人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

于丹莊子心得全文閱讀篇一

于丹認(rèn)為,，莊子是一個乘物以游心，可以獨(dú)與天地精神往來的人,。莊子一生窮困潦倒,，卻能超越貧困樂在其中。莊子能言善辯，尤其善用寓言和小故事表達(dá)自己的觀點(diǎn),，同時,，嘲諷那些追名逐利的小人。他的文章嬉笑怒罵尖酸刻薄,，他的所作所為經(jīng)常令人瞠(cheng)目結(jié)舌,，又令人拍案叫絕。他看破功名,，不屑利祿,，甚至對于死亡，也有自己獨(dú)到的見解,。

有一天,，莊子家里實(shí)在是揭不開鍋了，去借米,，等米下鍋,。他找監(jiān)河侯，一個專門管水利的小官,，向他借點(diǎn)糧食,。監(jiān)河侯說，你看我現(xiàn)在正在忙著收租子,，等我把租子全部收上來,，就借你300兩黃金。莊子一聽,，就給監(jiān)河侯講了一個故事,。他說，昨天我從這個地方過,，聽到有人叫我,，看了一下四周沒人，又找了一圈,，低頭發(fā)現(xiàn)地上車溝軋出來的車轍印里面有一條小鯽魚,。小鯽魚說，給我點(diǎn)水喝好嗎?只要有一升水,，就能救我的命,。莊子說，可以,。但是我現(xiàn)在沒有水,，等我到吳越去，向吳越王請求,，開通西江的水,，引水回來接你回歸大海怎么樣?小鯽魚說,，等你把那么遠(yuǎn)的水調(diào)來，那時候,，你到那個賣魚干的鋪?zhàn)?，或許還能找到我。說完這個故事,，莊子就走了,。說明莊子在現(xiàn)實(shí)的境遇中，并不一個超越,，灑脫,，生活富足無憂的人。

莊子說,，真正的仁人志士,，不怕生活上的貧困，怕的是精神上的潦倒,。一個人可以困窘于貧困,，但他的內(nèi)心是否真正在乎這種貧困，他對于一個利字看得究竟有多重,，這就決定了他面對貧困的態(tài)度,。

在宋國，有一個叫曹商的人,，他非常榮幸,，有一天帶著國家使命出使秦國。當(dāng)時秦國是西部最強(qiáng)大的國家,，走的時候國家給他配了幾乘車馬,，到了那兒不辱使命，把事情辦完,，得到了秦王的歡心,。回來時,，帶著上百乘的車馬浩浩蕩蕩,，趾高氣揚(yáng)地對大家說，我這個人,，讓我住在一個破房子里,，每天織草鞋，做手工,，對這樣的生活，我恐怕自己沒有那種能力,。但是,，一看到國君,，一看到高職位的人，我只要用幾句話就能討得他們的歡心,，我的能力也許大概就是這樣的了,。莊子聽完此話，淡淡地對他講,，我聽說,，秦王患病時，常求遍天下名醫(yī),。比如說他身上長瘡,，長癤子的時候，如果有人能夠?yàn)樗埔粋€膿瘡,，就賞他一輛車馬,，如果有人肯低三下四去為他舔痔瘡，就賞他五乘車馬,。他問曹商,，你是不是去秦國給秦王治痔瘡了吧?要不然你怎么能帶回這么多車馬呢?這個故事，說明“利”這個字,，困不住莊子,。

于丹莊子心得全文閱讀篇二

無意中在書攤買了于丹莊子心得一書，讀來感到相當(dāng)有趣,，覺得很舒服,。那是一個遙遠(yuǎn)又近在咫尺的世界;那只一種難以理解的豁達(dá)。他包容萬千,，將一切化為烏有,。有人說年輕人讀了于丹莊子心得會受到不求上進(jìn)的影響，但在我認(rèn)為恰恰相反,，其實(shí)莊子里面的精神,，在今天這個社會，很多人都需要,。這是需要你辨證的去感受,，去其糟粕取其精華嘛。

莊子(約前369年—前286年),，名周,，一字子沐，戰(zhàn)國時代宋國蒙人,，曾任蒙之漆園吏,。貧而樂道，不慕富貴,。他是莊子學(xué)派的創(chuàng)始人,。

莊子是繼老子之后,，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物。著名思想家,、哲學(xué)家,、文學(xué)家，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者,。代表作莊子(又被稱為南華經(jīng))闡發(fā)了道家思想的精髓,，發(fā)展了道家學(xué)說，使之成為對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的哲學(xué)流派,。

他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時社會生活的方方面面,，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”,，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”,。

莊子共三十三篇，分“內(nèi)篇”,、“外篇”,、“雜篇”三個部分，一般認(rèn)為“內(nèi)篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的,，“外篇”十五篇一般認(rèn)為是莊子的弟子們所寫,，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實(shí)的思想;“雜篇”十一篇的情形就要復(fù)雜些,，應(yīng)當(dāng)是莊子學(xué)派或者后來的學(xué)者所寫,，有一些篇幅就認(rèn)為肯定不是莊子學(xué)派所有的思想，如盜跖,、說劍等,。

覺悟是一個佛家語。用現(xiàn)在的話就是“看見我的心”,。我曾經(jīng)覺得“覺”很重要,，但是看過書之后反而覺得“悟”更為重要?！拔颉辈攀侨松械慕?jīng)歷,。當(dāng)我80歲時，回想這一生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，時光流逝,，腦子里的每段篇章，可能那還是一個過程,。但是他是我的經(jīng)歷,，我的積累。是我一生中最寶貴的財(cái)富。而“覺”是瞬間,，好像一點(diǎn)過程都沒有,。有些不勞而獲的意思。

同樣在我的工作中也應(yīng)該多“悟”而不是“覺”,。只有在工作中積累經(jīng)驗(yàn)，才能有機(jī)會或是有資本“覺”的,。古人說:“機(jī)會總是留給有準(zhǔn)備的人的,。”同樣,，我認(rèn)為“覺”是在“悟”的基礎(chǔ)上的,。不論是什么，人只有在自己努力的基礎(chǔ)上才可以成功的,。

于丹莊子心得全文閱讀篇三

達(dá)生之情者,，不務(wù)生之所無以為;達(dá)命之情者，不務(wù)知之所無奈何,?！肚f子。達(dá)生》

真正對此生有通達(dá)之心的人,，不追求那些生命中沒有價值的東西;真正對命運(yùn)有通達(dá)之心的人,，不追求那些生命中永遠(yuǎn)達(dá)不到的目的。

在艾爾基爾這個地區(qū),，經(jīng)常發(fā)生猴子偷莊稼的事情,，人們防不勝防。后來人們發(fā)明了一種裝米容器,，有細(xì)細(xì)的瓶頸,，使猴子能夠伸進(jìn)去，拿著米卻出不來,。沒有一只猴子愿意放下手中的米,，使自己逃生。

人們都會對猴子的故事,，啞然失笑,。而，生活中的人們,，會有多少為了“手中的那把米”,，而耗盡自己的一生，難以放手呢?

人們往往都會關(guān)注生命中不是太重要的東西,，往往都會追逐生命中有些永遠(yuǎn)達(dá)不到或者不需要達(dá)到的東西,，而錯過了生命和生活的真正意義。為生活所累,，為虛名所累,，為旁人的目光所累,，為名利所累，這一切看似重于一切,，卻其實(shí)遠(yuǎn)比生活的真正意義渺小的多,。許許多多的人，為了這么一把看似最重要的“手中的那把米”,，而忘記了生命中還有很多重要的事情,，還有很多精彩的風(fēng)景。

印度的土著人有一個習(xí)慣,，就是忙碌三天,，就要休息一天。他們說,，他們走的太快了,，就會丟掉自己的靈魂，他們停下來,，就是要等等自己的靈魂,，讓靈魂能夠追得上忙碌了三天的疲憊的身軀。

我們不妨學(xué)習(xí)一下印度的土著人,，享受一下生活,，不是懶惰，也不是拖延,，而是尋找生活中的平衡,，只有習(xí)慣這種態(tài)度，才能夠準(zhǔn)確快速找到自己的定位,，而不至于為了其他東西迷失了自己,。

所謂達(dá)生之道，即為對生命的一種通達(dá)之心,。用感恩的心態(tài)來善待生命,，用滿足的心態(tài)來善待生活，生命,，也許就會更加珍貴,，生活，也許就會更加美好,。

于丹莊子心得全文閱讀篇四

喜歡這本書里說的一段話：“一個人的生活完全是可以由態(tài)度來改變的,。一個人先天的性格、后天的機(jī)遇,、固有的價值觀,，最終會決定自己的命運(yùn)”。

一位哲人說：“你的心態(tài)就是你真正的主人?！币晃粋ト苏f：“要么你去駕馭生命,，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎,，誰是騎師”,。佛說，物隨心轉(zhuǎn),，境由心造,，煩惱皆由心生，說的是一個人有什么樣的精神狀態(tài)就會產(chǎn)生什么樣的生活現(xiàn)實(shí),。

不同價值觀念的人，在經(jīng)歷相同的事情時,，會得到完全不同的人生感悟,。對人生的感悟如是，對命運(yùn)的把握亦如是,。命運(yùn)是個客觀的東西,，不一定完全依附于機(jī)遇。其實(shí),，你自己有什么樣的價值觀,，就會決定你的取舍，決定你的命運(yùn),。

閑暇時,，我常常會這樣想，生活中有許多如意或不如意的事,，如同一杯白開水,、一杯飲料、一杯咖啡,，有人嫌它平淡無滋味,，有人喜歡它夠爽夠刺激，有人說它苦中自有香味,。每個人的生活都不一樣,，但每個人心中都有著許許多多的愿望，美好的愿望不能實(shí)現(xiàn)成為理想,，邪惡的愿望得不到滿足便成為貪念,。

想起警示教育片中那些貪官們，其中不乏聰明有識之士,，有些更是婦孺皆知的風(fēng)云人物,。他們平地而起靠著才智、努力和機(jī)遇一步步走上高位，曾讓多少人艷羨不已,。他們心中明知付出的代價會有多大,，明知一生前途一世英名將毀于此，卻如賭徒般把自己作為賭資全身押上,，如飛蛾撲火一去不回頭,，原因何在?又怎是一個“貪”字能夠了得?!我認(rèn)為最根本的，還是心態(tài)使然,，是他們心中的許許多多不平衡在作怪,。因?yàn)橛X得自己比別人付出的多而得到的太少，因?yàn)榭吹阶约旱氖送疽选敖Y(jié)構(gòu)性封頂”而下半輩子卻還沒做好打算,，因?yàn)殡m為高官政治地位高工資收入?yún)s比不上身旁的一個個老板,，于是利用手中的權(quán)力昧著良心為自己為家人為身旁的人謀私利，不惜冒險以身試法去違反黨紀(jì)國法,，心存僥幸只想一旦“安全降落”便是天知地知你知我知的事情,，哪想到到頭來兩手空空身陷囹圄才感受到自由多可貴，原已擁有的一切有多珍惜!

因而,，究其原因是心態(tài)徹底顛覆了他們的生活,，決定了他們的命運(yùn),。而在我們每個人的工作生活中,，又何曾沒有過這種心態(tài)上的不平衡呢?有些人習(xí)慣于抱怨生活,，抱怨工作，抱怨同事……為何同在一個單位他的工作崗位比我輕松而我卻總有那么多做不完的事?為何別人上班比我輕松工資獎金不少拿卻還總得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識?為何別人比我資歷淺比我年齡輕卻比我升職升得快?……等等諸如此類,，林林總總不如意的事情總是太多,。我想，有了這許許多多心態(tài)上的不平衡關(guān)鍵還是要看自己如何去承受,，如何去對待,。

世界萬物沒有絕對的對與錯，更沒有絕對的公平與合理,。當(dāng)你面對你所不愿意面對的人或事,，你是該抱怨還是該坦然面對呢，這完全在于你的心態(tài),。一個好的心態(tài)是,，無論對于什么事物，我們都應(yīng)該承認(rèn)存在有其合理之處,，反省一下自己付出了什么,，如果的確不是因?yàn)樽约旱膯栴}，那么該是怎么去解決問題了,。是光抱怨,，還是付諸于行動,，來改變現(xiàn)狀呢?其實(shí)我們也發(fā)現(xiàn)，但凡習(xí)慣于抱怨的人,，往往都是行動的矮子,，都很難有所作為。一個積極心態(tài)的人是應(yīng)該勇于面對一切,，不斷調(diào)整自己,，不斷使自己適應(yīng)這個社會，只有這樣,，你才能更好的發(fā)揮自己,，提升自己。

擁有一顆善良感恩的心,，用一種甘于承受,、甘于孤獨(dú)的心態(tài)去面對一些工作和生活中的不如意和瑣碎，擺正心態(tài),，善于感悟,，才能把握住自己的人生方向;才能明辨是非，讓自己不會變得偏激,，不會變得過于計(jì)較患得患失;才能及時反省勇于彌補(bǔ)自己的不足，在前進(jìn)的道路上走得更好,、更遠(yuǎn),。

勞動保障工作需要我們擁有一顆全心全意為人民服務(wù)的勇于奉獻(xiàn)的心。奉獻(xiàn),，是一種不圖回報(bào),、不講好處的無私高尚的道德境界，它所蘊(yùn)涵的精神價值是至高無上的,，它的基石是我們勞動保障人首先要擁有淡泊高遠(yuǎn),、為民謀利的良好心態(tài)。在我們的黨員隊(duì)伍中,，不知涌現(xiàn)出了多少個像雷鋒,、焦裕祿、孔繁森,、牛玉儒,、鄭培民、任長霞等閃亮的名字,，他們是先進(jìn)共產(chǎn)黨員的杰出代表,，在他們身上閃爍出來的最可貴的就是"無私奉獻(xiàn)"精神。他們在平凡的工作崗位上,，心中時刻裝著老百姓,，兢兢業(yè)業(yè)工作,，勤勤懇懇做事，充分體現(xiàn)出樂于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì),，因而得到社會的認(rèn)同,，得到人們的尊敬和愛戴。

心態(tài)決定人生,。我想,，在我們每個人的心里，都有著一根墨線,，對人生,，都有著自己的選擇。

于丹莊子心得全文閱讀篇五

青海敦煌西北一線的旅游途中,，發(fā)信息給丈夫問要不要我?guī)裁炊Y物,，以為在家的丈夫和女兒會給我提出帶點(diǎn)特產(chǎn)或其他什么的要求，不想丈夫回信息陶冶出一份平川萬里的心態(tài)就是給我和女兒的最好禮物,?；丶液蠛荛L一段時間都在想這個問題，何謂平川萬里的心態(tài)?而丈夫又為何有如此一說?

讀于丹的《〈莊子〉心得》,，讀到了肩吾和連叔的故事,，肩吾對連叔說了一個住在姑射山上的神人故事，說那個人肌膚若冰雪,，淖約若處子,，不食五谷，吸風(fēng)飲露,，可是卻可以駕著飛龍,，乘著云氣，游乎四海之外,，遨游于天地之間,。讀到這里，我也象肩吾一樣,，笑著在心里說,，其實(shí)哪里真的有這樣的神人呢?

莊子當(dāng)然知道不可能有這樣的神人，于丹知道,，你我也都知道,。于丹和莊子說這個神話，其實(shí)也只不過是要告訴我們一個道理,，用心游萬仞的心態(tài)調(diào)整自己的生活,，永遠(yuǎn)保持心態(tài)的平衡，對生活少一點(diǎn)成見,，少一點(diǎn)抱怨,，給自己的心多一點(diǎn)智慧,，讓自己的心能夠欣賞花開、聆聽水流,，能夠看見飛鳥掠過天際,、朝陽躍上云端，讓自己的心干干凈凈,。也許這樣的心態(tài)便就是平川萬里吧,。

做為女人，一生需要擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧娴暮芏?，為人女為人妻為人母,，與人友與人同事等等。不同角色的轉(zhuǎn)換以及生活給予的各種有形或無形的壓力,，是否也讓我不經(jīng)意的會有一點(diǎn)點(diǎn)疲憊,，所以丈夫才有平川萬里的心態(tài)一說?我沒有問他，但是我知道,，單位,、家庭兩點(diǎn)一線日復(fù)一日的重復(fù)單調(diào)生活，的確讓我常常有點(diǎn)浮躁,，亦知道自己的心智有時會因此而有障礙,，看不見春的百花秋的月，感受不到夏的涼風(fēng)冬的雪,。余秋語先生寫了一本書叫《行者無疆》,，我做不到是無疆的行者，但是也許我也可以試試乘物以游心,，給我自己的心靈安上一雙翅膀，遨游無疆看看平川萬里的吧,。

如何讓自己的心也平川萬里?

我又想起了旅游途中發(fā)生的一個小故事,。游完敦煌，我們乘大巴前往蘭州,，車子沿著祈連山脈長長久久在一望無際灰朦朦的戈壁灘中行使,。導(dǎo)游介紹說如果天氣晴朗陽光很好的話，我們可以在中午時分看見美麗的海市蜃樓,?？春Ｊ序讟鞘俏揖眠h(yuǎn)的夢想，只是不巧,，偏偏那天在沙漠戈壁上下了一場據(jù)說是十年難一遇的雨,，陽光遲遲不肯出來。但是行駛途中,，在祈連山下遠(yuǎn)遠(yuǎn)的出現(xiàn)了一個水庫,，水庫上面云霧縹緲,，映著山巔的白雪，美麗極了,。不知是誰喊了聲：看啊,，海市蜃樓!車?yán)镆幌聼狒[起來，七嘴八舌還有相機(jī)喀擦的聲音,，好象真的看到了海市蜃樓,。導(dǎo)游說那只是水庫，大家一下又失望了,，情趣一下子跌落到低谷,。肖卉笑著說不要緊，我們當(dāng)它是海市蜃樓就是!

是啊,，我們當(dāng)它是海市蜃樓它就是,，管它是不是真的呢。

很久以前看的'一篇臺灣作家寫的散文《也是水湄》,，作者堅(jiān)持自己在四層樓高的公寓里把長椅坐成了小舟,，堅(jiān)持自己聽到了流水繞孤村潺潺水聲，隆隆車聲就是車如流水,，她自己正是泊舟水湄的舟子,。作者因?yàn)樽约旱囊庠缚梢园衍嚶晫櫝伤懀压鄢缮缴?，我們?dāng)然也可以因?yàn)樽约旱男脑敢舛鴮⒚谰盎贸珊Ｊ序讟恰?/p>

萬水千山總關(guān)情,，知道了其實(shí)看山看水關(guān)鍵的只是我們的心境，丈夫的意思也許正是這樣吧,。不論何時,，自己感覺山在水鳥在林，將冥漠大化萬里江山放在心中,，于無弦處聽古琴,，于無水處賞清音，這樣生活就可以在一側(cè)耳之間溫柔,，一顧首之間莊嚴(yán),，心無智障，如此便就是平川萬里了,。

我愿用一生的智慧朝此去堅(jiān)持與努力,，仍借用于丹的一句話，雖不能及,，心向往之,。

于丹莊子心得全文閱讀篇六

一個姓石的木匠到齊國去，路上看到有一棵櫟樹,。這棵櫟樹被這個地方的人奉為社神來祭祀,。

這樹有多大啊?莊子的形容很夸張,。他說，這棵樹的樹陰可以遮蔽幾千頭牛在這樹底下乘涼,，量一量樹干可以達(dá)到百尺粗,，跟山一樣高，很多丈高以上才生枝干,。

晚上,，石木匠夢見這棵櫟樹來跟他說話。

那棵散木說,，你看那些果樹和瓜果,，那是大家所認(rèn)為的有用之材，每年碩果累累,，大家對它贊不絕口,，結(jié)果是大枝條全被折斷了，小枝條都被拉下來,，那上面結(jié)的果實(shí),，年年一熟，人們就來剝奪它,。因?yàn)樗鼈冇杏?，所以傷害了自己，早早就死了,。我就是沒用,，所以才保全了自己。

莊子的故事講得似乎有些超現(xiàn)實(shí),，但也提醒我們不必去羨慕那些被世俗人所贊不絕口的人;因?yàn)樗麄兊乃^有用背后,，不知對自己做出了多少傷害?付出了多少的代價啊!

《莊子-——逍遙游》有一個最著名的故事：

北海有一種魚，叫做鯤,。鯤十分巨大,，不知道有幾千里長。它能化成一種叫鵬的鳥,，也有幾千里,。當(dāng)它振翅而飛的時候,，翅膀像遮蔽天日的云彩,。鵬會在海運(yùn)來臨的時候飛往南海。南海,，也就是天池,。當(dāng)它飛往南海的時候，會擊起三千里高的浪花,，乘著風(fēng)直上九萬里的高空,，而且這一飛就是六個月,。

在這個故事中，人們往往會羨慕大鵬鳥的視野寬闊,，氣魄宏大,，會嘲諷蟬、斑鳩和麻雀在大鵬面前如小丑般的無知,、可笑,，它們鼠目寸光，即使盡力氣地翻飛騰躍,，也不過蓬蒿之間,，數(shù)丈而已，它們又有什么資格去嘲笑翱翔于天際的大鵬鳥呢!難怪連莊子也說“這幾個小蟲子又知道什么!”大有“燕雀安知鴻鵠之志?”的感覺,。

然而,，這只不過是從很世俗的、狹隘的角度得出的結(jié)論,。而事實(shí)卻并不如此!

我們知道,，宇宙(或道)是無限的，到底無限到何種程度呢?有一部電影描述得很好：在地球上,，外星人與人類尋找一個決定雙方命運(yùn)的宇宙,，經(jīng)過雙方的生死較量，這個宇宙最終被人類尋獲并奪得,，你知道這個宇宙在哪里嗎?它在一只黑貓的脖子上掛著,，只有玻璃彈珠那么大，但當(dāng)你從外向里望時,，里面卻是繁星密布,，浩瀚無邊，的的確確的是一個宇宙,。宇宙就只有那么大嗎?不是的!電影到結(jié)束時,，鏡頭拉向遠(yuǎn)方，我們偉大的地球慢慢地縮小,，變成藍(lán)色的球,，再縮小，在太陽系里變成一顆小星星發(fā)著微弱的光,，再縮小,，地球早已看不清了，太陽系在銀河系里縮成一小片,，再縮小,，銀河系已變成一小團(tuán)霧，再縮小，銀河系在我們的宇宙里已看不見了,，最后我們的宇宙變成一顆小小的彈珠在地上滾動,，掉到一個小坑里，與另外一顆彈珠撞在一起,。這時,，一個外星人伸出一只長著柔軟大手的瘦長胳膊，用手抓起兩顆彈珠,，放到一個布袋里,，布袋里已有滿滿的一袋子呢!

相反，麻雀,、斑鳩和蟬倒是很幸福的,，它們的幸福正在于它們的無知和自我滿足!

現(xiàn)實(shí)生活中不也如此嗎。有一個朋友通過自己十來年的奮斗,，已經(jīng)擁有上千萬的家產(chǎn),，家中的住房已從鄉(xiāng)下的農(nóng)房換成了小別墅，后來他覺得小別墅也不好看,，又想買三十畝地造個小園林,，現(xiàn)在他已在付諸實(shí)踐了。有人對他說,，怎么這么不知滿足呢?等你有一小園林后,，就有會想，似乎家中少了一座山,，你就又會不滿足了,。

是啊!到什么時候才能真正的滿足呢!這不是自尋煩惱嗎。不是很痛苦嗎,。

所以,，做一只無知、無用和自我滿足的小麻雀又有什么不好呢!

于丹莊子心得全文閱讀篇七

莊子是諸子百家中一個重要的代表人物,，人們把孔子稱為“圣人”,，稱莊子為“神人”。之前看過于丹的《論語心得》之后,，我又在暑假中閱讀了于丹《莊子》心得,。

最初知道莊子，是從一首詩“莊生曉夢迷蝴蝶,，望帝春心托杜鵑”,。雖不知道什么意思，只覺得詩句挺特別,。后來知道莊子寫了逍遙游,，逍遙游代表了莊子思想的最高境界,，是對世俗社會的功名利祿及自己的舍棄,。

如果說孔子是儒家的代表,，那么莊子就是道家的化身。莊子留給我們的,，是他那些充滿了寓言和小故事的文章,。莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中,，莊子能言善辯,，尤其善用寓言和小故事來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時嘲諷那些追名逐利的小人,。莊子的文章充滿了天馬行空的想象,，充滿了尖酸刻薄的諷刺和挖苦。他的所作所為,，經(jīng)常令人瞠目結(jié)舌,，又令人拍案叫絕。他看破功名,，不屑利祿,，甚至對于死亡，他也有著自己獨(dú)到的見解,。而莊子思想中最重要的東西就是他的《逍遙游》,。

莊子是一個有智慧的人。雖是一個幽默而有涵養(yǎng)的人,，但并不是一個衣食無憂的人,，他貧窮到極點(diǎn)，處處求人,，等米下鍋德地步,。

在于丹《莊子心得》里，我很喜歡“境界有大小”一個人境界的大小決定了對事物的判斷,，也可以完全改變一個人的命運(yùn),。站在大境界上，就會看到天生我材必有用,。而站在小境界上,，只能一生碌碌無為。世間的大,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象;世間的小,，也同樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。

因?yàn)檎嬲拇笮〔粌H在眼界之中,，還在人的心智之中,。比如一個太大的葫蘆，惠子因?yàn)椤捌鋱?jiān)不能自舉”皮太薄不能做容器認(rèn)為它沒用，莊子卻說;你怎么就認(rèn)定它非要剖開當(dāng)瓢,，而不用完整的它系在身上去遨游江海呢?有人將可以抗凍的家傳秘方用于使家人在寒冷的冬天不被凍傷,，而世代漂洗為生;有人卻高價買了此秘方使吳國兵士不被凍傷在向越國發(fā)起的水戰(zhàn)中大獲全勝，而裂地封候身價倍增,。

所以每一個人境界的大小,，決定了他的思維方式。人們常常以世俗的眼光,，墨守成規(guī)地去判斷事物地價值,，而只有大境界地人，才能看到事物地真正價值,。

順應(yīng)外界,，與外界相處要通達(dá)，而內(nèi)心又要有所堅(jiān)持,，這樣才能在復(fù)雜社會中不迷失自己,。