當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),，如此就可以提升我們寫作能力了,。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

教育教學(xué)讀書心得字 教育教學(xué)讀書心得體會(huì)300字篇一

在這次實(shí)習(xí)中,，我再次體驗(yàn)到為人師的滋味，真正體會(huì)到處于教育第一線的酸甜苦辣,。

很難說(shuō),，我能做出怎樣的成績(jī)。

不過(guò),，我收獲很多,。

這對(duì)于我的學(xué)習(xí)和將來(lái)的工作來(lái)說(shuō)是如此的重要。

我們的實(shí)習(xí)主要包括教育工作和教學(xué)工作這兩項(xiàng),，在這兩個(gè)方面我都獲益良多,。

3個(gè)星期，說(shuō)長(zhǎng)也不長(zhǎng)說(shuō)短也不短,。

每天我們會(huì)趕在7：40之前到達(dá)學(xué)校,，在辦公室稍稍整理一下當(dāng)天的資料，就到教室組織早自習(xí),，一天的實(shí)習(xí)生活就開始了,。

學(xué)校有課間操，眼保健操,，中午的午自修時(shí)間……每到這些時(shí)間段實(shí)習(xí)班主任都要到教室組織,，有時(shí)候?yàn)榱斯芗o(jì)律，一次又一次暗示學(xué)生,、提醒學(xué)生,，都無(wú)濟(jì)于事。

于是,，不得不提高嗓音,，不得不拉下臉來(lái)怒目相對(duì)，一天下來(lái)嗓子沙啞了,，表情僵了,，你再也不想走進(jìn)教室了。

可是你是老師,，你是班主任,，你就得對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，即使眼前的學(xué)生不聽話,，甚至還擾亂課堂秩序,，你都得來(lái)教室。

因?yàn)槟闶撬麄兊睦蠋?，你是世界上最重要的主任?/p>

這樣一來(lái)大家都對(duì)班主任的工作有了一定的了解,、體驗(yàn),，同時(shí)也把班主任的工作壓力分散了。

辦公室里,，我們?cè)谝黄饌湔n寫教案,，在一起談?wù)撛趺瓷险n，在一起討論上課過(guò)程中遇到的問(wèn)題,，在一起商量教學(xué)的事情……在這期間我們相互學(xué)習(xí),，相互提建議，共同成長(zhǎng),，雖然忙得不亦說(shuō)乎,，但很充實(shí)。

站在講臺(tái)上,，我真正感覺(jué)到自己每說(shuō)一句話的分量,，我也才知道已經(jīng)開始的講課是收不回來(lái)的，你的一言一行都在學(xué)生的眼里,，你的舉手投足之間顯現(xiàn)出來(lái)的緊張與掩飾都逃不過(guò)學(xué)生的眼睛,，你的任何細(xì)微之處可能你沒(méi)意識(shí)到但是在學(xué)生的看來(lái)，那卻是很明顯的舉動(dòng),。

站在講臺(tái)上,，時(shí)間決不容許一點(diǎn)兒浪費(fèi)，不光是數(shù)學(xué)課,，其他的課也一樣,！數(shù)學(xué)課在知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)有很強(qiáng)的邏輯性，要是前一個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒(méi)講解清楚,，學(xué)生則無(wú)法過(guò)渡到下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)中去,，老師講得不透徹，然后學(xué)生聽得也是似懂非懂,，做練習(xí)時(shí)學(xué)生也就無(wú)從下手,。

所以認(rèn)真的備好每一堂課不僅是對(duì)自己的負(fù)責(zé),，更是對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé),。

站在講臺(tái)上，你會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得特別快,，你的內(nèi)容或許只講了一半,，時(shí)間卻用了大半；有時(shí)候你也覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很慢,，因?yàn)槟愕膬?nèi)容講了大半時(shí)間卻只用了小半,。

于是，有的時(shí)候很無(wú)奈,，會(huì)感慨怎么時(shí)間就那么難把握呢,？

站在講臺(tái)上,，有的時(shí)候，你會(huì)被學(xué)生突然提出的問(wèn)題難住,，你使勁想解決的方法,，但有時(shí)候就是想不到，這時(shí)候是最尷尬的,，你會(huì)感覺(jué)臉上火辣辣的,，真恨不得找個(gè)洞鉆進(jìn)去。

在教育過(guò)程中做教師的同時(shí),，我也深刻認(rèn)識(shí)到與學(xué)生做朋友也同樣重要,。

隨著教育現(xiàn)代化的步伐，人們逐漸形成這樣一種觀念：師生平等,。

怎么去把握這個(gè)“平等”的度呢,？我這次對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了一個(gè)比較理想的回答：在做老師的同時(shí)，也要做朋友,。

我想這才是我們的教育所需要的“師生平等”,。

“導(dǎo)師”，這是教育者的基本角色,。

“朋友”卻是對(duì)我們教育者新的要求,。

我們都知道，要收到好的教育效果,，必須了解學(xué)生,。

而要了解學(xué)生絕非平時(shí)耳聞目睹就可以做得到的。

這需要我們近距離地接近學(xué)生,，耐心聆聽學(xué)生的心聲,，逐步取得學(xué)生地信任，成為學(xué)生的知心朋友,。

對(duì)待學(xué)生絕不僅僅只是你的嗓門比他大,，在課堂外，在跟學(xué)生相處時(shí),，你要做的跟多是傾聽,，讓他們說(shuō)自己想說(shuō)的，而不是讓他們聽你講,。

在教學(xué)過(guò)程中,，自己還存在不少缺陷。

個(gè)人在講授知識(shí)點(diǎn)時(shí),，沒(méi)有突出重點(diǎn),、難點(diǎn)，過(guò)于追求學(xué)生的自主探索。

課堂的調(diào)控和應(yīng)變能力還有欠缺,，有待加強(qiáng),。

在遇到突發(fā)事件時(shí)，自己往往還不夠清醒,，不能很好的處理,。

我認(rèn)為一個(gè)教師最主要的教學(xué)素質(zhì)還是體現(xiàn)在課堂的控制上，我應(yīng)該朝著這個(gè)目標(biāo)不斷努力,。

這段時(shí)間的實(shí)習(xí),，給了我一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓我知道了自己的不足,。

如,，提問(wèn)要有針對(duì)性，學(xué)生回答問(wèn)題要及時(shí)評(píng)價(jià),，要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題……同時(shí)也讓我了解了真正的課堂是怎樣的,。

我想這次實(shí)習(xí)對(duì)我以后做一名合格的教師做了一個(gè)很好的鋪墊，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法,，教學(xué)理念,。

教育教學(xué)讀書心得字 教育教學(xué)讀書心得體會(huì)300字篇二

近來(lái)有幸拜讀了特級(jí)教師竇桂梅老師的專著——《玫瑰與教育》。本書主要記載了竇桂梅老師平時(shí)在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考,，也有國(guó)外教育(日本)現(xiàn)狀的透析,，還有一篇篇富有真知灼見的讀后感。

讀了這本書,，我對(duì)竇桂梅老師肅然起敬,，倒不是因?yàn)樗绱四贻p就評(píng)為全國(guó)特級(jí)教師、全國(guó)模范教師,、全國(guó)師德標(biāo)兵,，獲得全國(guó)十杰教師提名，還擔(dān)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng),，而是通過(guò)《玫瑰與教育》這本書,，通過(guò)竇桂梅老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出,！令我觸動(dòng)最大的是以下兩點(diǎn)：

一,、廣泛讀書，積淀學(xué)養(yǎng),。小時(shí)侯的竇桂梅老師沒(méi)有讀過(guò)多少書,。當(dāng)上教師以后覺(jué)得“腹中空空”,，于是她把書籍作為自己成長(zhǎng)的土壤,。《玫瑰與教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手,，與子偕行》中,，我們看到了竇桂梅老師從一個(gè)讀者到作者的經(jīng)歷,，看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷?！艾F(xiàn)在,，讀書成了我的習(xí)慣。我深深感到,，這是一個(gè)可以獨(dú)自培植幸福的習(xí)慣——土壤,、陽(yáng)光、水分都來(lái)自于美好的書籍,?！?竇桂梅語(yǔ))讀書已經(jīng)真正成了她生活、工作,、學(xué)習(xí)的一部分了,。當(dāng)然，讀書也給她的教學(xué),，給她的不斷成長(zhǎng)提供了深沉的底色,。

二、積極實(shí)踐,，勤于積累,。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，更重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐,，并且善于積累總結(jié),。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端,，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲,，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思,。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為,。《為生命奠基》,、《教育的對(duì)話》,、《竇桂梅閱讀教學(xué)實(shí)錄》等個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫,?！?/p>

讀完名師之作，我們捫心自問(wèn)：我們自己離竇桂梅老師有多遠(yuǎn),？我們離理想中名師有多遠(yuǎn),？

名師之名在于學(xué)識(shí)膽略，在于礪志勤懇，在于審視篤行,。他們都有一種忘我的獨(dú)立,、奉獻(xiàn)之精神！我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實(shí)踐,，努力的去奮斗,，去獲得一種穩(wěn)定、持久,、成熟的情感,！我們與名師的差距，在于精神世界的距離和實(shí)踐的勇氣,、耐力,！人只有有了想法才會(huì)有行動(dòng)，有了行動(dòng)才會(huì)有不同的結(jié)果,。

我們要想改變自己,，首要的是要打碎舊的思想意識(shí)，讓精神站立,！很多情況下,，名師給了我們壓力的同時(shí)，也給了我們動(dòng)力,。一個(gè)要進(jìn)步的人,，對(duì)自己應(yīng)該自找一個(gè)壓力，這樣才能迫使自己去努力,。我們不一定能成為名師,，但是，我們沒(méi)有理由不去做名師曾經(jīng)做過(guò)的事情,。

最后我想說(shuō),，竇桂梅老師將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我不斷前進(jìn)！感謝《玫瑰與教育》,！感謝竇桂梅老師,！

教育教學(xué)讀書心得字 教育教學(xué)讀書心得體會(huì)300字篇三

讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》一書，本人受益頗深,，其中有關(guān)教學(xué)媒體那一節(jié),，印象非常深刻。教學(xué)媒體能給學(xué)生生動(dòng)形象,，給他們以更大的思維空間,，使他們的學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)變得主動(dòng)起來(lái),。運(yùn)用教學(xué)媒體,，可以從各個(gè)渠道,，，大大的提高教學(xué)效率,。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過(guò)程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境,。

《小學(xué)教育教學(xué)理論》用較通俗的語(yǔ)言對(duì)教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述,，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性,、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書,。有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念,，對(duì)指導(dǎo)我們教師開展日常教育教學(xué)活動(dòng),，進(jìn)行教育教學(xué)改革，具有直接的指導(dǎo)意義,。

讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》,，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生持續(xù)不斷的過(guò)程,。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新,，與時(shí)代同步,。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求,，使其形式靈活多樣,，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化,。所以作為教師,，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,，教師必須樹立正確的教育觀念,，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想,。只有如此,，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新,，才能創(chuàng)造新的教育方法,，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

沒(méi)有獲得實(shí)踐的教育理念不過(guò)是教育的理想,。要使理想變成現(xiàn)實(shí),，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去,，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出適合教學(xué)的教育理念,。正如顧明遠(yuǎn)先生所說(shuō)的那樣：“一個(gè)成功的教師,，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上,，才能立于不敗之地,。”我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),、實(shí)踐,，做一個(gè)教育改革的身體力行者。

現(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學(xué)生,，尊重每一位學(xué)生,，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生,，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件,，最大限度地開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能，教學(xué)媒體的選擇也應(yīng)遵循這一點(diǎn),，不同的學(xué)生應(yīng)該擁有屬于他們的最適合的媒體,。作為一個(gè)從事一線教學(xué)的教師，我覺(jué)得自己特別有體會(huì),，記得在以前當(dāng)學(xué)生的時(shí)候,，那時(shí)候的老師上立體幾何，每講到一個(gè)概念,、定理,，數(shù)學(xué)老師總會(huì)提到木匠師傅，但沒(méi)有具體的操作,，……,，從有些同學(xué)困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會(huì)到,，無(wú)論老師說(shuō)得如何生動(dòng),，總不如把現(xiàn)實(shí)的工具拿進(jìn)課堂來(lái)得具體、形象,、生動(dòng),。那時(shí)我就在想，要是以后我做了一名教師,，我會(huì)把木匠工具搬進(jìn)課堂,，讓空間想象力貧乏的學(xué)生在實(shí)物的演示下，靜與動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中豁然開朗,。

現(xiàn)在我已經(jīng)踏上了教師的崗位,，在課堂上對(duì)曾經(jīng)我們視之為神話的木匠卻只字不提,，更不用說(shuō)搬工具了，這就是選擇教學(xué)媒體的可能性和針對(duì)性,。通過(guò)制作各種模型和多媒體課件,，使抽象的概念形象化、具體化,，便成了我的奮斗目標(biāo),。板書和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過(guò)板書和投影,，把教學(xué)內(nèi)容一一呈現(xiàn)給學(xué)生,，有助于學(xué)生更好的了解與體會(huì),。

教育教學(xué)讀書心得字 教育教學(xué)讀書心得體會(huì)300字篇四

《魏書生教育教學(xué)理論》節(jié)選,，主要講的是民主化管理和科學(xué)化管理兩方面內(nèi)容。讀完這本書實(shí)在受益匪淺,，魏書生的教育思想真正實(shí)現(xiàn)了教孩子三年,，想孩子三十年，切實(shí)做到了為學(xué)生服務(wù),。

以下分兩個(gè)方面談感受：

魏書生擔(dān)任實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)與書記兼任兩個(gè)班的班主任,，承擔(dān)兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)，如今還擔(dān)任教育局的局長(zhǎng),，一年平均外出開會(huì)4個(gè)月,，從不請(qǐng)人代上一節(jié)語(yǔ)文課，他學(xué)期之初即進(jìn)行期未考試,，一學(xué)期教材他用30多課時(shí)就講完了;他不批作業(yè),，不改作文，但他的學(xué)生在升學(xué)成績(jī)卻能比重點(diǎn)中學(xué)平均高7.8分……面對(duì)這一切讓人驚訝的事實(shí),，我們不禁要問(wèn)：魏書生究意依靠什么保證教學(xué)的成功?

我們認(rèn)真研究魏書生的教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)后,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，魏書生管理藝術(shù)的核心有兩個(gè)字：民主,。

魏老師主張 讓學(xué)生成為班級(jí)的主人,，采取的具體實(shí)施方式就是承包責(zé)任制，將各項(xiàng)班級(jí)日常工作細(xì)化,，承包給個(gè)人,，專責(zé)管理，從而形成人人有事干,，事事有人干 的大好局面,。這種舉措大大強(qiáng)化了個(gè)人的責(zé)任心，充分激發(fā)了班級(jí)各成員的智慧和力量,，形成了強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)合力,，集體推進(jìn)了班級(jí)的各項(xiàng)工作,。

民主化是魏書生取得教育成功的要訣。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性這么高,，您是用什么辦法調(diào)動(dòng)的?在每次公開課后,，面對(duì)眾多同行的詢問(wèn)，魏書生總是這樣回答的：我仔細(xì)想來(lái),，根本的辦法其實(shí)只有兩個(gè)字‘民主’,，教師樹立了教學(xué)民主的思想，教學(xué)中多和學(xué)生商量,，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就容易高漲起來(lái),。 魏書生認(rèn)為，教學(xué)不民主是導(dǎo)致教學(xué)效率低下的一個(gè)主要原因,。他說(shuō)：教與學(xué)之間毫無(wú)民主的氣氛,，思想沒(méi)有相互理解，感情沒(méi)有相互交流,。雙方都用寶貴的腦細(xì)胞琢磨著壓服對(duì)方或欺騙對(duì)方的策略,，教學(xué)效率怎么會(huì)高?

如何在教育活動(dòng)中發(fā)揮民主呢?魏書生認(rèn)為，首先是師生心靈的溝通,。一方面教師必須了解學(xué)生,，尊重學(xué)生，信任學(xué)生,，真正為學(xué)生負(fù)責(zé),，真正為學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)。另一方面,，教師還必須設(shè)法讓學(xué)生了解教師,，理解教師，信任教師,。魏書生說(shuō)：教師的心靈對(duì)學(xué)生如果是一個(gè)未知世界,，那么就談不上教學(xué)民主。教師應(yīng)該把自己對(duì)人生,、對(duì)事業(yè),、對(duì)教學(xué)、對(duì)語(yǔ)文教改的看法都真誠(chéng)地和學(xué)生傾談,，這樣學(xué)生才會(huì)真誠(chéng)地,、無(wú)保留地談他們的看法。師生在充分信任,、理解的基礎(chǔ)上探討問(wèn)題,，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性。

其次,，魏書生認(rèn)為,，教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想,。他說(shuō)：為學(xué)生服務(wù),，就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己,，而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平,、接受能力,，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要,。這種需要就是學(xué)生發(fā)展的需要。教師要善于在教學(xué)大綱;教材要求與學(xué)生的心靈實(shí)際之間架橋,，要努力防止離開學(xué)生心理的此岸世界,，而只在大綱、教材的彼岸世界動(dòng)腦筋,、做文章的傾向,。他進(jìn)一步指出：教師要真誠(chéng)地認(rèn)識(shí)到自己是為學(xué)生服務(wù)的。既然教師是為學(xué)生服務(wù)的,、那就必須把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人,，課堂的主人,，就必須充分發(fā)揮學(xué)生的積極性,、主動(dòng)性，就必須了解學(xué)生,、尊重學(xué)生,、依靠學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),。

當(dāng)老師,，最頭疼的可能就是班上的后進(jìn)生了。作為全國(guó)優(yōu)秀教師,、語(yǔ)文特級(jí)教師,，魏書生眼里的后進(jìn)生是個(gè)什么樣子?

魏書生認(rèn)為，人都是有差別的,，遺傳,、后天環(huán)境、家庭條件,、性格等等,，都會(huì)造成人的差異。作為老師,，要承認(rèn)并允許學(xué)生之間有差異,，要看到他們的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)出他們學(xué)習(xí)的興趣,，使學(xué)習(xí)成績(jī)靠后的學(xué)生慢慢地進(jìn)步,。

在盤錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)時(shí),，他把一個(gè)全年級(jí)成績(jī)最差的學(xué)生要到了班里。進(jìn)班第一件事,，魏書生讓他自己找優(yōu)點(diǎn),，這個(gè)男生說(shuō)，我沒(méi)有優(yōu)點(diǎn),。魏書生說(shuō)："不可能,，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)!"后進(jìn)生對(duì)批評(píng)往往能非常鎮(zhèn)靜地對(duì)付，一聽說(shuō)自己又優(yōu)點(diǎn),，居然臉紅了,。

這個(gè)學(xué)生語(yǔ)文考試只得了8分，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及,，可是魏書生居然夸他："你一上課不聽講,，二不寫作業(yè)，三又不看書,，還能得8分,，這是天賦啊!"魏書生就是這樣換個(gè)角度看學(xué)生，把他們積極的,、樂(lè)觀的一面調(diào)動(dòng)起來(lái),。有了這樣一席話，原來(lái)慘不忍睹的卷子看著也順眼起來(lái)了,，魏書生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖?生字填空,、文學(xué)常識(shí)、作文……結(jié)果,，這個(gè)學(xué)生最后又找出了一二十分的"可發(fā)展空間"!下一次考試,，考了58分，慢慢地,，及格了,。

在魏書生的眼里，后進(jìn)生的意思就是"后來(lái)進(jìn)步的學(xué)生",，老師要有耐心,，有愛心，有信心,。

最后,，魏書生的教育民主集中體現(xiàn)在決策過(guò)程民主，多同學(xué)生商量,。 既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,，那么學(xué)生就有參與教學(xué)過(guò)程和民主決策的權(quán)利，這也是教學(xué)民主最基本的要求。而要發(fā)揮教學(xué)民主,，就必須把教學(xué)民主思想滲透到教學(xué)的各個(gè)方面,。魏書生說(shuō)：要做到教學(xué)民主，就要和學(xué)生多討論,、多商量,。商量什么?從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容,，到教學(xué)重點(diǎn),、課時(shí)安排，以至具體的教學(xué)方法,，都同學(xué)生商量,，盡可能達(dá)到師生之間認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。他指出,，要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人;就必須引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué),，即不僅學(xué)而且參與教，參與得多了,，才會(huì)增強(qiáng)主人翁意識(shí),。這樣時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生便養(yǎng)成了發(fā)表自己意見,，積極參與教學(xué)的習(xí)慣;我也養(yǎng)成了尊重學(xué)生,、理解學(xué)生、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)的習(xí)慣,。也只有這樣,，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人,，才能真正成為對(duì)自己負(fù)責(zé)也對(duì)他人負(fù)責(zé)的`主人,。

正如魏書生所說(shuō)，在采用這些方法時(shí),，自始至終都要有民主的思想,，都要有為學(xué)生服務(wù)，尊重學(xué)生,，同學(xué)生一起商量教學(xué)改革的態(tài)度,。如果是思想上有很強(qiáng)的自我中心意識(shí)，不尊重學(xué)生,，主觀片面地壓制,、強(qiáng)迫學(xué)生，那么,，多好的方法也都會(huì)被用糟的,，都不會(huì)收到好效果的。——這是魏書生教育教學(xué)一貫的做法和最基本的指導(dǎo)思想,。

曾幾何時(shí)我們?yōu)樽约旱膼鄱袆?dòng),，學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷，我們憤懣,，我們委屈,，卻不知道我們的愛錯(cuò)失了方向。智慧源于真愛,，真愛觸動(dòng)心靈,，愛的力量很偉大。魏書生的民主教育觀讓我懂得了身為教師的妙處,、用處,，堅(jiān)定了我走一條既輕松又快樂(lè)的教育之路的決心。

教育教學(xué)讀書心得字 教育教學(xué)讀書心得體會(huì)300字篇五

參加工作很多年來(lái),，很多時(shí)候我們的工作常態(tài)也許只是把手邊的工作由陌生變得熟悉,。當(dāng)講解課文不再成為我們的負(fù)擔(dān)，我們?cè)谠鯓痈钊?、更藝術(shù)地解讀文本上花費(fèi)精力,。毋庸置疑，繁雜瑣碎的現(xiàn)實(shí)正在使我們的生活變得支離,，在對(duì)待工作的態(tài)度上,，也許這種苦澀而甜蜜的咀嚼過(guò)程可以讓我們收獲幸福感覺(jué)。當(dāng)自己的一腔心血在課堂之上成為我們揮灑才智的真情演練,，之前的所有煎熬也許都已經(jīng)云淡風(fēng)輕,。很多時(shí)候，我們?cè)谶@種簡(jiǎn)單然而非常充實(shí)的輪回中度過(guò)白天和夜晚,，看身前身后的繁華漸漸地迷蒙雙眼卻依然癡心不變,。

作為教師，我們很自然地把自己定位為知識(shí)的傳授者,。時(shí)代闊步前進(jìn),，教師依然清貧?？墒?，無(wú)論是剛剛走上工作崗位的年輕人，還是白發(fā)皤然的老同志,，他們都能夠堅(jiān)守自己的工作職責(zé),，把自己心中所有想盡一切辦法傳輸給學(xué)生。從這個(gè)意義上說(shuō),，教師是無(wú)私的,，也是偉大的。我們有快慰的時(shí)候，可是我們也有心痛的時(shí)候,。雖說(shuō)是太陽(yáng)下面最光輝的職業(yè),，可是這種光芒究竟吸引了多少人參與其中？書中自有千鐘粟換來(lái)的也不過(guò)是我們平凡的生活,。學(xué)生聽其道之后不再親其師,，我們成了被多次遺忘的群體。日出而作,、日落未息的生活狀態(tài)怎樣才能夠帶給我們富足的精神與寧?kù)o的心態(tài),？

所以，如果靜下心來(lái)聆聽自我,，其實(shí)在匆忙的身影背后有很多問(wèn)題壓迫心頭,。王金戰(zhàn)老師創(chuàng)造了很多教育神話，他可以把倒數(shù)第一名的學(xué)生送進(jìn)北大,、清華,，著實(shí)令人驚嘆?？墒?，不能忘了他是在北京。也許這位學(xué)生本來(lái)就是一位英才,，地利人和,，那就無(wú)所謂“造就”了。我想王金戰(zhàn)老師的可貴之處在于他能夠使真正的金子發(fā)出耀眼的光芒,，而不至于被埋沒(méi),。這本書并非教大家怎樣把石頭變成金子，而在于告訴大家怎樣把玉石雕琢成晶瑩的美玉,。閱讀《英才是怎樣造就的》,，不應(yīng)該抱著尋找答案的想法，因?yàn)槲覀兊暮芏鄦?wèn)題他并沒(méi)有給予回答,。掩卷沉思,，我們卻可以從中得到不少有益的啟示。

在課堂之上,，我們會(huì)看到睡覺(jué)的、眼神空洞的,、無(wú)心學(xué)習(xí)的等個(gè)別狀態(tài)不佳的學(xué)生,。有時(shí)，我們會(huì)這樣想：他不想學(xué)習(xí)就算了,，畢竟學(xué)習(xí)是他的事,。事后想想，這種想法是一廂情愿的，也是武斷的,。學(xué)生的學(xué)習(xí)是他自己的,，也是屬于教師的。王老師現(xiàn)身說(shuō)法,，高中時(shí),，化學(xué)老師一個(gè)小小舉動(dòng)就激發(fā)了他無(wú)限的學(xué)習(xí)熱情，竟然可以把地窖當(dāng)作學(xué)習(xí)的天堂,。而他自己也能夠用動(dòng)情的話語(yǔ)讓學(xué)生感到不學(xué)習(xí)就是一種折磨,。語(yǔ)言的力量是巨大的，所以,，無(wú)論在課堂內(nèi)外,，我們都不應(yīng)該吝嗇自己愛的語(yǔ)言，應(yīng)該讓語(yǔ)言成為激蕩學(xué)生心胸的滾滾浪濤,，洗滌學(xué)生心中偶爾泛起的沉渣碎片,，在雙向的、真誠(chéng)的交流中構(gòu)建教與學(xué)的和諧,。這樣,，教師和學(xué)生是平視的，也是單純的,，這種相互交流的狀態(tài)維系著一種平衡而又穩(wěn)固的溫情,。教學(xué)，不應(yīng)該只是說(shuō)出知識(shí)和見解,，更應(yīng)該是讓學(xué)生理解和接受你的知識(shí)和見解,，從而自主學(xué)習(xí)，隨著時(shí)日增長(zhǎng)才智,。

只有這樣,，學(xué)生和老師才有了進(jìn)一步溝通的可能?？吹綄W(xué)生滿頭的烏發(fā)和蔥蘢的青春,，我們感受到他們每一刻都在成長(zhǎng)?？吹剿麄儫o(wú)邪的笑和純情的哭,，我們想起自己的曾經(jīng)年少。當(dāng)他們舉起的零食因?yàn)槟愕陌l(fā)現(xiàn)而慌亂地掉落,，他們一臉善意地提醒你偶爾的失誤,，他們因?yàn)槌煽?jī)的低迷向你尋求幫助，還有,，他們從來(lái)微笑地向你問(wèn)好,，他們送上溫馨的祝?？ㄆ麄儚膩?lái)以無(wú)敵的青春守候在你的身邊,，每一個(gè)教師都該愛他們,，理解他們，并給予寬容,。王金戰(zhàn)老師在和一個(gè)紀(jì)律較差的學(xué)生談話的時(shí)候這樣說(shuō)：“考慮到你的特殊情況,，我允許你每周違反兩次紀(jì)律?！崩斫馊f(wàn)歲,，只有真正深入了學(xué)生的內(nèi)心并理解他們，我們也會(huì)得到理解,，得到來(lái)自學(xué)生的愛,。

教師在校園日落的每一個(gè)黃昏思考，也在城市日出的每一個(gè)早晨趕路,。我們居住在這個(gè)繁華的城市,，讓早讀的朗朗書聲把耳朵叫醒，讓夜晚的通明燈火把生命照亮,。我們要教給學(xué)生準(zhǔn)確無(wú)誤的知識(shí),，要為他們走向成功鋪設(shè)路途，因此,，很多時(shí)候教師的心是很累的,。教師每天都處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，奔波待命的狀態(tài),，是什么讓他們無(wú)怨無(wú)悔地堅(jiān)守,，我想應(yīng)該是一顆火熱的良心以及對(duì)這片凈土難以割舍的愛。王金戰(zhàn)老師說(shuō)：“世間萬(wàn)物,，寧?kù)o是一種偉大的力量,。”在這片不大然而美麗的校園內(nèi),，我們讀書,、寫作，傳道授業(yè),，涵養(yǎng)精神,。在這樣的堅(jiān)守中，我們送走每一個(gè)日出月落,，我們竭盡所能地送走一屆屆學(xué)生,，然后看身邊的校園安靜繼而喧騰，飛揚(yáng)在我們身邊的永遠(yuǎn)是生命中最美好的青春詩(shī)篇,。

因此,，王金戰(zhàn)老師提供給我們的并非可以直接拿來(lái)為我所用的范本，說(shuō)老實(shí)話,，我們很多老師的做法并不比他遜色多少,。其實(shí)，從中領(lǐng)悟一種教育的理念和精神也許比單純的吹捧更重要,?；诖耍處煹奈鍌€(gè)關(guān)鍵詞我理解為：愛,、理解,、寬容、堅(jiān)守,、崇高,。

教育教學(xué)讀書心得字 教育教學(xué)讀書心得體會(huì)300字篇六

我認(rèn)真讀了趙國(guó)忠的《讓教師愛上教學(xué)》這本書。我們是教師,，教學(xué)是我們的工作,，也是我們的生活主旋律?？墒?，日復(fù)一日，你感覺(jué)到單調(diào)了嗎?物價(jià)上漲,，你感覺(jué)到貧窮了嗎?壓力不斷,，你感覺(jué)到疲憊了嗎?……那么，作為一名教師,，我們?cè)撊绾握{(diào)整自己的心態(tài),，如何輕松快樂(lè)的去工作，如何去熱愛,，去更熱愛我們的職業(yè)呢?這不正是我內(nèi)心的疑問(wèn)嗎?我行走在教育的路上,，欣賞了兩邊的風(fēng)景，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶,。順著淡淡的墨香我整本通讀下去,，一切都讓我豁然開朗?！蹲尳處煇凵辖虒W(xué)》本書針對(duì)新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了高效教學(xué)的45個(gè)技巧,，關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，并針對(duì)各種教學(xué)問(wèn)題和狀況,，提供給教師日常用的“錦囊妙計(jì)”,。我感受到書中字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛,，散發(fā)著教師智慧的光芒,。細(xì)細(xì)品味它,，我更加明確了自己前進(jìn)的方向。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,，老師的職責(zé)主要定位在知識(shí)的輸出和傳遞上,，就像是把知識(shí)從一個(gè)倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)到另一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，這樣一來(lái)老師就變成了知識(shí)的“搬運(yùn)工”,，職業(yè)活動(dòng)變成了一種單調(diào)乏味,、簡(jiǎn)單重復(fù)的機(jī)械“操作”，日復(fù)一日的按部就班地工作,，循環(huán)往復(fù)的課堂教學(xué)使廣大教師身心疲憊,，產(chǎn)生了“職業(yè)倦怠”，淪為了只是按照固有程序機(jī)械運(yùn)行,、毫無(wú)思想,、缺乏創(chuàng)新意識(shí)的“教書匠”。在這種單調(diào)乏味的課堂教學(xué)中,，我們只是把自己的工作視為一種義務(wù)和奉獻(xiàn),，體會(huì)不到自己職業(yè)生活的快樂(lè)、幸福,，感受不到自我生命價(jià)值和意義的實(shí)現(xiàn),。

理想的課堂教學(xué)是既有助于學(xué)生成長(zhǎng)，又有益于教師提升教學(xué)生命的課堂教學(xué),。在這種課堂教學(xué)中,，教師自我生命的價(jià)值和意義在創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實(shí)踐中得以體現(xiàn)，課堂教學(xué)成了一種自己參與社會(huì)生活,，實(shí)現(xiàn)自我理想的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng),，它是教師個(gè)人的幸福生活和不斷持續(xù)發(fā)展的源泉。

也就是說(shuō),，在理想的課堂上,，我們?cè)诟冻龅耐瑫r(shí)，也得到了巨大的收獲——向?qū)W生所付出的情感不僅使學(xué)生體驗(yàn)到了愉快,，而且學(xué)生給予我們的回報(bào)也是我們加倍的快樂(lè);我們不僅在課堂教學(xué)中享受著學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步帶給自己的幸福,，而且在自己的職業(yè)生活中感受著自我發(fā)展帶來(lái)的幸福。

所以說(shuō),，“當(dāng)你將一個(gè)一時(shí)糊涂而做錯(cuò)事的學(xué)生說(shuō)服,，師生彼此之間意見溝通的喜悅是多么甜美啊!又當(dāng)你將一個(gè)聰明的學(xué)生培育成更聰明，往更高的理想邁進(jìn),，又是多么的喜悅呀!我們都為著培育我們的美好世界而快樂(lè)無(wú)比的努力,，更在享受著這神圣職業(yè)的芳馨?！?/p>

當(dāng)我們把教學(xué)視為自己的生命活動(dòng)時(shí),，我們所面對(duì)的文字就充滿了靈性和活力,，我們所面對(duì)的學(xué)生就充滿了智慧和激情，課堂就成了不斷凈化自己靈魂,、挑戰(zhàn)自身能力,、激發(fā)自身智慧,，不斷促進(jìn)自身成長(zhǎng)變化的場(chǎng)所,。

作為教師，要邊教邊學(xué),，需要把學(xué)到的東西投放課堂,，改造課堂，促進(jìn)教學(xué)變化,。感悟“教”的變化,，有利于增強(qiáng)“學(xué)”的積極性和主動(dòng)性?？梢哉f(shuō),，教師的幸福就蘊(yùn)含在這良性互動(dòng)過(guò)程和結(jié)果中。

我國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭先生曾把教師的講課分成兩種講法：一種是照著講,，一種是接著講,。所謂照著講，就是書上有什么,，我就教什么,，這叫照本宣科照著講;老師怎么說(shuō)，我就怎么講,，這是依樣畫瓢照著講;過(guò)去怎樣講,，今天還是那樣講，這叫固步自封照著講,。照著講離不開書本,，離不開定論，舍不得過(guò)去,。所謂接著講,，就是對(duì)書本要批判性的講出自己的觀點(diǎn)和見解，講完現(xiàn)有結(jié)論,，接著有自己的看法和質(zhì)疑,，這是超越定論接著講;對(duì)自己受教育時(shí)的老師的教學(xué)方法、對(duì)聽到和學(xué)到的其他歷史的教學(xué)方法,，不是照搬,、照抄，而是在借鑒中批判,，在借鑒中創(chuàng)新,，這是超越前人接著講：對(duì)自己的教學(xué)始終抱著批判的態(tài)度,，始終“不滿意”并致力于改進(jìn)使自己“滿意”，這是超越昨天接著講,。

照著講天天如此,，始終如此，盡管可以輕松一點(diǎn),，但卻難免枯燥和痛苦,。接著講，“茍日新,，日日新,，又日新”，太陽(yáng)每天都是新的,，它將使我們對(duì)教學(xué)充滿期望,，并享受實(shí)現(xiàn)希望的幸福。

原來(lái),，“教師”也可以精彩,。感謝工作，讓我們生存,，也帶給我們快樂(lè),，讓我們?cè)诟≡甑纳钪徐o下心來(lái)思考，覺(jué)得充實(shí)而有意義,。愛上工作,，也愛上了教師這個(gè)職業(yè)。

教育教學(xué)讀書心得字 教育教學(xué)讀書心得體會(huì)300字篇七

《每個(gè)孩子都能成功》是一本西方教育名著,，這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,。他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子,，絕大部分都是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果,。

本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,，例如讓水沿著水槽流下,，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái),，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣,，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了,，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性,。然而,，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積,。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng),。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫,、戲水、堆磚和唱歌,，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱,、玩耍,，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,，實(shí)際情況并非如此,。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒,，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭,，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查,。于是，她就接受了挑,、串,、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”,。

實(shí)際上,，像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢,？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中,，介紹了北京一位叫名李圣珍的老師。好幾年來(lái),，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格,，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),，數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見到書本就想撕,。但是在李老師的教育下,，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,，有的一躍成為班上的前五名,，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造,。

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍,，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果,。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,，并不是真正的殘疾,，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚,。而且,，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能,、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了,。

李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析,?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法,。

這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),，還是差生的父母,，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),，都有開闊思路、糾正偏差的效果,。這本書值得一看,。

教育教學(xué)讀書心得字 教育教學(xué)讀書心得體會(huì)300字篇八

佐爾丹-柯達(dá)伊(zoltan ·kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家,、民族音樂(lè)家,、音樂(lè)教育家，以他的名字命名的“柯達(dá)伊教學(xué)法”是當(dāng)代世界影響深遠(yuǎn)的音樂(lè)教育體系之一,。他的教育體系有深刻的教育哲學(xué)思想,，有高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)、審美要求,，并且探討了一系列音樂(lè)教育觀念和實(shí)踐中的根本問(wèn)題,，例如，藝術(shù)教育與人的自身成長(zhǎng),、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂(lè)文化在全部知識(shí)文化中的作用;民族民間音樂(lè)在音樂(lè)教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的,、國(guó)外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等?？逻_(dá)伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱,、讀譜練習(xí)，在匈牙利被稱為“黃金儲(chǔ)備”,。從60年代起，這種教學(xué)法迅速地傳播,，遍及歐洲,、美洲、亞洲,、大洋洲的許多國(guó)家,。他的教育思想、教學(xué)原則對(duì)于世界各地的音樂(lè)都產(chǎn)生了巨大的影響,。其教學(xué)法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法,、柯爾文手勢(shì)、節(jié)奏唱名,、節(jié)奏和唱名的簡(jiǎn)記法,。

匈牙利的學(xué)校開展音樂(lè)課教育已有久遠(yuǎn)的歷史，近百年來(lái)其音樂(lè)教育理論與實(shí)踐普遍采用了柯達(dá)伊教學(xué)法,。他們的音樂(lè)程度廣博而精細(xì),，因?yàn)樾傺览苏J(rèn)為音樂(lè)是孩子教育的靈魂與核心。在常規(guī)學(xué)校里,，孩子們每周都有兩次音樂(lè)課,，音樂(lè)學(xué)校里，每天都有音樂(lè)課，孩子們有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)一種樂(lè)器,。音樂(lè)課程同樣也包括傾聽,、即興創(chuàng)作、識(shí)譜等等,。匈牙利的教育工作者們堅(jiān)信,，音樂(lè)與數(shù)學(xué)、自然科學(xué)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系,。他們相信,，音樂(lè)對(duì)孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助，學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程能夠發(fā)展完整的人格,。因此,，也取得了較大的柯達(dá)伊音樂(lè)教育的基本特色。

柯達(dá)伊倡導(dǎo)以歌唱為主的靈活多樣的音樂(lè)教育

柯達(dá)伊認(rèn)為,，兒童只有積極參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),，才能獲得審美體驗(yàn)、獲得真正的音樂(lè)文化,。歌喉是每個(gè)人都有的樂(lè)器,，歌唱是每個(gè)人都可以參加的藝術(shù)活動(dòng)，是普及音樂(lè)教育的切實(shí)可行又有效的途徑,。合唱對(duì)于促進(jìn)合作意識(shí),、促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化具有積極的作用。這也是音樂(lè)教育目的的一個(gè)重要的方面,。在合唱中人們學(xué)會(huì)傾聽,、配合、理解默契,，會(huì)使人們走出封閉狹窄,，培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度，培養(yǎng)人的社會(huì)人格,。

兒童音樂(lè)活動(dòng)開始階段最重要的是體驗(yàn),、感覺(jué)。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn),，特別是在低年級(jí),。“兒童表演的歌唱游戲主要是坐著或站成圓圈,，做手臂運(yùn)動(dòng)或踏腳的動(dòng)作,，在歌唱游戲中，他們可以扮演簡(jiǎn)單的角色,，但是由于年齡發(fā)育的限制,，游戲也不要復(fù)雜,，”“兒童教育中歌唱和動(dòng)作總是緊密聯(lián)系的，通過(guò)經(jīng)常的音樂(lè)活動(dòng)使兒童得到全面的發(fā)展,?！笨梢姡逻_(dá)伊所提倡的音樂(lè)教學(xué)并不拘泥于歌唱這一種單一的形式,，而是將歌唱,、動(dòng)作、游戲,、表演,、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂(lè)教育。

柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系強(qiáng)調(diào)用最符合兒童特性的民族音樂(lè),、童謠等教學(xué)素材于兒童音樂(lè)教育中,，并創(chuàng)作大量的優(yōu)秀作品

優(yōu)秀的民族音樂(lè)，特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂(lè),，是柯達(dá)伊體系中教材的主要來(lái)源,。柯達(dá)伊認(rèn)為,，民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn),。所以，兒童的音樂(lè)教材必須是真正的民間音樂(lè),，童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品,。

《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂(lè)》,、《333首讀譜練習(xí)》是柯達(dá)伊專門為兒童寫作的作品,，這些都是五聲音調(diào)、最大音域不超過(guò)六度的歌曲,，在2個(gè)音級(jí)到5個(gè)音級(jí)范圍內(nèi)使用。其中,，歌詞是優(yōu)秀詩(shī)人專門為兒童所寫的抒情小詩(shī),，他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力，它使用兒童自己的語(yǔ)言,，但又不是口齒不清的呀呀學(xué)語(yǔ),。這些短小的作品可以使兒童進(jìn)入游戲，我們也可以為真正的歌曲學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備,。

柯達(dá)伊一生中寫作了大量的兒童作品,。其數(shù)量之大、藝術(shù)規(guī)格之高,，在各國(guó)作曲家中是罕見的,。豐富的教材建設(shè)是柯達(dá)伊教育思想得以實(shí)現(xiàn)的重要保證之一,。柯達(dá)伊多次在文中提到過(guò)粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響,。他作了許多作品可以用于兒童的隊(duì)列活動(dòng)和游戲,，并配以生動(dòng)的教學(xué)方法，這些都符合兒童的天性,，是最自然,、最富有生命力的東西，來(lái)促進(jìn)兒童音樂(lè)能力的發(fā)展,。

柯達(dá)伊音樂(lè)教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)

創(chuàng)作能力實(shí)際上是人與生俱來(lái)的潛能,，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力,。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂(lè)要素,，啟發(fā)、鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)作體驗(yàn),。

——柯達(dá)伊

感知音樂(lè)結(jié)構(gòu),、形式的能力對(duì)于獲得完美的音樂(lè)體驗(yàn)具有決定性的作用。匈牙利音樂(lè)教育中把結(jié)構(gòu)意識(shí)與分析看作既是理解音樂(lè)的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ),，這種能力培養(yǎng)需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練,、學(xué)習(xí)、貫穿音樂(lè)教育全過(guò)程,?？逻_(dá)伊認(rèn)為，創(chuàng)作能力實(shí)際上是人與生俱來(lái)的潛能,，只要有適合的環(huán)境和方法,，就能開掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂(lè)要素,，啟發(fā),、鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)作體驗(yàn)。

兒童教育階段主要通過(guò)歌唱游戲和各種音樂(lè)活動(dòng)培養(yǎng)兒童對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)的感性認(rèn)識(shí),，從而培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力,。例如，把游戲可以設(shè)計(jì)為：教師發(fā)出的聲音表示在山上,，兒童的模仿表示是回聲;教師是電報(bào)發(fā)報(bào)員,，兒童是收?qǐng)?bào)員;教師在衛(wèi)星上發(fā)信號(hào)，兒童是地面接受站,，等等,，孩子們非常有興趣參與這些活動(dòng)。幼兒園的孩子可以自己設(shè)計(jì)各種節(jié)奏片段,，在集體中進(jìn)行創(chuàng)作和模仿的練習(xí),。教師還可以歌唱兒童熟悉的曲調(diào),，但是變化為新的歌詞內(nèi)容，使兒童適應(yīng)歌曲的部分變化,，感覺(jué)旋律與不同歌詞的結(jié)合,。還可以選擇一句兒童熟悉的曲調(diào)，游戲式地輪流填詞,，內(nèi)容是孩子自己最感興趣的一句話,。這些練習(xí)啟發(fā)了兒童用他們自己頭腦中已經(jīng)積累的音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)他們的感情

教育教學(xué)讀書心得字 教育教學(xué)讀書心得體會(huì)300字篇九

寒假期間，我認(rèn)真研讀《教育新理念》,、《給教師的一百條建議》兩本書,。從這兩本書中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理,，教育智慧,；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向,；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音,。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動(dòng),，更讓我深思,。

通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程,。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新,，與時(shí)代同步,。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,，可謂“活到老學(xué)到老”,。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán),。一個(gè)真正的終身教育,、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣,，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化,、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,，最重要的是教育思想,、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念,，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法,，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求,。

曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生,，年輕人便問(wèn)：“這里如何,？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了,！我很討厭,。”老人家接著說(shuō)：“那你快走,，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟,。”后來(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題,，老人家也同樣反問(wèn),，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人,、花,、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好?！迸月犝哂X(jué)得詫異,，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢？老者說(shuō)：“你要尋找什么,？你就會(huì)找到什么,！”

的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn),；以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn),。反觀我們傳統(tǒng)的教育,，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā),，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育,，教師的抱怨也就“順理成章”了,。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（由于個(gè)體差異,，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的,。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā),，自由地從事多方面的活動(dòng),，充分發(fā)展多方面的能力）。何況,，“金無(wú)足赤,，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn),，“差生”也有閃光點(diǎn),，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,，重新整合新型的師生關(guān)系,，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與特別差異,，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格,。同時(shí),，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng),，特別是對(duì)“差生”而言,，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖,，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能,，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果,。

在《教育新理念》中,，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”,。書中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題,。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué),。”“美國(guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室,。……”“教師并不是以知識(shí)的傳授為目的,，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法,，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見解為目的,。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師,?！蹦壳埃谵r(nóng)村課程改革的浪潮中,，教師們也迷失了方向,，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么,？懂得了什么,？對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手,。這不由得引起人們深思的是,，教育的真正功能究竟是什么？在文中,，袁教授給予了回答,。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”,。其中包括兩層含義,。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法,，求知的渠道,，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多,。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的,，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格,，人格需要人格魅力的感召,。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧,、人格的形成與發(fā)展,。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教,？通過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺,！

常讀書和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),，從中提煉出可供借鑒的精華,，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才,，笨鳥先飛,，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中,。