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武侯祠的導(dǎo)游詞篇一
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂,。成都武侯祠為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,,國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),國(guó)家一級(jí)博物館,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,,死后溢號(hào)忠武侯,后人便尊稱他為武侯,。
武侯祠始建于何時(shí),,已經(jīng)沒有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩(shī)的描寫“丞相祠堂何處尋,,錦官城外柏森森”來(lái)推斷,,早在唐代以前,就已經(jīng)建有武侯祠了,。在唐,、宋時(shí)代,這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年,,祠廟合并為一;明末,,祠廟毀于戰(zhàn)亂,。今天看到的武侯祠,是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的,。大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾,。漢,是劉備政權(quán)的稱號(hào),,史稱“蜀漢”,。昭烈,是劉備死后的溢號(hào),。匾額說(shuō)明,,這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。既然如此,,人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩(shī),,道出了其中的緣由:“門額大書昭烈廟,,世人都道武侯祠,。由來(lái)名位輸勛業(yè),丞相功高百代思”,。也就是說(shuō),,因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備,,人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱了,。
從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,武侯祠掩映在森森翠柏中,,殿宇坐北向南,,布列在一條中軸線上,有大門,、二門,、劉備殿、過(guò)廳,、諸葛亮殿五重,,西側(cè)為劉備陵園。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊,,碑碣50多塊,,匾聯(lián)60多幅,鼎,、爐,、鐘、鼓10余件,。因此,,確切地講,,武侯祠應(yīng)該稱作蜀國(guó)君臣紀(jì)念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館,。
三絕碑
三絕碑大門到二門道路的兩側(cè),,立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建,,一通為明代刻建,,一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革,。這通唐碑最負(fù)盛名,,被稱為“三絕碑”,高3.67米,,是唐憲宗元和四年(公元8xx年),,劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。由裴度撰文,,文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,對(duì)他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià),,把他比作前代名臣管仲、曼嬰,、蕭何,、張良,。裴度有文才,,曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮,,是唐代大書法家柳公權(quán)之兄,。名工匠魯建鐫刻,。因此,,自明代中葉,,此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”,。
劉備殿
劉備殿二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿,。殿的正中,供奉著劉備的貼金泥塑坐像,,兩側(cè)偏殿,,分別供奉著關(guān)羽、張飛等人,,與殿相接的東西兩廊,,是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米,,頭戴天平冕冠,,身著黃袍,手捧朝天圭玉,,寬面大耳,,神態(tài)靜穆。左右侍者,,一捧玉璽,,一捧寶劍。
劉備(161—223),,字玄德,,河北琢州人,。24歲時(shí),,他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義,,后來(lái)在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力,。由于缺乏謀臣,他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗,,流離失所,,先后依附于呂布、曹操,、袁紹,、劉表。他三顧茅廬,,拜諸葛亮為軍師,,赤壁大戰(zhàn)后,勢(shì)力才得到發(fā)展,。劉備胸懷大志,,注重信義,待人寬厚,。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn),,最后占據(jù)益州,,于公元220xx年在成都稱帝。不久,,為奪回荊州,,替關(guān)羽報(bào)仇,他興師伐吳,。結(jié)果,,劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng),遭到慘敗,,羞憤病死于白帝城(奉節(jié)),。臨終前,他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮,,史稱“白帝城托孤”,。在劉備像東側(cè),是劉備之孫劉諶的塑像,。劉諶是劉禪的第五子,,封北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí),,他苦諫父親,,同來(lái)敵決一死戰(zhàn),與國(guó)家共存亡,。但劉禪不聽,。他悲憤已極,去祖廟哭訴后,,先殺妻子,,而后自殺。他的以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng),。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,,由于他不能保住父業(yè),投降了魏國(guó),,當(dāng)上安樂(lè)公后“樂(lè)不思蜀”,,不知亡國(guó)之恥,在宋代,,他的像就被毀掉,,自此沒有再塑。
武侯祠的導(dǎo)游詞篇二
各位游客:
你們好,,歡迎你們來(lái)到旅游,,我是你們的導(dǎo)游。
成都武侯祠,位于四川省成都市南門武侯祠大街,,是中國(guó)惟一的君臣合祀祠廟,,由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成,,人們習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠,。成都武侯祠始建于公元220xx年修建惠陵(劉備的陵寢)之時(shí),其中,,武侯祠(諸葛亮的專祠)建于唐以前,,初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的漢昭烈廟相鄰,明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入,,形成了君臣合祀,,祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復(fù)建,。1961年成都武侯祠被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
1984年成立博物館,20xx年被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館,,享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù),。 成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國(guó)歷史遺跡區(qū)(文物區(qū))、西區(qū)(三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)),、錦里民俗區(qū)(錦里)三大板塊,面積15萬(wàn)平方米,。20xx年武侯祠被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),是全世界影響最大的三國(guó)遺跡博物館,。
惠陵,、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年(220xx年),武侯祠由成漢李雄(303—334年在位)所建,,最初位于成都少城,。南北朝時(shí)武侯祠遷入,。明初時(shí)惠陵,、漢昭烈廟、武侯祠合并,,并將劉備,、諸葛亮合祀一殿,蜀人習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠,。武侯祠現(xiàn)存的建筑是清康熙十一年(1672年)所建,。
武侯祠分為前后兩殿,形成昭烈廟(昭烈殿,、劉備殿)在前,,武侯祠(忠武殿、諸葛亮殿)在后,前高后低的格局,。東西偏殿中有關(guān)羽,、張飛雕像。東西兩廊分別為文武廊房,,塑有文武官雕像28座,,殿內(nèi)外還有許多匾聯(lián),其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著名:“能攻心則反側(cè)自消,,從古知兵非好戰(zhàn),。不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,后來(lái)治蜀要深思,?!蔽浜铎舸箝T后柏叢中有6塊石碑,由唐宰相裴度撰文,、柳公綽書寫,、石匠魯建刻字,為后世稱為“三絕碑”,。武侯祠內(nèi)柏樹眾多,,氣氛莊嚴(yán)、肅穆,。
從山門跨進(jìn)武侯祠,,叢竹簇簇,松柏森森,,翠柳青青,,潭水粼粼,景色優(yōu)美宜人,,眼前的香爐里煙霧繚繞,,仿佛能帶人一覽三國(guó)鼎立的場(chǎng)面o繞過(guò)香爐拾級(jí)而上,進(jìn)入了一處?kù)o謐的院落o院子內(nèi)古木交錯(cuò),,花卉滿庭o一棵棵百年大樹就像忠心耿耿的士卒守衛(wèi)著庭院,,將庭院的氣氛裝飾得更加神秘o大拜殿是人們祭祀孔明先生的地方,殿內(nèi)塑著孔明端坐的正面像,,他羽扇綸巾,,風(fēng)度莊嚴(yán)o地上的蒲團(tuán)上跪著祈福的人們,虔誠(chéng)地祈求孔明的庇護(hù)o殿堂的柱子上掛滿了歷代名人撰寫的對(duì)聯(lián)o這些對(duì)聯(lián)無(wú)不包含著人們對(duì)孔明先生的敬重和仰慕之情,,我閉上眼睛,,好像看到了孔明先生手搖羽扇,為劉備出謀劃策的情景o ,,
大殿后,,翠竹叢中簇?fù)碇钏扇鐐恪⒐艠忝烙^的茅廬o茅廬正門上懸掛著“諸葛草廬”的匾額o據(jù)說(shuō),這是諸葛孔明當(dāng)年隱居的地方o諸葛草廬左側(cè)是野云庵,,右側(cè)為古柏亭,,是諸葛孔明會(huì)友讀書之處o在這淡雅氣息的籠罩中,我腦中又浮現(xiàn)出“三顧茅廬”的畫面……
武侯祠之游,,給我留下頗深印象的要數(shù)那些碑刻,、牌匾和楹聯(lián),這一切,,使武侯祠彰顯豐富的文化內(nèi)涵,,閃爍著中國(guó)古老文化的燦爛光輝o ,
領(lǐng)略過(guò)武侯祠的莊嚴(yán)和神韻,,我更加確信,,南陽(yáng)兒女今天創(chuàng)造的輝煌,在若干年后,,也定會(huì)成為巍峨的豐碑!
武侯祠坐落于南陽(yáng)市西南方向的臥龍崗上,,坐西向東偏南,現(xiàn)存殿堂房舍267間,,主要建筑由東而西排列在一條中軸線上,,分前后兩重,建筑布局嚴(yán)謹(jǐn),,疏密相宜,,殿堂雄嚴(yán),亭臺(tái)壯觀,。祠前是宏偉雅致的“千古人龍”石牌坊,,高9米,面闊13.5米,,三門四柱樓式,,通體布滿雕飾,對(duì)稱的錦紋,、圖案,,錯(cuò)落有致,疏朗多姿,。高聳門外,,望柱沖天,在蒼松翠柏映襯下,,使武侯祠顯得更加巍峨壯觀。從山門至大拜殿,,左右兩廊為前部,,是人們祭祀諸葛亮的場(chǎng)所。后面的茅廬、古柏亭,、野云庵,、躬耕亭、伴月臺(tái),、小虹橋,、梁父巖、抱膝石,、老龍洞,、躬耕田,是根據(jù)諸葛亮“躬耕”時(shí)的生活起居而興建的紀(jì)念性建筑(即臥龍十景),。最后是寧遠(yuǎn)樓,,亦名清風(fēng)樓,。山門之外有“諸葛井”和“澹寧讀書臺(tái)”,。祠左側(cè)院有關(guān)張殿、三顧堂,、謝圃亭;右側(cè)院為道房院,,原是道人居住的地方,。臺(tái)下有諸葛書院。祠西南隅有龍角塔,。大拜殿是武侯祠前部的主體建筑,,殿宇高大宏偉,為歇山式建筑,,殿前懸掛匾聯(lián)十余幅,,兩壁嵌有石刻,中塑武侯諸葛亮坐像,,兩側(cè)為其子諸葛瞻,、其孫諸葛尚立像,形象逼真,。
寧遠(yuǎn)樓是武侯祠后部的主體建筑,,也是祠內(nèi)最高建筑物,為重檐廡殿式建筑,,流角飛檐,,氣勢(shì)軒昂;樓正中塑有武侯諸葛亮抱膝長(zhǎng)吟像;登樓遠(yuǎn)眺,宛城美景盡收眼底,,歷歷在目,。
武侯祠占地12萬(wàn)平方米,叢竹颯颯,,松柏森森,,潭水清碧,,花草相映,景色宜人,??傮w格局婉轉(zhuǎn)盤桓,結(jié)構(gòu)幽雅精致,,氛圍古色古香,,意境如詩(shī)如畫,既不失名士祠的嚴(yán)謹(jǐn)肅穆氣氛,,也保留了故居園林的活潑清新景象,。優(yōu)美的自然風(fēng)光與誘人的人文景觀交相輝映,令人流連忘返,。融合了園林建筑,、祠廟建筑和當(dāng)?shù)孛窬拥娘L(fēng)格,展現(xiàn)了高水平的建筑藝術(shù),,其平面形成豐富,,空間組合多變,群體布局和諧,。祠內(nèi)碑石林立,,蔚然成景,也是一大特色,。南陽(yáng)武侯祠保存著漢以來(lái)歷代碑刻近三百余通,,在全國(guó)諸多武侯祠中當(dāng)居首位,被譽(yù)為“臥龍碑林”,。其內(nèi)容紛繁豐富,,記人記事歌詠題記,其書法真草隸篆無(wú)所不具,。其中漢《張景造土牛碑》,、漢《李孟初碑》、漢《趙到碑》為世所罕見的珍品,,在書法藝術(shù)和雕刻技巧上都有較高水平,。“大文出師表,,勝地臥龍崗”(武侯祠大門于右任題聯(lián)),。武侯祠的“出師表”草書碑刻,筆法龍飛蛇騰,,蒼勁峭拔,,堪稱龍崗一景。據(jù)碑跋稱,,宋紹興八年(1138年),,岳飛遇雨夜宿武侯祠,,感慨萬(wàn)千,,揮淚手書“出師表”,,以抒胸臆。其字鐵劃銀勾,,體勢(shì)瀟灑,。丞相撰詞,名將手書,。游人駐足觀摩,,既能見武侯之胸懷志略,又可賞岳飛之翰墨神工,。
武侯祠的導(dǎo)游詞篇三
各位親愛的朋友:
我們就要到達(dá)武侯祠了,,武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,,死后謚號(hào)忠武侯,,后來(lái)人們便尊稱他為武侯,在中國(guó)上下五千年的歷史中,,三國(guó)時(shí)代雖然比較短暫,,但卻一直被公認(rèn)為是最精彩的一段。不知道各位朋友同不同意我的看法?一般認(rèn)為三國(guó)就是公元220xx年——265年,。三國(guó)的得名大家都知道,,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中原大地上并存著魏、蜀,、吳三個(gè)地方政權(quán),。
武侯祠始建于何時(shí),現(xiàn)在已經(jīng)沒有資料可以考證了,,但是從大詩(shī)人杜甫《蜀相》這首詩(shī)中的詩(shī)句:“丞相祠堂何處尋,,錦官城外柏森森”我們可以推斷,早在唐代以前,,武侯祠就已經(jīng)存在了,。為什么這么說(shuō),有以下兩個(gè)原因,。其一,,從“丞相祠堂何處尋”這句詩(shī)我們可以推斷,杜甫寫這首詩(shī)的時(shí)間要晚于武侯祠修建的時(shí)間,,也就是說(shuō),,杜甫寫詩(shī)的時(shí)候武侯祠已經(jīng)存在了,不然杜甫也不會(huì)辛辛苦苦的去尋找不存在的東西,,除非他瘋了;其二,,根據(jù)植物的生長(zhǎng)規(guī)律,,像柏樹這樣的樹種生長(zhǎng)是比較緩慢的,要長(zhǎng)成森森的翠柏,,起碼要一百多年的時(shí)間,。杜甫寫這首詩(shī)的時(shí)候是公元759年,我們用759減去150,,得到609,。而唐朝的開國(guó)時(shí)間是公元620xx年,所以從這兩方面我們可以大致得出結(jié)論,,武侯祠在唐代以前就已存在,。在唐、宋時(shí)期,,這里分別有武侯祠和劉備廟,,明朝初年的時(shí)候,祠廟合二為一,,明朝末年又因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)被毀,,今天我們將要看到的武侯祠,是清代康熙十一年在舊址上重建的,。
好了,,各位朋友,現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武侯祠,,請(qǐng)隨我一同去游覽,。首先,請(qǐng)大家抬頭看看大門懸掛的匾額“漢昭烈廟”,,漢是指當(dāng)年劉備蜀漢政權(quán)的稱號(hào),。昭烈,是劉備死后的謚號(hào),。這四個(gè)字的意思就是告訴我們:這里是祭祀蜀漢皇帝劉備的廟宇,。既然如此,人們?yōu)槭裁从址Q它為武侯祠呢?有哪位朋友知道原因嗎?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩(shī),,告訴了我們其中的緣由:“門額大書昭烈廟,,世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè),,丞相功高百代思”,。也就是說(shuō),因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,,他在老百姓心目中的威望超過(guò)了劉備,,人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱了。所以大家都稱為武侯祠,。
現(xiàn)在請(qǐng)大家一起跟隨我進(jìn)入景區(qū),,現(xiàn)在我們面前的這幅圖是景區(qū)的導(dǎo)游圖,,等一下我們依次游覽大門、三絕碑,、二門,、前后出師表、文臣武將廊,,劉備殿,,諸葛亮殿,,然后經(jīng)過(guò)桂和樓到劉備墓,。愿意聽我講解的朋友就跟我走,想要自己游覽的朋友可以自由參觀,,我們11點(diǎn)30分在這個(gè)地方集合,。
大家看左右兩邊,立有6通高大的石碑,。其中的四塊是清代刻建的,,一塊為明代刻建,一塊為唐代刻建,。清碑主要記載了祠廟重建和維修的情況:明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革,。我們右手邊的這塊唐碑是最有名最有價(jià)值的。唐碑是唐憲宗元和四年(公元820xx年),,劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,,來(lái)到武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。因?yàn)闅v來(lái)治理四川比治理國(guó)家更難,,而武元衡在任職期間對(duì)治理蜀地采取了許多有效的辦法,,得到了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的肯定,他以諸葛亮自詡(就是把自己比作諸葛亮),,想要樹碑立功,。他的27個(gè)幕僚中的書記官(相當(dāng)于現(xiàn)在的省政府秘書長(zhǎng))裴度看出了他的心思,便撰寫了一篇文章,,文中極力的稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,,對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià),,把他比作前代的名臣管仲,、蕭何、張良,。這篇文章表面上是稱頌諸葛亮,,實(shí)則吹捧武元衡是堪與諸葛亮媲美的謀略大師、經(jīng)緯之才,。文章立意新穎,,比喻十分精妙,,評(píng)價(jià)也很中肯。后來(lái),,裴度還受到唐僖宗的賞識(shí),,成為三朝宰相,輔佐了四個(gè)皇帝,。另一個(gè)幕僚成都府少尹(成都市副市長(zhǎng))柳公綽為文章書寫撰文,,他是唐代大書法家柳公權(quán)的哥哥,書法漂亮,,當(dāng)時(shí)許多有錢人家都想買柳公綽撰寫的墓志銘,。外國(guó)使臣也爭(zhēng)相購(gòu)買。所以讓柳公綽來(lái)撰寫裴度的文章實(shí)在是相得益彰,。所以,,這塊碑以其文章傳世,書法精湛和諸葛亮的偉大功績(jī)而被譽(yù)為“三絕碑”,。文化大革命時(shí)期,,為了保護(hù)這塊碑不被破壞,我們將參與這項(xiàng)工程的工農(nóng)代表,,魯建的鐫刻工藝,,也算進(jìn)了三絕,所以我們有時(shí)候聽到的三絕也指精妙絕倫的文章,、書法和鐫刻工藝,。
對(duì)面的明碑,不知道大家有沒有注意到石碑下面這個(gè)東西,,看上去是不是有點(diǎn)像烏龜?不過(guò)它并不是烏龜,,二是龍生九子的第六子,赑屃,。明間有句俗語(yǔ)啊,,說(shuō):摸摸赑屃頭,一生不用愁,,摸摸赑屃背,,旅途不疲憊。不管真假,,大家不妨去摸上一摸,。
現(xiàn)在我們來(lái)到了二門,大家抬頭看看門上的匾額,,不妨一起讀一讀這四個(gè)字,。不錯(cuò),這就是著名的“明良千古”匾額,匾額的意思是說(shuō)劉備慧眼識(shí)人,,三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮做了軍師,,正所謂“千里馬常有而伯樂(lè)不常有”,劉備發(fā)現(xiàn)了諸葛亮這匹千里馬中的千里馬可以算一個(gè)好伯樂(lè)了,。細(xì)心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了“明”字左邊的“日”字中間怎么多了一橫成了一個(gè)“目”字,,會(huì)不會(huì)是寫錯(cuò)了。其實(shí),,這個(gè)字并沒有寫錯(cuò),,大家看看匾額的落款寫的是:大清康熙年間,如果大家對(duì)清朝時(shí)期的文字獄有了解的話,,應(yīng)該就明白,,多一橫是為了避諱明朝的“明”。
現(xiàn)在大家看到的匾額“業(yè)紹高光”是后人對(duì)劉備的評(píng)價(jià),?!皹I(yè)”是指劉備的所創(chuàng)立的基業(yè),就是蜀漢政權(quán),,紹有繼承發(fā)揚(yáng)光大的意思,“高”指漢高祖劉邦,,“光”指光武帝劉秀,,這四個(gè)字的意思是說(shuō):劉備的功業(yè)繼承了漢高祖劉邦和光武帝劉秀的基業(yè)。殿門口還有一口圓鼎,,圓象征天,。等會(huì)兒我們還會(huì)在諸葛亮殿外看到一口長(zhǎng)方形的鼎。象征地,,天圓地方嘛,,在這里是君臣之意。
殿的正中,,供奉的就是劉備的貼金泥塑坐像,,這個(gè)塑像高3米,是武侯祠當(dāng)中最高的一尊塑像,。劉備字,,玄德,河北涿州人,。大家看劉備頭戴天平冕冠,,身穿黃袍,手捧朝天圭玉,,寬面大耳的,。《三國(guó)演義》中描寫劉備時(shí),說(shuō)他兩耳垂肩,,雙手過(guò)膝,。大家想想什么動(dòng)物是兩耳垂肩啊?對(duì),就是豬;那什么動(dòng)物又是雙手過(guò)膝呢?咦!又對(duì)了,,就是猴子,。豬猴,諸侯,,所以說(shuō)劉備天生就有諸侯相,,會(huì)獨(dú)霸一方。傳說(shuō)劉備出身的時(shí)候也是天有異象,,一縷紅光射入劉備家中,。24歲的時(shí)候,劉備召集關(guān)羽,、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義,,后來(lái)在軍閥混戰(zhàn)中逐漸的壯大了勢(shì)力。由于缺乏謀臣,,他在軍閥混戰(zhàn)中屢次挫敗,,先后投靠了呂布、曹操,、袁紹,、劉表。后來(lái)三顧茅廬,,拜諸葛亮為軍師,,赤壁大戰(zhàn)后,勢(shì)力才得到發(fā)展,。后來(lái)占據(jù)益州,。于公元220xx年在成都稱帝。不久后,,為了奪回荊州,,替關(guān)羽報(bào)仇,劉備率水陸70萬(wàn)大軍攻打吳國(guó),。結(jié)果,,在夷陵,劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng),。遭到慘敗,,從此劉備一病不起,不久死于白帝城(重慶奉節(jié)),。其實(shí),,劉備從小到大都胸懷大志,,注重信義,待人寬厚,。小時(shí)候的劉備并不像其他的小孩一樣,,他不愛學(xué)習(xí),最大的愛好是交朋友,,喜歡大俠似的人物,,很會(huì)籠絡(luò)人心。做人一向都非常的低調(diào),。唯一的一次沖動(dòng),,就是關(guān)羽大意失荊州,被東吳陸遜所殺后,。劉備和關(guān)羽張飛兄弟情深,,興師伐吳,結(jié)果遭到慘敗,,所以說(shuō)啊,,沖動(dòng)是魔鬼,這也印證了歌手刀郎的那首歌,,沖動(dòng)的懲罰啊,。上天對(duì)劉備這一次沖動(dòng)的懲罰實(shí)在有點(diǎn)重了。呵呵!希望我們的朋友們以后不要沖動(dòng)啊!
在劉備像的東側(cè),,是劉備的孫子劉諶的塑像,。劉諶是劉禪的第五個(gè)兒子,被封為北地王,。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都的時(shí)候,他苦苦勸諫父親劉禪,,同鄧艾等來(lái)犯的敵人決一死戰(zhàn),,與國(guó)家共存亡。但是劉禪不聽,,劉諶非常的傷心,,去祖廟哭訴了以后,回到自己的住處,,先殺了自己的老婆和兒子,,然后自殺。他這種以死殉國(guó)的精神受到了后人的頌揚(yáng),。劉備像的西側(cè),,原本是有劉禪的像,由于他不能保住父親的基業(yè),,投降了魏國(guó),,后來(lái)被安排到漢中。當(dāng)上了安樂(lè)公,魏國(guó)皇帝問(wèn)他覺得在這里過(guò)的怎么樣?他居然回答:此間樂(lè),,不思蜀,。樂(lè)不思蜀這個(gè)成語(yǔ)就出自這里。在宋代的時(shí)候,,他的塑像就被毀掉,,從此沒有再塑。正殿的兩面墻壁上,,懸掛著木刻的《先祖?zhèn)鳌?、《后祖?zhèn)鳌罚恼露际菑年悏邸度龂?guó)志》當(dāng)中摘抄下來(lái)的,。蜀國(guó)的興亡,,可以從劉備、劉禪的傳中了解始末,。
現(xiàn)在大家跟我一起去看看武將廊,,武將廊內(nèi)也有14塑像。他們或因戰(zhàn)功卓著,,或因戰(zhàn)死沙場(chǎng),,被立像表彰。趙云居于武將之首,,是一員智勇雙全的將領(lǐng),。在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坡,他一個(gè)人從曹操的百萬(wàn)大軍中,,救回了幼主劉禪,,威震一時(shí)。在漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)中,,他憑借膽識(shí),,殺退曹軍,劉備稱他“一身都是膽”,。趙云是蜀國(guó)五虎上將中唯一一個(gè)壽終正寢的,。但是對(duì)于他的死,明間有有另一個(gè)版本,,傳說(shuō)他是死于老婆之手,。話說(shuō),趙云身經(jīng)百戰(zhàn),,但是身上卻沒有受過(guò)一點(diǎn)傷,,等到他年老的之后,在晚上睡覺的時(shí)候,,經(jīng)常脫了衣服,,給他老婆展示自己的身體,,對(duì)他老婆說(shuō):老婆你看,我很強(qiáng)壯吧,,肌肉很發(fā)達(dá)吧,,很厲害吧,身上一點(diǎn)傷都沒有,。他是日復(fù)一日,,年復(fù)一年的說(shuō),他老婆甚至連他丫鬟的耳朵都聽起繭了,,他老婆實(shí)在是受不了了,,于是想了個(gè)辦法。某天晚上,,她趁趙云熟睡的時(shí)候,,用繡花針在他的腳底板上扎了一個(gè)洞。他老婆心想:如果明天晚上你還說(shuō)自己身上沒有一點(diǎn)傷,,我就指出你腳板上有一一個(gè)洞,,看你還這么炫耀。結(jié)果,,第二天早上,,太陽(yáng)都升到半空了,趙云還沒有醒來(lái),,這個(gè)時(shí)候他老婆才發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)死了,。當(dāng)然這個(gè)只是民間的一個(gè)傳說(shuō)而已,并不可信,。在武將廊內(nèi),,除了趙云以外,其他著名將領(lǐng)還有馬超,、姜維,、黃忠等。馬超武藝高強(qiáng),,當(dāng)他還是一支獨(dú)立勢(shì)力時(shí),曾在潼關(guān)大敗曹操,,弄得曹操割須棄袍,,狼狽不堪。曹操曾說(shuō):“馬兒不死,,吾無(wú)葬身之地!”后來(lái)馬超被曹操打敗,,歸降張魯,又中諸葛亮之計(jì),,歸降了劉備,,被封為五虎上將,。姜維本是魏國(guó)一名小將,諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時(shí)將他收降,。因其忠于蜀漢,,文武雙全,受到諸葛亮的重用,,被指定為諸葛亮的軍事繼承人,。諸葛亮死后,他擔(dān)負(fù)起蜀國(guó)的軍事重任,。曾九伐中原,,力圖完成諸葛亮“興復(fù)漢室”的遺愿。黃忠,,也是蜀國(guó)的五虎上將,,他老當(dāng)益壯,征戰(zhàn)中總是身先士卒,,勇冠三軍,。
出了劉備殿就是過(guò)廳,過(guò)廳比劉備殿低一個(gè)臺(tái)階,。這是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)君尊臣卑等級(jí)觀念的體現(xiàn),。過(guò)廳當(dāng)中懸掛著董必武、郭沫若,、馮玉祥,、徐悲鴻、舒同等人撰寫的匾額對(duì)聯(lián),。武侯祠三個(gè)字是郭沫若老先生在1964年是題寫的,。
前面這個(gè)長(zhǎng)方形的鼎,就是我剛才所說(shuō)到的天圓地方,。大家可以抬頭看看,,房頂上有幾尊塑像,中間的大家應(yīng)該都認(rèn)識(shí),,是我們佛教的彌勒佛,,兩邊的是道教的風(fēng)神和雨神。大家可能會(huì)問(wèn)了,,把他們放在房頂上有什么作用呢?其實(shí),,作用很簡(jiǎn)單,就是震災(zāi)的,。古時(shí)候這種大殿的房頂都是很高的,,發(fā)生火災(zāi)什么的,當(dāng)時(shí)又沒有先進(jìn)的消防工具,,水是潑不上去的,。因此就把佛教和道教的神仙弄上去震災(zāi),。
我們眼前的這種大殿就是諸葛亮殿,也是傳說(shuō)中的武侯祠,。殿正中的匾額“名垂宇宙”是康熙皇帝的第17個(gè)兒子,,果親王,愛新覺羅允禮題寫的,。意思是說(shuō)諸葛亮名滿天下,,宇宙在這里并不是我們今天所理解的意思,在清朝的時(shí)候還沒有出現(xiàn)宇宙這個(gè)詞語(yǔ),。當(dāng)時(shí)上下四方為宇,,古往今來(lái)為宙。指的是時(shí)間和空間,。
接下來(lái)我們到三義廟去參觀,。好了,各位朋友?,F(xiàn)在我們面前的這座大殿就是三義廟,,后人為了紀(jì)念劉關(guān)張三兄弟桃園結(jié)義,于清朝康熙年間修建這座廟宇來(lái)紀(jì)念他們?nèi)值?。三義廟的原址在成都的提督街,,今天市中心的位置。后來(lái)為了支持市政建設(shè),,于1997年遷建到武侯祠,。遷建工程嚴(yán)格按照國(guó)家文物法規(guī)定,將原建筑構(gòu)件一一編號(hào)拆下,。運(yùn)到武侯祠后按編號(hào)搭建,,恢復(fù)原貌。
那我接下來(lái)到劉備墓去看看,。我們現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的是翠竹簇?fù)淼募t墻夾道,。夾道的盡頭就是劉備墓。紅墻夾道,,就是指兩邊的紅墻夾著中間的石板道路,。墻的兩邊種的都是竹子,這種竹叫大葉綿竹,,我們用肉眼可以看出它的特征,,長(zhǎng)得高大茂密,葉子比較寬闊,,同時(shí)比較有韌性,生長(zhǎng)期也比較短,,大概3到5年就可以長(zhǎng)到這么高大和茂密了,。四川人民平時(shí)用的竹筐竹簍都是用這種竹子編成的,。說(shuō)到竹子,四川可以說(shuō)是竹子的故鄉(xiāng),,全世界共有竹子種類400多種,,四川有其中的100多種。也因此四川的大熊貓比較多,,主要是因?yàn)槭澄锉容^豐富,。當(dāng)然大熊貓吃的不是大葉綿竹,它們主要食用箭竹,,以后有機(jī)會(huì)到熊貓基地,,我們?cè)偌?xì)說(shuō)。好了,,來(lái)欣賞一下我們面前的這幅對(duì)聯(lián):一抷土,,尚巍然,問(wèn)他銅雀荒臺(tái),,何處尋漳河疑冢,。三足鼎,今安在,,剩此石麟古道,,令人想漢代官儀。一抷土尚巍然指的是劉備的惠陵至今巍然屹立,,無(wú)人損毀,。銅雀臺(tái)大家都知道,是曹操所建,,漳河是一個(gè)地名,,在洛陽(yáng)城外。現(xiàn)今安陽(yáng)和邯鄲的分界線上,。曹操一生殺人無(wú)數(shù),,怕死后有人找到他的墓地。所以讓人在漳河外修建了72個(gè)假墓葬,。上聯(lián)拿劉備和曹操做了一對(duì)比,,吹捧了劉備,貶低了曹操,。下聯(lián)就很簡(jiǎn)單了,,是對(duì)歷史的和過(guò)去的一種感嘆。
我們來(lái)看一下這塊碑,,漢昭烈皇帝之陵,。上面的陵字是風(fēng)化掉的,陵在咱們古代專指帝王的墳?zāi)?,老百姓的墳?zāi)鼓鞘遣荒軌蚪兄甑?。漢是劉備政權(quán)的號(hào),,昭烈是劉備死后的謚號(hào)。大清乾隆五十三年三月上浣(1788),,上浣就是咱們今天上旬的意思,,清代人們把一個(gè)月分成上浣中浣下浣。就是我們今天的上旬中旬下旬,。這通碑是清代立的,,漢代的墓是沒有立碑這種制度的,只有神位,。所以我們現(xiàn)在看到的漢代墓地前面的碑都是后人立的,。
前面我們這個(gè)土堆就是劉備墓,墓高12米,,周長(zhǎng)180米,。這個(gè)墓和其他朝代的帝王墓相比,有兩個(gè)明顯的不同點(diǎn),。大家發(fā)現(xiàn)是什么了嗎?對(duì),,一是劉備的墓太小了,顯得沒有帝王之氣,。二是墓是地上墓葬,,不是地下墓葬。劉備墓之所以這么小,,我們推測(cè)是由于修建陵墓的時(shí)間太短太倉(cāng)促所致,。《三國(guó)志》記載,,劉備于公元220xx年稱帝,,220xx年出兵攻打吳國(guó)。戰(zhàn)敗后,,退居白帝城,,于公元220xx年四月病逝。五月,,諸葛亮扶其靈柩回成都,,八月下葬。一般而言,,古代帝王的陵墓在其即位的第二年就開始修建,,也就是說(shuō)公元220xx年劉備陵墓開始建設(shè),但公元220xx年四月劉備病逝,,五月運(yùn)回成都,,為什么等到八月才下葬。其中最可能的原因就是陵墓還沒有修好。以當(dāng)時(shí)的人力物力來(lái)說(shuō),,短短一年的時(shí)間很難修建規(guī)模宏大的陵墓,,所以在劉備四月病逝的時(shí)候,諸葛亮應(yīng)該是快馬告知了劉禪,,可能將修建大規(guī)模陵墓的計(jì)劃改變了,改成現(xiàn)在這種規(guī)模,。這是第一個(gè)不同點(diǎn),,第二個(gè)不同點(diǎn),劉備墓是地上墓,,而古代帝王的墓地基本都是地下墓,,為什么會(huì)修成地上墓,這個(gè)原因其實(shí)很簡(jiǎn)單,,成都屬于平原地帶,,地下水十分的豐富,按照當(dāng)年的說(shuō)法是:掘地三尺即成井,。修成地下陵墓的話不利于墓葬的保護(hù),。據(jù)史書記載,墓中還葬有劉備先后死去的甘夫人和吳夫人兩位皇后,,是一座合葬墓,。
關(guān)于劉備墓的真假,很多人都懷疑,,說(shuō)這只是劉備的衣冠冢,。真身葬在了奉節(jié)。但是我可以明確的告訴各位,,這個(gè)墓是真的,。在漢朝,有一個(gè)規(guī)定,,皇帝死后是不能葬在外地的,,必須葬在都城。加上當(dāng)時(shí)諸葛亮對(duì)劉備十分忠心,,不可能讓把劉備葬在外地,。還有一點(diǎn),在古代孝道是很重要的,,有君為臣綱,、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V的三綱五常規(guī)定,。劉禪剛剛即位,,為了穩(wěn)定人心,給大臣們老百姓有個(gè)交代,他不可能把他爹葬在外地,,給人留下罵名,。所以這個(gè)墓應(yīng)該是真的。
劉備墓距今1700多年,,雖然是地上墓,,但是卻從來(lái)沒有被盜過(guò)。傳說(shuō)唐代時(shí)一伙盜墓賊,,在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入墓室內(nèi),,看見里面燈火輝煌,劉備正與關(guān)羽下棋,,張飛在一旁觀戰(zhàn),,十名武士站立在一側(cè)。賊人嚇得魂不附體,,紛紛下跪求饒,,劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿,,系上玉帶,,驚慌爬出洞來(lái),回頭一看,,洞口自然封好,,玉帶變成了大蛇,纏住了腰,,瓊漿變成膠黏住了嘴,。據(jù)說(shuō)從此再也沒有人敢動(dòng)劉備墓了。這只是傳說(shuō),,據(jù)我分析,,劉備墓沒有被盜的原因大概有以下幾點(diǎn):其一、當(dāng)時(shí)劉備下葬時(shí)倡導(dǎo)簡(jiǎn)葬,、薄葬,,可能確實(shí)沒什么陪葬品,其二,、當(dāng)時(shí)劉備墓外面設(shè)有護(hù)陵官,,戒備森嚴(yán),其三,、劉備墓稱為“惠陵”,,惠是說(shuō)劉備仁義施恩惠的意思。劉備在人們心目中的地位還是很高的,,人們很敬重他,。其四,、劉備的二弟是誰(shuí),大家都知道吧,。關(guān)羽是個(gè)講義氣,,重信義人!全國(guó)人民都知道,連黑社會(huì)老大都拜他,。盜賊也要講信用嘛,,俗話說(shuō)盜亦有道嘛。估計(jì)盜賊們看在關(guān)羽的面上,,就沒有盜劉備的墓了,。
武侯祠的導(dǎo)游詞篇四
中國(guó)文明史有五千多年,而三國(guó)時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段,。歷史學(xué)家認(rèn)為,三國(guó)時(shí)代僅45年,,是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝,,即公元220—265年。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉(公元184—280年),,前后近百年,。
三國(guó)時(shí)代的得名,是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán),。這三個(gè)政權(quán)是:曹操和他的兒子曹丕建立的魏國(guó),,占據(jù)黃河流域大片土地,建都洛陽(yáng);孫權(quán)建立的吳國(guó),,占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地,,建都南京;劉備建立的蜀國(guó),占據(jù)四川,、云南,、貴州等地,建都成都,。
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,死后溢號(hào)忠武侯,,后人便尊稱他為武侯,。
武侯祠始建于何時(shí),已經(jīng)沒有資料可考了,。但從杜甫《蜀相》詩(shī)的描寫“丞相祠堂何處尋,,錦官城外柏森森”來(lái)推斷,早在唐代以前,,就已經(jīng)建有武侯祠了,。在唐,、宋時(shí)代,,這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年,,祠廟合并為一;明末,祠廟毀于戰(zhàn)亂,。今天看到的武侯祠,,是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的,。
大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。
漢,,是劉備政權(quán)的稱號(hào),,史稱“蜀漢”。昭烈,,是劉備死后的溢號(hào),。匾額說(shuō)明,這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇,。既然如此,,人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩(shī),道出了其中的緣由:“門額大書昭烈廟,,世人都道武侯祠,。由來(lái)名位輸勛業(yè),丞相功高百代思”,。也就是說(shuō),,因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備,,人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱了,。
從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,武侯祠掩映在森森翠柏中,,殿宇坐北向南,,布列在一條中軸線上,有大門,、二門,、劉備殿、過(guò)廳,、諸葛亮殿五重,,西側(cè)為劉備陵園。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊,,碑碣50多塊,,匾聯(lián)60多幅,鼎,、爐,、鐘,、鼓10余件。因此,,確切地講,,武侯祠應(yīng)該稱作蜀國(guó)君臣紀(jì)念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館,。
在殿內(nèi)的兩側(cè)廂房?jī)?nèi),,陳列著木刻詩(shī)文。西廂有毛澤東,、董必武,、張愛萍、方毅,、周谷成,、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅,,東廂為木刻的《隆中對(duì)》和《出師表》,。
出諸葛亮殿,就是三義廟,。三義廟因祭祀桃園三結(jié)義的劉、關(guān),、張而得名,。廟始建于清康熙年間,原有四進(jìn)五殿,,規(guī)模宏大?,F(xiàn)僅存拜殿、正殿,,成四合院布局,。三義廟本在市區(qū)中心的提督街,因城市建設(shè)的需要,,1997年遷建于此,。遷建工程嚴(yán)格按照國(guó)家文物法規(guī),將原建筑構(gòu)件編號(hào)拆下,,運(yùn)至新址按編號(hào)搭建,,恢復(fù)原貌。
恢復(fù)重建的三義廟巍峨聳立,,其建筑形制與劉備殿一致,。屋頂為單檐硬山式,青色簡(jiǎn)瓦覆蓋其上,,結(jié)構(gòu)為木石結(jié)構(gòu),,抬梁式木構(gòu)架,,立柱及柱礎(chǔ)均為石質(zhì)。有40根整石雕成的圓形立柱,,柱徑0.5米,。有24根石柱上刻對(duì)聯(lián)12副,聯(lián)文描金,。正殿恢復(fù)了劉,、關(guān)、張的泥塑坐像,,廊房?jī)杀谛略黾邮龂?guó)故事線描石刻畫,。畫稿取自明代《三國(guó)演義》版本。這些畫的內(nèi)容是:桃園三結(jié)義,、三英戰(zhàn)呂布,、張飛鞭打督郵、劉備招親,、關(guān)公刮骨療毒等,。
劉備伐吳失敗后,退駐白帝城,,于公元220xx年四月病逝,。五月,諸葛亮扶靈樞回成都,,八月下葬,,墓稱“惠陵”。據(jù)史書記載,,墓中還葬有劉備先后死去的甘夫人,、吳夫人兩位皇后,是一座合葬墓,。此墓距今1700多年,,沒有發(fā)現(xiàn)被盜,墓中情況不詳,。
傳說(shuō)唐代時(shí)一伙盜墓賊,,在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入墓室內(nèi),看見里面燈火輝煌,,劉備正與關(guān)羽下棋,,張飛在一旁觀戰(zhàn),十名武士侍立一側(cè),。賊人嚇得魂不附體,,紛紛下跪求饒,劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿,。他們喝了瓊漿,,系上玉帶,,驚慌爬出洞來(lái),回頭一看,,洞口自然封好,,玉帶變成了大蛇,纏住了腰,,瓊漿變成膠粘住了咀,。據(jù)說(shuō)從此再也沒有人敢動(dòng)劉備墓了。
出劉備墓照壁,,就來(lái)到新建的“三國(guó)文化陳列”展區(qū),。該展區(qū)由展廳和外環(huán)境兩部分組成。外環(huán)境由三分橋,、神獸天祿,、辟邪,、漢宮殘柱,、兵爭(zhēng)社稷、殘壁石刻《臨江仙》,、石刻序言等組成,。展廳內(nèi)分五個(gè)展區(qū),分別是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云,、農(nóng)桑一瞥,、民俗采風(fēng)、藝林?jǐn)X英,、流風(fēng)遺韻等。共展出文物,、資料,、圖片數(shù)百件。內(nèi)容豐富多彩,,藝術(shù)手法形象直觀,,集知識(shí)性、觀賞性為一體,,很值得細(xì)觀,。
看完陳列,順道還可去“聽鸝館”參觀,。那是一座小小的四合院,,里面的盆景值得觀賞,臨時(shí)舉辦的各種展出也很有文化品味,。
武侯祠的導(dǎo)游詞篇五
中國(guó)文明史有五千多年,,而三國(guó)時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段,。歷史學(xué)家認(rèn)為,三國(guó)時(shí)代僅45年,,是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝,,即公元220—265年。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉(公元184—280年),,前后近百年,。
三國(guó)時(shí)代的得名,是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán),。這三個(gè)政權(quán)是:曹操和他的兒子曹丕建立的魏國(guó),,占據(jù)黃河流域大片土地,建都洛陽(yáng);孫權(quán)建立的吳國(guó),,占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地,,建都南京;劉備建立的蜀國(guó),占據(jù)四川,、云南,、貴州等地,建都成都,。
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,死后溢號(hào)忠武侯,,后人便尊稱他為武侯,。
武侯祠始建于何時(shí),已經(jīng)沒有資料可考了,。但從杜甫《蜀相》詩(shī)的描寫“丞相祠堂何處尋,,錦官城外柏森森”來(lái)推斷,早在唐代以前,,就已經(jīng)建有武侯祠了,。在唐、宋時(shí)代,,這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年,,祠廟合并為一;明末,祠廟毀于戰(zhàn)亂,。今天看到的武侯祠,,是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。
大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾,。
漢,,是劉備政權(quán)的稱號(hào),史稱“蜀漢”。昭烈,,是劉備死后的溢號(hào),。匾額說(shuō)明,這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇,。既然如此,,人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩(shī),道出了其中的緣由:“門額大書昭烈廟,,世人都道武侯祠,。由來(lái)名位輸勛業(yè),丞相功高百代思”,。也就是說(shuō),,因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備,,人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱了,。
從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,武侯祠掩映在森森翠柏中,,殿宇坐北向南,,布列在一條中軸線上,有大門,、二門,、劉備殿、過(guò)廳,、諸葛亮殿五重,,西側(cè)為劉備陵園。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊,,碑碣50多塊,,匾聯(lián)60多幅,鼎,、爐,、鐘、鼓10余件,。因此,確切地講,,武侯祠應(yīng)該稱作蜀國(guó)君臣紀(jì)念堂,。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
"三絕碑"
大門到二門道路的兩側(cè),,立有六通高大的石碑,。其中四通為清代刻建,一通為明代刻建,,一通為唐代刻建,。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革,。這通唐碑最負(fù)盛名,被稱為“三絕碑”,,高3.67米,,是唐憲宗元和四年(公元820xx年),劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,,來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。由裴度撰文,文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,,對(duì)他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià),把他比作前代名臣管仲,、曼嬰,、蕭何、張良,。裴度有文才,,曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮,,是唐代大書法家柳公權(quán)之兄,。名工匠魯建鐫刻。因此,,自明代中葉,,此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”,。
"劉備殿"
二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿,。殿的正中,供奉著劉備的貼金泥塑坐像,,兩側(cè)偏殿,,分別供奉著關(guān)羽、張飛等人,,與殿相接的東西兩廊,,是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米,,頭戴天平冕冠,,身著黃袍,手捧朝天圭玉,,寬面大耳,,神態(tài)靜穆。左右侍者,一捧玉璽,,一捧寶劍,。
劉備(161—223),字玄德,,河北琢州人,。24歲時(shí),他召集關(guān)羽,、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義,,后來(lái)在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力。由于缺乏謀臣,,他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗,,流離失所,先后依附于呂布,、曹操,、袁紹、劉表,。他三顧茅廬,,拜諸葛亮為軍師,赤壁大戰(zhàn)后,,勢(shì)力才得到發(fā)展,。劉備胸懷大志,注重信義,,待人寬厚,。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn),最后占據(jù)益州,,于公元220xx年在成都稱帝,。不久,為奪回荊州,,替關(guān)羽報(bào)仇,,他興師伐吳。結(jié)果,,劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng),,遭到慘敗,羞憤病死于白帝城(奉節(jié)),。臨終前,他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮,,史稱“白帝城托孤”,。
在劉備像東側(cè),是劉備之孫劉諶的塑像,。劉諶是劉禪的第五子,封北地王,。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí),他苦諫父親,,同來(lái)敵決一死戰(zhàn),與國(guó)家共存亡,。但劉禪不聽,。他悲憤已極,,去祖廟哭訴后,,先殺妻子,而后自殺,。他的以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng),。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,由于他不能保住父業(yè),,投降了魏國(guó),,當(dāng)上安樂(lè)公后“樂(lè)不思蜀”,不知亡國(guó)之恥,,在宋代,,他的像就被毀掉,自此沒有再塑,。正殿的兩壁,,懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》,,傳文錄自陳壽史書《三國(guó)志》,。蜀國(guó)的興亡,可從劉備,、劉禪傳中了解始末,。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平、關(guān)興,、部將周倉(cāng),、趙累的塑像。關(guān)羽像高2米多,,頭戴冕旒,,紅臉,,丹鳳眼,臥蠶眉,,兩眼半瞇半閉,,美髯垂胸,,身著金袍,手執(zhí)象簡(jiǎn),,一付帝王打扮神靈面孔,。 關(guān)羽(?一219),字云長(zhǎng),。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,號(hào)稱“熊虎之將”,。他倆與劉備恩若兄弟,情同手足,因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事,。關(guān)羽曾被曹操俘獲,,在曹操封官加爵的拉攏下,仍然效忠劉備,。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守,。在荊州,他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì),,水淹襄樊,,活捉曹軍大將于禁,斬殺龐德,,威震華夏,。最后,因驕傲輕敵,,被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲,與關(guān)平,、趙累等人同時(shí)遇害,,丟失了荊州。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”,,傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因,。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇,,使他成了“忠義”的化身,。在宋代,他被迫封為王,,到了明清時(shí)代,,加封為關(guān)圣大帝,,詔令全國(guó)各地修廟祭祀,。因此,,這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮,。
武侯祠的導(dǎo)游詞篇六
各位游客:
你們好,歡迎你們來(lái)到旅游,,我是你們的導(dǎo)游,。
成都武侯祠,位于四川省成都市南門武侯祠大街,,是中國(guó)惟一的君臣合祀祠廟,,由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成,,人們習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠,。成都武侯祠始建于公元220xx年修建惠陵(劉備的陵寢)之時(shí),其中,,武侯祠(諸葛亮的專祠)建于唐以前,,初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的漢昭烈廟相鄰,明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入,,形成了君臣合祀,,祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復(fù)建,。1961年成都武侯祠被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
1984年成立博物館,20xx年被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館,,享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù),。 成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國(guó)歷史遺跡區(qū)(文物區(qū))、西區(qū)(三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)),、錦里民俗區(qū)(錦里)三大板塊,面積15萬(wàn)平方米,。20xx年武侯祠被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),是全世界影響最大的三國(guó)遺跡博物館,。
惠陵,、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年(220xx年),,武侯祠由成漢李雄(303—334年在位)所建,最初位于成都少城,。南北朝時(shí)武侯祠遷入,。明初時(shí)惠陵、漢昭烈廟,、武侯祠合并,,并將劉備、諸葛亮合祀一殿,,蜀人習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠,。武侯祠現(xiàn)存的建筑是清康熙十一年(1672年)所建。
武侯祠分為前后兩殿,,形成昭烈廟(昭烈殿,、劉備殿)在前,武侯祠(忠武殿,、諸葛亮殿)在后,,前高后低的格局。東西偏殿中有關(guān)羽,、張飛雕像,。東西兩廊分別為文武廊房,塑有文武官雕像28座,,殿內(nèi)外還有許多匾聯(lián),,其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著名:“能攻心則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn),。不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,,后來(lái)治蜀要深思?!蔽浜铎舸箝T后柏叢中有6塊石碑,,由唐宰相裴度撰文,、柳公綽書寫,、石匠魯建刻字,為后世稱為“三絕碑”,。武侯祠內(nèi)柏樹眾多,,氣氛莊嚴(yán)、肅穆,。
從山門跨進(jìn)武侯祠,,叢竹簇簇,松柏森森,,翠柳青青,,潭水粼粼,景色優(yōu)美宜人,眼前的香爐里煙霧繚繞,,仿佛能帶人一覽三國(guó)鼎立的場(chǎng)面o繞過(guò)香爐拾級(jí)而上,,進(jìn)入了一處?kù)o謐的院落o院子內(nèi)古木交錯(cuò),花卉滿庭o一棵棵百年大樹就像忠心耿耿的士卒守衛(wèi)著庭院,,將庭院的氣氛裝飾得更加神秘o大拜殿是人們祭祀孔明先生的地方,,殿內(nèi)塑著孔明端坐的正面像,他羽扇綸巾,,風(fēng)度莊嚴(yán)o地上的蒲團(tuán)上跪著祈福的人們,,虔誠(chéng)地祈求孔明的庇護(hù)o殿堂的柱子上掛滿了歷代名人撰寫的對(duì)聯(lián)o這些對(duì)聯(lián)無(wú)不包含著人們對(duì)孔明先生的敬重和仰慕之情,我閉上眼睛,,好像看到了孔明先生手搖羽扇,,為劉備出謀劃策的情景o ,
大殿后,,翠竹叢中簇?fù)碇钏扇鐐?、古樸美觀的茅廬o茅廬正門上懸掛著“諸葛草廬”的匾額o據(jù)說(shuō),這是諸葛孔明當(dāng)年隱居的地方o諸葛草廬左側(cè)是野云庵,,右側(cè)為古柏亭,,是諸葛孔明會(huì)友讀書之處o在這淡雅氣息的籠罩中,我腦中又浮現(xiàn)出“三顧茅廬”的畫面……
武侯祠之游,,給我留下頗深印象的要數(shù)那些碑刻,、牌匾和楹聯(lián),這一切,,使武侯祠彰顯豐富的文化內(nèi)涵,,閃爍著中國(guó)古老文化的燦爛光輝o ,
領(lǐng)略過(guò)武侯祠的莊嚴(yán)和神韻,,我更加確信,,南陽(yáng)兒女今天創(chuàng)造的輝煌,在若干年后,,也定會(huì)成為巍峨的豐碑!
武侯祠坐落于南陽(yáng)市西南方向的臥龍崗上,,坐西向東偏南,現(xiàn)存殿堂房舍267間,,主要建筑由東而西排列在一條中軸線上,,分前后兩重,建筑布局嚴(yán)謹(jǐn),,疏密相宜,,殿堂雄嚴(yán),亭臺(tái)壯觀,。祠前是宏偉雅致的“千古人龍”石牌坊,,高9米,,面闊13.5米,三門四柱樓式,,通體布滿雕飾,,對(duì)稱的錦紋、圖案,,錯(cuò)落有致,,疏朗多姿。高聳門外,,望柱沖天,,在蒼松翠柏映襯下,使武侯祠顯得更加巍峨壯觀,。從山門至大拜殿,,左右兩廊為前部,是人們祭祀諸葛亮的場(chǎng)所,。后面的茅廬,、古柏亭、野云庵,、躬耕亭,、伴月臺(tái)、小虹橋,、梁父巖,、抱膝石、老龍洞,、躬耕田,,是根據(jù)諸葛亮“躬耕”時(shí)的生活起居而興建的紀(jì)念性建筑(即臥龍十景)。最后是寧遠(yuǎn)樓,,亦名清風(fēng)樓,。山門之外有“諸葛井”和“澹寧讀書臺(tái)”。祠左側(cè)院有關(guān)張殿,、三顧堂,、謝圃亭;右側(cè)院為道房院,原是道人居住的地方,。臺(tái)下有諸葛書院,。祠西南隅有龍角塔,。大拜殿是武侯祠前部的主體建筑,,殿宇高大宏偉,為歇山式建筑,,殿前懸掛匾聯(lián)十余幅,,兩壁嵌有石刻,,中塑武侯諸葛亮坐像,兩側(cè)為其子諸葛瞻,、其孫諸葛尚立像,,形象逼真。
寧遠(yuǎn)樓是武侯祠后部的主體建筑,,也是祠內(nèi)最高建筑物,,為重檐廡殿式建筑,流角飛檐,,氣勢(shì)軒昂;樓正中塑有武侯諸葛亮抱膝長(zhǎng)吟像;登樓遠(yuǎn)眺,,宛城美景盡收眼底,歷歷在目,。
武侯祠占地12萬(wàn)平方米,,叢竹颯颯,松柏森森,,潭水清碧,,花草相映,景色宜人,??傮w格局婉轉(zhuǎn)盤桓,結(jié)構(gòu)幽雅精致,,氛圍古色古香,,意境如詩(shī)如畫,既不失名士祠的嚴(yán)謹(jǐn)肅穆氣氛,,也保留了故居園林的活潑清新景象,。優(yōu)美的自然風(fēng)光與誘人的人文景觀交相輝映,令人流連忘返,。融合了園林建筑,、祠廟建筑和當(dāng)?shù)孛窬拥娘L(fēng)格,展現(xiàn)了高水平的建筑藝術(shù),,其平面形成豐富,,空間組合多變,群體布局和諧,。祠內(nèi)碑石林立,,蔚然成景,也是一大特色,。南陽(yáng)武侯祠保存著漢以來(lái)歷代碑刻近三百余通,,在全國(guó)諸多武侯祠中當(dāng)居首位,被譽(yù)為“臥龍碑林”,。其內(nèi)容紛繁豐富,,記人記事歌詠題記,,其書法真草隸篆無(wú)所不具。其中漢《張景造土牛碑》,、漢《李孟初碑》,、漢《趙到碑》為世所罕見的珍品,在書法藝術(shù)和雕刻技巧上都有較高水平,?!按笪某鰩煴恚瑒俚嘏P龍崗”(武侯祠大門于右任題聯(lián)),。武侯祠的“出師表”草書碑刻,,筆法龍飛蛇騰,蒼勁峭拔,,堪稱龍崗一景,。據(jù)碑跋稱,宋紹興八年(1138年),,岳飛遇雨夜宿武侯祠,,感慨萬(wàn)千,揮淚手書“出師表”,,以抒胸臆,。其字鐵劃銀勾,體勢(shì)瀟灑,。丞相撰詞,,名將手書。游人駐足觀摩,,既能見武侯之胸懷志略,,又可賞岳飛之翰墨神工。
武侯祠的導(dǎo)游詞篇七
各位女士,,各位先生:
大家好
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,死后謚號(hào)忠武侯,,后人便尊稱他為武侯,。
成都武侯祠是全國(guó)唯一的一座君臣合祀的廟宇,始建于公元220xx年劉備入葬于惠陵,。依據(jù)漢制,,陵旁必有廟,所以在劉備下葬于惠陵后,,當(dāng)時(shí)的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟,。(原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇,唐宋時(shí)期,人們一般稱劉備的原廟為先主廟,。)(因?yàn)楝F(xiàn)成都武侯祠共有三大主體建筑,,劉備死后就已出現(xiàn)其中兩組,,故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始,。)到南北朝時(shí),在惠陵和先主廟不遠(yuǎn)的地方人們又修建了武侯祠,,唐宋時(shí)期,,武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地,杜甫當(dāng)時(shí)就留下了“丞相祠堂何處尋,,錦官城外柏森森”的描寫,。明代時(shí),蜀獻(xiàn)王朱椿認(rèn)為“君臣宜一體”,,就把武侯祠與先主廟合并為一,,通稱“漢昭烈廟”,明末清初,,祠廟毀于戰(zhàn)亂,。今天看到的武侯祠,是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的,。
盡管官方一直把這里叫作“漢昭烈廟”,,大門也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。但人們?nèi)粤?xí)慣的稱這里為武侯祠,。為什么呢?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩(shī),,道出了其中的緣由:“門額大書昭烈廟,世人都道武侯祠,。由來(lái)名位輸勛業(yè),,丞相功高百代思”。也就是說(shuō),,因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,,他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備,人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了,。
從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,,武侯祠掩映在森森翠柏中,殿宇坐北向南,,布置在一條中軸線上,,有大門、二門,、劉備殿,、過(guò)廳、諸葛亮殿五重,,西側(cè)為劉備陵園——惠陵,。祠內(nèi)有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊,,碑碣50多塊,匾聯(lián)60多幅,,鼎,、爐、鐘,、鼓10余件,。因此,確切地講,,武侯祠應(yīng)該稱作蜀漢君臣紀(jì)念堂,,它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
三絕碑:
大門到二門道路的兩側(cè),,立有六通高大的石碑,。其中四通為清代刻建,一通為明代刻建,,一通為唐代刻建,。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。
唐碑最負(fù)盛名,,被稱為“三絕碑”,,高3.67米,是唐憲宗元和四年(公元820xx年),,劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,,來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文,,文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,,對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià),,把他比作前代名臣管仲,、曼嬰、蕭何,、張良,,認(rèn)為他是歷史上唯一兼有開國(guó)之才、治人之術(shù),、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物,。裴度有文才,曾任三朝宰相,。柳公綽書法漂亮,,是唐代大書法家柳公權(quán)之兄。名匠魯建鐫刻。因此,,自明代中葉,,此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”,。
劉備殿:
二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿,。殿的正中,供奉著劉備的貼金泥塑坐像,,兩側(cè)偏殿,,分別供奉著關(guān)羽,、張飛等人,,與殿相接的東西兩廊,是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像,。劉備像高3米,,頭戴冕冠,身著黃袍,,手捧玉圭,,寬面大耳,神態(tài)靜穆,。左右侍者,,一捧玉璽,一捧寶劍,。
劉備(161—223),,字玄德,河北涿州人,。24歲時(shí),,他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn) 壓黃巾農(nóng)民起義,,后來(lái)在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力,。由于缺乏謀臣,他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗,,流離失所,,先后依附于呂布、曹操,、袁紹,、劉表。他三顧茅廬,,拜諸葛亮為軍師,,赤壁大戰(zhàn)后,勢(shì)力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志,,注重信義,,待人寬厚。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn),,最后占據(jù)益州,,于公元220xx年在成都稱帝。不久,,為奪回荊州,,替關(guān)羽報(bào)仇,他興師伐吳,。結(jié)果,,被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng),遭到慘敗,,病死于白帝城(奉節(jié)),。臨終前,他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮,,史稱“白帝城托孤”,。
在劉備像東側(cè),是劉備之孫劉諶的塑像,。劉諶是劉禪的第五子,,封北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí),,他苦諫父親,,同來(lái)敵決一死戰(zhàn),與國(guó)家共存亡,。但劉禪不聽,。他悲憤已極,去祖廟哭訴后,,先殺妻子,,而后自殺。他以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng),。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,,由于他不能保住父業(yè),投降魏國(guó),,當(dāng)上安樂(lè)公后“樂(lè)不思蜀”,,不知亡國(guó)之恥,在宋代,,他的像就被毀掉,,自此沒有再塑,。正殿的兩壁,懸掛著木刻的《先主傳》,、《后主傳》,,傳文錄自陳壽史書《三國(guó)志》。蜀漢的興亡,,可從劉備,、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平,、關(guān)興,、部將周倉(cāng)、趙累的塑像,。關(guān)羽像高2米多,,頭戴冕旒,白面,,丹鳳眼,,臥蠶眉,,兩眼半瞇半閉,,美髯垂胸,身著金袍,,手執(zhí)玉笏,,一付帝王打扮。
關(guān)羽(?—219),,字云長(zhǎng),。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,號(hào)稱“熊虎之將”,。他倆與劉備恩若兄弟,,情同手足,因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事,。關(guān)羽曾被曹操俘獲,,在曹操封官加爵的拉攏下,仍然效忠劉備,。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守,。在荊州,他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì),,水淹襄陽(yáng),,活捉曹軍大將于禁,斬殺龐德,,威震華夏,。最后,,因驕傲輕敵,被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲,,與關(guān)平,、趙累等人同時(shí)遇害,丟失了荊州,。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”,,傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇,,使他成了“忠義”的化身,。在宋代,他被迫封為王,,到了明清時(shí)代,,加封為關(guān)圣大帝,詔令全國(guó)各地修廟祭祀,。因此,,這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。
西偏殿是張飛祖孫三代的塑像,。張飛面色漆黑,,豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,,像貌威猛而有生氣,。張飛(?—221),字益德,?!度龂?guó)演義》稱“翼德”,。他早年追隨劉備打天下,勇猛善戰(zhàn),是三國(guó)時(shí)代的一員虎將,。劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坡被曹操打敗,,張飛領(lǐng)20多人在后面阻擊,。曹兵來(lái)時(shí),,他立馬橫槍站在橋頭,大吼一聲,。說(shuō):“我是張益德,,誰(shuí)敢來(lái)決一死戰(zhàn)!”曹軍居然不敢過(guò)橋。民間傳說(shuō)他的吼聲嚇退了曹操的百萬(wàn)大軍,,橋下河水也為之倒流,。張飛常常無(wú)故鞭打部下,因此被部將張達(dá),、范強(qiáng)暗害,。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“尊君子而不恤小人”,。他不關(guān)心群眾,不尊重下級(jí),,也遭到失敗,。
武將廊內(nèi)有蜀漢著名將領(lǐng)14位。他們或因戰(zhàn)功卓著,,或因戰(zhàn)死沙場(chǎng),,被立像表彰。趙云居于武將之首,,他是一員智勇雙全的將領(lǐng),。在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坡,他只身在曹軍重圍中沖殺,,保護(hù)了幼主劉禪,。在漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)中,他憑膽識(shí),,殺退曹軍,,劉備稱他“一身都是膽”。其他著名將領(lǐng)還有馬超,、姜維,、黃忠等。馬超武藝高強(qiáng),,當(dāng)他還是一支獨(dú)立勢(shì)力時(shí),,曾在潼關(guān)大敗曹操,弄得曹操割須棄袍,,狼狽不堪。曹操曾說(shuō):“馬兒不死,,吾無(wú)葬身之地!”后來(lái)他戰(zhàn)敗失勢(shì),,歸降劉備。姜維本是魏國(guó)一名小將,,諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時(shí)將他收降,。因忠于蜀漢,文武雙全,,受到器重,。諸葛亮死后,他擔(dān)負(fù)起蜀漢的軍事重任,。曾九伐中原,,力圖完成諸葛亮“興復(fù)漢室”的遺志。黃忠,,也是蜀漢名將,,他老當(dāng)益壯,,征戰(zhàn)中總是身先士卒,勇冠三軍,。
文臣廊內(nèi)也有塑像14尊,。這14位蜀國(guó)官吏有才有識(shí)、為官清正,。董允直言敢諫,,后主劉禪也畏懼他三分。鄧芝不僅在“東聯(lián)孫吳北巨曹魏”戰(zhàn)略上立下功勞,,而且終身不置私產(chǎn),,臨死的家無(wú)余財(cái),可算是清正廉潔,。蔣琬,、費(fèi)祎,是諸葛亮臨終時(shí)向劉禪推薦的兩位丞相繼位人,。二人才干雖不及諸葛亮,,但能忠實(shí)執(zhí)行諸葛亮的政策,在執(zhí)政期間,,均能保住蜀國(guó)的安定和繁榮,。居于文臣之首的是龐統(tǒng)。龐統(tǒng)才思敏捷,,博學(xué)多智,,年輕時(shí)得“鳳雛”的稱號(hào),與諸葛亮齊名,。開始并不為劉備所賞識(shí),,經(jīng)過(guò)魯肅和諸葛亮的竭力推薦,又親自與他交談時(shí)政后,,方受到重用,。不幸在入蜀攻打雒城(現(xiàn)廣漢市)的戰(zhàn)役中被亂箭射死,年僅36歲,。
出劉備殿,,低一個(gè)臺(tái)階,就是過(guò)廳,。為什么要低一個(gè)臺(tái)階呢?這是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)君尊臣卑等級(jí)觀念的體現(xiàn),。
過(guò)廳懸掛著董必武、郭沫若,、馮玉祥,、徐悲鴻、舒同等人撰書的幾十副匾額對(duì)聯(lián),。
諸葛亮殿:
出過(guò)廳,,就是諸葛亮殿,。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián),,即“能功心則反側(cè)自消,,從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,后來(lái)治蜀要深思”,。聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書,。
上聯(lián)說(shuō),諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù),,如南征時(shí)對(duì)孟獲七擒七縱,,使其心悅誠(chéng)服,以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗,,而不是好戰(zhàn)的軍事家,。
下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時(shí)度勢(shì),制定出寬嚴(yán)得宜的法度,,收到良好效果,,提醒后來(lái)治理四川的人從中汲取教益。這幅對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià),,提出“攻心”和“審勢(shì)”兩個(gè)很有啟發(fā)性的問(wèn)題,,是武侯祠匾聯(lián)中的上品,也是我國(guó)名聯(lián)之一,。
諸葛亮殿內(nèi),,供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像,。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上,,他羽扇綸巾,身披金袍,,凝目沉思,,其憂國(guó)憂民,深謀遠(yuǎn)慮的神采,,顯示出一代儒相的風(fēng)儀。諸葛亮(181—234),,字孔明,,山東沂南人,是中國(guó)歷史上杰出的政治家,、軍事家,。他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中,因才智超群,,刻苦好學(xué),,胸懷大志,,得“臥龍”的美稱。經(jīng)劉備三顧之請(qǐng),,出山鋪?zhàn)魟?,?chuàng)建蜀漢;劉備死后,受托孤之重任,,輔佐其子劉禪,,執(zhí)掌朝政,治蜀達(dá)20多年;他施行教化,,嚴(yán)明賞罰,,選賢任能,興修水利,,發(fā)展生產(chǎn),,南征南中,北伐祁山,,以忠貞,、勤勉、廉潔和才智,,換來(lái)了蜀地的安定和繁榮,。史學(xué)家陳壽評(píng)論說(shuō),當(dāng)時(shí)的蜀國(guó),,政治清明,,民風(fēng)淳正,田野開辟,,倉(cāng)廩充實(shí),,到處是升平景象。由于過(guò)度辛勞,,他54歲時(shí),,病逝于北伐前線五丈原軍中,埋葬在陜西勉縣定軍山下,,墳?zāi)怪两裆写妗?/p>
諸葛亮一生做了不少勤政愛民和有益于社會(huì)進(jìn)步的好事,,他死后,人們十分懷念他,,對(duì)他鞠躬盡瘁,,死而后已的精神更是非常敬重。于是,,人們便修起了一座又一座武侯祠來(lái)紀(jì)念他,,還把他作為忠臣賢相的典范,智慧的化身而加以崇拜。
諸葛亮的兒子諸葛瞻,、孫子諸葛尚,,在蜀漢面臨存亡之時(shí),率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn),,終因寡不敵眾,,為國(guó)捐軀。
諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓,,是公元五,、六世紀(jì)時(shí)的文物。銅鼓,,原是西南少數(shù)民族古代的炊具,,從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了,。后來(lái)銅鼓逐漸演變成一種樂(lè)器,、禮器,在集會(huì),、慶典時(shí)使用,,也是財(cái)富和權(quán)力的象征。相傳諸葛亮南征時(shí),,曾使用過(guò)這種銅鼓,,白天用來(lái)煮飯,晚上當(dāng)鼓,,用來(lái)報(bào)警,,一物多用。所以,,又稱為諸葛鼓,。
在殿外的兩側(cè)廂房?jī)?nèi),陳列著木刻詩(shī)文,。西廂有毛澤東,、董必武、張愛萍,、方毅,、周谷成、楚圖南,、梁漱溟等人的墨寶共12幅,,東廂為木刻的《隆中對(duì)》和《出師表》。
三義廟:
出諸葛亮殿往后,,就是三義廟。三義廟因祭祀桃園三結(jié)義的劉,、關(guān),、張而得名。廟始建于清康熙年間,,原有四進(jìn)五殿,,規(guī)模宏大。現(xiàn)僅存拜殿,、正殿,,成四合院布局。三義廟本在市區(qū)中心的提督街,,因城市建設(shè)的需要,,1997年遷建于此。遷建工程嚴(yán)格按照國(guó)家文物法規(guī),,將原建筑構(gòu)件編號(hào)拆下,,運(yùn)至新址按編號(hào)搭建,恢復(fù)原貌,。
恢復(fù)重建的三義廟巍峨聳立,,其建筑形制與劉備殿一致。屋頂為單檐硬山式,,青色簡(jiǎn)瓦覆蓋其上,,結(jié)構(gòu)為木石結(jié)構(gòu),抬梁式木構(gòu)架,,立柱及柱礎(chǔ)均為石質(zhì),。有40根整石雕成的圓形立柱,柱徑0.5米,。有24根石柱上刻對(duì)聯(lián)12副,,聯(lián)文描金。正殿恢復(fù)了劉,、關(guān),、張的泥塑坐像,廊房?jī)杀谛略黾邮龂?guó)故事線描石刻畫,。畫稿取自明代《三國(guó)演義》版本,。這些畫的內(nèi)容是:桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布,、張飛鞭打督郵,、劉備招親、關(guān)公刮骨療毒等,。
劉備墓:
出三義廟西行,,過(guò)小橋,經(jīng)桂荷樓、琴亭,,進(jìn)入翠竹簇?fù)淼募t墻夾道,。夾道盡處,是劉備墓,。劉備墓土冢高12米,,墓上綠蔭覆蓋。有一道180米長(zhǎng)的磚墻環(huán)護(hù)著陵墓,,墓前有碑和寢殿,。
劉備伐吳失敗后,退駐白帝城,,于公元220xx年四月病逝,。五月,諸葛亮扶靈樞回成都,,八月下葬,,墓稱“惠陵”?;萘晔且蛔蚱藓显崮?。同時(shí)下葬的還有后主劉禪的母親甘夫人。20xx年后,,劉備的另一位夫人吳夫人穆皇后去世,,也葬于此。此墓距今1700多年,,沒有發(fā)現(xiàn)被盜,,墓中情況不詳。
在唐代段成式所作的《酉陽(yáng)雜俎》中曾記載了這么一則故事:一伙盜墓賊在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入劉備惠陵,,當(dāng)他們進(jìn)入墓室后,,看見里面燈火輝煌,劉備正與一人下棋,,十名武士侍立一側(cè),。賊人嚇得魂不附體,紛紛下跪求饒,,劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿,。他們喝了瓊漿,系上玉帶,,驚慌爬出洞來(lái),,回頭一看,洞口自然封好,,玉帶變成了大蛇,,纏住了腰,,瓊漿變成膠粘住了嘴巴。據(jù)說(shuō)從此再也沒有人敢動(dòng)劉備墓了,。
出劉備墓照壁,,就來(lái)到新建的“三國(guó)文化陳列”展區(qū)。該展區(qū)由展廳和外環(huán)境兩部分組成,。外環(huán)境神獸天祿、辟邪,、漢宮殘柱,、兵爭(zhēng)社稷、殘壁石刻明楊慎《臨江仙》,、石刻序言等組成,。展廳內(nèi)分五個(gè)展區(qū),分別是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云,、農(nóng)桑一瞥,、民俗采風(fēng)、藝林?jǐn)X英,、流風(fēng)遺韻等,。共展出文物、資料,、圖片數(shù)百件,。內(nèi)容豐富多彩,藝術(shù)手法形象直觀,,集知識(shí)性,、觀賞性為一體,很值得細(xì)觀,。
看完陳列,,順道還可去“聽鸝館”參觀。那是一座小小的四合院,,里面的盆景值得觀賞,,臨時(shí)舉辦的各種展出也很有文化品味。