在日常學習,、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊,。寫范文的時候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文,,僅供參考,,大家一起來看看吧。
九華山導游詞原創(chuàng)篇一
九華山位于安徽省池州市青陽縣境內,,是世界重要的旅游勝地,,也是國際重要的佛教道場。唐代文學家劉禹錫,,登上九華山后,,對其贊嘆不已,認為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀,佛寺眾多,。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化,,被譽為“蓮花佛國”,今天,,我們就去看一下這個“蓮花佛國”,。
各位朋友,現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街,這里是全山的接待中心,,沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺_化城寺,,據(jù)佛經(jīng)中記載:一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,走了很遠,,小徒饑渴交加,坐在地上不起來了,,這時佛祖手指前方說:前有一城,,速去化齋。徒弟立馬就來了精神,。其實所謂化城就是佛祖點化而來的,。
還有,在進寺之前要注意一下幾點:一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻,,寺廟的門檻是佛祖的肩膀,,大家一定不要踩上去,二是不要在里面大聲喧嘩或將紅塵中的玩笑話帶入廟中,,三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器,。好,我們走進化城寺,?;撬隆?/p>
接著就到了肉身寶殿,請大家看一下扁額上的的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為在以前月和肉是通假字,,所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁,。
肉身寶殿的建筑非常有特色,“殿中有塔,,塔中有缸;缸中有肉身”,,這肉身即是地藏王金喬覺的肉身,唐元貞十年,,金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂,,3年后開缸,其遺體綿軟,,顏面如生,,撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,依佛經(jīng)中所示,,乃菩薩應世,,遂尊為地藏王菩薩。
走進肉身殿,,可以看到門楣上懸掛著地藏大愿:眾生渡盡,,方證菩堤;地獄未空,誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的庇佑,,各位今后也一定能好運常伴。
九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰,,海拔1300多米。有“不登天臺,,等于沒來”的說法,。從九華街上天臺,約15華里山路,,沿路經(jīng)過很多風景點,。當你氣喘吁吁,到達天臺正頂,,眼前的景色,,將使你胸襟開闊,疲勞頓消,。四周群山匍伏,,遠望九華街,只有巴掌那么大了,。極目遠眺,,天地渾然一體,長江如練隱隱可見,。清冽的山風送來陣陣松濤,、竹喧,令人陶醉,。周圍的巖石,,奇形怪狀,多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出,,據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。
好了,,各們朋友,短暫的九華山之旅就這樣匆匆結束了,,希望大家心愿達成來九華山還原時,,我還能為大家服務。
九華山導游詞原創(chuàng)篇二
大家好,旅途勞頓一路辛苦,,歡迎來到靈山寶地九華山觀光禮佛,。我是安徽旅行社的導游王萍,大家可以叫我小王或王導,。首先,,我代表安徽旅行社歡迎大家來九華山游玩,希望大家可以游得盡興,,玩得開心?,F(xiàn)在,我們的大巴正在前往九華山的途中,,坐在駕駛座上的這位就是我們的司機張師傅,張師傅是一位擁有多年駕駛經(jīng)驗的老師傅,,所以坐他的車大家可以盡管放心,。有緣千里來相會,是緣分讓我們在茫茫人海中相遇,,所以張師傅和我會非常珍惜這段緣分,,如果大家有什么問題盡管提出來,我們會竭盡所能為大家服務,。好了,,現(xiàn)在我就給大家簡單介紹一下九華山。九華山位于安徽省西南部,,北臨長江,,南望黃山,東靠太平湖,,西接池州市,。景區(qū)總面積120平方公里,與清涼佛國五臺山,,光明佛國峨眉山,,海天佛國普陀山,并稱為中國四大佛教名山,。我們的九華山呢其實原來并不叫九華山.在唐朝的時候叫九子山,因為九華山山峰秀麗,高出云層的山峰有九座,因此叫做九子山.天寶年間,詩仙李白曾兩次到過此地,先后寫下"妙有分二氣,靈山開九華",天河掛綠水,秀出九芙蓉"等千古佳句,九華山之名因此而得并且一直用到了今天. 九華山宗教活動歷史悠久,,道教最先在九華山發(fā)展,佛教更加興盛,。在唐朝開元年間,,新羅國王子金喬覺航海東來,遍訪名山,,最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水,,餓了就吃山上的野生植物,,黃精。最后在他99歲的時候圓寂,。佛教界認為他生前苦行,,圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,尊為地藏菩薩應化,,因他在未出家的時候姓金,,所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后,,九華山佛教聲明漸著,經(jīng)過歷朝歷代的修葺,,到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,。祗園寺,東崖寺,,百歲宮,,甘露寺四大叢林,香火之盛甲天下,。改革開放以后,,古老的佛山舊貌重輝。現(xiàn)有寺院90多座,,僧侶600多人,。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。九華山物華天寶,,特產(chǎn)豐富,,有香菇,木耳,,石雞,,九華毛峰,黃精,,其中九華毛峰又名地藏茶,,屬高山云霧茶,細如雀舌,,形如佛手,,湯色黃綠清亮,香氣持久,。待會大家可帶點回去,,這可是待客饋贈親友的佳品哦,。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了九華山,請大家拿好自己的物品,,我們下車,,在游覽過程中大家要注意安全,保管好自己的物品?,F(xiàn)在我們進入的是九華街景區(qū),,游九華山,首先到九華街,。首先我們看到一座大理石雕成的石門坊,,高9米,是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的九華勝境四個大字,。門坊端莊典雅。九華街海拔 600多米,,是九華山的中心,,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),除了廟宇外,,還有商店,、學校、旅店,、農(nóng)舍,,游人可以在這里住宿,并以此為起點,,游覽山上的名勝,。九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,,也是九華山的主寺,,寺的建筑依山勢布局,反映了高超的 建筑設計藝術,。寺內有一口高一丈有余,,重約20xx斤的古鐘,鑄造精美,,聲音洪亮,,用槌撞擊,凝重清揚的鐘聲,,在山谷回蕩,,往往使人有超凡脫 俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。過了門坊呢,,下面大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建于乾隆年間,,是一座單孔石拱橋,。大家隨我一起踏上這橋,步入仙境之中,。
大家看,,過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國家重點寺院,,規(guī)模是九華山四大叢林中最大的,,也是唯一的一座叢林寺院。由山門,,天王殿,,課堂,講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,,是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線,大家知道這是為什么嗎?因為啊,,歪置山門是頗有講究的,,一來是為了辟邪,二來是門朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦,,飛檐翹角,地位十分突出,。在寺的前院墻上有一條石刻泰山石敢當五個大字十分醒目,,大家猜猜這是做什么用的啊 呵呵,既然大家猜不出來,,那我就公布謎底了,,這個是祗園寺獨有的,是用來辟邪的,。大家記住了嗎?好,,現(xiàn)在我們游覽下一個景點。
肉身寶殿,,說到九華山的肉身寶殿,,不能不提一個人,那就是前面所提到的金喬覺,。據(jù)史料記載,,金喬覺是新羅國的一個王子,,24歲時削發(fā)為僧,并從新羅國航海來到中國,。他遍游中國的名山大川,,最后落腳九華山,結廬修行,。并遵照地藏菩薩的誓愿:“地獄未空,,誓不成佛”。在九華山修行期間,,金喬覺降伏猛獸,,采集藥草,一邊為山上百姓治病,,一邊傳經(jīng)布道,,廣施佛法,深得廣大民眾的愛戴,。金喬覺漸漸聲名遠播,,收了不少弟子。連當?shù)氐牡胤焦僖采仙絹砺犎》鸱?,并把他的事跡奏明了朝廷,。于是,追隨金喬覺的人越來越多,。由于山高林密土地少,,糧食不能維持山上眾僧的生計,他們不得不食用觀音土,。因為長期營養(yǎng)不良,當時的人們把金喬覺稱為“枯槁僧”,,稱其徒眾為“枯槁眾”,。 金喬覺九十九歲圓寂后,尸體歷經(jīng)三年都沒有腐爛,,面容跟生前一模一樣,,這些超自然的現(xiàn)象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺法名金地藏,,于是,,佛門確認他為地藏王菩薩轉世,人們修建塔墓供奉,,頂禮膜拜,。自此,九華山便聲名遠播,,成了地藏王菩薩的道場,。肉身寶殿是典型的宮殿建筑,,殿高十五米,門朝西南,,紅墻森嚴,,巍峨雄壯。入殿需登八十一級臺階,,站在臺階之下,,舉目仰望,可見南門廳上兩塊匾額,,上額書肉身寶殿,,下額書東南第山。塔東側有明刻石碑地藏圣跡碑跡,,為明萬歷年間劉光復所撰寫此殿莊嚴雄偉,,是塔殿式建筑,上蓋鐵瓦,,四角有宮殿式翹檐,。殿宇面闊三間,進深16米,,地面平鋪漢白玉石,。中央為1.8米高的漢白玉塔基,上矗七層八面木質寶塔一座,,高17米,。木塔外為漢白玉神臺,上有雙手捧圭的十殿閻羅立像,,朝奉著幽冥教主地藏菩薩,。塔基四角有回柱頂梁,塔內是供奉金地藏肉身的三級石塔,。塔前懸著鏤空八角琉璃燈,,終年不分晝夜,燈火長明,。塔北門廊前,,有黑底,金字的小篆橫匾,,寫著地藏菩薩誓言:地獄未空誓不成佛,,終生度盡方證菩提,為黎元洪所書,。
接下來我們要游覽的是百歲宮,,這里是供奉海玉肉身的地方。百歲宮是一座典型的安徽西部平易近居式寺院,。雖則外貌上看起來很普通,現(xiàn)實上其修建是極具匠心,。在凹凸不服的絕壁上,一共蓋起了九十九間半的殿宇,。由于屋頂采取同一高度,而基線卻隨山勢的高下憑借于巖石之行業(yè)精英會上,了望大概輪廓整齊,瑜伽語音冥想,墻身挺拔有力,猶如一座威嚴的城堡。這種形式在我國現(xiàn)存寺院修建中極為少見,。百歲宮的墻壁或者長或者短,或者寬或者窄;擺設巧妙,制作精彩,。除了外不雅,它的內部結構更為巧妙,游覽時您沒關系留意一下,從正門下面看大殿,它只是一層樓恁地高,大殿東側的配房是兩層樓,通高只有10米,但從它的后門看,東側墻高達55米,有五層樓那末高。這是人工修建與天然巖石聯(lián)打成一片的極好范例?,F(xiàn)為國家重點保護寺廟,。
現(xiàn)在我們到了九華山別致一景甘露寺。甘露寺原名甘露庵,,又名甘露禪林,,位于安徽省九華山北路的半山定心石下,是九華山四大叢林之一,。清康熙六年(1667)玉琳國師朝禮九華,,認為如果在這里建立寺廟,肯定會有高僧出現(xiàn),。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽到這句話,,立即募化建寺。傳說在開工前夕,,滿山松針盡掛甘露,,故命名為甘露寺。清朝乾隆時擴建,,咸豐時毀于兵燹,,同治三年(1864)修復。全寺建筑面積3500平方米,,主要的建筑有山門,、大雄寶殿、韋馱殿,、祖師殿,、玉佛樓、禪堂,、法堂,、客堂及方丈寮等,。寺周圍樹林蔥蘢,,雨露云霧,幽靜宜人,。寺的正門造得獨出心裁,,進門后即見后墻,不與院落相通,,到大殿須從兩旁山墻小門進去,。整座寺廟依山布局,,共有五層,殿宇完整,,樓閣整齊,。背倚青山,淙涼泉水從殿角流來,。寺旁有定心石,,即是玉琳和尚當年歇息之處。現(xiàn)為全國重點寺院,。著名的九華山佛學院,,也設在甘露寺內。
朋友們,,快樂的時光總是短暫的,。在游覽過九華街景區(qū),肉身寶殿,,百歲宮,,甘露寺等景區(qū)后,我們的九華之旅也就要結束了,。謝謝大家對我工作的支持和配合,,如果小王在本次旅行中有什么服務不周到的地方還請大家多多包涵,多提寶貴意見,,我會虛心接受并加以改正,。愿九華山所供奉的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康,萬事如意,,有求必應,。祝各位一路順風,謝謝大家!
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九華山導游詞原創(chuàng)篇三
各位親愛的游客,,大家好,,自我介紹一下,我叫王兵,。首先歡迎大家來到美麗的蓮花佛國九華山風景區(qū),。有一句說得好,前世五百次回眸才換來今生的一次擦肩,,今日大家能歡聚在一齊,,估計大家的前世都在不停地回頭。小王也很珍惜這一次難得的相遇,你們能到九華山一游,,這是與佛有緣,,與山有緣,也是與我有緣,。很高興成為你們的導游,,愿我的真誠,能換來您滿意的微笑,。
首先給大家簡單介紹一下九華山風景區(qū),。九華山位于安徽省池州市青陽縣境內。南朝時,,所以山峰巒異狀,,酷似童子,其數(shù)有九,,被成為九子山,。唐代李白游山時,觀九峰狀如蓮花,,寫下了“妙有分二氣,,靈山開九華”,從此人們便稱這座山叫九華山了,。它是地藏王菩薩的道場,,與山西五臺山、四川峨眉山,、浙江普陀山并稱中國四大佛教名山!公元7世紀,,也就是唐朝時,新羅國(也就是今日的朝鮮半島)王子金喬覺航海東來,,在九華山駐扎下來,,辛苦修行數(shù)十載,99歲圓寂,,據(jù)說三年后開缸時,,他是“顏面如生,肉身不腐”,。被認為地藏菩薩“靈跡示現(xiàn)”,,從此九華山被辟為地藏菩薩道場。
此刻我們進入的是九華街景區(qū),,大家首先就看到一座石門坊,,門坊是端莊典雅,它是由大理石雕刻而成的,,高9米,,大家能夠看到橫額上鐫刻著的“九華圣境”四個大字是康熙皇帝親筆御書,過了門坊呢,,下頭大家看到的就是迎仙橋了,,這座橋修建于乾隆年間,是一座單孔石拱橋,,迎仙橋,、迎仙橋。顧名思義,,過了這座橋呢,,咱們就從凡界到了仙境,在那里呢,,大家就隨我一齊踏上這座古橋,,我們一齊步入仙境吧。
大家看,,過了橋正面就是祗園寺的大殿,,祗園寺是國家重點寺院,規(guī)模是九華山四大叢林中最大的一座,?!皡擦帧币馑际窃S多僧眾志同道合,仿佛許多大樹似的,,大家同住一處,,一齊修行。祇園寺由山門,,天王殿,,大雄寶殿、客堂,、講堂,、藏經(jīng)閣等十余座單體建筑組成,是典型的組合式建筑,。
它的山門偏離了大殿中軸線,,大家明白這是為什么嗎因為呀歪置山門,是頗有講究的,,一來是為了辟邪,,二來是門向朝著開山祖寺化城寺,用意也是十分的巧妙,,大家再看看,,在寺廟的前院墻上,有一條時刻,,“泰山石敢當”五個大字十分醒目,,大家來猜猜,這又是做什么用的,是的,,這也是用來鎮(zhèn)妖避邪的,。這也是祇園寺所獨有的。祇園寺文物珍貴,,1933年于右任手書的大雄寶殿匾額現(xiàn)仍懸于大殿之上,。寺內廚房里面還有民國時期的7口大銅鍋,最大的一口直徑173厘米,。人稱“千僧灶”,。
下頭就讓我們走進寺廟去,感受這神秘的佛教文化,,那進寺廟前,,小王先跟大家講一下,這進寺廟的規(guī)矩,,這進寺廟也是大有講究的,,進廟門是盡量走兩邊門,若走右邊則先邁右腳,,走左邊則邁左腳,,不要踩門檻,更不可站或坐門檻上,,這是對佛的不敬,。
好,參觀完祇園寺,。下頭我們要去化城寺看看,。佛經(jīng)有“指地化城”之說。據(jù)史料記載,,晉朝隆安五年(401年)天竺僧杯渡在此建寺,,唐開元末年有僧人檀號居于此地寺額題“化城”。之后,,青陽縣鄉(xiāng)老諸葛節(jié)上山,,發(fā)現(xiàn)了在山崖石洞中苦修的金喬覺,深為感動,,于是買下了檀公舊地,,構筑臺殿,建成廟宇,,請金喬覺在此居住,。之后化成額題被移至此,于是化城寺便成為了九華山地藏道場開山祖寺,。此刻,,那里辟為九華山歷史文物館,。館名是由前佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的。館內現(xiàn)展示的是金喬覺的生平事跡和珍貴的歷史文物,。
我們看化城寺寺前有放生池,,據(jù)傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的,池前廣場上有一用石條壘成的娘娘塔基,。據(jù)傳金地藏母親得知兒子桌錫九華后,萬里跋涉來山尋兒回歸,,長時間思兒心切,,加之一路風霜,眼睛快要失明,。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母親洗眼,,治好了母親眼疾。此井后人稱明眼泉,。金地藏用心侍候母親,,并向她細說佛教因緣。母親終被感悟,,留山助兒護佛,,為了紀念金喬覺的母親,后人在此建了這座娘娘塔,。
好了,,大家此刻隨我乘坐纜車,去閔園景區(qū),。為什么叫“閔園”呢據(jù)傳唐代那里有一戶姓閔的,,產(chǎn)業(yè)豐盈,這方圓百里都是閔員外的,。金地藏初來九華山時曾向閔公借地,,“一袈裟地”的故事流傳至今。之后閔公父子皈依佛門,,閔氏沒有后代,,于是,今日的九華山就沒有一戶姓閔的人家了,,可是閔園這個名字卻流傳了下來,。
那里是閔園竹海。修竹叢生,,遍布岡巒,。走進竹海,必須會洗凈城市的喧囂,,脫盡世俗的煩惱,。來到閔園景區(qū),,那這棵鳳凰古松,你不得不看,。它已經(jīng)有1400年歷史了,,松高7.8米。主干扁平翹首,,如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾,。松尾下有一大圓石,人稱“鳳凰蛋”,。國畫大師李可染稱譽此松為”天下第一松”,。與黃山迎客松齊名。
參觀完閔園景區(qū),,那么我們今日的行程就結束了,。今日大家要此刻九華山休息一天,明天繼續(xù)游覽天臺和花臺景區(qū),。天臺景區(qū)是九華山高山游覽區(qū),,峰巒疊嶂,怪石嶙峋,。主要景點有古拜經(jīng)臺,、大鵬聽經(jīng)石、地藏禪寺,、天臺峰,、十王峰等百余處,可謂移步換景,,異彩紛呈,。
花臺景區(qū)地處高山峻嶺之中,沒有塵煙污染,,堅持了有原始,、古樸、純凈,、清新的天然麗質,。由于剛剛開發(fā)有些玲瓏乖巧、奇幻如夢的景物還沒有恰當?shù)拿烂?,熱忱歡迎大家給他們起名字,。也感激大家今日對我工作的支持。有什么提議意見也請向小王說,,我會及時改善,。多謝。