邦人所求的,。你們必須用這些東西,,你們的父是知道的。你們只要求他的國(guó),,這些東西就必加給你們了,。”(路12:29-31)
愿我們做神的兒女,就以神家的事為念,!教會(huì)就是神的家,,愿我們都愛(ài)我們的教會(huì)!如歌所唱“愛(ài)她,,我常流淚,,念她我常祈求,為她事工,,我更努力,,直到力盡方休。”(贊美詩(shī)123)
四,、要順?lè)L(zhǎng)大(路2:50-52)
敬拜神,,我們來(lái)到神的面前,一定要謹(jǐn)言慎行,,謙卑順?lè)?!無(wú)論我們明白了多少神的話語(yǔ),無(wú)論我們?cè)谏窦依镒隽硕嗌俟ぷ?,都要謙卑下來(lái),,學(xué)會(huì)順?lè)?,順?lè)虝?huì)的權(quán)柄,就是弟兄姊妹之間“也都要以謙卑束腰,,彼此順?lè)?,因?yàn)樯褡钃躜湴恋娜耍n恩給謙卑的人,。”(彼前5:5)
你看我們的主耶穌就是這樣謙卑順?lè)?!耶穌向馬利亞和約瑟解釋了為何留在圣殿里而沒(méi)有和他們回家的原因之后,經(jīng)上說(shuō)“他所說(shuō)的這話,,他們不明白,。他就同他們下去,,回到拿撒勒,,并且順從他們。”(路2:50-51)耶穌實(shí)在做了順從的榜樣,,他父母不明白,、不理解的時(shí)候,耶穌并沒(méi)有和父母爭(zhēng)執(zhí),,更沒(méi)有強(qiáng)留在耶路撒冷,,而是同他們下去,回到拿撒勒,,圣經(jīng)這里特意強(qiáng)調(diào)“順從他們,。”可我們一定要知道,耶穌在這里并沒(méi)有做錯(cuò)什么,,而是放下自己的意思,,順從了父母的意思!這是何等的謙卑,!耶穌是神子?。〉匀说臉邮阶≡谖覀冎虚g的時(shí)候,,他就做了我們的榜樣,!
今天我們?cè)诮虝?huì)里敬拜神,也應(yīng)當(dāng)謙卑下來(lái),,學(xué)會(huì)順?lè)?!不要自以為自己知道了什么就驕傲的看不起別人,經(jīng)上說(shuō)“若有人以為自己知道什么,,按他所當(dāng)知道的,,他仍是不知道。”(林前8:2)神的奧秘,,圣經(jīng)的知識(shí)我們有太多太多是不明白的,,我們都需要圣靈的澆灌和開(kāi)啟,!因此我們都需要謙卑!
我們更不要因?yàn)樽隽四男┦谭罹秃孟袷怯刑貦?quán)的人,,我們都要順?lè)谑ソ?jīng)的真理和教會(huì)的權(quán)柄之下,!我們看使徒保羅,他雖是使徒,,但他卻沒(méi)有以使徒做特權(quán),,他對(duì)哥林多教會(huì)的弟兄姊妹說(shuō)“我不是使徒嗎?我不是見(jiàn)過(guò)我們的主耶穌嗎,?你們不是我在主里面所作之工嗎,?……難道我們沒(méi)有權(quán)柄靠福音吃喝嗎?難道我們沒(méi)有權(quán)柄娶信主的姐妹為妻,,帶著一同往來(lái),,仿佛其余的使徒和主的弟兄,并磯法一樣嗎,?獨(dú)有我與巴拿巴沒(méi)有權(quán)柄不作工嗎,?……然而,我們沒(méi)有用過(guò)這權(quán)柄,,倒凡事忍受,,免得基督的福音被阻隔。(林前9:1-12)看到了么,,身為使徒的保羅,,他有權(quán)柄,但為了福音的緣故他甘愿不用這權(quán)柄,,這就是謙卑順?lè)?
愿我們信主的時(shí)間越長(zhǎng),,越謙卑;愿我們侍奉的工作越多,,越順?lè)?!永遠(yuǎn)牢記掃羅王失敗的教訓(xùn),“聽(tīng)命勝于獻(xiàn)祭,;順從勝于公羊的脂油,。”(撒上15:22)
弟兄姊妹,當(dāng)我們肯這樣去謙卑順?lè)臅r(shí)候,,我們的敬拜才會(huì)有意義,,才會(huì)得蒙神的喜悅,我們的生命才會(huì)長(zhǎng)大,,教會(huì)才會(huì)榮神益人,,為主做榮耀的見(jiàn)證!你看主耶穌,,這樣做的時(shí)候,,經(jīng)上說(shuō)“耶穌的智慧和身量(“身量”或作“年紀(jì)”),,并神和人喜愛(ài)他的心,都一齊增長(zhǎng),。”(路2:52)新的一年,,愿神祝福我們城東教會(huì),智慧和身量,,并神和人喜愛(ài)的心,,都一齊增長(zhǎng)。
結(jié)語(yǔ)
我們今天分享的經(jīng)文,,是有關(guān)孩童耶穌在圣經(jīng)里唯一一處的記載,,卻為我們做了最好的敬拜榜樣!新的一年,,愿我們都來(lái)效法耶穌敬拜神,!守住禮拜、思想主話,、以神為念,、謙卑順?lè)?、生命長(zhǎng)大,、神人喜愛(ài)、榮神益人,!阿們,!
迎春接福!
詩(shī)128篇
春節(jié)是我們中華民族最隆重的節(jié)日,,家家戶戶都要貼春聯(lián)貼“福”字,。“福”字指福氣、福運(yùn),,寄托了人們對(duì)幸福生活的向往,,對(duì)美好未來(lái)的祝愿。我們基督徒也不例外,,也希望新的一年更加蒙神賜福,!整本圣經(jīng)“福”字出現(xiàn)的次數(shù)多達(dá)662次,圣經(jīng)的中心信息就是“福音”,,就是要讓人蒙福,。而且我們更加相信,信靠耶穌的人是最有福的人,!新春佳節(jié)即將來(lái)臨,,在基督里祝愿弟兄姊妹蒙神賜福,今天分享一個(gè)信息題目是:迎春接福,!
一,、福由神來(lái),,有神才有福(詩(shī)128:1;4)
“福”字,,是左右結(jié)構(gòu),,左邊是示,右邊是一,、口,、田,組成,。左邊的示,,古意指神,“礻”代表真正的福是先懂得敬畏神,,正所謂“福由天降”,。《說(shuō)文解字》里說(shuō)福字是與祈禱有關(guān),。從上古甲骨文字形來(lái)看,,整個(gè)字的意思是,雙手捧著一樽酒在祖先的神前獻(xiàn)祭,,古代祭祀是為求得上帝或神祖的保佑,。“福,祐也”(引自《說(shuō)文》),“佑”就是賜福,、保佑的意思,。中國(guó)人真是聰明智慧,我們雖不像以色列人被特殊揀選,,特殊啟示,,但“藉著所造之物就可以曉得”(羅1:20),福應(yīng)當(dāng)是由神而來(lái)的,。
這位神是誰(shuí),?我們的祖先不知道,只是稱他為上帝,,是圣經(jīng)在此更加明確說(shuō)出這位賜福的神就是耶和華,。感謝耶穌,我們被他揀選,,被他救贖,,被他啟示,并且相信這位神就是耶和華,,我們?cè)谔焐系母?!所以,?shī)人在這首詩(shī)篇里兩次告訴我們:敬畏耶和華便為有福,,敬畏耶和華必要蒙福,。由此我們明白,,神讓我們敬拜他的的心意,就是讓我們蒙福,,有神就有福,。
“凡敬畏耶和華、遵行他道的人,,便為有福”(詩(shī)128:1),,這里提到敬畏耶和華的一個(gè)表現(xiàn)就是遵行他道。在申命記28章里更加詳細(xì)的告訴我們,,遵行他道是何等蒙福:
“你若留意聽(tīng)從耶和華你神的話,,謹(jǐn)守遵行他的一切誡命,就是我今日所吩咐你的,,他必使你超乎天下萬(wàn)民之上,。你若聽(tīng)從耶和華你神的話,這以下的福必追隨你,,臨到你身上:你在城里必蒙福,,在田間也必蒙福;你身所生的,、地所產(chǎn)的,、牲畜所下的,以及牛犢,、羊羔,,都必蒙福;你的筐子和你的摶面盆都必蒙福,。你出也蒙福,入也蒙福,。仇敵起來(lái)攻擊你,,耶和華必使他們?cè)谀忝媲氨荒銡。麄儚囊粭l路來(lái)攻擊你,,必從七條路逃跑,。在你倉(cāng)房里,并你手所辦的一切事上,,耶和華所命的福必臨到你,。耶和華你神也要在所給你的地上賜福與你。你若謹(jǐn)守耶和華你神的誡命,,遵行他的道,,他必照著向你所起的誓,立你作為自己的圣民,。天下萬(wàn)民見(jiàn)你歸在耶和華的名下,,就要懼怕你,。你在耶和華向你列祖起誓應(yīng)許賜你的地上,他必使你身所生的,、牲畜所下的,、地所產(chǎn)的,都綽綽有余,。耶和華必為你開(kāi)天上的府庫(kù),,按時(shí)降雨在你的地上。在你手里所辦的一切事上賜福與你,。你必借給許多國(guó)民,,卻不至向他們借貸。你若聽(tīng)從耶和華你神的誡命,,就是我今日所吩咐你的,,謹(jǐn)守遵行,不偏左右,,也不隨從侍奉別神,,耶和華就必使你作首不作尾,但居上不居下,。”(申28:1-14)
亞伯拉罕是蒙神賜福的人,,而且神說(shuō)他是蒙大福的人,那亞伯拉罕為何這樣蒙福呢,?因?yàn)樗?ldquo;敬畏耶和華,、遵行他道的人”。
我們都知道亞伯拉罕獻(xiàn)以撒的經(jīng)歷,,神要試驗(yàn)亞伯拉罕,,神說(shuō):“你帶著你的兒子,就是你獨(dú)生的兒子,,你所愛(ài)的以撒,,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,,把他獻(xiàn)為燔祭”(創(chuàng)22:1-2),,這對(duì)亞伯拉罕來(lái)說(shuō)非常的難,但他聽(tīng)神的話毅然決然的就這樣做了,,當(dāng)他這樣做的時(shí)候,,神說(shuō):“現(xiàn)在我知道你是敬畏神的了,因?yàn)槟銢](méi)有將你的兒子,,就是你獨(dú)生的兒子,,留下不給我”(創(chuàng)22:12),“論福,我必賜大福給你”(創(chuàng)22:17),,“并且地上萬(wàn)國(guó)都必因你的后裔得福,,因?yàn)槟懵?tīng)從了我的話”(創(chuàng)22:18)。
“凡敬畏耶和華,、遵行他道的人,,便為有福”(詩(shī)128:1),這里提到一個(gè)字“凡”,,就是無(wú)論是誰(shuí),,不分男女老幼,貧富貴賤,,只要這樣行就蒙福,。比如在摩西時(shí)代,法老王苦待以色列人,,有希伯來(lái)的兩個(gè)收生婆,,一名施弗拉,一名普阿,。埃及王對(duì)她們說(shuō):“你們?yōu)橄2畞?lái)婦人收生,,看她們臨盆的時(shí)候,若是男孩,,就把他殺了,;若是女孩,就留她存活,。”但是收生婆敬畏神,,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命,。埃及王召了收生婆來(lái),,說(shuō):“你們?yōu)槭裁醋鬟@事,存留男孩的性命呢,?”收生婆對(duì)法老說(shuō):“因?yàn)橄2畞?lái)婦人與埃及婦人不同,,希伯來(lái)婦人本是健壯的(原文作“活潑的”),收生婆還沒(méi)有到,,她們已經(jīng)生產(chǎn)了。”神厚待收生婆,,以色列人多起來(lái),,極其強(qiáng)盛,收生婆因?yàn)榫次飞?,神便叫她們成立家室,。(?:15-21)
我們看到圣經(jīng)兩次強(qiáng)調(diào),這兩位收生婆是敬畏神的人,,所以,,他們也是蒙福的人,。神祝福收生婆的恩典就是“叫她們成立家室”,這說(shuō)明原本是有條件限制她們成立家室的,。收生婆這種職業(yè)在那個(gè)時(shí)代很低賤,,亦指從事不正當(dāng)職業(yè)的婦女。聽(tīng)說(shuō)過(guò)三姑六婆這個(gè)詞吧——三姑者,,尼姑,、道姑、卦姑也,。尼姑是指廟里的女性,,道姑是道觀里的女性,卦姑是專門(mén)給人占卜算卦的女性,。六婆者,,牙婆、媒婆,、師婆,、虔婆、藥婆,、穩(wěn)婆也,。牙婆,舊時(shí)漢族民間以介紹人口買賣為業(yè)而從中牟利的婦女,;媒婆,,專門(mén)為男女說(shuō)親事撮合雙方的婦女;師婆,,又叫巫婆,,以裝神弄鬼、畫(huà)符念咒的巫術(shù)作為生活來(lái)源的婦女,;虔婆,,指開(kāi)設(shè)秦樓楚院、媒介色琴交易的婦人,;藥婆,,是蠱藥婆的簡(jiǎn)稱,利用藥物給人治病或加害他人,;穩(wěn)婆,,是舊時(shí)民間以替產(chǎn)婦接生為業(yè)的人。
但這兩個(gè)收生婆敬畏神,,遵行主的道,,神并不輕看他們,祝福他們,他們的名字永垂圣經(jīng),,一名施弗拉(佳美,,美麗的意思),一名普阿(光耀光輝),。
我們今天敬畏耶和華,,遵行主道同樣蒙福啊,!我們是本該滅亡的人,,死在罪惡過(guò)犯當(dāng)中的人,如今蒙了神的祝福,,耶穌揀選我們,,耶穌為我們死,為我們舍命流血,,更為我們復(fù)活升天再來(lái),。我們?nèi)缃穹Q為神的兒子,在今世得百倍(福氣),,在來(lái)世得永生(路18:30),,將來(lái)升天見(jiàn)主面,得享大榮耀,,我們何等有福?。?/p>
二,、勤勞致富,,享勞碌之福(詩(shī)128:2)
“勤勞門(mén)第春光好,和睦人家幸福多,。” 意思幸福勤勞的人家沐浴著春光,,和睦的家庭幸福美滿。勤勞致富,、全家和睦才擁有幸福美滿的生活,。人要依靠自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取幸福的果實(shí),這樣家庭才是有福的家庭,。
“你要吃勞碌得來(lái)的,,你要享福,事情順利”(詩(shī)128:2),。勞碌才有得吃,,究竟何福之有呢?福,,一、口、田——田,,古指耕地,、打獵。神對(duì)亞當(dāng)說(shuō)“地必為你的緣故受咒詛,。你必終身勞苦,,才能從地里得吃的。你必汗流滿面才得糊口”(創(chuàng)3:17-19),,很多時(shí)候我們以為勞碌是咒詛,,其實(shí)不是這樣的。
勞碌是神給人的福分,。神創(chuàng)造人之后,,人還沒(méi)犯罪之時(shí),神就給人以工作,,勞碌起來(lái),,“耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理看守”(創(chuàng)2:15),,修理看守,,是不是工作,是不是勞碌,,是啊,。
勞碌是神給人的命令“六日要?jiǎng)诼底髂阋磺械墓ぃ谄呷帐窍蛞腿A你的神當(dāng)守的安息日”(申5:13-14),,勞碌是神的命令,,神的命令都是為我們好,神的命令都是祝福,。“并且人人吃喝,,在他一切勞碌中享福,這也是神的恩賜,。”(傳3:13)
今天這個(gè)時(shí)代的價(jià)值取向,,不勞而獲的思想特別嚴(yán)重,這是神不喜悅的,,也是不被祝福的,。比如現(xiàn)在有很多年輕人,恨不得一生下來(lái)就是官二代,,富二代,,甚至看自己爹媽沒(méi)錢(qián),視為一種罪——沒(méi)錢(qián)你干嘛生我,?做父母的也是這樣,,生個(gè)兒子,,剛出生還沒(méi)長(zhǎng)大,就開(kāi)始給他攢錢(qián)買房子,,那我就想,,兒子長(zhǎng)大做什么呢?再為他的兒子攢錢(qián)買房子,,除非生個(gè)姑娘,,不用買房子,那也得攢錢(qián)買嫁妝,。還有彩票站,,那些買彩票的人都想中個(gè)頭獎(jiǎng)大獎(jiǎng),中個(gè)五百萬(wàn),,可是一下有那么多錢(qián),,你要做什么呢?無(wú)非是想不再勞碌,。
神是不喜悅這樣的想法的,,也不喜悅這樣生活的人。多少人羨慕那些富有的人,,希望像他們那樣享受,,其實(shí)那是因?yàn)椴恢溃芏喔晃淌欠浅Cβ档?,他們的富有可算是神?duì)他們那些正當(dāng)勞碌的祝福,。
一個(gè)敬畏神的人應(yīng)該是勞碌充實(shí)的人,一個(gè)學(xué)會(huì)勞碌的人必定是個(gè)知足感恩的人,,一個(gè)知足感恩的人必定是神祝福的人,,一個(gè)神所祝福的人也必定是神與他同在的人,一個(gè)神與他同在的人做任何事情也必定是事情順利的人,!“你要吃勞碌得來(lái)的,,你要享福,事情順利,。”(詩(shī)128:2)
我們看雅各的兒子約瑟的一生,,敬畏神,聽(tīng)神的話,,忙忙碌碌,,你看他何等有福,他做事情也很順利,。首先說(shuō)他做奴隸,,被賣給埃及人,法老的內(nèi)臣,,護(hù)衛(wèi)長(zhǎng)波提乏家做奴隸,。約瑟敬畏耶和華,,圣經(jīng)說(shuō)“耶和華與他同在,他就百事順利”,。他主人見(jiàn)耶和華與他同在,,又見(jiàn)耶和華使他手里所辦的盡都順利,約瑟就在主人眼前蒙恩,,侍奉他主人,并且主人派他管理家務(wù),,把一切所有的都交在他手里,。波提乏將一切所有的都交在約瑟的手中,除了自己所吃的飯,,別的事一概不知,。你想約瑟是何等忙碌啊。自從主人派約瑟管理家務(wù)和他一切所有的,,耶和華就因約瑟的緣故賜福于那埃及人的家,,凡家里和田間一切所有的都蒙耶和華賜福。(創(chuàng)39章)
后來(lái)約瑟做了埃及宰相,,更加忙碌,,約瑟敬畏耶和華,神賜福約瑟,,他的家人也跟著他蒙福,,雅各一家來(lái)到埃及,躲過(guò)災(zāi)荒年沒(méi)有被餓死,。
創(chuàng)始記18章記著亞伯拉罕接待天使的事,,當(dāng)亞伯拉罕看到主的使者來(lái)到,忙里忙外,,他拿水給他們洗腳,,又吩咐妻子作餅,還跑到牛群里牽又嫩又好的牛犢交給仆人預(yù)備好,,與餅,、奶油、牛奶一起擺在天使面前,,自己站在旁邊,。在創(chuàng)始記18章3-4節(jié)記著亞伯拉罕說(shuō)的話,“我主,、我若在你眼前蒙恩,、求你不要離開(kāi)仆人往前去,容我拿點(diǎn)水來(lái),,你們洗洗腳……” 亞伯拉罕自己忙進(jìn)忙出,,又動(dòng)員妻子,、仆人一起忙碌,用勤勞的手服事主,,并將服事看作是蒙恩,,他也確實(shí)蒙恩,第二年百歲得子,。
當(dāng)年,,耶穌走遍各城各鄉(xiāng),在會(huì)堂里教訓(xùn)人,,宣講天國(guó)的福音,,又醫(yī)治各樣的病癥。他看見(jiàn)許多的人,,就憐憫他們,,因?yàn)樗麄兝Э嗔麟x,如同羊沒(méi)有牧人一般,。耶穌何等忙碌,,于是對(duì)門(mén)徒說(shuō):“要收的莊稼多,作工的人少,。所以,,你們當(dāng)求莊稼的主打發(fā)工人出去收他的莊稼”(路10:2),主說(shuō)“我可以差遣誰(shuí)呢,?誰(shuí)肯為我們?nèi)ツ兀?rdquo;,,愿我們都像以賽亞一樣,勇敢的說(shuō):“我在這里,,請(qǐng)差遣我,!”(賽6:8)
保羅是耶穌的使徒,也是有福的人,,我們也看見(jiàn)他為福音何等勞碌他自己說(shuō)“弟兄們,,你們記念我們的辛苦勞碌,晝夜作工,,傳神的福音給你們”(帖前2:9),。今天我們也當(dāng)多多為主做工,因?yàn)槲覀冎?,為主做工絕不是徒然的,,保羅對(duì)腓立比教會(huì)說(shuō)“我勸友阿爹和循都基要在主里同心。我也求你這真實(shí)同負(fù)一軛的,,幫助這兩個(gè)女人,,因?yàn)樗齻冊(cè)诟R羯显c我一同勞苦;還有革利免,,并其余和我一同作工的,,他們的名字都在生命冊(cè)上”(腓4:2-3),,這里我們看到為主做工,名字會(huì)記在生命冊(cè)上,,何等有福?。?/p>
“所以,,我親愛(ài)的弟兄們,,你們務(wù)要堅(jiān)固,不可搖動(dòng),,常常竭力多作主工,,因?yàn)橹滥銈兊膭诳啵谥骼锩娌皇峭饺坏摹?rdquo;(林前15:58)
三,、多兒多女,享興旺之福(詩(shī)128:3)
“你妻子在你的內(nèi)室,,好像多結(jié)果子的葡萄樹(shù),;你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子”(詩(shī)128:3),,葡萄樹(shù)和橄欖樹(shù)都是枝葉茂盛,、果實(shí)累累、結(jié)果子特別多的植物,,是多子多孫多福,、人丁興旺、家族昌盛的象征,,詩(shī)人這里就以多結(jié)果子的葡萄樹(shù),,比喻生育能力強(qiáng)的妻子;以橄欖栽子來(lái)比喻兒孫滿堂,,膝前圍繞,。
多兒多女,多子多孫真的是福啊,。當(dāng)有人說(shuō)他有幾個(gè)兒子幾個(gè)閨女的時(shí)候,,我們常聽(tīng)到說(shuō)他“真有福啊”,神賜福人一個(gè)重要的方面就是賜你多子多孫,,讓你生養(yǎng)眾多,。
神就照著自己的形像造人,然后神就賜福給他們,,又對(duì)他們說(shuō):“要生養(yǎng)眾多,,遍滿地面,治理這地,;也要管理海里的魚(yú),、空中的鳥(niǎo),,和地上各樣行動(dòng)的活物。”(創(chuàng)1:27-28)
神賜福給挪亞和他的兒子,,對(duì)他們說(shuō):“你們要生養(yǎng)眾多,,遍滿了地“(創(chuàng)9:1)。神賜福亞伯拉罕,,對(duì)他說(shuō)“論福,,我必賜大福給你;論子孫,,我必叫你的子孫多起來(lái),,如同天上的星,海邊的沙”(創(chuàng)22:17),。神賜福以撒就對(duì)以撒說(shuō)“愿全能的神賜福給你,,使你生養(yǎng)眾多,成為多族”(創(chuàng)28:3),。神賜福雅各對(duì)他說(shuō):“我是全能的神,,你要生養(yǎng)眾多,將來(lái)有一族和多國(guó)的民從你而生,,又有君王從你而出”(創(chuàng)35:11),。這些經(jīng)文讓我們看到,神說(shuō)要賜福某人之后,,就會(huì)讓他生養(yǎng)眾多,。
做為一個(gè)女人能夠生養(yǎng)也是福。利亞的使女悉帕又給雅各生了第二個(gè)兒子,,利亞說(shuō):“我有福啊,,眾女子都要稱我是有福的。” 于是給他起名叫亞設(shè)(就是“有福”的意思)(創(chuàng)30:12-13),。拉結(jié)懷孕生子,,說(shuō):“神除去了我的羞恥。”(創(chuàng)30:23)
多兒多女是福,,誰(shuí)家要是添兒進(jìn)女,,你會(huì)發(fā)現(xiàn)家里的老人特別高興,四世同堂,,五世同堂,,更是令人羨慕。神家也是如此,,信主的兒女越多,,我們的天父越是高興喜悅。“一個(gè)罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜”(路15:7),,耶穌也是這樣教導(dǎo)我們?nèi)ザ嘟Y(jié)果子,。
在約翰福音15章,耶穌說(shuō),,我是葡萄樹(shù),,你們是枝子;常在我里面的,,我也常在他里面,,這人就多結(jié)果子;你們多結(jié)果子,,我父就因此得榮耀,,你們也就是我的門(mén)徒了。不是你們揀選了我,,是我揀選了你們,;并且分派你們?nèi)ソY(jié)果子,叫你們的果子常存,,使你們奉我的名,,無(wú)論向父求什么,他就賜給你們,。(約15:1-17)
新的一年我們都來(lái)遵主命令“不以福音為恥,這福音本是神的大能,,要救一切相信的”(羅1:16),,“往普天下去,傳福音給萬(wàn)民聽(tīng)”(可16:15),,“神既然驗(yàn)中了我們,,把福音托付我們,我們就照樣講,,不是要討人喜歡,,乃是要討那察驗(yàn)我們心的神喜歡”(帖前2:4)。
四,、在世長(zhǎng)壽,,享永生之福(詩(shī)128:5-6)
古人說(shuō)“有福必有壽,有福無(wú)壽是為無(wú)??墒?rdquo;。敬畏耶和華的人還要享長(zhǎng)壽之福,也只有平安的人,,才能享長(zhǎng)壽,。這里說(shuō)“愿你看見(jiàn)你兒女的兒女;愿平安歸于以色列”,說(shuō)明他一生很平安,,已經(jīng)做了爺爺奶奶,,姥爺姥姥這一輩,是享大壽數(shù)的人,。“我兒,,你要聽(tīng)受我的言語(yǔ),就必延年益壽”(箴4:10),,“要孝敬父母,,使你得福,在世長(zhǎng)壽,。這是第一條帶應(yīng)許的誡命”(弗6:2-3),。亞伯拉罕是蒙福之人,他享大壽數(shù),,“但你要享大壽數(shù),,平平安安地歸到你列祖那里,被人埋葬”(創(chuàng)15:15),,“亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲”(創(chuàng)25:7),。耶和華加增希西家十五年的壽數(shù)(王下20:6)。世界上最長(zhǎng)壽的人是基督徒,,“瑪土撒拉共活了九百六十九歲,。”(創(chuàng)5:27)
我們敬畏耶和華不僅在世長(zhǎng)壽,而且享更大的長(zhǎng)壽,,就是永遠(yuǎn)的生命,,永生之福!“愿耶和華從錫安賜福給你,;愿你一生一世看見(jiàn)耶路撒冷的好處”,,這句話就是告訴我們,耶穌基督將要在這里拯救我們,,我們有救恩臨到的福氣,。
“于是以色列全家都要得救。如經(jīng)上所記:‘必有一位救主從錫安出來(lái),,要消除雅各家的一切罪惡’ ”(羅11:26),,早在以賽亞做先知時(shí)就有此預(yù)言(賽59:20),后來(lái)大衛(wèi)及詩(shī)篇的其他作者說(shuō)出此預(yù)言,。詩(shī)2:6“我已經(jīng)立我的君在錫安我的圣山上了”,,詩(shī)14:7“但愿以色列的救恩從錫安而出”,“又好比黑門(mén)的甘露降在錫安山,,因?yàn)樵谀抢镉幸腿A所命定的福,,就是永遠(yuǎn)的生命。”(詩(shī)133:3)
新約約翰福音更加清楚告訴我們“錫安的民哪,不要懼怕,,你的王騎著驢駒來(lái)了,。”(約12:15)
錫安就是代指整個(gè)耶路撒冷城,耶路撒冷有哪些好處呢,?救恩的好處,。耶穌在出生后不久就被帶到耶路撒冷(路2:22),十二歲的時(shí)候在圣殿里和教師求問(wèn)(路2:43),,后來(lái)他又潔凈圣殿,。耶穌最后晚餐的地址位于錫安山,緊靠大衛(wèi)墓,。耶路撒冷另一個(gè)重要的基督教遺跡是各各他,,就是耶穌被釘十字架的地方(約19:20)。神要差遣他的獨(dú)生兒子耶穌基督,,在耶路撒冷拯救世界,,被釘死于十字架和死后的復(fù)活,給全世界的人帶來(lái)了拯救和希望,。這就是耶路撒冷的好處,。
先知們預(yù)言的彌賽亞最終將出現(xiàn)在耶路撒冷的錫安山上,也相信人間的耶路撒冷終將變?yōu)樘焯?。今天我們信主的人都得到了這樣的好處,,“神愛(ài)世人,甚至將他的獨(dú)生子賜給他們,,叫一切信他的,,不至滅亡,反得永生”(約3:16),,我們不僅要在今生長(zhǎng)壽,更要在乎永遠(yuǎn)的生命,,好好敬畏耶和華,。將來(lái)我們要在新天新地,天上的圣城,,和主耶穌和天父永享天上的福樂(lè),!
結(jié)語(yǔ)
新春佳節(jié),萬(wàn)象更新,,人人祈愿,,迎春接福。感謝神給我們真智慧,,明白敬畏耶和華最蒙福,。因?yàn)楦S缮駚?lái),有神就有福。敬畏神的人雖是勞碌卻凡事順利,;在家兒孫滿堂,,在外多傳福音;在世平安長(zhǎng)壽,,天家永生福樂(lè),。神與我們同在,基督徒最有福,!阿們,!
春節(jié)帶最好的禮物回家
春節(jié)的腳步近了,舉國(guó)歡慶的時(shí)刻就要到了,,在外打拼的人們,,歸心似箭,開(kāi)始準(zhǔn)備著回家的行囊與家人團(tuán)聚,?;疖囌荆囌?,飛機(jī)場(chǎng)等地方,,人潮涌動(dòng),人們緊揣著回家的票或想著各種辦法回家,,只為圓心中思鄉(xiāng)的期盼,,和對(duì)親人滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)膼?ài)。
春節(jié)快到了,,要回家了,, 該為親人準(zhǔn)備什么禮物呢?是名牌衣服,,鞋包,,還是金銀珠寶? 這些是否是親人的真正需要呢?
親愛(ài)的弟兄姐妹們,作為基督徒的我們,,除了帶物質(zhì)的禮物回家,,作為神的兒女,我們是否應(yīng)該有別于世人呢,?
1,,春節(jié)帶上福音回家
家中是否還有未信主的親朋好友? 如若有,趁著春節(jié)這團(tuán)聚的日子,,將福音這大好的消息告訴他們,,傳揚(yáng)神的福音,告訴親人們耶穌是誰(shuí)? 信耶穌有平安,,得永生,,神有多么愛(ài)我們,,讓更多人得救,這比帶任何禮物更珍貴,。
2,,春節(jié)帶上神的愛(ài)回家
如果曾經(jīng)的你,讓父母,,兄弟姐妹或者妻兒不理解,,或傷透了他們的心,或讓他們操碎了心,。那就趁著春節(jié)回家,,好好與他們和好,得到家人的諒解,,給予他們關(guān)懷,,給予他們愛(ài),多多溝通,,拿出自己的誠(chéng)意與悔改之心,,讓父母,妻兒,,兄弟姐妹們和親友看到不一樣的你,因著神的愛(ài),,雖然只是幾天的相聚,,卻能換來(lái)一輩子的溫暖與幸福。
3,,春節(jié)帶上充滿祝福的禱告回家
基督是我家之主,。這是每位基督徒的心聲,,那就趁著春節(jié),回到家,,為家人禱告,或者和家人一起禱告,,或者約上久別的兄弟姐妹們一起,為著國(guó)家,,為著自己的家鄉(xiāng),,為著親人而禱告。因?yàn)檫€有很多人沒(méi)有接受福音,,讓禱告的聲音在家鄉(xiāng)的上空飄揚(yáng),,讓祝福的聲音直達(dá)穹蒼,求主賜予新的一年,,家鄉(xiāng)蒙福,,親人蒙恩,神賜平安,,讓我們活在神的祝福里,,迎接得勝的新年。
4,,春節(jié)帶上《圣經(jīng)》回家
全世界,,有哪一本書(shū),比《圣經(jīng)》更完美,,更洞察人心,,更能剖析宇宙、世界萬(wàn)物,、人類的奧秘呢? 更暢銷的呢,?沒(méi)有?只有《圣經(jīng)》,。圣經(jīng)是神所默示的,,神的話語(yǔ)是智慧的開(kāi)端。給親人送上一本《圣經(jīng)》吧,!這是何等寶貴的禮物,,受益終身!
【詩(shī) 119:105】 你的話是我腳前的燈,是我路上的光,。
5,,春節(jié)帶上贊美的歌聲回家
贊美給我們帶來(lái)力量,帶來(lái)希望,,帶來(lái)屬天的祝福,。贊美的歌聲可以喚醒沉睡的心,更能敲響春天的大門(mén),,讓我們帶上屬天的贊美歌聲,,回到家鄉(xiāng),讓這天籟之音,,向百靈鳥(niǎo)從藍(lán)天飛過(guò),,挪去冬天的寒冷,帶來(lái)屬天的贊美之泉,,讓每顆冰涼的心,,得到溫暖,,讓春天的腳步向我們靠近。
6,,春節(jié)帶上好行為回家
每當(dāng)春節(jié)聚集的日子,,社會(huì)上便彌漫著賭博、拜偶像等不好的現(xiàn)象,,讓喜慶的日子蒙上了敗壞,,為魔鬼留了破口。作為基督徒的我們,,應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)言慎行,,千萬(wàn)不要參與其中,多勸勉親人遠(yuǎn)離這些事情,,為親人們的行為禱告,,并用我們的好行為來(lái)宣告我們的信仰,造就更多的人,,讓家鄉(xiāng)的親人看到不一樣的你,,讓親人們從我們的言行舉止中知道我們的信仰。
【羅 12:2】 不要效法這個(gè)世界,,只要心意更新而變化,,叫你們察驗(yàn)何為神的善良、純?nèi)?、可喜悅的旨意?/p>
7,,春節(jié)帶上喜樂(lè)回家
憂愁使骨頭枯干,喜樂(lè)是醫(yī)治悲傷的良藥,,一個(gè)人只有內(nèi)心真正喜樂(lè)時(shí),,臉上才會(huì)洋溢出燦爛的笑容,語(yǔ)言才會(huì)和氣,、溫和,。有什么比我們是神的兒女更喜樂(lè)的呢?心中有主的愛(ài),,就能勝過(guò)一切陰霾,,心中才會(huì)有平安,有喜樂(lè),?;氐郊亦l(xiāng),把喜樂(lè)帶給親人吧,!告訴他們你的喜樂(lè)從何而來(lái)?
8,,春節(jié)帶上愛(ài)心的奉獻(xiàn)回家
春節(jié)到了,也許有比我們更困難的人,?;蛟S是留守的老人,或許是留守的兒童,,或許是失獨(dú)的老人,,或許是孤寡老人,或許是有病痛的人,,或許是非常困難的家庭,,或許是孤兒院的孩子們~~~~! 哦!很多種情況,,也許不盡人意,。
我們是神的兒女,享受著神的恩,,我們可以在自己能力范圍之內(nèi),,給予他們幫助,不管是物質(zhì),,金錢(qián),,精神方面等等,哪種奉獻(xiàn)都行,。在這寒冷的冬天,,給他們送去溫暖與關(guān)心,幫助他們干點(diǎn)活,,陪伴他們聊聊天,,了解他們的需求或者聽(tīng)他們說(shuō)說(shuō)心里話,了解一下他們的實(shí)際困難,??纯茨懿荒軒椭剿麄儯@些都會(huì)給他們帶來(lái)安慰,,燃起他們對(duì)生活的希望,,讓他們感受到溫暖,感受到愛(ài),。從而認(rèn)識(shí)我們的神,,是一件多么美好的事情啊,!
或許你還有更多更好的屬靈禮物,,帶給親人,帶給家鄉(xiāng),,千萬(wàn)不要吝嗇,,拿出來(lái),送給他們,,耶和華必祝福滿滿,。
春節(jié)祝福:新年蒙恩
年:過(guò)年成了中國(guó)人最大的節(jié)日,。但關(guān)于“年”不管有多少種傳說(shuō),原本都代表著在遠(yuǎn)古的某個(gè)時(shí)代,,一段讓人戰(zhàn)栗悲傷的依稀記憶,。相傳,年代表著厄運(yùn)和怪獸,,“年”一到,,萬(wàn)物凋零,草木不生,;年一走,,萬(wàn)物復(fù)蘇,大地回春,。“年”這個(gè)怪獸總是帶著它的凋零和殘忍來(lái)到人家,,吞吃生命,踐踏大地,。因此,,人們很怕年的來(lái)到,但“年”總是周期性(365天)地到來(lái),,人們過(guò)年叫做“年關(guān)”——難過(guò)的一關(guān),。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)了在門(mén)口貼上紅色的對(duì)聯(lián),燃放鞭炮,,便可以趕走“年”,,而迎來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇的春季。
新年:不過(guò)關(guān)于年,,在圣經(jīng)中卻有一個(gè)翔實(shí)的介紹,。近3500年前,以色列人還在埃及作奴隸的時(shí)候,。埃及人血腥屠殺以色列人(當(dāng)時(shí)還叫希伯來(lái)人)的男孩,,并殘酷奴役以色列人。耶和華上帝紀(jì)念他與以色列先祖亞伯拉罕立定的契約,,要帶領(lǐng)以色列人出埃及,,建立新的國(guó)家。但埃及人愈發(fā)迫害可憐的以色列人,,堅(jiān)決拒絕以色列人祭祀上帝的請(qǐng)求,,褻瀆以色列人的上帝,并藐視上帝一次次的警告,。于是上帝一連串降下十個(gè)災(zāi)難給埃及人,。其中最后一個(gè)災(zāi)難就是上帝明確告訴埃及人,若他們恣意妄為,上帝將會(huì)派遣滅命的天使,,殺死埃及所有的長(zhǎng)子,,甚至牲畜頭生的。而對(duì)愿意聽(tīng)從上帝警告的人,,上帝給他們一個(gè)度過(guò)“滅命”的救恩:宰殺一只羊羔,,把羊羔鮮紅的血抹在門(mén)楣和門(mén)框上。那一夜,,當(dāng)滅命的天使巡行埃及遍地?fù)魵㈤L(zhǎng)子時(shí),愿意聽(tīng)從上帝勸告的人,,就坐在那門(mén)框門(mén)楣涂了羊羔鮮血的房間里,,一起享受那只羔羊烤熟的肉。滅命的天使看見(jiàn)門(mén)框的血,,便會(huì)從那一家越過(guò)去,,那一家的人便得救了。那一天便成了以色列人新年的開(kāi)始,,那一夜就是以色列人的除夕夜,,那是一個(gè)全新開(kāi)始的年。中國(guó)人傳說(shuō)的“年”很像以色列人逾越節(jié)那滅命的天使,,而貼對(duì)聯(lián),,也很像是以色列人過(guò)年在門(mén)楣門(mén)框上涂上羔羊血的傳統(tǒng)。兩者的驚人相似,,恐怕不是一個(gè)“巧合”可以圓解的,!
恩:中國(guó)人說(shuō)驅(qū)走“年”獸的是像血一樣顏色的對(duì)聯(lián);圣經(jīng)啟示我們,,躲過(guò)滅命天使殺戮之劍的是羔羊的血,。兩者所言對(duì)象實(shí)體不同(當(dāng)然年只是傳說(shuō)中依稀的記憶,傳說(shuō)中有史實(shí),,史實(shí)中也有傳說(shuō)),,但實(shí)質(zhì)相同:人之所以沒(méi)有被“年”或者滅命的天使吞噬除滅,那是因?yàn)橛幸粋€(gè)對(duì)聯(lián),、一個(gè)為人犧牲的羔羊的血的印記——有人替該死的人死了,,那血跡就是那代替受難的記號(hào)。這也是基督教所言蒙受救恩的恩典,。借著這個(gè)恩典,,你不光可以順利度過(guò)“年關(guān)”,而且上帝會(huì)給你一個(gè)全新的年,!這個(gè)年代表著希望,,代表著全新的開(kāi)始。當(dāng)以色列人在涂著救贖羔羊的鮮血的房間里享受羔羊的盛宴,那“年”,、那滅命的天使就將悄悄離去,,那埃及的為奴生涯也行將成為永遠(yuǎn)的過(guò)去!迎接我們的將是永恒的家園,,不再有壓迫和奴役的迦南地,,那里,人再也不是奴隸,,而是上帝的兒子,!這就是白白的恩典。
蒙恩:實(shí)際上,,逾越節(jié)的羔羊只是一個(gè)預(yù)表,,基督耶穌才是成就了那永恒應(yīng)許的上帝的羔羊!除去世人罪孽的,!帶領(lǐng)我們進(jìn)入新年,,給我們盼望和力量的那位救贖之主。新年蒙恩,!這不僅是一個(gè)美麗的祝愿,,這確實(shí)可以成為一個(gè)事實(shí)?;揭d的寶血成就了那永恒的救贖,,十字架的犧牲打破了魔鬼那罪惡的權(quán)勢(shì),基督用他的救贖成就了神人之間的和平,。你只要靠耶穌的寶血便可以稱為被救贖的義人,。“年”的權(quán)勢(shì)將不再能傷害你。你只要接受耶穌作你個(gè)人的救主,,便有了上帝兒子的生命——永生,!他告訴我們,不僅給我們生命,,并且給我更豐盛的生命,;他不僅救贖你的生命,也能救贖你的生活,,讓你生命豐盛,,生活豐富!而你只需要靠耶穌基督的寶血被救贖,,以信心支取上帝的應(yīng)許,,以順?lè)貞?yīng)上帝的呼召,以勤勉激勵(lì)跟隨他的腳步,,你就可以新年蒙恩,!
最后,,讓我們記住:離上帝有多遠(yuǎn),,離幸福就有多遠(yuǎn),!愿上帝賜福你:
新年蒙恩!
春節(jié)講道:基督徒如何過(guò)好春節(jié),?
春節(jié)是中國(guó)人最重要的節(jié)日,,基督徒應(yīng)該怎樣過(guò)這個(gè)節(jié)呢?按說(shuō)這不應(yīng)該是什么問(wèn)題,,大家都知道,,“惟獨(dú)遵行神旨意的,是永遠(yuǎn)常存”,?;酵皆诘厣鲜怯性瓌t的,是要惟獨(dú)追求那永存的,,因此基督徒不管在什么環(huán)境下都要守住自己的本分。
但是春節(jié)到了,,人們都放下手里的工作,,盡情地走親訪友,盡情地宴請(qǐng)娛樂(lè),,盡情地享受生活的時(shí)候,,這種環(huán)境的變化必對(duì)基督徒發(fā)生極大的影響,如果我們靈里存著模糊與軟弱,,就會(huì)在行事為人方面做出一些不討神喜悅的事,。因此,以怎樣的行為過(guò)好春節(jié),,是我們今天重要的話題,。盼望通過(guò)交通對(duì)圣經(jīng)話語(yǔ)的感悟,對(duì)弟兄姊妹有所幫助,。當(dāng)然今天的信息,,不僅僅在春節(jié)期間要注意,在任何時(shí)間里,,都是基督徒應(yīng)該努力去做的,。只不過(guò)我們今天側(cè)重于春節(jié)的特點(diǎn)而有較強(qiáng)針對(duì)性。
一,、弗4:1“行事為人就當(dāng)與蒙召的恩相稱,。”
“蒙召”是針對(duì)基督徒蒙神的恩典,從世界中選召出來(lái)的經(jīng)歷而說(shuō)的,。所有的基督徒都是神從世界中分別出來(lái)的人,,這種分別,不是要我們遠(yuǎn)離世界生活,也不是要將我們從物質(zhì)的世界中分別到另一個(gè)世界去生活,。乃是從屬世界和屬罪惡的“行事為人”中被分別出來(lái),,進(jìn)到一種照著神“恩召我們時(shí)的旨意”而“行事為人”的生活中去。“蒙召”的人乃是與其他人一樣,,仍然在世界“行事為人”,。但他們的“行事為人”與世人不同,要與他們“蒙召的恩相稱”,。那么,,我們?cè)鯓有惺虏排c蒙召的恩相稱呢?
(1)要有圣潔的行為,。
彼前1:15“那召你們的既是圣潔,,你們?cè)谝磺兴械氖律弦惨崱?rdquo;
大家看,“那召你們的既是圣潔”,,那么我們只有行在圣潔里,,才能與蒙召的恩相稱。所以基督徒有圣潔的行為是非常重要的,。大家要注意,,這里講的是一切的事,而不是一些的事,。接人待物要圣潔,,言語(yǔ)行動(dòng)要圣潔,思想意念要圣潔,,乃至我們的吃喝拉撒都要圣潔,。當(dāng)然今天我們以春節(jié)為主題,主要講與春節(jié)有關(guān)的,。
在春節(jié)期間吃是非常突出的重要事情,,家家戶戶都在忙著吃吃喝喝,這就需要我們特別注意,。
林前10:25“凡市上所賣的,,你們只管吃,不要為良心的緣故問(wèn)什么話,。”
常有弟兄姊妹根據(jù)這節(jié)經(jīng)文講只要市上賣的,,我們都可以吃。這種理解忽視了經(jīng)文的全面性,。要注意,,保羅在講這句話之前,就是在前面第23節(jié)提前告誡:“凡事都可行,,但不都有益處,;凡事都可行,,但不都造就人。”
這里講到吃的兩項(xiàng)原則,,一是有益處,,二是造就人。就是說(shuō),,吃不吃要看自己有益處沒(méi)有,,另一方面要看對(duì)別人有益處沒(méi)有。
比如旅游遇到廟宇,,基督徒可以進(jìn)入游覽呢,?如果我們信仰堅(jiān)定純正,會(huì)知道廟宇純是磚瓦石頭砌起來(lái)的房子,,是沒(méi)有什么能力的,,它只過(guò)是一種建筑,進(jìn)不進(jìn)去都不會(huì)對(duì)我們生命有什么影響,。但是如果有信仰不太清楚的人,,他相信那就是撒但,是有能力的,,千萬(wàn)不要進(jìn)入,。如果我們進(jìn)入,這樣的人看你這個(gè)基督徒去了,,以為信基督的人可以拜偶像,而去拜偶像,,那我們就有罪了,。在食物方面也是如此。
這就使我們清楚,,吃盡管吃,,但不是于我們都有益處,也可能因著我們吃而使人跌倒,。那樣的話,,我們寧可不吃。
從這里我們可以感悟神為什么在律法中對(duì)選民入口的食物有嚴(yán)格要求,,這與圣潔與對(duì)我們愛(ài)護(hù)有關(guān),。
我們知道,凡是食肉動(dòng)物都不在選民食物之內(nèi)的,,特別是食腐動(dòng)物更不能吃,。至到今天,基督徒還是不準(zhǔn)吃動(dòng)物的血,。為什么,?因?yàn)椴还苁裁瓷?,它的生命都在血中。一方面,,生命?lái)自于神,,要?dú)w于神,我們吃而據(jù)為己有,,顯然不尊重神的主權(quán),。另一方面,因此生物生命中一切的污穢必然存在血中,,人吃后對(duì)身體是無(wú)益的,。雖然這種壞處不是馬上就可以表現(xiàn)出來(lái)。如果長(zhǎng)期不注意而食用,,就會(huì)慢慢出現(xiàn)病態(tài),。比如長(zhǎng)期愛(ài)吃大肥肉的人,就會(huì)造成心腦血管疾病,。我們知道神以我們的身體為他的殿,,他必關(guān)心我們的身體健康。所以有關(guān)食物的條例實(shí)在是出于圣潔的目的,,要保守我們身體的圣潔,。我們可以看到許多疾病是由飲食而來(lái)的。
因此春節(jié)期間,,我們要注意飲食的圣潔,,不要暴飲暴食,美食不可過(guò)度,,多了就是有害了,。也不要刻意追求新奇的食物。
大家要知道人罪的本性,,使世人成為很貪吃的,。有人說(shuō)現(xiàn)代人除了人肉還沒(méi)有吃以外,什么都列入的菜譜吃了,,其實(shí)歷史中人肉也是被吃過(guò)的,,這是非常可怕的,。
有人開(kāi)玩笑說(shuō),,蛇當(dāng)時(shí)誘騙的是亞當(dāng)夏娃,如果在今天中國(guó)人面前,,人不僅會(huì)吃禁果,,蛇騙人后也逃不掉,必被人捉住吃掉了,。雖是玩笑,,但很有警醒意義,。把住入口關(guān)的圣潔,就有助于保守我們身體的圣潔,,使我們能夠行在神的旨意中,,蒙神的喜悅。
(2)要有光明的行事彰顯神的榮耀,。
彼前2:9“要叫你們宣揚(yáng)那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德,。”
我們的神是光明之神,我們是他的兒女,,必是光明的生命,。那么我們生命流露出來(lái)的,也就是行出來(lái)的,,必是光明的,,必彰顯神的榮耀,這樣才能與蒙召的恩相稱,。因此我們要警惕,,凡不光明的事,都不是屬神的,,都會(huì)使神的名受損,。每個(gè)神的孩子都要注意,不能自以為是,,要以神的旨意為標(biāo)準(zhǔn),,我們還是特指春節(jié)中容易發(fā)生的事情。
比如,,春節(jié)是世俗的節(jié)日,,過(guò)與不過(guò)對(duì)我們靈性無(wú)益也無(wú)損,但是,,我們不能采取極端的態(tài)度:一種情況是:我是基督徒,,一定要過(guò)得比世人更像樣,,認(rèn)為只有這樣才能彰顯神的榮耀,,于是大操大辦,一個(gè)本應(yīng)輕松歡樂(lè)的節(jié)日,,卻成了一個(gè)疲勞過(guò)度,、忙于奔命的節(jié)日。
每年春節(jié)之前,,我們?cè)诿總€(gè)教會(huì)都要講一下如何過(guò)春節(jié)的問(wèn)題,,特別關(guān)注老年弟兄姊妹,要在身體能承受的條件下去做過(guò)年準(zhǔn)備,,不要看別人刷房子,,我們也要刷,,如果體力不行,掃掃灰塵也可以,,如果掃灰塵的體力也沒(méi)有,,不掃也一樣過(guò)年,萬(wàn)不可勉強(qiáng),。
但是事情還是不盡心意,。一個(gè)教會(huì)有位老姊妹,年逾七十多歲,,年前為兒女回家過(guò)節(jié)準(zhǔn)備食物,,在灶前站了三個(gè)多小時(shí)炸魚(yú)及食品,忙完又洗一個(gè)熱水澡,,結(jié)果當(dāng)時(shí)就發(fā)生腦溢血,,在眾教會(huì)迫切的禱告中,幾經(jīng)搶救,,才活過(guò)來(lái),,卻不能再下床了。這是一個(gè)非常慘痛的教訓(xùn),,提醒我們凡事不要超量,。
二種情況是:不要認(rèn)為世俗節(jié)日,世人過(guò),,基督徒不過(guò),。即便是有能力,卻不打掃衛(wèi)生,,食品也不預(yù)備,,老氣橫秋,與喜慶氣氛相背,,其實(shí)這不是信基督的行為,,而是以基督徒為借口偷懶,甚至可能會(huì)使許多不信主的人誤認(rèn)為,,基督徒都是不通人情的,。這兩樣都不合神的意。
(3)要不怕為主受苦,。
彼前2:20-21“但你們?nèi)粢蛐猩剖芸?,能忍耐,這在神看是可喜愛(ài)的,。你們蒙召原是為此……”
弟兄姊妹,,與蒙召的恩相稱,就必須作好“因行善而受苦”的準(zhǔn)備,。這種受苦不僅表現(xiàn)在各種外在環(huán)境條件上,,還突出體現(xiàn)在我們自己生命里面,。我們?yōu)橹鞯拿匾崛ダ献约?,舍去老肉體是非常痛苦的事,,許多時(shí)候,不經(jīng)重壓,,我們就不能潔凈,。為主受苦是圣潔之路,是生命造就之路,。因此大家不要認(rèn)為春節(jié)盡都是歡樂(lè)的事,,不要忘記神在每個(gè)兒女身上的托付,并甘心為此而受苦,。
比如,,信主的人都有一種感受,就是與主內(nèi)弟兄姊妹有說(shuō)不完的話,,與不信的人無(wú)話可談,。所以就會(huì)有一種認(rèn)識(shí),春節(jié)期間,,我只與主內(nèi)弟兄姊妹交往,,而不與不信的人來(lái)往,保守自己的圣潔,。這種認(rèn)識(shí)是不合神旨意的,。
林前5:9-10“我先前寫(xiě)信給你們說(shuō)不可與淫亂的人相交。此話不是指這世上一概行淫亂的,,或貪婪的,、勒索的,或拜偶像的,,若是這樣,,你們除非離開(kāi)世界方可。”基督徒是光,,光要照在黑暗中,。神把我們放在這個(gè)世界中,就是要叫我們?cè)谑澜缰衅鹬l(fā)光照亮的作用,。
這就告訴我們不能脫離這個(gè)世界,,要與不信的人交往,。許多時(shí)候這種交往是違背我們?nèi)说男脑傅?,是需要忍辱?fù)重的,是需要付出代價(jià)的,,是需要努力勝過(guò)人自己,,才能順?lè)裰家獾?。?dāng)然這種交往不是要我們受不信之人的影響,而是向他們傳揚(yáng)救主耶穌基督的名,,把人帶到神的面前,。弟兄姊妹,愿意擔(dān)負(fù)起神的這種托付嗎,?甚至愿意為此而受苦嗎,?要知道這是每一個(gè)基督徒在春節(jié)期間應(yīng)當(dāng)努力而行的!
(4)要存心相愛(ài),,慈憐,,謙卑。
彼前3:3-9“你們都要同心,,彼此體恤,,相愛(ài)如弟兄,存慈憐謙卑的心……因你們是為此蒙召,。”
愛(ài)是神之本質(zhì),,愛(ài)神必愛(ài)人,,只有當(dāng)神的愛(ài)在我們生命中長(zhǎng)成,我們才配得神的恩典,我們才能與蒙召的恩相稱,。
每年春節(jié)在歡樂(lè)中都會(huì)看到令人人遺憾的一面,都會(huì)看到埋怨,、怒氣,、爭(zhēng)吵、打架甚至流血,,這就是人們常講的樂(lè)極生悲,。世人如此,基督徒也常常有人卷在其中,。節(jié)前預(yù)備過(guò)年又忙又累,,不免心火添加,節(jié)中忙吃忙喝忙串門(mén),,又使肝火旺盛,。說(shuō)話多一句少一句,雪地里濺身上點(diǎn)水星星,,公交車上蹭一下,、擠一下、踩一下,,都可能導(dǎo)致一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),,在家里是這樣,在街上也會(huì)是這樣,為什么呢,?因?yàn)樯竦膼?ài)不在人的心中,。
神的愛(ài)與人的愛(ài)有什么區(qū)別嗎?在一次同工聚會(huì)中,,大家討論這個(gè)問(wèn)題,,最后總結(jié)為:任何人作任何事都不能得罪你,你都能始終如一的愛(ài)著他,,這才是從神而來(lái)的愛(ài),!主耶穌教導(dǎo)我們愛(ài)仇敵不就是如此嗎?噢,,可不要故意挑字眼,,這種愛(ài)絕對(duì)不是隨惡人去作惡。如果大家都能這樣認(rèn)真去作,,敢說(shuō)節(jié)日里不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),,更不會(huì)戰(zhàn)火彌漫,春節(jié)一定會(huì)是美好的,。我們也會(huì)真的將基督活出在眾人眼前,。
(5)行事要對(duì)得起神。
帖前2:12“要叫你們行事對(duì)得起那召你們進(jìn)他國(guó)得他榮耀的神”
與蒙召的恩相稱,,就是要對(duì)得起召我們的神,。神臨到我們身上的恩典有多大呢?都要通過(guò)我們整個(gè)生命產(chǎn)生的果效和價(jià)值來(lái)體現(xiàn),。若我們“行事為人”不能與“所蒙的恩召”相稱,,說(shuō)明我們并沒(méi)有真正將神的恩典領(lǐng)受下來(lái)。我們?cè)谒n的恩典以外所作的都是罪的結(jié)果,,必是對(duì)神的虧欠,。虧欠神就不能進(jìn)入神的榮耀之中,肯定與所蒙召的恩不稱,。將神在我們身上的恩典彰顯出來(lái),,是我們生命的必須,也是我們生命的本分,。
如何做才是對(duì)得起召我們的神呢,?神是看不見(jiàn)的,但人卻是看得見(jiàn)的,,因此對(duì)得起神體現(xiàn)在不虧欠人上面,。
羅13:8“凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛(ài),,要常以為虧欠,。因?yàn)閻?ài)人的就完全了律法,。”
什么叫虧欠呢?就是該做的不作,,或是作得不夠、不足,。這就有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)才能知道什么沒(méi)有做或是做得不足,。神在圣經(jīng)中對(duì)人與人的關(guān)系作了完全的定規(guī),只要對(duì)照一下圣經(jīng),,就知道我們?nèi)耸嵌嗝吹膶?duì)不起神,,多么的虧欠人。當(dāng)然我們今天僅是對(duì)著春節(jié)的特點(diǎn)而言,。
比如,,神要我們孝敬父母,我們多少時(shí)間陪著老父母說(shuō)說(shuō)話,,聽(tīng)聽(tīng)他們心里想什么,?我們總是強(qiáng)調(diào)忙、忙,、忙,,多少次使望眼欲穿的老爹老媽失望呢?我們常為自己辨解:老爹老媽啊,,有你吃的喝的用的,,你還要什么呢?就不理解老人莫大的需要是要兒子在面前陪著嘮幾句話呀,!
神要夫妻二人互相幫助,,我們又有時(shí)候甘心舍得拿出一點(diǎn)時(shí)間陪著丈夫、陪著妻子,,專心聽(tīng)一下對(duì)方的心愿傾述呢,?神讓我們愛(ài)鄰舍、愛(ài)仇敵,,我們又有多少時(shí)候肯聽(tīng)一下親友鄰舍說(shuō)句話,,而盡點(diǎn)本分與義務(wù)呢?
我們一生都在忙啊忙,,把這些基本關(guān)系都忽視了,、冷淡了、虧欠了,。我們總是愛(ài)講人的理由,,卻不肯講神的理由,我們總是以自己為中心,,從自己利益出發(fā),,想一下這樣能不虧欠人嗎,?
從繁忙中走出來(lái),靜下心來(lái)履行一點(diǎn)人與人的本分,,一定是討神喜悅的,,春節(jié)就是最好的機(jī)會(huì)。陪父母說(shuō)個(gè)話,,聽(tīng)愛(ài)人心底的傾述,,與親友交流一下情感,看看我們還能為他們作點(diǎn)什么幫助,,應(yīng)該是基督徒最起碼的責(zé)任,,使我們盡量減少對(duì)人的虧欠,這也應(yīng)是對(duì)得起神的舉動(dòng)了,。
二,、弗4:17“你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。”
“虛妄”原文有虛空而愚笨的意思,。這意思就是外邦人的行事,,常存著虛空的幻想,有許多無(wú)知而取巧的妄想,。他們付少許勞力,,而妄想有重大的收獲;不想多負(fù)責(zé)任,,卻想多享權(quán)利,;不悔改歸向神,而想從神得福,。這種存心,,使他行事虛妄,不切實(shí)際,。結(jié)果“自稱為聰明,,反成了愚拙”,所追尋的一切,,如捕風(fēng)捉影,,一無(wú)所獲?;酵降男惺?,應(yīng)棄絕這種存心,與世人顯出分別,。
保羅在這里提醒已經(jīng)信主的外邦信徒,,勸勉他們不要再像外邦人。那么外邦人有什么問(wèn)題呢,?保羅接著說(shuō):“他們心地昏昧,,與神所賜的生命隔絕了,,都因自己無(wú)知,心里剛硬,。良心既然喪盡,,就放縱私欲,貪行種種的污穢,。”
(1)心地昏昧,,與神所賜的生命隔絕了,都因自己無(wú)知,,心里剛硬,。
不信神的外邦人的心思,,被罪惡和這世界的神遮蔽在黑暗之中,,以致不會(huì)分別是非。如先知以賽亞所說(shuō):“稱惡為善,,稱善為惡,,以暗為光,以光為暗,,以苦為甜,,以甜為苦……”(賽5:20),他們黑白不分,,又不認(rèn)識(shí)真光,,平安的路未曾走過(guò),又因驕傲自義而自足于今世的虛榮之中,。
心地昏昧的原因,,是不認(rèn)識(shí)真神,未蒙主真光的照耀,。保羅時(shí)代的“外邦人”,,多半都是敬拜偶像的人。他們的所信本身就是虛妄的,,是世界之神撒但為要滿足人虛妄的存心而編造的假象,,這樣,那些信它們的人,,行事必然更加虛妄了,!
基督徒既已蒙了光照,成為世上的光,,就不會(huì)像那些心地昏昧的人了,。眼睛明亮的人,怎能讓瞎子牽著走,?所以如果我們?nèi)氖履切┌菖枷竦幕顒?dòng),,正像一個(gè)好眼人被瞎子牽著走一樣,。那樣作必然與神的生命隔絕。
我們所處的民族是一個(gè)喜歡拜鬼的民族,,特別春節(jié)期間,,正處于這“外邦人”拜偶像的高峰時(shí)期,我們一定要警醒,。
林前10:20-22“我乃是說(shuō):外邦人所獻(xiàn)的祭是祭鬼,,不是祭神,我不愿意你們與鬼相交,。你們不能喝主的杯,,又喝鬼的杯;不能吃主的筵席,,又吃鬼的筵席,。我們可惹主的憤恨嗎?我們比他還有能力嗎,?”
弟兄姊妹,,一切與偶像有關(guān)的活動(dòng),包括燒紙燒香以及對(duì)死人的敬拜等,,對(duì)基督徒來(lái)說(shuō)是絕對(duì)禁止的,。中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗,在春節(jié)期間要祭祖,,不少人迫于家庭親人的壓力不得不屈服而跟從,。大家不要認(rèn)為這是小事,基督徒絕不能參與,,這是沒(méi)有商量余地的,。我們不能惹神的憤恨,大家知道神發(fā)怒是什么樣子的,。一位姊妹曾親口對(duì)我講述過(guò)她的一次經(jīng)歷:
一年元旦過(guò)后,,我們突然接到一農(nóng)村教會(huì)的姊妹來(lái)的電話,要求我們?yōu)樗膬合眿D禱告,,因她兒媳婦突然腦血管崩裂,,已經(jīng)昏迷不省人事,而且身懷九個(gè)月的身孕,,正在市立醫(yī)院搶救,。我們立即通報(bào)各教會(huì)迫切為她禱告。病人腹中的孩子剖腹產(chǎn)保住了,,但病人無(wú)任何好轉(zhuǎn),,不幾天治療花費(fèi)近十萬(wàn)元,無(wú)奈轉(zhuǎn)縣醫(yī)院,,不到一周時(shí)間,,已經(jīng)無(wú)法支付醫(yī)療費(fèi),,便放棄治療抬回家去了。這時(shí)奇跡發(fā)生了,,當(dāng)不治療的時(shí)候,,她的兒媳婦卻慢慢蘇醒了,最后竟然康復(fù)了,,只不過(guò)現(xiàn)在仍留下聽(tīng)力較弱的后遺癥,。事后這位姊妹懷著無(wú)比悔痛的心情,告訴我一個(gè)秘密,。前不久,,她的親哥哥去世了,她對(duì)她侄子和侄女說(shuō):我是基督徒,,不能燒紙,,你倆給你爸燒燒紙吧。結(jié)果,,就出現(xiàn)后面這些事情,。
我們不知道這其中到底是不是有什么聯(lián)系,,但我們從這位姊妹的感受中,,卻深深體會(huì)到,神是不可輕慢欺哄的,。不要認(rèn)為自己不去作,,暗示孩子和其他什么人去做是可以的,神是鑒察人心的,,我們一切心懷意念他都清楚,,萬(wàn)不能去做那些掩耳盜鈴的事情。這是春節(jié)期間基督徒要嚴(yán)格遵守的,。
但是常遇到姊妹信主而丈夫不信,,這些不信的丈夫又相當(dāng)背拗的情況,這時(shí)應(yīng)該如何辦呢,?我們不能隨從,,更不能參與,但也不能強(qiáng)求,。有姊妹發(fā)狠說(shuō),丈夫要如此寧愿離婚,或鬧個(gè)天翻地覆叫他過(guò)不好年,這不是合主心意的作法,。人的悔改歸主,,里面有神的揀選,,也有神的定意和時(shí)間,。我們申明自己的觀點(diǎn)是重要的,更要放在禱告里面。但不能像俗話所說(shuō)的那樣,,現(xiàn)上轎現(xiàn)包腳,,事臨到頭上來(lái),,才想到求神解決問(wèn)題,如果神問(wèn)我們:你早干什么來(lái)著,?我們?cè)鯓踊卮鹉兀?/p>
因此,,我們應(yīng)提前預(yù)備,,早早祈求神的幫助,早早作開(kāi)導(dǎo)的工作,。如果我們?cè)谌粘I钪胁蛔⒁庾鲞@項(xiàng)工,,又沒(méi)有將我們的心意懇切地向神禱告,想立刻收獲是不可能的,。有這種情況怎樣辦,?表明態(tài)度,放在禱告中,求神阻止,,順?lè)竦闹家?。萬(wàn)不能靠人的能力去大吵大鬧,,更不能順從參與,。簡(jiǎn)單粗暴與盲目妥協(xié)的方法都不能解決問(wèn)題,,也是不討神喜悅的,。
我們?nèi)绻菖枷?,生命就與神隔絕了。有人會(huì)說(shuō),,拜了偶像也沒(méi)有發(fā)生什么不好的事。當(dāng)亞當(dāng)吃了分別善惡樹(shù)的果子后,,按肉體說(shuō)并未立即死去,只是開(kāi)始死了,;接靈性說(shuō),,卻已經(jīng)立即死去,,立即與神的生命隔絕。弟兄姊妹,,拜偶像實(shí)際就是否定神,,就是與神的生命隔絕,既與神的生命隔絕,,當(dāng)然無(wú)法領(lǐng)悟神的事情,,且不會(huì)與神交通,與神的關(guān)系完全疏遠(yuǎn),。人離開(kāi)神的保守,,還會(huì)得到什么呢?
羅1:18“原來(lái),,神的忿怒,,從天上顯明在一切不虔不義阻擋真理的人身上,就是那些行不義阻擋真理的人,。”
弟兄姊妹,,在這個(gè)問(wèn)題上,我們一定不要失掉我們?cè)谏衩媲暗尿\(chéng)與圣潔,。
良心既然喪盡,,就放縱私欲
不信神的人是與神隔絕的人,他們心里剛硬,,不信服神的道,,只憑自己的智慧行事。對(duì)神的事就成為“無(wú)知”的,。
良心是個(gè)人在道德方面的最大約束力,。“良心喪盡”就是良心完全失去應(yīng)有的作用,麻木不仁,。世人由于經(jīng)常違背良心的警告,,結(jié)果使良心失去警告人的功用,毫無(wú)約束人的力量,。這樣人必然放縱肉體的私欲,,只要滿足自己的私欲,,便不擇手段地去達(dá)到目的,完全失去道德方面的約束力,。
基督徒重生后,,良心恢復(fù)敏銳的感覺(jué),,圣靈常藉著我們的良心約束我們,。
徒24:16“我因此自己勉勵(lì),對(duì)神,、對(duì)人,,常存無(wú)虧的良心。”
“常存無(wú)虧的良心”是基督徒非常重要的生活原則,。違背這個(gè)原則而良心喪盡的結(jié)果,,就是“放縱私欲,行出種種的污穢”,。所有的罪和所有貪圖個(gè)人利益而作的壞事,,都是一種污穢。雖然在那些喪盡良心的人看來(lái),,是一種享受,。在神眼中卻是一種要受審判的罪惡。
良心已經(jīng)麻木的世人,,常常會(huì)不知足地貪行種種卑污的壞事,,而且以為是獲得利益。其實(shí)乃是在神面前為自己增添罪惡,,成為更加污穢的罪人而已,。
我們基督徒雖然來(lái)到神的面前,但老肉體時(shí)時(shí)在制約著我們的生命,。特別到了春節(jié)這個(gè)令人放松的時(shí)間里,,若不警醒就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。
春節(jié)中最容易犯的突出問(wèn)題恐怕要數(shù)喝酒了,,藉此機(jī)會(huì)我們特別談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題,。
春節(jié)是親人相聚的日子,在世俗習(xí)慣中也是喝酒的日子,。什么酒逢知己千杯少了,,什么飲酒不醉不誠(chéng)心了,好像春節(jié)沒(méi)有酒就不能算過(guò)春節(jié),。其實(shí)過(guò)年了,,開(kāi)瓶酒來(lái)表達(dá)歡樂(lè)是無(wú)可非議的,但是每年春節(jié),,我們都會(huì)看到不少醉酒之人倒在路旁,,也會(huì)見(jiàn)到因酒而生發(fā)的爭(zhēng)斗糾紛,,甚至流血事件,讓人在歡樂(lè)之中不禁有些許寒心,!
弗5:18“不要醉酒,,酒能使人放蕩,乃要被圣靈充滿,。”
這里告誡我們不要醉酒,,原因是酒使人放蕩,大家知道放蕩是良心麻痹的表現(xiàn),,人若放蕩必然要得罪神的,。因此春節(jié)期間基督徒在酒的問(wèn)題必須警醒。
防止醉酒最安全的辦法就是“不飲酒”,;想要不醉酒卻仍去追求“飲酒”,,實(shí)在是再危險(xiǎn)不過(guò)的事。對(duì)酒把握不住的弟兄姊妹,,在春節(jié)期間以無(wú)酒精飲料代替酒類,,也實(shí)在是一個(gè)比較好的方法。
箴言23:29-31警告飲酒的危險(xiǎn)時(shí)說(shuō):“誰(shuí)有禍患,,誰(shuí)有憂愁,,誰(shuí)有爭(zhēng)斗,誰(shuí)有哀嘆,,誰(shuí)無(wú)故受傷,,誰(shuí)眼目紅赤?就是那流連飲酒,,常去尋找調(diào)和酒的人,。酒發(fā)紅,在杯中閃爍,,你不可觀看,,雖然下咽舒暢,終久是咬你如蛇,。”
飲酒的結(jié)果,,“終久”必使人陷于酒的禍害之中,難以自拔,。
林前5:11-13中,,保羅吩咐要趕出教會(huì)的就包括醉酒的“弟兄”,顯示基督徒不當(dāng)?shù)娘嬀剖菙撵`性的事,。
春節(jié)喜慶日子,,基督徒不是不能喝酒,但必須有所節(jié)制,今天,,我們將圣經(jīng)話語(yǔ)說(shuō)明,,就是請(qǐng)大家警醒,不要蹈入得罪神之路,。
三,、也要憑愛(ài)心行事。
弗5:2“所以你們?cè)撔Хㄉ?,好像蒙慈?ài)的兒女一樣,。也要憑愛(ài)心行事,正如基督愛(ài)我們,,為我們舍了自己,,當(dāng)作馨香的供物和祭物獻(xiàn)與神。”
神愛(ài)我們,,使我們得著新生命,所以我們應(yīng)當(dāng)效法神,,以神的圣潔,、饒恕和愛(ài)心對(duì)待我們的弟兄。
羅13:8-10“凡事都不可虧欠人,,唯有彼此相愛(ài),,要常以為虧欠;因?yàn)閻?ài)人的就完全了律法,。像那不可奸淫,,不可殺人,不可偷盜,,不可貪婪,,或有別的誡命,都包在愛(ài)人如己這一句話之內(nèi)了,。愛(ài)是不加害與人的,,所以愛(ài)就完全了律法。”這一個(gè)原則,,是基督徒必須謹(jǐn)守的原則,。
約壹3:16“主為我們舍命,我們從此就知道何為愛(ài),;我們也當(dāng)為弟兄舍命,。”
主愛(ài)是舍己的愛(ài),約翰用主這種舍已的愛(ài)來(lái)勸勉信徒彼此相愛(ài),,這與保羅所說(shuō):“為我們舍了自己,,當(dāng)作馨香的供物和祭物……”一致。雖然我們的生命還不能達(dá)到這種為弟兄舍命的愛(ài)的高度,但這種甘愿為弟兄舍命的愛(ài),,就是在我們一切生活的小事上日漸成長(zhǎng)起來(lái)的,。
愛(ài)是舍己的,“愛(ài)”有多少,,“舍己”也有多少,,沒(méi)有愛(ài)就不肯舍棄自己。我們太多的時(shí)候總在強(qiáng)調(diào)自己的理由,,而不肯回首自顧看一下自己是不是甘心舍已,。我們用固執(zhí)的眼盯住別人身上的錯(cuò)處不放,好像神對(duì)他們不負(fù)責(zé)任似的,,卻不肯看一下我們生命中多么缺少神的愛(ài),。主耶穌怎樣愛(ài)我們?他為我舍了自己,,他的愛(ài)不是只在言語(yǔ)上,,也有具體的表現(xiàn),有最大的犧牲,。所以我們也當(dāng)這樣愛(ài)弟兄,。
我們春節(jié)的觀念中,大家都要互贈(zèng)禮物,。那么我們給神獻(xiàn)上什么禮物呢,?“憑愛(ài)心行事……當(dāng)作馨香的供物……獻(xiàn)與神”,主耶穌為我們舍命而成為神所喜悅的祭物獻(xiàn)上給神,,我們基督徒也要實(shí)行憑愛(ài)心行事的真理原則將自己像馨香的祭物一樣,,獻(xiàn)上給神,當(dāng)我們存著這種愛(ài)主的心而為弟兄舍己,,這種犧牲有著很大意義和價(jià)值,,在神面前得神喜悅,自己也不會(huì)覺(jué)得困難了,。如此憑愛(ài)心行事的人,,就不獨(dú)有神兒女的身份,且在生活上也“像”一個(gè)蒙愛(ài)的兒女了,,換言之,,如此行事就不辜負(fù)所蒙的慈愛(ài),能與所蒙的恩相稱了,。
人是有限的,,因此人在地上的生活與事奉中總會(huì)有一些絆絆磕磕的事情,人與人之間總會(huì)有一些不盡心意的地方,,許多時(shí)候還會(huì)產(chǎn)生對(duì)立的矛盾,,以至于形成老死不相往來(lái)的局面,。這些都與基督徒的生命不相稱的。
春節(jié)是親友相聚的日子,,也是人與人互相交流情感的大好機(jī)會(huì),,藉著春節(jié),可以使人與人之間許多隔亥得到解決,,矛盾得以緩和,。世人都可以通過(guò)這種時(shí)機(jī)溝通感情,融洽關(guān)系,,我們主內(nèi)弟兄姊妹更應(yīng)該藉此時(shí)機(jī),,彰顯來(lái)自神的大愛(ài),主動(dòng)修復(fù)主內(nèi)和睦關(guān)系,,釋放彼此怨氣,,糾正一切背離愛(ài)的原則而產(chǎn)生的不協(xié)調(diào)的地方。
耶穌基督為我們舍身,,我們?yōu)橹魃眢w的圣潔,,還有什么舍不得的呢?應(yīng)該放下自己的恩怨,,釋?xiě)亚跋?,勇敢地走出第一步,去關(guān)懷那些曾得罪過(guò),、BP過(guò)自己的,去探望安慰那些有難處的,、有疾病的,,有軟弱的肢體,讓神藉著我們將神的愛(ài)澆灌在他們身上,。相信神在天上一定會(huì)非常喜悅的,。
四、弗5:8“行事為人當(dāng)像光明的子女,。”
要有與光明的子女相配的行事為人,,不是叫我們?nèi)ッ銖?qiáng)裝作光明,而是既有光明之子的生命,,就當(dāng)有光明的生活,,才能與所蒙的恩相稱。
約15:4“枝子若不常在葡萄樹(shù)上,,自己就不能結(jié)果子,,你們?nèi)舨怀T谖依锩妫彩沁@樣,。”
我們成為光明之子女,,是因?yàn)?ldquo;在主里面”的緣故。我們就當(dāng)常在主的光明中行事。我們得生命既是“在主里”,,將這光明的生活活出來(lái)也必須“在主里”,。
約壹1:5-7:“神就是光,在他毫無(wú)黑暗……你們?nèi)粽f(shuō)是與神相交,,卻仍在黑暗里行,,就是說(shuō)謊話,不行真理了,;我們?nèi)粼诠饷髦行?,如同神在光明中,就彼此相交,,兒子耶穌的血,,也洗凈我們一切的罪。”這就告訴我們:
(1)行在光明中的人,,不只是口里說(shuō)要行在光明中,,或心里想要行在光明中,乃是必須實(shí)實(shí)在在離開(kāi)黑暗的事,,就是離開(kāi)各種帶著罪的成分而不敢顯露的事,,而行在神的亮光中,才算為行在光明中,。春節(jié)是世俗的節(jié)日,,大量世俗的活動(dòng)與觀念都會(huì)影響著基督徒,這就要求基督徒春節(jié)期間在“主里面”有定見(jiàn),,更要求基督徒在“主里面”活出美好光明的見(jiàn)證,。
(2)行在光明中的人必然常與神“相交”,與神保持親密的交通,,并且常因主的光照看見(jiàn)自己的不潔,,便立即求主的血洗凈。這是每個(gè)弟兄姊妹,,不太容易作到的,。
歡樂(lè)的事多了,人就容易輕忽許多事情,,春節(jié)期間大家萬(wàn)不能停止對(duì)神的敬拜,,不能放棄讀經(jīng)與禱告。同時(shí)還有一個(gè)重要的事,,就是大家不能只顧歡樂(lè)而忽視基督徒傳福音的本分,。
主在世時(shí),曾稱門(mén)徒為世上的光(太5:14),??梢?jiàn)信徒不獨(dú)成為光明的子女,,而且本身就是世界的光。春節(jié)期間,,正是人與人相聚交流的大好時(shí)機(jī),,我們應(yīng)當(dāng)為主發(fā)光,像燈放在燈臺(tái)上那樣,。讓我們身上活出基督來(lái),,見(jiàn)證基督徒在罪惡的事上與世人明顯的分別,吸引更多的人歸向主,。
但是,,我們要牢記,不能為傳福音而傳福音,,更不可靠人的能力,,基督徒傳福音應(yīng)該是一種生命必然的彰顯。
腓1:15-18“有的傳基督是出于嫉妒紛爭(zhēng),,也有的是出于好意,,這一等是出于愛(ài)心,知道我是為辯明福音設(shè)立的,。那一等傳基督是出于結(jié)黨,,并不誠(chéng)實(shí),意思要加增我捆鎖的苦楚,。這有何妨呢,?或是假意,或是真心,,無(wú)論怎樣,,基督究竟被傳開(kāi)了。”
這里要說(shuō)的是,,不要因?yàn)閭鞲R舨⑶矣泄В鸵詾樽约菏堑蒙裣矏偟?,這是主內(nèi)弟兄姊妹中常有的一個(gè)誤區(qū),。經(jīng)文中說(shuō)的很清楚,有的傳福音并不出于愛(ài)心,,但神對(duì)此像對(duì)出于愛(ài)心所傳的福音一樣給予祝福,,我們要分辨清楚,神祝福的是福音本身,,卻不喜悅懷著不純目的的人,。
所以,春節(jié)期間傳福音一定要端正態(tài)度,,從愛(ài)心出發(fā),,不要以自己的意思和方法,,而要行在神旨意之中,這樣既使我們所作的受祝福,,也使作工的人蒙福,。比如,藉傳福音來(lái)傳銷商品,,或藉傳福音謀利,,福音是傳開(kāi)了,這樣作的人并不能得著神的悅納,。
五,、弗5:15“你們要謹(jǐn)慎行事,不要像愚昧人,,當(dāng)像智慧人,。”
行事謹(jǐn)慎的就是智慧人,行事不謹(jǐn)慎的就是愚昧人,。這世代是一個(gè)充滿危險(xiǎn)和罪惡的世代,,基督徒在這樣的世代中,正像羊進(jìn)入狼群:“我差你們?nèi)?,如同羊進(jìn)人狼群,,所以你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子,。”(太10:16)
我們處在一個(gè)不信的年代里,,在一種充滿罪惡的危險(xiǎn)和必須謹(jǐn)慎的情形下,如果不謹(jǐn)慎警醒,,又不防備魔鬼詭計(jì),,仍放膽接近試探,當(dāng)然是愚不可及了,!
箴9:10“敬畏耶和華是智慧的開(kāi)端,。”凡是以敬畏神為原則,遵從神的旨意的行事,,都是智慧的行事,。“謹(jǐn)慎行事”的意思包含著:基督徒應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地分別臨到我們的事,知道什么是使人敬畏神的事,,什么是使人遠(yuǎn)離神的事,,什么是罪惡和異端,什么是真理和正路……
我們理當(dāng)培養(yǎng)這種辨別能力,,使我們行在神的旨意中,。我們要警醒,人放假,,撒但并沒(méi)有放假,,各種異端邪說(shuō)都在時(shí)時(shí)尋找機(jī)會(huì),,誘騙或攻擊我們。謹(jǐn)慎行事,,不僅是培養(yǎng)我們辨別能力的方法,,也是抵擋邪惡的得力武器。
春節(jié)期間,,世上的工作放假了,,但仰望神敬拜神不能放假。有些聚會(huì)可能停下,,但讀經(jīng)禱告尋求神的靈修不能放假,。春節(jié)娛樂(lè)是可以的,但不能過(guò)度,。事事都要謹(jǐn)慎,,不可因過(guò)節(jié)而放松對(duì)自己的要求。在一切所行的當(dāng)中,,有一項(xiàng)是我們特別要謹(jǐn)慎的,,就是出口的。
弗5:3-5“至于淫亂并一切污穢,,或是貪婪,,在你們中間連提都不可,方合圣徒的體統(tǒng),。淫詞,、妄語(yǔ)和戲笑的話都不相宜,總要說(shuō)感謝的話,。”大家知道,,淫亂、污穢,、貪婪我們連邊都不可沾,。但不要認(rèn)為這些不去行,就可以高枕無(wú)憂了,,要想到,,說(shuō)話也是非常要緊的。
春節(jié)期間人與人之間交往密切,,宴樂(lè)歡笑,極容易樂(lè)極失態(tài)而虧欠神,。圣經(jīng)告訴我們要警醒說(shuō)話的三個(gè)方面:
一是“淫詞”,,即污穢淫蕩的話語(yǔ)。二是“妄語(yǔ)”,,就是十分不敬虔而夸大,、張狂的話,,或?qū)⒕打氖庐?dāng)作玩笑亂講,肆無(wú)忌憚地口出狂言,。三是“戲笑的話”,,就是一般的戲言;常講戲笑的話會(huì)使人陷于輕浮,,并失去別人的信任,。這些話對(duì)于基督徒都不相宜。特別因?yàn)橐~不但表現(xiàn)說(shuō)話的人思想之污穢,,也使聽(tīng)的人易受魔鬼的試探,。所以我們應(yīng)留心自己,不使魔鬼有機(jī)會(huì)試探自己或別人,。
若我們隨便說(shuō)話,,并且說(shuō)的是毫無(wú)目的和意義的話,就是妄語(yǔ),,雖或出于無(wú)心,,但魔鬼可能利用這些妄語(yǔ),刺傷聽(tīng)者的心靈,,或引起他的種種猜疑,,而發(fā)生各種誤會(huì)和是非,也就是給魔鬼留了地步,。
神要我們榮耀他的名,,“總要說(shuō)感謝的話”,我們一定要牢記這是基督徒的本分,,不要給撒但留任何地步,。
結(jié)語(yǔ):
弟兄姊妹,關(guān)于基督徒如何過(guò)好春節(jié)話題,,到這里就要結(jié)束了,,春節(jié)也快到了。過(guò)春節(jié),,應(yīng)該說(shuō)重要也不重要,,只要我們?cè)谏衩媲岸苏J(rèn)識(shí),行在神的旨意里面,,我們天天都有平安和喜樂(lè),。愿大家在春節(jié)中不因歡而喪志,不因樂(lè)而遠(yuǎn)離神,,時(shí)刻仰望我們的主耶穌,,神的祝福、恩惠,、平安必與大家同在,。
思想蒙福路 基督教春節(jié)講道
今天,,在春節(jié)的前夕,我要和弟兄姊妹分享的題目是:思想蒙福路,。
一年一度的春節(jié)就要來(lái)臨了,,對(duì)于華人來(lái)說(shuō),不管你在全球的哪一個(gè)國(guó)家,,哪一個(gè)地區(qū),,都會(huì)非常隆重地過(guò)這個(gè)節(jié)日,這是我們民族最大的節(jié)日,,而且內(nèi)涵包括了除舊布新,、迎喜接福、祈求來(lái)年各方面順利,、平安等等,。作為我們基督徒來(lái)說(shuō),很多人信了主以后,,覺(jué)得這些民族節(jié)日好像沒(méi)有什么靈義,,我們不過(guò),我們就過(guò)圣誕節(jié),、復(fù)活節(jié),、感恩節(jié)。實(shí)際上這樣做是比較偏激的,。因?yàn)槲覀円枷肷駷槭裁醋屇愠蔀槿A人,?為什么讓你生活在中國(guó)?為什么讓你來(lái)到北京,?
對(duì)于一個(gè)民族來(lái)講,,本民族的節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣是非常重要的,,我們基督徒應(yīng)該進(jìn)入到我們民族的主流文化中,。春節(jié)是我們民族非常重要的一個(gè)文化的體現(xiàn)的機(jī)遇,作為基督徒,,我們也應(yīng)該靠著主把春節(jié)基督化,。在我們的民族風(fēng)俗里邊有掃塵、守歲,、拜年等等,,如果我們把這些風(fēng)俗習(xí)慣基督化的話,我們就應(yīng)該用神的思想,、神的真理,、圣經(jīng)里的亮光去改造它。我們應(yīng)該進(jìn)入它,而不是遠(yuǎn)離它,。這樣的話,我們?cè)诖汗?jié)期間就可以做很多很多蒙福的事情,。
我們只有用行為好好地服侍神,,才真正能得到福氣,而不在乎我們把“福”字怎么貼法,。很多中國(guó)人都把“福”字倒著貼,,利用它的諧音——福“到”了。其實(shí)我們基督徒應(yīng)該知道,,只有按照圣經(jīng)的真理,,循著神給我們的帶領(lǐng),讓圣靈充滿我們,,才能真正地在來(lái)年得到神賜的福氣,。因?yàn)橹挥猩褓n給我們的,才是我們最需要的和最必要的,。
今天,,我們藉著這個(gè)機(jī)會(huì)分享《列王紀(jì)下》四章、八章的部分內(nèi)容,,就是要解決一個(gè)問(wèn)題,,那就是,我們主動(dòng)地,、有智慧地發(fā)現(xiàn)服侍神的機(jī)會(huì),,認(rèn)真、細(xì)致,、努力地去做,,必定蒙大福,蒙我們所想不到的或者蒙我們不敢想的大福,。這才是一種真正能夠蒙福的機(jī)會(huì),。
我們知道,《列王紀(jì)上》和《列王紀(jì)下》這兩卷書(shū)是出自先知的手筆,。作者著重地顯示了先知們按照神的計(jì)劃去完成很多的托付,。他們?cè)诓煌沫h(huán)境和場(chǎng)合中,代表神講了很多的預(yù)言,。他們的話語(yǔ)既有功效,,又有力量。
我們沒(méi)有辦法和先知比,,但是我們知道,,人大概分三類,一類人有“先知先覺(jué)”的能力,就是我們?cè)谑ソ?jīng)里看到的很多的先知,,他們是被神大大使用的人,,他們?cè)谑虑闆](méi)有發(fā)生以前心里就有感動(dòng),就有從神而來(lái)的啟示,,所以這些人可以做到“先知先覺(jué)”,。而我們基督徒,很多人都可以做到“后知后覺(jué)”,,事情經(jīng)過(guò)了,,反思一下,哦,,明白了,,神為什么讓我經(jīng)歷這件事,我為什么遇到這樣的環(huán)境,。但是我們的同胞中更多的人卻是在“不知不覺(jué)”中度過(guò)了自己的一生,,一直到離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候,也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到什么是神的真理,。我們?yōu)檫@些人可惜,。所以,我們基督徒要怎么樣???要從“后知后覺(jué)”逐漸地走進(jìn)神的真理,要向很多的先知學(xué)習(xí),,靠著神,,努力地做到“先知先覺(jué)”,讓我們能明白神很多的啟示,。
今天我們所分享的內(nèi)容發(fā)生在什么地方呢,?可能有些弟兄姐妹對(duì)這段經(jīng)文不太熟悉,希望大家回去之后再仔細(xì)地多看幾遍,。“書(shū)念”是個(gè)什么地方呢,?是以薩迦支派的村莊,是耶斯列族的一個(gè)軍事重地,,外族入侵的時(shí)候經(jīng)常是從這里進(jìn)入,,同時(shí)這里也是以色列人出入的必經(jīng)之地。因?yàn)樗幍牡乩砦恢梅浅V匾?,所以先知以利沙常過(guò)往此地,,甚至在那里居住,停留下來(lái),,完成神交給他的各種各樣的任務(wù),。
我們今天分享的這個(gè)事情,,就發(fā)生在這個(gè)地方,在這樣的背景之下,。圣經(jīng)里沒(méi)有講這個(gè)人的名字,,只叫她“書(shū)念婦人”。這個(gè)婦人是一個(gè)什么樣的人呢,?她是大戶人家的女人,,她的生活沒(méi)有憂慮,生活得很富裕,,她完全可以養(yǎng)尊處優(yōu),完全可以衣食非常講究,,她也可以廣泛地結(jié)交朋友,,可以非常舒服地生活。跟我們今天在座的弟兄姐妹相比,,可能有很多人都不如她生活得優(yōu)越,。我們今天在座的,可能有很多的重?fù)?dān),,有很多的憂慮,,可能有疾病,可能還有很多的難處,,而這個(gè)婦人的生活當(dāng)中卻沒(méi)有這一切,。但是,我們從經(jīng)文上看,,她是一個(gè)信神而且守律法的人,。在《列王紀(jì)下》四章23節(jié),“丈夫說(shuō):‘今日不是月朔,,也不是安息日,,你為何要去見(jiàn)他呢?’”這個(gè)“他”指的是誰(shuí)呢,?指的是先知,。今天不是我們要守律法的日子,你為什么要找這個(gè)人呢,?由此,,我們知道這個(gè)婦人是一個(gè)信神、守律法的人,。正因?yàn)樗沁@樣的一個(gè)人,,她懂得一個(gè)道理——物以類聚,,人以群分,。她在她的生活圈子里尋找什么呢?——尋找她應(yīng)該接近的人,,尋找能給她好影響的人,尋找能夠通神的人,。
我們基督徒知道,,我們信了主以后,也需要找一些我們信任的,,靈里明白的前輩或者長(zhǎng)輩互相交通,,彼此攙扶。因?yàn)橐粋€(gè)人信主,,很難好好地信下去,。有很多的人信了主以后覺(jué)得我信了,也受了洗禮,,我也會(huì)讀圣經(jīng),,我也會(huì)禱告。從此,,自個(gè)兒信自個(gè)兒的,,不愿進(jìn)教會(huì),不愿進(jìn)團(tuán)契,。為什么神在地上設(shè)立教會(huì)呢,?為什么教會(huì)組織很多團(tuán)契呢?就是讓我們互相攙扶,。人都有糊涂的時(shí)候,,有軟弱的時(shí)候,有自己想不明白的時(shí)候,。所以書(shū)念的這個(gè)婦人非常聰明,,她在她的生活圈子里,在尋找她應(yīng)該接觸的人,。正因?yàn)檫@樣,,我們看到《列王紀(jì)下》四章8節(jié)說(shuō):“一日,以利沙走到書(shū)念,,在那里有一個(gè)大戶的婦人強(qiáng)留他吃飯,。此后,以利沙每從那里經(jīng)過(guò),,就進(jìn)去吃飯,。”
當(dāng)書(shū)念的這個(gè)婦人看到以利沙不一般的時(shí)候,她就怎么樣,?她就強(qiáng)留他,。她并不是隨便讓了一句或者是顧著面子說(shuō)一句:“到我們家里吃飯去吧!”以利沙就去了——沒(méi)有,,而是“強(qiáng)留”,。以利沙一開(kāi)始并沒(méi)有想去,,但是她死活叫他去,這樣以利沙才去她家里吃飯,。而且,,這位婦人把以利沙請(qǐng)到家里吃飯以后,她認(rèn)為還不夠,,只是這樣接觸這位神人還不行,,她對(duì)她丈夫說(shuō)什么呢?要興土木工程,,給這位神人單獨(dú)蓋一間房子,。我們知道土木工程不可擅動(dòng),一動(dòng)非常地麻煩,。我們?cè)谧牡苄宙⒚煤芏嗳硕佳b修過(guò),,對(duì)不對(duì)?那還不是蓋房子,,只不過(guò)裝修而已,你要花錢(qián),、受累,、麻煩,倒來(lái)倒去搬很多東西,??墒沁@位書(shū)念的婦人說(shuō)什么呢?她對(duì)她的丈夫說(shuō):“我看出那常從我們這里經(jīng)過(guò)的是圣潔的神人,。我們可以為他在墻上蓋一間小樓,,在其中安放床榻、桌子,、椅子,、燈臺(tái),他來(lái)到我們這里,,就可以住在其間,。”(王下四9-10)
這位婦人非常有智慧,她非常精明,,她知道她的錢(qián)財(cái)花在什么地方最有價(jià)值,。我們知道有錢(qián)的人會(huì)想什么呢?我往哪兒投資最值,,我是存銀行還是買什么證券……我們說(shuō),,你的錢(qián)投哪兒最值呢?投在天國(guó)里,,只有神那里的利息是高過(guò)你所計(jì)算的,。這位婦人的精明和智慧正是從神那里來(lái)的,,她的價(jià)值觀是隨著世界觀和人生觀而改變的。
而且她的服侍也非常值得我們?cè)谧拿恳晃恍值苕⒚?,包括我自己學(xué)習(xí),。她的服侍有一個(gè)很大的特點(diǎn),什么特點(diǎn)呢,?沒(méi)有什么私欲,,沒(méi)有什么個(gè)人打算。她服侍的動(dòng)機(jī)是純潔無(wú)瑕的,,以至于先知問(wèn)她有什么要求的時(shí)候,,她怎么說(shuō)呢?我們看《列王紀(jì)下》四章13節(jié),,她說(shuō):“我在我本鄉(xiāng)安居無(wú)事,。”以利沙問(wèn),你有什么要求嗎,?書(shū)念的婦人說(shuō):我沒(méi)事,,我安居無(wú)事。我們知道,,每個(gè)人生活中都有不順心的地方,,不管是窮人或是富人,但是當(dāng)先知問(wèn)她的時(shí)候,,她怎么說(shuō),?——沒(méi)什么事,不需要什么,。
讀到這段經(jīng)文的時(shí)候,,我就想,如果先知問(wèn)我呀,,我趕緊挑那最難辦的事,、最大的事說(shuō)一件,讓先知趕緊滿足我,。因?yàn)槲耶吘故谭钌窳?,讓先知給我辦點(diǎn)事也應(yīng)該呀。我們?nèi)私?jīng)常要“交換”利益,,經(jīng)常想“得到”利益,,經(jīng)常顧著眼前的利益,經(jīng)常是鼠目寸光的,。我們經(jīng)常想說(shuō),,神啊,你給我解決了后顧之憂,,我就服侍你,。她則沒(méi)有,,她服侍神是非常的純真,不帶私欲,,不去和神交換條件,,完全地獻(xiàn)上自己。神會(huì)賜下我們完全不敢想不敢求的福氣,,因?yàn)樯袷俏覀兊奶旄?。并不因?yàn)樗f(shuō)不要,神就不賜了,。因?yàn)?,天父?ài)我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們自己,超過(guò)我們的肉身父母,,超過(guò)我們的親人,,他比我們自己更了解我們。所以,,你不求,,你沒(méi)有私欲地服侍,神就更加地愛(ài)你,!因?yàn)樗滥阏娴氖窃跒樯穸バ派?,為神而去服侍神。在這一點(diǎn)上,,我自己要特別地好好學(xué)習(xí)這個(gè)婦人高貴的服侍品質(zhì)。
我舉一個(gè)例子:有弟兄姊妹告訴我說(shuō),,有新來(lái)的一對(duì)夫妻是從外地來(lái)的,,他們?cè)诶霞叶际苓^(guò)圣經(jīng)的訓(xùn)練,上過(guò)圣經(jīng)的課,。我就找到這對(duì)夫妻,,我問(wèn)是不是這樣呢?他們說(shuō)是,,我們還有畢業(yè)證書(shū)呢,。我說(shuō)那真好,能不能出來(lái)服侍???他們說(shuō):常老師你等著吧,等我們倆掙足了錢(qián),,把家里的房子都蓋好了,,沒(méi)后顧之憂了,我們就服侍神,。他們很坦白,,很沒(méi)顧慮地說(shuō)了這些話,,但是給了我什么啟示呢?他們的服侍是有先決條件的,,是要讓神先滿足了自己的需要,,沒(méi)了后顧之憂才行。哪個(gè)人生活沒(méi)有后顧之憂???你要想“憂”,就永遠(yuǎn)有“憂”,,你要想交托,,馬上就能交托,看你是什么樣的人生觀和世界觀,。所以,,我們也該在服侍里看看有沒(méi)有這樣的私心雜念。
書(shū)念的婦人是個(gè)很好的榜樣,。她雖然富有,,但是她也仍然有大問(wèn)題,什么問(wèn)題呀,?家里后繼無(wú)人,,丈夫已經(jīng)老邁了,眼看著家里沒(méi)有人繼承產(chǎn)業(yè),,所以她服侍了神之后,,神就解決了她這個(gè)自己不可能解決的問(wèn)題?!读型跫o(jì)下》四章16節(jié)告訴我們,,以利沙說(shuō):“明年到這時(shí)候,你必抱一個(gè)兒子,。”先知告訴她了,,神賜給她兒子,到明年這個(gè)時(shí)候她就有了,。她當(dāng)時(shí)都不信,,結(jié)果呢?第二年真的生了一個(gè)兒子,。
一讀到這樣的經(jīng)文,,我們特別興奮,特別喜歡看這樣的結(jié)果,??傇谙耄癜。懿荒芙o我也來(lái)這么個(gè)大神跡,,我沒(méi)跟你求的時(shí)候也成全我一回?。∥液煤玫伢w會(huì)體會(huì),。我們經(jīng)常想看結(jié)果而不追求原因,。在舊約里,我們看到很多先知們令人驚嘆的神跡奇事,,讀來(lái)大快人心,,特別喜歡讀這樣的經(jīng)文。豈不知,,我們忠心耿耿地服侍神,,我們的一生成就的就是一個(gè)大的神跡嗎?在這一點(diǎn)上,,我和弟兄姊妹一樣,,也要在這段經(jīng)文的帶領(lǐng)下好好地思考,我們今天的服侍到底帶沒(méi)帶著私欲,?如果拿走我們的私欲,,還能不能好好地服侍神?這是我們分享的第一部分,。
第二部分,,書(shū)念的婦人解決了她家的大問(wèn)題了,她怎么樣表達(dá)她對(duì)神的信心呢,?另外一個(gè)屬靈的,、了不起的表現(xiàn)是她偉大的信心,對(duì)神堅(jiān)定不移的信念,。兒子雖然長(zhǎng)大了,,滿地跑了,但是后來(lái)卻死了,,突然地就死了。當(dāng)她看到晚年所得疼愛(ài)的兒子在自己的懷抱中死了,,作為一個(gè)母親(我也是一個(gè)母親,,我一直在設(shè)身處地地想她的感受),她第一個(gè)動(dòng)作是什么呢,?《列王紀(jì)下》四章21節(jié)說(shuō):“他母親抱他上了樓,,將他放在神人的床上,關(guān)上門(mén)出來(lái)”,。一個(gè)母親能這樣冷靜地,、有主見(jiàn)地處理孩子死亡的事件,真是不可思議,!換成我,,看到孩子死了會(huì)怎么樣呀,?痛哭,或者暈死過(guò)去,。然后呢,?急急忙忙地找他爸爸去。找他爸爸干嗎???埋怨他呀!因?yàn)榻?jīng)文告訴我們了,,最早發(fā)現(xiàn)他有病的是他爸爸,。在《列王紀(jì)下》四章18節(jié)說(shuō):“孩子漸漸長(zhǎng)大,一日到他父親和收割的人那里,。他對(duì)父親說(shuō):‘我的頭啊,,我的頭啊,!’他父親對(duì)仆人說(shuō):‘把他抱到他母親那里,。’”
開(kāi)始看到孩子有病的是他父親。這位婦人呢,?深深地懂得一個(gè)道理:如果事情已經(jīng)出現(xiàn)了,,第一應(yīng)該找的是神,而不是人,,不管這個(gè)人跟你有多親密的關(guān)系,。因?yàn)樯竦哪芰腿说哪芰Σ豢杀取_@個(gè)婦人非常地有智慧,,既然神賜給了兒子,,那么取他、救他也完全在乎神,,找丈夫沒(méi)有根本的作用,。所以,當(dāng)丈夫發(fā)現(xiàn)她要找先知并發(fā)出疑問(wèn)時(shí),,她智慧地回答了丈夫,。丈夫問(wèn)她說(shuō),你備驢干嗎去???她沒(méi)有講兒子死了。卻說(shuō)“平安無(wú)事”?。▍ⅲ和跸滤?2-23)我在讀這段經(jīng)文的時(shí)候,,真的是覺(jué)得這位婦人太了不起了!那么大的事兒,她有神作為依靠,,竟能如此有信心地回答丈夫,。我們想,她為什么這樣做呢,?一方面她心疼丈夫,,不讓他跟著著急和痛苦;另一方面她也可能不放心丈夫,,怕丈夫的信心不夠,,再去想什么屬世的辦法去救孩子,這樣就跟她有分歧了,。所以她一個(gè)人獨(dú)自承擔(dān),。她跟她丈夫說(shuō)“平安無(wú)事”。但是她心里卻心急如焚,,所以,,我們看到《列王紀(jì)下》四章24節(jié)說(shuō)她“于是備上驢,對(duì)仆人說(shuō):‘你快快趕著走,,我若不吩咐你,,就不要遲慢。’”她心里急得恨不得一步就邁到神人那兒,。但是她跟丈夫卻說(shuō):“平安無(wú)事,。”仔細(xì)體會(huì)這個(gè)婦人細(xì)膩的感情,可以看出,,她心里和她靈里是多么地清晰,。哪兒該急,哪兒不該急,;哪兒該沉著,,哪兒該抓緊時(shí)間,她處理得恰到好處,。
我在讀這些經(jīng)文的時(shí)候,,覺(jué)得這個(gè)婦人咱們簡(jiǎn)直沒(méi)法跟她比。有的時(shí)候我們?yōu)樯罾锔静恢诞?dāng)著急的事急得不得了,,而且都在人的里頭想辦法,。找有權(quán)的人啊,找有錢(qián)的人啊,,找有知識(shí)的人啊,,找親人啊,,就是不知道什么,?找神!所以,有的時(shí)候我們真的是目光短淺,、健忘,。可是這位婦人呢,?沒(méi)有,!她把一切都交給神。神在圣經(jīng)里樹(shù)立了這樣了不起的榜樣,,是為了幫助我們?cè)谧械牡苄宙⒚?,解決我們的難事兒、煩事兒,、需要我們思慮的事兒,。在信心上,我們要向書(shū)念的婦人好好學(xué)習(xí),。有她靠神在前,,先知禱告在后。書(shū)念的婦人首先擺上了信心,,然后先知為她禱告神,。最后怎么樣??jī)鹤訌?fù)活了,,失而復(fù)得了,。
在生活中,多少次我們?cè)撁筛5臅r(shí)候,,由于我們的信心不足而坐失良機(jī),?我們很多痛苦受的都是冤枉的,不該受的,,是我們自找的,。經(jīng)常什么都想到了,就是找神這事兒忘了,,忘得死死的,。在春節(jié)的前夕,讓我們憑著信心仰望神,,求神賜給我們服侍神的能力,、信心,那樣,,我們想到的,、沒(méi)想到的福氣,神就都會(huì)賜給我們,。
弟兄姊妹會(huì)問(wèn),,什么叫“沒(méi)想到的福氣”呀,?我們看看《列王紀(jì)下》八章1-6節(jié),在經(jīng)文中,,充分地體現(xiàn)出:當(dāng)神喜悅你的時(shí)候,,不但先知按著神的旨意給你很大的福氣,世人也會(huì)幫助你,。所以我們看,八章1節(jié):“以利沙曾對(duì)所救活之子的那婦人說(shuō):‘你和你的全家,,要起身往你可住的地方去住,,因?yàn)橐腿A命饑荒降在這地七年。’”
我們知道,,地上一有天災(zāi),、人禍的時(shí)候,所有的老百姓都得受,。對(duì)不對(duì),?但是這位婦人怎么樣?離開(kāi)了,,移民走了,。正在大災(zāi)的前夕,神人告訴她,,帶著你的全家走,。面對(duì)那全民都要受的災(zāi)害,神特別保護(hù)了這一家人,,讓她遠(yuǎn)離,,躲避這大災(zāi)。這誰(shuí)能想到,,誰(shuí)能這么求?。空l(shuí)也不會(huì)這樣求,。而災(zāi)難過(guò)后呢,,當(dāng)時(shí)的王知道神在這婦人身上所行的神跡,又特別地恩待她,,把她求的,、沒(méi)求的一同補(bǔ)還給她。她本來(lái)回來(lái)干什么,?七年過(guò)了,,她回來(lái)要自己的地和房子,是不是,?但是這個(gè)王說(shuō)什么了,?在八章6節(jié)王說(shuō):“凡屬這婦人的都還給她,,自從她離開(kāi)本地直到今日,她田地的出產(chǎn)也都還給她,。”你看,她沒(méi)種地,,她躲了七年,,她不但落實(shí)政策,把地跟房子都給她了,,連這地里生產(chǎn)的出產(chǎn)都補(bǔ)給她了,。弟兄姊妹,是不是神賜給我們的,,超過(guò)我們所思所想,,超過(guò)我們所求的?因?yàn)槭裁??因?yàn)樗侨f(wàn)王之王,。他可以指揮全部的人,包括有權(quán)力不信他的人,。
在這一點(diǎn)上,,我們經(jīng)常非常狹隘,我們總覺(jué)得神在教會(huì)里作工,,在基督徒里作工,,在屬神的人那里作工。超過(guò)這一圈,,好像神的能力就不存在了,。實(shí)際上,整個(gè)人類的歷史,,整個(gè)的世界,,都掌管在我們天父的手里。這樣的實(shí)例在圣經(jīng)中非常地突出,。我們應(yīng)該從書(shū)念婦人的經(jīng)歷中,,得到特別的帶領(lǐng)和亮光。
弟兄姊妹,,每個(gè)人都想祈福,,對(duì)不對(duì)?那就行動(dòng)吧,!用侍奉的實(shí)際行動(dòng)和神同工,,來(lái)做神地上的后裔所應(yīng)該做的一切,讓我們真正成為后嗣,。我們不單單是他的兒女,,能繼承他地上的產(chǎn)業(yè),,讓我們?cè)诨嚼铽I(xiàn)上自己,憑信心堅(jiān)定地走進(jìn)20xx年,。在春節(jié)的前夕,,我們要整理自己的靈、魂和體,,活出一個(gè)新的樣式,,讓神也能記念我們這些男人和婦人,求神大大地使用我們?cè)谧械牡苄宙⒚?。預(yù)祝弟兄姊妹過(guò)一個(gè)蒙神喜悅的春節(jié),!
春節(jié)講道:家加佳
今天是春節(jié),中華民族都在慶賀這個(gè)節(jié)日,,在這樣的日子里,,我們來(lái)到教堂敬拜神,紀(jì)念耶穌基督復(fù)活,,這是心尊主為大,,靈以神為樂(lè)的信徒,是先求神的國(guó)和神的義的信徒,,相信今天你們所需要的,,必定神要加給你們了。過(guò)去的一年,,神保守我們引領(lǐng)我們,,我們要向神感恩,惟愿我們俯伏向他敬拜,,向神獻(xiàn)上感恩的祭,,因?yàn)樗训镁鹊娜藬?shù)加給教會(huì),把祝福加給他的每個(gè)兒女,。感謝神,!在這美好的日子里,我愿借著“家,、佳,、加”為題,與大家分享,。
一,、家
人人都有家,上帝創(chuàng)造天地萬(wàn)物之后,,造了亞當(dāng)和他的配偶夏娃,,建立第一個(gè)家庭。今天我們每個(gè)人都有家,,這個(gè)家是我們熟悉的,,但是也有不同,。什么是家?有人說(shuō),,有房子就有家了,,有人說(shuō)結(jié)婚了就有家了。但是從人類始祖開(kāi)始,,亞當(dāng)就說(shuō),,你是我骨中的骨,肉中的肉,。所以我說(shuō),家要有愛(ài),,無(wú)論是小家還是大家都需要愛(ài),。教會(huì)是神的家,我們作為神的兒女,,能夠生活在這個(gè)家中,,我們都很感恩。怎樣能使家幸福,,那就需要家中每個(gè)人都付出愛(ài),。人的愛(ài)是自己的情感、喜好,,真正的愛(ài)是從神而來(lái)的,。
以弗所書(shū)2章19節(jié)說(shuō):“這樣,你們不再作外人和客旅,,是與圣徒同國(guó),,是神家里的人了。”今天我們不再做外人,,不再做客旅,,我們信主之后是神家的人,與圣徒同國(guó),,從此以后我們就是天國(guó)的子民,,這是地位的改變。在天上的國(guó)度,,我們都有份,,凡是真正得救的人,都在天國(guó)的生命冊(cè)里有份,。教會(huì)是神的家,,更需要我們之間有愛(ài)、有耐心,,我們是家里的人,,我們是家人的關(guān)系,,我們對(duì)待教會(huì)的弟兄姊妹要像對(duì)家人一樣彼此之間包容、忍耐,。
約翰福音13章34節(jié)說(shuō):“我賜給你們一條新命令,,乃是叫你們彼此相愛(ài);我怎樣愛(ài)你們,,你們也要怎樣相愛(ài),。你們?nèi)粲斜舜讼鄲?ài)的心,眾人因此就認(rèn)出你們是我的門(mén)徒了,。”怎樣相愛(ài),?耶穌說(shuō),我怎樣愛(ài)你們,,你們也要怎樣相愛(ài),。耶穌愛(ài)我們,為我們舍命流血,,這就是愛(ài),,愛(ài)是舍己是付出。所以,,我們?nèi)粲斜舜讼鄲?ài)的心,,眾人因此就認(rèn)出我們是主的門(mén)徒了。很多第一次來(lái)教會(huì)的慕道友都說(shuō),,教會(huì)的氛圍不一樣,,人和人之間的關(guān)系不一樣。教會(huì)里相愛(ài),,不是狹隘的愛(ài),,乃是上帝的圣愛(ài)。上帝為我們罪人舍命,,無(wú)條件的愛(ài)我們,,就因?yàn)槲覀兪撬斓模辉敢饪次覀冊(cè)谧镏袦缤?,差遣他的?dú)生兒子,,道成肉身來(lái)到世上擔(dān)當(dāng)我們的罪,為我們的罪被釘在S字J上,,叫一切信他的不至滅亡,,反得永生?;綖槲覀兩崦?,讓我們知道何為愛(ài)。今天我們彼此相愛(ài),只需要舍己,。主耶穌說(shuō),,若有人要跟從我就當(dāng)舍己,背起你自己的S字J來(lái)跟從我,。感謝神的恩典,,我們要彼此相愛(ài),興旺神的家,。愿神祝福每個(gè)人的小家,,更愿神祝福神的大家,愿神家的每個(gè)人都感受到上帝的愛(ài),,也感受到弟兄姊妹的愛(ài),。
約書(shū)亞記24章15節(jié):“至于我和我家,我們必定侍奉耶和華,。”這是一個(gè)在地上很有意義的家,,今天我們?cè)诘厣洗婊顜资辏鯓訉⑷松優(yōu)橛幸饬x的人生,,那就是事奉耶和華,。全家敬拜神,、事奉神是莫大的福分,,我們能夠事奉這位萬(wàn)王之王、萬(wàn)主之主是最大的福分,,也是神的憐憫和抬舉,。
二、加
上帝所賜的恩是恩上加恩,,因?yàn)樗浅涑錆M滿有恩典有真理的神,,他愿把恩典加給每一個(gè)人。
馬太福音6章31-32節(jié)說(shuō):“所以,,不要憂慮說(shuō):‘吃什么,?喝什么?穿什么,?’這都是外邦人所求的,。你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的,。你們要先求他的國(guó)和他的義,,這些東西都加給你們了。”親愛(ài)的弟兄姊妹,。今天來(lái)到這里的,,都是首先求他的國(guó)和他的義,所以你需要的神都加給你了。圣經(jīng)告訴我們,,不要憂慮,。我們不要憂慮明天或者以后吃什么,喝什么,,穿什么,。我們要一無(wú)掛慮,要變成小孩子的樣式,。小孩子沒(méi)有憂慮,,他相信他的父母愛(ài)他、給他供給,,我們也要相信我們的天父,,我們所需的上帝都知道,都會(huì)加給我們,,上帝的應(yīng)許都能兌現(xiàn),,因?yàn)樗切艑?shí)的神。
一天的難處一天擔(dān)就夠了,,憂慮是無(wú)知的表現(xiàn),,無(wú)知才憂慮。你不知道該怎么辦,,但是神知道,,神掌管明天,神知道一切,,我們只管順?lè)?,福氣必臨到你,追隨你,。這是上帝的祝福和應(yīng)許,,安定在天永不改變。
彼得后書(shū)1章5-8節(jié)說(shuō):“正因這緣故,,你們要分外地殷勤,。有了信心,又要加上德行,;有了德行,,又要加上知識(shí);有了知識(shí),,又要加上節(jié)制,;有了節(jié)制,又要加上忍耐,;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,,又要加上愛(ài)弟兄的心,;有了愛(ài)弟兄的心,又要加上愛(ài)眾人的心,。你們?nèi)舫涑渥阕愕赜羞@幾樣,,就必使你們?cè)谡J(rèn)識(shí)我們的主耶穌基督上不至于閑懶不結(jié)果子了。”這幾樣是上帝給我們預(yù)備了,,重要的是信,,以信為本,基督教就是因信稱義,。只要你心里相信,,口里承認(rèn)就必得救。上帝的救恩白白的賜給我們,,所以我們只要有信心,。信心就是接待主,是接受上帝給我們的恩典,。主讓我們分外殷勤,,殷勤就是積極的把握機(jī)會(huì)做該做的事情。
使徒行傳2章46-47節(jié)說(shuō):“他們天天同心合意恒切的在殿里,,且在家中擘餅,,存著歡喜誠(chéng)實(shí)的心用飯,贊美神,,得眾民的喜愛(ài),。主將得救的人天天加給他們,。”主將得救的人天天加給教會(huì),,在今年歲首年終禱告會(huì)上,我向主要一萬(wàn)得救的靈魂,,要靠萬(wàn)軍之耶和華神,,靠教會(huì)的元首耶穌基督,靠每一位弟兄姊妹,,將這事完成,。感謝神,在使徒行傳16章5節(jié)說(shuō)的更清楚,,“于是眾教會(huì)信心越發(fā)堅(jiān)固,,人數(shù)天天加增”?;浇叹褪且孕艦楸?,信是一切的基礎(chǔ),有了信才能有更多美好的品德。希望凡來(lái)到教會(huì)的弟兄姊妹都能堅(jiān)固信心,,愿弟兄姊妹能夠借著這個(gè)“加”字把信心加在生命之中,,愿神祝福我們的教會(huì),使我們成為有信,、有望,、有愛(ài)的教會(huì)。
三,、佳
羅馬書(shū)10章15節(jié)說(shuō):“若沒(méi)有奉差遣,,怎能傳道呢?如經(jīng)上所記:‘報(bào)福音傳喜信的人,,他們的腳蹤何等佳美,。’”腳蹤佳美,傳福音的人腳蹤佳美,,以賽亞書(shū)也曾這樣記載過(guò),,所以羅馬書(shū)說(shuō)“如經(jīng)上所記”。神是信實(shí)的,,圣經(jīng)是有根據(jù)的,,是神所默示,讓每個(gè)讀到它的人都受益無(wú)窮,。傳福音的人腳蹤佳美,,愿每個(gè)弟兄姊妹都能成為腳蹤佳美的人。
雅歌書(shū)4章16節(jié)這樣說(shuō):“北風(fēng)啊,,興起,!南風(fēng)啊,吹來(lái),!吹在我的園內(nèi),,使其中的香氣發(fā)出來(lái)。愿我的良人進(jìn)入自己的園里,,吃他佳美的果子,。”這段圣經(jīng)中的果子,指的是我們的行為,,圣靈所結(jié)的九種果子是要給神的,,我們的好行為是要獻(xiàn)給神的。我們要有好的行為與蒙召的恩相稱,。北風(fēng)指的是環(huán)境,,上帝沒(méi)有應(yīng)許天色常藍(lán),但是神應(yīng)許常與我們同在,。不管北風(fēng)還是南風(fēng),,都是于我們有益處的,。刮北風(fēng)遇見(jiàn)環(huán)境,人遇見(jiàn)難處就愿意回到教會(huì),,重新轉(zhuǎn)向神,,北風(fēng)使信心向下扎根。難處是化了裝的祝福,,神讓我們?cè)陔y處中向下扎根信心,,在難處當(dāng)中敬拜神、敬畏神,,見(jiàn)證神的信實(shí),。神說(shuō),以馬內(nèi)利,,神說(shuō),,愿你平安,神是信實(shí)的,,他不會(huì)丟棄我們,,他永遠(yuǎn)保守我們,看顧我們,。
信心被別人看見(jiàn)的,,就是你的行為,無(wú)論什么樣的事情,,無(wú)論多大的風(fēng)浪,,耶穌在船上,有主在我的船上,,我就不怕風(fēng)浪,,因?yàn)橐d與我同在。我們要發(fā)出香氣,,讓周圍的人看見(jiàn),,將榮耀歸給神。約翰福音15章8節(jié)說(shuō):“你們多結(jié)果子,,我父就因此得榮耀,,你們也就是我的門(mén)徒了,。”這節(jié)圣經(jīng)讓我們多結(jié)果子,,主說(shuō)“我是葡萄樹(shù)你們是枝子”,枝子就是用來(lái)多結(jié)果子的,,將榮耀歸給神,。
雅歌6章4節(jié)說(shuō):“我的佳偶啊,你美麗如得撒,,秀美如耶路撒冷,,威武如展開(kāi)旌旗的軍隊(duì),。”這是新婦稱贊新郎的話。雅歌4章7節(jié)說(shuō):“我的佳偶,,你全然美麗,,毫無(wú)瑕疵!”這是新郎稱贊新婦的話,。感謝主,,上帝稱贊我們?nèi)幻利悾翢o(wú)瑕疵,,這是耶穌基督的寶血遮蓋了我們的不完全,,我們今天要在上帝恩上加恩的愛(ài)中結(jié)出果子,把這果子獻(xiàn)給神,。
啟示錄19章7-9節(jié):“我們要?dú)g喜快樂(lè),,將榮耀歸給他。因?yàn)楦嵫蚧槿⒌臅r(shí)候到了,,新婦也自己預(yù)備好了,,就蒙恩得穿光明潔白的細(xì)麻衣,這細(xì)麻衣就是圣徒所行的義,。天使吩咐我說(shuō):‘你要寫(xiě)上,,凡被請(qǐng)赴羔羊之婚筵的有福了!’又對(duì)我說(shuō):‘這是神真實(shí)的話,。’”這是我們的盼望,,所以,最后我們說(shuō),,佳偶相愛(ài),,盼望主來(lái)。盼著主來(lái)的時(shí)候我們都能在新天新地赴羔羊的婚筵,。
求主將得救的人數(shù)天天加給教會(huì),,求主讓我們把船開(kāi)到水深之處,能捕到一萬(wàn)條魚(yú),,使豐臺(tái)堂在安息年進(jìn)深得魚(yú),,成為健康復(fù)興的教會(huì),不負(fù)神的使命,,高擎十架,,傳揚(yáng)基督。
春節(jié)講道講章--蒙福之路
'惟喜愛(ài)耶和華的律法,,晝夜思想,,這人便為有福'(2節(jié))每逢新春佳節(jié),家家戶戶都要在門(mén)上,、墻上,、門(mén)楣上,,貼上大大小小的'福'字。春節(jié)貼'福'是中國(guó)人已久的風(fēng)俗習(xí)慣,??吹?#39;福'字真是吸引動(dòng)人!新歲納福,,福自天來(lái), 是人人所欣慕的,,'福'字在世界文化中已經(jīng)成了中國(guó)的標(biāo)幟。
每逢新春佳節(jié),,家家戶戶都要在門(mén)上,、墻上、門(mén)楣上,,貼上大大小小的'福'字,。春節(jié)貼'福'是 中國(guó)人已久的風(fēng)俗習(xí)慣??吹?#39;福'字真是吸引動(dòng)人,!新歲納福,福自天來(lái), 是人人所欣慕的,,'福'字在世界文化中已經(jīng)成了中國(guó)的標(biāo)幟,。'福'字現(xiàn)在的解釋是'幸福',過(guò)去則指'福氣',。春節(jié)貼'福',,無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去,都是人 們對(duì)幸福生活的向往,,也是對(duì)美好未來(lái)的祈愿,。中國(guó)人為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祈愿,干脆將'福'字倒過(guò)來(lái)貼,,表示'幸福已到'或'福氣已到',。為何'福 '字要倒貼曾有這樣一個(gè)傳說(shuō):明太祖朱元璋當(dāng)年用'福'字作暗號(hào)準(zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍,,令全城大小人家必須在天明之前,,在各自家門(mén)上貼上 一個(gè)'福'字。馬皇后的旨意自然沒(méi)有人敢違抗,,于是家家門(mén)上都貼上了'福'字,。其中有一家不識(shí)字,竟把'福'字貼顛倒了,。第二天,,皇帝派人上街查看,發(fā)現(xiàn) 家家都貼了'福'字,,只是有一家把'福'字貼顛倒了,。皇帝聽(tīng)了稟報(bào)后大怒,,立即命令御林軍把那家滿門(mén)抄斬,。馬皇后一看事情不好,忙對(duì)朱元璋說(shuō):'那家人知 道您今日來(lái)訪,,故意把'福'字貼倒了,,意思是'福到'了'?;实垡宦?tīng)有道理,,便下令放人,一場(chǎng)大禍終于消除了,。從此以后,,人們便都將'福'字倒貼起來(lái),為 求吉利,。
詩(shī)篇第一篇通稱為'訓(xùn)誨詩(shī) ',、'圣言的詩(shī)',可是原文全篇第一個(gè)字就是'福',,故首句當(dāng)為'福哉斯人',,意思是'這個(gè)人真是有福啊';'福'字在中從來(lái)沒(méi)有用過(guò)單數(shù),,總是用復(fù)數(shù),, 因神所賜的福,總是多數(shù)的,,意為敬畏神的人必得永福,。論到福并不是說(shuō)升官發(fā)財(cái)、生子抱孫便是福,。其實(shí)擁有錢(qián)財(cái)?shù)匚?,未必就是真福。有人說(shuō):
錢(qián)財(cái)可以買到舒適的臥床,,未必能得到甜蜜的睡眠,;
能買到華麗的房屋,未必能得到美滿的家庭,;
能買到珍貴的補(bǔ)品,,未必能得到永遠(yuǎn)的生命;
能買到名貴的鋼琴,,未必能得到快樂(lè)的心情,。
真是如此。古代曾有這樣一 個(gè)笑話:有夫妻二人向老天爺求福,,妻子說(shuō):'讓我們不出一點(diǎn)力就得100塊錢(qián)吧,!'丈夫說(shuō):'怎么才要這么點(diǎn),?'妻子說(shuō):'因?yàn)殄X(qián)多了怕你會(huì)吃喝嫖賭娶小 老婆。'所以,,錢(qián)多的確不是真福,。錢(qián)是不可沒(méi)有,但也不可多有,。請(qǐng)看箴言書(shū)是如何教導(dǎo)我們的:'我求你兩件事,,在我未死之先,不要不賜給我,。求你使虛假和 謊言遠(yuǎn)離我,。使我也不貧窮,也不富足,,賜給我需用的飲食,。恐怕我飽足不認(rèn)你,,說(shuō),,耶和華是誰(shuí)呢?又恐怕我貧窮就偷竊,,以致褻瀆我神的名,。'又說(shuō):'因?yàn)槲?們沒(méi)有帶什么到世上來(lái),也不能帶什么去,。只要有衣有食,,就當(dāng)知足'(提前6:7)。但有些信徒甚至傳道人并不如此,,他們所講的和他們所行的'不服從我們主 耶穌基督純正的話,,與那合乎敬虔的道理'(提前6:3)。他們自高自大,,貪愛(ài)錢(qián)財(cái),,'從此就生出嫉妒,分爭(zhēng),,毀謗,,妄疑,并那壞了心術(shù),,失喪真理之人的爭(zhēng) 競(jìng),。他們以敬虔為得利的門(mén)路'(提前6:4-5)。這些人為利混亂神的道,,天天想著發(fā)財(cái),,'就陷在迷惑,落在網(wǎng)羅和許多無(wú)知有害的私欲里,叫人沉在敗壞和 滅亡中'(提前6:9),。'貪財(cái)是萬(wàn)惡之根,。有人貪戀錢(qián)財(cái),就被引誘離了真道,,用許多愁苦把自己刺透了'(提前6:10),。'然而,,敬虔加上知足的心便是 大利了'(提前6:6),。這樣的人也是一個(gè)有真福的人。詩(shī)篇第一篇讓我們看到福人,,此人也為義人,,相反的另一種人則為惡人。
一,、兩種人--義人與惡人(1-2)
1. 義人的行為與結(jié)果:
消極方面 積極方面
'不從惡人的計(jì)謀'--計(jì)謀,,尚未犯。 惟獨(dú)喜愛(ài)上帝的律法,。
'不站罪人的道路'--道路,,正待犯。 晝夜思想上帝的律法,。
'不坐褻慢人的座位'--座位,,同犯了。 一生實(shí)行上帝的律法,。
2. 惡人的行為與結(jié)果:
積極方面 消極方面
從--站--坐 厭惡上帝的律法,。
計(jì)謀--道路--座位 壓制上帝的律法。
惡人--罪人--褻慢人 違背上帝的律法,。
古人云:'江山易改,,秉性 難移'。論到罪人的本性,,真是如此,。曾有一個(gè)寓言故事:一只蝎子想過(guò)河,但不會(huì)游泳,,就向一只烏龜說(shuō):'你過(guò)河時(shí),,讓我坐在你的背上吧!'烏龜回答說(shuō):' 那可不行,,你會(huì)蟄死我,。'蝎子說(shuō):'不會(huì)的,我若蜇死你,,我們兩個(gè)豈不是同歸于盡了嗎,?'烏龜想:'有道理。它若不愛(ài)我,它也不能害自己啊,。'于是,,就讓 蝎子爬到自己背上。游到中流,,不料蝎子大蜇烏龜,,結(jié)果是同被淹死。臨死前烏龜問(wèn)蝎子:'你給我講過(guò)不會(huì)蜇我的道理,,為什么現(xiàn)在蜇死我呢,?'蝎子說(shuō):'這與 道理無(wú)關(guān),我的本性就是如此,。'是的,,一個(gè)罪人不但害了自己,也害了別人,、社會(huì)和國(guó)家,,人雖然知道在倫理上有許多事都不應(yīng)該作,但是卻控制不住自己,,因?yàn)?人有罪性--原罪,,以犯罪為快樂(lè)、光榮之事,。所以現(xiàn)在這個(gè)世界充滿了罪惡,,人心詭詐,連一個(gè)義人也沒(méi)有,。說(shuō):'世人都犯了罪,,虧缺了神的榮耀'(羅 3:10)。
我們被神的靈重生而屬神的 人,,卻不能與惡人相交,,要從世界中分別出來(lái);因?yàn)榻煺叱?,近墨者黑,;彼得曾與閑人同坐因而跌倒(參路22:54-62)。人的失敗是一步步地墮下去的,; 由'從',、'站'而至'坐',即與罪為伍,,最終就跳入罪惡的圈子中去了,。一失足成千古恨,再回頭已百年身,。而斯人之所以蒙福,,是因?yàn)樗幌矚g不義,,只喜歡 真理,即:'惟喜愛(ài)耶和華的律法,,晝夜思想'的人,;他的腳步遠(yuǎn)避淫行,決不與罪惡為伍,,他的生活與世人有別,。他愿意效法歷代圣徒的腳蹤,,就象:約伯如何拒 絕他妻子的勸告(參伯2:9-10),,約瑟如何拒絕主母的誘惑(參創(chuàng)39:7-12),,但以理如何拒絕祭過(guò)偶像的酒肉(參但1:8-13),,亞伯拉罕如何 離開(kāi)迦勒底的吾珥(參創(chuàng)12:1-5),,摩西如何棄絕埃及的財(cái)富(參出2:11-15),,大衛(wèi)如何忍耐并逃避掃羅和押沙龍的追殺(參撒上 19:-24:,,15:-18:),,路得如何拋棄娘家而從拿俄米(參得1:6-18),。你愿意步這些人的后塵,決不走惡人的道路嗎,?說(shuō):'義人的腳步被耶 和華立定,,他的道路耶和華也喜愛(ài)'(詩(shī)37:23),而'惡人必不得平安'(賽48:22),,'惡人的道路卻必滅亡,。'
二、兩種生活--義行與惡行(3-5)
這人便為有福,,他要象: 惡人并不是這樣,,乃象:
一棵樹(shù) 糠秕
栽種在 被風(fēng)吹起
溪水旁 散在四處
按時(shí)結(jié)果 受審判時(shí)
葉子不枯 站立不住
凡事順利 最終滅亡
福與義是不能分開(kāi)的,真的 福必由于義,。惡人雖有暫時(shí)的興旺,,但終必滅亡;惡人只有禍患,,哪里會(huì)有幸福呢,?難怪保羅說(shuō):'得赦免其過(guò),遮蓋其罪的,,這人是有福的,。主不算為有罪的,這 人是有福的,。如此看來(lái),,這福是單加給那受割禮的人嗎?不也是加給那未受割禮的人嗎,?因我們所說(shuō),,亞伯拉罕的信,就算為他的義'(羅4:7-9)。保羅在這 里清楚的把'福'和'義'緊緊地聯(lián)系在一起,。也就是說(shuō),,一個(gè)有福的人乃是上帝算他為義的人,這福乃是神所賜的,。我們中國(guó)人的'福'字是'神'字旁,,它提醒 了我們真正的福是由神而來(lái),由天而降,,因此當(dāng)我們看到'福'字倒貼時(shí),,也提醒了我們福乃是從天上傾注于我們的。如經(jīng)上所記:'耶和華所賜的福,,使人富足,, 并不加上憂慮'(箴10:22)。無(wú)憂慮的福才是真福,。因此,,求福的人也是一個(gè)與神相交的人,這是求福的積極作為,。不與惡人相伴,,并不是說(shuō)要與世人斷絕往 來(lái)。保羅說(shuō):'若是這樣,,你們除非離開(kāi)世界方可,。'這里的意思乃是,不進(jìn)入他們的犯罪生活中與他們?yōu)榘?,不過(guò)這仍是消極方面,;積極方面,仍需要更高超的生 活,,就是與神相交,,與神更加接近。喜愛(ài)神的律法,,默想神的話,,正如躺臥在青草地上,滿足愉快,,此乃最大樂(lè)趣而愛(ài)之不倦,;凡循著神的律例而行,自必順利亨 通,。
因?yàn)?,他是神所選中的'一 棵樹(shù)'--揀選,又為天父'所栽種'--護(hù)理(約15:3),,并且栽在'溪水旁'--基督里(約4:14,,6:35),,圣靈又住在這人里面,按著神所預(yù)定 的時(shí)候結(jié)果子--圣靈的果子(加5:22-23),,這樣一個(gè)蒙神所愛(ài),,與神聯(lián)合的人,必定是生命豐盛,,如同葉子永不枯干的樹(shù),,他所作的都是照神的旨意而 行,必然亨通,,凡事順利,。一棵樹(shù)能見(jiàn)的部份與那看不見(jiàn)的部份,有密切的關(guān)系,;根是看不見(jiàn)的,,代表一個(gè)人的隱藏生活、靈修與神的交通,,取得隱藏的靈力,。溪水 可以代表活水的泉源、生命的源頭以及神的道,,蒙福的人與主聯(lián)合,,深入隱藏的生活,屬靈生活往下扎根向上結(jié)果,,所以'靜默靈修'是得力的秘訣(賽 30:15),也是結(jié)果子的秘訣,。
耶穌說(shuō):'你們多結(jié)果子,, 我父就因此得榮耀,你們也就是我的門(mén)徒了'(約15:8),。所以,,我們?nèi)舨荒芙Y(jié)果子,就不能使別人認(rèn)出我們是主的門(mén)徒,,我們也不能見(jiàn)證主,,更不能影響和改 變這個(gè)世界。詩(shī)篇第一篇的鑰節(jié)是:'惟喜愛(ài)耶和華的律法,,晝夜思想,,這人便為有福'(2節(jié))。若不能結(jié)果子,,為何會(huì)喜愛(ài)神的話--呢,?保羅說(shuō):'猶太人是 要神跡,希利尼人是求智慧'(林前1:22),,那么你算是猶太人,,還是希利尼人,?若這兩種人都不是,那就應(yīng)該不僅是喜愛(ài),,且能在生活中實(shí)行出來(lái)--結(jié)果子 的人,。耶穌又說(shuō):'憑著他們的果子,就可以認(rèn)出他們來(lái)'(太7:20),。所以馬丁·路德說(shuō):'要先重視結(jié)果子,,其次再說(shuō)葉子的事。'怎樣按時(shí)結(jié)果呢,?即:
在患難中結(jié)忍耐的果子,,
在試煉中結(jié)信心的果子,
在犯罪時(shí)結(jié)悔改的果子,,
在危險(xiǎn)時(shí)結(jié)勇敢的果子……
總之,,信徒要被圣靈充滿結(jié) 果子(加五:22)。要注意:這里的意思,,并不是我們?nèi)ソY(jié)果子,,而是把我們的身體獻(xiàn)給神,讓圣靈在我們身上結(jié)果子,,圣靈所結(jié)的果子,,叫作圣靈的果子,并不 是我們結(jié)出圣靈的果子,。耶穌清楚的說(shuō)到:'你們要常在我里面,,我也常在你們里面。枝子若不常在葡萄樹(shù)上,,自己就不能結(jié)果子,。你們?nèi)舨怀T谖依锩妫彩沁@ 樣,。我是葡萄樹(shù),,你們是枝子。常在我里面的,,我也常在他里面,,這人就多結(jié)果子。因?yàn)殡x了我,,你們就不能作什么' (約15:4-5),。保羅在加拉太中書(shū)也清楚提到:'圣靈所結(jié)的果子,就是:仁愛(ài),,喜樂(lè),,和平,忍耐,,恩慈,,良善,,信實(shí),溫柔,,節(jié)制'(加 5:22-23),。
如果在我們身上找不到果 子,這人實(shí)在是很危險(xiǎn)的,。你看:耶穌有一次走到路旁,,'看見(jiàn)路旁有一棵無(wú)花果樹(shù),就走到跟前,,在樹(shù)上找不著什么,,不過(guò)有葉子。就對(duì)樹(shù)說(shuō),,從今以后,,你永不 結(jié)果子。那無(wú)花果樹(shù)就立刻枯干了' (太21:19),。假如今天,,耶穌把這件事作在你這棵樹(shù)上,將會(huì)有什么后果,?'所以,,我告訴你們,神的國(guó),,必從你們奪去,。賜給那能結(jié)果子的百姓'(太 21:43)。在路加福音十三章記載著這樣一個(gè)生動(dòng)的故事:'一個(gè)人有一棵無(wú)花果樹(shù),,栽在葡萄園里,。他來(lái)到樹(shù)前找果子,卻找不著,。就對(duì)管園的說(shuō),看哪,,我 這三年,,來(lái)到這無(wú)花果樹(shù)前找果子,竟找不著,,把他砍了吧,。何必白占地土呢?管園的說(shuō),,主啊,,今年且留著,等我周圍掘開(kāi)土,,加上糞,。以后若結(jié)果子便吧,。不然 再把他砍了'(路13:6-10)。這是一個(gè)十分感人的故事,。今天,,天父上帝只所以還沒(méi)有照著我們的過(guò)犯待我們--把我們砍掉,是因?yàn)橛幸晃簧细咛斓拇?祭司,,在天父的右邊天天為我們代求,,他在那里替我們求父說(shuō):'父啊,今年且留著,,等我周圍掘開(kāi)土,,加上糞。以后若結(jié)果子便吧,。不然再把他砍了,。'今天,基 督用?的道在澆灌我們,,用?的肉在喂養(yǎng)我們,,用?的血在洗滌我們,又親自在修理我們,。?說(shuō):'凡屬我不結(jié)果子的枝子,,他就剪去。凡結(jié)果子的,,他就修理干 凈,,使枝子結(jié)果子更多'(約15:2)。枝葉茂盛的龐然大物不一定有果子,,但結(jié)果子的一定是枝葉茂盛,。詩(shī)篇告訴我們,他的葉子也不枯干,,而是持久,、長(zhǎng)青、 永生,、贊美,、繁盛、得人稱贊,、美麗,、興旺。不是單有葉子,,乃是有果子,,又有葉子--完全美好的見(jiàn)證。這樣的人,,耶穌對(duì)他說(shuō):'不是你們揀選了我,,是我揀選 了你們,,并且分派你們?nèi)ソY(jié)果子,叫你們的果子長(zhǎng)存,。使你們奉我的名,,無(wú)論向父求什么,他就賜給你們'(約15:16),。既然是奉主的名,,'無(wú)論向父求什 么,他就賜給你們',,難道不是說(shuō)'凡他所作的盡都順利'嗎,?是的,因?yàn)檫@人蒙了神的光照,,開(kāi)始明白神的心意,,他知道何為體貼圣靈,何為順從圣靈,,圣靈也時(shí) 時(shí)在幫助他的軟弱,,并用說(shuō)不出來(lái)的嘆息替他禱告。他真是'像一棵樹(shù)栽在溪水旁,,按時(shí)候結(jié)果子,,葉子也不枯干。凡他所作的,,盡都順利'的樹(shù),,但不悔改的惡人 '并不是這樣,乃像糠秕被風(fēng)吹散',。他們的生活是有氣無(wú)福的生活,。記得有一位富翁,當(dāng)人家稱贊他的子女成群,、'福氣'滿溢時(shí),,他幽默地說(shuō):'福是假的,氣 卻是真的,。'這些惡人整天是花天酒地,,以他們?nèi)A麗的房屋、美衣,、美食和所存的臭錢(qián)而夸口,簡(jiǎn)直如屎克郎以自己滾的糞球而驕傲,。'他們故意忘記,,從太古憑神 的命有了天,并從水而出藉水而成的地,。故此,,當(dāng)時(shí)的世界被水淹沒(méi)就消滅了,。但現(xiàn)在的天地,還是憑著那命存留,,直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子,,用火焚 燒'(彼后3:5-7)。到那時(shí)惡人在世上的一切,,如同糠秕,,要被風(fēng)吹散,用火燒盡,。
過(guò)去的一年,,我們都在罪中 渡了過(guò)去,新年之際,,我們不單單要穿新衣,,更要在新的一年里有悔改的新生活。神到如今還沒(méi)有審判我們,,'有人以為他是耽延,,其實(shí)不是耽延,乃是寬容你們 ',;因?'不愿一人沉淪,,乃愿人人都悔改'(彼后3:9)。弟兄姊妹們,!悔改吧,,何必滅亡呢?'現(xiàn)在斧子已經(jīng)放在樹(shù)根上了,,凡不結(jié)好果子的樹(shù),,就砍下來(lái), 丟在火里'(太3:10),。從新年開(kāi)始,,悔改吧!因明年這個(gè)時(shí)候,,我們不一定還能活在世界上,,就算你能活到,但今天光照,、感動(dòng)你的圣靈,,到那時(shí)不一定還會(huì) 感動(dòng)你,請(qǐng)你不要消滅圣靈的感動(dòng),,我們?cè)谏衩媲傲⒍ㄐ闹鹃_(kāi)始穿新衣,、做新人、過(guò)新生活吧!
順天者昌,,逆天者亡,,此定 律永不改變。人生如能循著神的律法生活,,就有真福,。'晝夜思想'?的話吧!并追求,、察驗(yàn)何為神善良,、純?nèi)上矏偟闹家猓性谏竦闹家庵胁黄笥???磿r(shí)不要 '走馬看花',這樣決不能有所獲得,,總要多多思想,,才能真正獲益。先知以利亞的仆人,,只上迦密山去看一兩次,,毫無(wú)獲益,需連看幾次,,才得見(jiàn)天上的一小片云 彩從海里上來(lái)(王上18:41-44),。--神的話語(yǔ)--必須多多地看,隨時(shí)揣摩,,從其中得亮光,,如果'晝夜思想'神的話,就不會(huì)有其他不良思想了,,也就 越有能力親近上帝了,。因?yàn)橐d說(shuō):'我對(duì)你們所說(shuō)的話,就是靈,,就是生命'(約6:63),。
三、兩種結(jié)果--義果與惡果(4-6)
'惡人并不是這樣,!'是主嚴(yán)厲肯定的斷語(yǔ),。所有的罪與惡,都是因?yàn)轫槒娜怏w,,體貼肉體,,從自己的私欲里而產(chǎn)生的。其主要生活表現(xiàn)是:驕傲,、吝嗇,、迷色,、忿怒、嫉妒,、貪饕、懶惰,。
1,、驕傲:高抬自己,傲慢驕橫的態(tài)度與行為,。
2,、吝嗇:顧名思義就是小氣,心態(tài)小氣,、言語(yǔ),、舉動(dòng)小氣,更在公理之事上小氣,;如憂憂愁愁的少年官(參太19:16-22),,看到打碎玉瓶的心里十分難過(guò)的使徒們(參太26:6-9)。
3,、迷色:色迷迷的眼神,,恣意淫蕩的生活表現(xiàn),不道德的性行為,。
4,、忿怒:受不了損害自己的事,也是一種較為持續(xù)的憤怒情緒,。
5,、嫉妒:不能忍受別人勝過(guò)自己,也是為一己之私利所產(chǎn)生的苦澀不安感,。
6,、貪饕:嗜欲無(wú)度的壞毛病,并以肚腹為他們的神,。
7,、懶惰:主要指游手好閑,不務(wù)正業(yè),。
這些罪都是由于沒(méi)有神在他 們心中的緣故,。'惡人'在英文中是'心中沒(méi)有神的人'--不愛(ài)慕神,不順從神的人,,神便以他們?yōu)閻喝?。他們?cè)谏竦难壑袥](méi)有價(jià)值,是輕微之物,,因無(wú)重量虛 浮,,所以,,用糠秕比方。因?yàn)闆](méi)有生命,,虛無(wú)廢物,,將被焚燒,被風(fēng)吹散,,不能永遠(yuǎn)魚(yú)目混珠與麥子在一起,,最終歸于烏有。
而我們被神的靈重生,,心里有圣靈的內(nèi)住的人,,便能結(jié)出圣靈的果子,其主要生活表現(xiàn)是:'仁愛(ài),、喜樂(lè),、和平、忍耐,、恩慈,、良善、信實(shí),、溫柔,、節(jié)制'。
1,、仁愛(ài):指一種普及萬(wàn)人 的善意及相應(yīng)的行為,;一種突破'功過(guò)應(yīng)得之賞罰'的愛(ài)那不可愛(ài)的人;并尋求別人最高利益的愛(ài),;一種以意志克己,,使自己能愛(ài)人的自我征服的愛(ài);也是一種深切 關(guān)懷,,設(shè)身處地認(rèn)同他人的愛(ài),;因此是自我經(jīng)過(guò)思考而作出的選擇,而對(duì)對(duì)方完全敬重,、尊崇的愛(ài),,惟有基督所賜的生命始能達(dá)成的愛(ài)。
2,、喜樂(lè):不是地上的,、屬人的歡樂(lè),乃是在主里,、在信心上,、在圣靈里的喜樂(lè),因此在憂愁與患難中仍保持不變的態(tài)度,,甚至更顯出能力來(lái),。
3,、和平:不僅是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有煩惱的消極意思,,乃是積極地指與神與人完全和諧的生活景況,。
4、忍耐:表示堅(jiān)忍,、恒忍和寬容,;意思是當(dāng)別人惹動(dòng)自己的怒氣時(shí)仍不動(dòng)怒,當(dāng)別人加害于自己時(shí)仍不謀報(bào)復(fù),。
5、恩慈:原指神對(duì)罪人那滿有恩典的態(tài)度和行動(dòng),,信徒既然是從神而生并體驗(yàn)了神的恩慈,,所以就當(dāng)有神的性情并以恩慈相待。
6,、良善:與恩慈有別,;恩慈為一種氣質(zhì),良善為一種活動(dòng),,也是內(nèi)在恩慈的外在表現(xiàn),,同時(shí)也是由內(nèi)心仁慈與康慨而生的行為。
7,、信實(shí):是圣徒品格上的一種美德,;是與人相處上的一種忠誠(chéng)、信實(shí)和可靠,;這樣的人也正反映了耶穌基督的忠誠(chéng)以及神的全然信實(shí),。
8、溫柔:該字毫無(wú)懦弱無(wú)能之意,,而是一種剛?cè)岷弦坏男愿?,即在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,對(duì)適當(dāng)?shù)娜?,因適當(dāng)?shù)脑?,以適當(dāng)?shù)姆绞讲⑦m度的表示忿怒,也是謙卑的具體表現(xiàn),。
9,、節(jié)制:這里并非禁欲主義,乃是被圣靈引導(dǎo),,順著圣靈而行之人,,自然而然產(chǎn)生的結(jié)果--能以按照神的旨意來(lái)約束、控制,、忍耐自己的欲望,。
由以上'惡人'與'義人' 的對(duì)比中,,我們知道,每一件事情和思想,,有神的同在與否,,所行出來(lái)的是截然不同的。后者能結(jié)出圣靈的果子,,而前者卻不能,。因?yàn)椋忻篮玫墓佣际怯膳c主 同死,、同埋,、同復(fù)活的生命而行出來(lái)的!他們的心與惡人是完全不一樣的,。如:挪亞一家和當(dāng)時(shí)不悔改的罪人分開(kāi),,又如羅得一出所多瑪之分別。雖然如此,,麥子中 總是有稗子,,主耶穌也說(shuō)過(guò):'不是主啊,主啊的人都能進(jìn)神的國(guó)',,這就暗示著,,在教會(huì)中那些'主啊,主啊……'的人中間有滅亡之子,。加爾文就曾說(shuō)過(guò):'在 有形教會(huì)外有許多羊,,在有形教會(huì)內(nèi)也有許多狼。'今天,,我們看到了詩(shī)篇第一篇的5節(jié)所說(shuō)的'罪人在義人的會(huì)中'這個(gè)問(wèn)題,,也就是今天正在聽(tīng)道的人中間,仍 有一些執(zhí)迷不悟,、不肯悔改的犯罪分子,。我警告你們,不要象不肯悔改的猶太人那樣說(shuō):'有亞伯拉罕為我們的祖宗',,'我來(lái)到這里起碼也為教會(huì)增長(zhǎng)增添了一個(gè) 人數(shù)',,'我也曾為教會(huì)出過(guò)許多力','我也曾為教會(huì)奉獻(xiàn)過(guò)許多錢(qián)財(cái)',,'我也曾把自己的兒女送到培訓(xùn)班學(xué)習(xí)',,'我自己顧不上禮拜、聚會(huì)時(shí),,也曾去叫過(guò) 別人代替',,'我曾接待過(guò)傳道人','在教會(huì)的發(fā)展與建造上我也有汗馬功勞',,'我是教會(huì)的負(fù)責(zé)人,,教會(huì)就在我的家',,'我曾為主傳過(guò)道''我經(jīng)常參加禮 拜未短過(guò)一次'……我清楚的告訴你們,這些都不能使我們得救,,耶穌清楚的說(shuō)'惟有遵行天父旨意的人才能進(jìn)去',。詩(shī)篇第一篇5節(jié)也說(shuō)'罪人在義人的會(huì)中,也 是如此',,意思是指那些不悔改的罪人,,在義人的會(huì)中和惡人一樣,乃像糠毗被風(fēng)吹散,。因此當(dāng)審判的時(shí)候,,他們必站立不住。如此說(shuō)來(lái),,誰(shuí)是義人,?誰(shuí)又是罪人 呢?我們不得而知,。但神是洞察人心肺腑的,因'耶和華知道義人的道路,。惡人的道路,,卻必滅亡。'在?面前,,一切都是赤露敞開(kāi)的,。
這話對(duì)義人來(lái)說(shuō)是何等甘 甜,'因?yàn)橐腿A知道義人的道路',。?如何知道呢,?羅馬書(shū)8:29-30節(jié)說(shuō):'因?yàn)樗A(yù)先所知道的人,就預(yù)先定下效法他兒子的模樣,,使他兒子在許多弟兄 中作長(zhǎng)子,。預(yù)先所定下的人又召他們來(lái)。所召來(lái)的人,,又稱他們?yōu)榱x,。所稱為義的人,又叫他們得榮耀,。'這里的'知道'在原文中是感情上的知道,,有愛(ài)的意思, 也就是說(shuō)'?預(yù)先所愛(ài)的人,,就預(yù)先定下使他們效法?兒子的模樣,。'因此'預(yù)定--召來(lái)--稱義--得榮耀'也就成了一個(gè)永不斷開(kāi)的鏈環(huán)。所以,,義人的前途 是光明的,,所進(jìn)的門(mén)雖是窄的,,所走的路雖是小的,找著的人雖少,,但卻是把我們引到永生的路,。義人的道路有時(shí)候雖然崎嶇,雖然吃虧,,但最使我們得安慰的是' 因?yàn)橐腿A知道義人的道路',,主的眼睛隨時(shí)在看顧義人的腳蹤,神的眼睛看得很清楚,,義人的道路乃是愈走愈明,,當(dāng)審判的時(shí)侯,?會(huì)擦去我們一切的眼淚,,并對(duì) 我們說(shuō):'你們這蒙我父賜福的,,可來(lái)承受那創(chuàng)世以來(lái)為你們所預(yù)備的國(guó)'(太25:34)。然而惡人卻是要?dú)w入滅亡,,所行的道也終必歸于無(wú)有,,終必有一天被 砍斷,再無(wú)法行得通,。當(dāng)審判的時(shí)候,,他們要聽(tīng)到耶穌對(duì)他們說(shuō):'你們這被咒詛的人,離開(kāi)我,,進(jìn)入那為魔鬼和它的使者所預(yù)備的永火里去吧'(太 25:41),。
我想一個(gè)不悔改的罪人,所 喝罪惡的毒汁,,最苦的一點(diǎn)就是他放一惡獸在門(mén)前,,而滅亡自己的生命。有一個(gè)使人難以置信的故事說(shuō):有一個(gè)愚昧老頭放一餓虎在門(mén)口,,當(dāng)他經(jīng)過(guò)的時(shí)候,,那餓虎 便將他撕裂而吞吃了。神正是這樣警誡該隱,,假若他怙惡不悛,,那么更大的罪就伏在門(mén)前,不多幾日,,要將他撕個(gè)粉碎,。義人的道路,神總會(huì)開(kāi)拓,,這是奇妙的恩 典,,是得福的安慰、保障與無(wú)限的幸福。
世上只有兩種人,,兩種生活,,兩種結(jié)果。請(qǐng)問(wèn):你是哪一種,?愿我們?cè)谛碌囊荒甓寄茏裥?、?ài)慕神的話,晝夜思想,,這也是我們蒙福的明證,。正如本篇鑰節(jié)所說(shuō):'惟喜愛(ài)耶和華的律法,晝夜思想,,這人便為有福,。'
禱告
愛(ài)我們的永恒之父,我們滿心,、真誠(chéng)地感謝你,!因著你揀選的恩典,我們得以離開(kāi)罪惡,,進(jìn)入你愛(ài)子的國(guó)度里,。又蒙你恩典的護(hù)理,使我們平安度過(guò)了舊的一年,,愿你也能使我們?cè)谛碌囊荒觊_(kāi)始之際,,辭去舊人,穿上新人,,過(guò)一個(gè)榮耀你、見(jiàn)證你的新生活,。
神?。∥覀冎涝谶^(guò)去的一 年里,,我們滿了罪惡,,有多少時(shí)候我們都在參與惡人的計(jì)謀,走上罪人的道路,,與褻慢人同流合污,。在他們中間行事為人,隨從今世的風(fēng)俗,,效法這個(gè)世界,,我們的 心受著世界的影響、迷惑與捆綁,,甚至被這世界的神弄瞎了心眼,,不叫基督榮耀福音的光照著我們。因此,我們的心偏向邪惡,,從內(nèi)心的深處厭惡你的律法,、壓制你 的真理,在生活上常常悖逆你的誡命,,若不是你豐滿的恩典,,我們?cè)缫殉蔀樵撍馈⒃摐缤龅娜肆?。然而,,你沒(méi)有照我們的過(guò)犯待我們,依然賜下陽(yáng)光雨露,,使我們豐 衣足食,,平安的進(jìn)入了新的一年。求你使我們?cè)谶@新年之際,,保守我們不再效法這個(gè)世界,,隨從異教之風(fēng)燒香、叩頭,、拜年,、押歲。在新的一年里,,也愿你使我們' 不從惡人的計(jì)謀,,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位',,惟愿你賜給我們一顆新心,,把新靈放在我們里面,使我們能以'喜愛(ài)你的律法',,厭惡罪惡的各種想 法,,'晝夜思想'你的話,遠(yuǎn)離惡事,,使我們能過(guò)一個(gè)基督化的生活,,能多結(jié)悔改的果子和福音的果子。
父神??!在新的一年里,如 果你的旨意愿意我們有許多的坎坷,、痛苦,、磨練、失敗,、疾病甚或死亡,,也求你保守我們的心,不受魔鬼的害。并求你扶助我們的軟弱,,叫我們?cè)谶@一切的境況中不 要生氣以至灰心失望,。求你搭救我們脫離惡人和他們的圈套,好叫我們天天行在你的旨意里,,順?lè)?,榮耀你。奉主耶穌基督的名求,。阿們,。