在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法,，往往會(huì)寫一篇心得感悟，從而不斷地豐富我們的思想,。那么你知道心得感悟如何寫嗎,？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧,。

對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的感悟篇一

《香菱學(xué)詩(shī)》選自古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的頂峰之作——曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,，是學(xué)生走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，認(rèn)識(shí)女性人物形象在《紅樓夢(mèng)》中意義的經(jīng)典篇目,。因此在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該讓學(xué)生充分預(yù)習(xí),、仔細(xì)探討、共同挖掘,。本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是：賞析香菱人物形象,。

總體而言，這節(jié)課還是比較成功的,。整節(jié)課下來(lái),，學(xué)生的參與度比較高,，在教學(xué)中，我覺(jué)得存在這樣一些亮點(diǎn)：

⒈圍繞教學(xué)主線,，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)

這節(jié)課中,，我將教學(xué)的主要目標(biāo)定為“分析香菱人物形象”，圍繞這條主線,，我先引導(dǎo)學(xué)生從品味細(xì)節(jié)入手,，淺層分析香菱對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的刻苦執(zhí)著和傾心熱愛(ài)，進(jìn)而分析香菱的三處“笑”背后隱藏的信息,，了解到香菱的“至純至性,，清新脫俗”，然后再分析香菱所寫的第三首詩(shī)歌,，分析詩(shī)歌中表達(dá)的人物情感,，結(jié)合課外拓展香菱的身世和遭遇，了解到香菱的悲劇色彩,。最后總結(jié)“香菱是一朵出淤泥而不染的荷花”,。層層深入，環(huán)環(huán)相扣,。

⒉引用古詩(shī)文,，豐富文化內(nèi)涵

如果要真正走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》中人物的內(nèi)心世界，分析人物所寫的詩(shī)歌是一個(gè)不容回避的話題,。在這節(jié)課中,，我選擇了香菱的第三首詩(shī)歌，作為進(jìn)一步分析香菱形象地一塊跳板,。事實(shí)證明這塊跳板還是選擇成功的,。學(xué)生分析到了詩(shī)歌中“笛聲”的凄涼，分析到了“五更殘”中“殘”字背后的孤獨(dú)等等,。為接下去的探討“香菱笑聲背后的堅(jiān)強(qiáng)”,、“香菱出淤泥而不染”打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

⒊方法引領(lǐng),，提高解題能力。

初三了,，解題的能力還是需要培養(yǎng)的,。在這節(jié)課中，我重點(diǎn)落實(shí)了兩種方法：一種結(jié)合前后文語(yǔ)境來(lái)賞析語(yǔ)言;一種通過(guò)“刪字”,、朗讀來(lái)分析個(gè)別字詞背后的信息,。分析香菱的“笑”，我就采用了后一種方法,，讓學(xué)生試著朗讀,，然后去掉“笑”字后再朗讀,，細(xì)細(xì)分析香菱同一個(gè)“笑”字背后不同的信息。

不足：

課堂的容量比較大,，部分學(xué)生可能理解起來(lái)會(huì)有一定的難度,，沒(méi)有關(guān)注到不同的學(xué)生不同的需求。

《紅樓夢(mèng)》實(shí)在博大精深,，總感覺(jué)有很多東西還意猶未盡,，但又不知道該不該多言。怎么樣把握這個(gè)解讀文本的適度性還有待探究,。

對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的感悟篇二

《香菱學(xué)詩(shī)》選自人教版教材初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第五單元,，是一篇自讀課文，本單元所選的內(nèi)容是古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中幾個(gè)有名的片段,，基于初三學(xué)生有了二年學(xué)習(xí)小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)與方法,，所以本單元的教學(xué)目地是進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生閱讀此類小說(shuō)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文化的熱愛(ài),。

《香菱學(xué)詩(shī)》選自古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的頂峰之作——曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,，是學(xué)生走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，認(rèn)識(shí)女性人物形象在《紅樓夢(mèng)》中意義的經(jīng)典篇目,。因此在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該讓學(xué)生充分預(yù)習(xí),、仔細(xì)探討、共同挖掘,。本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是：賞析香菱人物形象,。

總體而言，這節(jié)課還是比較成功的,。整節(jié)課下來(lái),，學(xué)生的參與度比較高，在教學(xué)中,，我覺(jué)得存在這樣一些亮點(diǎn)：

⒈圍繞教學(xué)主線,，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)

這節(jié)課中，我將教學(xué)的主要目標(biāo)定為“分析香菱人物形象”,，圍繞這條主線,，我先引導(dǎo)學(xué)生從品味細(xì)節(jié)入手，淺層分析香菱對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的刻苦執(zhí)著和傾心熱愛(ài),，進(jìn)而分析香菱的三處“笑”背后隱藏的信息,，了解到香菱的“至純至性，清新脫俗”,，然后再分析香菱所寫的第三首詩(shī)歌,，分析詩(shī)歌中表達(dá)的人物情感，結(jié)合課外拓展香菱的身世和遭遇，了解到香菱的悲劇色彩,。最后總結(jié)“香菱是一朵出淤泥而不染的荷花”,。層層深入，環(huán)環(huán)相扣,。

⒉引用古詩(shī)文,，豐富文化內(nèi)涵

如果要真正走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》中人物的內(nèi)心世界，分析人物所寫的詩(shī)歌是一個(gè)不容回避的話題,。在這節(jié)課中,，我選擇了香菱的第三首詩(shī)歌，作為進(jìn)一步分析香菱形象地一塊跳板,。事實(shí)證明這塊跳板還是選擇成功的,。學(xué)生分析到了詩(shī)歌中“笛聲”的凄涼，分析到了“五更殘”中“殘”字背后的孤獨(dú)等等,。為接下去的探討“香菱笑聲背后的堅(jiān)強(qiáng)”,、“香菱出淤泥而不染”打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

⒊方法引領(lǐng),，提高解題能力,。

初三了，解題的能力還是需要培養(yǎng)的,。在這節(jié)課中,，我重點(diǎn)落實(shí)了兩種方法：一種結(jié)合前后文語(yǔ)境來(lái)賞析語(yǔ)言;一種通過(guò)“刪字”、朗讀來(lái)分析個(gè)別字詞背后的信息,。分析香菱的“笑”,，我就采用了后一種方法，讓學(xué)生試著朗讀,，然后去掉“笑”字后再朗讀,，細(xì)細(xì)分析香菱同一個(gè)“笑”字背后不同的信息。

不足：

課堂的容量比較大,，部分學(xué)生可能理解起來(lái)會(huì)有一定的難度,，沒(méi)有關(guān)注到不同的學(xué)生不同的需求。

《紅樓夢(mèng)》實(shí)在博大精深,，總感覺(jué)有很多東西還意猶未盡,，但又不知道該不該多言。怎么樣把握這個(gè)解讀文本的適度性還有待探究,。

對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的感悟篇三

采用傅雷,、傅聰?shù)膱D片導(dǎo)入，給學(xué)生以直觀的視覺(jué)沖擊,，并用李春波的《一封家書》作為背景音樂(lè)，似有似無(wú)。并提問(wèn),，家書的一般格式,。學(xué)生答有稱呼、問(wèn)候,、正文,、祝語(yǔ)、署名,、日期,。很好。

不足的地方：沒(méi)有板書,，教學(xué)流程稍有滯澀之嫌,，課型結(jié)構(gòu)不完整，沒(méi)有結(jié)語(yǔ),，有草草收?qǐng)龅拇掖俑?。同時(shí)在上課期間有出現(xiàn)冷場(chǎng)的現(xiàn)象，而教師的點(diǎn)撥與引導(dǎo)并不到位,，并沒(méi)有顯示出很好的教學(xué)機(jī)智來(lái),。

開(kāi)始的時(shí)候，展示圖片,，并要求學(xué)生用詞語(yǔ)描述你看到的父子的印象,。暴露出來(lái)的不足是，學(xué)生的成語(yǔ)掌握比較少,，不知道該用什么詞來(lái)評(píng)價(jià)比較好,。只有蒙蒙同學(xué)說(shuō)了句：風(fēng)流倜儻、其他的學(xué)生反應(yīng)比較冷淡,，很是危險(xiǎn),，要加強(qiáng)詞語(yǔ)成語(yǔ)的記憶和運(yùn)用練習(xí)。

讀課文之后,，要求學(xué)生用我讀懂了(讀出了)說(shuō)一句話,，學(xué)生概括得還可以，但離我預(yù)想的還有一段距離,。蒙蒙同學(xué)答的是讀出了兩個(gè)成語(yǔ)之外,，其他的學(xué)生都沒(méi)有能用成語(yǔ)來(lái)表示。

在解讀課文的時(shí)候,，要求學(xué)生概括前一書信與后一書信分別在什么情況下寫的,，學(xué)生答得比較到位。并說(shuō),，在消沉的時(shí)候選擇堅(jiān)強(qiáng)可以理解,，但成功的時(shí)候也要堅(jiān)強(qiáng)指的是什么，學(xué)生也能答得比較好，只是在要求學(xué)生找出文中有關(guān)堅(jiān)強(qiáng)的最高境界的時(shí)候,，發(fā)生了冷場(chǎng),，在上面的教學(xué)實(shí)錄上，學(xué)生答的是赤子之心,，純潔之心,。可在我的課堂上,，學(xué)生要不是沒(méi)有答案,，要不就是錯(cuò)誤。在這個(gè)時(shí)候,，我顯然沒(méi)有想到事情的發(fā)展會(huì)是這樣,，課上便出現(xiàn)了少有的沉悶，而后不作為的拋出另一問(wèn)題,，強(qiáng)行進(jìn)入下一環(huán)節(jié),。教師的教學(xué)機(jī)智有待加強(qiáng)，并也可以看出教師在備課的時(shí)候不要以為學(xué)生都會(huì)答到你心里去,。當(dāng)學(xué)生不能如你想象的時(shí)候,，一定要注意如何引導(dǎo)學(xué)生到課堂教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)上來(lái)，引發(fā)學(xué)生的思考,，但不能讓學(xué)生的思維跑馬,。

站在學(xué)生的角度想一下，一堂課下來(lái),，究竟讓學(xué)生學(xué)到點(diǎn)什么,，或者教了學(xué)生一點(diǎn)什么知識(shí)。如果一堂課,，熱熱鬧鬧,，完了之后卻沒(méi)有留下什么，那這樣的課無(wú)疑是熱鬧在表皮,，并沒(méi)有在學(xué)生的內(nèi)心深處引發(fā)地震,。如果我們老師的一句話，能引起學(xué)生的思考,，老師講15分鐘,，學(xué)生則要消化15個(gè)小時(shí)，或者更長(zhǎng)的時(shí)間,，那我想,，這位老師的話無(wú)疑是充滿智慧，充滿沖擊力的,，是很精煉的語(yǔ)言的典范,。什么時(shí)候,，我們老師能精煉到那份上。

在練筆的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中,，父親是?寫三個(gè)句子形成一組排比句,。這個(gè)練習(xí)倒是沒(méi)有很為難學(xué)生，大部分學(xué)生都能做得比較好,。

在課的收尾部分，我說(shuō)用自己的心,，用自己的手給父母寫一封家書,，來(lái)表達(dá)對(duì)他們的感激和關(guān)心。你們能做到不?并沒(méi)有出現(xiàn)齊聲的回答能字,。而是一噓聲,，夾雜起哄聲。事態(tài)比較嚴(yán)重,，可以看出學(xué)生比較害怕作文,，但更重要的可以看出學(xué)生對(duì)親情的冷漠和后知后覺(jué)。沒(méi)有感激的心,，這樣的學(xué)生是可怕的,，不會(huì)懂得去關(guān)心他人的學(xué)生是不可愛(ài)的。我們的教育失去了點(diǎn)什么?是親情教育的缺失,，是感恩教育的缺失,，學(xué)生感受不到親情，學(xué)生不知道感恩,，這是很可怕的,。每天我們都提什么道德教育，搞很多的所謂的素質(zhì)教育,，而實(shí)際上我們拋卻了很多很根本的東西,，而這些根本的東西是祖宗幾千年流傳下來(lái)的，是思想的精粹,，是文化的精華,。或者說(shuō)我們的道德教育并沒(méi)有做到實(shí)處,，做做樣子的,。我們教師或許也是很少關(guān)心學(xué)生的幸福感，或許更多關(guān)心的是自己的職位,，自己的工資,。?

也跟自己的課堂預(yù)設(shè)是有關(guān)的，一是沒(méi)有談?wù)剬?duì)父親的愛(ài),，也就是沒(méi)有在情感上產(chǎn)生共鳴,，同時(shí)也沒(méi)有給學(xué)生聽(tīng)《獻(xiàn)給父親的歌》,，沒(méi)有給學(xué)生聽(tīng)覺(jué)沖擊，也沒(méi)有給學(xué)生看那些圖片,，那些展示父親深沉的愛(ài)的圖片,。想來(lái)，如果讓學(xué)生一邊看圖片,，一邊聽(tīng)歌,，一邊訴說(shuō)自己的父親的事情，或許就能輕易調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,，引起共鳴,。那樣的話，效果將是很好的吧,。

有沒(méi)有站在學(xué)生的角度來(lái)想問(wèn)題,，怎么教更有利于學(xué)生的學(xué)，怎么說(shuō)更容易為學(xué)生接受,，不會(huì)產(chǎn)生逆反心理,。呵呵，老師,，本來(lái)就是靠一張嘴吃飯的啊,。

對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的感悟篇四

《香菱學(xué)詩(shī)》選自我國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作《紅樓夢(mèng)》，帶領(lǐng)學(xué)生賞析小說(shuō),，重溫經(jīng)典,，我們體會(huì)到了曹雪芹塑造人物的高超手法，品味了香菱這一苦志吟詩(shī),、精華靈秀的女子形象,，更深入的了解了林黛玉這一人物。掩卷沉思,，這篇課文給我的最大,、最深刻的啟示的，是林黛玉的教學(xué)藝術(shù),。不可否認(rèn),，這篇文章徹底顛覆了早已我們習(xí)慣了的多愁善感、孤傲尖刻的林妹妹形象,，出現(xiàn)在我們眼前的是一位循循善誘,、好為人師、樂(lè)為人師,、學(xué)識(shí)淵博的師者形象,。林黛玉高超的教學(xué)藝術(shù)，使我獲得了以下啟示：

啟示一,、 尊重學(xué)生的主體地位,，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)

林黛玉教香菱寫詩(shī),，在講規(guī)律、明要旨后,，向香菱推薦了王維,、杜甫、李白的詩(shī),，要香菱以“這三個(gè)人作底子”,，“有一首念一首，不明白的問(wèn)你姑娘,，或者遇見(jiàn)我,，我講與你就是了?！闭麄€(gè)學(xué)詩(shī)的過(guò)程，黛玉充分相信香菱,、尊重香菱,，給足了香菱讀詩(shī)的時(shí)間，充分體現(xiàn)了香菱這一學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)性,、自主性,。即使是要求香菱根據(jù)“十四寒的韻”寫一首有關(guān)“月”的詩(shī)，也是“由你愛(ài)用那幾個(gè)字去”,，不作具體的限制,，給了香菱很大的表現(xiàn)空間。黛玉在教香菱學(xué)詩(shī)的整個(gè)過(guò)程中,，至始至終堅(jiān)持了“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一觀點(diǎn),，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，教師不能包辦代替,。因此,，在教的過(guò)程中，黛玉沒(méi)有“賣弄”自己的學(xué)識(shí),，沒(méi)有一講到底,，沒(méi)有強(qiáng)行要香菱學(xué)這樣，記那樣,，只是引導(dǎo)她該讀什么樣的書,，遇到困難怎么解決。黛玉沒(méi)有以老師自居,，她在香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程中充當(dāng)?shù)氖且龑?dǎo)者,、點(diǎn)撥者的角色。

黛玉在引導(dǎo)香菱體驗(yàn)感悟時(shí),， 做到了尊重體驗(yàn)的主體,，即學(xué)習(xí)的主人,。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,?！睂W(xué)生不再是教學(xué)過(guò)程中被動(dòng)、消極的吸納者,，學(xué)生的能動(dòng)性使他們能夠在更廣闊的空間自由翱翔,。黛玉讓香菱暢所欲言，談自己對(duì)詩(shī)的“領(lǐng)略”,，讓香菱成為體驗(yàn)的主人,。

啟示二：注重積累，循序漸進(jìn),，激活創(chuàng)新思維

1,、誦讀積累，夯實(shí)基礎(chǔ)

黛玉聽(tīng)香菱說(shuō)只愛(ài)陸放翁的詩(shī)“重簾不卷留香久,，古硯微凹聚墨多”,，便知香菱還不知詩(shī)，于是給香菱開(kāi)列書目,，將王維,、杜甫、李白的詩(shī)列在首位,，接著要求香菱看陶,、應(yīng)、謝,、阮,、庾、鮑的詩(shī),。這說(shuō)明黛玉深知“熟讀唐詩(shī)三百首,，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅”的道理，因此讓香菱通過(guò)誦讀積累為寫詩(shī)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。

“讀書破萬(wàn)卷,，下筆如有神?！濒斞赶壬苍f(shuō)：“文章應(yīng)該怎樣做,，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑氖怯捎诙嗫春投嗑?，此外并無(wú)心得或方法的,。” 新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材注重全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,，入選課文具有典范性和較大的思維拓展空間,。語(yǔ)文教師首先應(yīng)充分利用好教材范例。其次要引導(dǎo)學(xué)生多誦讀古今中外的優(yōu)秀詩(shī)文,。

2,、循序漸進(jìn)，精講,、精練,，遵循教學(xué)規(guī)律

從黛玉讓香菱依次讀王、杜,、李的詩(shī)可見(jiàn)其循循善誘：王維五律最能顯示他“詩(shī)中有畫”的風(fēng)格,，初學(xué)者讀易進(jìn)入詩(shī)境;杜甫七律最能顯示他“沉郁頓挫”的風(fēng)格，能使學(xué)詩(shī)者感受到詩(shī)歌的深刻意蘊(yùn);李白七絕最能顯示他“飄逸奔放”的風(fēng)格,，能使學(xué)詩(shī)者領(lǐng)略到詩(shī)歌的豐富想像,，比較難學(xué)，因而放在最后,。在黛玉及他人指點(diǎn)下,，香菱循序漸進(jìn)，通過(guò)苦學(xué),，終于有所創(chuàng)造。林黛玉的教學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)為：

1.精選范文

中華民族的詩(shī)歌文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，更是博大精深,，任何人一輩子也讀不完，林黛玉深知教學(xué)內(nèi)容必須精選,。于是她首先向香菱推薦三大家的作品,，前面已介紹過(guò)。細(xì)細(xì)品味,，令人驚奇不已,，其一，高標(biāo)準(zhǔn),。詩(shī)必盛唐,，唐朝的文學(xué)巨匠使詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到頂峰。然成就最高的就是這三大家,。李白是“詩(shī)仙”,，杜甫是“詩(shī)圣”，王維是“詩(shī)佛”,。黛玉認(rèn)為：學(xué)詩(shī)就要學(xué)第一流的,。其二，代表性,。王維的五言律具有情景交融之美;杜甫的七言律具有真情實(shí)感之美;李白的七言絕句具有創(chuàng)造想像之美,。其三,，廣泛性。林黛玉除了要求香菱熟讀三大家的詩(shī),，融會(huì)貫通之后,，再讀南北朝等代表人的代表作，集百家之長(zhǎng),，果真如此何愁不成詩(shī)翁?可見(jiàn)精選教學(xué)內(nèi)容,，講授提綱挈領(lǐng)，必能達(dá)到事半功倍之效果,。

2. 少講精講

教學(xué)不可不講,，但要精講。當(dāng)林黛玉樂(lè)意擔(dān)當(dāng)香菱的老師后便講：“什么難事,，也值得去學(xué)!不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合,，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲,，虛的對(duì)實(shí)的,，實(shí)的對(duì)虛的，若是有了奇句,，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的,。”當(dāng)香菱聽(tīng)到林黛玉的講解對(duì)以前所見(jiàn)過(guò)的詩(shī)有所感悟時(shí),，林黛玉又進(jìn)一步講道：“詞句究竟還是末事,，第一立意要緊。若意趣真了,，連詞句不用修飾,，自是好的，這叫做‘不以詞害意’”,。林黛玉言簡(jiǎn)意駭?shù)闹v解,，揭開(kāi)了詩(shī)詞的神秘面紗，切中了學(xué)詩(shī)要領(lǐng),，使人茅塞頓開(kāi),。一句“不以詞害意”，更有畫龍點(diǎn)睛之妙,。 可見(jiàn)林黛玉的知識(shí)是何等的淵博,。黛玉的講授有如下特點(diǎn)：其一，深入淺出,，循序漸進(jìn);其二,，高屋建瓴，指點(diǎn)迷津;其三，親切自然,，出神入畫,。黛玉在教香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，精辟而高明的講解,，值得我學(xué)習(xí)借鑒,。我也應(yīng)像黛玉那樣，教給學(xué)生智慧,，傳給學(xué)生靈氣,。而不是從上課講到下課， 事無(wú)巨細(xì),，面面俱到,。

3.精練提高

學(xué)習(xí)離不開(kāi)練習(xí)，當(dāng)香菱學(xué)詩(shī)學(xué)得出神入化之時(shí),，正如賈寶玉所說(shuō)：“你已得了,，不用再講，若再講,，倒學(xué)離了,。你就作起來(lái)，必是好的,?！毕懔庖财炔患按匮肓主煊裉酱憾耍骸俺鰝€(gè)題目，讓我謅去,，謅了來(lái),，替我改正?！摈煊竦溃骸白蛞沟脑伦詈茫艺a一首,，竟未謅成,，你竟作一首來(lái)。十四寒的韻,，由你愛(ài)用那幾個(gè)字去”,。由此可以看出，林黛玉布置練習(xí)匠心獨(dú)具：其一,，時(shí)機(jī)成熟,，學(xué)生想練，教師因勢(shì)利道,，有順?biāo)浦壑?。其二，選材得當(dāng)，明月尚鑒,，師生同步思維,，更兼選取十四寒的韻，難易合適,，初學(xué)者容易把握,。其三，充分自由,，不加限制,，讓學(xué)生展開(kāi)理想的翅膀。 可見(jiàn),，在教學(xué)中,，只有“精練”，才能達(dá)到目標(biāo);只有“精練”,，才能真正“減負(fù)”;只有“精練”才能體現(xiàn)教學(xué)價(jià)值,。

人們常說(shuō)：教學(xué)有法，教無(wú)定法,。 林黛玉精妙絕倫的教學(xué)藝術(shù),，為人們展示了一幅絢麗多姿的教學(xué)自由的畫卷， 在以后的教學(xué)實(shí)踐中,，我愿用我的聰明才智和畢生精力,，在教學(xué)自由的王國(guó)里展翅翱翔，抒寫出人生最華麗的教學(xué)新篇章,。

教學(xué)是一門技術(shù),，更是一門藝術(shù)。弱不禁風(fēng)的黛玉如此善教,， 把自己的靈氣傳給香菱,，使香菱學(xué)有所成。今天,，我何不把黛玉作為我的老師呢?學(xué)她的教育策略,，教學(xué)藝術(shù)，尊重學(xué)生,、相信學(xué)生,，精講精練，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感悟,，讓語(yǔ)文課充滿詩(shī)性、靈性,，讓學(xué)生樂(lè)于語(yǔ)文學(xué)習(xí),，且樂(lè)此不疲,。

對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的感悟篇五

《香菱學(xué)詩(shī)》選自我國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作《紅樓夢(mèng)》，帶領(lǐng)學(xué)生賞析小說(shuō),，重溫經(jīng)典,，我們體會(huì)到了曹雪芹塑造人物的高超手法，品味了香菱這一苦志吟詩(shī),、精華靈秀的女子形象,，更深入的了解了林黛玉這一人物。掩卷沉思,，這篇課文給我的最大,、最深刻的啟示的，是林黛玉的教學(xué)藝術(shù),。不可否認(rèn),，這篇文章徹底顛覆了早已我們習(xí)慣了的多愁善感、孤傲尖刻的林妹妹形象,，出現(xiàn)在我們眼前的是一位循循善誘,、好為人師、樂(lè)為人師,、學(xué)識(shí)淵博的師者形象,。林黛玉高超的教學(xué)藝術(shù)，使我獲得了以下啟示：

啟示一,、 尊重學(xué)生的主體地位,，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)

林黛玉教香菱寫詩(shī)，在講規(guī)律,、明要旨后,，向香菱推薦了王維、杜甫,、李白的詩(shī),，要香菱以“這三個(gè)人作底子”，“有一首念一首,，不明白的問(wèn)你姑娘,，或者遇見(jiàn)我，我講與你就是了,。”整個(gè)學(xué)詩(shī)的過(guò)程,，黛玉充分相信香菱,、尊重香菱，給足了香菱讀詩(shī)的時(shí)間,，充分體現(xiàn)了香菱這一學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)性,、自主性。即使是要求香菱根據(jù)“十四寒的韻”寫一首有關(guān)“月”的詩(shī)，也是“由你愛(ài)用那幾個(gè)字去”,，不作具體的限制,，給了香菱很大的表現(xiàn)空間。黛玉在教香菱學(xué)詩(shī)的整個(gè)過(guò)程中,，至始至終堅(jiān)持了“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一觀點(diǎn),，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，教師不能包辦代替,。因此,，在教的過(guò)程中，黛玉沒(méi)有“賣弄”自己的學(xué)識(shí),，沒(méi)有一講到底,，沒(méi)有強(qiáng)行要香菱學(xué)這樣，記那樣,，只是引導(dǎo)她該讀什么樣的書,，遇到困難怎么解決。黛玉沒(méi)有以老師自居,，她在香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程中充當(dāng)?shù)氖且龑?dǎo)者,、點(diǎn)撥者的角色。

黛玉在引導(dǎo)香菱體驗(yàn)感悟時(shí),， 做到了尊重體驗(yàn)的主體,，即學(xué)習(xí)的主人?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,。”學(xué)生不再是教學(xué)過(guò)程中被動(dòng),、消極的吸納者,，學(xué)生的能動(dòng)性使他們能夠在更廣闊的空間自由翱翔。黛玉讓香菱暢所欲言,，談自己對(duì)詩(shī)的“領(lǐng)略”,，讓香菱成為體驗(yàn)的主人。

啟示二：注重積累,，循序漸進(jìn),，激活創(chuàng)新思維

1、誦讀積累,，夯實(shí)基礎(chǔ)

黛玉聽(tīng)香菱說(shuō)只愛(ài)陸放翁的詩(shī)“重簾不卷留香久,，古硯微凹聚墨多”，便知香菱還不知詩(shī),，于是給香菱開(kāi)列書目,，將王維,、杜甫、李白的詩(shī)列在首位,，接著要求香菱看陶,、應(yīng)、謝,、阮,、庾、鮑的詩(shī),。這說(shuō)明黛玉深知“熟讀唐詩(shī)三百首,，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅”的道理，因此讓香菱通過(guò)誦讀積累為寫詩(shī)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。

“讀書破萬(wàn)卷,，下筆如有神?！濒斞赶壬苍f(shuō)：“文章應(yīng)該怎樣做,，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑氖怯捎诙嗫春投嗑?，此外并無(wú)心得或方法的,。” 新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材注重全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,，入選課文具有典范性和較大的思維拓展空間。語(yǔ)文教師首先應(yīng)充分利用好教材范例,。其次要引導(dǎo)學(xué)生多誦讀古今中外的優(yōu)秀詩(shī)文,。

2、循序漸進(jìn),，精講,、精練，遵循教學(xué)規(guī)律

從黛玉讓香菱依次讀王,、杜,、李的詩(shī)可見(jiàn)其循循善誘：王維五律最能顯示他“詩(shī)中有畫”的風(fēng)格，初學(xué)者讀易進(jìn)入詩(shī)境;杜甫七律最能顯示他“沉郁頓挫”的風(fēng)格,，能使學(xué)詩(shī)者感受到詩(shī)歌的深刻意蘊(yùn);李白七絕最能顯示他“飄逸奔放”的風(fēng)格,，能使學(xué)詩(shī)者領(lǐng)略到詩(shī)歌的豐富想像，比較難學(xué),，因而放在最后,。在黛玉及他人指點(diǎn)下，香菱循序漸進(jìn),，通過(guò)苦學(xué),，終于有所創(chuàng)造。林黛玉的教學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)為：

1.精選范文

中華民族的詩(shī)歌文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，更是博大精深,，任何人一輩子也讀不完，林黛玉深知教學(xué)內(nèi)容必須精選,。于是她首先向香菱推薦三大家的作品,，前面已介紹過(guò)。細(xì)細(xì)品味,，令人驚奇不已,，其一，高標(biāo)準(zhǔn),。詩(shī)必盛唐,，唐朝的文學(xué)巨匠使詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到頂峰。然成就最高的就是這三大家,。李白是“詩(shī)仙”,，杜甫是“詩(shī)圣”，王維是“詩(shī)佛”,。黛玉認(rèn)為：學(xué)詩(shī)就要學(xué)第一流的,。其二，代表性,。王維的五言律具有情景交融之美;杜甫的七言律具有真情實(shí)感之美;李白的七言絕句具有創(chuàng)造想像之美,。其三，廣泛性,。林黛玉除了要求香菱熟讀三大家的詩(shī),，融會(huì)貫通之后，再讀南北朝等代表人的代表作,，集百家之長(zhǎng),，果真如此何愁不成詩(shī)翁?可見(jiàn)精選教學(xué)內(nèi)容，講授提綱挈領(lǐng),，必能達(dá)到事半功倍之效果,。

2. 少講精講

教學(xué)不可不講，但要精講,。當(dāng)林黛玉樂(lè)意擔(dān)當(dāng)香菱的老師后便講：“什么難事,，也值得去學(xué)!不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子,，平聲對(duì)仄聲,，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的,，若是有了奇句,，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的,。”當(dāng)香菱聽(tīng)到林黛玉的講解對(duì)以前所見(jiàn)過(guò)的詩(shī)有所感悟時(shí),，林黛玉又進(jìn)一步講道：“詞句究竟還是末事,，第一立意要緊。若意趣真了,，連詞句不用修飾,，自是好的，這叫做‘不以詞害意’”,。林黛玉言簡(jiǎn)意駭?shù)闹v解,，揭開(kāi)了詩(shī)詞的神秘面紗，切中了學(xué)詩(shī)要領(lǐng),，使人茅塞頓開(kāi),。一句“不以詞害意”，更有畫龍點(diǎn)睛之妙,。 可見(jiàn)林黛玉的知識(shí)是何等的淵博,。黛玉的講授有如下特點(diǎn)：其一，深入淺出,，循序漸進(jìn);其二,，高屋建瓴，指點(diǎn)迷津;其三,，親切自然,，出神入畫。黛玉在教香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程中,，精辟而高明的講解,，值得我學(xué)習(xí)借鑒。我也應(yīng)像黛玉那樣,，教給學(xué)生智慧,，傳給學(xué)生靈氣。而不是從上課講到下課,， 事無(wú)巨細(xì),，面面俱到。

3.精練提高

學(xué)習(xí)離不開(kāi)練習(xí),，當(dāng)香菱學(xué)詩(shī)學(xué)得出神入化之時(shí)，正如賈寶玉所說(shuō)：“你已得了,，不用再講,，若再講，倒學(xué)離了。你就作起來(lái),，必是好的,。”香菱也迫不及待地央林黛玉探春二人：“出個(gè)題目,，讓我謅去,，謅了來(lái)，替我改正,?！摈煊竦溃骸白蛞沟脑伦詈茫艺a一首,，竟未謅成，你竟作一首來(lái),。十四寒的韻，由你愛(ài)用那幾個(gè)字去”,。由此可以看出,，林黛玉布置練習(xí)匠心獨(dú)具：其一，時(shí)機(jī)成熟,，學(xué)生想練,，教師因勢(shì)利道，有順?biāo)浦壑?。其二，選材得當(dāng),，明月尚鑒,，師生同步思維，更兼選取十四寒的韻,，難易合適,，初學(xué)者容易把握。其三,，充分自由,，不加限制，讓學(xué)生展開(kāi)理想的翅膀,。 可見(jiàn),，在教學(xué)中，只有“精練”,，才能達(dá)到目標(biāo);只有“精練”,，才能真正“減負(fù)”;只有“精練”才能體現(xiàn)教學(xué)價(jià)值,。

人們常說(shuō)：教學(xué)有法，教無(wú)定法,。 林黛玉精妙絕倫的教學(xué)藝術(shù),，為人們展示了一幅絢麗多姿的教學(xué)自由的畫卷， 在以后的教學(xué)實(shí)踐中,，我愿用我的聰明才智和畢生精力,，在教學(xué)自由的王國(guó)里展翅翱翔，抒寫出人生最華麗的教學(xué)新篇章,。

教學(xué)是一門技術(shù),，更是一門藝術(shù)。弱不禁風(fēng)的黛玉如此善教,， 把自己的靈氣傳給香菱,，使香菱學(xué)有所成。今天,，我何不把黛玉作為我的老師呢?學(xué)她的教育策略,，教學(xué)藝術(shù)，尊重學(xué)生,、相信學(xué)生,，精講精練，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感悟,，讓語(yǔ)文課充滿詩(shī)性、靈性,，讓學(xué)生樂(lè)于語(yǔ)文學(xué)習(xí),，且樂(lè)此不疲。

對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的感悟篇六

在進(jìn)行本節(jié)課的教學(xué)的時(shí)候,，我首先提出問(wèn)題：我們周圍哪里有空氣?學(xué)生就會(huì)進(jìn)行各種各樣的匯報(bào),。通過(guò)匯報(bào)我導(dǎo)入了課題。

然后就是學(xué)生的材料進(jìn)行撲捉,，感受,，尋找我們周圍的空氣。在學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)之前,，我首先提問(wèn)：利用我們的材料,，怎樣去尋找我們的周圍的空氣呢?學(xué)生相處了各種各樣的方法。這一點(diǎn)還是比較的好,。在上課的過(guò)程中,，我還需要注意指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成較為完好的傾聽(tīng)的習(xí)慣，這樣學(xué)生就會(huì)有更好的學(xué)習(xí)效果了。之后,，我指導(dǎo)學(xué)生利用他們的方法進(jìn)行找空氣的活動(dòng),。在活動(dòng)之前，學(xué)生說(shuō)出了應(yīng)該注意的問(wèn)題,。這個(gè)程序一定要有,。找的的過(guò)程還是比較的順利。

在接下來(lái)的環(huán)節(jié),，我指導(dǎo)學(xué)生用我們的感覺(jué)器官和我們剛才的尋找的發(fā)現(xiàn),，進(jìn)行看一看，嘗一嘗,，問(wèn)一問(wèn)等等活動(dòng),，從而發(fā)現(xiàn)空氣的性質(zhì)。在這個(gè)活動(dòng)中,，我們讓學(xué)生進(jìn)行摸一摸的活動(dòng)，如果讓他們進(jìn)行摸一摸,，還會(huì)發(fā)現(xiàn)空氣具有流動(dòng)性,。

然后就是空氣占據(jù)空間的實(shí)驗(yàn)探究活動(dòng)。

首先我給學(xué)生提供實(shí)驗(yàn)材料,，然后我介紹說(shuō)我將紙塞在瓶子底部,，塞緊一些以防其掉下來(lái)。然后將杯子豎直倒放到水盆的里,。然后,，再將杯子豎直提起來(lái)。你看看會(huì)發(fā)現(xiàn)什么?

學(xué)生就去做,。在的過(guò)程中,，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)杯子的底部的紙還是干的。然后就會(huì)引發(fā)學(xué)生的思考：為什么是干的呢?

這樣就學(xué)生就會(huì)知道里面有空氣的原因,，空氣占據(jù)著這個(gè)空間,。

在探究空氣有重量的時(shí)候，利用桿桿和氣球進(jìn)行探究,。但是我發(fā)現(xiàn)效果還是不是很明顯,。我想在實(shí)驗(yàn)的改造上需要進(jìn)行思考。

對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的感悟篇七

思想品德課主要任務(wù)是,，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人,、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作,、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，全面提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，分析問(wèn)題,、解決問(wèn)題的能力,。思品教師要教育、啟發(fā),、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,、價(jià)值觀。因此,，教師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧,。思想品德課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際結(jié)合,達(dá)到教學(xué)目的,，淺談幾點(diǎn)反思,。

一、要自覺(jué)提高自身素質(zhì)

“打鐵先要自身硬”,、“學(xué)高為師,，身正為范”，實(shí)施素質(zhì)教育,，首先要提高老師自身素質(zhì),，一是專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)\更新，業(yè)務(wù)能力要提高;二是言行修養(yǎng),、道德覺(jué)悟要提高,。

1.堅(jiān)持學(xué)習(xí)。隨著改革深化和社會(huì)發(fā)展,，政治理論也在不斷豐富和發(fā)展,。絕不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí),，不斷更新知識(shí),，才能使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展需要。知識(shí)是相關(guān)的,、互通的,。因此，只有掌握豐富知識(shí),，才能融會(huì)貫通,、觸類旁通、舉一反三,，使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣,、得心應(yīng)手、游刃有余,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望,。教師一定要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知,，豐富知識(shí),，跟上時(shí)代節(jié)拍。不斷進(jìn)行教學(xué)反思,，總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，努力使教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂(lè)意接受,。有學(xué)生對(duì)我說(shuō)過(guò)：“老師,，我本來(lái)對(duì)思品課沒(méi)興趣，喜歡你上課,，才對(duì)思品課產(chǎn)生興趣,。”為了充電,，要經(jīng)常買書,，不管是教育教學(xué)方面的，還是雜志,、歷史,、經(jīng)濟(jì)、心理訪談等,。

2.勇于反思,。老師要有淵博,、深厚的學(xué)科知識(shí),，更重要的還需勇于反思，敢于面對(duì)和改進(jìn)自己的偏差,、錯(cuò)誤,，才能不斷提高業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究,，結(jié)合實(shí)際,、因材施教、勇于實(shí)踐,、善于總結(jié),，不斷探索和掌握思品課教學(xué)的好方法，有效推行素質(zhì)教育,。不斷反思,、時(shí)時(shí)提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣?

3.為人師表,。正人先正已,，老師必須以高尚師德為學(xué)生楷模,，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品。這就需要老師做到：①在言論上,，要對(duì)國(guó)家,、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),，對(duì)社會(huì)有不同看法,，不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生,，學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)還不成熟,。②在舉止上，要時(shí)時(shí)處處為人師表,，要求學(xué)生做到的,，老師首先做到。

4.尊重學(xué)生,。學(xué)生尊重老師天經(jīng)地義,，但老師也應(yīng)尊重學(xué)生權(quán)利，尊重學(xué)生的特長(zhǎng),、個(gè)性和人格,。有的老師總是一廂情愿替學(xué)生“著想”，認(rèn)為自己是為學(xué)生好,，常常忽略學(xué)生權(quán)利,。于是，上課經(jīng)常拖堂,、擠占課間活動(dòng)時(shí)間,、隨便把學(xué)生活動(dòng)課或課外課挪用、作業(yè)沒(méi)完沒(méi)了,，久而久之學(xué)生難免厭倦,、反感。老師尊重了學(xué)生,，學(xué)生才會(huì)尊重老師,，這也許是作為教師比較幸福的事了。

5.保持快樂(lè)心態(tài),。只有老師輕松快樂(lè)教學(xué),，才能使學(xué)生樂(lè)于接近老師、樂(lè)于接受教育,，才能感染學(xué)生快樂(lè)情愫,。當(dāng)然，老師也是人,，現(xiàn)實(shí)生活中,，有種種煩惱和不如意,，要保持快樂(lè)心態(tài)好難。但只要本著以學(xué)生為重,，以教書育人為重,，忘我工作，在面對(duì)學(xué)生時(shí)摒棄懊惱,，調(diào)節(jié)情緒,，保持好心情，把微笑帶給學(xué)生,。常到學(xué)生中間看看,，關(guān)心學(xué)生痛癢，和學(xué)生打成一片,，師生關(guān)系一定融洽,。

二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,，提高課堂教學(xué)效率

思想品德素質(zhì)教育的主渠道仍是課堂教學(xué),，使學(xué)生較好地掌握中國(guó)特色社會(huì)主義基礎(chǔ)理論知識(shí)，必須堅(jiān)持“老師為主導(dǎo),、學(xué)生為主體”教學(xué)原則,，改進(jìn)教法、創(chuàng)設(shè)良好課堂環(huán)境,，才能提高教學(xué)效率,。教學(xué)形式多樣，應(yīng)根據(jù)不同內(nèi)容,，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采用不同教學(xué)方式,，如：“探求式,、導(dǎo)讀式,、討論式”等。無(wú)論采取何種方式，要體現(xiàn)老師為主導(dǎo),、學(xué)生為主體,，面向全體學(xué)生、全面發(fā)展的教學(xué)原則,，達(dá)到傳授知識(shí)，提高理論水平,，又發(fā)揮德育功能，提高學(xué)生道德覺(jué)悟和政治素質(zhì),，使知與行統(tǒng)一。因此,，每學(xué)完一節(jié)內(nèi)容,，只要與學(xué)生活有關(guān),，都要學(xué)生反省自己的行為,，引導(dǎo)他們學(xué)著解決遇到的問(wèn)題。

三,、利用好社會(huì)大課堂,，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

理論聯(lián)系實(shí)際,，也就是小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合,，是思想品德課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式就是學(xué)到相關(guān)知識(shí)時(shí),，讓學(xué)生結(jié)合調(diào)查采訪,，聯(lián)系自身和同學(xué)實(shí)際,，開(kāi)闊學(xué)生視野,，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論和改革開(kāi)放推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展,。然后在課堂上進(jìn)行討論分析，寫政治小論文,。這樣,，使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑，思想品德課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn)，得到升華,，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和追求,，有效提高學(xué)生思想品德學(xué)科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺(jué)悟水平，獲得良好素質(zhì)教育效果,。

“親其師，信其道”,。受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的老師，往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力,，對(duì)學(xué)生的教育事半功倍,。快樂(lè)老師就是教育教學(xué)的快樂(lè),，就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂(lè),。