報(bào)告材料主要是向上級匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說明為主,在語言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀,。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢,？下面是小編為大家?guī)淼膱?bào)告優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡,。

近代史綱要實(shí)踐報(bào)告四篇論文 中國近代史綱要實(shí)踐報(bào)告實(shí)踐總結(jié)篇一

1、新中國建國六十年改革開放三十年以來家鄉(xiāng)巨變調(diào)研：對新中國成立特別是改革開放以來農(nóng)村,、農(nóng)業(yè),、農(nóng)民巨大變遷及改革開放偉大革命歷史作用的典型調(diào)查；也可對比調(diào)查社會主義新農(nóng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)社區(qū)發(fā)展,，為構(gòu)建社會主義和諧社會獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,，寫出調(diào)查報(bào)告。

2,、某地區(qū)紅色旅游資源開發(fā)與利用的現(xiàn)狀調(diào)查及分析:紅色旅游不僅是促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展和拓展社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間的新的增長點(diǎn),，更是愛國主義思想教育和精神文明建設(shè)的重要組成部分。如何將地區(qū)資源優(yōu)勢化為市場競爭優(yōu)勢,，是當(dāng)今地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要課題,。可以分析一地區(qū)紅色旅游資源開發(fā)優(yōu)勢和制約因素,，并提出發(fā)展地區(qū)紅色旅游的實(shí)施戰(zhàn)略,。

3,、革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況調(diào)查報(bào)告：對革命根據(jù)地或老區(qū)現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)、社會等發(fā)展情況和存在問題,、困難開展廣泛調(diào)查,，對如何更好更快地推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會等發(fā)展提出建議,，寫出調(diào)查報(bào)告,。

4、老紅軍,、老革命的真情人生訪談,；參觀訪問長征故地：重新梳理革命歷史，挖掘長征精神和內(nèi)核,。審視70年前那群勇士們創(chuàng)造的奇跡,，面對老紅軍老革命時(shí)，我們會捫心自問一下：什么是人類在身處絕境時(shí)所表現(xiàn)出來的一種堅(jiān)忍不拔,、頑強(qiáng)不屈的民族精神,？什么是人類對信念和理想的執(zhí)著？什么是堅(jiān)強(qiáng),、忍耐,、拼搏？如何在功利的社會中找回迷茫的自己,、如何凈化自身……寫出訪談錄或考察報(bào)告,。

5、侵華日軍暴行調(diào)查報(bào)告：對當(dāng)年侵華日軍在侵略中國過程中對中國人民所犯下的暴行進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,，如侵華日軍在中國各地進(jìn)行的燒殺淫掠暴行,、侵略遺留問題、中國人民生命財(cái)產(chǎn)損失情況統(tǒng)計(jì),、受害者至今生活等情況開展調(diào)查,，揭露當(dāng)年日本法西斯所犯下的反人類罪行，激發(fā)愛國主義,，以銘記歷史，開拓未來,，寫出調(diào)查報(bào)告,。

6、家鄉(xiāng)英雄模范對地區(qū)社會輻射影響的考察：結(jié)合歷史和時(shí)政,，考察英模人物對當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)和文化等影響，寫出調(diào)查報(bào)告,。

7,、大學(xué)生成才觀念及其影響的歷史考察：以史為鑒,，考察分析近代以來歷史人物以及當(dāng)代英杰，分享他們成才成功的經(jīng)驗(yàn)與人生啟示,，寫出調(diào)查報(bào)告,。

8、關(guān)于大學(xué)生對《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的認(rèn)識調(diào)研：《中國近現(xiàn)代史綱要》主要是要認(rèn)識近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性,，“了解國史,、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義,，中國共產(chǎn)黨,，社會主義道路和改革開放”。大學(xué)生對近代以來歷史選擇的理解,、課程內(nèi)容認(rèn)知及接受程度的調(diào)查思考,。【若選此題,，必須要有問卷調(diào)查和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)】

1,、學(xué)生必須從以上八個(gè)選題中選擇一個(gè)進(jìn)行調(diào)研，具體題目可根據(jù)實(shí)際情況自行設(shè)計(jì),。表明選題理由和意義,，項(xiàng)目實(shí)施方案，實(shí)施可行性論證等,。

2,、學(xué)生從授課老師或?qū)W習(xí)委員處拷貝下載《思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)成果登記表》，將撰寫好社會調(diào)查報(bào)告的按要求填入（手寫,、打印稿均可）,。調(diào)查報(bào)告的字?jǐn)?shù)不得少于4000字。

3,、選題應(yīng)按照社會實(shí)踐教學(xué)的要求,，要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，突出思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)塑造人,、教育人,、服務(wù)地方發(fā)展的指導(dǎo)思想。社會實(shí)踐調(diào)研的內(nèi)容,，應(yīng)當(dāng)與思想政治理論課《中國近現(xiàn)代史綱要》內(nèi)容相結(jié)合,。切忌弄虛作假網(wǎng)上抄襲濫竽充數(shù)。與學(xué)校團(tuán)委合作,，對實(shí)事求是的優(yōu)秀成果進(jìn)行獎勵,。

1

調(diào)查報(bào)告特點(diǎn)：

1.寫實(shí)性。調(diào)查報(bào)告是在占有大量現(xiàn)實(shí)和歷史資料的基礎(chǔ)上,，用敘述性的語言實(shí)事求是地反映某一客觀事物,。充分了解實(shí)情和全面掌握真實(shí)可靠的素材是寫好調(diào)查報(bào)告的基矗

2.針對性,。調(diào)查報(bào)告一般有比較明確的意向，相關(guān)的調(diào)查取證都是針對和圍繞某一綜合性或是專題性問題展開的,。所以,，調(diào)查報(bào)告反映的問題集中而有深度。

3.邏輯性,。調(diào)查報(bào)告離不開確鑿的事實(shí),，但又不是材料的機(jī)械堆砌，而是對核實(shí)無誤的數(shù)據(jù)和事實(shí)進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯論證,，探明事物發(fā)展變化的原因,，預(yù)測事物發(fā)展變化的趨勢，提示本質(zhì)性和規(guī)律性的東西,，得出科學(xué)的結(jié)論,。

1.情況調(diào)查報(bào)告。是比較系統(tǒng)地反映本地區(qū),、本單位基本情況的一種調(diào)查報(bào)告,，供決策者使用。

2.典型經(jīng)驗(yàn)調(diào)查報(bào)告,。是通過分析典型事例,，總結(jié)工作中出現(xiàn)的新經(jīng)驗(yàn)，從而指導(dǎo)和推動某方面工作的一種調(diào)查報(bào)告,。

3.問題調(diào)查報(bào)告,。是針對某一方面的問題，進(jìn)行專項(xiàng)調(diào)查,，澄清事實(shí)真相,，判明問題的原因和性質(zhì)，確定造成的危害,，并提出解決問題的途徑和建議,，為問題的最后處理提供依據(jù)，也為其他有關(guān)方面提供參考和借鑒的一種調(diào)查報(bào)告,。

如何寫好調(diào)查報(bào)告,？一是熟悉調(diào)查報(bào)告的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；二要把握調(diào)查報(bào)告的寫作程序,。

（一）調(diào)查報(bào)告的結(jié)構(gòu)

一般來說,，調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容大體有：標(biāo)題、導(dǎo)語,、概況介紹、資料統(tǒng)計(jì),、理性分析,、總結(jié)和結(jié)論或?qū)Σ?、建議，以及所附的材料等,。由此形成的調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu),，就包括標(biāo)題、導(dǎo)語,、正文,、結(jié)尾和落款。

1.標(biāo)題

調(diào)查報(bào)告的標(biāo)題有單標(biāo)題和雙標(biāo)題兩類,。所謂單標(biāo)題,，就是一個(gè)標(biāo)題。其中又有公文式標(biāo)題和文章式標(biāo)題兩種,。公文標(biāo)題為“事由+文種”構(gòu)成,，如《××省農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)情況的調(diào)查報(bào)告》。文章式標(biāo)題,，如《××市的校辦企業(yè)》,；其二是標(biāo)明作者通過調(diào)查所得到的觀點(diǎn)的標(biāo)題，如《調(diào)整教育政策,，增加教育投入》,。所謂雙標(biāo)題，就是兩個(gè)標(biāo)題,，即一個(gè)正題,、一個(gè)副題。如《為了造福子孫后代——××縣封山育林調(diào)查報(bào)告》,。

2.導(dǎo)語

導(dǎo)語又稱引言,。它是調(diào)查報(bào)告的前言，簡潔明了地介紹有關(guān)調(diào)查的情況,，或提出全文的引子,，為正文寫作做好鋪墊。常見的導(dǎo)語有：

①簡介式導(dǎo)語,。對調(diào)查的課題,、對象、時(shí)間,、地點(diǎn),、方式、經(jīng)過等作簡明的介紹,；

②概括式導(dǎo)語,。對調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容（包括課題、對象,、調(diào)查內(nèi)容,、調(diào)查結(jié)果和分析的結(jié)論等）作概括的說明,；

③交代式導(dǎo)語。即對課題產(chǎn)生的由來作簡明的介紹和說明,。

3.正文

正文是調(diào)查報(bào)告的主體,。作為調(diào)查報(bào)告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況,、做法,、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識,、觀點(diǎn)和基本結(jié)論,。它對調(diào)查得來的事實(shí)和有關(guān)材料進(jìn)行敘述，對所做出的分析,、綜合進(jìn)行議論,，對調(diào)查研究的結(jié)果和結(jié)論進(jìn)行說明。正文的結(jié)構(gòu)有不同的框架,。

①根據(jù)邏輯關(guān)系安排材料的框架有：縱式結(jié)構(gòu),、橫式結(jié)構(gòu)、縱橫式結(jié)構(gòu),。這三種結(jié)構(gòu),，以縱橫式結(jié)構(gòu)常為人們采用。

②按照內(nèi)容表達(dá)的層次組成的框架有：“情況--成果--問題--建議”式結(jié)構(gòu),，多用于反映基本情況的調(diào)查報(bào)告,；“成果--具體做法--經(jīng)驗(yàn)”式結(jié)構(gòu)，多用于介紹經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報(bào)告,；“問題--原因--意見或建議”式結(jié)構(gòu),，多用于揭露問題的調(diào)查報(bào)告；“事件過程--事件性質(zhì)結(jié)論--處理意見”式結(jié)構(gòu),，多用于揭示案件是非的調(diào)查報(bào)告,。

4.結(jié)尾

結(jié)尾的內(nèi)容大多是調(diào)查者對問題的看法和建議，這是分析問題和解決問題的必然結(jié)果,。調(diào)查報(bào)告的結(jié)2

尾方式主要有補(bǔ)充式,、深化式、建議式,、激發(fā)式等,。可以提出解決問題的方法,、對策或下一步改進(jìn)工作的建議,；或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題；或提出問題,，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考,；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召,。

5.落款

調(diào)查報(bào)告的落款要寫明調(diào)查者單位名稱和個(gè)人姓名，以及完稿時(shí)間,。如果標(biāo)題下面已注明調(diào)查者,，則落款時(shí)可省略。

（二）社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的寫作程序

一般來說,，社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告寫作要經(jīng)過以下五個(gè)程序：

1.確定主題

主題是調(diào)查報(bào)告的靈魂,，對調(diào)查報(bào)告寫作的成敗具有決定性的意義。因此,，確定主題要注意：

報(bào)告的主題應(yīng)與調(diào)查主題一致,；要根據(jù)調(diào)查和分析的結(jié)果，重新確定主題,；主題宜小,，且宜集中；與標(biāo)題協(xié)調(diào)一致,，避免文題不符,。

2.取舍材料

對經(jīng)過統(tǒng)計(jì)分析與理論分析所得到的系統(tǒng)的完整的"調(diào)查資料"，在組織調(diào)查報(bào)告時(shí)仍需精心選擇,，不可能也不必都寫上報(bào)告,，要注意取舍。如何選擇材料呢,？

①選取與主題有關(guān)的材料,，去掉無關(guān)的，關(guān)系不大的,，次要的,，非本質(zhì)的材料，使主題集中,、鮮明,、突出；

②注意材料點(diǎn)與面的結(jié)合,，材料不僅要支持報(bào)告中某個(gè)觀點(diǎn),，而且要相互支持，形成面上的“大氣”,；③.在現(xiàn)有有用的材料中,，要比較、鑒別、精選材料,，選擇最好的材料來支持作者的意見,，使每一材料以一當(dāng)十。

3.布局和擬定提綱

這是調(diào)查報(bào)告構(gòu)思中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),。布局就是指調(diào)查報(bào)告的表現(xiàn)形式,，它反映在提綱上就是文章的"骨架"。擬定提綱的過程實(shí)際上就是把調(diào)查材料進(jìn)一步分類,，構(gòu)架的過程,。構(gòu)架的原則是："圍繞主題，層層進(jìn)逼,，環(huán)環(huán)相扣",。提綱或骨架的特點(diǎn)是它的內(nèi)在的邏輯性，要求必須綱目分明,，層次分明,。

調(diào)查報(bào)告的提綱有兩種，一種是觀點(diǎn)式提綱,，即將調(diào)查者在調(diào)查研究中形成的觀點(diǎn)按邏輯關(guān)系一一地列寫出來,。另一種是條目式提綱，即按層次意義表達(dá)上的章,、節(jié),、目，逐一地一條條地寫成提綱,。也可以將這兩種提綱結(jié)合起來制作提綱,。

4.起草調(diào)查報(bào)告

這是調(diào)查報(bào)告寫作的行文階段。要根據(jù)已經(jīng)確定的主題,、選好的材料和寫作提綱,，有條不紊地行文。寫作過程中,，要從實(shí)際需要出發(fā)選用語言,，靈活地劃分段落。

在行文時(shí)要注意：

①結(jié)構(gòu)合理（標(biāo)題,、導(dǎo)語,、正文、結(jié)尾,、落款）,；

②報(bào)告文字規(guī)范，具有審美性與可讀性,，如："制定優(yōu)惠政策,，引進(jìn)急需人才"，"運(yùn)用競爭機(jī)制,，盤活現(xiàn)有人才",，（文段落的條目觀點(diǎn)）；

③通讀易懂,。注意對數(shù)字,、圖表、專業(yè)名詞術(shù)語的使用,，做到深入淺出,，語言具有表現(xiàn)力，準(zhǔn)確,、鮮明、生動,、樸實(shí),。

5.修改調(diào)查報(bào)告

調(diào)查報(bào)告起草好以后，要認(rèn)真修改,。主要是對報(bào)告的主題,、材料、結(jié)構(gòu),、語言文字和標(biāo)點(diǎn)符號進(jìn)行檢查,，加以增、刪,、改,、調(diào)。在完成這些工作之后,，才能定稿向上報(bào)送或發(fā)表,。

近代史綱要實(shí)踐報(bào)告四篇論文 中國近代史綱要實(shí)踐報(bào)告實(shí)踐總結(jié)篇二

大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望,，大學(xué)生的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的發(fā)展,，愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟,。為了進(jìn)一步陶冶我們的愛國主義情懷,，加強(qiáng)自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛國主義的基石,，切實(shí)把深入學(xué)習(xí)實(shí)踐思想政治理論行動落到實(shí)處,，今年五一，我們到旅順白玉山和萬忠墓進(jìn)行實(shí)踐活動,。

旅順位于遼東半島最南端,，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望,，北依大連,，群山多姿，風(fēng)景秀美,，物產(chǎn)豐富,。旅順在清朝時(shí)期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個(gè)備受外國列強(qiáng)蹂躪之地,。近百年來曾被沙俄和日本這兩個(gè)帝國主義國家占領(lǐng),，長期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰(zhàn)爭在這里留下了不可磨滅的痕跡,。戰(zhàn)爭中的種種遺跡,，使得旅順成為一座戰(zhàn)爭博物館。這些遺址既是帝國主義國家對中國進(jìn)行慘無人道的殖民統(tǒng)治的鐵證,，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運(yùn),。

（一）白玉山

白玉山是大連市十大風(fēng)景之一。光緒六年,，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時(shí)說,，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山,。從此得名“白玉山”,。山頂有白玉山塔和高達(dá)110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂,，旅順口軍港及市區(qū)風(fēng)光盡收眼底,。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，在日本聯(lián)合艦隊(duì)司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長乃木希典的倡議下,，殖民當(dāng)局決定在白玉山頂修建“表忠塔”,，以表彰在日俄戰(zhàn)爭中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米,，塔內(nèi)有螺旋形階梯273級,，塔尖為彈頭形狀（也有說是蠟燭形狀，表示長明不熄之意）,。1985年,，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”。

白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶,，一個(gè)旅順口,，中國半部近現(xiàn)代史，給我們強(qiáng)烈的啟示就是落后就要挨打,。這段慘痛的歷史不但值得我們深思,、反省,，也時(shí)刻告誡我們，只有國家強(qiáng)大,，人民才能安居樂業(yè),，生活幸福。

（二）萬忠墓紀(jì)念館

旅順萬忠墓紀(jì)念館是中日甲午戰(zhàn)爭旅順殉難同胞的墓地,，萬忠墓紀(jì)念館是侵

華日軍旅順大屠殺的鐵證,。是為紀(jì)念1894年中日甲午戰(zhàn)爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭前的旅順口”,、“甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落”,、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分,。該館真實(shí)地反映了中日甲午戰(zhàn)爭時(shí)期,，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史,，勿忘國恥,。

1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。由于清政府的腐敗,，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利,。11月21日,，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺,，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下,，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留做抬尸之用,。1895年春,，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓,。1896年,，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿,，題“萬忠墓”三字,。1994年，重修萬忠墓,，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時(shí),，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個(gè),。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證,。

中日甲午戰(zhàn)爭,，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場戰(zhàn)爭,，加速了中國社會向殖民地,，半殖民地淪陷的進(jìn)程，也是中國近代民族覺醒的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),。旅順口作為北洋海軍的重要基地,，是這場戰(zhàn)爭陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮,，萬忠墓就是這段歷史的有力見證,。當(dāng)人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復(fù)興的浪潮中時(shí),，會深刻地體會到：只有繁榮富強(qiáng)才能捍衛(wèi)國家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán),。

經(jīng)過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多,，引發(fā)了我們的許多思考與討論,。

為什么我們的國家會走上這樣一條受盡屈辱的道路？我們不是擁有五千年歷史的文明古國嗎,？

為什么我一千多萬平方公里的泱泱大國會被一個(gè)同樣充滿問題的彈丸之國打敗,，任其屠戮我中華同胞？

為什么當(dāng)時(shí)的清王朝一再退讓,，一再忍痛,，一再屈從？為什么我們同胞如此隱忍,，四千英軍可以征服四萬萬的中華兒女,？

這次的實(shí)踐除了收獲憤怒、震驚,，我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)歷史,，要學(xué)中國近代史。

古人講：“以史為鏡,，可以知興替”,，歷史就是一面鏡子，可以看見我們民族的前世今生,?？匆娢覠o辜倒在外國列強(qiáng)槍口的同胞；看見三元里人民的拼死抗?fàn)?、“致遠(yuǎn)號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯,，看見“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉,。

看見是為了不要忘記,。

《南京條約》,、《望廈條約》、《璦琿條約》,、《北京條約》,、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個(gè)無底的深淵,，把中國深深的拉入半殖民半封建的歷史中,。

苦難的中國近代史是一本滴血的書，翻閱其間,，字字句句寫滿中華兒女的屈辱與不甘,，也許只有血的教訓(xùn)才能讓人真正明白：無實(shí)力無以言尊嚴(yán)、不自強(qiáng)無以論實(shí)力,、不變革無以圖自強(qiáng)這三句話的真正意義,。

無實(shí)力無以言尊嚴(yán)。近代中國是與外國列強(qiáng)簽署不平等條約最多的時(shí)期,。所謂談判,，實(shí)則是不談只判，除了割地賠款外,，別的免開尊口,。為什么是這樣？因?yàn)檎勁凶篮竺媸且蛔謹(jǐn)[開的兵艦和大炮,。朝廷的腐敗,，國力的空虛，助長了列強(qiáng)的專橫,。應(yīng)該記得，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,，中國人高呼“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”,、要求從德國人手里收復(fù)青島時(shí)的情景。然而,，列強(qiáng)們完全無視中國人的要求,，竟拿著中國領(lǐng)土做起了交易。事實(shí)教育了中國人：公理是存在的,，但是面對列強(qiáng),，沒有實(shí)力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義,、殖民主義的余風(fēng),，但和一百年前相比，當(dāng)年列強(qiáng)的耀武揚(yáng)威不復(fù)存在,。因?yàn)榻袢盏闹袊巡皇亲蛱斓闹袊?，從各方面?shí)力來看,，我們不再無足輕重。尊嚴(yán)不是乞求來的,，是自己拼搏來的,，“弱國無外交”永遠(yuǎn)是不變的真理。

不自強(qiáng)無以論實(shí)力,。人們很難理解,，以中國幅員之大，人口之眾,，文化之燦爛,，怎么會淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因?yàn)槌⒏瘮?，軍閥混戰(zhàn),，國家分裂，民不聊生,，軀體雖大卻弱不禁風(fēng),。古人云：“政亡，則國家從之,?！币粋€(gè)無法團(tuán)結(jié)起來、凝聚起來的民族,，一個(gè)處于分裂和動蕩之中的國家,，雖地廣人眾、高城深池,，卻不足以為強(qiáng)為固,。中國近代史告訴我們，要使中國強(qiáng)大起來,，首先要靠民族的團(tuán)結(jié),，社會的穩(wěn)定，十三億人萬眾一心,，眾志成城,，我們才能屹立不倒。

不變革無以圖自強(qiáng),。中國向何處去,？這是一百多年來無數(shù)志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強(qiáng)構(gòu)成了近代史最為動人的一章,。一棵樹的樹葉腐敗了,，只需要修修剪剪，但如果它的樹干腐敗了,，就只能把它鏟除,，而清王朝就是這棵腐敗的樹,，這就是變革，中國只有變革才能自強(qiáng),。

近代史綱要實(shí)踐報(bào)告四篇論文 中國近代史綱要實(shí)踐報(bào)告實(shí)踐總結(jié)篇三

考察歷史人物：毛*東毛*東(1893年12月26日-1976年9月9日),，字潤之(原作詠芝，后改潤芝)創(chuàng)立者,。從1949年到1976想,。毛*東擔(dān)任過的主要職務(wù)幾乎全部稱為「主席」，所以被尊稱為毛*席,。毛*東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一,。

關(guān)鍵詞：早期 發(fā)展 馬克思主義 毛*東早期的政治思想

毛*東從小就有一種不屈的反抗精神，從《毛*東自傳》可以看到,，不服父親管教的他甚至又一次以離家出走來表達(dá)自己的不滿,，隨后父親的態(tài)度也有所緩和，這次出走也讓他嘗到了反抗的甜頭;但更為重要的是在他的腦子里埋下了了一種思想,，一種不屈不撓的品質(zhì),，可以說這為他日后進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭埋下了伏筆。幼年的毛*東還有另外一個(gè)思想特點(diǎn),，那就是他同情貧苦農(nóng)民,，雖然這也受到父親的反對，但對已嘗到些許甜頭的他幾乎不起任何作用,，對農(nóng)民的關(guān)心可以說為他日后對農(nóng)民革命問題的研究打下了一定的思想上的感性基礎(chǔ),。

但青年時(shí)代毛*東的思想并不是也不可能是健全的，他最初崇拜資產(chǎn)階級改良領(lǐng)導(dǎo)人康有為和梁啟超,，隨后便是舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)人孫中山,，繼而為新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)陳獨(dú)秀和胡適與黨的早期締造者李大釗，從這些變化可以看出青年時(shí)代毛*東的思想還是有著一定的可塑性,，而且還有選擇性的接受他人的主張;不過隨著思想的成熟以及對馬克思理論的學(xué)習(xí),，他逐漸成為一位忠實(shí)的馬克思主義者，并沿著這個(gè)思想之路堅(jiān)定不移地走下去,，這也標(biāo)志著毛*東思想的成熟。

從毛*東發(fā)表的第一篇正式的政治文章《中國社會各階級的分析》開始,，他便以自己透過現(xiàn)象看本質(zhì)的眼光來表達(dá)對中國這個(gè)自古以來最龐大的群體的特殊的關(guān)注,。文中，毛*東運(yùn)用馬克思主義原理,，結(jié)合中國實(shí)際現(xiàn)狀,，綜合分析了中國現(xiàn)存的各階級特點(diǎn)，論述了“誰是我們的朋友和敵人”的問題,，同時(shí)也提出了團(tuán)結(jié)農(nóng)民的主張,。這在當(dāng)時(shí)右傾機(jī)會主義和“左”傾機(jī)會主義都忘記農(nóng)民的背景下是很有必要的,，也反映出他遠(yuǎn)見卓識的眼光以及獨(dú)到而重要的思想。次月,，在經(jīng)過三十二天的實(shí)地考察后,，毛*東發(fā)表了專門針對農(nóng)民運(yùn)動的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》，直接將農(nóng)民作為對象,，足見他對農(nóng)民的關(guān)心和重視,。文中，毛*東熱情贊揚(yáng)農(nóng)民運(yùn)動為“四十年乃至幾千年未曾成就過的奇勛”,，指出“國民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動”,，“沒有貧農(nóng)，便沒有革命,。若否認(rèn)他們,，便是否認(rèn)革命”，并描述了農(nóng)民在農(nóng)民協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)下做的十四件大事,。這些不僅科學(xué)地分析了農(nóng)民各階層,，成功地預(yù)見農(nóng)民運(yùn)動在中國革命中的偉大作用，而且進(jìn)一步印證了毛*東的思想的正確性和實(shí)用性,。而這所有的"一切都是基于對農(nóng)民的研究,。

《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動》的發(fā)表標(biāo)志這毛*東對農(nóng)民問題的研究又上升了一個(gè)水平，文章開篇便指出“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”,，農(nóng)民問題便被提上了一個(gè)新的高度,，而他也更深層次的討論了革命與農(nóng)民之間的密切關(guān)系。

毛*東在發(fā)表政治文章的初期便表現(xiàn)出對農(nóng)民的極大關(guān)注,，這并不是偶然,，而是中國現(xiàn)狀的真實(shí)寫照與他結(jié)合中國實(shí)際國情靈活運(yùn)用馬克思原理共同作用的結(jié)果。這也反映出中國國情與農(nóng)民的重要關(guān)系,，這不僅在八十余年前是這樣,，在今天更是這樣。農(nóng)民始終是中國最龐大群體(至少到目前還是這樣),，關(guān)注中國問題在很大程度上就是關(guān)注農(nóng)民問題,，而這也促成了毛*東思想的進(jìn)一步發(fā)展。

毛*東在發(fā)表對農(nóng)民的緊密關(guān)注后,，隨著國*黨對共產(chǎn)黨的迫害加劇,，便開始了下一輪的思考：黨的未來究竟該往哪個(gè)方向走?《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》的發(fā)表提供了初步答案——“工農(nóng)武裝割據(jù)”，文章指出“雖有很好的工農(nóng)群眾,，若沒有相當(dāng)力量的正式武裝,，便決然不能造成割據(jù)局面，更不能造成長期的和日益發(fā)展的割據(jù)局面”，在主要研究農(nóng)民問題后,，他又將工農(nóng)問題同武裝割據(jù)聯(lián)系起來,，開啟了又一理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的創(chuàng)舉，這個(gè)大膽的創(chuàng)新不僅給黨指明了方向,，而且挽救了瀕臨絕境的中國革命,，并為毛*東思想增添了新的內(nèi)容。而在他的另外一篇思想經(jīng)典《星星之火,，可以燎原》中,，毛*東理性的提出要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，審時(shí)度勢地提出在農(nóng)村建立紅色根據(jù)地以及游擊的戰(zhàn)術(shù),。這可以說是將他對農(nóng)民的關(guān)注和戰(zhàn)速思想完美的結(jié)合起來,，從此中國革命便從本質(zhì)上煥然一新。

毛*東并非天生是一個(gè)馬克思主義者, 在接受馬克思主義之前, 他曾經(jīng)是一個(gè)具有自由主義傾向改良主義者,。這一點(diǎn)不難從他創(chuàng)辦的《湘江評論》的“創(chuàng)刊宣言”中看出: 自‘文藝復(fù)興, 思想解放, 人類應(yīng)如何生活?’成了一個(gè)絕大的問題,。從這一問題加以研究, 就得了‘應(yīng)該那樣生活’‘不應(yīng)該這樣生活’的結(jié)論。

一些學(xué)者倡之, 大多民眾和之, 就成功或?qū)⒁晒υS多方面的改革,。經(jīng)過實(shí)踐探索,，毛*東徹底告別了杜威和胡適的自由主義和改良主義,從思想和行動上完成了向馬克思主義的過渡。

由此可見,，毛*東思想既是實(shí)用的,，又是超前的;既是馬克思理論的，又是與中國實(shí)際的完美結(jié)合;既是個(gè)人的,，又是全中國的,。他在發(fā)展思想是所用的方法在今天仍值得我們?nèi)ソ梃b，尤其是實(shí)地考察和實(shí)事求是,。更值得學(xué)習(xí)的還是那種創(chuàng)新精神,，馬克思理論雖然不是毛*東首創(chuàng)，但他通過學(xué)習(xí)和研究,，結(jié)合具體國情,，發(fā)展出毛*東思想，是使中國革命為之一新,，并最終挽救了革命,。沒有創(chuàng)新就沒有出路，乃革命發(fā)展之本!

參考文獻(xiàn)：

《毛*東傳》,，(美)特里爾 著,，2006;

《中國社會各階級的分析》，毛*東,，1925;

《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告，毛*東，1928;

《星星之火,，可以燎原》,，毛*東，1930

近代史綱要實(shí)踐報(bào)告四篇論文 中國近代史綱要實(shí)踐報(bào)告實(shí)踐總結(jié)篇四

近代史社會實(shí)踐報(bào)告

——參觀抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館

緬懷過去的歷史,，才能找到未來奮斗的方向;銘記所經(jīng)歷的艱難困苦,，方能倍加珍惜現(xiàn)在的美好生活。這是我這次社會實(shí)踐的主題,。

在北京西南盧溝橋畔的宛平城內(nèi),，坐落著中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館。這里是七七事變的爆發(fā)地,，是日本侵略者開始全面侵華戰(zhàn)爭開始的地方,。紀(jì)念館莊嚴(yán)，肅穆,，充滿歷史的沉重感,。周日，我與幾位同學(xué)來到這里,，懷著對先烈們的無限敬意和緬懷,，接受歷史的洗禮。

抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館全面而詳實(shí)的記錄了中華民族抵抗日本侵略者的歷程,。展覽以歷史圖片和實(shí)物為主,，輔以文字解說、景觀,、油畫,、雕塑、幻影成像,、影視片等,，突出表現(xiàn)了中華民族面對外來侵略者時(shí)，全國各民族人民不畏犧牲,，共御外侮的偉大民族精神,，也表現(xiàn)了中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利所付出的巨大的民族犧牲和不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)，也深刻的揭露了日本侵略者在侵華戰(zhàn)爭中犯下的滔天罪行,。展覽不僅表現(xiàn)了中國共 產(chǎn) 黨在抗日戰(zhàn)爭中的中流砥柱作用,，也客觀的肯定了國民黨在正面戰(zhàn)場所作出的巨大貢獻(xiàn)和犧牲，這讓我深深的感受到中華民族共御外侮的團(tuán)結(jié)精神,?？谷諔?zhàn)爭中，中國共 產(chǎn) 黨積極推進(jìn)國共合作,，倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,，使得四萬萬同胞聯(lián)合起來,，組成可以淹沒所有侵略者的抗戰(zhàn)洪流。

20xx年,，日本關(guān)東軍制造“九一八事變”,，開始侵華戰(zhàn)爭，在

兩個(gè)月內(nèi)占領(lǐng)了東北三省,，在蔣介石“攘外必先安內(nèi)”政策下,，日本關(guān)東軍侵占東三省過程中除在黑龍江遭遇馬占山部激烈抵抗外，并未遭受損失,，在短短兩個(gè)月內(nèi)就占領(lǐng)了東北三省,。20xx年日本又進(jìn)攻上海，第一次淞滬會戰(zhàn)爆發(fā),。由于不滿蔣介石的不抵抗政策,，愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動“西安事變”,，武裝逼迫蔣介石抗日,。20xx年，日本侵略軍在盧溝橋制造“七七事變”,，開始全面侵華戰(zhàn)爭,，同時(shí)也是中國全面抗日戰(zhàn)爭的開始。中國國民黨軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場與侵略軍作戰(zhàn),，先后發(fā)動：第二次淞滬會戰(zhàn),、南京保衛(wèi)戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn),、武漢會戰(zhàn)等戰(zhàn)役;中國共 產(chǎn) 黨則在敵后戰(zhàn)場展開攻勢,，以游擊戰(zhàn)為主，發(fā)動人民群眾,，讓日本侵略者陷入人民戰(zhàn)爭的深淵而不能自拔;同時(shí)港澳臺以及海外僑胞為抗戰(zhàn)捐款捐物,，認(rèn)購國債回國參戰(zhàn)，不同黨派不同團(tuán)體捐棄前嫌,，共赴國難,。在“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，整個(gè)中華民族聚合了中國近代史進(jìn)程中空前的團(tuán)結(jié)局面,，正是這種團(tuán)結(jié),，形成了即使是在國家羸弱不堪的情況下，也必然戰(zhàn)勝侵略者的不竭的動力源泉,。

抗日戰(zhàn)爭中,，中華兒女慨然赴死，共御外侮,。從高級將領(lǐng)楊靖宇,、佟麟閣,、左權(quán)、張自忠,，到平民英雄狼牙山五壯士,，劉胡蘭，王二小等,，國難當(dāng)頭，英雄輩出,。八路軍將領(lǐng)左權(quán)犧牲時(shí),，年僅37歲;東北抗聯(lián)將領(lǐng)楊靖宇犧牲后，日軍發(fā)現(xiàn)他的胃里盡是枯草,、棉絮,、樹皮，沒有一粒糧食;打完最后一顆子彈,，扔完最后一個(gè)手榴彈,，狼牙山五壯士毅然決然跳崖，慨然赴死;誓死不屈八位女戰(zhàn)士挽臂沉江??無數(shù)的仁人志士前赴后繼,，用鮮血撐起中華民族的脊梁,，使得日本侵略者即使有堅(jiān)船利炮，即使有飛機(jī)坦克,，有精銳的軍隊(duì)和武器,，也無法戰(zhàn)勝征服中華民族。

在第二次世界大戰(zhàn)中,，全世界軍民傷亡9000余萬人,，而在中國戰(zhàn)場，中國軍民傷亡達(dá)到3000多萬,，損失6000億美元,，有9500多萬人民成為難民，看到這些數(shù)字,，讓我的內(nèi)心無比沉重,，抗日戰(zhàn)爭是中華民族歷史上遭受外來侵略最慘烈的一次，是中華民族永遠(yuǎn)無法抹去的悲慘記憶,。在抗日戰(zhàn)爭中,，日軍傷亡150余萬，雖然他們犯下了滔天罪行,，雖然他們是侵略者,，但是這也給日本帶來了巨大的災(zāi)難，所以戰(zhàn)爭是人類共同敵人,，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記歷史,，避免發(fā)生戰(zhàn)爭,，珍惜現(xiàn)在和平的生活。

只有銘記歷史,，我們才能在現(xiàn)在以及未來避免重蹈覆轍,，可是現(xiàn)在日本的某些右翼分子甚至是日本的國家領(lǐng)導(dǎo)人妄圖篡改歷史，否認(rèn)侵華戰(zhàn)爭,，否認(rèn)命喪日本軍國主義屠刀下的3000萬亡魂,。日本在中國的土地上燒殺搶掠，犯下了滔天罪行,，這是無論如何都無法抹去的,，這是人類歷史上最恥辱的一頁。不承認(rèn)這些歷就這是倒行逆施,，是為世界上所有的正義人士所不齒的行為,。日本如果不承認(rèn)歷史，不引以為鑒,，其軍國主義再次抬頭就會成為可能,，這將會給日本人民以及飽經(jīng)苦難的世界人民再一次造成巨大的傷害。

走出抗日戰(zhàn)爭展覽館,，我的心中充滿了崇高與悲壯的心情,，抗日戰(zhàn)爭的勝利，是中國人民一百多年來第一次取得反對外來侵略斗爭的完全勝利,。洗雪了中國的民族恥辱,，成為中華民族由衰敗到振興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為中國的獨(dú)立和解放奠定了基礎(chǔ),。它大大增強(qiáng)了全國人民的民族自尊心和自信心,。中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，中國

人民的斗爭支援了其他國家人民的斗爭,，對世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻(xiàn),。中國的國際地位提高，為新民主主義革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

但是我卻完全沒有“勝利者”的喜悅,，這場勝利給我們帶來的災(zāi)難實(shí)在是太深重了。所以我現(xiàn)在只能銘記歷史,，銘記歷史的教訓(xùn),，避免重蹈覆轍，讓中華民族這個(gè)熱愛和平的民族永遠(yuǎn)和平,，富強(qiáng),。