當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會,，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會篇一

國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本,，更是我們不可或缺的精神力量,。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深,，流傳的經(jīng)典浩如煙海,。

國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事,，以及一些膾炙人口的著作選讀,。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”,，大家早已耳熟能詳,，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易,；半絲半縷,，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活,，讓我們更容易理解,，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實處,。

在浩如煙海的中國古典著作中,，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,，《論語》中“仁愛”的核心思想,，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”的光芒,，它為不同時期,、不同年代的人們所推崇，所向往,。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊,。

《論語》的真諦,，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,。作為教師,，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言,，肯定會是一名快樂而幸福的教師,。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透,。面對不同的學(xué)生,，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。

就像孔子所說的那樣要“愛人”,、“知識”,。關(guān)愛別人,，就是仁，了解別人,，就是智,。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個性特長，對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài),，正確地引導(dǎo),，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已,。

國學(xué)經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理,，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想,、行為,。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長,。

二年級暑假時,，爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》，剛開始時,，讀起來朗朗上口,，覺得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來,，這可真有點難為我了,，在爸爸的堅持下，慢慢的,，每天背幾段,，一個暑假，我終于全部背下來了,，經(jīng)過爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢,，這個暑假收獲可真不少,。后來在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規(guī)》,，同學(xué)們被我字正腔圓,、抑揚(yáng)頓挫、順口連句的背誦聲所打動,，贏得一陣陣掌聲,。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。

首孝悌,。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會孝敬自己的父母,，愛護(hù)自己的兄弟姐妹,，還說一個人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬,、愛護(hù)別人呢,？爸爸也時常以這句話來教育我，正是因為學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,，我對爺爺,、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過生日時,，我總會送給奶奶一個意想不到的禮物,，使?fàn)敔敗⒛棠谈吲d得合不攏嘴,。平常早晨上學(xué)前,，我總會先向爸爸、媽媽鞠躬請安問好,，然后再高高興興上學(xué)去,。在班上與同學(xué)們也團(tuán)結(jié)的很好，同學(xué)間過生日時,，我們相互間還上門祝賀,。

次謹(jǐn)信。書上解釋說,，其次說話要謹(jǐn)慎,，為人要誠信。要求做人說話要講究方法,，不要冒然隨便亂講,，弄不好會傷害到別人，甚至好事變成壞事,，這一點對我們小學(xué)生來說可真夠重要,，平時我總好講話，守不住口,，今后需要多加注意,。為人要講信，平時凡借了別人的錢物,，我就會即時歸還,。

還有很多諸如“身有傷，貽親憂,。字不敬,，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時，會用《弟子規(guī)》上話來告訴我,，這樣會導(dǎo)致父母擔(dān)心的,?？吹阶謱懙牟缓茫部倳f字不敬,，心先病,，你態(tài)度不端正，不恭敬,，當(dāng)然字就寫不好,。

《弟子規(guī)》上的句子短，好記,，都是與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的問題,，用《弟子規(guī)》上的話來規(guī)范我們的言語行動，就會使我們小朋友變得懂事,，有禮貌,。盡管我還有很多不足，與《弟子規(guī)》上的要求還有差距,，但在我今后的成長過程中,，我會以《弟子規(guī)》為鏡子，時常照照自已,，力爭使自己取得更大進(jìn)步,。

學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會篇二

常言道：要育兒，先育己,。我們給了孩子生命,，但不能替孩子去生活。我們寄予孩子夢想,，但不能替孩子去實現(xiàn),。我們?yōu)榱撕⒆幼隽撕芏嗟氖虑椋珜⒆幼钣袃r值的是我們選擇的教育方式,。家長的教育直接決定了孩子的未來,。可是作為家長,，如何進(jìn)行家庭教育,，如何正確培養(yǎng)孩子呢?這個問題困惑了我好久。我每天都在思考如何教育好孩子呢?

20xx年接觸到國學(xué)經(jīng)典,，才明白國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀,、最有價值的典范性著作,。誦讀國學(xué)經(jīng)典，相當(dāng)于和一位充滿智慧的老人交朋友,，輕松的接受他的教誨,、吸取他的智慧,。讀經(jīng)典一部，勝雜書萬卷,。在孩子年齡還小的時候,，熟讀一些有高度價值的書，可以終身受益,。

借助中心?！白尯⒆觽兒Ａ块喿x”的活動，我就開始和孩子們一起學(xué)習(xí),。到目前為至,，我和孩子們已經(jīng)讀完了《千字文》、《百家姓》,、《三字經(jīng)》,、《弟子規(guī)》等。和兒子兵兵讀完了《易經(jīng)》,、《大學(xué)中庸》,、《老子》、《千字文》,、《百家姓》,、《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》,、《朱子治家格言》,、《少年兒童詩詞啟蒙》，現(xiàn)在正在讀《孟子》,、《黃帝內(nèi)經(jīng)》,、《詩經(jīng)》。

在誦讀中孩子變得有愛心了,。每當(dāng)我在家里蹲下摘菜的時候,，兵兵就會邊搬來一個板凳邊說：“媽媽，你辛苦了,，請坐,。”每當(dāng)我在教室掃地時,，總有孩子說：“老師辛苦了,，我們會自己掃?！泵慨?dāng)我聲音沙啞時,，總會有孩子給我倒杯水。

在誦讀中孩子們變得講禮儀,。一天早上,，看到郭煜鑫,，喊他，可他沒答應(yīng),，邊上的同學(xué)們都說他不愛說話,。針對此種情況，我及時教孩子們誦讀《弟子規(guī)》：父母呼,，應(yīng)勿緩,。父母命，行勿懶,。下午,，在校門口又見到郭煜鑫，再次喊他,，他馬上站好,，說：“老師好?！蔽倚牢康男α?。

在誦讀中孩子的想象力豐富了。一次我在切土豆,，兵兵走過來,，看著土豆就說：“土豆，土豆,，煮豆燃豆萁,，豆在釜中泣。本是同根生,，相煎何太急,?！甭牭奖x詩,，心里很驚訝，從土豆都能想到《七步詩》真是太棒了,。我就問他：“你看到土豆,，是怎么想到《七步詩》的?”他說土豆，煮豆,，都有一個豆字,。看到大風(fēng)他會脫口而出：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),。安得猛士兮定四方。”

清明節(jié)前一天,，我問同學(xué)們明天是什么節(jié)日，同學(xué)們異口同聲地說是清明節(jié),，一說清明孩子們就爭先恐后的背道：清明時節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂,。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村,。又背魏野的《清明》：無花無酒過清明,，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞薪火,，曉窗分與讀書燈,。看到孩子們能由節(jié)日想到古詩,，心里真是樂開了花,。看來誦讀對孩子們的影響挺大的,。

在誦讀中孩子的識字量增加了，興趣提高了,。一次課堂上，我讓同學(xué)們預(yù)習(xí)《陽光》,，同學(xué)們一下就讀出來了：陽光像金子,，灑遍田野，高山和小河,?！瓣枺?，金,，野這幾個字都還沒學(xué)，你們是怎么認(rèn)識的?”同學(xué)們七嘴八舌的說：“老師,，看看《格林童話》,，就認(rèn)識了?！薄笆窃谧x書的時候認(rèn)識的,，我還認(rèn)識好多字呢!”我故作驚訝的感嘆道：原來讀書有認(rèn)識生字的好處呀!這是孩子們又接上了：讀書還可以知道好多的事，認(rèn)識好多的朋友，明白好多的道理,，游玩沒去過的地方呢!我趁熱打鐵,，既然書有這么神奇的力量，那就讓我們多讀書,，讀好書!我的孩子們真的迷上了讀書,，每天午飯、晚飯后總能看到他們癡迷在書中的身影,。

經(jīng)常誦讀國學(xué)經(jīng)典,，孩子不僅變得孝順父母，懂禮貌,，知禮儀,，性格也開朗了，在學(xué)習(xí)上奮發(fā)向上,、在做事中互幫互學(xué),，為以后做人做事打下良好的基礎(chǔ)，并且還能從中培養(yǎng)孩子愛上閱讀的好習(xí)慣,。我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常讀書的孩子,，注意力集中，記憶力和理解力也有大大的提升,。

我結(jié)合自己誦讀國學(xué)經(jīng)典的親身體驗,，想給在座的各位說和孩子們一起讀國學(xué)經(jīng)典吧，在傳承中國文化中,，在誦讀經(jīng)典中,，不僅可以看到秦朝的短暫，唐朝的繁榮,，宋元文化的燦爛,，明清文化的鮮明特點，更可以欣慰的看到孩子們成長的'點滴,，成長的快樂,。

國學(xué)博大精深，是中華民族的文化之根,，我們應(yīng)該多學(xué)國學(xué),，多讀經(jīng)典，了解歷史,。在中心校倡導(dǎo)的海量閱讀中,，和孩子們一同暢游在書的海洋中，與書為伴,，與書為友,，讓經(jīng)典一代代傳承下去,，使中國國學(xué)文化得到永生!各位同仁，作為一名教育者,，深知“腹有詩書氣自華”,，讓我們引導(dǎo)孩子愛上讀書，愛上經(jīng)典,，與孩子們一同行走在誦讀經(jīng)典的路上,，使中國國學(xué)文化得到永生!

學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會篇三

我參加了慶陽電大學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線學(xué)習(xí)，原來我對國學(xué)僅僅是知道而已,，平時教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制,，也是粗約的給小學(xué)生講解,，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上,，對中國人的影響上過多考慮,。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識,，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺,。

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長,。在漫漫的歷史長河中,，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶,，將形形色色的中華文明之珠串連在一起,，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限,，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶,。

國學(xué)經(jīng)典自有一方天地,，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生,。把國學(xué)精髓運用到工作,、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀,，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效,。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒,。兩千多年來,，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨善其身”的光芒,，它為不同時期、不同年代的人們所推崇,，所向往,。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊,。今天，是一個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,、個性空前張揚(yáng)的時代,，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代,。人們面對著來自工作生活等方面的壓力,，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài),，調(diào)適與他人的關(guān)系,。《論語》中娓娓道來,，輕輕拂去你心靈的塵土,，教會你做人的道理。畢竟,，這不是一個人的世界,，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助,，是難有建樹作為的,。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

國學(xué)是我們中國人特有的國粹,，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵,。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家,、思想家的學(xué)說,。

(一)修身養(yǎng)性,，德行人生。細(xì)讀《論語》,，頗有感觸,。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應(yīng)日常生活,，找到個人坐標(biāo)。因此,，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南,。《論語》中關(guān)于修德的言論,，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時,，血氣未定，戒之在色;及其壯也,，血氣方剛，戒之在斗;及其老也,，血氣既衰,，戒之在得”。子絕四：毋意,、毋必,、毋固、毋我”,?！耙嬲呷眩瑩p者三友”,，“益者三樂,，損者三樂”?？鬃诱J(rèn)為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭,。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷,，不要固執(zhí)己見,，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為,，和正直，誠實守信,，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,，虛偽陰險的人,，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為,，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂,，對人是有益的,，而以驕奢淫逸，游蕩忘返,，宴飲荒淫為快樂,，對人則是有害的。這些言論,，簡潔明了,，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了,，作為教師,，為人師表，更是要牢記不忘,，并依此行事,，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是,，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化,，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重,，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀,、價值觀.,。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁,。而要達(dá)到此目的,，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.,、人生觀,。因此,，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑,。

(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》,，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者,，其不輕授如此,，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破,，人便作光影玩弄耳,。”古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破,，因為那樣學(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。現(xiàn)在的教學(xué),，再也不能用以前填鴨式的方法了,，寓教于樂才是教師的首選?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞,，業(yè)

之未精，有惑而不能解,，則非師也矣,。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑,，不懂道理,，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答,，這算不上老師,。所以，老師要與時俱進(jìn),，不斷接受新知識,，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn),。要想給學(xué)生一滴水,，自己就要滿斛水。

(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩,，懂得待人接物,，懂得一切為了國家,。

子曰：“弟子,入則孝，出則悌,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁。行有余力,，則以學(xué)文,。”這句話的意思是說,，孔子說：“學(xué)生,，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長,，做事謹(jǐn)慎而誠實,，博愛眾人，而親近仁德的人,，躬行實踐之后有剩余的力量,，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué),，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人,、做一個孝順父母的人,、做一個有禮貌的人?？梢哉f,，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時,，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向。同時,，也為學(xué)生做好榜樣,，教育學(xué)生尊老，愛老,，愛護(hù)弱小,，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹,，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。今后,我要多加學(xué)習(xí),，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫,，使自己的人生輕松而灑脫,，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人,，我們應(yīng)該以此為傲,，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝,、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國學(xué)》,，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事,，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè),，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步,，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波,，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇,，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷,。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”,。

學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會篇四

中國是一個有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國，它承載著十多億人的夢想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,，而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國人,，同樣也要熟識中華民族的載體—國學(xué)。接續(xù)國學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神,，更可以使自己成為一個正直的君子，成為一個真正的中國人,。

古語有云：“腹有書香氣自華”,，意思是說，一個人只要縱觀群書,，無論貧窮貴賤,，都可以受到世人尊敬;反之，一個人要是胸?zé)o點墨,，就算他再富有,，也和窮人沒什么兩樣。所以,，對于我們21世紀(jì)的青少年來說,，品讀國學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門選修課,，你可以沒有天才般的智慧，但你不能沒有對國學(xué)知識的熱情,。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個可以讓我們所有人去感悟國學(xué)經(jīng)典,，接近文學(xué)歷史的一個不可多得的機(jī)會，它能讓我們所有人明白國學(xué)的真諦,，讓每一個人去尋找,，去發(fā)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典的魅力所在。

輕輕翻開一本書,，撲面而來的是那沁人心脾的書香氣息,，這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂。沒有花香的濃郁,，也沒有茶香的醇厚,，有的只殺那一抹清新淡雅的神韻，讓你沉浸在其中,，如饑似渴的品味其中的每一個字眼,，享受文學(xué)帶給你的樂趣。

當(dāng)今的社會進(jìn)行著日新月異的發(fā)展,，我們無法掌控社會,，就要保留祖先們?yōu)槲覀兞粝碌奈幕?jīng)典?？墒?，社會的進(jìn)步使得人們不再執(zhí)著于每一本經(jīng)典，甚至將他們遺忘,。所以,，我們大家要想做一個真正的有道德的人，就要在每一本國學(xué)經(jīng)典中尋找人生的方向,，做真正的君子,。無論是一手詩還是詞，它里面所包含的都是作者的人生哲理,，是每一位文人雅士思想的精華,，品味其神韻，便可以讓我們受益終身,。

每一本國學(xué)經(jīng)典,，都像一幅幅山河畫卷，這錦繡河山讓每一個人心神向往,，承載的是永恒,，是信念，是亙古不變的燦爛與輝煌。談遷編篡國榷的故事想必大家已經(jīng)耳熟能詳,，談遷歷時幾十年才寫成這一部流芳百世的經(jīng)典之作,，可見這部書中凝聚了多少他的心血，用生命撰寫的這部史詩也一定帶給了不少人教誨,。由此可見,，每一部文學(xué)經(jīng)典都是作者心血的結(jié)晶，都是作者用汗水澆灌出來的,，所以我們更應(yīng)該珍惜這些經(jīng)典,，利用好它們，真正融入到國學(xué)經(jīng)典之中,。

國學(xué)經(jīng)典是國之靈魂,，民族之本。一個國家,，一個民族,，如果沒有自己的精神力量，就等于沒有靈魂,，就會失去凝聚力和生命力,，而一個人如果沒有這些，用何來談人生呢,。國學(xué)是中國的國粹,，它承載著中華民族五千多年的文化涵養(yǎng)。作為一個中國人,，我們應(yīng)該引以為傲,。

我衷心地希望，能有更多人加入國學(xué)學(xué)習(xí)的行列中,，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走向輝煌,，讓自己的人生輕松而灑脫，像主角一樣為自己的人生完成華麗的逆轉(zhuǎn),，成為一個智者,。讓我們繼承并發(fā)揚(yáng)國學(xué)文化經(jīng)典，讓自己在歷史的舞臺上熠熠生輝,、永不衰竭!讓我們走進(jìn)國學(xué),，與古代圣賢為友，讓民族文化源遠(yuǎn)流長!

品國學(xué)經(jīng)典,，做謙謙君子,。

學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會篇五

當(dāng)前的小學(xué)語文國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中依然存在著一些問題,，我認(rèn)為國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)應(yīng)該以滲透德育教育為主,。在此基礎(chǔ)上，我提出了自己對于國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的幾點策略，與同行探討,。

1,、通過經(jīng)典誦讀故事會教學(xué)，挖掘德育思想

在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)其實基本上國學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容都是由一個一個的故事組成的,。就拿《三字經(jīng)》來說,，這本書里蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)的道德人文主義精神，這本書不僅知識性強(qiáng),，而且也有很強(qiáng)的趣味性,，對于兒童的德育教育具有很大意義。很多小學(xué)生在上小學(xué)之前就背誦過《三字經(jīng)》,，但是那只是一種機(jī)械的背誦,，他們對于《三字經(jīng)》里面包含的故事內(nèi)容知道的太少。教師在教學(xué)時,，應(yīng)該挖掘書中蘊(yùn)含的故事,，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，教師也可以鼓勵學(xué)生自己去查資料,，尋找故事原文,。只要教師堅持在課堂教學(xué)中讓學(xué)生說故事，聽故事,，就能通過《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí),，挖掘到文章里蘊(yùn)含的德育思想。

2,、創(chuàng)設(shè)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)小環(huán)境,，創(chuàng)設(shè)德育大環(huán)境

學(xué)校里的環(huán)境是對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的最好的陣地之一。良好的環(huán)境有利于給學(xué)生一種心靈上的美,。教師要善于利用學(xué)校里的角角落落,，創(chuàng)設(shè)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的小環(huán)境，從而創(chuàng)設(shè)德育教育的大環(huán)境,。當(dāng)學(xué)生感受到校園里的濃郁的書香氣氛,，品味到國學(xué)經(jīng)典的美文，這時的學(xué)生會回味無窮,，他們會感覺到校園里到處都散發(fā)著迷人的芬芳,，感受著中華傳統(tǒng)文化的氣息，這都對學(xué)生的品德提升起到了耳濡目染的作用,。我們可以在學(xué)校的宣傳欄里張貼一些國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,，對學(xué)生的德育起著警示作用，更是對學(xué)生的日常行為舉止的一個提醒,。我們還可以把學(xué)生自己繪制的國學(xué)經(jīng)典小詩文貼在教學(xué)樓的走廊上,，告誡學(xué)生要尊重自己的勞動成果,，保護(hù)好自己的作品。一旦當(dāng)學(xué)生形成了自覺行為后,，就會對他們的成長起著不可以估量的作用,。

3、誦讀唐詩宋詞,，激發(fā)熱愛祖國,、熱愛生活的情感

細(xì)細(xì)地研讀唐詩宋詞后，我們發(fā)現(xiàn),，很多唐詩宋詞在描寫祖國大好河山的同時,，其實質(zhì)是在表達(dá)著作者對祖國的熱愛之情。我們教師可以把這些相似的實詞進(jìn)行整理,、歸類,，指導(dǎo)學(xué)生全面、系統(tǒng)地誦讀,，通過反復(fù)的誦讀,，引領(lǐng)學(xué)生去感受作者的強(qiáng)烈愛國思想，從而激發(fā)自己對作者內(nèi)心的理解,，最終產(chǎn)生對祖國熱情的情感,。俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟,?！睂W(xué)生誦讀多了，他們就能在實際的生活中應(yīng)用這些實詞來表情達(dá)意,。因此,，我們教師也要組織學(xué)生積極地參與課外活動，讓學(xué)生走進(jìn)社會,、親近自然,，讓學(xué)生在大自然中感受詩詞中熱愛生活的思想。比如,，當(dāng)我們組織學(xué)生春游時,，他們看到大自然的景色，就會情不自禁地吟唱起“碧玉妝成一樹高,，萬條垂下綠絲絳”的詩句,。

4、通過國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué),，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會真正的友誼

小學(xué)生之間的互相交往是很簡單,、單純的，很多都是因為能在一起玩得來而交往,，他們在這個階段不太明白同學(xué)之間什么才是真正的友誼以及友誼的價值與可貴,。因此,，教師在學(xué)生的德育方面的教育應(yīng)該多關(guān)系啟發(fā)學(xué)生重視友誼之情。我們教師可以利用國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué),，挖掘國學(xué)經(jīng)典詩文里面有關(guān)歌頌友誼的內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)這樣的古詩時,，通過反復(fù)誦讀與學(xué)習(xí)能感受到友誼的真諦,。在小學(xué)語文教材與資料中有很多這樣的體現(xiàn)友誼的詩句，比如：“勸君更進(jìn)一杯酒,，西出陽關(guān)無故人”“故人西辭黃鶴樓,，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,，唯見長江天際流”“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰”“但愿人長久，千里共嬋娟”等等,。這些經(jīng)典的詩句從不同的角度表達(dá)了友誼之情：朋友的送別,；朋友的相聚；朋友的相思,；朋友的祝福,。教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀這些國學(xué)經(jīng)典，這些不同的場景一幅一幅地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前,，讓學(xué)生品味朋友之間的真摯情感,，理解朋友之間的友誼是多么的珍貴。

教師要根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理特點,，僅僅圍繞德育目標(biāo),，選擇合適的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容，有計劃,、有步驟地實施國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué),，在潛移默化中滲透德育思想，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操,。

1,、在課堂教學(xué)中引導(dǎo)

國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)首先要務(wù)必納入學(xué)校的校本課程教學(xué)體系，至少每周兩節(jié)小課進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué),。教師首先應(yīng)該要注意課內(nèi),、外誦讀的銜接，教給學(xué)生誦讀的方法,，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀國學(xué)經(jīng)典中感悟到非常深刻的道理,。比如教師在給學(xué)生介紹司馬光這個人物時，教師要從司馬光砸缸的故事中告訴司馬光充滿著智慧,，同時告訴學(xué)生司馬光學(xué)習(xí)也很刻苦,，他讀書的時候怕自己睡著,，完不成學(xué)習(xí)任務(wù)，就睡警枕（一個圓木）,，只要一動,，自己就醒了。另外,，教師要經(jīng)常創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中想象，體會經(jīng)典的意境,。其次,，教師教學(xué)不能就教材學(xué)教材，要善于根據(jù)教學(xué)需要引經(jīng)據(jù)典,，拓展知識,，不斷豐富學(xué)生的知識積累。

2,、在環(huán)境氛圍中滲透

教師光靠短時間的小課教授學(xué)生國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，這就需要我們要利用一切可以利用的環(huán)境氛圍來滲透國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，讓學(xué)生感受到國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)無處不在,。首先,，為了營造誦讀的氛圍，語文教師可以采取“見縫插針”的方式,，在每節(jié)課的前幾分鐘開展“課前一吟”,，讓學(xué)生能夠做到天天接觸，天天吟唱,，天天復(fù)習(xí),。其次，我們讓每一面墻和每一塊黑板都會說話,，讓學(xué)生自己收集一些國學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容寫上去,，充分發(fā)揮了環(huán)境育人的功能。再次,，教師可以成立班級圖書角,，拓寬學(xué)生國學(xué)經(jīng)典閱讀的空間，提高學(xué)生的閱讀量,。

3,、在活動中內(nèi)化

紙上得來終覺淺。國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的內(nèi)容如果只是局限在書本上,，而沒用在實際的活動中得到實施,，那學(xué)生學(xué)到的就是依然是很淺顯的知識。因此,，學(xué)校應(yīng)該經(jīng)常開展一些國學(xué)經(jīng)典誦讀的活動,，這樣一方面有利于國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的校本教材的實施,，另一方面有利于學(xué)生在活動中把學(xué)到的內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)化，提高了自身的修養(yǎng),。經(jīng)典誦讀的活動很很多,，比如：最直接的就是各個班級定期舉行國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，鼓勵先進(jìn),，激勵后進(jìn),；學(xué)校里可以利用校廣播站，開辟“國學(xué)經(jīng)典誦讀”專欄,，利用上午和中午上課之前的十五分鐘進(jìn)行廣播；組織學(xué)生編寫國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容方面的手抄報,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的熱情,；學(xué)校可以把國學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容植入到學(xué)校的藝術(shù)活動中,，讓學(xué)生在誦、背,、書,、唱、畫,、演中感受經(jīng)典文化的魅力,；以自己的實際行動，為下班的父母端上一杯茶,，吃完飯主動地收拾碗筷等等,。

國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)貴在引導(dǎo),，重在環(huán)境氛圍下的滲透,，并通過大量的活動實踐，讓國學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生的心里得到內(nèi)化,，這樣國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)才有效果,。

總之,，學(xué)校開展國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀的熏陶下,，心靈得到凈化,，在新的歷史時期，富于經(jīng)典誦讀新的內(nèi)涵,。教師要不斷地去學(xué)習(xí)當(dāng)前國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的好的方式,、方法，讓孩子們能在小學(xué)階段讀到世間經(jīng)典名篇,。教學(xué)不會停止,，思考不會結(jié)束，我們每一個語文教師要在在不斷地思考中探索國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué),，使國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)發(fā)揮教書育人的有效作用,。

學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會篇六

通過這一段時間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝,，在民間照樣閃光,。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程,。閱讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!這使我受益匪淺，我學(xué)到了許多,，懂得了許多做人的道理,，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華,，融入其中,，讓學(xué)生們用心去感受我國古代文化的燦爛。

儒家文化的現(xiàn)代價值

孔子是我國歷史上一位偉大的思想家和教育家,，其締造的儒學(xué),，自春秋起就開始書寫她源遠(yuǎn)流長的歷史。從先秦時期以孔子,、孟子,、荀子為代表的先秦原始儒學(xué)，到漢初董仲舒“罷黜百家,，獨尊儒術(shù)”確立儒家正統(tǒng)地位,，再到宋代的程朱理學(xué)(程顥、程頤和朱熹),，以及清末康有為等近現(xiàn)代新儒學(xué),，至今已有2500余年的歷史了。在這漫長的歲月里，隨著社會的發(fā)展的歷史的演進(jìn),，儒家學(xué)說從內(nèi)容到形式都得到了不斷地豐富與發(fā)展,，其社會功能也在與時俱進(jìn)，并逐步形成了自己別具一格的文化內(nèi)涵,。面對全球化文化浪潮的沖擊與融匯,，對儒家文化的現(xiàn)代價值的探討與思索也越發(fā)激烈和深入。

作為儒家文化的創(chuàng)始人,，孔子首先提出了“仁”的思想,，并以此作為治國使民的基本原則?！叭省弊鳛槿寮业赖吕碚摰幕驹瓌t,，是各種道德規(guī)范和道德要求的基本出發(fā)點，在公德體系中居核心地位,?？鬃诱f：“夫仁者，己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,?！庇终f：“己所不欲,，勿施于人”(均出自論語)，這就表明,，“仁愛”既是一種責(zé)任,，也是一種義務(wù)，更是一種推己為人的利他風(fēng)尚和助人為善的精神,，要求人們做到“互利互惠”,。一方面要敢于和善于追求個人正當(dāng)利益，另一方面又要惠及他人,，利他益眾,。

百善孝為先?！靶ⅰ笔侵腥A民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和特征之一,，同時也是儒家倫理思想中基本行為規(guī)范和重要道德范疇。在儒家道德體系中,，孝敬是仁德的開始和基礎(chǔ),。也是家庭和諧的重要因素，也是我國傳統(tǒng)文化的重要部分,?！靶ⅰ备莻€人最基本的倫理道德準(zhǔn)則。一個不“孝”的人,，談何為人,，談何做人,，談何道德品質(zhì)?因此，儒家的孝道文化,，是中華民族的寶貴精神財富,，在當(dāng)今社會更應(yīng)該代代傳承，發(fā)揚(yáng)光大,。

孟子的性善論提出四種心,，即惻隱、羞惡,、辭讓,、是非之心，“信義”作為它的重要體現(xiàn),，是儒家文化的又一種重要價值,。孟子說：“生，亦我所欲也,，義,，亦我所欲也;二者不可兼得，舍生取義者也”(出自《孟子?告子上》),。這里生命與道義是合理存在的,，但當(dāng)二者發(fā)生沖突時，對道義的追求要高于對生命的追求,，在只有犧牲生命才能堅持道義時,，要舍生取義?！叭硕鵁o信,，不知其可也”。在當(dāng)今物欲橫流的社會中,，“信”與“義”將發(fā)揮無可替代的作用,。

孔子無疑是中國最偉大的教育家，他興辦私學(xué),，推動平民教育的發(fā)展,，其“有教無類”的思想可以說是最早的平等教育主張?！皩W(xué)而時習(xí)之”,、“知之為知之，不知為不知”等思想已影響無數(shù)教育活動的參與者,。在孔子的一生中,，從15歲“志于學(xué)”開始，到70歲達(dá)到“從心所欲不逾矩”而止，其人生境界不斷提升,，之所以能夠做到這一點,，正是其終生“學(xué)而不厭”的結(jié)果?？鬃油ㄟ^其經(jīng)歷以及理論為后世的教育開辟了一條嶄新的道路,。其后，宋代理學(xué)家朱熹對儒學(xué)文化的教育思想進(jìn)行了繼承與發(fā)展,，不僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性與終身性,，更提出了知行合一的觀點，如他所說：“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”不僅要認(rèn)識,，更應(yīng)該去實踐,。這種思想對于解決今天的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育相矛盾、學(xué)校教育與社會需求相脫節(jié)的問題有著十分重要的意義,。

儒家的思想文化,，不僅是道德的哲學(xué)，教育的哲學(xué),，生活的哲學(xué),，也是政治的哲學(xué)。重要的體現(xiàn)就是“仁政”主張和民本思想,，主張“輕刑薄稅”“聽政于國人”“與民同樂”等,。眾所周知，“和”是儒家的重要思想文化的精髓,，“和”不僅是一種政治手段,，還是一種政治目的,。儒家理想中的社會至少是一個和諧,、團(tuán)結(jié)、和平的社會,，這與時下建設(shè)和諧社會很有相似之處,。對于當(dāng)今以美國為首時代，儒家“大同思想”及“和”的主張可以起到抵制作用,，這也正是儒家文化走向世界的一個重要因素,。

以“仁”為核心的儒家政治思想，閃爍著民主,、民生的光芒,，在歷史的變遷中融入了中華民族的血液之中，影響著中國歷朝歷代的政治活動,，盡管有其歷史的局限性,，但它“德治”主張和“禮治”的秩序思想，都對當(dāng)今政治有著重要的借鑒意義。

在人類歷史漫長的歲月中,，中華民族穩(wěn)固屹立了數(shù)千年,，羅馬帝國、奧斯曼帝國等諸多大國崛起又毀滅,，更有數(shù)百個帝國無聲無息地誕生和消亡,。毋庸置疑，儒家的思想文化對中華文明的生生不息功不可沒,。

儒家文化經(jīng)過歷史長河的洗禮,，已經(jīng)不是幾句話,、幾段文字能夠說清表明的，其博大精深是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，我們要批判地繼承加以吸收,，并與社會實踐相結(jié)合使其發(fā)揚(yáng)光大，實現(xiàn)儒家文化應(yīng)有的現(xiàn)代價值,。

國學(xué)典籍作為國之瑰寶,，理應(yīng)擺放在廣大青少年朋友的案邊、枕邊,。閱讀那一篇篇流傳千古的文章,，朗誦那一首首優(yōu)秀的詩篇，就是在和歷代先賢對話,，就是在觸摸中華民族的偉大靈魂,。

每一個青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，按照國學(xué)所倡導(dǎo)的精神“正心,、修身,、齊家”成為一個品德高尚、行為規(guī)矩的人,，對國家和社會起到積極的作用,。

天行健，君子以自強(qiáng)不息,。青少年唯有學(xué)好國學(xué),，方能擁有“先天下之憂面憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸襟,，胸懷“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的偉大抱負(fù)，擁有“有所為而有所不為”的大智慧,。

國學(xué),，為青少年汲取知識了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個渠道。孟子的母親為什么要三次搬家,“天干”和“地支”都有什么,，“五谷”和“六畜”指的是什么,，國學(xué)中的“八卦”是什么意思,，從別人那里得到一頭牛，你會如何回報,，是誰說的“治理大國就像煎烹小魚一樣”,，東漢人黃香幾歲時就知道替父親暖被窩。