每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

月光啟蒙教學(xué)反思與評價篇一

課剛開始,多媒體出示課文的插圖,然后讓學(xué)生從課題入手,圖文對照,感悟 《月光啟蒙》的美好境界。此時教師動情地描述,，學(xué)生認真聆聽,，用心體驗想象：

師：童年的往事是難忘的，童年的夏夜是美妙的,，讓我們隨作者孫友田再一次走進這灑滿月光的籬笆小院,。（師描述情景，語調(diào)輕緩,，飽含親情,，眼里流露出令人神往的神情，隨即出示多媒體畫面,。）

師：同學(xué)們自由讀課文,，把你體會最深的句子讀給大家聽。 （學(xué)生自由讀課文,，進入文中描寫的情境）

生：（有感情地朗讀第一節(jié)）我體會了母親的愛,。

生：從“摟”“輕輕”“灑滿月光”，我體會到了作者的童年很幸福,，很美好,。

生：我喜歡母親的歌謠，從中我體會到了母親對美好生活的無限向往,。

師：能讀給大家聽嗎,？（學(xué)生輕輕得讀了起來）

師：誰來評評他讀得怎么樣？

生：很有感情,，真像母親在唱歌呢,！

生：很動聽，甜甜的。

生：美,，真有一種三月和風(fēng)吹面的感覺,。

師：讓老師做一回母親讀一讀。（師動情地讀）誰來評評老師讀得怎么樣,？

生：輕柔,、甜美中還飽含深情。

師：誰能再深情地讀一讀,？（學(xué)生深情地讀）

師：你讀得這樣 好,，能說說你的體會嗎？

生：我體會到母親很疼愛自己的孩子,，要帶著他走上千萬里去尋找幸福生活,。

生：我體會到母親很勤勞。

師：是的,，黃河兩岸勤勞的人們世世代代傳唱著這些歌謠,，它像滔滔的河水滋養(yǎng)著一代又一代的黃河兒女。（生自由讀第5,、6 小節(jié)）

師：還想說些什么嗎,？

生：月光下的母親很美。

生：是母親甜甜的歌謠,，父親的（蓮花落）使我的童心豁然開朗,。

生：披著月光的母親，真像玉石雕像,。

[反思]沒有牽強附會,，沒有生灌硬輸，所產(chǎn)生的感受是入情入境朗讀的自然流露,。此時學(xué)生已經(jīng)在真切的體驗中達到了“文心合一”,。就這樣，學(xué)生輕松地體味到了母親那甜甜的嗓音,，真實地到那灑滿月光的籬笆小院中走了一回,，在那飄滿芳香的小院中陶醉了,，在甜甜的歌謠中陶醉了,。當(dāng)讀完課文第二部分時，學(xué)生對月光下的玉石雕像也有了更深切的體會,，在每一位學(xué)生心中,，母親身上帶上了圣潔的光環(huán)。學(xué)生通過深情的朗讀再次走進教師為其鋪設(shè)的語感空間,。

師：（動情地幽默風(fēng)趣的童謠）此時你體會到了什么,？

生：童謠很有趣。

生：佛看到了那可愛的小老鼠。

生：體驗到了這童謠的歡快,、活潑,。

師：誰讀讀看？（生動情讀歌謠 ）

師：（輕輕地走到了孩子中）瞧,，我現(xiàn)在就是月光下的母親,，你們就是月光下的孩子。

月光啟蒙教學(xué)反思與評價篇二

《月光啟蒙》是五年級第十冊中的一篇重要的講讀課文,，作者是著名的詩人孫友田,。文章用細膩的筆觸回憶了自己的母親及為好的童年生活。母親不識字,，卻是“我”的啟蒙老師,，用民間文學(xué)給我啟蒙，引領(lǐng)“我”走進了詩歌的王國,。

我抓住啟蒙展開教學(xué),，當(dāng)讓孩子們談到母親是怎樣給作者啟蒙的時候，幾個孩子說到母親說神話故事這個片段,，說得真棒?。?/p>

一位孩子說道：“原來,，估計作者和我們大家一樣,，到了晚上，仰望天空的時候,，只是看見星星和月亮,，但是在受過母親啟蒙后，在作者的眼中,，天空已變成了高深莫測的世界,，滿是神話故事，天空變得神奇起來,?！?/p>

另一位孩子說道：“作者在這里把母親比作一尊玉石雕像，我認為是非常合適的,。那時,，月光灑滿了小院，也灑在了母親的身上,，作者被母親摟著,，抬頭看母親的時候，已被那些神話故事所深深陶醉,，母親,，仿佛就變成了知識的使者,，帶著作者飛向詩歌的王國?！?/p>

最后我注意拓展情感,，當(dāng)孩子本以為課文已經(jīng)結(jié)束了的時候，我告訴他們,，其實,，文章還有段結(jié)尾呢，多年后,，作者回到了離別已久的故鄉(xiāng),，再一次看到了母親……配上音樂，我出示了下面一段文字：

母親患了老年癡呆癥,，失去了記憶,。我趕回老家去看她時，她安詳?shù)刈谔僖卫?，依然那么和藹,、慈祥，但卻不知我從哪里來,，不知我來干什么,，甚至不知我是誰。不再談她的往事,，不再談我的童年,，只是對著我笑，笑得我淚流滿面,。

在我范讀的時候,，我注意到孩子們都目不轉(zhuǎn)睛地盯著大屏幕，他們也在感受著啊,，當(dāng)我讓他們來齊讀這篇文章的時候,，我分明見到他們眼中的淚花！

我接著又說道,，雖然母親現(xiàn)在什么都不知道了,，不知道眼前站的是誰，不知道他來干什么,，更不知道那些好聽的民謠了,，但是那些民謠卻深深地，刻在了作者的心里……說完便出示課文中所有的民謠,，我指名讓孩子去讀他們認為最能打動他們的民謠,，于是一個孩子站起來，用低沉的聲音,，緩緩地,，讀起了本應(yīng)該輕快活潑的民謠。一個接一個,，孩子們體會著每一個民謠,，他們說：如果我是作者，那么回憶這些民謠,，念一念這些民謠,，將是對母親最好的懷念。

趁感情還在激蕩,，我又出示了文章的最后一段,，我范讀著，孩子很快也加入了我的隊伍,，和我一起讀起來：

母親不識字,，卻是我的啟蒙老師。是母親用那一雙勤勞的手為我打開了民間文學(xué)的寶庫,，給我送來月夜?jié)庥舻脑娗?。她讓明月星光陪伴我的童年，用智慧才華啟迪我的想象,。她在月光下唱的那些明快,、流暢、含蓄,、風(fēng)趣的民歌民謠,，使我展開了想象的翅膀，飛向詩歌的王國,。

最后,，快結(jié)束課文了，我讓孩子們談?wù)剬@篇文章有著什么樣的感受時,，孩子感受到了母愛,。

另外《月光啟蒙》也讓我進一步反思自己教學(xué)中的不足。

1．“對話”問題,。語文的課堂教學(xué)是一個師生平等對話的過程,。在這個過程中，師生彼此分享對文章的理解,，探討重點問題,。作為教師，比孩子早一步解讀教材,，其實在整個“對話”過程中更應(yīng)該是充當(dāng)“引路人”和“排雷兵”的角色,。也就是說教師對“對話”在備課中是早有預(yù)設(shè)的。對于預(yù)設(shè),，在備課中我是相當(dāng)細致的,，從學(xué)生角度出發(fā),，設(shè)想了許多情境，同時也設(shè)計了必要的引學(xué)過程,。但課堂又是一個動態(tài)生成的過程,，在課堂上，我總是“情不自禁”地陷入自己的預(yù)設(shè),，特別是當(dāng)學(xué)生的理解深度與預(yù)設(shè)有差距時,，往往是“不依不饒，生磨硬套”這其實就不再是真正的“對話”了,。

2．“評價”問題,。在課堂上適時的評價是推動教學(xué)，促進學(xué)習(xí)的一種有效的辦法,。我在評價上做得總欠火候,，表現(xiàn)在：用重復(fù)學(xué)生的話代替評價；評價的時機把握不夠自然,，其實并不是每一個孩子發(fā)言或朗讀都需要用一長串的話語去評價,，有時一個手勢、一個微笑,、適時的示范都是評價,，往往“無聲勝有聲”；評價的到位率不夠,。學(xué)生是否從評價中獲益,，并有所提高，是評價有效與否的標(biāo)準,。在本課的教學(xué)中,，對朗讀的評價是重點，怎么樣才能讓孩子從評價中理解課文應(yīng)該怎么讀好,，讀出味道,。如對歌謠的朗讀第一次我是意圖讓孩子在理解第四節(jié)的基礎(chǔ)上讀得柔美、深情,。第二次則是讓孩子在理解歌謠含義的基礎(chǔ)上讀出文字蘊涵的意韻,。但在教學(xué)中,，因為評價的意向性不夠明確,，孩子沒有讀到位就急于推進教學(xué)，而使讀的層次體現(xiàn)得并不分明

月光啟蒙教學(xué)反思與評價篇三

《月光啟蒙》是內(nèi)蘊豐富的散文,，作者是著名的詩人孫友田,。作者回憶了自己童年時，在夏夜月光的伴隨下,，母親唱民歌童謠和講神話故事的情景,，表達了作者對母親啟蒙教育的感激,、懷念之情。孫友田感謝“月光啟蒙”,，我也同樣感謝《月光啟蒙》,。

《月光啟蒙》讓我享受了一次流暢的教學(xué)過程,。孩子們真好,，在課堂上我分明能感覺到他們的投入，與他們的'眼神的交流,，聆聽他們精彩的發(fā)言,、朗讀，讓我享受著教學(xué)的過程,，體驗著作為語文教師的幸福,。在教學(xué)中，我能通過欣賞圖片所創(chuàng)設(shè)的情境,，用已有的情感體驗打開學(xué)生情感的閘門,，為全文的學(xué)習(xí)，架設(shè)情感的橋梁,。 由于課文中的童謠分段的出現(xiàn),，穿插在作者的行文中，通過對教材的重組,，更好地將學(xué)生的情感集中,，并且自主的學(xué)習(xí)方式，更有利于學(xué)生思維的開放,，由淺入深,，層層遞進，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,。在學(xué)生初嘗到由自己的自主學(xué)習(xí)獲得的成功之時,，恰到好處地創(chuàng)設(shè)情景，借助多媒體營造的氛圍,，讓學(xué)生真正走進課文來“賞”,，而非在課文的大門口徘徊，淺嘗則止,。 用問題為學(xué)生探路,，通過學(xué)生自主探究,，抓住語言文字，用智慧賞讀文本的同時,，發(fā)現(xiàn)并感悟,，享受成功的快樂。 緊抓語文的人文性,，不拘泥于小文本,，在學(xué)習(xí)語言文字的同時，賞人情,，明事理,，獲取精神的滋養(yǎng)。

《月光啟蒙》讓我進一步反思自己教學(xué)中的不足,，而且這些不足可以說是由來已久,，習(xí)慣成自然的“積習(xí)”了。

1．“對話”問題

語文的課堂教學(xué)是一個師生平等對話的過程,。在這個過程中,，師生彼此分享對文章的理解，探討重點問題,。作為教師,，比孩子早一步解讀教材，其實在整個“對話”過程中更應(yīng)該是充當(dāng)“引路人”的角色,。也就是說教師對“對話”在備課中是早有預(yù)設(shè)的,。對于預(yù)設(shè)，在備課中我是相當(dāng)細致的,，從學(xué)生角度出發(fā),，設(shè)想了許多情境，同時也設(shè)計了必要的引學(xué)過程,。但課堂又是一個動態(tài)生成的過程,，在課堂上，我總是“情不自禁”地陷入自己的預(yù)設(shè),，這就不再是真正的“對話”了,。

2．“評價”問題

在課堂上適時的評價是推動教學(xué)，促進學(xué)習(xí)的一種有效的辦法,。我在評價上做得總欠火候,，有時一個手勢、一個微笑,、適時的示范都是評價,，往往“無聲勝有聲”。學(xué)生是否從評價中獲益，并有所提高,，是評價有效與否的標(biāo)準,。在本課的教學(xué)中，對朗讀的評價是重點,，怎么樣才能讓孩子從評價中理解課文應(yīng)該怎么讀好,，讀出味道。如對歌謠的朗讀第一次我是讓孩子在理解第四節(jié)的基礎(chǔ)上讀得柔美,、深情,。第二次則是讓孩子在理解歌謠的基礎(chǔ)上讀出文字的意韻。但在教學(xué)中,，因為評價的意向性不夠明確,，孩子沒有讀到位就急于推進教學(xué),，而使讀的層次體現(xiàn)得并不分明,。

月光啟蒙教學(xué)反思與評價篇四

《月光啟蒙》是內(nèi)蘊豐富的散文，作者是著名的詩人孫友田,。作者回憶了自己童年時,，在夏夜月光的伴隨下，母親唱民歌童謠和講神話故事的情景,，表達了作者對母親啟蒙教育的感激,、懷念之情。

分析題目,，“月光”“啟蒙”“母親”三者缺一不可,，其中“啟蒙”又是重中之重。 “月光”不能少：“我”的童年有明月星光的陪伴,，“我”的母親是在月光下——這個特定環(huán)境中給予“我“的啟蒙,。“啟蒙”不能少：作者的原文題為《月光母親》,，而進入教材后題目改為《月光啟蒙》,，編者還在課后練習(xí)中安排了這樣一道練習(xí)題：“默讀課文，討論一下,，作者為什么用‘月光啟蒙’作為課題,？” 編者將原文中最能打動人的章節(jié)刪去，而留下的大段篇幅的歌謠,、童謠,，看來恐怕這“啟蒙”不僅是不能少，而且將是我們教學(xué)的重點和難點,?！澳赣H”不能少：是誰給了“我”啟蒙教育，歸根結(jié)底還是母親。母親識不識字已不重要,，重要的是這里面包含著濃濃的親情,！

我從復(fù)習(xí)課文的主要內(nèi)容入手，以“母親是怎樣在月光下給我唱歌謠,，講故事猜謎語的,？”和“課文為什么用‘月光啟蒙’作為題目？”導(dǎo)入新課,。之后便是讀歌謠,，品親情。整堂課結(jié)束,，給聽課老師的感覺是“母愛”很濃,，但“啟蒙”不夠。現(xiàn)在想來,，這不是我對文本的理解有問題,，而是教學(xué)設(shè)計的切入點不對。

課文的重點是“啟蒙”,，若這樣導(dǎo)入：母親是怎樣給我啟蒙的,？然后學(xué)歌謠，唱歌謠,，品歌謠,，在歌謠中體會母親給我的“詩”的啟蒙和“愛”的啟蒙。這樣教學(xué)的思路會更清晰些,，重點也把握得更到位些了,。

一篇優(yōu)秀的文章，總有那種牽一發(fā)而動全身的“點”,、“線”,、“面”。教學(xué)中嘗試采用 “削枝強干,，長文短教”的方法：不以分析,、講解全文為主，而是在整體把握課文的基礎(chǔ)上找到文本的一個支點,，牽動整個文本的學(xué)習(xí),。這樣就能使課堂線條簡單，條理清楚,，仿佛是找到一條串聯(lián)珍珠的絲線,。如何找到這個點？像《月光啟蒙》,，從題眼“啟蒙”就切入抓住了重點難點,；還可以抓住文章的中心統(tǒng)領(lǐng)全文；或者提煉文章線索串連一篇；再者整合一個問題,，推進整篇課文的教學(xué),。相信在以后的不斷實踐中會練就一雙慧眼。

何為舍得,？《現(xiàn)在漢語詞典》解釋為：愿意割舍,。但如果將這個詞分開來看卻很有意思：舍，即為割舍,，得,，意為收獲。在我看來,，這個詞飽滿著一種辯證的哲學(xué)思想和生活真理：沒有舍哪有得,？

今天，以這個觀點看這堂課,，我仍然沒有學(xué)會舍棄：各個突破,，面面俱到。卻顯得整節(jié)課容量過大,，各環(huán)節(jié)如蜻蜓點水,，浮于表面。而像我這樣的教師不少,。為什么會這樣？細想來,，有這樣幾點原因,。一是應(yīng)對考試，教學(xué)中怕有遺漏,；二是面對大綱,，恨不能大綱中提出的要求每堂課都要落實；三是自己好不容易對文本理解透徹,，也要求學(xué)生在每個難點精彩點上作停留,。如課文中有一句話：“母親沉浸在如水的月色中，像一尊玉石雕像,?！蔽耶?dāng)然也是在這里讓同學(xué)思考母親怎么會像一尊玉石雕像的？然給聽課老師的感覺是：流淌著的溪水突然被一塊石頭擋住了,；每個環(huán)節(jié)留給學(xué)生思考品味的時間不足,。

有人說，語文是一門遺憾的學(xué)科,，語文教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù),。因為，我們的教材，無論是頗受贊譽的時文,，還是經(jīng)典名篇,，篇篇都是文質(zhì)兼美的佳作?？墒?，在有限的課堂時間里，教師教學(xué)時不得不舍棄很多內(nèi)容,。然而,，正是因為這種遺憾，留下較大的空間,，才可能讓學(xué)生覺得“盛宴散而意無窮”,，才能讓學(xué)生饒有興趣地繼續(xù)鉆研。問題是,，有限的課時內(nèi)要完成規(guī)定的任務(wù),，留給學(xué)生所謂的“充分時間”從何而來？我想,，對教材大膽取舍,，不求滿載而歸，但求課課有得不失為一良策,。,，

鉆研教材，其實教師身兼兩種角色,。其一是讀者的角色,，教師首先是教材的閱讀者，是閱讀者就要讀懂教材內(nèi)容,，了解教材的主旨,，品味語言文字。其二是教者,，教師不光要自己讀懂教材,，而且還要引導(dǎo)學(xué)生走進文本。這就要求教師要思考作者的創(chuàng)作意圖,，編者的編排思想,，還要思考通過文本要教給學(xué)生什么，如何站在學(xué)生生命成長的高度來“用教材教”而不是“教教材”,。

這節(jié)課,，可以說在情境創(chuàng)設(shè)方面我花了不少的心思。課前,，我準備了一段與課文內(nèi)容有關(guān)的,?？墒牵磺卸际俏业念A(yù)設(shè),，學(xué)生從頭至尾都被我牽著走,。情境創(chuàng)設(shè)是不錯，可是對于文本的運用可就值得商榷了,。

如母親是怎樣給我啟蒙的,？當(dāng)然是歌謠故事等?？墒?，歌謠故事為什么能給我啟蒙呢？對于這個問題,，學(xué)生理解并不到位,。因為我沒有給學(xué)生充裕的時間卻反復(fù)的朗讀、吟唱這樣歌謠,，沒有讓他們的朗讀吟唱中體會到歌謠帶給我的啟蒙,，歌謠中包含的母親的愛。

再如“她用甜甜的嗓音輕輕地為我吟唱,，……芳香的音韻,。”一段的教學(xué),，我一開始便播放了自己吟唱的歌謠,，并問問學(xué)生聽后的感受。其實不經(jīng)意當(dāng)中,，我已經(jīng)將自己閱讀文本后的感受強加給了學(xué)生,。學(xué)生并沒有從文本中體會到母親吟唱的柔和深情。如果調(diào)換一下教學(xué)步驟：先讓學(xué)生自己讀這段話,，談?wù)勛约旱母惺埽ㄏ袢碌暮惋L(fēng)，像小溪的流水）,；為什么會有這種感覺呢,？（原來母親在為我吟唱）；進而理解“吟唱”,，并說說能放聲歌唱嗎,？（不能，因為是月夜）,；再讀一讀描寫月夜的句子,，說說腦海中出現(xiàn)的畫面，體會濃濃的詩情和親情,；再讀第3小節(jié),，感受母親的愛,，理解“芳香的音韻”。

是啊,，“教材只不過是教學(xué)的材料,，是教學(xué)的例子?！弊鳛榻處?，不是將自己閱讀感悟灌輸給學(xué)生，而應(yīng)該考慮如何引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本,，從而有自己的理解,，并在教師的幫助之下，讓學(xué)生的理解有所提升,。我們的課堂不能剝奪了學(xué)生閱讀思考的時間,。我們在設(shè)計教學(xué)方案時更多地是要考慮讓學(xué)生通過這篇教材的學(xué)生收獲些什么。

“教教材”和“用教材教”體現(xiàn)了兩種不同的教育價值觀,，前者以書為主,，后者以人為主，關(guān)注人的發(fā)展,，后者對教材的使用,，更多的強調(diào)把教材作為課程資源來使用，根據(jù)自身實際創(chuàng)造性地使用教材,，用出個性化的風(fēng)格和特點,，而不是生搬硬套的教教材。因此,，教師必須轉(zhuǎn)變觀念,，改變教學(xué)方法。

嘗試著在深入鉆研文本的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地使用教材,，使用教材培養(yǎng)學(xué)生閱讀感悟的能力,，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，努力讓學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和情感體驗與教材產(chǎn)生共鳴,。

《月光啟蒙》中,，作者孫友田一生感激她的母親。而我感激孫友田的《月光啟蒙》,，感激聽課并參與討論的所有老師,，感激年輕的教研室主任，給了我這么多啟迪,。同時,，也代表我的學(xué)生們感謝孫友田，感謝各位老師,。因為今后他們也會有更多的收獲,。

月光啟蒙教學(xué)反思與評價篇五

《月光啟蒙》是根據(jù)我國著名“煤礦詩人”,、民間文學(xué)家孫友田的《月光母親》改編的。課文回憶了自己童年時,，在夏夜月光的伴隨下,，母親唱民歌童謠和講神話故事的情景，表達了作者對母親啟蒙教育的感激,、懷念之情,。

在這一課的教學(xué)設(shè)計中，我打亂文本段落順序,，抓住重點段落——文章的最后一小節(jié)讓學(xué)生有感情反復(fù)朗讀,、細細品味。為了加深印象,，我以最后一個自然段為起點,，以母親吟唱的兒歌童謠為主線，幫助學(xué)生從歌謠內(nèi)容,、從自身和作者的感受,、從母親的情感等不同角度去領(lǐng)會母親的啟蒙。教學(xué)時層層深入,，環(huán)環(huán)相扣,，讓學(xué)生在快樂中作者對母親啟蒙教育的感激、懷念之情,。首先,，通過讓讓學(xué)生自由地用自己喜歡的方式去讀文中的五首歌謠，想畫面,，感受畫面中景色之美,，體會歌謠給我愛勞動，愛生活的啟蒙,。學(xué)生讀得方式很多,，用活潑的語氣讀，用舒緩的語氣讀,，用拍手的方式讀等等,。學(xué)生通過讀歌謠感受到童謠帶給自己的快樂，想到母親帶給作者的啟蒙,，這既是對文本本身的遷移，又是對自己情感的遷移,。其次,，讓學(xué)生聽歌謠，感受母親唱歌時音韻之美,，再從作者的感受出發(fā),，抓住“芳香”體會歌謠的音韻美,，感受歌謠給予我們的啟蒙是熱愛民間藝術(shù)。第三,，聯(lián)系母親勞累了一天還不忘摟著我,，給我唱歌謠，還唱得如此動聽,，如此悅耳,，來體會濃濃的母愛。 通過這一部分的教學(xué),，學(xué)生對“母親把對故鄉(xiāng)的愛伴著月光給了我,，讓一顆混沌的童心豁然開朗”這句話的理解水到渠成。并且遵循了一般的閱讀規(guī)律,，引導(dǎo)學(xué)生由此及彼,、由表及里地思考與認識，由易到難,、由簡到繁,、由具體到抽象地去認識與掌握，學(xué)生學(xué)得輕松,、愉快,。

在教學(xué)完課文后，我又出示了《月光啟蒙》的部分原文,，并深情并茂地娓娓讀來,。“……母親患了老年癡呆癥,，失去了記憶,。我趕回老家去看她時，她安詳?shù)刈谔僖卫?，依然那么和藹,、慈祥，但卻不知我從哪里來,，不知我來趕什么,，甚至不知我是誰。不再談她的往事,，不再談我的童年,，只是對著我笑，笑得我淚流滿面,?！闭n文中慈愛聰穎的母親與此時癡呆傻笑的母親形成了強烈的對比，這種反差沖擊著學(xué)生的心靈,，喚起了學(xué)生的生命激情和自由感受,。不僅如此,，我還找到了一首根據(jù)最后一小節(jié)課文改編的詩歌，這樣不僅讓課堂充滿活力,，更延續(xù)著生命,。

一遍遍淺吟低唱著這篇文質(zhì)兼美的《月光啟蒙》，我深深地沉醉了,，沉醉于那月色融融的美妙夏夜,，沉醉于那血濃于水的母子親情。對照著感人至深的原文《月光母親》來細讀文本,，本課的教學(xué)思路便逐漸清晰起來,。3月23日上午，我在衛(wèi)崗小學(xué)執(zhí)教了第一課時,，下面就談一談參加這次“課評”的教后心得,。

在學(xué)生對所學(xué)課文完全未知的情況下，我希望我們滿懷深情的走入文本,，就像一個在睡夢中已聞到花香的人睡眼惺忪地被牽入了玫瑰園,，那樣自然，那樣不突兀,。放棄了很多種導(dǎo)入方式后,，一首曾經(jīng)打動過我的《母親，我為你驕傲》讓我豁然開朗,。這首歌旋律優(yōu)美,、深情、真摯,，歌詞樸實而震撼人心,，極富感染力。課前我沒有與學(xué)生交流,，只是讓他們靜靜地聽這首歌,，短短的幾分鐘，我能真切的感受到他們已被歌曲打動了,。這是我預(yù)設(shè)的本課的感情基調(diào),，也是我所希望的學(xué)生與文本對話之前的狀態(tài)，不興奮,、不冷漠,、不疲倦、不焦躁,，而是用一顆潮潤的,、滿含期待的心等待著那個神秘對象的出場。

對于課題《月光啟蒙》，月光一詞是不難理解的,，而啟蒙一詞到底該如何理解呢?既然把《月光母親》改為《月光啟蒙》，那么就更應(yīng)該重點理解“啟蒙”了,。面對語文教學(xué)中對詞語理解的過于理性的“不良”現(xiàn)象,，我來了個感性的復(fù)活——讓他們從文中找出一段具體解釋了“月光啟蒙”的話。應(yīng)該說,，這個問題有一定難度卻又沒超出學(xué)生的能力水平,，足以激發(fā)他們閱讀的興趣，面對這樣一個有些挑戰(zhàn)性的問題,，他們不得不眼到,、口到、心到,。課文最后一段話已經(jīng)在學(xué)生的腦海中形成了一幅幅溫馨,、動人的畫面，“月光啟蒙”就隱含在這字里行間,，跳躍于這月夜畫面,。事實證明，這種復(fù)活感性的理解正是充滿著濃濃語文味的理解,。

若想扎扎實實教語文,，第一課時的教學(xué)除了要給學(xué)生充分閱讀時間外，還要讓他們從整體上把握課文內(nèi)容,，理清楚課文的脈絡(luò),，這是與文本深入對話的前提條件。然而,，對課文內(nèi)容的歸納,、段與段之間的梳理與整合往往又是枯燥的。于是,，就在學(xué)生為了理解課題而激情滿懷地齊讀著課文最后一段的當(dāng)兒,，我便巧妙地以此切入，提問：“母親不識字,，卻是我的啟蒙老師,，這真是不可思議，那么母親都用了哪些方式對我進行啟蒙教育的呢,？”學(xué)生很快便準確地找到了答案,，既整體感知了課文內(nèi)容，又理清了課文的脈絡(luò),。我又緊接著追問：“作者重點回憶了什么內(nèi)容呢,？”一切都是悄然無痕的。

課文雖然很長，但讀通讀透之后,，就會發(fā)現(xiàn)兩個交錯的版塊是很清晰地,，一個是啟蒙意境——夏夜月光之美，母親之美,，歌聲之美;一個是啟蒙事件——童謠,、民謠之美。前者又是感悟后者的前提,。所以在第一課時,，我重點帶領(lǐng)學(xué)生深入品讀啟蒙意境之美。在尊重學(xué)生對文本獨特的,、個性化的理解的同時,，我也重視教學(xué)中情境的創(chuàng)設(shè)，對文本一幕幕的不斷“還原”,，對學(xué)生進行熏陶感染,，從而指導(dǎo)學(xué)生對重點語段作多元的解讀。

回顧這些成功之處的同時,，對于本堂課的教學(xué)我也有著深深的遺憾,。由于需嚴格的遵守“課評”的規(guī)定，課前不能讓學(xué)生預(yù)習(xí),，所以課堂上就要花大量的時間讓學(xué)生去讀這樣一篇篇幅較長的課文,，這就導(dǎo)致了后面引導(dǎo)學(xué)生品讀啟蒙意境之美的時間也相對緊張。如果時間允許,，學(xué)生或許會讀得更充分,，更有味道。當(dāng)然,，我也在思考更加可行的辦法,，更加有效地設(shè)計。最后在安排學(xué)生配樂讀文時,，由于配樂音量過大,，對讀書效果也有一定的影響。

對于我來說,，這次青年教師“課評”是我漫長的教學(xué)生涯中的一次歷練,，她不僅讓我看到了自己的進步，更讓我認識到了自己的不足,。在深深遺憾的同時,，我也相信，她也將是我繼續(xù)努力,，更加深入鉆研小學(xué)語文教學(xué)的動力,。不管前方的路是平坦還是坎坷,，我都不會退縮。

月光啟蒙教學(xué)反思與評價篇六

此次參加包河區(qū)青年教師語文課堂教學(xué)評比,，我執(zhí)教的課題是五下的《月光啟蒙》,。這是一篇淳樸優(yōu)美而又意蘊豐富的散文，作者回憶了自己童年時,，在夏夜月光的沐浴下,，母親唱民謠、童謠和講故事,、猜謎語的情景，表達了作者對母親啟蒙教育的感激和懷念之情,。讀過本課的人都會有這樣的一種感受：字里行間無不流露濃郁的詩情美,，流淌著的親情美，蘊涵著的意境美,。不過,，就第一課時而言，就學(xué)生初次接觸文本而言,，要內(nèi)化這些感受,，是頗有難度也是極富挑戰(zhàn)性的。因此,，從美入手,，以讀解文，以情促讀,，借助精美感人的多媒體課件的演示,，憑借教師詩化般的語言，把學(xué)生帶入課文所描述的優(yōu)美意境,，架起學(xué)生,、文本、教師三者之間溝通的橋梁,，獲得個人獨特的體驗和感受,，把語文學(xué)習(xí)化為充滿詩意的情感之旅，是我本課的設(shè)計理念,。

“題目就是文章的眼睛”,，由題入手，是我備課的首要環(huán)節(jié),。分析題目,，“月光”“啟蒙”“母親”三者缺一不可；細讀文本,，不難發(fā)現(xiàn),， “啟蒙”是教學(xué)的重中之重，“月光”是教學(xué)的邏輯起點：“我”的童年是明月星光陪伴著“我”，“我”的母親是在月光下——這一特定環(huán)境中給予“我”最初的啟蒙,，給“我”美好的陶醉,，無窮的幻想，引領(lǐng)我走上詩歌之路,。作者的成就顯然與兒時母親月光下的潛移默化的影響是分不開的,。“母親”則是教學(xué)的中心,，正是母親把她對孩子的愛通過歌謠,、故事、童謠,、謎語全部給了“我”,，讓“我”受到最初的啟蒙，感受到月夜的寧靜與美妙,，感受到母親的圣潔與美麗,，感受到母親給予“我”的樸素、純潔的愛,。鑒于此,，考慮到課堂容量的有限，教學(xué)中我將引導(dǎo)學(xué)生感受歌謠的深遠意境,，體會母親用歌謠的形式激發(fā)“我”對故鄉(xiāng)的愛,，對民間藝術(shù)的愛作為教學(xué)重難點。整個教學(xué)設(shè)計圍繞“一條主線,，三種體驗”展開,，即：以母親對作者的啟蒙為主線，一讀感悟月夜之美,，二讀感悟歌謠之美,，三讀感悟情感之美。

我注意到,，課文插圖也很精美,，可謂與課文內(nèi)容相得益彰。在教學(xué)伊始,，我便直接呈現(xiàn)插圖,，配以輕柔的《月光曲》，飽含深情地描繪這幅月夜美景圖,，借以喚醒學(xué)生的情感體驗,，奠定情感基調(diào)。初讀課文后,，為了讓學(xué)生感悟月夜之美,，我依然從插圖入手,，先引導(dǎo)學(xué)生說出夏夜月光下小院的美妙，再走進文本,，抓住重點詞句感受月光下的恬靜和安詳,，再次體會夏夜的美妙。教學(xué)歌謠時,，考慮到內(nèi)容淺顯易懂,，我充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，讓學(xué)生自讀自悟,，在讀中感受到母親的勤勞,，體會到母親對生活的熱情和對美好生活的向往。在學(xué)生建立了初步的情感體驗之后,，我利用多媒體課件,，營造月下啟蒙的情境，直觀展示母親動聽的歌聲,，以充分調(diào)動學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，做到視聽結(jié)合,，動靜結(jié)合,，進一步調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識。在音樂的渲染下,，教師動情的引讀,、學(xué)生情不自禁的接讀將課堂推入高潮，當(dāng)母親那“芳香的音韻”像三月的和風(fēng),，像小溪的流水飄滿整個小院,，飄滿整間教室時，我們的心也醉了……此時無聲勝有聲,，對于課文開頭所說“童年的夏夜永遠是美妙的”學(xué)生已經(jīng)心領(lǐng)神會：童年的夏夜,，有母親的歌聲相伴，有著芳香的音韻相伴,，怎能不美妙呢,？當(dāng)再讀這一部分內(nèi)容時，我分明能感受到他們的投入,，聽出來他們已讀出了語言文字背后所蘊涵著的“情”,。通過這三個層次的體驗，學(xué)生對“母親把對故鄉(xiāng)的愛伴著月光給了我,，讓一顆混沌的童心豁然開朗”這句話的理解水到渠成,，重難點不攻自破。

《月光啟蒙》的教學(xué)結(jié)束了,，但回想教學(xué)設(shè)計,、教學(xué)實施的一系列過程,，又是那么得誠惶誠恐，感覺依然不夠完美,，我進行了如下思考：

一,、 公開課也好，常規(guī)課也罷,，更多的還是應(yīng)該將學(xué)生擺在教學(xué)的首要位置,，一切教學(xué)活動的展開都要立足于學(xué)生的可接受能力，“以生為本”,，我們所要關(guān)注的不僅是學(xué)生個體,，更是學(xué)生全體；不僅是優(yōu)等生,，更是學(xué)困生,。本次上課，我在與學(xué)生的互動方面明顯做得不夠,。

二,、 教學(xué)預(yù)設(shè)應(yīng)該圍繞著課堂上的生成作出及時、靈活,、有效的調(diào)整,，不能為了一味“維護”自己的教學(xué)思路，而“不依不饒,，生磨硬套”,；陷入自己設(shè)計的“陷阱”，而“難以自拔”,，使時間無謂地流失,。本次上課，在學(xué)生初讀課文,，引導(dǎo)質(zhì)疑這個環(huán)節(jié)中,，雖然沒有學(xué)生響應(yīng)，但為了維持我的教學(xué)思路,，我依然“固執(zhí)”把學(xué)生往我預(yù)設(shè)的問題上靠,，浪費了不少時間。

三,、 在課堂上適時的評價是推動教學(xué),、促進學(xué)習(xí)的一種有效的方法。不僅僅用一長串的不同的話語去評價是一種藝術(shù)性的評價,，有時一個手勢,、一個微笑、一個示范都是評價,。

有思才有所得,，發(fā)現(xiàn)不足才能進步,。在今后的教學(xué)中，我將認真面對這些不足,，努力改善之,，竭力超越之，爭取有所突破,。

月光啟蒙教學(xué)反思與評價篇七

《月光啟蒙》是一篇蘊涵豐富的散文,，節(jié)選自孫友田的《月光母親》。文章講述的是詩人孫友田回憶自己童年時,，在詩意的月光下,，母親摟著他，唱起動聽的歌謠,、童謠,，講故事、猜謎語,，在他幼小的心靈里,，種下了文學(xué)的種子，點亮了心燈,，一顆混沌的童心變得豁然開朗,，得到了有益的啟蒙。課文以“民謠,、童謠、故事,、謎語”的形式,，充分展露“母愛、童心,、智慧”這一主題,。

教學(xué)本文時，我緊扣課題“啟蒙”兩字,，讓學(xué)生了解了“母親不識字,，卻是我的啟蒙老師”，母親對我的教育使得“我”成為詩人,、作家,，讓學(xué)生體會此刻作者對母親的感激之情，帶著這種感激之情讀文章最后一個自然段,。

同時,，結(jié)合學(xué)生的質(zhì)疑“母親為什么在月下對我進行啟蒙，她為什么不白天教我呢,？”體會母親的勤勞和月光下啟蒙之美,。

接著,，我們按照作者的回憶的思路，以母親的啟蒙為主線,，幫助學(xué)生從歌謠內(nèi)容,、從自身和作者的感受、從母親的情感等不同角度去領(lǐng)會母親的啟蒙,。教學(xué)時緊扣“民謠,、童謠、故事,、謎語”幫助學(xué)生學(xué)習(xí),。

（一）讀歌謠，感受歌謠美,；讀第一首歌謠,，想畫面，感受畫面之美,，讀第二首歌謠,，醞釀情感，體會歌謠給予我的啟蒙是愛勞動,，愛生活,。

（二） 聽歌謠，體會音韻美,；聽歌謠,，感受母親歌唱“如三月的春風(fēng)，像小溪的流水”,，再從作者的感受出發(fā),，抓住“芳香”體會歌謠的音韻美，感受歌謠給予我們的啟蒙是愛民間藝術(shù),。

（三）悟情感,，體會母愛美；聯(lián)系母親勞累了一天還不忘在月光下?lián)е?，給我唱歌謠,，還唱得如此動聽，如此悅耳,，體會濃濃的母愛,。

通過這三個層次的教學(xué)，學(xué)生對“母親把對故鄉(xiāng)的愛伴著月光給了我,，讓一顆混沌的童心豁然開朗”這句話的理解水到渠成,。

反思這節(jié)課，覺得拓展不夠。語文教學(xué)具有巨大的彈性,，諸如時代背景的簡介,、知識的補充、信息量的拓展,，這就要教師充分利用教材本身提供的可實施德育滲透的廣闊空間,，把握時機，精心設(shè)計,，圓滿完成預(yù)期的目標(biāo),。

《月光啟蒙》的原文中是這樣的：“……母親患了老年癡呆癥，失去了記憶,。我趕回老家去看她時,，她安詳?shù)刈谔僖卫铮廊荒敲春吞@,、慈祥,，但卻不知我從哪里來，不知我來趕什么,，甚至不知我是誰,。不再談她的往事，不再談我的童年,，只是對著我笑,，笑得我淚流滿面?！闭n文中慈愛聰穎的母親與此時癡呆傻笑的母親形成了強烈的對比,，這種反差沖擊著學(xué)生的心靈，喚起了學(xué)生的生命激情和自由感受,。這樣不僅讓課堂充滿活力,，更延續(xù)著生命?？上以谕卣怪胁]有抓住這一點。今后講努力改善,。