人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

《少年閏土》閱讀感想篇一

在《物種起源》中,，達(dá)爾文以豐富的研究資料,，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論述，大無畏的英雄氣概,，引人入勝的文筆,，向全人類莊嚴(yán)宣告了物種發(fā)展的偉大理論——進(jìn)化論。在此之前,，人類有關(guān)物種發(fā)展的認(rèn)識一直籠罩在唯心主義宗教統(tǒng)治的陰霾中,。

人們認(rèn)為類以及地球上的各種生命都是至高無上的神明所創(chuàng)造的，神主導(dǎo)一切!各個物種都是孤立的,，其間沒有任何親緣關(guān)系,。達(dá)爾文本是一位基督教信徒，而他由于偶然的機會發(fā)現(xiàn)了宗教中許多違背現(xiàn)實的東西,，于是開始懷疑《圣經(jīng)》是不是真正的真理,。達(dá)爾文是個極為認(rèn)真的人，這也是他能拋棄神創(chuàng)論而研究進(jìn)化論的重要條件,。

在那個年代,，違背教會之難，難于上青天,。但烏云遮不住真理的光芒;黑暗無法阻攔人類追求真理的腳步,。總有那么一批堅持真理的人，不畏教會等反對組織的壓迫,，堅持真理,，經(jīng)過幾個世紀(jì)，幾代人艱苦卓絕的奮斗,，真理終于戰(zhàn)勝謬誤,，人類終于見到了科學(xué)的曙光。達(dá)爾文就是這樣一個為追求真理而不懈努力的人,。

然而,，科學(xué)與唯心的斗爭是長期的。直到在剛剛過去的20世紀(jì)90年代,，有的宗教人士才承認(rèn)了進(jìn)化論,。1996年，在生物進(jìn)化論日趨深入人心的環(huán)境下,，羅馬教皇約翰?保羅二世不得不改變了教會對達(dá)爾文主義的否定態(tài)度,，教廷不得不拋棄了“上帝創(chuàng)造世界和人類始祖”的信條。

而事實上,，如今仍有很多人(主要是一些宗教信徒)否定并駁斥進(jìn)化論,。我不久前還看到一篇文章，文中仍然以神創(chuàng)論否定進(jìn)化論,。

由此,，可想而知，在一百多年前,，達(dá)爾文要否定殘酷的教會的理論是多么的困難,。讀此書，讓我知道了對待科學(xué)一定要認(rèn)真,，對真理,，就要百折不撓地堅持。

達(dá)爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神同樣值得欽佩,。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩栴}時,，由于版面的限制，無法進(jìn)行再多的論述,，雖然書中提到的事例已足以證實他的觀點,，但他仍告訴讀者，他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑Υ藛栴}更深入的論證,。我想,，對這種問題，能夠不敷衍,，充分體現(xiàn)了達(dá)爾文對科學(xué)認(rèn)真,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,。

《少年閏土》閱讀感想篇二

《彼得·潘》主人公是一個永遠(yuǎn)不會長大的孩子，他穿著用樹葉和樹漿做成的衣服,，一張嘴的里面有珍珠般的小乳牙,。——彼得,。潘!

小說講述的是：一天晚上,，彼得·潘來到小姑娘溫迪家，教會了溫迪和她的兩個弟弟約翰,、邁克爾如何在空中飛行,，并把他們帶到了“永無島”上。然后,，她和她的弟弟們跟著彼得飛到了永無島,，歷險就連連不斷，他們遇到了印第安人,、兇惡的海盜,、漂亮的美人魚。但是,，達(dá)林太太很傷心,，到最后，溫迪還是選擇長大,，回到了自己的家中,。

海盜船長詹姆斯·胡克作惡多端,，他兇惡無比,。因為彼得砍掉了他的右胳膊，所以,，他用一個鐵鉤來殺人,。小說中寫道：一次，一個笨手笨腳的海盜不小心碰了一下他,，就只聽一聲撕裂,，一聲慘叫，那個海盜的尸體便被踢到了一邊,。胡克卻連嘴里的雪茄都沒拿掉過,。從這里我深刻地體會到海盜船長的殘酷，沒有人性,?！皯?zhàn)爭”在不斷地爆發(fā)著，海島已無寧靜之日,。但盡管不幸事件接踵而至,，彼得·潘卻總能大顯身手,，化險為夷，想出巧計搭救出伙伴們,。

彼得潘出生7天就討厭長大而出逃,，他和小仙子們住在一起，肯德辛公園是他們常玩的地方,。但是,，彼得卻飛到了一個遠(yuǎn)離本土的島上，帶領(lǐng)著一幫遺失的孩子,，住在地下的家里,，與最壞的海盜詹姆斗爭，與人魚說笑,，但是他們?nèi)鄙僖晃荒赣H,，所以彼得把達(dá)林太太的3個孩子誘惑到永無鄉(xiāng)來，大女兒溫迪成了小母親,，二兒子約翰與小兒子邁克爾也成了隊伍的一員,。數(shù)日后，3個孩子因為想家請求彼得送他們回家,，其他的孩子也想跟著回到溫迪的家,，除了彼得。以后每年,，溫迪都會到永無鄉(xiāng)去打掃游玩一星期,，幾年后，溫迪長大了,，她的孩子一代一代地被彼得接到永無鄉(xiāng),，可彼得卻還是那個滿口乳牙的小男孩，一點也沒變,。

作者生動地描繪了一個活潑,、可愛的小男孩——彼得·潘，他非常勇敢,，他經(jīng)常獨身一人與海盜廝殺,，敢戲弄威風(fēng)凜凜的野獸。他被胡克的鐵鉤扎傷了,，還堅強地跟胡克做斗爭,。他這種勇于向困難挑戰(zhàn)、不屈服的精神值得我們學(xué)習(xí),。

作者不但寫了彼得·潘的可愛之處,，還主要描寫了他的聰明、勇敢和機智,。當(dāng)孩子們被海盜抓去時,，他利用胡克害怕鱷魚的弱點,，孤身一人闖過“鱷魚關(guān)”;悄悄潛入海盜船倉庫，搭救出伙伴們;又用計把胡克引入了鱷魚的口中……,。彼得·潘伸張正義,，除去了“惡魔”，此次永無島上恢復(fù)了寧靜的日子,。

彼得不想長大,，為什么呢?我想是因為他想擁有一顆純潔的心，不想被別人污染他的心靈,。我也不想長大,，因為我可以和小朋友快快樂樂的玩，過幸福的生活,。

看了這本書,，我真希望我也能遇到彼得·潘，和他一起飛到永無島去探險,，那一定是最驚險,、最刺激的游戲。

《少年閏土》閱讀感想篇三

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來,。對一個人來說,，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng),、交際能力的外在表現(xiàn),，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序,、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,。重視,、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容,。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容,、舉止,、表情、服飾,、談吐,、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀,、待客與作客禮儀,、餐桌禮儀,、饋贈禮儀、文明交往等,。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀,，使人們在“敬人,、自律、適度,、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往,，告別不文明的言行。

禮儀,、禮節(jié),、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性,，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則,，就是在交往過程中要克己、慎重,、積極主動,、自覺自愿、禮貌待人,、表里如一,，自我對照，自我反省,，自我要求,，自我檢點，自我約束,，不能妄自尊大,，口是心非;三是適度的原則，適度得體,，掌握分寸;四是真誠的原則,，誠心誠意，以誠待人,，不逢場作戲,，言行不一。 提供參考如下：

從個人角度來看,，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身,、美化生活，三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說,，可以美化企業(yè)形象,，提高顧客滿意度和美譽度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的目的,。以前,，總認(rèn)為自己服務(wù)態(tài)度已經(jīng)很好了，素質(zhì)比不般人也不差,，對照教程一看,，差距還不小，比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠,，或多或少還有“按著制度做,，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯”的思想。詳細(xì)學(xué)習(xí)教程后,， 我將更加嚴(yán)格地要求自己,，讓自己做的更好，服務(wù)態(tài)度更熱情與誠懇,，服務(wù)質(zhì)量更上一層,。

勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實干,、務(wù)求實效;艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約;顧全大局、令行禁止;發(fā)揚,、團(tuán)結(jié)共事;生活正派,、情趣健康。在這次禮儀培訓(xùn)會議上,，老師倡導(dǎo)學(xué)生干部要從上述八個方面樹立良好的風(fēng)氣,。這是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的需要，也是人民群眾對廣大黨員干部的要求,。我認(rèn)為,，的重要論述，實際上是為我們搭建了一個完整的學(xué)生干部行為準(zhǔn)則體系;倡導(dǎo)的“八好風(fēng)氣”語言樸素,、內(nèi)涵豐富,，意味深長。這一重要論述并非豪言壯語,，只是以平實的語言教導(dǎo)廣大黨員干部要保持理論和知識的更新,，心里,，要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作,，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友,，養(yǎng)成健康向上的生活情趣,。 ,。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅,，落落大方,，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦,。華夏兒女的舉手投足,、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng),。荀子云：“不學(xué)禮無以立,，人無禮則不生，事無禮則不成,，國無禮則不寧,。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基,，是我們健康成長的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人,，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人,，只有這樣,，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信,，團(tuán)結(jié)友善,，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”,。 然而在現(xiàn)實生活中,，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題,。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面,，其中包括30多名兒童,。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘,，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈,。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩,。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土,，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾,?！?/p>

外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上,，都留下過外國人撿拾垃圾的身影,。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”,。 而我們國人亂扔垃圾,，卻成了自然，因此即便到外地旅游,，也照樣與陋習(xí)一路同行,。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日,，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙,，橫躺座椅、胡亂吐痰,、隨意插隊,，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游,，中國游客大聲喧嘩,，不排隊，不遵守公共秩序,，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí),，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。 作為中國人,，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時,，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光,，更有“禮儀之邦”的美稱,。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了,。

再來看看我們的孩子們吧,。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女,，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,，忽略了對孩子文明禮儀的教育,，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私,，一切以自我為中心，不與父母溝通,，不理解家長的辛苦,，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動,，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里,，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話,，穿一些奇特的衣服,，留著時尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩,，亂扔垃圾,。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象,?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在,，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系! 其實,，要想成為一名“講文明,，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,，從小事做起,，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年,，一邊跑步鍛煉身體,，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,，還還幫助一位費力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路,，快樂了別人也滿意了自己,。

還有,，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結(jié)果揭曉,。當(dāng)選者中有一個很特別的女孩,。說她“特別”是因為她是當(dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指,，從10歲到15歲的5年時間里,，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威,，營口的一個中學(xué)生,，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。

還有美國汽車公司的巨頭——福特公司,，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后,，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高,，當(dāng)前幾個人面試之后,，他覺得自己沒希望了。但既來之,，則安之,。他敲門走進(jìn)了董事長辦公室，一進(jìn)門,，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙,，便彎腰撿了起來，并順手扔進(jìn)了紙簍里,。然后才走到董事長的辦公桌前,，說：“我是來應(yīng)聘的福特?！倍麻L說：“很好,，很好!福特先生，你已被我們錄用了,?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好,，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生,，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂,，但是他們眼睛只能“看見”大事,，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事,，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象 ,?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁,，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭,。

所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起,，從身邊做起,。講文明語言，做文明學(xué)生,，平時不講粗話,、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),，不曠課,、不遲到早退、不打架斗毆,、不隨地吐痰,、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,，在校期間不化濃妝,、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長,，見了老師主動問好;團(tuán)結(jié)同學(xué),，互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施,，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧,，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,，不比吃穿,，不浪費糧食。在家尊敬長輩,，孝敬父母,，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉,。 社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足,、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神,、高尚的人格,。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀,，讓人們心靈相通,，友好相處,，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足,。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀,，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強國的同時,，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”! 同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來,，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

《少年閏土》閱讀感想篇四

我從小到大讀過許許多多的書,，由小時候讀的兒童漫畫,，到現(xiàn)在讀的兒童文學(xué)、三國演義等書籍,。

這些書籍讓我們學(xué)到了很多深刻的道理,，也懂得一些好的知識和成語，包括那些好詞好句,、優(yōu)美的圖片,，都讓我們看的全身貫注，根本無法忘記,。

小時候,，我經(jīng)常會讀一些《兒童漫畫》、《睡前故事》等一些非常幼稚的漫畫,。讓我現(xiàn)在感覺小時候看的書不利于現(xiàn)在的學(xué)習(xí),，應(yīng)該多讀寓言故事之類有道理的書。

現(xiàn)在,，我會做到去哪里也能拿一本書,。到休息的時候，我會把它拿出來看,。我會經(jīng)?？匆恍段饔斡洝贰ⅰ都t樓夢》,、《魯濱遜漂流記》等一些國家經(jīng)典書籍,。我對現(xiàn)在讀的書非常滿意吧，因為從現(xiàn)在的書里,，我能悟出許多原來不知道的道理,，收集一些好詞好句及成語。

我覺得讀書就是在玩耍,，讀書時就是把自己全部投入到書中,，讓自己就像一只展翅翱翔的老鷹在空中自由自在地偵探,，仔細(xì)看有沒有食物、獵物等可以吃的東西,。

我為什么喜歡讀書?因為讀書能讓我們學(xué)會許多很深刻的道理,，積累一些好的詞句、成語,，可以用在生活中及寫作中,。所以我喜歡讀書的原因是，可以幫助生活,、學(xué)習(xí),。

我感覺書就是人類的老師，無論是嬰兒,、兒童,，還是老年人，都有他們這些年齡應(yīng)該看的書,，書教會了我們認(rèn)字,，告訴我們許多不知道的事情,，比如：“燈是誰發(fā)明的?我國的四大發(fā)明是什么等等……”,。

我建議大家多讀一些有知識的書籍，尋找好的成語,，日積月累,，從少到多，一定能收集一車的成語,。