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計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)博士論文優(yōu)秀4篇一

摘要：

本文分析了本科計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)現(xiàn)狀，指出計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在重?cái)?shù)學(xué)推導(dǎo),，輕經(jīng)濟(jì)直覺(jué),，重方法介紹，輕能力培養(yǎng),，重理論體系,，輕實(shí)際應(yīng)用等問(wèn)題；然后分析計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué)的必要性,；最后提出了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué)的基本要求,、教學(xué)內(nèi)容和考核評(píng)價(jià)方式。

關(guān)鍵詞：

實(shí)踐教學(xué),；計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué),；開(kāi)放性

一,、引言

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一起構(gòu)成了高校經(jīng)濟(jì)類本科生三門(mén)核心理論課程，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教育必不可少的組成部分,；計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法與研究工具也在實(shí)證研究中被大量應(yīng)用,，因而在經(jīng)濟(jì)學(xué)界也受到越來(lái)越廣泛的關(guān)注。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和經(jīng)濟(jì)分析的基本理論與方法,，能夠建立和應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué)模式有助于提高計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果和經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

二,、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的確是一門(mén)教學(xué)難度較大的課程，在教學(xué)的過(guò)程中,，老師既要注重學(xué)生對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)基本方法和理論的理解與掌握,，又要著重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)基本方法與理論來(lái)解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力；該課程要求學(xué)生具有一定的經(jīng)濟(jì)學(xué),、統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)基礎(chǔ),，并且需要利用數(shù)理統(tǒng)計(jì)的相關(guān)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，因此,，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)就成了經(jīng)濟(jì)類本科生最頭疼的一門(mén)課程,，形成了“教師難教，學(xué)生難學(xué)”同時(shí)并存的局面[1],。在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中,，按照教學(xué)目標(biāo)的要求，將理論與實(shí)踐相結(jié)合,，可取得較好的教學(xué)效果,，但是在實(shí)施過(guò)程中確實(shí)存在一些問(wèn)題，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的主要問(wèn)題有以下幾個(gè)方面：

1,、重?cái)?shù)學(xué)推導(dǎo),，輕經(jīng)濟(jì)直覺(jué)

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)所使用的經(jīng)典教材大多是從國(guó)外引進(jìn)，國(guó)外的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材內(nèi)容比較復(fù)雜高深,，對(duì)于一般本科生而言有較大難度,。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)者根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況編寫(xiě)了多本計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,，由于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論推導(dǎo)需要運(yùn)用大量的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí),，因而，絕大多數(shù)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材都側(cè)重于數(shù)學(xué)推導(dǎo),，缺乏簡(jiǎn)明而實(shí)用的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例,，使學(xué)生望而卻步；一些教師在講授過(guò)程中，過(guò)于強(qiáng)調(diào)公式的推導(dǎo)和證明,，學(xué)生在學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)覺(jué)得像是一門(mén)數(shù)學(xué)課,，從而望而生畏，且感覺(jué)學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)之后又不能解決多少實(shí)際的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,，顛倒了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科屬性[2],。我國(guó)大多數(shù)院校的經(jīng)管類專業(yè)本科生是文理兼收的，文科生源的學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)普遍較差,，因此,，他們普遍認(rèn)為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程難度較大。

2,、重方法介紹,，輕能力培養(yǎng)

計(jì)量經(jīng)濟(jì)的實(shí)證分析應(yīng)該包括經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的提出、理論模型的建構(gòu),、參數(shù)的估計(jì)與檢驗(yàn),、理論模型的經(jīng)濟(jì)解釋等。在各層次的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,，都比較強(qiáng)調(diào)計(jì)量理論與方法的介紹,，對(duì)如何從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中提出經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，如何應(yīng)用計(jì)量理論模型來(lái)分析解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,，卻很少討論,，學(xué)生在這些方面接受的訓(xùn)練也很不夠，許多學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)仍采用死記硬背的方式,，這樣既不利于提高學(xué)生分析與解決問(wèn)題的能力,，更達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維能力的目的。

3,、重理論體系,，輕實(shí)際應(yīng)用

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科,，但在過(guò)去的教學(xué)中由于學(xué)校相關(guān)硬件建設(shè)落后等原因,，許多學(xué)校都沒(méi)有開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，教師主要講授計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系和邏輯推導(dǎo),，經(jīng)濟(jì)軟件的實(shí)際操作訓(xùn)練仍然是薄弱環(huán)節(jié),，學(xué)生學(xué)了不少計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論方法，但還是不知道應(yīng)該如何在實(shí)際中運(yùn)用它,，不知道如何提出經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,，不知道如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的收集與處理，理論和實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié),，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程作為培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的作用就無(wú)從談起,。

三、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué)的必要性

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用性與綜合性都較強(qiáng)的學(xué)科，要求學(xué)生既具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)理論知識(shí),，又具有良好的統(tǒng)計(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)知識(shí),，同時(shí)還必須具有一定的計(jì)算機(jī)操作能力，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教學(xué)已不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)的教學(xué)要求,；計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程性質(zhì)要求進(jìn)行開(kāi)放式實(shí)踐教學(xué),，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論、數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué),，并借助計(jì)算機(jī),，從定量角度來(lái)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)規(guī)律的學(xué)科，勢(shì)必對(duì)實(shí)踐教學(xué)提出更高的要求,。開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué)有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效果,。在理論教學(xué)的同時(shí)進(jìn)行開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué)，不但可以活躍課堂教學(xué)的氛圍,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，而且還可以使學(xué)生從知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)主動(dòng)尋求者，這對(duì)于提高計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果起到了事半功倍的作用,。因此,，進(jìn)行計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué)模式改革是提高經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的迫切需要。

四,、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué)機(jī)制構(gòu)建

1,、開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)和基本要求

開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué)不僅使學(xué)生通過(guò)實(shí)際操作來(lái)鞏固書(shū)本知識(shí)，加深對(duì)相關(guān)概念和理論的理解,，同時(shí)也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性,，提升學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力與創(chuàng)新思維能力的有效途徑[3]。開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué)倡導(dǎo)以問(wèn)題和課題為核心的教學(xué)模式,，推廣個(gè)性化培養(yǎng)與自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方式,，提升學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),；通過(guò)開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué),，使學(xué)生能夠了解和掌握運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)建模的基本要求，并能夠較熟練使用Eviews與Stata等計(jì)量分析軟件進(jìn)行相關(guān)數(shù)據(jù)的處理,，模型參數(shù)的估計(jì)與檢驗(yàn),，提升學(xué)生的研究能力和實(shí)際工作能力，從而達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的,。

2,、開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整與選擇

從培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用型人才的實(shí)際需要出發(fā)，需要對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容加以適當(dāng)?shù)剡x擇與調(diào)整,，就必須以計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析軟件為工具,，以經(jīng)濟(jì)理論教學(xué)為基礎(chǔ),，對(duì)其教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的選擇。根據(jù)理論教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際需要,，結(jié)合計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析軟件學(xué)習(xí)的特點(diǎn),，合理制定教學(xué)內(nèi)容；完善教學(xué)案例庫(kù),，針對(duì)開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)案例,，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)展開(kāi)案例教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)分析和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,；編寫(xiě)與應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求相適應(yīng)的教材,，教材內(nèi)容實(shí)用即可，改變現(xiàn)行教材的呈現(xiàn)方式,，以增強(qiáng)教材的可讀性,，讓學(xué)生在使用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中學(xué)習(xí)它[4]。以問(wèn)題為導(dǎo)向,，將課程內(nèi)容項(xiàng)目化,，學(xué)生在老師指導(dǎo)下進(jìn)行相關(guān)數(shù)據(jù)的收集整理、設(shè)定計(jì)量模型并對(duì)參數(shù)進(jìn)行估計(jì)與檢驗(yàn),，通過(guò)項(xiàng)目的進(jìn)行,，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題能力，提高學(xué)生溝通合作能力,，同時(shí)還能夠兼顧不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生,，逐步構(gòu)建使學(xué)生受益的開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué)體系。

3,、開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué)的考核評(píng)價(jià)方式

開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)效果如何評(píng)價(jià),，在實(shí)際工作中是非常重要的問(wèn)題。根據(jù)開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué)的不同環(huán)節(jié)建立相應(yīng)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制,，以多種形式,、從不同角度全方位地評(píng)價(jià)開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)效果，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參加開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué),，通過(guò)各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，努力提高自己的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。教師根據(jù)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中的表現(xiàn),，以及學(xué)生撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告或研究論文等,，綜合考核評(píng)價(jià)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力,，給出相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)成績(jī),，采用這種方式考核評(píng)價(jià)學(xué)生，不容易作弊,，能夠比較準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力,，并以此作為優(yōu)先推薦評(píng)審獎(jiǎng)學(xué)金、優(yōu)秀畢業(yè)生等的條件。

在傳統(tǒng)的理論教學(xué)過(guò)程中,，學(xué)生的主觀能動(dòng)性沒(méi)有被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái),，大多處于知識(shí)被動(dòng)接受狀態(tài)，這不利于學(xué)生能力的提高,，應(yīng)該鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生把課余時(shí)間用于研究性,、探索性與創(chuàng)新性學(xué)習(xí)和實(shí)踐。引導(dǎo)學(xué)生參與開(kāi)放式實(shí)踐教學(xué),，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行應(yīng)用性和創(chuàng)新性研究,，參加各類應(yīng)用技能競(jìng)賽，并解決相關(guān)實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,；鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表學(xué)術(shù)論文,，參加各種學(xué)術(shù)會(huì)議，對(duì)研究的內(nèi)容與方法進(jìn)行宣講,，并接受老師與同學(xué)的提問(wèn),，這種考核評(píng)價(jià)方式有助于考查學(xué)生對(duì)計(jì)量理論與方法的理解程度和實(shí)際應(yīng)用能力，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和溝通交流能力,。

五,、結(jié)論

以學(xué)生為中心的開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué)模式是實(shí)踐教學(xué)改革的重要方向。從事計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究工作的教師應(yīng)不斷探索計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)新的教學(xué)手段與教學(xué)方法,，以開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神,，構(gòu)建多元化、全方位的開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué)體系,，是廣大經(jīng)濟(jì)學(xué)教師所應(yīng)共同思考的問(wèn)題,。希望通過(guò)以上的幾點(diǎn)建議，能夠?qū)氖掠?jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究工作的教師起到拋磚引玉的作用,，從而到達(dá)提升經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量的目的,。

參考文獻(xiàn)：

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計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)博士論文優(yōu)秀4篇二

經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向引發(fā)人們對(duì)語(yǔ)言在經(jīng)濟(jì)分析中作用的廣泛關(guān)注,，進(jìn)而產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題,，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要語(yǔ)言是什么？計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言具有什么特征,？其在經(jīng)濟(jì)分析中又處于什么地位,？要解決這些問(wèn)題，就要從什么是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言以及計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言的方法論地位來(lái)著手,。

要探討計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言,，離不開(kāi)對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的界定及其基本分析結(jié)構(gòu)的探討。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是通過(guò)模型來(lái)表述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的,，基于統(tǒng)計(jì),、概率方法的模型構(gòu)建是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)表述的主要手段與方式，也是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)研究與分析,，以及作用于應(yīng)用實(shí)踐的基礎(chǔ)途徑,。從學(xué)科的自我表述與實(shí)踐應(yīng)用兩個(gè)層面來(lái)說(shuō)，一方面,，以概率和統(tǒng)計(jì)為基礎(chǔ)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科的主要表達(dá)方式,，也就是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的“語(yǔ)言”；另一方面,，從計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō),，模型是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的基本結(jié)構(gòu)，是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)描述,、解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的主要手段,，也是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行學(xué)科表述與對(duì)外自我表達(dá)的主要途徑，可稱為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的“模型語(yǔ)言”,。以概率和統(tǒng)計(jì)為基礎(chǔ)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型,，既是方法又是語(yǔ)言，在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)分析中處于核心地位,。作為經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué),，其研究方法從方法論上來(lái)說(shuō)是經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的模型方法，其語(yǔ)言也必然離不開(kāi)經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的方法論基礎(chǔ)地位,，是經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的模型語(yǔ)言,。   那么,，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的模型語(yǔ)言在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中處于何種位置,？其經(jīng)濟(jì)學(xué)的表述充分性如何,？是否能夠替代自然語(yǔ)言？要回答這些問(wèn)題,，首先就要明確經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科本質(zhì)與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)驗(yàn)實(shí)證模型語(yǔ)言的方法論地位,。作為社會(huì)科學(xué)的“皇冠”，其特殊的學(xué)科性質(zhì)決定其不等同于物理學(xué)這樣的自然科學(xué),，同時(shí)人類社會(huì)也不等同于實(shí)驗(yàn)室,。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜多變性，人性與人類心理的不可預(yù)測(cè)性,，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程成為一個(gè)異常復(fù)雜的有機(jī)體,，這些必然復(fù)雜化經(jīng)濟(jì)學(xué)的表述及其語(yǔ)言，單一的基于以概率和統(tǒng)計(jì)的模型語(yǔ)言難以完成這一任務(wù),。此外,，從經(jīng)濟(jì)科學(xué)理論表述層面來(lái)看，經(jīng)濟(jì)理論并不必然由數(shù)學(xué)或統(tǒng)計(jì)學(xué)來(lái)證明,。經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言是多元而非一元的,，數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)語(yǔ)言是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析語(yǔ)言中不可替代一種,，是“多元”中的“一元”,，但并不必然比其他語(yǔ)言更重要。當(dāng)然,，這也解釋了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)以概率和統(tǒng)計(jì)為基礎(chǔ)的模型語(yǔ)言在經(jīng)濟(jì)分析語(yǔ)言中的地位,。

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的模型語(yǔ)言是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)化經(jīng)濟(jì)研究的一個(gè)重要體現(xiàn)，但同時(shí)也難以避免其自身與生俱來(lái)的方法論局限：

首先,，經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的模型語(yǔ)言面臨經(jīng)濟(jì)研究中價(jià)值判斷理念的計(jì)量化問(wèn)題,。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型語(yǔ)言對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的表述是建立在表示現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)結(jié)果數(shù)據(jù)的概率分布假定基礎(chǔ)之上的，模型語(yǔ)言對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)中不可度量的社會(huì)關(guān)系,、政策和心理等價(jià)值理念的處理是通過(guò)主觀假定賦值或虛擬變量來(lái)完成的,。從一定程度上來(lái)說(shuō)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型語(yǔ)言對(duì)價(jià)值判斷的這種表述稍顯隨意,、主觀,，是不精確的,；此外,，很多價(jià)值判斷理念難以通過(guò)統(tǒng)計(jì)語(yǔ)言或概率分布來(lái)表述。因此,，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型語(yǔ)言存在著價(jià)值判斷理念計(jì)量化的問(wèn)題,。經(jīng)濟(jì)研究是以人及其構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與關(guān)系為核心的,，而這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的表述不僅是“量”的統(tǒng)計(jì)，還包括“質(zhì)”的描述,。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型語(yǔ)言對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的解釋與描述是通過(guò)變量與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)因素的映射來(lái)完成的,，因此，模型對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的解釋是建立在模型方程涵蓋待解釋經(jīng)濟(jì)變量這一前提之上的,。那么就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題,，模型是否可以包含所有經(jīng)濟(jì)因素，也就是經(jīng)濟(jì)因素都可以通過(guò)適當(dāng)量化的形式納入模型語(yǔ)言的表述范圍嗎,？答案是否定的,。很多宏觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型中的政策、環(huán)境因素以及微觀計(jì)量模型中的心理因素,，都很難一一映射為計(jì)量模型中等價(jià)的變量形式,。雖然虛擬變量是一種選擇方式，但現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的虛擬變量通常是簡(jiǎn)單的“二進(jìn)制”（0,，1）,，這種“是與否”的極端表述方式很難精確描述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的漸變過(guò)程與漸變效應(yīng)。

此外,，即便勉強(qiáng)將價(jià)值判斷理念通過(guò)主觀賦值的變量進(jìn)行計(jì)量化,，還存在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)因素與觀測(cè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方式的非“一一映射”問(wèn)題。很多模型表達(dá)的變量或符號(hào)在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中有多個(gè)對(duì)應(yīng)統(tǒng)計(jì)方式,，而每種方式的選取都代表著不同的樣本數(shù)據(jù),，有時(shí)甚至?xí)绊懙侥Ｐ偷墓烙?jì)結(jié)果。如探討外商直接投資與中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系時(shí),，涉及到國(guó)家開(kāi)放程度這一政策理念及其模型對(duì)應(yīng)變量的選取,。究竟用什么代表開(kāi)放程度，現(xiàn)實(shí)中選取模型樣本數(shù)據(jù)時(shí)就涉及一個(gè)選擇的問(wèn)題,，有的研究者將年進(jìn)出口貿(mào)易總額的GDP占比作為一國(guó)開(kāi)放程度的度量標(biāo)準(zhǔn),，有的將對(duì)外政策的頒布作為開(kāi)放程度的度量。這種變量的選取通常以模型的估計(jì)結(jié)果是否更優(yōu)作為條件,，可以說(shuō)這種選取模式是稍顯主觀隨意的,，并不具備嚴(yán)格的科學(xué)性。

其次,，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型語(yǔ)言難以完全取代經(jīng)濟(jì)學(xué)表述中的自然語(yǔ)言,，一元的模型語(yǔ)言難以對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行全面、充分表述,。第一,，能夠表述經(jīng)濟(jì)世界的是語(yǔ)言性的詞語(yǔ)而不是人為創(chuàng)造的符號(hào)、模型，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型語(yǔ)言并不比自然語(yǔ)言更接近經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí),，同時(shí),，經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的模型語(yǔ)言所描述的邏輯建構(gòu)具有其本身的局限，不能完全取代經(jīng)濟(jì)學(xué)自然語(yǔ)言的使用,。雖然計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型語(yǔ)言中的數(shù)學(xué)公式與統(tǒng)計(jì)推斷過(guò)程本身也是一種話語(yǔ),，但這種“話語(yǔ)”本身也有語(yǔ)言問(wèn)題，愛(ài)因斯坦指出,，“就數(shù)學(xué)定律指涉現(xiàn)實(shí)而言,，它們并不確定,；就其確定性而言,，他們并不指涉現(xiàn)實(shí)”。數(shù)學(xué)哲學(xué)的觀點(diǎn)展示出數(shù)學(xué),、統(tǒng)計(jì)的模型語(yǔ)言,，作為一種經(jīng)濟(jì)學(xué)研究語(yǔ)言，其所構(gòu)建的“經(jīng)濟(jì)世界”并不比自然語(yǔ)言的更準(zhǔn)確,，也不比自然語(yǔ)言的更接近現(xiàn)實(shí)世界,。第二，人們生活的世界是詞語(yǔ)的世界而非函數(shù)的世界,，對(duì)語(yǔ)言最重要的溝通與交流功能來(lái)說(shuō),，經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型語(yǔ)言作為交際語(yǔ)言并不具備足夠的充分性。雖然其在統(tǒng)計(jì)推斷與函數(shù)符號(hào)表達(dá)上具有嚴(yán)謹(jǐn)性與便利性,，并因此一定程度上體現(xiàn)了其科學(xué)性,，但對(duì)于語(yǔ)言最為重要的交際功能，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型語(yǔ)言并未表現(xiàn)出任何超越其他語(yǔ)言范式的優(yōu)勢(shì),，尤其是在與公眾交流時(shí),。用函數(shù)與符號(hào)表達(dá)的數(shù)學(xué)語(yǔ)言是自然科學(xué)的通用語(yǔ)言，“對(duì)自然科學(xué)家而言,，它就像過(guò)去拉丁語(yǔ)對(duì)學(xué)者一樣,，而對(duì)許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)說(shuō)它不幸是希臘語(yǔ)”，因之其模型方程與符號(hào)的表達(dá)范式可能更容易使人們感覺(jué)它只想通過(guò)深?yuàn)W的數(shù)學(xué)讓人肅然起敬,，而不是更有助于交流,。

還有一個(gè)不得不說(shuō)的問(wèn)題，不論計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型語(yǔ)言多么嚴(yán)謹(jǐn),、精確,，也不可能做到對(duì)完整社會(huì)關(guān)系進(jìn)行精確表述，這取決于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型設(shè)定的非精確性與局部性,，因?yàn)槿魏文Ｐ投疾豢赡馨颜麄€(gè)社會(huì)復(fù)雜多面的關(guān)系全部納入模型體系,，無(wú)論從技術(shù)層面來(lái)說(shuō)還是從方法論層面來(lái)說(shuō)，這是不現(xiàn)實(shí)也是不可能實(shí)現(xiàn)的,。

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)博士論文優(yōu)秀4篇三

當(dāng)前正在持續(xù)并不斷延伸的經(jīng)濟(jì)危機(jī),，引發(fā)了學(xué)術(shù)界對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)學(xué)建模方法在此次危機(jī)預(yù)測(cè)與應(yīng)對(duì)中作用的探討,，其矛頭直指計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，認(rèn)為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)表述與預(yù)測(cè)方面作用甚微,，一些極端觀點(diǎn)甚至要求放棄計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型方法,，因之引發(fā)當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)“失敗與否”的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)。爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)可歸結(jié)為一個(gè)問(wèn)題：計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是否是精確,、無(wú)局限的絕對(duì)科學(xué),？

對(duì)于計(jì)量科學(xué)的精確性、絕對(duì)性的探討由來(lái)已久,，當(dāng)前學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)論只是對(duì)這一問(wèn)題的深化,。早在1939年，Keynes就指出計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型方法存在三個(gè)層面的問(wèn)題：一是理論的先驗(yàn)正確性問(wèn)題,，二是線性假設(shè)以及滯后期與趨勢(shì)決定的主觀隨意性問(wèn)題,，

正如凱恩斯所說(shuō)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型設(shè)定基本是以線性假定為前提的,，Juselius在談及VAR類模型的局限時(shí),，也提起過(guò)VAR類模型的設(shè)定是線性的，因此其對(duì)于跨越多個(gè)時(shí)期的模型預(yù)測(cè)并不十分理想,。

國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)基本持肯定態(tài)度,，李子奈認(rèn)為，從計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型方法的建立,、估計(jì)與檢驗(yàn)過(guò)程來(lái)說(shuō),，其方法具有堅(jiān)實(shí)的統(tǒng)計(jì)、邏輯基礎(chǔ),，符合科學(xué)研究的發(fā)現(xiàn)過(guò)程,。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法實(shí)質(zhì)上就是回歸分析，是證實(shí)與證偽,、歸納與演繹,、檢驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)、相對(duì)與絕對(duì)相結(jié)合的過(guò)程,。并探討了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型政策評(píng)價(jià),、結(jié)構(gòu)分析、預(yù)測(cè)與檢驗(yàn)功能上的局限,。

李子奈在他的“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的若干問(wèn)題”,，“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的功能與局限”中均有提到這一觀點(diǎn)。洪永淼認(rèn)為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型面臨三個(gè)主要問(wèn)題：非重要因素的影響問(wèn)題,、觀測(cè)數(shù)據(jù)問(wèn)題以及樣本外預(yù)測(cè)問(wèn)題,。但計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論本身已經(jīng)發(fā)展得相對(duì)成熟與全面，只是由于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的時(shí)變性、不可逆性以及經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的缺陷導(dǎo)致了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析,、預(yù)測(cè)沒(méi)有物理學(xué)那樣精確,，這也是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然科學(xué)最大的區(qū)別。

那么計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)究竟是怎樣的科學(xué),？它是否具有其自身難以避免的不足與局限？要對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行解答,，就要從其模型方法的概率和統(tǒng)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)進(jìn)行探討,，從其表述語(yǔ)言、方法論及功用層面進(jìn)行基礎(chǔ)研究,，以提高其應(yīng)用研究的科學(xué)性,，使計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用研究沿著正確的方向發(fā)展，這也正是本文的研究目的,。

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)博士論文優(yōu)秀4篇四

1,、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中需培養(yǎng)的關(guān)鍵能力

1.1獨(dú)立的思辨能力

在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,，一個(gè)重要的任務(wù)是如何培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和思辨的能力,。在具體教學(xué)中，學(xué)生們往往盲從教師和教科書(shū)的話語(yǔ),，絕對(duì)相信教科書(shū)上的每一個(gè)基本原理和方法以及老師在上課時(shí)的表述,，很少有學(xué)生對(duì)老師上課所講的內(nèi)容進(jìn)行獨(dú)立的思考和辨別，特別是,，學(xué)生能否根據(jù)上課老師所講的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái),，通過(guò)比較和辨別，能否從中判斷計(jì)量模型假設(shè)的合理性,，以及能否從中提煉出可供研究的問(wèn)題,。

比如，在建立經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的計(jì)量模型時(shí),，能否聯(lián)想到中國(guó)不同階段的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力來(lái)源是什么,，學(xué)生們能否以經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式來(lái)觀察現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，首先提出最近的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下降究竟是由于什么原因引起的,？是居民消費(fèi)增長(zhǎng)下滑,，還是投資或出口下降？進(jìn)一步,，教師能否引導(dǎo)學(xué)生提出這一階段的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與之前的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的背后原因是否相同,？教師在講授上述計(jì)量模型時(shí)，能否拓寬學(xué)生們的視野,，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生舉一反三,，通過(guò)對(duì)產(chǎn)生不同經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后原因的共性因素的分析，使得學(xué)生們加深對(duì)計(jì)量模型的現(xiàn)實(shí)背景的理解,，以及引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與所用計(jì)量模型之間適應(yīng)性的思考,，是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思辨能力的關(guān)鍵。

1.2對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行抽象研究的能力

筆者在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中發(fā)現(xiàn),，學(xué)生往往習(xí)慣于分析教科書(shū)上已有的計(jì)量模型或者是成熟的模型,，而對(duì)于相對(duì)陌生的計(jì)量模型和研究領(lǐng)域，學(xué)生的理解和駕馭能力明顯要弱于對(duì)既定計(jì)量模型的分析能力,。這里面關(guān)鍵的問(wèn)題,，教師在上課時(shí)是否能夠積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行探索性、嘗試性分析,。我們知道,，對(duì)于同一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，仁者見(jiàn)仁,，智者見(jiàn)智,，不同的人會(huì)選擇不同的解釋變量，有著不盡相同的解釋,。問(wèn)題的關(guān)鍵在于,，能否立足于觀察到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和自己所學(xué)的理論知識(shí)，對(duì)實(shí)際的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象做出適當(dāng)?shù)某橄?，選擇相對(duì)重要的影響因素作為計(jì)量模型的解釋變量,。

比如，在建立我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型時(shí),，要引導(dǎo)學(xué)生抓住能夠代表中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)典型事實(shí)的關(guān)鍵變量,，進(jìn)行批判性思考。我國(guó)是一個(gè)城鎮(zhèn)和農(nóng)村區(qū)別非常明顯的國(guó)家,，所以,，在研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的問(wèn)題時(shí)，農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)就是一個(gè)不可忽視的重要變量,，這與西方標(biāo)準(zhǔn)的教科書(shū)中所說(shuō)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型可能有所不同,。再比如，貝克爾在研究一個(gè)地區(qū)有關(guān)犯罪的經(jīng)濟(jì)模型時(shí),，在分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上,，抽象出一些重要的影響因素和變量，如罪犯花在犯罪活動(dòng)上的小時(shí)數(shù),、從事犯罪活動(dòng)的小時(shí)工資,、合法就業(yè)時(shí)的小時(shí)工資、其他收入（如財(cái)產(chǎn)繼承）,、被抓的概率,、被抓后證明有罪的概率,、證明有罪后預(yù)期的判刑以及年齡等，然后在此基礎(chǔ)上,，建立一個(gè)關(guān)于犯罪的合適的計(jì)量模型,。教師在上課時(shí)，可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生嘗試進(jìn)行這樣的思考和訓(xùn)練,。

1.3比較和評(píng)價(jià)不同計(jì)量經(jīng)濟(jì)理論和方法的能力

在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,，有一種能力特別重要，就是學(xué)習(xí)計(jì)量模型時(shí)需培養(yǎng)的比較和創(chuàng)新能力,。學(xué)生是否能夠在現(xiàn)有計(jì)量模型的基礎(chǔ)上,，作進(jìn)一步的拓展和深化，發(fā)展出一個(gè)更能解釋和貼近現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的計(jì)量模型,。這就需要學(xué)生閱讀大量的相關(guān)文獻(xiàn),，對(duì)其產(chǎn)生的背景和運(yùn)用的計(jì)量原理、方法有比較深刻的認(rèn)識(shí),，并且要學(xué)會(huì)通過(guò)不斷的比較和深化,，來(lái)進(jìn)一步修正和完善現(xiàn)有的模型，在此基礎(chǔ)上,，學(xué)生完成學(xué)習(xí)能力上的一種升華,。

比如，在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,，如何讓學(xué)生理解不同時(shí)期的中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以及中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是不是平穩(wěn),，時(shí)間序列估計(jì)和面板模型估計(jì)的結(jié)果是否存在顯著的差別等。要弄清上述問(wèn)題,，不能局限于教科書(shū)之中，而是根據(jù)數(shù)據(jù)特征和研究問(wèn)題本身,，選擇和運(yùn)用合適的計(jì)量理論和方法,，以及擴(kuò)展和創(chuàng)新的前沿方法，等等,。

2,、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)模式改革

在前文分析的基礎(chǔ)上，為了培養(yǎng)學(xué)生的科研和創(chuàng)新能力,，進(jìn)一步突出人才培養(yǎng)中的能力目標(biāo),，筆者嘗試提出以下幾方面的教學(xué)模式改革：

2.1帶著問(wèn)題的啟發(fā)式教學(xué)

在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教師要扮演好領(lǐng)航員和引導(dǎo)員的角色,，在具體講解計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念,、理論和方法時(shí)，需要改變傳統(tǒng)的上課方式,，學(xué)會(huì)通過(guò)一個(gè)個(gè)生活中的實(shí)際例子作為引子,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入相關(guān)的概念學(xué)習(xí)中,。在講授參數(shù)估計(jì)方法和假設(shè)檢驗(yàn)時(shí)，教師要善于提出各種問(wèn)題,，比如為什么需要采用這種假設(shè)檢驗(yàn)方法,？這種檢驗(yàn)方法的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)是什么？讓學(xué)生先嘗試回答,，然后教師再公布正確答案,，讓學(xué)生在回答或準(zhǔn)備問(wèn)題的過(guò)程中，盡快地進(jìn)入角色,，熟悉上課所講的內(nèi)容,。其次，教師要能夠有效地組織課堂,，讓學(xué)生積極地參與到課堂的授課內(nèi)容中,，有效地集中注意力，不要讓學(xué)生游離于課堂之外,。

比如,，在講解經(jīng)典回歸模型中的樣本回歸函數(shù)時(shí)，教師可以讓學(xué)生從總體為200個(gè)家庭中隨機(jī)選擇20個(gè)家庭作為樣本,，然后根據(jù)不同的樣本估計(jì)出不同的樣本函數(shù),，并進(jìn)行選擇和比較。讓學(xué)生自己隨機(jī)選擇樣本,，自己繪圖,，自己得到最后的估計(jì)結(jié)果，讓學(xué)生親身參與到這個(gè)過(guò)程之中,，他就會(huì)切身的感受到什么是樣本回歸函數(shù),；為什么不同的選擇會(huì)得到不同的樣本參數(shù)估計(jì)值。在這個(gè)過(guò)程中,，教師可以不斷地引導(dǎo)學(xué)生,，督促學(xué)生投入到整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)中去，并且鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的想法,，實(shí)施自己的做法,，最后通過(guò)比較、鑒別,，得到一個(gè)相對(duì)最優(yōu)的結(jié)果,。

2.2引進(jìn)案例教學(xué)，提高學(xué)生計(jì)量的應(yīng)用能力

由于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及大量的數(shù)學(xué)公式和數(shù)學(xué)推導(dǎo),，學(xué)生們學(xué)習(xí)和理解起來(lái)存在較大困難,，在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往感到枯燥乏味、毫無(wú)興趣,。因此,，在計(jì)量教學(xué)過(guò)程中借助案例教學(xué),，可以生動(dòng)形象地從案例分析中引導(dǎo)出計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般原理和規(guī)律，將抽象的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法生動(dòng)地呈現(xiàn)給學(xué)生,，這樣就能夠做到深入淺出,，水到渠成。在具體教學(xué)實(shí)踐中,，教師可以從當(dāng)前經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中的重點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題中出發(fā),，選擇一些能夠提煉出計(jì)量模型的案例，然后將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法,，貫穿到一個(gè)具體案例的始末,，從基本假定、參數(shù)估計(jì)到各種假設(shè)檢驗(yàn),，如t檢驗(yàn)和f檢驗(yàn),。師通過(guò)結(jié)合一個(gè)具體的案例，完整地講解上述計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容,，能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，使學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。在案例教學(xué)的同時(shí),，教師要引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力,。

比如，同樣一個(gè)關(guān)于生產(chǎn)函數(shù)的計(jì)量模型,，既能研究宏觀層面的國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題,，同時(shí)，也可以研究產(chǎn)業(yè)層面的行業(yè)生產(chǎn)技術(shù)問(wèn)題以及微觀層面的企業(yè)生產(chǎn)函數(shù)問(wèn)題,，這種生產(chǎn)函數(shù)具有通用性和適用性,，但是，在具體應(yīng)用的時(shí)候,，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注模型的適用前提和假設(shè)條件,，以及在不同場(chǎng)合下的不同經(jīng)濟(jì)學(xué)含義。

2.3改變課程考核方式,，引入課程論文考核或上機(jī)考核方式

傳統(tǒng)的筆試考試主要是讓學(xué)生去背誦和記憶一些計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和理論，但是這種機(jī)械式的背誦既不會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣,，也無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用計(jì)量模型對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的分析和理解能力,。筆者在教授計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，期末考核經(jīng)常采用課程論文的形式,，且論文必須采用計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型,，這樣一方面可以讓學(xué)生系統(tǒng)、全面地掌握計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)和方法,，因?yàn)樵谡n程論文中有一個(gè)完整的過(guò)程,，需要學(xué)生完成從建立模型,、數(shù)據(jù)收集、參數(shù)估計(jì),、假設(shè)檢驗(yàn)到模型預(yù)測(cè)的整個(gè)過(guò)程,，通過(guò)這個(gè)過(guò)程學(xué)生能夠相對(duì)完整地掌握計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心知識(shí)；另一方面,，通過(guò)課程論文的方式還可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的意識(shí)以及培養(yǎng)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力,。

總之，通過(guò)課程論文的考核方式,，能夠達(dá)到讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)和培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,。

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